安徽省蚌埠市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中語文試題

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期九年級期中調(diào)研

語文試題卷

注意事項：

1.你拿到的試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分），考試時間為150分鐘。

2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分，“試題卷”共4頁，“答題卷”共4頁。

3.請務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無效的。

一、語文積累與運(yùn)用（35分）

1.默寫。（10分）

（1）古詩中含有豐富的哲理。蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“,”，體現(xiàn)出離別

是人生必然與生活常態(tài)的深刻道理；劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“,

"，體現(xiàn)出新事物必將取代舊事物的客觀規(guī)律；杜甫《春夜喜雨》中的

“,"，體現(xiàn)出文化對人的影響是潛移默化的人生哲理。

（2）美好的景色總給人留下深刻的印象。","（范仲淹《岳陽樓記》）寫

出水天一色，浩瀚無邊的景象；",”（歐陽修《醉翁亭記》）寫出晨昏景

象之異。

2.請運(yùn)用積累的知識，完成（1）?（4）題。（12分）

ABC

紫藍(lán)的林子與林子之間屬于你的是為了我的祈愿

由青灰的山坡到青灰的山坡，光明與黑暗交替詩人啊，你起來吧

綠的草原，黑夜逃遁而且請你告訴他們

綠的草原，草原上流著白日追zong而至的時刻說他們所等待的已經(jīng)要來

——新鮮的乳液似的煙……群星已經(jīng)退隱說我已踏著露水而來

啊，當(dāng)黎明穿上了白衣的時候，你依然站在那兒已借著最后一顆星的照引而來

田野是多么新鮮！期待著太陽上升我從東方來

看，被最初的晨光照射從xiong涌著波濤的海上來

微黃的燈光，投身在光明的行列我將帶光明給世界

正在電桿上戰(zhàn)聚它的最后的時直到誰也不再看見你又將帶溫暖給人類

間。

看！

（1）給加點的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（4分）

戰(zhàn)栗（）逃遁（）追zong（）xiong涌（）

（2）用“/”劃分下面詩句的朗讀停頓，限劃兩處。（2分）

說他們所等待的已經(jīng)要來

（3）上述A、B、C片段分別選自《艾青詩選》什么篇目？（3分）

（4）概括上述A、B、C片段意象的共同特點。（3分）

3.復(fù)興學(xué)校開展以“走進(jìn)小說天地”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與。（13分）

