陜西省咸陽(yáng)市永壽縣店頭中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（含答案）

第第頁(yè)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題題號(hào)總分得分一、積累與運(yùn)用（15分）閱讀語(yǔ)段，按要求完成1～4題。（8分）勤學(xué)善思，尚雅樂(lè)道。人的一生，任何時(shí)候都不能停止學(xué)習(xí)與思考，學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)，思考是人生的必需。山川蘊(yùn)大道，萬(wàn)物皆學(xué)問(wèn)。勤學(xué)善思，讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，廣泛的閱讀，豐富的閱歷，旅途的風(fēng)景，以及所有我們歷經(jīng)的人和事，所有收獲到的歡欣與喜悅，都可以成為思之yuán泉、學(xué)之導(dǎo)向。那些文字之美、山川之美、風(fēng)物之美、人性之美，豐富并深刻我們的思想。尚雅樂(lè)道，能夠放大我們的人生格局。心有多大，世界就有多大；情趣有多高潔，人生就有多精彩。它能夠讓我們?cè)谟邢薜纳锸斋@無(wú)限，讓我們學(xué)會(huì)做好人生的加減法，讓我們突破物欲的羈絆更加享受精神上的快樂(lè)，讓我們的人生之旅走向一片又一片的春暖花開(kāi)。1.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音。（2分）（1）yuán泉（2）享受2.“那些文字之美、山川之美、風(fēng)物之美、人性之美，豐富并深刻我們的思想”這個(gè)句子的謂語(yǔ)是（）（2分）A.文字之美 B.豐富 C.豐富并深刻 D.思想3.語(yǔ)段中“人生格局”的短語(yǔ)類(lèi)型是（）（2分）A.偏正短語(yǔ) B.并列短語(yǔ) C.主謂短語(yǔ) D.動(dòng)賓短語(yǔ)4文中畫(huà)線(xiàn)的句子運(yùn)用的修辭方法是。（2分）5.在下面米字格中填寫(xiě)古詩(shī)詞名句。（7分）岑參奇思妙想，在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)下了“（1），”以春花喻冬雪的邊塞雪景；秋瑾在《滿(mǎn)江紅》中這樣描繪中秋之景：“（2），秋容如拭”；歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中，你能領(lǐng)略到“野芳發(fā)而幽香，（3）”瑯琊山春夏兩季的美麗景象；范仲淹《漁家傲·秋思》中“（4），人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”以笛聲觸發(fā)鄉(xiāng)愁；辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中“（5），”展現(xiàn)出孫權(quán)年少時(shí)率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，英姿勃發(fā)的形象。二、閱讀（45分）（一）閱讀下面文言文與詩(shī)歌，完成6～11題。（15分）【甲】魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。【乙】石敬瑭①遣間使求救于契丹，令桑維翰②草表稱(chēng)臣于契丹主，且請(qǐng)以父禮事之，約事捷之日，割盧龍一道及雁門(mén)關(guān)以北諸州與之。劉知遠(yuǎn)③諫曰：“稱(chēng)臣可矣，以父事之太過(guò)。厚以金帛賂之自足致其兵不必許以土田，恐異日大為中國(guó)之患，悔之無(wú)及?！本磋┎粡摹＃ㄟx自《資治通鑒》，有刪改）【丙】過(guò)零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！咀⑨尅竣偈磋何宕畤?guó)時(shí)后晉開(kāi)國(guó)皇帝。②桑維翰：五代十國(guó)時(shí)后晉大臣。③劉知遠(yuǎn)：五代十國(guó)時(shí)后漢開(kāi)國(guó)皇帝。6.孟子，名軻，時(shí)期的思想家，家學(xué)派代表人物之一。（2分）7.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）（1）故患有所不辟也（） （2）賢者能勿喪耳（）（3）妻妾之奉（） （4）是亦不可以已乎（）8.