2025年冀教版選修5歷史上冊階段測試試卷含答案

…………○…………內…………○…○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年冀教版選修5歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、《史記》和《資治通鑒》是我國古代兩部著名的史學著作。下面示意圖中；哪一字母所代表時期的史實在這兩部書中都能查閱到。

A.AB.BC.CD.D2、2017年；在北京延慶區(qū)“世界園藝博覽會”會址考古發(fā)掘出漢至清墓葬1146座；古井2口、古窯址l座。發(fā)現(xiàn)有漢代“上谷”字樣的（當時延慶屬上谷郡）銘文磚，與鮮卑族有關的磚石墓，記述了“儒州”等地名的唐代墓志（當時延慶城是儒州治所）。此次考古發(fā)現(xiàn)，有助于研究。

①漢唐時期地方行政制度演變。

②農耕文化與游牧文化交融情況。

③古代手工業(yè)及社會生活狀況。

④農業(yè)水利灌溉工具的進步A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3、《史記》中《秦始皇本紀》、《項羽本紀》、《高祖本紀》、《呂后本紀》依歷史變化順序而編寫；司馬遷認為“秦取天下多暴，然世異變，成功大”，而“學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道”是不對的。對此合理的解釋是A.人物傳記在《史記》中占有重要地位B.司馬遷撰寫《史記》堅持了實錄精神C.秦朝滅亡為后世提供了歷史借鑒作用D.司馬遷承認歷史是不斷變化和發(fā)展的4、下表是不同時期和地區(qū)的“世界”觀念。這反映出歷史觀點。

A.歷來都強調標新立異B.受時代及文化背景影響C.基于歷史敘述而形成D.不能客觀呈現(xiàn)歷史事實5、2011年8月11日普京在希臘古城法納戈里亞（Phanagoria）所在的塔曼半島；過考古學家癮，親自清理文物（如圖）?？脊艑W家發(fā)現(xiàn)希臘米諾斯文明中的經(jīng)濟貿易占重要地位，克里特人輸出的物品包括。

①橄欖油；葡萄酒。

②木材；羊毛。

③陶器；珠寶。

④刀具、香水A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④6、伊文思良好的修養(yǎng)主要表現(xiàn)在。

①善于培養(yǎng)自己的考古興趣。

②努力打好自己的文化知識基礎。

③在考古實踐中鍛煉自己的能力。

④認真而執(zhí)著地進行工作A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④7、關于英使節(jié)馬戛爾尼有沒有跪謁乾隆帝一事，軍機大臣和珅的奏折“該貢使等向上行三跪九叩頭禮”。但是，馬夏爾尼在其日記里寫道：“吾等曲一膝以為禮，華官則行其本國禮節(jié)”。隨行的副使斯當東記錄是“單膝下跪，簡單致辭”。這反映出A.歷史研究無法形成確切定論B.歷史解釋應摒棄當事人記錄C.歷史評價必須尊重客觀事實D.歷史記述會受主觀因素影響8、如圖是1975年出土于陜西省岐山縣董家村西周銅器窖藏的五祀衛(wèi)鼎。鼎腹內壁鑄銘文207字；記錄了西周中期的一件土地訴訟案件。此青銅器的銘文。

A.需被文獻記載印證才能確定其證史價值B.能為后人研究當時的社會狀況提供較為可信的史料C.作為實物史料不可能包含記錄者主觀認識D.作為歷史敘述都是對當時歷史事實的準確客觀呈現(xiàn)9、魏源撰《道光洋艦征撫記》認為，林則徐在廣東防備嚴密，英軍無隙可乘，遂北犯定海。當代史學家茅海建在研究中英兩國軍事實力、軍事行動后，認為“英軍有著制勝的武力，絕非害怕林的武備”。下列說法最為合理的是A.時人記載更為接近歷史的真相B.歷史原因的探討很難有定論C.歷史研究應基于史料客觀考證D.時代愈近歷史的評價愈客觀評卷人得分二、材料分析題(共6題，共12分)10、（探索歷史的奧秘）

