2025年四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析

2025年四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列各句中【】成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（）①有企業(yè)家坦言，進(jìn)行公益捐助的一個(gè)原因是擔(dān)心消費(fèi)者指責(zé)自己冷漠吝嗇，【細(xì)大不捐】，從而影響公司產(chǎn)品的銷路。②李鴻章主張大清國(guó)參與世界商品經(jīng)濟(jì)往來(lái)，利用雙邊貿(mào)易富強(qiáng)自己，制約別人，這樣的認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)可謂【空谷足音】。③今年“兩會(huì)”上一些代表委員的發(fā)言少了【穿靴戴帽】的套話，多了實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，贏得了社會(huì)各界的好評(píng)。④李警官深諳犯罪心理學(xué)，總能站在犯罪嫌疑人的角度【推心置腹】地剖析作案動(dòng)機(jī)及過(guò)程，偵破了很多棘手的案件。⑤《社會(huì)契約論》是法國(guó)思想家盧梭的代表作，書(shū)中對(duì)政治權(quán)利和義務(wù)等問(wèn)題作了很多【鞭辟入里】的分析，值得一讀再讀。⑥圍棋等棋類游戲能很好地培養(yǎng)人的統(tǒng)籌意識(shí)和戰(zhàn)略眼光，因?yàn)槿绻灸繜o(wú)全?！?，就很可能因顧此失彼而落敗。

(1分)A、①④⑥B、②③⑤C、①②⑤D、③④⑥正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析細(xì)大不捐：小的大的都不拋棄?？展茸阋簦褐冈诳諘绲纳焦壤锫?tīng)到人的腳步聲。比喻難得的音信、言論或事物穿靴戴帽：比喻寫(xiě)文章或講話中套用一些空洞說(shuō)教，因多在開(kāi)頭和結(jié)尾部分，所以說(shuō)穿靴戴帽。也說(shuō)穿鞋戴帽。推心置腹：比喻以真心待人。鞭辟入里：形容能透徹說(shuō)明問(wèn)題，切中要害。目無(wú)全牛：眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。形容技藝達(dá)到極純熟的境界。

2、下列句子與原文完全一致的是（）

(1分)A、素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，激昂于大義，蹈死不顧，亦何故哉B、大行不顧細(xì)小，大禮不辭小讓C、不在顓臾，卻在蕭墻之內(nèi)也D、亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“激昂于大義”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“激昂大義”；B項(xiàng)，“大行不顧細(xì)小”錯(cuò)誤，應(yīng)該是““大行不顧細(xì)謹(jǐn)”；C項(xiàng)，“卻在蕭墻之內(nèi)也”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“而在蕭墻之內(nèi)也”；故選D。

3、材料張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時(shí)順帝委縱宦官，有識(shí)危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國(guó)家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問(wèn)狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時(shí)，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬(wàn)人，殺刺史、二千石，寇亂揚(yáng)、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨(dú)請(qǐng)單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長(zhǎng)老相見(jiàn)，申示國(guó)恩。嬰初大驚，既見(jiàn)綱誠(chéng)信，乃出拜謁。綱延臵上坐，問(wèn)所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠(chéng)轉(zhuǎn)禍為福之時(shí)也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強(qiáng)弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆4，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見(jiàn)義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計(jì)之?！眿肷罡形?，明日，將所部萬(wàn)余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書(shū)乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（《后漢書(shū)·張綱傳》）

張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無(wú)以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，望其悔過(guò)自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者，以緩一時(shí)之禍，而不暇為國(guó)謀也，何足效哉?。ㄍ醴蛑蹲x通鑒論》）下列各組句子中，括號(hào)中詞的意義和用法不相同的一組是()(1分)A、（而）綱獨(dú)埋其車輪于洛陽(yáng)都亭事不目見(jiàn)耳聞（而）臆斷其有無(wú)B、思（以）爵祿相榮（以）亂易整，不武C、公其深計(jì)（之）與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父（之）志D、使游泳于，非逆非順（之）交懼其不已，告（之）于帝正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析①介詞，引出動(dòng)作的處所，在；②介詞，引出動(dòng)作的對(duì)象，向；A選項(xiàng)，而，表判斷；B選項(xiàng)，以，介詞，介憑借手段，用；C選項(xiàng)，語(yǔ)氣詞，表祈使語(yǔ)氣。