請(qǐng)用“/”給【乙】文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。（限兩處）（2分）厚以金帛賂之自足致其兵不必許以土田9.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）稱(chēng)臣可矣，以父事之太過(guò)。10.下面關(guān)于【甲】【丙】?jī)?nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.寫(xiě)法上，【甲】文夾敘夾議，說(shuō)理透徹，【丙】詩(shī)敘事抒情相結(jié)合，感人肺腑。B.【丙】詩(shī)中作者所表現(xiàn)出來(lái)的精神和品質(zhì)應(yīng)該是【甲】文中所肯定和贊美的。C.【甲】文中的“本心”指的就是【丙】詩(shī)中的“丹心”。D.【甲】文和【丙】詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的主題說(shuō)明了中華文化的一脈相承，歷經(jīng)磨難卻永不泯滅。11.在“生”與“義”面前，孟子和石敬瑭的取舍有何不同?請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌暮?jiǎn)要分析。（4分）（二）閱讀下面文章，完成12～15題。（14分）看菜①徒弟是半道上撿的。木匠在早起上工的路上，碰見(jiàn)了這個(gè)十三四歲的孩子。孩子衣衫襤褸，正站在雪地里瑟瑟發(fā)抖，一副茫然不知所措的樣子。木匠停下來(lái)細(xì)問(wèn)，敢情這孩子是無(wú)家可歸的。木匠于心不忍，說(shuō)：“跟著我吧，做我徒弟。”孩子“撲通”跪在雪地里，磕了個(gè)頭，就跟他來(lái)了。②木匠是這一帶方圓幾十里有名的木匠，木匠的活兒做得扎實(shí)精致，木匠尤其善雕刻，在家具上雕刻一些吉祥的圖案，無(wú)論是飛禽走獸還是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，總能做到栩栩如生，方圓幾十里的人家都喜歡找木匠做活兒。③木匠現(xiàn)在在榆樹(shù)溝一戶(hù)姓殷的人家做活兒。殷家只有母女倆，閨女叫梅，十八歲了，母親為她招了個(gè)上門(mén)女婿，需要做些家具，好成親過(guò)日子，就請(qǐng)了木匠。④教會(huì)一個(gè)徒弟是需要時(shí)日的，這要看徒弟的天資和領(lǐng)悟能力，還要看他的上進(jìn)心。木匠有了徒弟便帶來(lái)上工，安排做一些邊邊角角的活兒，順便看看徒弟的天資。木匠知道，學(xué)藝這事急不得，一招一式得慢慢來(lái)。但有些事說(shuō)晚了就容易出岔子，比如說(shuō)這吃飯上的事，木匠一個(gè)說(shuō)不及，就出岔子了。⑤手藝人上門(mén)做活兒，不住宿的，主家要管兩頓飯。木匠的家離著榆樹(shù)溝十里掛零，一早一晚打來(lái)回就行，用不著住宿。再說(shuō)了，殷家只有母女倆，住下也不合適。通常的，上工第一天，午飯和晚飯都會(huì)上四個(gè)菜，這叫開(kāi)工飯，再往后，午飯就只有兩個(gè)菜了，但晚飯會(huì)保持四個(gè)菜。這幾乎是一條不成文的規(guī)矩。⑥有的菜是可看不可吃的，手藝人管這叫“看菜”，比如說(shuō)這魚(yú)。所有的主家會(huì)在晚飯時(shí)上一條咸魚(yú)，這條咸魚(yú)手藝人是不會(huì)動(dòng)筷子的。如若保存得當(dāng)，咸魚(yú)好些日子也壞不了，讓主家完整地撤下去，明天晚上再端上來(lái)，好湊齊四個(gè)菜。日子艱難，大家都懂。⑦殷家沒(méi)有男人，也就沒(méi)人陪木匠吃飯。前些天都是木匠一人一桌，今天木匠有了徒弟，那就師徒倆一塊兒用飯了。木匠好酒。先呷上一口酒，微閉雙目細(xì)細(xì)品著……不一會(huì)，他突然緊瞪雙目趕緊起身制止，原來(lái)徒弟不知規(guī)矩已經(jīng)動(dòng)筷破了魚(yú)身了。他趕緊給徒弟說(shuō)一些飯桌上的規(guī)矩，徒弟羞愧難當(dāng)，可是于事無(wú)補(bǔ)了。⑧盤(pán)子里是一條白鱗魚(yú)，大約有三兩重，金黃色的魚(yú)身，綴以白色的鱗片，煞是喜人?，F(xiàn)在，朝上的這面的中間部位已經(jīng)被徒弟夾走了一塊魚(yú)肉，有了一個(gè)不大的豁口，已經(jīng)不是一條完整的魚(yú)了。這樣的話(huà)，這條魚(yú)就成了剩菜，以后主家就不好意思再端上桌了。⑨徒弟自然不敢再去動(dòng)那魚(yú)。吃完了飯，木匠用筷子夾起那條魚(yú)，翻個(gè)個(gè)兒，在盤(pán)子里擺好。師徒倆走后，殷家母女開(kāi)始收拾碗筷。