專題05 隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代

專題05隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代一．選擇題（共40小題）1．開皇五年，隋文帝令諸州以民間的傳統(tǒng)組織——社為單位，勸募當(dāng)社成員捐助谷物，設(shè)置義倉(cāng)，以備水旱賑濟(jì)，由當(dāng)社為首的人負(fù)責(zé)管理。隋文帝此舉目的在于（）A．結(jié)束南北朝的分裂戰(zhàn)亂 B．加強(qiáng)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力 C．強(qiáng)化國(guó)家對(duì)人民的控制 D．為開鑿運(yùn)河提供物資保障2．古代把接連在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中考中了第一名稱為“連中三元”，從“十年寒窗無人問”到“金榜題名天下知”，實(shí)現(xiàn)了人生的逆襲。對(duì)此種考試制度的創(chuàng)立有過貢獻(xiàn)的皇帝是（）A．漢文帝、漢景帝 B．隋文帝、隋煬帝 C．唐太宗、武則天 D．明太祖、明成祖3．一個(gè)朝代的興衰與統(tǒng)治者的政策密切相關(guān)。從表格可以看出：加速三個(gè)王朝滅亡的共同政策因素是（）統(tǒng)治者商紂王秦始皇隋煬帝政策對(duì)外征伐，修筑豪華宮殿，征收繁重的賦稅，施用酷刑等對(duì)農(nóng)民征收沉重的賦稅，大規(guī)模地征調(diào)民力徭役和兵役，實(shí)行嚴(yán)苛的法律等縱情享樂，奢侈無度；征發(fā)大批的勞動(dòng)力，營(yíng)建一系列重大工程；屢次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；等等A．實(shí)行殘暴統(tǒng)治 B．加強(qiáng)中央集權(quán) C．實(shí)行民族壓迫 D．加強(qiáng)文化專制4．“為了整合長(zhǎng)江和黃河這兩條大河孕育的經(jīng)濟(jì)板塊，楊廣用舉世無雙的大運(yùn)河打通了中國(guó)的任督二脈，彌合了高原﹣﹣山脈圈內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間存在的南方和北方的裂痕?！边@說明隋朝大運(yùn)河的開通（）A．實(shí)現(xiàn)了南北方統(tǒng)一 B．推動(dòng)了隋朝的對(duì)外交往 C．加速了隋朝的滅亡 D．促進(jìn)了南北方經(jīng)濟(jì)交流5．科舉制使官員選拔變得更加公平公正，中國(guó)古代選官制度逐漸走向成熟與完善。以下可以體現(xiàn)這一制度的是（）A．“上品無寒門，下品無士族” B．“以爵賞戰(zhàn)功，故云軍爵” C．“世胄攝高位，英俊沉下僚” D．“朝為田舍郎，暮登天子堂”6．從以下史料，我們可以推斷唐朝社會(huì)的特征是（）A．社會(huì)風(fēng)貌兼容并蓄、相對(duì)開放 B．婦女的社會(huì)地位已經(jīng)超過男子 C．民間的舞蹈已經(jīng)成為藝術(shù)主流 D．經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，物質(zhì)生活豐富7．日本仿效唐朝的典章制度，積極吸收中國(guó)文化。最能反映如圖圖片信息的詩(shī)句是（）A．洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂 B．沖天香陣透長(zhǎng)安 C．千金散盡還復(fù)來 D．唐風(fēng)洋溢奈良城8．南北朝時(shí)，南人已有嗜茶之癖，北人尚視之為怪異。而唐人封演所著《封氏聞見記》則有“自鄒、齊、滄、隸，浙至京邑，城市多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積……”。該材料反映了（）A．國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流 B．飲茶之風(fēng)從江南向北方擴(kuò)散.. C．茶葉經(jīng)濟(jì)已形成完整產(chǎn)業(yè)鏈 D．南北飲食習(xí)慣已趨一致9．小王從教材上收集了如圖四幅圖片，準(zhǔn)備在歷史社團(tuán)內(nèi)交流。請(qǐng)你為她確定一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕涣髦黝}（）A．盛唐的社會(huì)氣象 B．經(jīng)濟(jì)重心的南移 C．民族交流與交融 D．開放的對(duì)外政策10．《舊唐書》稱：“武則天制公卿之死命，擅王者之威力?！