4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新型犯罪手段，公民個(gè)體也應(yīng)該具有一定的信息安全防范。B、漫步于風(fēng)光旖旎的半山公園，皎潔的月光和悠揚(yáng)的歌聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)。C、閱讀是否膚淺化，既取決于閱讀者的思考，也取決于作品本身的深度。D、楊絳先生將全部稿費(fèi)和版稅，捐贈(zèng)給母校清華大學(xué)，設(shè)立了“好讀書(shū)”獎(jiǎng)學(xué)金。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)補(bǔ)上“的意識(shí)”；B不合事理，“皎潔的月光”不能“傳來(lái)”；C前后沒(méi)有呼應(yīng)，去掉“是否”；故選：D

5、材料瑯?gòu)指５赜?/p>

(明)張岱

晉太康中，張茂先①為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書(shū)石上臥，茂先坐與論說(shuō)。視其所枕書(shū)，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問(wèn)茂先曰：“君讀書(shū)幾何?”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書(shū)，若二十年外書(shū)，則華固已讀盡之矣，”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬，至一精舍，藏書(shū)萬(wàn)卷，問(wèn)老人曰：“何書(shū)?”曰：“世史也?！庇种烈皇?，藏書(shū)欲富。又問(wèn)“何書(shū)?”老人曰：“萬(wàn)國(guó)志也?！焙笾烈幻苁?，扁鑰甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“瑯?gòu)指５亍?。?wèn)老人曰：“何地?”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹書(shū)、秘籍?！敝付唬骸按税V龍也，守此二千年矣?！遍_(kāi)門肅茂先入，見(jiàn)所藏書(shū)，皆秦漢以前及海外諸國(guó)事，多所未聞。如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《桍杌》《春秋》諸書(shū)，亦皆在焉。(茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。)茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪，縱觀群書(shū)?！崩先诵Σ淮?，送茂先出。甫出，門石忽然自閉。茂先回視之，但見(jiàn)雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無(wú)縫隙。茂先癡然佇視，望石再拜而去。

嬴氏焚書(shū)史，咸陽(yáng)火正熾。此中有全書(shū)，并不遺只字。上溯書(shū)契前，結(jié)繩亦有記。鷂前視伏羲，已是其叔李。海外多名郭，九州一黑痣。讀書(shū)三十乘，千萬(wàn)中一二。（方知余見(jiàn)小，春秋問(wèn)蛄蟪。）石彭與鳧毛，所見(jiàn)同兒稚。欲入問(wèn)老人，路迷不得至?；厥捉^壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門，可望不可企。坐臥十年許，此中或開(kāi)市。

【注】①?gòu)埫龋好A，字茂先。西晉文學(xué)家。對(duì)下列句子中括號(hào)里的詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、開(kāi)門(肅)茂先人肅：恭敬的樣子。B、茂先為停信(宿)而出信宿：兩三天。C、異日裹(糧)再訪裹糧：攜帶糧食。D、讀書(shū)三十(乘)乘：車。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A

6、材料卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。時(shí)漢方事匈奴，式上書(shū)，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問(wèn)式：“欲為官乎?”曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！痹唬骸凹邑M有冤，欲言事乎?”曰：“臣生與人亡所爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見(jiàn)冤!皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月?。上以語(yǔ)丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許?！庇谑巧暇貌粓?bào)式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪①等降，縣官費(fèi)眾，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡贍。復(fù)持錢二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！笔菚r(shí)，富家皆爭(zhēng)匿財(cái)，唯式尤欲助費(fèi)，上于是以式終長(zhǎng)者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長(zhǎng)，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥息。上過(guò)其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是也。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲?，欲試使治民，拜式緱氏②令，緱氏安之。遷成皋令，將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會(huì)呂嘉反，式上書(shū)，愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書(shū)助官;今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣?！蹦税轂橛反蠓?。贊曰：卜式以鴻漸之翼困于燕雀，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時(shí)，焉能致此位乎?(節(jié)選自班固《漢書(shū)》，有改動(dòng))注：①渾邪：人名。②緱氏：縣名。③將漕：領(lǐng)送漕糧。

