2025年湘教新版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年湘教新版必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、下圖中①②③④代表四個(gè)國(guó)家；下列對(duì)其在近現(xiàn)代科技文化領(lǐng)域取得的成就描述正確的是。

A.①作家的《人間喜劇》揭露了資本主義社會(huì)金錢的罪惡B.②科學(xué)家提出的萬(wàn)有引力定律C.③思想家發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志科學(xué)社會(huì)主義誕生D.④畫家的《最后的晚餐》用寫實(shí)手法揭示了人性的善惡2、一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評(píng)論指的是A.董仲舒筆下的孔子B.李贄筆下的孔子C.維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子D.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子3、2018年11月“世相與映象——洛文希爾攝影”展在清華大學(xué)開(kāi)幕，展覽較為全面地映射出19世紀(jì)下半葉中國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌。下列情景不可能出現(xiàn)在展覽照片的是A.遭到列強(qiáng)劫掠焚毀的圓明園B.慈禧、李鴻章等正襟危坐像C.受西方影響留學(xué)生“改裝去辮”D.新潮學(xué)生紛紛購(gòu)買《新青年》4、宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說(shuō)明A.藏書成為人們追求的時(shí)尚B.儒者地位迅速提高C.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展D.儒學(xué)得到廣泛傳播5、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府中的有識(shí)之士意識(shí)到，“探源之策，在于自強(qiáng)；自強(qiáng)之求，必先練兵；練兵又以制器為先”。這主要表明清延中部分官員A.已認(rèn)識(shí)到中國(guó)落后的根源B.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西學(xué)應(yīng)循序漸進(jìn)C.反對(duì)清廷固守傳統(tǒng)的做法D.對(duì)西方的認(rèn)識(shí)仍較為膚淺評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共15分)14、古往今來(lái)，社會(huì)關(guān)懷是一個(gè)重大議題。16世紀(jì)上半期，德國(guó)許多地區(qū)和城市頒布法令，進(jìn)行濟(jì)貧改革。薩克森的萊斯尼希市設(shè)立濟(jì)貧公共基金，將關(guān)閉的修道院的資產(chǎn)以及信徒捐給教會(huì)和修會(huì)的財(cái)物轉(zhuǎn)入公共基金。公共基金的日常管理由10位民主選舉產(chǎn)生的世俗人士負(fù)責(zé)。他們還接管了城市的濟(jì)貧事務(wù)，統(tǒng)籌管理，對(duì)接受救濟(jì)的對(duì)象進(jìn)行資格審查，避免了教會(huì)和修會(huì)救濟(jì)的弊端。

（1）概述16世紀(jì)上半期德國(guó)濟(jì)貧改革的內(nèi)容及主要特點(diǎn)。2018年德國(guó)65歲及以上人口占總?cè)丝跀?shù)量的20.6%。圖20示意德國(guó)各州65歲及以上人口密度分布。

（2）描述德國(guó)老齡人口密度的分布特征，列舉人口老齡化對(duì)該國(guó)可能帶來(lái)的影響。15、閱讀材料完成下列要求。材料一中國(guó)古代的閱讀史，是一部以“仕”為主體的閱讀史，閱讀內(nèi)容以忠孝經(jīng)典為主導(dǎo)，甚至還規(guī)范了經(jīng)史子集學(xué)習(xí)的先后順序。但是，伴隨著社會(huì)科技文化的發(fā)展帶來(lái)紙質(zhì)書籍的“貶值”，加之科舉制度的實(shí)行，閱讀權(quán)力也從絕對(duì)壟斷到有限控制。藏書和閱讀不再是王室和官吏的專利，民間藏書數(shù)量和讀書的人數(shù)漸增多，書籍種類和內(nèi)容也變得更加豐富多元。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”階層著書立說(shuō)，還是自隋朝開(kāi)科取士以來(lái)，歷代讀書人，發(fā)奮苦讀，求取功名，其目的都只是期特有朝一日，能“一舉首登龍虎，十年身到風(fēng)池”，“學(xué)而優(yōu)則仕”無(wú)疑是封建時(shí)代讀書人的最佳出路。——摘編自郇紅梅《中國(guó)古代民眾閱讀的演進(jìn)》材料二晚清的四、讀革命經(jīng)過(guò)了一個(gè)較長(zhǎng)的病釀期。新式體、新式出版機(jī)構(gòu)及西學(xué)美學(xué)類的增加，為閱讀革命的生成提供了足夠的技術(shù)支持條件。但并未使?jié)撛诘拈喿x革命轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。甲午一役后，士大夫讀關(guān)注的焦點(diǎn)正由內(nèi)而外、由古而今。推崇的學(xué)問(wèn)家由諸子百家轉(zhuǎn)為盧梭、孟德斯鳩等。士大夫津津樂(lè)道的關(guān)鍵詞正由仁義、綱常、名教而轉(zhuǎn)為民權(quán)、自由、革命等。一場(chǎng)外力推動(dòng)型的“閱讀草命”正悄然興起?！幾蚤傂〔ā墩撏砬彘喿x革命的興起及政治功效》