閱讀下列材料：

材料一大津巴布韋遺址位于首都哈拉雷以南300多公里的馬斯溫戈鎮(zhèn)附近；是津巴布韋首都以南，非洲最大和最重要的古代文化遺址，是聯(lián)合國公布的世界文化遺產(chǎn)之一。大津巴布韋在班圖語中意為“石頭城”。在公元13—15世紀，曾是南部非洲古王國的都城，遺址于1877年被發(fā)現(xiàn)，占地達一萬多畝。在津巴布韋的維多利亞博物館里，陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物，其中有中東的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。

——摘編自王青青《津巴布韋：大津巴布韋遺址》材料二大津巴布韋遺址之建筑群。

完成下列要求：

（1）據(jù)材料一與所學知識；指出大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況。

（2）綜合上述材料與所學知識，概括大津巴布韋遺址建筑的特點。11、下圖是前國家主席江澤民2002年與尼日利亞總統(tǒng)奧巴桑喬舉行會晤的照片。在奧巴桑喬舉行的歡迎宴會上江澤民主席講道：“尼日利亞歷史悠久；人民勤勞智慧。早在兩千多年前，這里就誕生了著名的諾克文化。諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章。”

請結合所學知識談談你對這段話的理解。12、甲骨文的發(fā)現(xiàn)以及對安陽殷墟的考古發(fā)掘；證明了商王朝的存在。這給了中國學者以極大的鼓舞，他們希望能從考古學上尋找夏王朝的文化遺存。

材料一如果你對堯舜的盛世給予過多的頌贊；好吧，拿出你的證據(jù)來。如果你論及公元前3000年大禹在工程上的偉績，證據(jù)也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復被認為是有效的佐證了。

——中國著名考古學家李濟（1955年）材料二。

二里頭遺址平面示意圖。

請回答：

（1）結合材料一和所學知識；指出探索夏王朝文明所面臨的困境。并分析探秘夏王朝文明遺址有哪些可行性條件？

（2）據(jù)材料二；概括二里頭遺址表現(xiàn)出的文明特點。

（3）聯(lián)系材料一與材料二，結合所學知識，概述探尋夏王朝遺址學術領域有著怎樣的定論和爭論？對二里頭遺址奧秘進一步科學解讀，需要繼續(xù)使用什么方法？13、閱讀材料；回答問題。

材料近幾十年三星堆等大量考古發(fā)現(xiàn)表明；蜀地曾有一個特色鮮明的古代文明。這個早期文明是一個以原始宗教維系的神權國家；是一個由多元文化有機融匯而成古蜀文明。古代蜀人相對自然界和人類社會有一種樸素而充滿生機活力的認識。他們信人神相通，人可以通過宗教活動升天成仙，并創(chuàng)造出許多祭器和禮器，表達出豐富完整的信仰觀念和崇拜習俗。秦漢之后，從出土大量漢畫像磚、搖錢樹等文物中，也可以看出四川地區(qū)盛行一種以升入天國、極樂長生為主題的崇拜習俗。東漢后期四川興起的“五斗米教”，正是在這些思想支配下產(chǎn)生的，并成為道教起源的重要基礎。

——摘編自趙殿增《略論古蜀文明的形態(tài)特征》（1）根據(jù)材料；指出古蜀文明的特征，并結合三星堆的考古發(fā)現(xiàn)舉例說明。

（2）根據(jù)材料，分析古蜀文明與中華文明的關系。14、閱讀材料，回答問題。唐代《貞觀政要》和宋代《資治通鑒》對隋文帝時期發(fā)生的一件史事分別有自己的敘述。材料一隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉庫古人云：百姓不足，君孰與足?隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧。隋文帝不憐百姓而惜倉庫古人云：百姓不足，君孰與足?——[唐]吳兢《貞觀政要》高祖文皇上之開皇十四年關中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻。上上流涕以示群臣，深自咎責，為之不御酒肉，殆將一期。材料二高祖文皇上之開皇十四年關中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻。上上流涕以示群臣，深自咎責，為之不御酒肉，殆將一期。

(1)在兩則材料的的記載中；哪些基本信息是可信的?為什么?

