+第1課　文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展導學案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

PAGE1-第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課標定位學習要點1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點,并分析、認識這些特點形成的不同時空條件1.了解人類文明在古代世界的發(fā)生和發(fā)展的一般情況與不同特點。2.認識古代文明發(fā)展的不同條件。3.認識不同文明之間的早期聯(lián)系歷史時空【必備知識】一、人類文明的產(chǎn)生1原始社會時期,人類生活的現(xiàn)狀(1)原始社會時期,生產(chǎn)力低下,人類主要依靠采集和漁獵為生。(2)沒有私有財產(chǎn),也沒有階級。2農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后,人類生活的變化(1)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后,人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。(2)隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工,促進了交換和貿(mào)易。(3)農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活,一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。3私有制逐漸產(chǎn)生,國家開始形成(1)私有制產(chǎn)生的條件:社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高,使人類在滿足自己的基本需要之外,有了剩余產(chǎn)品,為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。(2)私有制的產(chǎn)生①部落首領利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有,私有制逐漸產(chǎn)生。②社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。(3)國家開始形成①在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下,逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關,國家開始形成。原來的部落首領,演變?yōu)殡A級社會中國家的統(tǒng)治者。②出于記事和管理的需要,文字產(chǎn)生了。二、古代文明的多元特點1特征古代各個文明基本獨立發(fā)展,表現(xiàn)出明顯的多元特征。2概況(1)古代兩河流域文明①條件:大部分地區(qū)干旱少雨,但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。②表現(xiàn)城市國家約公元前2900年,蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家政治制度約公元前18世紀,古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域,建立君主專制制度頒布法典《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典文化成就楔形文字是世界上最古老的文字;《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩;蘇美爾人發(fā)明了60進制(2)古代埃及文明①條件:尼羅河的定期泛濫,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展;尼羅河連通上下埃及的交通條件。②表現(xiàn)政治公元前3100年左右,埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一,建立起比較完善的官僚系統(tǒng);法老掌握著最重要的權(quán)力,金字塔體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威文化豐富多彩的神話和文學故事;象形文字;制定了世界上第一部太陽歷;莎草紙(3)古代印度文明①條件:鐵器時代的來臨,生產(chǎn)工具的進步,恒河流域逐步得到開發(fā)。②表現(xiàn)國家形成公元前6世紀,恒河流域形成一系列國家政治方面:種姓制度包括婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個種姓,在四個種姓之外,還出現(xiàn)了“賤民”,對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響文化a.佛教:公元前6世紀產(chǎn)生,對種姓制度形成了一定程度的沖擊。b.《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩。c.創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出了按位計值的方法(4)古代希臘文明①條件:多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國的興起。②表現(xiàn)城邦產(chǎn)生公元前8—前6世紀,城邦逐漸發(fā)展起來,數(shù)量眾多,典型特征是小國寡民民主政治積極性城邦制度有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力,造就了輝煌燦爛的古希臘文化消極性古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎之上,享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民,婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外【重要概念】1.四大文明古國:是關于世界四大古代文明的統(tǒng)稱,分別是古巴比倫(今伊拉克)、古埃及、古印度(今印度、巴基斯坦等國)和中國。四大文明古國實際上對應著世界四大文明發(fā)源地,分別是兩河流域(幼發(fā)拉底河、底格里斯河)、尼羅河流域、恒河和印度河流域、黃河和長江流域這四個大型人類文明最早誕生的地區(qū),而之后的愛琴文明未被包含其中。四大古代文明的意義并不在于時間的先后,而在于它們是后來諸多文明的發(fā)源地,對其所在地區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。四大古代文明是原生文明,而其他文明屬于派生文明,深受臨近地區(qū)原生文明的影響。2.種姓制度:在《梨俱吠陀》里,記有諸神分割大神普魯沙的情形,由普魯沙身體的不同部位,即口、雙臂、雙腿、雙腳分別產(chǎn)生婆羅門(僧侶)、羅惹尼耶(王族)、吠舍(雅利安平民)、首陀羅(被征服的達薩和淪落的雅利安人),這是印度瓦爾那制度萌芽的反映。