蔽鋭t天遺言立無字碑，由后人評(píng)價(jià)自己的功過。史學(xué)家們之所以肯定武則天，主要是因?yàn)椋ǎ〢．她統(tǒng)治期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 B．她開創(chuàng)了殿試制度 C．她不拘一格選拔人才 D．她是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝11．漫長(zhǎng)的中國(guó)古代史，太平盛世少之又少，請(qǐng)你選出“貞觀之治”“政啟開元，治宏貞觀”“開元之治”三次盛世局面出現(xiàn)的相同原因（）A．都采取了重農(nóng)抑商的政策 B．都提倡節(jié)儉，減輕刑罰 C．輕徭薄賦，都注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) D．都重視文治，形成了重視教育風(fēng)氣12．唐朝的一些婦女受過文學(xué)、音樂等方面的教育，喜好騎馬、打球、弈棋等活動(dòng)，如圖反映出唐朝時(shí)期（）A．社會(huì)風(fēng)氣比較開放，兼容并包 B．政治清明 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．民族政策開明13．對(duì)于下表解讀準(zhǔn)確的是（）唐朝詩(shī)人出身唐朝詩(shī)人出身李白未參加科舉考試白居易貞元十六年中進(jìn)士杜甫參與科考，未中李商隱開成二年中進(jìn)士柳宗元貞元九年中進(jìn)士A．唐代詩(shī)歌是中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的頂峰 B．唐代詩(shī)壇氣象萬千、名家輩出 C．科舉考試與唐代詩(shī)歌興盛有一定關(guān)聯(lián) D．唐朝著名詩(shī)人都通過了科舉考試選拔14．唐朝前期政治比較開明，特別是在宗教文化上，對(duì)儒家、釋家、道家都提倡，允許外來宗教在國(guó)內(nèi)傳布，這對(duì)于人們開闊眼界，活躍思想，促進(jìn)各種詩(shī)歌風(fēng)格流派的形成，是有益的因素。材料說明唐詩(shī)繁榮的主要因素是（）A．唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮 B．唐朝眼界開闊 C．唐朝政治清明 D．唐朝思想活躍15．表格所示史實(shí)反映出唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)是（）路線人物內(nèi)容結(jié)果唐→天竺玄奘西行取經(jīng)游歷17年，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安唐→日本鑒真鑒真6次東渡對(duì)日本文化的影響很大A．文化繁榮，世界領(lǐng)先 B．交通發(fā)達(dá)，縱貫歐亞 C．雙向交流，兼容并蓄 D．國(guó)力強(qiáng)盛，威震四海16．唐太宗被各族首領(lǐng)共同擁戴為“天可汗”說明（）A．少數(shù)民族畏懼唐朝的軍事進(jìn)攻 B．唐朝實(shí)行開明的民族政策 C．北方各族被迫接受唐朝中央政府領(lǐng)導(dǎo) D．唐朝與周邊民族關(guān)系比較緊張17．唐代詩(shī)人王建在詩(shī)歌《涼州行》中描繪到：“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍?！穷^山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂。”詩(shī)中所反映的盛唐氣象為（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛 B．民族交融更進(jìn)一步 C．中外文化交流頻繁 D．社會(huì)風(fēng)氣昂揚(yáng)進(jìn)取18．唐太宗說：“耕夫碌碌，多無隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞?！狈从吵觯ǎ〢．民貴君輕的思想 B．農(nóng)業(yè)為本的思想 C．君治為本的思想 D．心存百姓的思想19．淮北柳孜運(yùn)河遺址是我國(guó)隋朝大運(yùn)河建筑遺址的首次發(fā)現(xiàn)，為隋朝大運(yùn)河路線之謎揭開了謎底，證明了通濟(jì)渠的確切走向。隋朝開鑿大運(yùn)河的根本目的是（）A．鞏固隋朝的統(tǒng)治 B．方便隋煬帝南巡 C．促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流 D．保證首都物資供應(yīng)20．吐蕃首領(lǐng)松贊干布仰慕中原文化，幾次派使者到長(zhǎng)安求婚，唐太宗最終決定把文成公主嫁給他。