2025年浙教版選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙教版選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、甲骨文的破譯顯示商代統(tǒng)治者凡是都要通過(guò)占卜予以決定。這說(shuō)明我國(guó)古代早期政治制度的一大特點(diǎn)是A.以血緣關(guān)系為紐帶B.神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合C.權(quán)力高度集中于商王之手D.體現(xiàn)原始民主色彩2、周朝對(duì)諸侯國(guó)國(guó)君的親屬關(guān)系有明確的限制，如國(guó)君的族人與兄弟不能依親情對(duì)待國(guó)君，“不以家事辭王事，以王事辭家事”。這些規(guī)定旨在A.落實(shí)分封制與宗法制B.強(qiáng)化周天子的權(quán)威C.維護(hù)周的國(guó)家公權(quán)力D.弱化血緣親情關(guān)系3、美國(guó)總統(tǒng)彈劾案是根據(jù)美國(guó)憲法第2條第4款規(guī)定，總統(tǒng)、副總統(tǒng)和合眾國(guó)的所有文職官員，凡受叛國(guó)、賄賂或其他重罪輕罪的彈劾并被判定有罪時(shí)，應(yīng)被免職。如果有足夠多的議員投票認(rèn)同總統(tǒng)犯有“叛國(guó)、受賄或其他重罪與輕罪”，國(guó)會(huì)將可以罷免總統(tǒng)。這一規(guī)定說(shuō)明彈劾案（）A.最終由最高法院審理B.遵循了權(quán)力制約與平衡C.加劇了美國(guó)黨派斗爭(zhēng)D.彰顯了天賦人權(quán)的理念4、唐代詔敕用黃、白麻紙書寫。普通詔敕由中書門下省用黃麻紙書寫，稱為“外命”。而“凡拜免將相，號(hào)令征伐，皆用白麻”，則不經(jīng)中書門下省，由皇帝直接向下傳達(dá)，稱為“內(nèi)命”。據(jù)此判斷，“內(nèi)命”的運(yùn)行體制A.提高了決策的合理性B.凸顯了皇權(quán)至高無(wú)上C.使宰相相互制約平衡D.規(guī)避了官吏擅權(quán)現(xiàn)象5、漢文帝二年，下詔要求地方“舉賢良方正能直言極諫者”漢文帝十五年，親自以經(jīng)義政事為題，書之于策，使臣下對(duì)答。自此以后，舉賢良需策問(wèn)成為定規(guī)。這能體現(xiàn)（）A.西漢君主專制得到加強(qiáng)B.考試制度早有歷史淵源C.儒家思想確立正統(tǒng)地位D.漢文帝重視人才的選拔6、《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》是中國(guó)第一部公務(wù)員管理法規(guī)，有關(guān)該法律表述不正確的是（）A.2006年由全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)B.標(biāo)志著公務(wù)員制度正式形成C.公務(wù)員考錄工作正式進(jìn)入法制化軌道D.公務(wù)員開(kāi)始錄用制度得到了全方位的推進(jìn)和改善7、1957年毛澤東說(shuō)“我們的法律，是勞動(dòng)人民自己制定的”。1978年鄧小平說(shuō)“要保證人民在自己的法律面前人人平等”。2014年習(xí)近平說(shuō)“黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法和法律”。這主要說(shuō)明在我國(guó)A.始終貫徹依法治國(guó)方針B.人民是法治的主體和力量源泉C.民主政治有了法律保障D.公民的民主法治意識(shí)日益增強(qiáng)8、1956年，提出把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)的重要會(huì)議是A.中共一大B.七屆二中全會(huì)C.中共八大D.十一屆三中全會(huì)評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

10、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

11、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面12、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

13、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)14、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤15、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤16、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤17、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》標(biāo)志國(guó)際法誕生；（）A.正確B.錯(cuò)誤18、中國(guó)古代早期政治制度形成了家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)，最高統(tǒng)治集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中。A.正確B.錯(cuò)誤19、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共40分)20、閱讀材料；完成下列要求。

材料在中世紀(jì)的英國(guó)，宮廷和政府之間沒(méi)有明確界限，官員主要由國(guó)王遴選，并被視為國(guó)王的仆人。資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后，文官開(kāi)始出現(xiàn)。光榮革命后，國(guó)王和權(quán)貴行使有封建特權(quán)色彩的官職恩賜權(quán)來(lái)任用官員。直至18世紀(jì)末，文官錄用仍無(wú)常規(guī)可據(jù)，文官錄用權(quán)主要由國(guó)王、宮廷權(quán)貴和各部長(zhǎng)官直接行使，私人關(guān)系和個(gè)人感情成為獲取官職的關(guān)鍵因素。工業(yè)革命催生英國(guó)近代文官制度。1853年政府有關(guān)部門提出《關(guān)于建立常任英國(guó)文官制度的報(bào)告》，建議實(shí)行公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試錄用制，并認(rèn)為考試科目應(yīng)有四類：古典文學(xué)；數(shù)學(xué)和自然科學(xué)；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和近現(xiàn)代哲學(xué)；現(xiàn)代語(yǔ)言、近現(xiàn)代史和國(guó)際法。1855年文官改革令是以擇優(yōu)取士的方式取代官職恩賜制的重要起點(diǎn)。1870年樞密院關(guān)于文官制改革的命令規(guī)定，多數(shù)重要文官職位必須按照文官制度委員會(huì)的要求，通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用。該令的頒布成為英國(guó)近代文官制度建立的標(biāo)志。——摘編自閣照祥《英國(guó)政治制度史》請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括英國(guó)文官制度改革的背景。