(2)兩則材料對同一史事的記載有何明顯分歧?你認為哪則材料的敘述可信，為什么?15、閱讀材料，完成下列要求。表：公元1-2001年中國和西歐的雙邊比較年代人口（百萬）人均國內生產(chǎn)總值（1990年美元）│國內生產(chǎn)總值（10億1990年國際元）**中國/西歐*中國/西歐中國/西歐中國/西歐159.6/24.7450/45026.8/11.1100059.0/25.4450/40026.6/10.21300100.0/58.4600/59360/34.6140072.0/41.5600/67643.228.11500103.0/57.3600/77161.8/44.21820381.0/133.0600/1204228.6/160.11913437.1/261.0552/3458241.3/902.31950546.8/304.9439/4579239.9/1396.220011275.4/392.13583/192564569.,8/7550.3*:西歐包括:奧地利、比利時、丹麥、芬蘭、法國、德國、意大利、荷蘭、挪威、瑞典、

瑞士、英國12國。

**:“國際元”是多邊購買力平價比較中將不同國家貨幣轉換為統(tǒng)一貨幣的方法。

資料來源:安格斯.麥迪還:《世界經(jīng)濟千年統(tǒng)計》，北京大學出版社，2009年版，第256頁?！幾愿叩虏健吨型饨?jīng)濟局史》（第二版）

請從表中任意提取兩組及以上數(shù)據(jù)（注：“59.6/24.7”為一組數(shù)據(jù)），指出其反映的歷史發(fā)展趨勢，并對其進行解釋。（要求：中外對比，觀點明確，史論結合）評卷人得分三、論述題(共1題，共2分)16、閱讀材料；完成下列要求。

材料：關于世界現(xiàn)代史的開端；在上世紀80年代末以來，在我國學術界主要有兩種見解。一種認為：20世紀初，即1900年起是世界現(xiàn)代史的開端；另一種認為：1917年俄國十月社會主義革命是世界現(xiàn)代史的開端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結合材料與所學知識，就材料中關于“世界現(xiàn)代史開端”的觀點談談你的看法并簡要論述。（要求：可以選取材料中任意一個觀點闡述，也可以另立觀點闡述，觀點必須明確，簡述須有史實依據(jù)，邏輯清楚）評卷人得分四、簡答題(共1題，共3分)17、時代與史家。

社會文化，時有更新：史家智識，遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁啟超為例，敘述中國史家治史理念的變化趨勢及其社會原因。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、B【分析】【詳解】

依據(jù)所學知識可知；《史記》是司馬遷編撰的中國第一部紀傳體的通史，從傳說中的黃帝開始，一直寫到漢武帝元狩元年；《資治通鑒》是我國第一部編年體通史巨著，總編是司馬光，記錄了從戰(zhàn)國到五代的歷史。由此可知，B階段兩本史書都有記錄，故正確；A階段只有《史記》有記錄，故錯誤；C階段中的漢武帝到五代時期，只有《資治通鑒》中有記載，故錯誤；D階段中的五代到北宋兩者都沒有，故錯誤。

【點睛】

本題考查時間意識，解題的關鍵是掌握《史記》和《資治通鑒》的起止時間。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料出土發(fā)掘中“古井2口、古窯址l座漢代“上谷”字樣的（當時延慶屬上谷郡）銘文磚，與鮮卑族有關的磚石墓”等信息可見此次考古有助于研究漢唐時期地方行政制度演變、農耕文化與游牧文化交融情況、古代手工業(yè)及社會生活狀況等內容，但未發(fā)掘有關古代農業(yè)水利灌溉工具的相關物品，故①②③正確，④錯誤，A項符合題意，BCD均不符合題意，排除。3、D【分析】【詳解】