（1）請把下面的活動方案補(bǔ)充完整。（4分）

競猜歌詞，走進(jìn)小說天地f①f②f跨越時空,驅(qū)遣文學(xué)想象

（2）在班級活動中，同學(xué)們就讀小說和學(xué)習(xí)進(jìn)行了爭論，請結(jié)合閱讀體驗，參與討論，補(bǔ)全對話。（3

分）

九年級面臨著中考的壓力，學(xué)習(xí)時間緊，

我不同意你的觀點，______________

任務(wù)重，讀小說浪費(fèi)時間和精力，還是■

多做些題目更有好處！

（3）下面是李華同學(xué)在活動后寫的感言，請按要求進(jìn)行修改。（6分）

我喜歡讀小說?！炯住繋啄陙?，通過閱讀小說，使我的知識得到不斷積累。人生是短暫的，怎樣才能

讓人生變得更加有意義？這是一個值得我們每個人深思的問題。【乙】從閱讀第一部小說開始，每讀一部

小說，體會不一樣的人生，我都將自己帶進(jìn)小說的故事中。這也是我閱讀小說時的最大樂趣?！颈课覀?/p>

一起走進(jìn)小說天地，感受小說魅力。

①【甲】處畫線句子有語病，請修改。

②【乙】處畫線句子有語病，請修改。

③請你把【丙】處畫線句子改為祈使句，使它更有感染力和號召力。

二、閱讀（55分）

【一】秋雨醉翁亭（22分）

李丹崖

我是喝了點酒才去醉翁亭的，酒或可通靈，即便不能，我也想體味一下當(dāng)年醉翁的情狀。時間是深

秋，落了毛茸茸的秋雨，秋雨下的醉翁亭是灰白色的。

踩著濕漉漉的青石條，滑滑的，像極了千年溜走的時光，到達(dá)醉翁亭門前，先是看了釀泉，釀泉水如

滾雪，漾出來，水花四濺。滁州人說它是''讓泉"，古籍當(dāng)中的版本也對“釀泉為酒，泉香而酒洌”一句

有兩種記載，“釀”“讓”都有，直至中午，在滁州的儒林宴，吃到了“釀豆腐”和“釀青椒”，滁州當(dāng)?shù)?/p>

人竟也讀成“讓”，我才猜想是方言所故，版本“讓泉”，實乃“釀泉”也，或許是醉翁歐陽修當(dāng)年也被當(dāng)

地的方言給感染了。

撇開“釀”“讓”不談，單看雨中的醉翁亭，飛檐翹角、檐牙高啄，在秋雨的沐浴下，是安然的青灰

色，越發(fā)端詳。醉翁亭與別處的亭子不同，別處的亭子多半亭下設(shè)石桌石幾，供游人端坐；而醉翁亭則沒

有石桌和石幾，取而代之的是美人靠和靠上的小幾。中間開敞的空間是供游人暢快同行的，這與太守歐陽

修當(dāng)年“與民同樂”的初衷是契合的。

適逢早間，天光微暗，遠(yuǎn)看草木亦是一片灰綠。山間空氣真好，草木的氣息被雨水裹挾，黏滯在空氣

中，有著別樣的美好。未到醉翁亭之前，就聽聞醉翁亭院落內(nèi)有一株千年梅樹，據(jù)傳是歐陽修當(dāng)年親植

的。歐陽修親植梅樹是可信的，他曾寫了很多關(guān)于梅花的詩，足見他喜歡梅花、傾慕梅品。走進(jìn)古梅亭所

在的院落內(nèi)，那株古梅樹恰好映入眼簾，與別的梅樹老龍鱗式的樹皮相比，這株古梅盡管長得高大蕭疏，

卻并沒有蒼老感，甚至可以看得出洋溢著秀氣，或可以稱之為一株梅樹的“少干哥”，主觀猜想，這應(yīng)是

醉翁當(dāng)年文氣浸潤的緣故吧。

作為文壇領(lǐng)袖的歐陽修，遭人妒忌排擠，在他三十八歲那年（慶歷五年，1045年8月）貶黜至滁州，

料想他那段日子亦是灰色調(diào)的。好在有知己智仙和尚等人，讓他在遠(yuǎn)離朝堂之后，寄情山水，心懷逐漸明

媚起來，滁州的山水之間留下了他百余首詩文，可以說，從瑯娜山到醉翁亭，從豐樂亭到幽谷泉，都有歐

陽修揮毫潑墨的影子。

試想當(dāng)年，醉翁亭前山石峻冷，草木蕨蕤，一山秋蟲如唱，周遭泉聲嘩然，飲少輒醉的醉翁與眾賓客

流觴曲水，飲酒作樂，直至杯盤狼藉、山高月小，滁菊在夜晚發(fā)出冷冽的秋香。

亭邊有菊，黃中泛白，目：滁菊，中國四大名菊之一。菊瓣紛披，我站在歐文蘇字碑前，歐公弟子蘇

東坡手書的《醉翁亭記》，字字鐵畫銀鉤，落筆處亦驚風(fēng)落雨。據(jù)傳，這座碑當(dāng)年是在亂石之中被發(fā)現(xiàn)