（2）根據(jù)材料，概括文官制度改革后英國(guó)官員選用的特點(diǎn)，并分析英國(guó)近代文官制度在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的作用。21、中華民族多元一體格局是在各民族互動(dòng)的歷史進(jìn)程中逐步形成的。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一李唐王朝對(duì)周邊少數(shù)民族實(shí)行開(kāi)明的民族政策。對(duì)歸附的邊地民族，中央政府遵循“全其部落，順其土俗”的原則，在內(nèi)附各族部落中設(shè)置一種不同于內(nèi)地的特殊行政區(qū)劃。此外，唐朝還通過(guò)冊(cè)封、和親、互市等方式維系民族間的友好關(guān)系。據(jù)考古發(fā)掘，西域焉耆地區(qū)發(fā)現(xiàn)小米、高粱、麥粉、胡麻及鐵犁、鐵鐮、石碾硙等生產(chǎn)工具。一些民族逐漸從游牧生活向半定居生活轉(zhuǎn)變，開(kāi)始營(yíng)建城市，修筑宮殿。于此同時(shí)，唐朝每年從邊地輸入大量馬匹、牛羊等牲畜，以滿足軍事、交通和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。胡族的生活習(xí)俗、歌舞器樂(lè)等也成為盛行于時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚?！幾酝跫曳丁埜A、陳華主編《大學(xué)中國(guó)史》材料二《康熙皇輿全覽圖》為中國(guó)清朝所繪的地圖。1708年由康熙帝下令編繪，于1718年初步完成，該圖已詳繪有西藏和蒙古極西地方，分省圖和地區(qū)圖增至32幅，其范圍東北至庫(kù)頁(yè)島（薩哈林島），東南至臺(tái)灣，北至貝加爾湖，南至海南島，西北至伊犁河，西南至列城以西。——摘編自人民網(wǎng)2014年4月1日材料三中華民族從多元走向一體的過(guò)程是一個(gè)各民族互動(dòng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程充滿了血與火的沖突，又充滿了經(jīng)濟(jì)與文化的整合。元明清時(shí)期的整合互動(dòng)更是全面而深刻，包括政治體制的整合、懷柔政策的整合、經(jīng)濟(jì)交流的整合、宗教管理的整合等四個(gè)方面。如元朝的政治系統(tǒng)，把中國(guó)各民族鑄成一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，清朝宗教管理的整合，在心理上協(xié)調(diào)了民族關(guān)系?！幾孕旖芩粗稄亩嘣呦蛞惑w》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出唐中央政府設(shè)置的“特殊行政區(qū)劃”名稱，并結(jié)合當(dāng)時(shí)內(nèi)地的行政區(qū)劃制度特點(diǎn)，概括其“不同于內(nèi)地”行政區(qū)劃之處。

（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)述康熙帝在西北地區(qū)和東南沿海經(jīng)略邊疆的貢獻(xiàn)，并據(jù)此用一句話概括康熙帝在中國(guó)歷史上的重要地位。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別列舉元朝在政治體制整合、清朝在宗教管理整合上的具體舉措。綜合上述三則材料，概括“各民族互動(dòng)”對(duì)中華民族發(fā)展的重要意義。22、閱讀下列材料。

材料一漢代察舉制實(shí)行考試與推薦相結(jié)合，既有“以德取人”因素，也有“以能取人”“以文取人”因素，漢代吏治頗為后人稱道，許多循吏良守、名公巨卿皆出察舉一途，這并不是偶然。一一閣步克《察舉制度變遷史稿》材料二隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科經(jīng)過(guò)唐代的發(fā)展，考試作為一項(xiàng)重要制度確立起來(lái)。這樣，士人可以不經(jīng)薦舉，直接報(bào)名考試由官府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來(lái)世家大族壟斷用人做官大權(quán)的狀況?！f慶遠(yuǎn)《中國(guó)政治制度史》材料三在中世紀(jì)的英國(guó)，宮廷和政府之間沒(méi)有明確界服，官員主要由國(guó)王遴選，并被視為國(guó)王的仆人。エ業(yè)革命催生了英國(guó)近代文官制度。1853年政府有關(guān)部門建議實(shí)行公開(kāi)黨爭(zhēng)考試錄用制，將考試科目分為四類。1870年樞密院關(guān)于文官制改革的命令規(guī)定，多數(shù)重要文官職位必須按照文官制度委員會(huì)的要求，通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用，該令的頒布成為英國(guó)近代文官制度建立的標(biāo)志?！幾蚤愓障椤队?guó)政治制度史》請(qǐng)回答。