用繪畫的方式記錄“使者求婚”這一歷史場(chǎng)景的是（）A．閻立本《步輦圖》 B．展子虔《游春圖》 C．閻立本《歷代帝王圖》 D．吳道子《維摩詰像》21．“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂?！边@句話真實(shí)地反映了（）A．唐與回紇的友好關(guān)系 B．唐與靺鞨的友好關(guān)系 C．唐與南詔的友好關(guān)系 D．唐與吐蕃的友好關(guān)系22．白居易的《登觀音臺(tái)望城》寫道：“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦?！痹?shī)句描述的是唐朝（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 B．絲織工藝的精湛 C．墾田面積的擴(kuò)大 D．長(zhǎng)安布局整齊統(tǒng)23．據(jù)《貞觀政要》（卷一）記載，唐太宗曾說：“為君之道，必先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖（喂）腹，腹飽而身斃。”下列最能反映唐太宗“先存百姓”治國(guó)理念的措施是（）A．發(fā)展完善三省六部制 B．注重文教，編修經(jīng)籍 C．勵(lì)精圖治，重用賢能 D．減輕勞役，減省刑罰24．《全唐詩(shī)》輯錄的唐詩(shī)有近5萬首，這些詩(shī)歌題材豐富，幾乎涉及到唐代社會(huì)生活的各個(gè)方面，藝術(shù)風(fēng)格更是多姿多彩。這主要是因?yàn)樘拼ǎ〢．城市商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) B．詩(shī)人普遍具有昂揚(yáng)的進(jìn)取精神 C．各民族間文化交流密切 D．詩(shī)歌是社交和抒情的重要方式25．唐朝詩(shī)人元稹在其詩(shī)作《法曲》中寫道：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?！艉T與胡妝，五十年來競(jìng)紛泊?！边@反映了當(dāng)時(shí)的唐朝（）A．政治清明，社會(huì)穩(wěn)定 B．經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)庫(kù)充盈 C．文教昌盛，人才輩出 D．民族交融，相互學(xué)習(xí)26．如圖是某學(xué)習(xí)主題的詩(shī)句摘抄筆記。其主題是（）A．百家爭(zhēng)鳴 B．佛教傳播 C．開元盛世 D．科舉制度27．唐朝詩(shī)人杜甫在《垂老別》中寫道：“萬國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹。”造成這一慘狀的歷史事件是（）A．八王之亂 B．七國(guó)之亂 C．安史之亂 D．陳橋兵變28．有學(xué)者認(rèn)為，“它（科舉制）是唯一沒有被動(dòng)搖過基礎(chǔ)的制度，是在權(quán)威一再崩潰和顛覆中唯一能維持全面而廣泛影響的制度”，“中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)性文士考試制度是該國(guó)特有的制度，并持續(xù)了一千多年”。材料表明科舉制（）A．有利于選拔社會(huì)人才 B．可以推動(dòng)教育發(fā)展 C．具有穩(wěn)定性和延續(xù)性 D．能夠防止政權(quán)覆滅29．《新唐書》中寫道：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕嘗保此三鑒，內(nèi)防己過。今魏徵逝，一鑒亡矣?！辈牧现械摹半蕖痹谖黄陂g，出現(xiàn)了（）A．“文景之治” B．光武中興 C．“貞觀之治” D．“開元盛世”30．公元907年，一個(gè)在東方屹立了近三百年的龐大帝國(guó)轟然倒塌，中國(guó)進(jìn)入了又一個(gè)分裂割據(jù)的亂世。這個(gè)“亂世”是（）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．魏晉南北朝時(shí)期 C．五代十國(guó)時(shí)期 D．遼宋夏金元時(shí)期31．讀圖，它主要反映了唐都長(zhǎng)安（）A．布局嚴(yán)整對(duì)稱 B．街道寬闊整齊 C．建筑規(guī)模宏偉 D．商業(yè)繁榮發(fā)達(dá)32．中國(guó)古代先后出現(xiàn)了“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”等盛世局面。判斷是否成為“盛世”的最根本標(biāo)準(zhǔn)在于（）A．不拘一格選拔人才 B．