到后期吠陀時代,隨著雅利安人國家的形成,瓦爾那制度最終形成為一種界限森嚴的階級統(tǒng)治工具。3.城邦制度:城邦是指古希臘的一種國家形態(tài),一般以一個城市為中心,包括其周邊的村社構(gòu)成。城邦居民的主體是擁有政治參與權(quán)的男性公民集體。城邦公民一般指祖籍本邦,擁有數(shù)量不等的財產(chǎn),能夠自備武裝服兵役的成年男性。出身于公民家庭的婦女擁有不完整的公民權(quán),奴隸以及外邦移民則被完全排除于公民范疇之外。人們因此把古希臘城邦比喻成“男性公民的俱樂部”?！局仉y突破】1.河流是人類文明的搖籃,兩河流域、尼羅河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域等出現(xiàn)了最初的文明。其中,兩河流域孕育的古老文明是()A.古代西亞文明 B.古代埃及文明C.古代印度文明 D.古代希臘文明【解析】“兩河流域”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域,公元前3500年左右,這里產(chǎn)生了最初的文明——古代西亞文明,故選A項;北非尼羅河流域孕育了古代埃及文明,排除B項;南亞的印度河和恒河流域孕育了古代印度文明,排除C項;歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)是古代希臘文明的中心區(qū)域,排除D項?！敬鸢浮緼2.海洋文明和大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專制”的明顯差別,形成如此差別的根本原因是()A.思想觀念的不同B.經(jīng)濟活動方式的不同C.地理環(huán)境的差別D.人口數(shù)量的不同【解析】經(jīng)濟基礎決定上層建筑。海洋文明下,從事工商業(yè),形成自由平等開放的理念;大河文明下,從事農(nóng)耕經(jīng)濟,自給自足,形成封閉保守的觀念。這種差異最終形成了民主與專制的不同政體形式,故選B項。【答案】B【歸納總結(jié)】古代文明的多元特點區(qū)域代表文明形成前提實行制度文化成就兩河流域蘇美爾文明古巴比倫文明幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源君主專制制度《漢謨拉比法典》、楔形文字、《吉爾伽美什》史詩、洪水和方舟傳說、60進制、戰(zhàn)車和車輪尼羅河流域古埃及文明尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供便利比較完善的官僚體系;法老至上的權(quán)威神話和文學故事、象形文字、世界上第一部太陽歷、建筑和數(shù)學、莎草紙印度河和恒河流域古印度文明印度河流域平原廣闊;恒河流域生產(chǎn)工具的進步,雨水豐沛、植被茂盛種姓制度佛教;《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩;創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出了按位計值的方法巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)克里特文明邁錫尼文明古希臘文明巴爾干半島南部多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國的興起城邦制度世界文學瑰寶、希羅多德、修昔底德、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德【隨堂檢測】一單項選擇題1.公元前3500年左右,人類開始向文明社會邁進,其最根本的經(jīng)濟前提是(A)A.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生 B.社會分工的發(fā)展C.奴隸制度的形成 D.文字的出現(xiàn)【解析】農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生是原始社會生產(chǎn)力發(fā)展的主要表現(xiàn),人類的社會生產(chǎn)出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品,導致了社會貧富分化不斷加劇,階級對立直接導致了國家的產(chǎn)生、文字的出現(xiàn),A項是根本原因。2.史學界認為,人類文明產(chǎn)生過程中,出現(xiàn)了三次社會大分工,第一次是畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)分離,第二次是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工,第三次是出現(xiàn)了專門經(jīng)營商品買賣的商人。在出現(xiàn)第二次社會大分工后(C)A.人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者B.出現(xiàn)了質(zhì)量最好、最方便實用的生產(chǎn)工具C.不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無,促進了交換和貿(mào)易D.人類開始馴服豬、牛、羊等動物【解析】手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工使社會產(chǎn)生了不同的行業(yè),從而使不同地區(qū)和行業(yè)之間出現(xiàn)了商品的交換和貿(mào)易,故選C項。第一次社會大分工使人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者,排除A項;B項說法過于夸張,排除;人類開始馴服豬、牛、羊等動物是在第一次社會大分工之前,排除D項。3.馬克思說:“除了自由人和奴隸之間的差別外,又出現(xiàn)了富人和窮人的差別?！边@種差別導致了奴隸與奴隸主、窮人與富人、氏族一般成員與氏族貴族之間的斗爭。這種斗爭(A)A.導致了氏族公社的解體和國家的產(chǎn)生B.出現(xiàn)了腦力勞動者和體力勞動者C.導致了社會混亂,是歷史的倒退D.是人類進入文明階段的標志【解析】根據(jù)材料“除了自由人和奴隸之間的差別外,又出現(xiàn)了富人和窮人的差別”并結(jié)合所學知識可知,原始社會后期已經(jīng)出現(xiàn)了社會不平等,進而產(chǎn)生了階級和階級斗爭,最終導致了國家的出現(xiàn),故選A項。腦力勞動者和體力勞動者的形成與題干無直接聯(lián)系,排除B項;階級和國家的出現(xiàn)是歷史的進步,排除C項;人類進入文明階段的標志之一是國家的出現(xiàn),但材料并非強調(diào)國家出現(xiàn)的影響,而是強調(diào)國家出現(xiàn)的原因,排除D項。4.埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。這主要是因為(D)A.農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟發(fā)展的局限B.各大文明早期都是小國寡民狀態(tài)C.大河與高山阻隔了文明交流D.自然環(huán)境和歷史