聯(lián)系全文看，下列關(guān)于卜式的評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、卜式與他的弟弟分家時(shí)，自己只要了一百來(lái)只羊，把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破，他又多次相助，這說(shuō)明卜式是一個(gè)友愛(ài)兄弟的人。B、從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬(wàn)作為遷徙百姓的花費(fèi)、主動(dòng)請(qǐng)求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個(gè)不吝嗇錢財(cái)、不圖回報(bào)、忠心為國(guó)的人。C、卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴，卻什么事情也沒(méi)有求;被封為中郎官卻不愿意做，寧可替皇上放羊。在皇上看來(lái)，卜式是一個(gè)內(nèi)心有高尚品德但不善于表達(dá)自己的人。D、“非遇其時(shí)，焉能致此位乎?”說(shuō)明在作者看來(lái)，卜式牧羊出身，以財(cái)輸邊，從郎官、縣令升至御史大夫，主要原因是遇上了好機(jī)會(huì)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“不善于表達(dá)自己”概括不當(dāng)。

7、下列篇名、作者、國(guó)籍對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《神曲》——但丁——意大利；《十字軍騎士》——顯克維支——波蘭B、《老人與?！贰Ｃ魍绹?guó)；《四世同堂》——老舍——中國(guó)C、《牛虻》——伏尼契——愛(ài)爾蘭；《魯賓遜漂流記》——笛?！▏?guó)D、《湯姆叔叔的小屋》——斯陀夫人——美國(guó)；《茶花女》——小仲馬——法國(guó)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析笛福是英國(guó)作家

8、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫(huà)成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫(huà)記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來(lái)說(shuō)。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。東晉說(shuō)、唐代說(shuō)、宋代說(shuō)、清代說(shuō)各不相同，《中國(guó)宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德?tīng)t、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問(wèn)。如果說(shuō)晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來(lái)造紙？如果說(shuō)宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫(xiě)于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見(jiàn)記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來(lái)，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長(zhǎng)度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長(zhǎng)度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長(zhǎng)軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長(zhǎng)纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無(wú)鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國(guó)書(shū)畫(huà)的最佳用紙。在觀賞一些中國(guó)畫(huà)時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕?，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長(zhǎng)而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無(wú)論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過(guò)程。在這一過(guò)程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤(rùn)后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開(kāi)水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長(zhǎng)流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長(zhǎng)紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥?lái)，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無(wú)僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲(chóng)蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測(cè)，其生存壽命超過(guò)一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日?qǐng)?bào)》)下列對(duì)“在我看來(lái)，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論”的原因的解說(shuō)不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(1分)A、西漢早期已有不同原料造就的紙，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當(dāng)時(shí)也有可能被用來(lái)造紙。B、晉代便有類似于宣紙的以楮皮、麻、竹為原料的紙張誕生，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮在當(dāng)時(shí)也有可能用于造紙。C、出土表明，既然魏晉時(shí)樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，那么這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。D、如果宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么唐代宣州貢紙除楮皮所造外，其中更應(yīng)有以青檀皮為原料造的真宣紙。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙”說(shuō)法錯(cuò)誤，青檀非新疆、甘肅等地所能產(chǎn)

9、選出標(biāo)點(diǎn)用得正確的一項(xiàng)（）

(1分)A、讀了這首詩(shī)，你有何感想？請(qǐng)以《人生與鳥(niǎo)籠》為話題寫(xiě)一篇文章。注意：立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。B、概括地說(shuō)就是“尊重知識(shí)，尊重人才”這八個(gè)字，事情成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能使用人才？C、從上次過(guò)了堂，我就明白，他們不會(huì)再讓我活多久了……他們認(rèn)為我是從中央調(diào)來(lái)的黨員，所以我準(zhǔn)備著……D、教室里，同學(xué)們聚精會(huì)神地聽(tīng)課，攀登科學(xué)高峰。操場(chǎng)上，健兒們生龍活虎地鍛煉，立志為國(guó)爭(zhēng)光。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A書(shū)名號(hào)應(yīng)為雙引號(hào)。B問(wèn)號(hào)應(yīng)為句號(hào)。C第一個(gè)省略號(hào)表示解釋說(shuō)明，應(yīng)改為破折號(hào)。