有開明君主出現(xiàn) C．吸取前朝滅亡教訓(xùn) D．老百姓安居樂業(yè)33．辯證地評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。有人認(rèn)為“開元之世，幾家給人足，一楊貴妃足以敗之?！边@一說法（）A．全面分析了安史之亂的原因 B．客觀指出了楊貴妃的過失 C．真實(shí)反映了重大人物的影響. D．掩蓋了唐衰亡的根本原因34．如圖為唐三彩騎駝樂舞俑，出土于陜西西安。圖中四個(gè)人俑分坐兩側(cè)，其中兩人為漢人樂俑，另兩人為胡人樂俑。該文物可以用來說明唐朝（）①手工業(yè)水平高②音樂舞蹈多姿多彩③民族交融發(fā)展④尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④35．給如表所示內(nèi)容歸納主題，最合適的是（）◆第1課隋朝的統(tǒng)一與滅亡◆第2課從“貞觀之治”到“開元盛世”◆第3課盛唐氣象◆第4課唐朝的中外文化交流◆第5課安史之亂與唐朝衰亡A．早期國(guó)家與社會(huì)變革 B．政權(quán)分立與民族交融 C．繁榮與開放的時(shí)代 D．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化36．下表是根據(jù)胡凡主編《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》而制作的《唐朝前期戶口統(tǒng)計(jì)表》（單位：萬戶）。該表反映了唐朝前期（）唐初貞觀十三年高宗永徽元年武周神龍?jiān)晷陂_元二十八年天寶十三年200304380615841906.9A．社會(huì)風(fēng)氣開放 B．民族交融 C．中外交往頻繁 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展37．隋朝大運(yùn)河始建于公元605年，綿延兩千多千米，是一條貫通南北的交通大動(dòng)脈。2014年在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)大運(yùn)河成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》．隋朝開通大運(yùn)河的根本目的是（）A．加強(qiáng)南北交通，鞏固統(tǒng)治 B．促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)的交流 C．促進(jìn)民族間的友好往來 D．防洪灌溉，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展38．據(jù)記載，文成公主入藏時(shí)，攜帶的嫁妝有釋迦佛像，360卷經(jīng)典，大量珍寶、金鞍玉轡、綢帛、種子，60種營(yíng)造與工技著作，100多種醫(yī)方、4種醫(yī)學(xué)論著等。豐富的嫁妝種類折射出唐朝（）A．對(duì)邊疆統(tǒng)治加強(qiáng) B．民族交融成為主流 C．經(jīng)濟(jì)文化的繁榮 D．開元盛世成就輝煌39．它是玄奘西行旅途中的見聞回憶錄，它是研究古印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍，它是（）A．《唐本草》 B．《大唐西域記》 C．《西游記》 D．《金剛經(jīng)》40．“詩(shī)史互證”是研究中國(guó)古代歷史的一種方法。下列詩(shī)句能夠印證唐朝中日交往的是（）A．鑒真盲目航東海，一片真心照太清 B．波斯老賈度流沙，夜聽駝鈴識(shí)路賒 C．何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年 D．九天閶闔開宮殿，萬國(guó)衣冠拜冕旒二．材料題（共10小題）41．唐朝，一個(gè)不筑長(zhǎng)城的統(tǒng)一王朝，她有開拓創(chuàng)新的氣魄，更有包容世界的豪邁。閱讀材料，回答問題。材料一憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。﹣﹣唐?杜甫《憶昔》材料二材料三唐太宗李世民說：自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一。材料四水國(guó)寒消春日長(zhǎng)，燕鶯催促花枝忙。風(fēng)吹金榜落凡世，三十三人名字鋰。﹣﹣唐?周匡物《及第謠》材料五復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授在講述唐朝對(duì)外關(guān)系時(shí)說：“一個(gè)偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個(gè)民族胸襟開放、海納百川的真實(shí)寫照?！