細(xì)心的母親一眼就看出了那條魚(yú)的端倪。母親知道這是木匠在體諒她們母女，木匠這是告訴她這條魚(yú)不需換，以后再端上桌就是。⑩于是，這條魚(yú)又被來(lái)來(lái)回回地端了十多天。?殷家的活兒做完了。這天晚上，師徒倆在殷家吃收工飯。拿起筷子，木匠對(duì)徒弟說(shuō)：“孩子，今天晚上，別的菜都別動(dòng)，咱爺倆只吃魚(yú)，把這條魚(yú)吃完。”吃完飯，師徒倆要走了，殷家母女送至院門(mén)口。在院門(mén)口，木匠扔下一句話(huà)：“一個(gè)小玩意兒，留著耍?！蹦概畟z面面相覷。等到去師徒倆吃飯的屋里收拾碗筷的時(shí)候，方才明白了木匠的話(huà)——飯桌上四個(gè)菜原封未動(dòng)，完完整整地?cái)[在那兒。?日月如梭。一轉(zhuǎn)眼，梅的兒子也十八歲了。梅要為兒子娶媳婦，要做家具。這時(shí)候木匠已經(jīng)老了，做不動(dòng)了。木匠的徒弟不成才，只能做一些粗枝大葉的活兒，梅便請(qǐng)了一個(gè)新木匠，他是個(gè)年輕的后生，自幼在城里學(xué)的徒，那是見(jiàn)過(guò)大世面，見(jiàn)過(guò)洋玩意的。上工第一天，后生看了梅用的家具，臉上有些不屑，就拿了許多早畫(huà)好的新樣子給梅看。梅就說(shuō)，咱莊戶(hù)人家，結(jié)實(shí)耐用就行。后生就有些郁悶。?吃午飯了。這第一頓飯是開(kāi)工飯，按規(guī)矩上了四個(gè)菜，梅的男人陪著后生，入了席。一開(kāi)吃，后生就看上那條咸魚(yú)了。盤(pán)子里是一條白鱗魚(yú)，大約有三兩重，金黃色的魚(yú)身，綴以白色的鱗片，煞是喜人。后生可不懂“看菜”這一說(shuō)，他一伸筷子便去夾那魚(yú)，卻是怎么也夾不動(dòng)。梅的男人臉上露出許多尷尬來(lái)。后生明白了，這是一條木頭魚(yú)，是人工雕刻的。后生的臉騰地紅了……?自此，后生少了話(huà)語(yǔ)，活兒卻是做得格外用心了。12.下列對(duì)小說(shuō)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.小說(shuō)以“魚(yú)”這道可看卻不可吃的菜為線(xiàn)索，一方面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件艱苦，另一方面塑造了木匠這一性格鮮明的人物形象。B.小說(shuō)第②段運(yùn)用了插敘，交代了木匠聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、雕刻技藝精湛，為下文木匠雕刻出栩栩如生的白鱗木魚(yú)作鋪墊。C.小說(shuō)以“看菜”為題，表現(xiàn)特定年代下鄉(xiāng)村風(fēng)俗和手藝人的人情世故，并通過(guò)老木匠與新木匠的對(duì)比，表達(dá)了梅家對(duì)新木匠的不滿(mǎn)。D.文章語(yǔ)言質(zhì)樸，情節(jié)波瀾起伏，讀來(lái)生動(dòng)有趣，其所蘊(yùn)含的深刻主題引人深思。13.賞析下面句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。（4分）不一會(huì)，他突然緊瞪雙目趕緊起身制止，原來(lái)徒弟不知規(guī)矩已經(jīng)動(dòng)筷破了魚(yú)身了。14.下面句子在文中出現(xiàn)兩次，描寫(xiě)內(nèi)容相同但作者用意不同。請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析其不同之處。（4分）盤(pán)子里是一條白鱗魚(yú)，大約有三兩重，金黃色的魚(yú)身，綴以白色的鱗片，煞是喜人。15.老木匠除技藝精湛外還是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）（三）閱讀下面非連續(xù)文本，完成16～19題。（11分）材料一：在一些人看來(lái)，娃娃們的某些好奇心似乎太過(guò)“出奇”,甚至帶有某些“破壞性”“危險(xiǎn)性”。但如果缺乏包容，動(dòng)輒呵斥一番、下一道禁令，便可能毀掉一個(gè)未來(lái)的科學(xué)家、發(fā)明家。教育家陶行知曾講過(guò)這樣一個(gè)故事：他一位朋友的孩子，把家里新買(mǎi)來(lái)的一個(gè)金表拆壞了，他的朋友就懲可了孩子。陶行知聽(tīng)說(shuō)后，建議這位朋友帶著孩子把金表送到修表鋪，在鐘表師傅修理時(shí)，讓孩子在一旁跟著學(xué)習(xí)如何修表。這樣一來(lái)，修表鋪成了課堂，修表匠成了老師，孩子不僅好奇心得到了滿(mǎn)足，還由此獲得了新的知識(shí)。