（1）根據(jù)材料一；歸納漢代察舉制的特點(diǎn)。

（2）材料二反映了我國(guó)古代哪一重要制度?結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析這一制度的創(chuàng)建對(duì)吏治的影響。

（3）根據(jù)材料三；指出相比于中世紀(jì)，19世紀(jì)中期后英國(guó)官員選任的方式發(fā)生了怎樣的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致這一變化的根本原因。

（4）綜合上述材料，談?wù)剬?duì)當(dāng)前我國(guó)人才選拔的啟示。23、閱讀材料；完成下列要求。

材料一中國(guó)古代政府歷來(lái)重視社會(huì)救濟(jì)。漢朝建立常平倉(cāng)制度，積谷備倉(cāng)，調(diào)節(jié)糧價(jià)。隋唐時(shí)期，政府既重視官方儲(chǔ)備，也大力提倡民間積儲(chǔ)。隋文帝置倉(cāng)積谷，預(yù)防荒年，還鼓勵(lì)民間自置公共糧倉(cāng)“義倉(cāng)”，令各州百姓在收獲時(shí)按貧富分三等出糧，于當(dāng)?shù)卦靷}(cāng)積蓄。官倉(cāng)救大災(zāi)，義倉(cāng)防小災(zāi)。宋朝以來(lái)，宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起。宗族通過(guò)設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn)，在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田，賑濟(jì)族人，影響深遠(yuǎn)。明清時(shí)期，慈善組織開(kāi)始興起，出現(xiàn)了善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)。——摘編自《國(guó)家制度與社會(huì)治理》材料二“光榮革命”后，英國(guó)社會(huì)事業(yè)的重點(diǎn)是救濟(jì)貧困，組織形態(tài)以教會(huì)和慈善組織自發(fā)為主。18世紀(jì)20年代以后，教區(qū)相繼建立濟(jì)貧院，“濟(jì)貧院體制”逐漸發(fā)展。到18世紀(jì)70年代，全國(guó)約有2000所這樣的濟(jì)貧院。19世紀(jì)30年代起，議會(huì)先后通過(guò)修訂《濟(jì)貧法》（1834年），頒布《公共衛(wèi)生法》（1848年）《初等教育法》（1870年）等，要求政府承擔(dān)更多扶助貧困和提供基礎(chǔ)教育的責(zé)任，并增設(shè)濟(jì)貧部（1847年）地方事務(wù)部（1871年）教育部（1899年）等政府機(jī)構(gòu)，搭建起管理社會(huì)事業(yè)的基礎(chǔ)框架。——摘編自王薇《英國(guó)推動(dòng)社會(huì)治理現(xiàn)代化的主要?dú)v程、特點(diǎn)及啟示》材料三鄉(xiāng)、里是中國(guó)古代國(guó)家政權(quán)的基層社會(huì)組織，是國(guó)家加強(qiáng)地方控制的重要手段和形式。周代宗族里社的政治、經(jīng)濟(jì)功能較之夏商邑聚得到初步的發(fā)展，隨著國(guó)家機(jī)器的強(qiáng)化，其基層行政組織的性質(zhì)日益明顯。春秋時(shí)期，各國(guó)在自己的轄區(qū)內(nèi)都建立了地域性的行政系統(tǒng)，并把鄉(xiāng)、里作為國(guó)家政權(quán)的基層組織。這個(gè)時(shí)期，由于中央集權(quán)的確立和郡縣制的實(shí)行，國(guó)家通過(guò)行政管理、連坐制度、宗教控制、人口控制加強(qiáng)了對(duì)鄉(xiāng)、里的統(tǒng)治。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄉(xiāng)、里作為地方基層組織的職能已經(jīng)基本形成，具有了組織生產(chǎn)、征派徭役、維持治安、鄉(xiāng)里選舉、防災(zāi)防疫、婚喪祭祖等一系列社會(huì)職能。鄉(xiāng)里制度對(duì)以后行政制度系統(tǒng)的完備和完善產(chǎn)生了很大的影響，直接促進(jìn)了郡縣的出現(xiàn)和發(fā)展，成為推進(jìn)秦統(tǒng)一后多民族國(guó)家形成與發(fā)展的重要因素?！幾灶櫺穸稹稇?zhàn)國(guó)時(shí)代鄉(xiāng)里制度的淵源及影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括宋朝以前和宋朝以后社會(huì)救濟(jì)的不同，并說(shuō)明古代社會(huì)救濟(jì)在國(guó)家治理中的作用。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)治理的變化并分析變化的原因。

（3）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括先秦時(shí)期鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)及其影響。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共24分)24、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料：顏之推（531年～約597年），古代著名的文學(xué)家、教育家。他“生于亂世，長(zhǎng)于戎馬”，對(duì)南北朝社會(huì)風(fēng)俗、政治得失、學(xué)風(fēng)特點(diǎn)有透徹的了解。所著《顏氏家訓(xùn)》是歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，為歷代統(tǒng)治者所推崇。