（1）根據(jù)材料一指出中國(guó)古代民眾閱讀的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析晚清“閱讀革命”興起的影響。綜合上述材料。指出晚清士大夫閱讀與古代的主要不同。16、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一：在當(dāng)時(shí)文人看來(lái)；詞是“小道”，不是載道的工具；治國(guó)平天下的手段。但是，在詩(shī)歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂(lè)藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚唬鴱浹a(bǔ)了詩(shī)的不足，獲得意外的興旺（蘇軾）作為士大夫集團(tuán)的成員，比任何人都更敏感更深刻體會(huì)到強(qiáng)大的統(tǒng)治思想對(duì)個(gè)人的壓制，而走向?qū)σ磺屑榷▋r(jià)值準(zhǔn)則的懷疑、厭倦與舍棄，努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。

——摘編自駱玉明《中國(guó)文學(xué)史》材料二：1917年1月；胡適發(fā)表了著名的《文學(xué)改良芻議》。這篇文章成為文學(xué)革命“第一個(gè)發(fā)難的信號(hào)”，在中國(guó)文壇和思想界引起了很大的反響。1918年，魯迅則以他卓越的短篇小說(shuō)，“顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)”。但是，在文學(xué)革命過(guò)程中，部分知識(shí)分子盲目地否定中國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)，盲目地模仿西洋文學(xué)，出現(xiàn)了洋八股，硬搬硬套形形色色的文學(xué)上的“主義”。

——摘編自楊加印、張利滿《中華文化與跨文化交際》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括宋詞的主要特征，并分析其興盛的主要原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《文學(xué)改良芻議》的核心主張和魯迅“顯示文學(xué)革命實(shí)績(jī)”的作品。簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“文學(xué)革命”的影響。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共32分)17、閱讀材料；完成下列要求。

材料下圖為1982、1990、1995、2000年全國(guó)青壯年文盲變化數(shù)據(jù)。

——據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)根據(jù)材料擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)選取20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初的一個(gè)或一個(gè)以上的重大事件予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表達(dá)清晰。）18、從戰(zhàn)歌到國(guó)歌。

材料一1935年5月；上海電通影片公司拍攝了《風(fēng)云兒女》，主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》廣為傳唱。豐子愷感嘆，“荒山中的三家村里，也有‘起來(lái)起來(lái)’‘前進(jìn)前進(jìn)’的聲音出之于村夫牧童之口長(zhǎng)沙的湖南婆婆，漢口的湖北軍夫，都能唱‘中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候’”。1939年前后，《義勇軍進(jìn)行曲》與《保衛(wèi)黃河》一起在延安地區(qū)傳唱，國(guó)民政府也將該歌曲編入《中國(guó)抗戰(zhàn)歌曲集》。1940年，美國(guó)歌手羅伯遜翻唱《義勇軍進(jìn)行曲》，以《起來(lái)》為名錄制唱片，宋慶齡為之撰寫序言稱：“中國(guó)已經(jīng)從新的群眾傳唱運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了抵抗敵人的力量源泉。”二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，《義勇軍進(jìn)行曲》成為盟軍勝利凱旋曲目之一。

材料二1948年5；6月間；針對(duì)美國(guó)扶植日本，中國(guó)民眾掀起抗議運(yùn)動(dòng)，為《義勇軍進(jìn)行曲》填寫新詞，改作《反美帝扶日進(jìn)行曲》：“我們?nèi)f眾一心，反對(duì)出賣人民，前進(jìn)，爭(zhēng)取自由和平”。1948年12月，在中國(guó)共產(chǎn)黨人編輯的《群眾歌曲選》中，《義勇軍進(jìn)行曲》排在首位，一同收錄的還有《東方紅》《八路軍進(jìn)行曲》等。同月，國(guó)民政府出臺(tái)“禁止廣播不良歌曲”清單，《義勇軍進(jìn)行曲》名列其中。

