2024-2025學年高中歷史第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系第13課當代中國的民族政策學案含解析新人教版選擇性必修1

PAGE第13課當代中國的民族政策學習目標唯物史觀：了解中國的民族關(guān)系和分布狀況，相識中國實行民族區(qū)域自治制度的緣由和條件。時空觀念：以時間和空間為線索學習，分析我國實行民族區(qū)域自治制度的時代背景。3.史料實證：運用史料分析的方法，解讀馬克思列寧主義的民族觀，并與中國國情相結(jié)合，加深對民族區(qū)域自治制度的了解，體現(xiàn)民族區(qū)域自治制度在實現(xiàn)各民族真正同等上的促進作用。4.歷史說明：通過歷史圖片和歷史資料提出問題、設(shè)置懸念，分析我國民族區(qū)域自治制度形成的緣由和意義，提高學生探究分析歷史問題的實力。5.家國情懷：通過對當代民族政策的學習，加深中國是一個統(tǒng)一的多民族國家各民族相互依存的民族認同感，培育愛國主義情感。重點：民族區(qū)域自治制度形成的緣由意義難點：民族區(qū)域自治制度形成的緣由意義探學新知一、民族區(qū)域自治制度的建立1.背景（1）中國是一個統(tǒng)一多民族國家，共有個少數(shù)民族，各民族共同創(chuàng)建了絢麗的中華文明，形成了相互依存、不行分別的關(guān)系。（2）各民族人口分布呈現(xiàn)的格局。（3）在舊中國，少數(shù)民族長期遭遇民族壓迫和民族卑視，加之地處邊陲，交通閉塞，經(jīng)濟社會發(fā)展水平相對落后。（4）中國共產(chǎn)黨總結(jié)解決民族問題的勝利閱歷，依據(jù)中國的詳細國情，確定在各少數(shù)民族聚居地區(qū)實行。2.過程（1）1941年，陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《》規(guī)定，依據(jù)民族同等原則，“建立蒙、回民族的自治區(qū)”。1945年，中共中心提出：“對內(nèi)蒙的基本方針，在目前是實行區(qū)域自治?！?947年5月1日，經(jīng)中共中心批準，在剛剛解放的內(nèi)蒙古地區(qū)成立內(nèi)蒙古自治區(qū)。新中國成立后，它成為我國第一個省一級的自治區(qū)。（2）1952年，我國頒布了《》，這是我國第一部有關(guān)民族區(qū)城自治制度的法律。（3）1954年通過的《》，將民族區(qū)域自治確立為一項，各民族自治地方都是中華人民共和國不行分別的部分。各自治機關(guān)都是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)機關(guān)，依法行使規(guī)定的自治權(quán)。依據(jù)《中華人民共和國憲法》，新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)先后成立。此外，還成立了一批自治州、自治縣（旗）。民族區(qū)域自治制度的發(fā)展后，黨和國家全面復(fù)原和落實香的民族政策，民族區(qū)域自治制度得以健康發(fā)展。1984年《》正式頒布實施，以其本法律的形式把民族區(qū)域自治制度固定下來，標記著。依據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法，民族自治地方進行了有關(guān)自治條例和單行條例的制定工作。3.1990年，中共中心提出“三個離不開”，即“”，深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運與共的血肉關(guān)系。4.1997年，明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一。中共十八大以來民族區(qū)域自治制度的完善1.中共十八大以來，黨和國家要求堅持各民族“”的民族工作主題，全面實行黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，不斷增進各族群眾對宏大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認同。2.中共十九大報告提出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教化，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往溝通交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同旺盛發(fā)展。深化探究閱讀材料,回答問題。材料一漢朝對周邊民族的統(tǒng)治,設(shè)置與內(nèi)地不同的邊郡,以當?shù)孛褡辶晳T分界,因俗而治;有的加封一些當?shù)孛褡宓氖最I(lǐng)為王、侯、郡長等。唐王朝明確提出“華夷無別”“華夷同重”原則,對周邊各少數(shù)民族的領(lǐng)袖“示之以禮”。加強了對四方民族的優(yōu)待、冊封、和親以及以夷治夷政策的實施,并使羈縻府州縣制度化,在形式上保留原有當?shù)亟y(tǒng)治機構(gòu)或“華官參與”,或?qū)嵭小氨O(jiān)管制”,使民族事務(wù)管理走上制度化?！