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，以“中國(guó)古代家訓(xùn)的典范”為題，寫一篇《顏氏家訓(xùn)》的圖書推介詞。（要求：表述成文，言之有據(jù)，論述充分，邏輯清晰）25、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料費(fèi)孝通的多元一體論是中國(guó)人類學(xué)、民族學(xué)整體性宏觀研究的典范。80年代末他指出：中華民族作為一個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體，是近百年來(lái)中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過(guò)程所形成的。20世紀(jì)90年代他又對(duì)“中華民族多元一體格局”理論作了進(jìn)一步的闡述：中華民族是包括中國(guó)境內(nèi)56個(gè)民族的民族實(shí)體，并不是把56個(gè)民族加在一起的總稱，因?yàn)檫@些加在一起的56個(gè)民族已結(jié)合成相互依存的、統(tǒng)一而不能分割的整體，在這個(gè)民族實(shí)體里所有歸屬的成分都已具有高一層次的民族認(rèn)同意識(shí)，即共休戚、共存亡、共榮辱、共命運(yùn)的感情和道義。高層次的認(rèn)同并不一定取代或排斥低層次的認(rèn)同，甚至在不同層次的認(rèn)同基礎(chǔ)上可以各自發(fā)展原有的特點(diǎn)，形成多語(yǔ)言、多文化的整體?！M(fèi)孝通《簡(jiǎn)述我的民族研究經(jīng)歷和思考》，北京大學(xué)學(xué)報(bào)，1997年第2期

結(jié)合中國(guó)史相關(guān)史實(shí)評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體）。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）26、近代民族國(guó)家觀念的演變。

材料近代以來(lái)，中華民族的民族國(guó)家觀念逐漸形成并發(fā)展，其實(shí)踐活動(dòng)使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，如下表所示

——據(jù)陳艷《近代中國(guó)民族國(guó)家觀念研究》等圍繞材料，結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史的具體史實(shí)，從“近代中國(guó)民族國(guó)家觀念與近代社會(huì)”關(guān)系角度自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。）27、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料廣交會(huì)大事記廣交會(huì)大事記。時(shí)間發(fā)展概況1957年第1屆中國(guó)出口商品交易會(huì)（廣交會(huì)）在廣州中蘇友好大廈舉行。中國(guó)13家專業(yè)總公司組團(tuán)參展，展示商品包括解放牌載重汽車、普通車床等，也有各種日用輕工業(yè)品、農(nóng)副土特產(chǎn)品以及傳統(tǒng)工藝品。19個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1200多位采購(gòu)商到會(huì)，成交額1754萬(wàn)美元。1972年4月，美國(guó)貿(mào)易代表團(tuán)訪問(wèn)廣交會(huì)。組委會(huì)對(duì)美國(guó)商界的邀請(qǐng)范圍逐步擴(kuò)大，美國(guó)逐漸成為廣交會(huì)最大的客源國(guó)。1983年第53屆廣交會(huì)，外資企業(yè)首次參展；采購(gòu)商人數(shù)達(dá)到21，785人,來(lái)自87個(gè)國(guó)家和地區(qū)，成交額22.18億美元。1999年第85屆廣交會(huì)，民營(yíng)企業(yè)首次以正式身份參展；第86屆廣交會(huì)機(jī)電產(chǎn)品占成交總額的34%，超過(guò)輕工工藝品居第一位。2007年第101屆起，中國(guó)出口商品交易會(huì)更名為"中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)"，設(shè)立進(jìn)口展。2008年第104屆廣交會(huì)展覽面積超過(guò)100萬(wàn)平方米，參展企業(yè)突破2萬(wàn)家，展位數(shù)突破5萬(wàn)個(gè)，規(guī)模躍居世界第一。2013年以來(lái)廣交會(huì)與"一帶一路"沿線39個(gè)國(guó)家的66家工商機(jī)構(gòu)建立了戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。

根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，自擬題目，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共4分)28、P41“史料閱讀”并結(jié)合教材內(nèi)容，思考：從《考試法》可以看出南京國(guó)民政府選拔應(yīng)試人有何特點(diǎn)？此法有什么進(jìn)步性？又有什么局限性？29、20世紀(jì)50年代末至60年代初的外交成就有哪些？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“商代統(tǒng)治者凡是都要通過(guò)占卜予以決定”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商朝統(tǒng)治者相信鬼神，通過(guò)占卜予以決定事務(wù)，說(shuō)明商朝政治制度是將神權(quán)與王權(quán)的相結(jié)合，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了商朝統(tǒng)治者通過(guò)占卜決定事務(wù)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，商朝時(shí)期最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中，因此“權(quán)力高度集中于商王之手”的表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)了商朝時(shí)期神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的特點(diǎn)，沒(méi)有體現(xiàn)原始民主色彩，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。2、C【分析】【分析】