材料三1949年7月；中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)發(fā)布《征求國(guó)旗國(guó)徽?qǐng)D案及國(guó)歌辭譜啟事》，對(duì)國(guó)歌歌詞要求如下：（1）中國(guó)特征；（2）政權(quán)特征；（3）新民主主義；（4）新中國(guó)之遠(yuǎn)景；（5）限用語(yǔ)體，不宜過(guò)長(zhǎng)。該《啟事》解釋如下：“中國(guó)特征（如地理；民族、歷史、文化等）”“政權(quán)特征（工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政）”。9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)決議，“在中華人民共和國(guó)的國(guó)歌未正式制定前，以義勇軍進(jìn)行曲為國(guó)歌”。開(kāi)國(guó)大典上，《義勇軍進(jìn)行曲》第一次作為國(guó)歌在天安門廣場(chǎng)奏響。

《義勇軍進(jìn)行曲》為何被新中國(guó)選定為國(guó)歌？結(jié)合上述材料及所學(xué)，對(duì)此做出歷史解釋。要求：從材料三對(duì)國(guó)歌歌詞的五個(gè)要求中任.選.其.三.進(jìn)行論述，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。19、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

。時(shí)間。

會(huì)議。

主要內(nèi)容。

1956年9月。

中共八大。

分析了社會(huì)主義改造基本完成后；中國(guó)國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)。

1978年12月。

十一屆三中全會(huì)。

實(shí)現(xiàn)了“思想路線”；“組織路線”、“政治路線”的撥亂反正；決定實(shí)行改革開(kāi)放。

1982年9月。

中共十二大。

正式提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。

1987年10月。

中共十三大。

系統(tǒng)地論述了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論；明確概括和全面闡發(fā)了黨的“一個(gè)中心；兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

1992年10月。

中共十四大。

明確提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

2017年10月。

中共十九大。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代；我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫出所擬論題；闡述需有史實(shí)依據(jù)）20、閱讀材料；完成下列要求。

材料有學(xué)者以“中國(guó)+現(xiàn)代化”或“中國(guó)現(xiàn)代化”為檢索詞；在《申報(bào)》《申報(bào)月刊》全文數(shù)據(jù)庫(kù)中共獲有效文本116篇（時(shí)間跨度為1929—1949年）。其數(shù)據(jù)整理如下：

（注：堅(jiān)持中國(guó)特色是指當(dāng)時(shí)的中國(guó)知識(shí)分子不再囿于美國(guó)或蘇聯(lián)的模式；而是明確提出中國(guó)現(xiàn)代化要走自己的道路。）

——據(jù)黃敏《近代現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的話語(yǔ)建構(gòu)》解讀材料，結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【分析】

【詳解】

①項(xiàng)，該地為意大利，而《人間喜劇》為法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克所作。故①項(xiàng)排除。②項(xiàng)，該地為英國(guó)，萬(wàn)有引力定律為該國(guó)物理學(xué)家牛頓提出的。故②項(xiàng)正確。③項(xiàng)，該地為俄羅斯，而《共產(chǎn)黨宣言》為德國(guó)馬克思、恩格斯發(fā)表的。故③項(xiàng)排除。④項(xiàng)，該地為法國(guó)，而《最后的晚餐》為意大利畫家達(dá)芬奇的畫作。故④項(xiàng)排除。綜上所述，①③④排除，②正確，故本題正確答案為B。2、C【分析】【詳解】

本題主要考查學(xué)生對(duì)維新變法的知識(shí)的理解的能力。根據(jù)題干孔子已經(jīng)換上了西裝，結(jié)合所學(xué)知識(shí)維新變法時(shí)期康有為宣傳變法的特點(diǎn)是托古改制，利用孔子來(lái)宣傳維新變法思想。只有C項(xiàng)符合題意。所以選C。3、D【分析】【詳解】