材料中“秦取天下多暴，然世異變，成功大”的大意是：秦國奪取天下多暴，然而社會發(fā)生了變化，是很大的成功。材料中“學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道”的大意是：學者局限于所聽到的，見秦朝皇帝在位時間短，不清楚它的始終，因此而取笑它（秦國），不敢說。據(jù)以上可知，司馬遷認為社會也是會發(fā)生變化的，只聽聞別人的說教而不進行深入細致的研究是不對的。故答案為D項。A項，材料主旨不是強調《史記》中人物傳記所占地位，排除；B項，從材料信息不能判斷司馬遷撰寫《史記》是否堅持了實錄精神，排除；C項，材料強調了秦國雖然奪取天下多依靠暴政，但是仍然使社會發(fā)生了很大變化，是很大的成功，不是強調其滅亡的歷史教訓，排除。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學內容可知，地圓學說是符合實際的，不是標新立異的觀點，所以歷來都強調標新立異的說法有誤，故排除A項；由天圓地方到四大部洲再到地圓學說，可知中國古代關于“世界”的說法是隨時代變化而變化的，受時代及文化背景的影響，故選B項；題干無法體現(xiàn)基于歷史敘述而形成的內容，故排除C項；地圓學說呈現(xiàn)了客觀的歷史事實，故排除D項。5、D【分析】根據(jù)所學知識可以得知，克里特島經(jīng)濟以農業(yè)為主，有1/5的土地不能耕種，放牧綿羊和山羊甚為普遍。盛產(chǎn)洋橄欖、橄欖油、葡萄、柑橘類和豆類故D項組合正確。6、D【分析】依據(jù)所學知識可知，伊文思良好的修養(yǎng)主要有：少年時代，養(yǎng)成了對歷史與考古的興趣；青年時代，在牛津大學和哥廷根大學求學，打好自己的文化知識基礎；擔任館長期間，在考古實踐中鍛煉自己的能力、認真而執(zhí)著地進行工作等。由此可知，①②③④正確。所以本題答案為D項，ABC錯誤。7、D【分析】【詳解】

本題考查了史料研究。歷史研究會受多種因素和當事人主觀情緒的影響，但并不是無法形成確切定論，故排除A項；當事人的記錄是研究歷史的重要資料，所以并不能摒棄當事人記錄，故排除B項；根據(jù)題意可知，不同的人對事件的記錄不同，不能反映出尊重客觀事實，故排除C項。對于同一事件，和珅、馬夏爾尼和當東的記錄不同，說明歷史記述受當事人主觀因素影響，故選D。8、B【分析】【詳解】

五祀衛(wèi)鼎是出土文物，史料劃分上屬于一手史料，因此其內壁銘文能為后人研究當時的社會狀況提供較為可信的史料，B正確；文獻記載的史料價值不如出土文物，排除A；銘文帶有主觀色彩，排除C；青銅器本身不屬于歷史敘述，排除D。9、C【分析】【詳解】

材料強調了歷史研究要相互印證，即歷史研究應基于史料客觀考證，選C是符合題意的，正確；記載屬于二手史料不一定更為接近歷史的真相，選項A不符合題意，排除；歷史原因的探討并非很難有定論，選項B不符合題意，排除；時代愈近歷史的評價也不一定愈客觀，選項D不符合題意，排除；故本題選C。二、材料分析題(共6題，共12分)10、略

【分析】【詳解】

（1）狀況：根據(jù)材料“曾是南部非洲古王國的都城；陳列著早年土著人的繪畫和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物，其中有中東的陶瓷；阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、誰去、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。”結合所學知識可知大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況是曾經(jīng)作為首都、既為政治統(tǒng)治服務，也為宗教服務、具有較高的經(jīng)濟技術水平、對外貿易較為發(fā)達、統(tǒng)治范圍較廣、會熔煉黃金和制造鐵器和貧富差別等。

（2）根據(jù)材料“大津巴布韋在班圖語中意為“石頭城””結合圖示信息和所學可知大津巴布韋遺址建筑的特點主要有建筑都用花崗石砌成、圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超、但衛(wèi)城較為粗糙、不施灰漿、拼縫技術高超等?！窘馕觥浚?）狀況：作為首都；既是政治中心，也是經(jīng)濟中心；既為政治統(tǒng)治服務，也為宗教服務；具有較高的經(jīng)濟技術水平；對外貿易較為發(fā)達；統(tǒng)治范圍較廣；會熔煉黃金和制造鐵器；貧富差別。