10、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）

(1分)A、市場(chǎng)監(jiān)管局工作人員來(lái)到學(xué)校，為同學(xué)們普及食品安全衛(wèi)生，強(qiáng)調(diào)要購(gòu)買放心安全的食品。B、酸奶作為人們的日常飲品，含有豐富的乳酸菌、蛋白質(zhì)、鈣、多種微量元素等成分組成。C、根據(jù)“祝融號(hào)”火星車的探測(cè)結(jié)果，我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)火星烏托邦平原南部存在含水物質(zhì)。D、北京冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)文化盛宴，而且是一場(chǎng)體育盛會(huì)，世界將對(duì)中國(guó)有更準(zhǔn)確更深入的認(rèn)識(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A.成分殘缺，應(yīng)在“安全衛(wèi)生”后面加上“的知識(shí)”；

B.句式雜糅，將“組成”去掉，或者將“含有”改為“由”；

D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“一場(chǎng)文化盛宴”和“一場(chǎng)體育盛會(huì)”互換位置；

故選C。

11、下列詞語(yǔ)中，讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、寶剎(chà)

包扎(zhā)

矯(jiǎo)揉造作

強(qiáng)(qiǎng)顏歡笑B、傾軋(yà)

媲(bǐ)美

棱(léng)角分明

間(jiān)不容發(fā)C、勝券(quàn)

模(mú)具

順心遂(suì)意

少不更(gēng)事D、埋(mán)怨

押解(xiè)

寧(nìng)缺毋濫

呱(gū)呱墜地正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“扎”應(yīng)讀“zā”;B項(xiàng)，“媲”應(yīng)讀“pì

”;D項(xiàng)，“解”應(yīng)讀“jiè”。

12、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)是時(shí)代賦予我們的使命。B、學(xué)校及時(shí)就這一事件對(duì)全體師生和黨員、團(tuán)員進(jìn)行了一場(chǎng)法制教育。C、隨著科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)的發(fā)展，使得人類社會(huì)的一切行為和一切領(lǐng)域都將卷入空前的知識(shí)大革命。D、由于人口過(guò)于集中，造成了不少城市的供應(yīng)、就業(yè)、住宅、水電等問(wèn)題日益嚴(yán)重。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B不合邏輯?！叭w師生”和“黨員、團(tuán)員”二者之間有交叉關(guān)系，不能并列，應(yīng)去掉“和黨員、團(tuán)員”。C成分殘缺?！半S著科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)的發(fā)展”為介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)，導(dǎo)致“使得”主語(yǔ)殘缺。應(yīng)去掉“隨著”或“使得”。D成分殘缺?！坝捎谌丝谶^(guò)于集中”為介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)，導(dǎo)致“造成”主語(yǔ)殘缺。應(yīng)去掉“由于”或“造成了”。故選A。

13、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在實(shí)踐中________出來(lái)的文化精華，它反映了中國(guó)人的思維方式和道德觀念。然而，由于時(shí)代和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被________。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、提煉、熟視無(wú)睹B、孕育、司空見(jiàn)慣C、濃縮、漠然置之D、總結(jié)、束之高閣正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析題考生很容易通過(guò)第一空“濃縮……精華”認(rèn)為是固定搭配，直接選擇C項(xiàng)，卻忽略了第二空“漠然置之”指對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不理。意思雖然可以，但用法不對(duì)，“漠然置之”一般經(jīng)常用作主動(dòng)語(yǔ)境，如：工人對(duì)車間的安全隱患漠然置之。不會(huì)出現(xiàn)“被漠然置之”這樣的被動(dòng)用法。而D項(xiàng)的“總結(jié)出文化精華”“被束之高閣”語(yǔ)義和搭配均可，故本題選D。

14、他從帶著勢(shì)在必得的感覺(jué)走出面試的房間那一刻起，就以（

）的信心等待著這家公司的聘用通知書(shū)。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、自信不疑B、無(wú)人可比C、非他莫屬D、天下無(wú)敵正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析

自信不疑：相信自己，絕不懷疑；無(wú)人可比：沒(méi)人能比得上；非他莫屬：只有他才可以；天下無(wú)敵：普天之下，沒(méi)有敵手。形容戰(zhàn)無(wú)不勝，沒(méi)有對(duì)手。故正確答案為C。