《新青年》雜志創(chuàng)辦于1915年；屬于二十世紀(jì)初，不可能出現(xiàn)在19世紀(jì)下半葉中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌的展覽中。故答案為D項(xiàng)?；馃龍A明園是在1860年；李鴻章死于1901年，他的主要政治活動(dòng)是在19世紀(jì)下半期；留學(xué)生“改裝去辮”是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，均可能出現(xiàn)在19世紀(jì)下半葉中國(guó)社會(huì)風(fēng)貌的展覽中，但不符合題意，排除A；B、C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】

本題的解答主要是根據(jù)題干中的時(shí)間要求，即“19世紀(jì)下半葉”，然后聯(lián)系所學(xué)各個(gè)選項(xiàng)涉及到的大致時(shí)間，而《新青年》雜志創(chuàng)辦于1915年，不符合題干要求，但符合題意，從而確定答案。4、C【分析】試題分析：材料意思是宋人邢昺年幼時(shí)；雕版印刷術(shù)尚未普及，學(xué)生學(xué)習(xí)很不方便，效果不好；后來(lái)，雕版印刷術(shù)得到普及，真是儒生的幸事。由此分析，技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播，推動(dòng)了文化的發(fā)展。故選C。其他各項(xiàng)均與材料意思不符。

考點(diǎn)：印刷術(shù)。

點(diǎn)評(píng)：印刷術(shù)屬于我國(guó)四大發(fā)明之一，與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如造紙術(shù)、指南針、火藥等成就的發(fā)明和傳播的情況也需要了解。5、D【分析】“探源之策，在于自強(qiáng)；自強(qiáng)之求，必先練兵；練兵又以制器為先”說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方器物，沒(méi)有從根本上認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方制度重要性，D正確；A不符合洋務(wù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)；B和C顯然不符合材料主旨，排除。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共15分)14、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于“內(nèi)容”；由材料“設(shè)立濟(jì)貧公共基金”，可得出設(shè)立濟(jì)貧公共基金；由材料“世俗人士負(fù)責(zé)”，可得出世俗人士負(fù)責(zé)救濟(jì)事務(wù)；由材料“對(duì)接受救濟(jì)的對(duì)象進(jìn)行資格審查”，可得出實(shí)施資格審查。關(guān)于“特點(diǎn)”，由材料“16世紀(jì)上半期，德國(guó)許多地區(qū)和城市頒布法令，進(jìn)行濟(jì)貧改革。薩克森的萊斯尼希市設(shè)立濟(jì)貧公共基金，將關(guān)閉的修道院的資產(chǎn)以及信徒捐給教會(huì)和修會(huì)的財(cái)物轉(zhuǎn)入公共基金?！?，可得出濟(jì)貧由教會(huì)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向世俗主導(dǎo)。

（2）關(guān)于“特征”，由圖可知，德國(guó)老齡人口分布不均，西部地區(qū)老齡人口密度較東部地區(qū)大，此外東北部地區(qū)老齡人口分布的差異顯著。關(guān)于“人口老齡化帶來(lái)的影響”，可以從勞動(dòng)力數(shù)量、養(yǎng)老壓力、財(cái)政負(fù)擔(dān)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)等多角度回答?！窘馕觥浚?）內(nèi)容：設(shè)立濟(jì)貧公共基金；世俗人士負(fù)責(zé)救濟(jì)事務(wù)；實(shí)施資格審查。特點(diǎn)：濟(jì)貧由教會(huì)主導(dǎo)轉(zhuǎn)向世俗主導(dǎo)。

（2）特征：分布不均，西部密度大，東部密度小，東北部差異顯著。影響：勞動(dòng)力數(shù)量減少，養(yǎng)老壓力加大等。15、略

【分析】【詳解】

本題考查中國(guó)古代民眾閱讀的特點(diǎn)和晚清“閱讀革命”興起的影響；以及二者的不同，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和對(duì)歷史現(xiàn)象的比較能力。

（1）中國(guó)古代民眾閱讀的特點(diǎn)；可以根據(jù)材料中的“中國(guó)古代的閱讀史，是一部以‘仕’為主體的閱讀史，閱讀內(nèi)容以忠孝經(jīng)典為主導(dǎo)”“‘學(xué)而優(yōu)則仕’無(wú)疑是封建時(shí)代讀書人的最佳出路”等信息分析歸納得出。