【詳解】

材料材料“不以家事辭王事，以王事辭家事”，即周天子要求諸侯國(guó)國(guó)君要分清國(guó)事與家事，不能互相干擾，體現(xiàn)了對(duì)王權(quán)和國(guó)家公共權(quán)力的維護(hù)，C項(xiàng)正確；分封制與宗法制主要體現(xiàn)在社會(huì)等級(jí)秩序和血緣觀念的強(qiáng)化，在材料中無(wú)法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“不以家事辭王事，以王事辭家事”說(shuō)明周天子不僅強(qiáng)調(diào)天子權(quán)威的重要性，更強(qiáng)調(diào)地方諸侯對(duì)國(guó)家大政的重視，排除B項(xiàng)；西周時(shí)期的政治模式是貴族政治，血緣關(guān)系是維系貴族之間的重要紐帶，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“總統(tǒng)、副總統(tǒng)和合眾國(guó)的所有文職官員彈劾并被判定有罪時(shí)，應(yīng)被免職國(guó)會(huì)將可以罷免總統(tǒng)”可知，在美國(guó)總統(tǒng)可以因彈劾而被國(guó)會(huì)罷免，反映了國(guó)會(huì)對(duì)總統(tǒng)的牽制，體現(xiàn)了權(quán)力的制約與平衡，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及最高法院?jiǎn)栴}，排除A項(xiàng)；材料反應(yīng)的是行政和立法權(quán)之間的制衡，與黨派斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。材料無(wú)法反映天賦人權(quán)的理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

材料可知“內(nèi)命”沒(méi)有“經(jīng)中書門下省”，說(shuō)明沒(méi)有經(jīng)過(guò)三省程序集思廣益，無(wú)法保證決策的合理性，排除A；“內(nèi)命”“由皇帝直接向下傳達(dá)”，體現(xiàn)了皇帝獨(dú)斷專行，皇權(quán)至高無(wú)上，故選B；既然“內(nèi)命”不經(jīng)中書門下省，說(shuō)明“內(nèi)命”與宰相無(wú)關(guān)，不可能實(shí)現(xiàn)宰相相互制約平衡，排除C；在專制皇權(quán)之下，不可能規(guī)避官吏擅權(quán)現(xiàn)象，排除D。5、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“以經(jīng)義政事為題，書之于策，使臣下對(duì)答”“舉賢良需策問(wèn)成為定規(guī)”可知，漢文帝時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)策問(wèn)，即考試的方式選拔官員，可以體現(xiàn)考試制度早有淵源，B項(xiàng)正確；材料并未涉及君主權(quán)力的集中化，排除A項(xiàng)；漢武帝時(shí)期儒家思想確立正統(tǒng)地位，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；漢文帝的做法與態(tài)度集中體現(xiàn)在材料前半段，后半段強(qiáng)調(diào)策問(wèn)成為定規(guī)，D項(xiàng)對(duì)材料內(nèi)容概括不完整，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》是2005年4月27日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十五次會(huì)議通過(guò)的，A項(xiàng)表述不正確，符合題意；BCD項(xiàng)中的表述都是正確的，不符合題意，排除。故選A項(xiàng)。7、B【分析】【詳解】

毛澤東、鄧小平以及習(xí)近平都強(qiáng)調(diào)了法律制定執(zhí)行與人民之間的關(guān)系，這說(shuō)明人民是法治的主體和力量的源泉，B正確；黨的十五大提出依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，排除A；題干主旨是法治而非民主，排除C；題干主題并未涉及公民意識(shí)，排除D。8、C【分析】【詳解】

中共八大提出，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，國(guó)內(nèi)的主要矛盾不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，解決這個(gè)矛盾的辦法是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為此，大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策，C項(xiàng)正確；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、填空題(共5題，共10分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。10、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E11、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分常科(歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面。【解析】貴族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)12、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。13、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人??；資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共6題，共12分)14、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣體系，一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。16、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。故題干表述正確。17、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》國(guó)際法”可知，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》是荷蘭法學(xué)家格勞秀斯創(chuàng)作的政治類著作，而國(guó)家法誕生的標(biāo)志是1648年的《威斯特伐利亞和約》。故題目錯(cuò)誤。18、B【分析】【分析】

【詳解】

中國(guó)古代早期政治制度主要表現(xiàn)為分封制和宗法制，在分封制下，地方諸侯擁有很大的實(shí)權(quán)，故最高統(tǒng)治集團(tuán)并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。19、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。四、材料分析題(共4題，共40分)20、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“工業(yè)革命催生英國(guó)近代文官制度?！钡贸鲇?guó)完成工業(yè)革命；根據(jù)所學(xué)可得出1832年議會(huì)改革民主政治逐漸完善；根據(jù)“直至18世紀(jì)末；文官錄用仍無(wú)常規(guī)可據(jù)，文官錄用權(quán)主要由國(guó)王；宮廷權(quán)貴和各部長(zhǎng)官直接行使，私人關(guān)系和個(gè)人感情成為獲取官職的關(guān)鍵因素?！钡贸鲈形墓僦贫却嬖诤艽蟊锥?；根據(jù)“數(shù)學(xué)和自然科學(xué)；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和近現(xiàn)代哲學(xué)”得出近代自然科學(xué)的進(jìn)步。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)“通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用”得出公開(kāi)考試、擇優(yōu)錄用；結(jié)合所學(xué)可得出考生來(lái)源廣泛。作用：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從打破特權(quán)階層對(duì)官職的壟斷，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)、增進(jìn)社會(huì)公平、公正，有利于人才脫穎而出、提高官員隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的有效管理等方面概括。【解析】（1）英國(guó)完成工業(yè)革命；1832年議會(huì)改革民主政治逐漸完善；原有文官制度存在很大弊端；近代自然科學(xué)的進(jìn)步。