辈牧狭瞥瘜?duì)外主要交通路線圖（1）材料一中的唐詩(shī)描寫了唐朝開元時(shí)期繁榮富庶、天下太平的盛世景象，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者是誰(shuí)？這一盛世局面的出現(xiàn)與他采取的哪些措施有關(guān)？（2）農(nóng)業(yè)工具的創(chuàng)新極大地促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，材料二中唐朝出現(xiàn)的兩種新農(nóng)具分別有何用途？（3）材料三體現(xiàn)了什么民族政策？這一政策有哪些表現(xiàn)方式（．回答1點(diǎn)）（4）材料四中的唐詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古代史上哪種選官制度？唐太宗和武則天對(duì)這一制度的完善分別作出了怎樣的貢獻(xiàn)？（5）材料五的這位“偉大僧人”是誰(shuí)？他的一生與佛學(xué)密不可分，他“求知”的最高佛學(xué)學(xué)府和為后世留下的佛學(xué)經(jīng)典著作分別是什么？（6）讀圖二《唐朝對(duì)外貿(mào)易路線圖》，你能從圖中得到唐朝對(duì)外交往的哪些信息？列舉唐朝對(duì)外交往的兩個(gè)例子。42．民族的任弱、國(guó)力的大小取決于人才的數(shù)量和質(zhì)量。閱讀下列材料：材料一學(xué)者徐中約在《中國(guó)近代史》中說：在當(dāng)時(shí)的條件下，這是一大發(fā)明。這種制度提供了布衣（平民）可以做宰相，可以為公卿，可以參政的機(jī)會(huì)。于是有政治上社會(huì)對(duì)流的可能性。由此，官僚政治獲得了非常大的彈性?！辈牧隙瞥ＴO(shè)的考試科目很多，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科最重要。唐太宗即位后，大大擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，擴(kuò)大學(xué)舍，增加學(xué)員。貞觀年間，參加進(jìn)士科考試的每年達(dá)千人以上，錄取極嚴(yán)，錄取率只有百分之一二，唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。材料三法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰曾說：“通過層層嚴(yán)格考試的人才能進(jìn)入……衙門任職……人們?nèi)徊豢赡茉O(shè)想一個(gè)比這更好的政府?！闭?qǐng)回答：（1）材料一中的“制度“是指古代我國(guó)的哪一選官制度？該制度正式創(chuàng)立的標(biāo)志是什么？（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該選官制度的基本特征及受其直接影響的行業(yè)（部門）。（3）依據(jù)以上材料，歸納科舉制的積極作用。43．經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展依靠科技，科技進(jìn)步要依靠創(chuàng)新，科技創(chuàng)新要依靠人才。閱讀材料，回答下列問題。材料一：魏晉南北朝時(shí)期，官吏的選拔權(quán)由上層權(quán)貴壟斷，選官看中門第，不太注重才能，世家子弟通過門第即可進(jìn)入仕途。﹣﹣新人教版七下《中國(guó)歷史》（1）據(jù)材料一回答：魏晉南北朝時(shí)選拔官吏主要看中什么？材料二：一位唐朝官員說：“國(guó)家取士，遠(yuǎn)法前代，進(jìn)士之科，得人為盛?！保?）材料二中“國(guó)家取士”主要通過什么選官制度？它的正式誕生與哪位皇帝直接有關(guān)？從材料中，你能說出當(dāng)時(shí)哪一科目選拔人員最多嗎？材料三：（唐太宗）嘗私幸端門，見新進(jìn)士綴行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中（原指箭射出去所能達(dá)到的范圍，后用以比喻牢籠，圈套）矣?！薄^“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！暴仼仭短妻浴罚?）從材料看，這種制度獲益最大的是誰(shuí)？后來，武則天為大力發(fā)展該制度，創(chuàng)立了什么制度？材料四：科舉考試是（中國(guó)古代）選拔官員的主要方法。它在一定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)于政治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)。