（2）晚清“閱讀革命”興起的影響，可以根據(jù)材料中的“士大夫閱讀關(guān)注的焦點(diǎn)正由內(nèi)而外、由古而今”“推崇的學(xué)問(wèn)家由諸子百家轉(zhuǎn)為盧梭、孟德斯鳩等”“士大夫津津樂(lè)道的關(guān)鍵詞正由仁義、綱常、名教而轉(zhuǎn)為民權(quán)、自由、革命等”等信息，并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來(lái)回答。晚清士大夫閱讀與古代的主要不同，可以根據(jù)兩則材料反映的信息，從晚清以西學(xué)為主和重在救亡圖存、古代以儒家經(jīng)典為主和重在謀求功名等方面來(lái)回答。【解析】（1）特點(diǎn)：以儒家經(jīng)典為主導(dǎo)；內(nèi)容逐漸豐富；以“仕”為主體，人數(shù)逐漸增多；以求取功名為主要目的。

（2）打破了傳統(tǒng)盲目自封的局面；推動(dòng)了西學(xué)在中國(guó)的傳播；促使知識(shí)分子的覺(jué)醒，為清末改革與革命奠定基礎(chǔ)。不同：晚清以西學(xué)為主，古代以儒家經(jīng)典為主；晚清重在救亡圖存，古代重在謀求功名。16、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）主要特征：根據(jù)材料一中“娛樂(lè)藝術(shù)的性質(zhì)”“較少拘謹(jǐn)”“小道”“不夠堂皇正大”等關(guān)鍵信息分別概括；原因：根據(jù)“詩(shī)歌較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感”“補(bǔ)充了詩(shī)的不足”并結(jié)合所學(xué)可知宋詞更能表達(dá)個(gè)人情感；文人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。根據(jù)“蘇軾體會(huì)到強(qiáng)大的社會(huì)政治組織與統(tǒng)治思想對(duì)個(gè)人的壓抑從精神上尋找解脫”可知文人反抗統(tǒng)治思想的壓制。

（2）核心主張：根據(jù)材料二“這篇文章成為文學(xué)革命‘第一個(gè)發(fā)難的信號(hào)’”并結(jié)合所學(xué)可知《文學(xué)改良芻議》的核心主張。作品：根據(jù)所學(xué)回答即可。影響：可從思想的傳播、文化的普及等角度回答“文學(xué)革命”的積極影響；根據(jù)材料“部分知識(shí)分子盲目地否定中國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)，盲目地模仿西洋文學(xué)”結(jié)合所學(xué)可知局限性?！窘馕觥浚?）主要特征：具有娛樂(lè)藝術(shù)性；自由活潑；平民化；世俗化。

原因：更能表達(dá)個(gè)人情感；文人反抗統(tǒng)治思想的壓制；文人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。

（2）核心主張：主張文學(xué)革命；提倡白話文。

作品：《狂人日記》；《孔乙己》。

影響：使得民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，解放了人們思想，為新思潮的傳播開(kāi)辟了道路；提倡白話文，能夠使語(yǔ)言和文字更緊密地統(tǒng)一起來(lái)，為廣大民眾所接受，從而有利于文化的普及與繁榮；但是對(duì)中西方文化存在絕對(duì)肯定或否定的態(tài)度。五、論述題(共4題，共32分)17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“1982、1990、1995、2000年的全國(guó)青壯年文盲變化數(shù)據(jù)”可知，我國(guó)的青壯年文盲數(shù)不斷下降。按照題意要求，結(jié)合所學(xué)選取20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初的一個(gè)或一個(gè)以上的重大事件予以闡述。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，可擬定論題：20世紀(jì)80年代,國(guó)家把義務(wù)教育當(dāng)做一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。黨和政府重視義務(wù)教育，將其定位為普及青少年教育、掃除青少年文盲和培養(yǎng)合格公民的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。20世紀(jì)80年代，通過(guò)立法方式進(jìn)行明確規(guī)定，如憲法規(guī)定國(guó)家發(fā)展各種教育設(shè)施，掃除文盲，《義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。國(guó)家加大對(duì)貧困地區(qū)的教育投資，如發(fā)起“希望工程”。2001年，中國(guó)政府宣布：實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的戰(zhàn)略目標(biāo)。也可以擬定論題：20世紀(jì)90年代以來(lái)，黨和政府進(jìn)一步把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的地位。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，發(fā)展科技成為提升綜合國(guó)力的主要手段，而科技的發(fā)展要靠人才。為此,國(guó)家在1995年作出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重大決策。黨和政府通過(guò)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略對(duì)教育發(fā)展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，加大投入和加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，不斷提高國(guó)民素質(zhì)，此戰(zhàn)略的實(shí)施是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得跨越式發(fā)展的重要保障等等?！窘馕觥渴纠?。