涵養(yǎng)理性的態(tài)度和方法，既呵護(hù)珍貴的好奇心，又讓好奇心中蘊(yùn)藏的創(chuàng)造火花得以迸發(fā)，往往能對(duì)孩子的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（選自《呵護(hù)創(chuàng)新的“好奇心”》《人民日?qǐng)?bào)》）材料二：①激發(fā)青少年的好奇心，一個(gè)重要環(huán)節(jié)是鼓勵(lì)他們多提問(wèn)題、善于提問(wèn)題。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。目前，在一些學(xué)校的教學(xué)中，學(xué)生仍需完成大量習(xí)題、掌握各種題目的解法。事實(shí)上，培養(yǎng)解題能力固然重要，但發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力才是創(chuàng)新的源泉。這就要求教師在教學(xué)中找到二者的平衡，既重視夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，也注重激發(fā)學(xué)生探索未知的興趣。②具體而言，在科學(xué)課上，要鼓勵(lì)探究實(shí)踐，讓學(xué)生在真實(shí)情境中像科學(xué)家一樣思考，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、大膽提出設(shè)想；要積極探索項(xiàng)目式、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，用新鮮的知識(shí)和教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的求知欲；要提升作業(yè)設(shè)計(jì)水平，鼓勵(lì)學(xué)生在課后持續(xù)思考、主動(dòng)探索。（選自《激發(fā)青少年的好奇心》《北京日?qǐng)?bào)》）材料三：新奇想法和求知欲望越強(qiáng)烈，探索和鉆研的勁頭就越足。只有樹(shù)立敢于創(chuàng)造的雄心壯志，敢于提出新理論、開(kāi)辟新領(lǐng)域、探索新路徑，在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫，才能多出高水平的原創(chuàng)成果。當(dāng)然，從單純感到好奇到實(shí)現(xiàn)科研突破之間，會(huì)有很長(zhǎng)一段路要走。有研究表明，科學(xué)家的優(yōu)勢(shì)不僅靠智力，更主要的是專(zhuān)注和勤奮，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索而在某個(gè)領(lǐng)域形成優(yōu)勢(shì)?？茖W(xué)探索之路漫漫而修遠(yuǎn)，少不了“吾將上下而求索”的毅力和定力。正是靠著對(duì)來(lái)自放射性物質(zhì)的好奇，居里夫婦花費(fèi)近4年時(shí)間，在極其簡(jiǎn)陋的環(huán)境中，從數(shù)噸瀝青鈾礦渣中提煉出氯化鐳。大學(xué)本科期間對(duì)量子物理產(chǎn)生好奇的潘建偉，潛心研究量子技術(shù)、建設(shè)科研團(tuán)隊(duì)，終于在量子糾纏領(lǐng)域形成了世界級(jí)研究成果，成為我國(guó)量子衛(wèi)星首座科學(xué)家。這說(shuō)明，新奇想法只有通過(guò)刻苦探索才能成為現(xiàn)實(shí)。（選自《以好奇心助力基礎(chǔ)研究》《人民日?qǐng)?bào)》）材料四：培養(yǎng)和呵護(hù)青少年的好奇心，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力，為他們營(yíng)造好問(wèn)求知、探求未知的良好環(huán)境。家長(zhǎng)是孩子的第一任“老師”，要在日常生活中鼓勵(lì)孩子對(duì)新鮮事物生發(fā)出好奇心。學(xué)校要在“傳道授業(yè)解惑”中，千方百計(jì)把孩子們的求知欲激發(fā)起來(lái)，呵護(hù)他們的好奇心。科研機(jī)構(gòu)和高校、創(chuàng)新型企業(yè)，也要發(fā)揮科研資源充足、儀器設(shè)備豐富、科技創(chuàng)新便利的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)舉辦開(kāi)放日、夏令營(yíng)和流動(dòng)科普館等方式，激發(fā)青少年對(duì)科學(xué)的向往，提升他們的科學(xué)素養(yǎng)。