（2）特點(diǎn)：公開(kāi)考試；擇優(yōu)錄用；考生來(lái)源廣泛。

作用：打破特權(quán)階層對(duì)官職的壟斷，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；增進(jìn)社會(huì)公平、公正，有利于人才脫穎而出；提高官員隊(duì)伍素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的有效管理。21、略

【分析】【詳解】

（1）名稱：根據(jù)材料‘中央政府遵循“全其部落；順其土俗’的原則，在內(nèi)附各族部落中設(shè)置一種不同于內(nèi)地的特殊行政區(qū)劃”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝對(duì)少數(shù)民族采取的措施是羈縻府州。特點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二者的區(qū)別在于統(tǒng)治方式；官員任免和任期上。

（2）貢獻(xiàn)：結(jié)合康熙維護(hù)統(tǒng)一多民族國(guó)家的措施進(jìn)行分析即可；如平定準(zhǔn)噶爾叛亂；平定三藩之亂；收復(fù)臺(tái)灣，設(shè)置臺(tái)灣府。地位：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝是統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者。

（3）舉措：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元實(shí)行行省制度、清冊(cè)封四大活佛等措施。意義：結(jié)合上述分析和所學(xué)知識(shí)可知，關(guān)于意義可從促進(jìn)民族融合、加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治、促進(jìn)雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流等方面進(jìn)行分析即可。【解析】（1）名稱：羈縻府州。

區(qū)別：內(nèi)地中央垂直管理（直接統(tǒng)治）；官員由皇帝直接任命，不世襲；其為間接統(tǒng)治形式，以少數(shù)民族首領(lǐng)為都督；刺史，可世襲；

（2）貢獻(xiàn)：平定準(zhǔn)噶爾叛亂；平定三藩之亂；收復(fù)臺(tái)灣；設(shè)置臺(tái)灣府。

地位：統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者。

（3）舉措：元實(shí)行行省制度；清冊(cè)封四大活佛等措施。

意義：有助于推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展和生活方式的變化；豐富了中原地區(qū)的物質(zhì)文化生活，并進(jìn)一步增強(qiáng)中央政權(quán)的向心力；有助于和諧民族關(guān)系，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固。22、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“漢代察舉制實(shí)行考試與推薦相結(jié)合”可歸納出試與推薦相結(jié)合；根據(jù)材料“以德取人”“以能取人”可歸納出德才并舉。

（2）制度：根據(jù)材料“隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科”可歸納出是科舉制。影響：根據(jù)材料“從而糾正了魏晉以來(lái)世家大族壟斷用人做官大權(quán)的狀況”和所學(xué)知識(shí)可知；科舉制打破了世家大族壟斷政權(quán)的局面，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，提高了官員的文化素質(zhì)等。

（3）變化：根據(jù)材料“1853年政府有關(guān)部門建議實(shí)行公開(kāi)黨爭(zhēng)考試錄用制”可歸納出通過(guò)公開(kāi)考試錄用。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；這主要是工業(yè)革命對(duì)高素質(zhì)人才的需要。

（4）啟示：結(jié)合上述分析可知，如人才是國(guó)家的寶貴財(cái)富，完善考試制度，有利于選拔人才，任用德才兼?zhèn)涞娜藙t國(guó)興，任人唯親，姑息養(yǎng)奸則國(guó)衰。我們應(yīng)樹(shù)立科學(xué)正確的人才觀，尊重知識(shí)和人才?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：考試與推薦相結(jié)合；德才并舉。

（2）制度：科舉制；打破了世家大族壟斷政權(quán)的局面；促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，提高了官員的文化素質(zhì)等。

（3）變化：通過(guò)公開(kāi)考試錄用。原因：工業(yè)革命的推動(dòng)。

（4）啟示：如人才是國(guó)家的寶貴財(cái)富，完善考試制度，有利于選拔人才，任用德才兼?zhèn)涞娜藙t國(guó)興，任人唯親，姑息養(yǎng)奸則國(guó)衰。我們應(yīng)樹(shù)立科學(xué)正確的人才觀，尊重知識(shí)和人才。23、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）不同：根據(jù)“漢朝建立常平倉(cāng)制度；積谷備倉(cāng)，調(diào)節(jié)糧價(jià)”得出宋代以前社會(huì)救濟(jì)主要由政府實(shí)施，重點(diǎn)在救災(zāi)，核心在于糧食供應(yīng)；根據(jù)“宋朝以來(lái)，宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起”“北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田，賑濟(jì)族人，影響深遠(yuǎn)”得出宋朝以后宗族；慈善組織作用逐漸增大，側(cè)重于日常生活中賑濟(jì)。作用：根據(jù)“資助族中貧困者”得出救濟(jì)弱勢(shì)群體；開(kāi)可從維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)對(duì)政權(quán)的認(rèn)同感等角度總結(jié)回答。