15、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、第二代無(wú)繩電話采用了數(shù)字技術(shù)，主要有泛歐數(shù)字無(wú)繩電話、個(gè)人便攜式電話、個(gè)人接入通信系統(tǒng)……等，具有雙向互呼和越區(qū)切換性能。B、打陀螺講求技巧，用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來(lái)，用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”,用力勻稱，陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。C、賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)?黛玉道：“只剛念了四書(shū)。”黛玉又問(wèn)妹妹們讀何書(shū)?賈母道：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”D、科學(xué)對(duì)人類事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的：科學(xué)直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變?nèi)祟惿畹墓ぞ摺５诙N是教育性質(zhì)的——它作用于心靈。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)省略號(hào)和“等”不能連用，去掉省略號(hào)。B項(xiàng)一逗到底，層次不清。

全句可改為：打陀螺講求技巧：用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來(lái)；(此處逗號(hào)改成分號(hào))用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”;(此處逗號(hào)改成分號(hào))用力勻稱，陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。C項(xiàng)兩個(gè)問(wèn)號(hào)改為句號(hào)，“四書(shū)”加書(shū)名號(hào)。

16、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我國(guó)轎車的生產(chǎn)，很難打入到國(guó)際市場(chǎng)。B、大量事實(shí)證明，放射治療不失為一種治療癌癥的好方法。C、秋天的北京是一個(gè)美麗的季節(jié)。D、學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，取決于學(xué)生學(xué)習(xí)是否努力。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A應(yīng)該改為中國(guó)生產(chǎn)的的轎車很難進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)。C改：北京的秋天是個(gè)美麗的季節(jié)。屬于搭配不當(dāng)?shù)牟【漕愋?。D“是否努力”是兩面性的。可改為：學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，取決于學(xué)生自身的努力。

17、材料勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。下列句子中，“而”字意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()。例句：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(1分)A、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤B、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也C、蟹六跪而二鰲D、假輿馬者，非利足也，而致千里正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析例句的“而”表轉(zhuǎn)折；A項(xiàng)“而”表假設(shè)；B項(xiàng)“而”表修飾；C項(xiàng)“而”表并列；D項(xiàng)“而”表轉(zhuǎn)折。

18、下列有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（

）(1分)A、弘揚(yáng)協(xié)商貿(mào)易無(wú)獨(dú)有偶B、監(jiān)督隱患消耗力挽狂瀾C、浮燥強(qiáng)悍聚焦坦誠(chéng)相待D、霧霾融資整治聞過(guò)則喜正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析浮躁而非“浮燥”，注意“燥”與“躁”的區(qū)別

19、下列名句的默寫(xiě)，有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲B、定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境C、此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然D、誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查正確書(shū)寫(xiě)名句的能力。A項(xiàng)名句出自白居易的《琵琶行》，“別有憂愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”中“憂”應(yīng)為“幽”。B項(xiàng)名句出自莊子的《逍遙游》，C項(xiàng)名句出自李商隱的《錦瑟》，D項(xiàng)名句出自蘇軾的《赤壁賦》，通過(guò)與原文比對(duì)，可知這三項(xiàng)中的名句書(shū)寫(xiě)都是正確的。故選A。

20、下列各組詞語(yǔ)中,有錯(cuò)別字的一組是（)

(1分)A、思辨、目不暇接、整飾、融會(huì)貫通B、洗練、饑不擇食、暴戾、獨(dú)辟蹊徑C、戊邊、風(fēng)聲鶴唳、修纂、甘拜下風(fēng)D、累贅、功不可沒(méi)、糟蹋、引經(jīng)據(jù)典正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C戊邊-戍邊

21、下列句子中，“而”字可譯作“卻”“但是”的是（）

(1分)A、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣B、盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之C、辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反?”D、度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查常見(jiàn)虛詞“而”的用法。A項(xiàng)中“而”表轉(zhuǎn)折,為“卻”“但是”之意;B項(xiàng)中“而”表順承,為“才”“就”之意;C項(xiàng)中“而”無(wú)實(shí)義;D項(xiàng)中“而”表方式或狀態(tài)。

22、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、讓我們?cè)谕ㄏ蛩幕暮降郎祥煵角斑M(jìn)吧。B、他們?cè)谟龅嚼щy的時(shí)候，并沒(méi)有消沉，而是從大家信賴和關(guān)懷中得到了力量，樹(shù)立了克服困難的信心。C、秋天的北京是一個(gè)迷人的季節(jié)。D、我們要盡可能減少不必要的開(kāi)支和浪費(fèi)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“航道”上不能“闊步”，改為“破浪”；C改為“北京的秋天”；D將“和”改為“杜絕”