（選自《呵護(hù)青少年的好奇心》《人民日?qǐng)?bào)》）16.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.要寬容孩子的好奇心，有好奇心的孩子就是未來(lái)的科學(xué)家和發(fā)明家。B.教學(xué)中，既要重視夯實(shí)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，又要注重激發(fā)學(xué)生好奇心。C.科學(xué)探索之路漫漫而修遠(yuǎn)，需要“吾將上下而求索”的毅力和定力。D.科研機(jī)構(gòu)和高校等通過(guò)舉辦豐富多彩的科普活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的向往。17.材料三中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?（3分）18.仿照材料三中畫(huà)線(xiàn)句子，為這一段再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）19.同樣是談呵護(hù)好奇心，材料一和材料四側(cè)重點(diǎn)有什么不同?（4分）（四）名著閱讀（5分）20.下列關(guān)于名著的表述有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.《西游記》作為我國(guó)古代神魔小說(shuō)的典范，圍繞唐僧師徒前往西天取經(jīng)的主線(xiàn)，寫(xiě)了B.《水滸傳》中，武松曾斗殺西門(mén)慶、痛打蔣門(mén)神、血濺鴛鴦樓、落草二龍山、火燒瓦罐寺。C.《駱駝祥子》中的虎妞，不顧劉四爺?shù)姆磳?duì)，毅然嫁給樣子，表現(xiàn)了她潑辣、直率的性格。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾精神的核心在于他對(duì)革命理想的無(wú)限忠誠(chéng)和鋼鐵21.家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和民族所表現(xiàn)出的深情大愛(ài)，是烙印在中國(guó)人血脈中最許多降妖除魔的故事。的意志。淳樸的情感，請(qǐng)從《朝花夕拾》《紅星照耀中國(guó)》《艾青詩(shī)選》中任選一部，結(jié)合原著內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“家國(guó)情懷”的理解。（3分）三、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作（60分）（一）綜合性學(xué)習(xí)（10分）22.2022版課程標(biāo)準(zhǔn)新增了義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。為此，學(xué)校開(kāi)展了“文化自信”的主題綜合活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）【辨事物說(shuō)名稱(chēng)】在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，很多事物都有特定的含義。請(qǐng)你根據(jù)示例，補(bǔ)全其他項(xiàng)所指代的內(nèi)容。（2分）示例：嬋娟——月亮①絲竹——②廟堂——（2）【讀古詩(shī)識(shí)情思】詩(shī)人都有一雙慧眼，他們從平常事物中發(fā)現(xiàn)美麗，賦予情感，吟詠歌頌。請(qǐng)參照畫(huà)線(xiàn)部分補(bǔ)寫(xiě)下面的句子。（要求：化用詩(shī)文，句式相近，語(yǔ)意連貫）（3分）世間萬(wàn)物，皆有其美，無(wú)一不牽動(dòng)著詩(shī)人的情思。它可以是李煜在寂寞無(wú)言時(shí)望見(jiàn)的月鉤；它還可以是蘇軾在料峭春風(fēng)時(shí)瞥見(jiàn)的斜陽(yáng)；它可以是，它還可以是。（3）【識(shí)對(duì)聯(lián)長(zhǎng)知識(shí)】根據(jù)內(nèi)容，給下面三個(gè)地方選出相應(yīng)的對(duì)聯(lián)，將正確的選項(xiàng)填入表格。（3分）地方名稱(chēng)亳州花戲樓包河包公祠蚌埠禹王廟對(duì)聯(lián)①②③A.上聯(lián)：遺像至今傳鐵面；下聯(lián)：直臣豈肯作金鉤。B.