的，字跡斑駁，許多字已經(jīng)看不清楚了，在后來建造寶宋新齋時，復(fù)刻此碑，只得從很多博物館查閱了宋

代的蘇東坡手書拓片，方才補(bǔ)齊。

好字如酒，讓人久久佇立，看得醉眼迷離。歐陽修當(dāng)年自是沒有看到蘇東坡所抄錄的《醉翁亭記》，

蘇東坡甚至沒有去過滁州，只是在歐陽修去世多年以后，受滁州當(dāng)?shù)卣校洿擞?，以懷歐公。

秋雨如針，釀泉水如線，穿起千年過往。北宋時，歐陽修是北宋文壇領(lǐng)袖，無數(shù)文人曾受歐陽修拔

擢，其中當(dāng)然包括“三蘇”，翻閱吾鄉(xiāng)亳州舊志，歐陽修在1067年曾經(jīng)執(zhí)掌亳州，只是時間較短，一年多

而已，所留詩文亦僅有三五篇，最出名的當(dāng)屬《渦河龍?zhí)丁?，念及此，從醉翁亭出來，雨停了，我從釀?/p>

灌了一瓶水，打算把這些水匯到龍?zhí)独锶?，這樣，一個人，兩泓水，文脈就貫通了。

（選自《新民晚報》2024年10月8日）

4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.歐陽修作為文壇領(lǐng)袖，其作品在醉翁亭周圍留下了深刻的印記，如瑯哪山、豐樂亭等處都有歐陽修的

詩文痕跡。

B.文章通過描述醉翁亭的設(shè)計和布局，強(qiáng)調(diào)了它與歐陽修“與民同樂”理念的一致性，進(jìn)一步彰顯了歐

陽修的高尚品格。

C.從歐陽修曾寫了很多關(guān)于梅花的詩，可知醉翁亭內(nèi)千年梅樹是他當(dāng)年親植的傳說是可信的，他是借種

梅樹增添醉翁亭的文氣。

D.文章通過描述歐陽修在滁州的生活環(huán)境，如山石峻冷、草木威蕤等，以及與民同樂的情景，展現(xiàn)了他

在逆境中樂觀的心態(tài)。

5.根據(jù)文章內(nèi)容，梳理作者游蹤，請在下面橫線上填上合適的短語。（6分）

①f看雨中醉翁亭f②f③

6.作者認(rèn)為，“釀泉為酒，泉香而酒?！币痪洌姹尽白屓?，是因為“釀泉”的方言緣故，你同意他的

看法嗎？為什么？（4分）

7.解釋下面加點詞語在文中的含義。（4分）

這株古梅盡管長得高大蕭疏，卻并沒有蒼老感，甚至可以看得出洋溢著秀氣，或可以稱之為一株梅樹

的““牛尊”。

8.文中花了許多筆墨寫“歐文蘇字”碑，有什么作用？（5分）

【二】（17分）

材料一

中華民族精神的核心內(nèi)涵是自強(qiáng)不息、厚德載物。這是《周易》中的兩句話，一句是“天行健，君子

以自強(qiáng)不息”，另一句是''地勢坤，君子以厚德載物前一句說的是人要像蒼天剛健運(yùn)行那樣，勇往直

前、奮力拼搏、自立自強(qiáng)。后一句說的是o這兩句話是由梁啟超和張岱年先生先后提煉和

倡導(dǎo)的，精辟地揭示和概括了中華民族精神的深層內(nèi)核?？梢月?lián)想一下：改革開放難道不是自強(qiáng)不息精神

的當(dāng)代體現(xiàn)、和平發(fā)展難道不是厚德載物精神的現(xiàn)實表達(dá)嗎？

（摘編自趙存生《民族精神——多難興邦的精神支柱》，《光明日報》）

材料二

愛國主義是中華民族精神的核心標(biāo)識。愛國主義精神自古以來就流淌在中華民族血脈之中。在歷史長

河中，民族精神世代相傳。從屈原、岳飛、文天祥、史可法到林則徐、趙一曼、黃繼光，一代又一代中華

兒女為國家赴湯蹈火，為民族舍生取義?！耙恍闹袊鴫?，萬古下泉詩”，中華兒女的愛國情懷感天動地，至

今仍是維系、激勵中華民族最重要的精神力量。

（摘編自高翔《鹿續(xù)民族精神的偉大時代》，《光明日報》）

材料三

中國共產(chǎn)黨繼承了傳統(tǒng)民本思想的精華，并對傳統(tǒng)民本思想進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，樹立了

全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主，堅定不移地發(fā)展社會主義民主政治，為實現(xiàn)