﹣﹣摘自鄒一南《淺談科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》（4）據(jù)材料四分析，科舉考試發(fā)揮了怎樣的積極作用？44．閱讀材料，完成下列要求。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。自古以來，我國(guó)同世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，為中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。材料一盛唐時(shí)期，政治清明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派高度繁榮景象，與少數(shù)民族和外國(guó)交流頻繁，開放的社會(huì)風(fēng)氣，多彩的文學(xué)和藝術(shù)，這些都使得唐代的社會(huì)生活和文化更加豐富多彩，呈現(xiàn)出多元開放的時(shí)代特征，充滿著蓬勃向上的活力。材料二唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化具有巨大的吸引力，使得當(dāng)時(shí)的中外交流出現(xiàn)了盛況空前的局面。唐文化可謂博大精深、兼收并蓄、澤被東西，中國(guó)同亞非歐頻繁往來，吸收外來文化的優(yōu)秀成分，域外民族的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂舞蹈相繼傳入中原地區(qū)，并日益流行，出現(xiàn)了“胡風(fēng)盛行”的景象。玄奘西行帶回大量佛經(jīng)，他撰寫的《大唐西域記》成為研究天竺等地區(qū)的寶貴資料；鑒真東渡對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。﹣﹣以上材料摘編自人民教育出版社《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)和《中國(guó)古代史（全一冊(cè)）》（1）根據(jù)材料一、二，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納概括盛唐氣象的重要表現(xiàn)和唐文化的特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，舉出一個(gè)典型事例，說明盛唐時(shí)期中華文明因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。（3）唐文化影響深遠(yuǎn)。在我們今天的文化生活中有哪些唐文化的痕跡？45．唐朝社會(huì)繁榮開放，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)盛的國(guó)家。閱讀材料，回答問題。材料一隋唐開始的科舉選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列，其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家。這樣以來，在社會(huì)的等級(jí)階層之間，也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流，這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。﹣﹣摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析科舉制對(duì)中國(guó)古代政治的影響。材料二唐朝海上絲綢之路以中國(guó)的揚(yáng)州、明州（寧波）、泉州、番禺（廣州）為起點(diǎn)。絲綢之路不僅僅運(yùn)輸絲綢，而且也運(yùn)輸瓷器、糖、五金等出口貨物和香料、藥材、寶石等進(jìn)口貨物。海上絲綢之路形成主要是因?yàn)橹袊?guó)東南沿海山多平原少，內(nèi)部往來不易，因此許多人便積極向海上發(fā)展。﹣﹣摘編自李慶新《海上絲綢之路》（2）據(jù)材料二，概括唐朝海上絲綢之路的特點(diǎn)及興盛的原因。材料三唐政府有太常寺等機(jī)構(gòu)專管樂舞，當(dāng)時(shí)知名的音樂家有萬寶常、許和子、段善本，舞蹈家有公孫大娘、段旻等。唐玄宗和楊貴妃也分別是音樂家和舞蹈家。樂舞方面的著作也很多，《新唐書?藝文志》載唐代有31家、38部專著共257卷。唐太宗貞觀十四年，形成十部樂，即燕樂、清高樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國(guó)樂、疏勒樂、康國(guó)樂、高昌樂。