獡?jù)孫懿《中國民族區(qū)域自治的歷史過程》整理材料二國內(nèi)各少數(shù)民族、內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆“三區(qū)革命政府”參與了籌建新中國的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議,與其他各界代表一起共同表決通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》,規(guī)定在中心與地方關(guān)系問題上,要“既利于國家統(tǒng)一,又利于因地制宜”;在民族關(guān)系問題上,各民族“一律同等”,“均有同等的權(quán)利和義務(wù)”;在民族地方治理與施政問題上,“各少數(shù)民族聚居的地區(qū),應(yīng)實行民族的區(qū)域自治,依據(jù)民族聚居的人口多少和區(qū)域大小,分別建立各種民族自治機關(guān)”?！獡?jù)宋月紅《我國民族區(qū)域自治的特色與功能》整理(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學學問,指出唐代與漢代民族政策的差異。(2)依據(jù)材料一、二,指出新中國推行民族區(qū)域自治制度的背景。并結(jié)合所學學問,談?wù)劽褡鍐栴}對中國社會的影響。答案：(1)差異:漢代因俗而治,實行民族內(nèi)部自治;唐代同等對待漢族與少數(shù)民族,向少數(shù)民族地區(qū)派駐官員,參與地方管理,加強了對地方的監(jiān)管。(2)背景:漢唐以來有管理少數(shù)民族的閱歷;新中國建立前已有民族區(qū)域自治的探究;新中國建立后社會穩(wěn)定;少數(shù)民族以聚居為主。影響:正確處理民族問題可有效加強民族團結(jié),實現(xiàn)各民族共同旺盛,維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。解析：(1)問依據(jù)材料一“漢朝對周邊民族的統(tǒng)治,設(shè)置與內(nèi)地不同的邊郡,以當?shù)孛褡辶晳T分界,因俗而治;有的加封一些當?shù)孛褡宓氖最I(lǐng)為王、侯、郡長等”“唐王朝明確提出‘華夷無別’‘華夷同重’原則,對周邊各少數(shù)民族的領(lǐng)袖‘示之以禮’。加強了對四方民族的優(yōu)待、冊封、和親以及以夷治夷政策的實施,并使羈縻府州縣制度化,在形式上保留原有當?shù)亟y(tǒng)治機構(gòu)或‘華官參與’,或?qū)嵭小O(jiān)管制’,使民族事務(wù)管理走上制度化”可以看出其差異主要為漢代因俗而治,實行民族內(nèi)部自治;唐代同等對待漢族與少數(shù)民族,向少數(shù)民族地區(qū)派駐官員,參與地方管理,加強了對地方的監(jiān)管。隨堂訓練1.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》于1984年5月31日第六屆全國人民代表大會其次次會議通過,自1984年10月1日起施行。它的實施標記著我國民族區(qū)域自治()A.起先成為一項行政區(qū)劃制度 B.在全國起先全面推行C.提高了少數(shù)民族的政治地位 D.進入法制化建設(shè)軌道2.1947年4月23日至5月3日,內(nèi)蒙古人民代表會議在烏蘭浩特召開。會議通過了《內(nèi)蒙古自治政府施政綱領(lǐng)》《內(nèi)蒙古自治政府暫行組織大綱》等重要文件。內(nèi)蒙古自治政府是()A.中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)的少數(shù)民族自治政府 B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的少數(shù)民族自治政府C.內(nèi)蒙古民族完全獨立自主的自治政府 D.內(nèi)蒙古民族與眾多少數(shù)民族聯(lián)合的自治政府3.截至到1996年,全國少數(shù)民族的公職人員已達到240多萬人?，F(xiàn)在,自治區(qū)主席、自治州州長和自治縣縣長都由實行區(qū)域自治的民族的公民擔當,民族自治地方人大常委會都由實行區(qū)域自治的民族的公民擔當主任或副主任。這反映出()A.政府對少數(shù)民族權(quán)利的重視 B.民族同等原則起先正式貫徹C.少數(shù)民族地區(qū)有高度的自治權(quán) D.民族區(qū)域自治內(nèi)容的日益豐富4.“少數(shù)民族高層次骨干人才培育安排”是一項由教化部、發(fā)改委、國家民委、財政部等聯(lián)合實施的人才培育安排。這一安排的啟動說明()A.民族自治區(qū)自治權(quán)從今有了國家保障 B.落實民族同等和發(fā)展政策須與時俱進C.少數(shù)民族地區(qū)已領(lǐng)先完成了義務(wù)教化 D.當前民族政策的貫徹表現(xiàn)為人才培育5.自13世紀元朝將西藏納入中心政府行政管轄起,直至1949年中華人民共和國成立前,中國歷代中心政權(quán)在將西藏納入統(tǒng)一國家的前提下,還實行了“因俗而治”“因事而治”等特殊的政策,在行政建制和治理方式上,實行與全國其他地方有所差異的政策。