全體人民共同富裕而矢志奮斗，黨的初心使命、群眾路線和執(zhí)政理念都閃耀著民本思想的光輝。毛澤東同

志強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員必須“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)”。鄧小平

同志指出，“我們所做的一切事情，都必須符合人民的利益”。在新時代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅持

以人民為中心的發(fā)展思想”“必須堅持人民至上”。正因為中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政實踐中始終堅持以民為本，所

以才得到了人民群眾的堅定支持和衷心擁護(hù)，才匯聚起全國各族人民的力量，取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

的偉大成就。

（摘編自唐玉環(huán)、彭正德《從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取認(rèn)同的力量》，《光明日報》）

材料四

中華文明歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)5000多年滄桑而不衰，是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的古

文明。原因有多方面，但其中重要的一個，就是中華文明具有不斷革新的精神，不斷地調(diào)節(jié)、豐富和發(fā)展

自己。可以說，革故鼎新的改革創(chuàng)新精神已經(jīng)融入民族的血脈和基因，成為中華民族共同堅守的理想信念

和生生不息的內(nèi)生動力。

回顧黨的百年歷史，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民以簞路藍(lán)縷、以啟山林的勇氣，革故鼎新、開拓進(jìn)取的銳氣，不

斷開創(chuàng)新局面、開拓新天地。民族危亡之際，先進(jìn)的仁人志士認(rèn)識到，要從根本上改造中國，必須有一場

深刻的文化覺醒和思想啟蒙。1917年俄國十月革命的勝利、1919年五四運(yùn)動的爆發(fā)，推動李大釗等走上

傳播馬克思主義之路。1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，在上海石庫門的旭日里、在嘉興南湖的碧波中毅然起

航。新中國成立后，我們迅速蕩滌舊社會遺留下來的污泥濁水，國家和社會的面貌煥然一新。社會主義革

命和建設(shè)時期，我們經(jīng)歷了從“走俄國人的路”到走中國自己的路的轉(zhuǎn)變，獨(dú)立探索適合自身的發(fā)展道

路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和智慧，全面深化改革，勇于推進(jìn)

創(chuàng)新，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

（摘編自周凱《革故鼎新，為民族復(fù)興立根鑄魂》，《新華日報》）

9.下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（）（3分）

A.當(dāng)代的改革開放是自強(qiáng)不息民族精神的具體表現(xiàn)，而和平發(fā)展則是厚德載物民族精神在當(dāng)代的表達(dá)。

B.全心全意為人民服務(wù)的精神是傳統(tǒng)民本思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。C

.中華文明歷經(jīng)5000多年滄桑而不衰，發(fā)展至今而沒有中斷，這主要是因為其具有不斷革新的精神。D

.中國共產(chǎn)黨正是靠革故鼎新、開拓進(jìn)取的精神獨(dú)立探索適合自身的發(fā)展道路，全面深化改革，不斷開

拓新天地。

10.在材料一橫線上填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，解釋“地勢坤，君子以厚德載物”的意思。（4分）

11.材料二運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？（4分）

12.中華民族精神包含哪些內(nèi)容？請結(jié)合上述材料內(nèi)容概括。（6分）

【三】（16分）

【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱孳。是日，更定矣，余孥一小舟，擁鑫

衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤痕、湖心亭一點、

與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余里

飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

（張岱《湖心亭看雪》）

【乙】三茅乃郡城內(nèi)山最高處，舉單江湖，為勝覽最歡喜地。時乎積雪初晴，疏林開爽江空漠漠寒煙

山迥重重雪色。江帆片片，風(fēng)度銀梭，村樹幾家，影寒玉瓦。山徑人跡板橋，客路車翻韁帶。樵歌凍壑，

漁釣冰蓑。目松去鳥歸云，感我遠(yuǎn)懷無際。時得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍幾樹梅花，助人清賞更劇。