（2）特點：建筑都用花崗石砌成（僅答石頭，不得分）；圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超，但衛(wèi)城較為粗糙；不施灰漿；拼縫技術高超。11、略

【分析】本題屬于開放性試題。本題解題的思路是：首先，概括歸納出材料的觀點；其次，結合所學知識分析該觀點。由材料信息“諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化，尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一，在人類文明史上譜寫了輝煌的篇章”可知，材料的觀點是“尼日利亞是非洲文化的發(fā)祥地之一”；結合所學知識從“為什么”“怎么樣”兩個角度分析該觀點即可?！窘馕觥竣僖越鹱炙闃酥镜墓虐＜拔拿鞑⒉皇怯煞侵奕祟惖闹黧w—一黑人創(chuàng)造的。②真正純正的黑人文明發(fā)祥地在西非，具體地說是在尼日爾河流域，這里被稱為黑非洲。③西非黑人文明的最高體現(xiàn)是它的雕刻藝術，以尼日爾河流域為中心的西非雕刻有著2000多年的發(fā)展演變史，基本上有三個繁榮期，即諾克文化期、伊費文化期和貝寧文化期，也正因為有了這三大一脈相承的古代文化，尼日利亞才被譽為“黑非洲文化的搖籃”。12、略

【分析】第（1）問；根據(jù)材料中“證據(jù)也得拿出來。我們得先記住，在這種懷疑的精神之下，單純的文字記載已不復被認為是有效的佐證了”，可以得出主要的困境在于史實材料少。根據(jù)材料及所學，可以推斷出可行的條件有疑古思辨的推動；學者對夏朝遺存位置的預測；借鑒新的史學方法。

第（2）問；根據(jù)材料二中的圖片信息，結合所學二里頭文化的特點可以得出答案。

第（3）問，根據(jù)材料結合所學知識，二里頭遺址已經(jīng)證明了夏的存在，但是否與其完全相符還需要更多材料考證。具體的方法是考古成果與文獻資料相互印證。【解析】（1）困境：文字記載少；遺存片段而零散。

條件：疑古思辨的推動；學者對夏朝遺存位置的預測；借鑒新的史學方法（傳說材料與考古實物相印證；借用西方現(xiàn)代科學方法）。

（2）特點：文化遺存豐富（遺跡；遺物和墓葬等）；有一定經(jīng)濟、政治管理水平。

（3）定論：二里頭遺址用事實證明了夏朝的真實存在。

爭論：二里頭遺址與夏文明的時期；范圍是否完全吻合等。

方法：考古成果與文獻資料相互印證。13、略

【分析】【詳解】

（1）特征：根據(jù)材料“這個早期文明是一個以原始宗教維系的神權國家；是一個由多元文化有機融匯而成古蜀文明”可知；古蜀文明神權與王權結合（神權國家），文化多元融合。說明：根據(jù)材料“他們信人神相通，人可以通過宗教活動升天成仙，并創(chuàng)造出許多祭器和禮器，表達出豐富完整的信仰觀念和崇拜習俗”并結合所學知識可知，三星堆出土的青銅大立人像象征著古代至高無上的蜀王與大巫師，由此可以看出古蜀國是一個神權國家；根據(jù)所學知識可知，從出土的數(shù)以千計的海貝和銅貝，表明當時三星堆一帶可能與中原地區(qū)、東南沿海以及西南地區(qū)有交往，由此可以看出古文明由多元文化融匯而成。

（2）關系：根據(jù)材料“東漢后期四川興起的‘五斗米教’，正是在這些思想支配下產(chǎn)生的，并成為道教起源的重要基礎”可知，古代蜀人人神相通的觀念，是古代道教的源頭之一，古蜀文明是中華文明的來源之一。【解析】（1）特征：神權與王權結合（神權國家）；文化多元融合。