（2）變化：根據(jù)“組織形態(tài)以教會(huì)和慈善組織自發(fā)為主”“濟(jì)貧院體制”“通過(guò)修訂《濟(jì)貧法》（1834年）；頒布《公共衛(wèi)生法》（1848年）《初等教育法》”得出組織形態(tài)由教會(huì)和慈善組織自發(fā)為主到政府加強(qiáng)立法，開(kāi)始著手建立社會(huì)管理體制，對(duì)社會(huì)事業(yè)進(jìn)行“有限管理”。原因：根據(jù)所學(xué)，可從工業(yè)革命后貧富分化加劇；工人階級(jí)的斗爭(zhēng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)民主政治的不斷完善等角度分析總結(jié)。

（3）特點(diǎn)：根據(jù)“周代宗族里社的政治；經(jīng)濟(jì)功能較之夏商邑聚得到初步的發(fā)展”得出歷史悠久；根據(jù)“連坐制度”得出制度保障；根據(jù)“是國(guó)家加強(qiáng)地方控制的重要手段和形式”得出國(guó)家主導(dǎo)為主；根據(jù)“各國(guó)在自己的轄區(qū)內(nèi)都建立了地域性的行政系統(tǒng)”得出兼具地方自主管理；根據(jù)“具有了組織生產(chǎn)、征派徭役、維持治安、鄉(xiāng)里選舉、防災(zāi)防疫、婚喪祭祖等一系列社會(huì)職能”得出功能多樣；根據(jù)“鄉(xiāng)里制度對(duì)以后行政制度系統(tǒng)的完備和完善產(chǎn)生了很大的影響”得出影響深遠(yuǎn)。影響：根據(jù)“為秦漢以后的基層組織制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?！钡贸鰹榍貪h以后的基層組織制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料和所學(xué)；還可從加強(qiáng)了對(duì)地方的管理，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家的富強(qiáng)；探索了宗法社會(huì)的基層治理模式等方面分析總結(jié)。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）不同：宋代以前社會(huì)救濟(jì)主要由政府實(shí)施；重點(diǎn)在救災(zāi)，核心在于糧食供應(yīng)；宋朝以后宗族；慈善組織作用逐漸增大，側(cè)重于日常生活中賑濟(jì)。作用：救濟(jì)弱勢(shì)群體；維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；促進(jìn)對(duì)政權(quán)的認(rèn)同感。

（2）變化：組織形態(tài)由教會(huì)和慈善組織自發(fā)為主到政府加強(qiáng)立法；開(kāi)始著手建立社會(huì)管理體制，對(duì)社會(huì)事業(yè)進(jìn)行“有限管理”。原因：工業(yè)革命后貧富分化加??；工人階級(jí)的斗爭(zhēng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)民主政治的不斷完善。

（3）特點(diǎn)：歷史悠久；制度保障；國(guó)家主導(dǎo)為主；兼具地方自主管理；功能多樣；影響深遠(yuǎn)。影響：加強(qiáng)了對(duì)地方的管理，促進(jìn)了社會(huì)的穩(wěn)定；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家的富強(qiáng)；探索了宗法社會(huì)的基層治理模式；為秦漢以后的基層組織制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。五、論述題(共4題，共24分)24、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答可從《顏氏家訓(xùn)》的地位、宣揚(yáng)的內(nèi)容及對(duì)中國(guó)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生的影響等方面進(jìn)行分析即可?！窘馕觥俊额伿霞矣?xùn)》是中國(guó)古代家訓(xùn)的典范；是中國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富；體系宏大的家訓(xùn)，由顏之推所著。

該書倡導(dǎo)氣節(jié)尊嚴(yán)；孝悌之義、教化和道德修養(yǎng)；尊崇五常之道。要求子孫崇尚禮儀，敬慕人才，敦促子孫珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，主張教育為本；教導(dǎo)子孫要淡泊名利，從小樹(shù)立報(bào)國(guó)之志?！额伿霞矣?xùn)》集中體現(xiàn)了儒家的正統(tǒng)思想，也反映出當(dāng)時(shí)北方民族交融和儒佛道三教合一的歷史趨勢(shì)。

本書立足于讀書做人；把傳統(tǒng)儒家思想和家庭教育；社會(huì)生活緊密結(jié)合，重視家庭教育和安身立命、治家處世的修身規(guī)范，推動(dòng)了儒家思想的世俗化。該書是中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

研瀆此書，有利于提高個(gè)人修養(yǎng)，有利于家庭和諧，有利于社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家富強(qiáng)。（其他答案，只要言之有理即可酌情得分）25、略