（高濂《三茅山頂望江天雪霽》）

13.請解釋下列加點詞在文中的意思。（4分）

（1）湖中人鳥聲俱絕絕：（2）余強(qiáng)飲三大白而別強(qiáng)：

（3）贊帶江湖襟帶：（4）目秘去鳥歸云極：

14.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）莫說相公癡，更有癡似相公者。

（2）山徑人跡板橋，客路車翻絹帶。

15.請用“/”給畫波浪線句斷句，限斷兩處。（2分）

疏林開爽江空漠漠寒煙山迥重重雪色

16.【甲】【乙】兩文在寫法上有哪些異同？請結(jié)合原文簡要分析。（4分）

三、寫作（55分）

17.閱讀下面的材料，按要求作文。

勞動是一切幸福的源泉。你在生活中，親歷過怎樣的勞動？獲得過怎樣的幸福？

請以“勞動?幸?！睘轭}，寫一篇記敘文。

【提示與要求】

（1）文中不要出現(xiàn)透露你個人身份的信息；（2）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章；（3）不少于

600字。

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期九年級期中調(diào)研

語文參考答案

一、語文積累與運(yùn)用（35分）

1.（1）人有悲歡離合月有陰晴圓缺沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲

（2）上下天光一碧萬頃日出而林霏開云歸而巖穴暝（每句1分，10分）

2.（1）1idun蹤洶（4分）（2）說/他們所等待的/已經(jīng)要來（2分）（3）《當(dāng)黎明穿上了白衣》

《啟明星》《黎明的通知》（3分）（4）“光明、黎明”的意象表現(xiàn)了詩人對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨

以及對黎明、光明、希望的向往與追求。（3分）

3.（1）示例：①講述故事，暢談獨(dú)特感受（2分）②評說人物，神游繽紛畫廊（2分）（2）示例：九年級

確實學(xué)習(xí)時間緊、任務(wù)重，需要我們把更多的時間投入到學(xué)習(xí)中去。但也要注意勞逸結(jié)合，適當(dāng)閱讀一些

經(jīng)典小說，既可以讓我們緊張的神經(jīng)得到放松，從而有更多的精力更有效率地學(xué)習(xí)，又能夠豐富情感，開

闊視野，所以適當(dāng)看一看小說是有必要的，只要不沉湎其中，是完全不會影響學(xué)習(xí)的。（3分）

（3）①刪去“通過”或“使”（2分）②“體會不一樣的人生”和“我都將自己帶進(jìn)小說的故事中”對調(diào)

（2分）③示例：讓我們一起走進(jìn)小說天地，感受小說魅力吧?。?分）

二、閱讀（55分）

4.C（3分）（“他是借種梅樹增添醉翁亭的文氣”錯誤，文中沒有依據(jù)。）

5.①看釀泉②看古梅樹③看歐文蘇字碑（每處2分，6分）

6.示例一：同意，因為滁州方言讀“釀”為“讓”，如“釀豆腐”和“釀青椒”，滁州當(dāng)?shù)厝司挂沧x成

“讓二

示例二：不同意，“讓泉”是因為“瀉出于兩峰之間”，是兩峰相讓的結(jié)果，“讓”字大有深意，“讓泉”實

為歐陽修的心靈之泉，是他寄托自己政治和人格理想的重要載體。（兩種答案均可，觀點1分，理由3

分）

7.“少年感”指這株古梅雖然高大蕭疏，卻沒有“蒼老感”，相反，展示出生氣勃勃、充滿活力的氣質(zhì)，

就像充滿朝氣和希望的少年一樣。（4分）

8.①“歐文蘇字”碑記錄了歐陽修和蘇東坡之間的師生情誼和文化交流，文中詳細(xì)介紹“歐文蘇字”

碑，突顯了其在文化傳承中的重要地位，展現(xiàn)了醉翁亭的歷史文化底蘊(yùn)。②表達(dá)對藝術(shù)美的贊賞，文中強(qiáng)

調(diào)了蘇東坡手書的《醉翁亭記》字字鐵畫銀鉤，落筆處亦驚風(fēng)落雨，這種描寫不僅傳達(dá)了碑文的藝術(shù)美

感，也讓讀者能夠想象到蘇軾書法的魅力。③交代“歐文蘇字”碑