論題:20世紀(jì)80年代,國(guó)家把義務(wù)教育當(dāng)做一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。

闡述:黨和政府重視義務(wù)教育,將其定位為普及青少年教育；掃除青少年文盲和培養(yǎng)合格公民的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。

20世紀(jì)80年代,通過(guò)立法方式進(jìn)行明確規(guī)定,如憲法規(guī)定國(guó)家發(fā)展各種教育設(shè)施,掃除文盲,《義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。國(guó)家加大對(duì)貧困地區(qū)的教育投資,如發(fā)起“希望工程”。2001年,中國(guó)政府宣布:實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的戰(zhàn)略目標(biāo)。

示例2:

論題:20世紀(jì)90年代以來(lái),黨和政府進(jìn)一步把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的地位。

闡述:隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),發(fā)展科技成為提升綜合國(guó)力的主要手段,而科技的發(fā)展要靠人才。為此,國(guó)家在1995年作出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重大決策。黨和政府通過(guò)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略對(duì)教育發(fā)展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,加大投入和加強(qiáng)基礎(chǔ)教育,不斷提高國(guó)民素質(zhì)。此戰(zhàn)路的實(shí)施是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得跨越式發(fā)展的重要保障。18、略

【分析】【詳解】

本題是一個(gè)開(kāi)放性試題，可從材料中什么問(wèn)題選擇題目要求的內(nèi)容進(jìn)行整理概括。如選擇中國(guó)特征、政權(quán)特征、新民主主義等三個(gè)詞，從其創(chuàng)作的背景入手，可概括得出自1935年在民族危亡的關(guān)頭誕生以來(lái)，在人民中廣為流傳，對(duì)激勵(lì)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神起了巨大的作用。體現(xiàn)了中國(guó)人民的革命傳統(tǒng)和居安思危的思想，以此來(lái)說(shuō)明其被定為國(guó)歌的原因?！窘馕觥渴纠?。

《義勇軍進(jìn)行曲》符合“中國(guó)特征”的要求。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；民族危機(jī)不斷加深，民族精神被激發(fā)出來(lái)。歌曲以長(zhǎng)城為中華民族的象征，歌詞“我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)”號(hào)召國(guó)人不分地域，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)一致，抵抗侵略。歌曲在世界各地傳唱，并成為中國(guó)的代表曲目。

《義勇軍進(jìn)行曲》符合“政權(quán)特征”的要求。這首歌曲在中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)中流傳了十余年；由政協(xié)會(huì)議征集；討論并通過(guò)，成為國(guó)歌，是中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派團(tuán)結(jié)合作的體現(xiàn)，代表了工農(nóng)群眾爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主自由的意愿。這說(shuō)明工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的政權(quán)性質(zhì)獲得廣泛認(rèn)可。

《義勇軍進(jìn)行曲》符合“新民主主義”的要求。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下；反帝反封建的新民主主義革命獲得了越來(lái)越多的民眾支持。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》改編為《反美帝扶日進(jìn)行曲》，表達(dá)了人民要求民主自由的呼聲。這首歌曲得到了中國(guó)共產(chǎn)黨的充分肯定，卻被國(guó)民政府列為禁歌，這體現(xiàn)出它符合新民主主義革命的目標(biāo)。在新中國(guó)成立后，它提倡的團(tuán)結(jié)奮斗精神也符合新民主主義建設(shè)的發(fā)展方向。

《義勇軍進(jìn)行曲》符合“新中國(guó)之遠(yuǎn)景”的要求。建國(guó)之初；國(guó)家尚未完全統(tǒng)一，西方資本主義國(guó)家對(duì)新中國(guó)采取政治不承認(rèn)；經(jīng)濟(jì)封鎖和外交孤立的政策?！读x勇軍進(jìn)行曲》能夠號(hào)召人民不忘創(chuàng)建新中國(guó)的艱難歷程，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)國(guó)人為捍衛(wèi)獨(dú)立自主的新中國(guó)而奮斗。