材料意在強調(diào)()A.西藏自治區(qū)成立于新中國之前 B.民族區(qū)域自治制度建立的背景C.西藏自治區(qū)成立的歷史淵源 D.元朝宣政院是自治制度的雛形6.1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定“各少數(shù)民族聚居的地區(qū),應(yīng)實行民族的區(qū)域自治”。1954年民族區(qū)域自治制度明確載入憲法,此后歷次憲法修改都堅持實行這一制度。1984年正式頒布了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》。這說明民族區(qū)域自治制度()A.發(fā)展了民族經(jīng)濟 B.使民族關(guān)系和諧 C.促進了法制化建設(shè) D.有充分的法律保障7.實行民族區(qū)域自治制度半個多世紀以來,我國少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)之間的發(fā)展差距大大縮小。各少數(shù)民族不僅能夠在自治地方行使當家作主的權(quán)利,而且能夠同等參與國家事務(wù)并行使相關(guān)權(quán)利,全國各民族更加團結(jié)。這說明民族區(qū)域自治制度()A.是歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實條件的有機結(jié)合 B.促進新中國快速實現(xiàn)政權(quán)的穩(wěn)定C.促使少數(shù)民族地區(qū)實現(xiàn)了共同旺盛 D.有利于保障國家統(tǒng)一和民族進步答案以及解析1.答案：D解析：該制度涉及少數(shù)民族管理問題，與行政區(qū)劃無干脆關(guān)聯(lián)，故A項錯誤；該制度僅涉及少數(shù)民族聚居地區(qū)，故B項錯誤；民族區(qū)域自治早在新中國成立初期就得到實施，提高了少數(shù)民族當家做主的政治地位，故C項錯誤；材料“《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》……起施行”表明該法實施的意義就在于民族區(qū)域自治制度有了法律的保障，故D項正確。2.答案：B解析：民族區(qū)域自治制度是中國的一項基本政治制度，1947年，內(nèi)蒙古自治區(qū)成立，不是“國民黨領(lǐng)導(dǎo)的”，故A項錯誤；在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，為了實現(xiàn)民族同等、民族團結(jié)和各民族共同旺盛，共同綱領(lǐng)明確規(guī)定，在“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實行民族的區(qū)域自治”，故B項正確；民族區(qū)域自治就是在中心政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地區(qū)設(shè)立自治區(qū)域和自治機關(guān)，不是“完全獨立自主的”，故C項錯誤；在內(nèi)蒙古少數(shù)民族聚居的地區(qū)實行內(nèi)蒙古民族的區(qū)域自治，而不是內(nèi)蒙古民族“與眾多少數(shù)民族聯(lián)合”，故D項錯誤。3.答案：A解析：題干中“少數(shù)民族的公職人員已達到240多萬人”及實行區(qū)域自治的民族的公民擔當各種職務(wù)體現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度的貫徹，說明政府對少數(shù)民族權(quán)利的重視，故選A項;民族同等原則在1949年《共同綱領(lǐng)》中就規(guī)定了，解除B項;有高度自治權(quán)的是特殊行政區(qū)，解除C項；題干中體現(xiàn)的就是民族區(qū)域自治內(nèi)容，無法體現(xiàn)日益豐富，解除D項。4.答案：B解析：材料與民族自治區(qū)自治權(quán)無關(guān)，故A項錯誤；據(jù)材料“少數(shù)民族高層次骨干人才培育安排”可知落實民族同等和發(fā)展政策須與時俱進，故B項正確；據(jù)材料“少數(shù)民族高層次骨干人才培育安排”可知與義務(wù)教化無關(guān)，且“領(lǐng)先完成”說法與史實不符，故C項錯誤；材料僅涉及少數(shù)民族人才培育安排，只是當前民族政策的一個方面，D項理解片面，故D項錯誤。5.答案：C解析：本題考查古今中國的民族政策。從材料可以看出，西藏自古就是中國的領(lǐng)土，在西藏設(shè)立自治區(qū)有歷史因素，C項正確；西藏自治區(qū)成立于1965年，故A項不符合史實，解除；材料介紹了西藏地區(qū)，沒有介紹整個民族區(qū)域自治制度的建立背景，解除B項；材料并沒有強調(diào)宣政院，另外宣政院也不是自治制度的雛形，解除D項。6.答案：D解析：我國的民族區(qū)域自治制度先后通過《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》、1954憲法、歷次憲法修改的明確和堅持，以及1984年正式頒布了《中華人民共和國民族區(qū)