﹣﹣摘編自張豈之《中國(guó)歷史?隋唐遼宋金卷》（3）材料三反映了唐朝哪一文化現(xiàn)象？造成這一現(xiàn)象的原因有哪些？46．唐代是一個(gè)既善于繼承，又做到了兼收并蓄的朝代。唐朝堅(jiān)持“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”的開放胸襟；重視與世界其他國(guó)家的交流，理解并吸收消化外來文化，使得通過絲綢之路將周邊地區(qū)不同文化背景的文化串聯(lián)在一起，相互交融與影響并且進(jìn)行著雙向交流。閱讀以下材料，回答問題。材料一它自隋發(fā)端，終止于清朝光緒三十一年（1905年）。在它實(shí)施的一千多年間，對(duì)中國(guó)的政治走向，社會(huì)格局乃至世界政治文明的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響……它抑制了門閥世族勢(shì)力，擴(kuò)大了官吏來源，實(shí)質(zhì)上反映了隋唐時(shí)期階級(jí)關(guān)系的變化：提高了官員的文化素質(zhì)，有利于政治的清明；大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定。材料二材料三宗教文化的傳播與交流使唐文化更加熱烈多彩，更富生命活力……黃留珠先生在《周秦漢唐文明》中說：“在秦漢與隋唐時(shí)代，道教經(jīng)歷了一個(gè)由生產(chǎn)而逐漸走向成熟的發(fā)展過程；而佛教則走過了一段由外來文化在中國(guó)生根、發(fā)芽乃至壯大最終成為中國(guó)文化的一個(gè)部分的路程”，印度佛教在其發(fā)展興盛衰敗新生后融入了中國(guó)社會(huì)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分。請(qǐng)回答：（1）材料一中的“它”指的是我國(guó)古代的哪一制度？它正式確立的標(biāo)志是什么？依據(jù)材料一談?wù)勊鼘?duì)中國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了哪些影響？（2）為加強(qiáng)對(duì)地圖中①處的管轄，唐朝時(shí)先后設(shè)置過哪些機(jī)構(gòu)？地圖中②處是哪一政權(quán)？列舉唐與該地區(qū)交流的史實(shí)。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐朝時(shí)推動(dòng)“印度佛教融入中國(guó)社會(huì)”的是哪一歷史事件？唐朝時(shí)，誰(shuí)曾受日本僧人邀請(qǐng)赴日傳授佛經(jīng)、傳播中國(guó)文化？（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談一談唐朝的開放性體現(xiàn)在哪些方面？47．各國(guó)文明融合共榮，交流與碰撞，推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展。閱讀下列材料，然后回答問題。材料一：漢朝到唐朝，是中國(guó)歷史上對(duì)外交往的最盛時(shí)期之一。漢使到達(dá)了大宛、大月氏、安息等國(guó)家，唐王朝也曾與300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)交往。在此期間，中國(guó)接受了許多西方文明要素，如音樂舞蹈、穿戴服飾等；同時(shí)，中國(guó)也向西方世界提供了絲綢、瓷器等。﹣﹣改編自《中外關(guān)系史：新史料與新問題》材料二：一位日本歷史學(xué)家這樣宣稱：“在我們的文明中，任何看起來本質(zhì)上屬于日本的東西，實(shí)際上都是舶來品?！痹缭?世紀(jì)，就出現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)的日本，自1868年起，又出現(xiàn)了一個(gè)非常成功的日本。日本具有非常明顯的可塑性，它把借來的許多東西轉(zhuǎn)化成自己獨(dú)特的文明。﹣﹣《文明史﹣﹣人類五千年文明的傳承與交流》材料三：黨的十八大以來，習(xí)近平主席以高度的文化自信反復(fù)強(qiáng)調(diào)文明是多彩、平等和包容的，應(yīng)該尊重各國(guó)各民族文明，維護(hù)文明多樣性；要加強(qiáng)文明交流互鑒，堅(jiān)持從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā)，做到取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從；要理性處理本國(guó)文明與其他文明的差異，不要搞自我封閉，更不要搞唯我獨(dú)尊，等等。