說明：三星堆出土的青銅大立人像象征著古代至高無上的蜀王與大巫師；由此可以看出古蜀國是一個神權國家；從出土的數(shù)以千計的海貝和銅貝，表明當時三星堆一帶可能與中原地區(qū)；東南沿海以及西南地區(qū)有交往，由此可以看出古文明由多元文化融匯而成。

（2）關系：古代蜀人人神相通的觀念，是古代道教的源頭之一，古蜀文明是中華文明的來源之一。14、略

【分析】【詳解】

（1）可信：根據(jù)所學知識可知；時間；人物、旱災、民饑；根據(jù)兩則材料中的敘述可以看出，雙方敘述一致。

（2）分歧：根據(jù)材料“隋開皇十四年天旱，人苦饑乏。是時，倉庫盈益，竟不賑給，乃今百姓逐糧”可知，《貞觀政要》認為旱災發(fā)生后，隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉庫；根據(jù)材料“高祖文皇上之開皇十四年關中大旱，民饑，上（隋文帝）遣左右視民食，得豆屑雜糠以獻”可知，《資治通鑒》認為旱災發(fā)生后，隋文帝關心百姓疾苦。宋代材料可信。根據(jù)所學知識可知，《貞觀政要》成書于唐代，受當朝時政影響較大，有假借隋文帝賑災不作為說明唐朝代隋而立的合法性，以規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實可能；《資治通鑒》成書于宋代，與隋朝統(tǒng)治無直接利害關聯(lián)，隋文帝對災民的不同態(tài)度對宋代統(tǒng)治者均有資治功效主要在于總結出經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒或以歷史的得失作為鑒誠來加強統(tǒng)治，相對客觀），故宋人無作偽的必要。此外，還需要搜集其他的史料對這一推斷進行印證?！窘馕觥?1)時間；人物、旱災、民饑；雙方敘述一致（或：兩則材料互相印證）。

(2)分歧：《貞觀政要》認為旱災發(fā)生后；隋文帝不憐惜百姓而珍惜倉庫；《資治通鑒》認為旱災發(fā)生后，隋文帝關心百姓疾苦。（若整體概括為“在隋文帝是否賑濟災民的問題上有分歧”也可得2分）

宋代材料可信?！敦懹^政要》成書于唐代，受當朝時政影響較大（或：歌頌貞觀之治、美化唐太宗統(tǒng)治，有明顯政治傾向），有假借隋文帝賑災不作為說明唐朝代隋而立的合法性，以規(guī)勸統(tǒng)治者重視民生、推行“仁政”的現(xiàn)實可能；《資治通鑒》成書于宋代，與隋朝統(tǒng)治無直接利害關聯(lián)，隋文帝對災民的不同態(tài)度對宋代統(tǒng)治者均有資治功效（或：《資治通鑒）》）主要在于總結出經(jīng)驗教訓，供統(tǒng)治者借鑒或以歷史的得失作為鑒誠來加強統(tǒng)治，相對客觀），故宋人無作偽的必要。此外，還需要搜集其他的史料對這一推斷進行印證（或：《資治通鑒》匯集了其他的史料對這一推斷進行敘述）。15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題干及所學知識，中西歐之間的對比從公元1-2001年，其有時間節(jié)點，根據(jù)其中關鍵的幾個時間節(jié)點分析其背景，例如新航路的開辟，早期的殖民擴張，對外政策和思想解放等幾個方面分析中西方之間的差距。二戰(zhàn)后中西方之間的背景對比，分析這一時期的發(fā)展差距，這里要注意時間節(jié)點的選擇要符合題干，能夠與所學知識勾連起來，對特定的歷史事件進行解釋?！窘馕觥渴纠唬禾崛?shù)據(jù)：中國/西歐的人口1500年分別為103.0/57.3；1820年為381.0/133.0