上聯(lián)：三過(guò)其門(mén)虛度辛壬癸甲；下聯(lián)：八年于外平成河漢江淮。C.上聯(lián)：一曲陽(yáng)春?jiǎn)拘呀窆艍?mèng)；下聯(lián)：兩般面貌做盡忠奸情。（4）【獲經(jīng)驗(yàn)談感悟】學(xué)習(xí)活動(dòng)即將結(jié)束，小夏整理出以下感悟。感悟中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你幫他修改。（2分）【甲】中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，值得世界人民學(xué)習(xí)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我學(xué)到許多知識(shí)。在中華傳統(tǒng)文化中，我最喜歡古典名著?！疽摇克侵腥A民族超過(guò)五千多年歷史長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)人民智慧結(jié)晶和藝術(shù)瑰寶。①【甲】處畫(huà)線(xiàn)句中有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)你修改。（1分）②【乙】處畫(huà)線(xiàn)句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。（1分）（二）寫(xiě)作（50分）23.從下面兩個(gè)文題中任選一題作文。作文（1）日子平淡，但你我若能于平淡日子中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，尋找詩(shī)意，收獲感動(dòng)……那么每一個(gè)日子都將搖曳生姿、閃閃發(fā)光，讓人心生歡喜。請(qǐng)以“讓我歡喜的時(shí)光”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。作文（2）閱讀下面材料，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。有人說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代不缺機(jī)會(huì)，所以也勢(shì)必會(huì)讓每個(gè)人面臨很多的選擇。那么，是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流；是直面挑戰(zhàn)，還是落荒而逃；是選擇喧囂一時(shí)的功利，還是恒久平靜的善良……無(wú)論如何，希望每一個(gè)人都能做出一個(gè)在日后回想起來(lái)不讓自己后悔的選擇。請(qǐng)以“選擇”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。作文要求：（1）有創(chuàng)意地表達(dá)真情實(shí)感。（2）文體不限，詩(shī)歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和標(biāo)點(diǎn)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、整潔。（5）文中不得出現(xiàn)考生本人1002001002002024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題答案一、積累與運(yùn)用（15分）1.（1）源（2）xiǎnɡ2.C3.A4.排比5.忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)為籬下黃花開(kāi)遍佳木秀而繁陰年少萬(wàn)兜鍪坐斷東南戰(zhàn)未休二、閱讀（45分）（一）閱讀下面文言文與詩(shī)歌，完成6～11題。（15分）6.戰(zhàn)國(guó)儒7.（1）同“避”，躲避（2）喪失（3）侍奉（4）停止8.厚以金帛賂之/自足致其兵/不必許以土田9.稱(chēng)臣可以，但用對(duì)待父親的禮節(jié)去侍奉他太過(guò)分了。10.C（【甲】文中的“本心”指的是人的本性、本善之心，而【丙】詩(shī)中的“丹心”則指的是忠誠(chéng)之心。兩者并不等同，因此這一表述錯(cuò)誤。）11.在“生”與“義”面前，孟子主張舍生取義，認(rèn)為道義比生命更重要，不應(yīng)為了茍且偷生而違背道義。而石敬瑭則為了個(gè)人的生存和利益，不惜割讓土地、稱(chēng)臣甚至以父禮侍奉契丹，違背了道義和國(guó)家的利益。兩者的取舍截然不同，