這些重要論述，凝結(jié)著中華民族在長(zhǎng)期文明交往中的思想智慧，反映了我們黨、也反映了中華民族對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。﹣﹣2019年5月《文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α坊卮鹣铝袉栴}：（1）概括材料一漢唐時(shí)期對(duì)外交流的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)列舉漢唐時(shí)期對(duì)外交往的重要事件（列舉各一例）（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1868年起日本文明“可塑性”的表現(xiàn)，并分析出現(xiàn)“可塑性”的原因。（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確處理世界各國(guó)的文明交流。48．閱讀材料，回答問題。材料一九品中正制，其創(chuàng)始的用意在謹(jǐn)慎選才。但末浼所及，仍為權(quán)門所把持。權(quán)貴子弟依恃家庭地位、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力及社會(huì)關(guān)系，易獲取聲名，膺列上品。這一制度演變到最后，終于造成“上品無寒門，下品無士族”的局面。（1）依據(jù)材料一指出魏晉南北朝時(shí)期選拔人才的依據(jù)及其造成的影響。材料二科舉制自產(chǎn)生之日起就確立了由政府出面招生，考生“皆懷牒（證件）自列于州縣”的自由報(bào)考原則。不論貴族和平民皆可參加公開考試。舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各種與國(guó)計(jì)民生相關(guān)的大事，皆可為考試內(nèi)容……一切以程文（文章）定去留，為草野寒酸之士開辟了登仕之途。（2）結(jié)合所學(xué)，寫出科舉制誕生的標(biāo)志。對(duì)比材料一、二并結(jié)合所學(xué)，指出科舉制與九品中正制的不同之處。（三點(diǎn)即可）材料三如表是中國(guó)古代科舉制度發(fā)展演變簡(jiǎn)表。時(shí)期錄取數(shù)量或方式考試內(nèi)容考試程序唐代進(jìn)士錄取率只有百分之一二詩(shī)賦、儒家經(jīng)典、法律、文字、算學(xué)等①時(shí)，初設(shè)殿試，但未形成定制宋代錄取名額大為增加儒家經(jīng)典為主，儒家經(jīng)典可依據(jù)多種注疏考試分解試、省試、殿試三級(jí)；殿試成為定制，錄取權(quán)由皇帝直接掌握明代開始實(shí)行“南北榜”，即南北方的學(xué)子，按照其所處的地域進(jìn)行排名，分別錄取出貢生后，再統(tǒng)一參加殿試命題范圍只限于②，答卷只能以③的注釋為主士人需先入地方學(xué)校為生員或入國(guó)子監(jiān)為監(jiān)生，再通過鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試而入仕（3）結(jié)合所學(xué)將圖示中的①②③補(bǔ)充完整。（4）依據(jù)圖表任選一個(gè)角度，概括從唐代至明代科舉制度的發(fā)展變化。材料四科舉的不斷僵化表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：功能層面上，科舉考試內(nèi)容的八股取士已不能造就當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境所需的新人才，積弊日深……技術(shù)層面上，科舉的公平性因清朝政府的腐敗和中國(guó)傳統(tǒng)封建制度的僵化而逐步喪失。19世紀(jì)末在列強(qiáng)進(jìn)逼的威脅下，風(fēng)雨飄搖中的清政府為了解決日漸窮困的財(cái)政問題大開納捐之制，當(dāng)時(shí)竟有30%﹣50%生員的功名靠捐納而得。（5）依據(jù)材料四指出，科舉制的僵化表現(xiàn)在哪些層面？依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，指出清政府實(shí)施“納捐之制”的直接目的和根本目的。并嘗試分析這種“納捐之制”對(duì)國(guó)家造成的影響。材料五光緒三十一年（1905）慈禧太后下詔書，自1906年開始，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，科舉制壽終正寢。在清末教育體制轉(zhuǎn)型的過程中，各類新式學(xué)堂如雨后春筍地涌現(xiàn)，出現(xiàn)