【分析】【詳解】

本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。如根據(jù)材料“在這個(gè)民族實(shí)體里所有歸屬的成分都已具有高一層次的民族認(rèn)同意識(shí)，即共休戚、共存亡、共榮辱、共命運(yùn)的感情和道義”可擬定論點(diǎn)為中華民族共同體是在中國(guó)幾千年歷史發(fā)展中逐漸形成的。關(guān)于闡釋可從中華文明起源多元一體史實(shí)：春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、遼宋夏金元時(shí)期民族交融等史實(shí)進(jìn)行作答即可，最后進(jìn)行歸納總結(jié)?！窘馕觥空擃}：中華民族共同體是在中國(guó)幾千年歷史發(fā)展中逐漸形成的。

闡述：多元一體中華民族格局形成過(guò)程實(shí)質(zhì)是在中國(guó)各民族在保持自身發(fā)展過(guò)程中民族認(rèn)同感增強(qiáng)的過(guò)程；是在中國(guó)幾千年歷史發(fā)展中逐漸形成的。在新石器時(shí)代，中華大地聚居著不同地區(qū)的人群，形成不同區(qū)域的特色文化，同時(shí)在接觸交流中不斷吸收比自己優(yōu)秀的文化，如黃河流域的大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替，這可以作為中華民族多元一體格局的起點(diǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原各國(guó)與周邊民族在頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系中，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，華夏族吸收大量新鮮血液，分布更廣，族群擴(kuò)大，各族同源共祖觀念得到發(fā)展。秦漢時(shí)期，疆域上的統(tǒng)一，制度上推廣郡縣制，統(tǒng)一車軌；文字、貨幣、度量衡，獨(dú)尊儒術(shù)等措施，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、文化、政治統(tǒng)一，使得各少數(shù)民族與華夏民族的共同認(rèn)可度增強(qiáng)，漢民族逐步形成。魏晉南北朝時(shí)期，五胡內(nèi)遷，北民南遷，北魏孝文帝改革，推動(dòng)各少數(shù)民族漢化，漢族也吸收了少數(shù)民族文化，中原地區(qū)民族在大混雜中大交融。隋唐時(shí)期，長(zhǎng)時(shí)期的大一統(tǒng)局面和統(tǒng)治者開(kāi)明的民族政策，采用冊(cè)封、和親、設(shè)都護(hù)府等羈縻政策，繼續(xù)推動(dòng)各民族交往與融合，多元一體的中華民族得到發(fā)展。宋元時(shí)期，各民族政權(quán)在對(duì)立中互市、遷徙，北方少數(shù)民族主動(dòng)適應(yīng)中原文化，實(shí)行南北面官制度、猛安謀克制度、行省制度等，加速民族交融。明清兩代，穩(wěn)定的政治環(huán)境、和睦友好的民族政策，促進(jìn)中華民族進(jìn)一步發(fā)展壯大，多元一體的民族共同體得到鞏固發(fā)展。

綜上所述；中華民族是中國(guó)歷史上各民族相互交融的結(jié)果，是一個(gè)多元一體的民族共同體。費(fèi)孝通提出這個(gè)觀念有利于增強(qiáng)民族自信，提高民族凝聚力，應(yīng)對(duì)20世紀(jì)80；90年代以來(lái)中國(guó)改革開(kāi)放面臨的危機(jī)。有力地打擊了分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)的行為，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、鞏固祖國(guó)統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（其他答案表述合理可酌情給分）26、略

【分析】【詳解】

本題給定論題；需要圍繞論題進(jìn)行闡述。以挽救民族危亡是近代中國(guó)民族國(guó)家觀念的核心為例。

闡述：闡述過(guò)程要緊貼論題，突出挽救民族危亡是近代中國(guó)民族國(guó)家觀念的核心。根據(jù)材料信息，列舉從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至新中國(guó)成立這一階段，中國(guó)人在探索救亡道路中，如何逐步形成民族國(guó)家觀念。具體闡述過(guò)程可以列舉林則徐、魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期學(xué)習(xí)器物以求得國(guó)家富強(qiáng)、早期維新派、戊戌變法、辛亥革命時(shí)期，中國(guó)重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方的民主制度，以救亡圖存為宗旨，渴求實(shí)現(xiàn)以中華民族為核心的民族國(guó)家獨(dú)立與統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，取得了新民主主義革命的勝利，最終實(shí)現(xiàn)了民族國(guó)家的獨(dú)立。最后在結(jié)論部分進(jìn)行總結(jié)升華，完成論證?！窘馕觥渴纠唬?/p>

論題：挽救民族危亡是近代中國(guó)民族國(guó)家觀念的核心。

闡述：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間；以林則徐；魏源為代表的抵抗派沖破了“天朝上國(guó)”的觀念，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，這是對(duì)西方侵略和挑戰(zhàn)的回應(yīng)，蘊(yùn)含了樸素的挽救民族危亡的理念。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，以求得國(guó)家富強(qiáng)，但也有早期維新派提出了制度之變，啟迪了人們的思想。戊戌變法和辛亥革命時(shí)期，中國(guó)重點(diǎn)學(xué)習(xí)西方的民主制度，以救亡圖存為宗旨，渴求實(shí)現(xiàn)以中華民族為核心的民族國(guó)家獨(dú)立與統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，大力宣傳馬克思主義，并用之挽救民族危亡、改造中國(guó)社會(huì)，取得巨大成績(jī)，馬克思主義