發(fā)展趨勢：中國與西歐人口從1500年至1820年快速增長。

解釋：1500年以來；伴隨著新航路的開辟，源自美洲的高產(chǎn)農作物，玉米；甘薯等，逐漸傳播到西歐及中國，使糧食產(chǎn)量大幅度提高，從而推動了人口增長；另一方面，16-17世紀，歐洲近代科學興起，醫(yī)學取得了以血液循環(huán)、解刨學等一系列成就，與此同時，中國傳統(tǒng)醫(yī)學進入到總結時期出現(xiàn)，以《本草綱目》為代表的醫(yī)學成就，這些都有助于進一步降低了人口死亡率；第三，西方伴隨著早期殖民擴張與工業(yè)革命，其對于勞動力的需求也有助于提高生育率。中國明清時期，通過一條鞭法、攤丁入畝等稅收制度的調整，進一步刺激了人口數(shù)量的提高；第四，這段時期無論中國還是西歐，社會整體安定，為人口增長提供了良好的外部環(huán)境。（任答3點）

示例二：提取數(shù)據(jù)：中國/西歐的人均國內生產(chǎn)總值。

1400年為600/676；1500年為600/771；1820年為600/1204

發(fā)展趨勢：近代以來；中國人均國內生產(chǎn)總值與西歐的差距不斷擴大。

解釋：1400年以來；西歐先后通過殖民擴張，掠奪海外殖民地與半殖民地，使大量財富流向西歐；18世紀中期從西歐率先開始的工業(yè)革命，極大的提高了其社會生產(chǎn)力，并進一步推動了其現(xiàn)代化轉型，創(chuàng)造了巨大的社會財富。這些都有助于較大幅度提高西歐社會的國內生產(chǎn)總值；中國在明清時期，雖然，商品經(jīng)濟有所發(fā)展甚至出現(xiàn)資本主義萌芽，但小農經(jīng)濟仍占主體，社會生產(chǎn)力水平相較于西歐差距逐漸拉大，且由于采用海禁和閉關自守的對外政策，使中國對外貿易守到一定限制。除此之外，中國由于人口基數(shù)更為龐大，且在明清時期由于高產(chǎn)農作物及賦稅政策等因素，人口增長更快。這使得中國的人均國內生產(chǎn)總值相較于西歐差距不斷擴大。

示例三：提取數(shù)據(jù)：中國/西歐的國內生產(chǎn)總值（10億1990年國際元）

1950年為239.9/1396.22001年為4569.8/7550.3

發(fā)展趨勢：20世紀50年代以來；中國與西歐國內生產(chǎn)總值快速增長，且兩者差距大幅度縮小。

解釋：20世紀50年代以來，西歐國家通過國家壟斷資本主義，使經(jīng)濟快速從二戰(zhàn)中恢復并得到發(fā)展；從這一時期開始的歐洲一體化，也極大推動了西歐國家的發(fā)展；二戰(zhàn)以來，以原子能，電子信息技術為代表的科技成果逐漸廣泛應用于生產(chǎn)生活中，進一步提高了西歐國家的社會生產(chǎn)力水平。這些都有助于西歐國家國內生產(chǎn)總值的快速增長。與此同時，新中國的建立，使中國徹底擺脫半殖民地半封建社會，在黨的堅強領導開始進行國民經(jīng)濟的恢復，以及社會主義革命和社會建設道路的探索。通過三大改造、一五計劃，“八字反針”、“改革開放”等政策措施，逐步探索出一條中國式現(xiàn)代化新道路。正因為我們具有黨的正確領導和社會主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢，使中國在20世紀后半期，發(fā)展速度快于西歐，兩者差距大幅度縮小。三、論述題(共1題，共2分)16、略

【分析】關于世界世界現(xiàn)代史開端問題；可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀，要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場與世界經(jīng)濟最終形成。如果采用采用革命史觀，要突出十月革命的意義，即俄國十月社會主義革命是具有世界歷史意義的社會主義社會制度的起點，是人類歷史由資本主義社會制度到社會主義社會制度的偉大轉折點，因而也是世界現(xiàn)代史的開端或上限。

點睛：史觀又叫歷史研究范式，是高中歷史學習要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問題時，前提是要對不同史觀的適用性由