23、依次填入下面文字橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）周國(guó)平說(shuō)，我不認(rèn)為讀書(shū)可以成為時(shí)尚，并且對(duì)一切成為時(shí)尚的讀書(shū)持___________態(tài)度。讀書(shū)屬于個(gè)人的精神生活，必定是非常個(gè)人化的?？梢猿蔀闀r(shí)尚的不是讀書(shū)，而是買書(shū)和談書(shū)。譬如說(shuō)，在媒體的___________下，某一時(shí)期有某一本書(shū)特別暢銷，談?wù)撍@得特時(shí)髦，插不上嘴顯得特___________。

(1分)A、懷疑、影響、落伍B、疑惑、影響、落后C、懷疑、指導(dǎo)、落伍D、疑惑、指導(dǎo)、落后正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析解題思路：要完成這種題主要靠的是語(yǔ)感。第一空中的持“懷疑”態(tài)度是說(shuō)話時(shí)經(jīng)常用到的。第二空中媒體的作用主要是制造輿論，所以用“影響”而不用“指導(dǎo)”。第三空“落伍”是形容落后于時(shí)代，而“落后”使用的面比較寬泛。

24、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、今年，殘雪經(jīng)過(guò)三十年的不懈努力，她的作品的影響終于在海外全面的鋪開(kāi)了，她一下子就得到了三個(gè)知名度很高的國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)的提名。B、被稱為“中國(guó)第一編劇”的鄒靜之認(rèn)為，韓劇能夠在亞洲地區(qū)走紅，主要原因是韓國(guó)的編劇和導(dǎo)演對(duì)傳統(tǒng)文化的高度重視與深度挖掘功不可沒(méi)。C、近年來(lái)，我國(guó)各地日漸增多的灰霾天氣引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，不僅灰霾天氣給人體健康帶來(lái)巨大威脅，而且影響了人們的正常生活。D、絲路資金主要是中國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)出資設(shè)立的中長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)資金，服務(wù)于我國(guó)“一帶一路”建設(shè)，其融資渠道，運(yùn)作模式、管理方式等與多邊開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)有較大不同。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)中途易轍，前后主語(yǔ)不一致。B項(xiàng)句式雜糅，去掉“功不可沒(méi)”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅……而且”兩句內(nèi)容互換。

25、依次填入下列各句括號(hào)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。①古代字畫(huà)的（）是一門比較高深的學(xué)問(wèn)，如果不具有這方面的專門知識(shí)，贗品也會(huì)誤作真跡。

②在語(yǔ)言使用中，我們要根據(jù)不同的交際（）、不同的目的，選擇不同的表達(dá)方式，力爭(zhēng)做到準(zhǔn)確得體。

③我們生活的（）是樹(shù)立崇高理想和實(shí)現(xiàn)崇高理想的最好（）。(1分)A、欣賞；場(chǎng)所；時(shí)代；時(shí)期B、鑒賞；場(chǎng)合；時(shí)代；時(shí)期C、鑒賞；場(chǎng)所；時(shí)期；時(shí)代D、欣賞；場(chǎng)合；時(shí)期；時(shí)代正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題從詞義范圍的大小上考查對(duì)近義詞的辨析。“鑒賞”與“欣賞”都有享受美好的事物、領(lǐng)略其中趣味的意思；“鑒賞”還有“鑒定”的意思，語(yǔ)義范圍比“欣賞”大。結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)選“鑒賞”。“場(chǎng)所”與“場(chǎng)合”,都表示從事某種活動(dòng)的地方，但“場(chǎng)所”的詞義較單純具體，指活動(dòng)的地點(diǎn)；而“場(chǎng)合”的詞義范圍大，它是地點(diǎn)、時(shí)間、環(huán)境、情況的總和。結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)選“場(chǎng)合”?！皶r(shí)代”與“時(shí)期”都有“一定時(shí)間”之意，但“時(shí)代”指歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)劃分的某個(gè)時(shí)期，范圍大；而“時(shí)期”則多指具有某種特征的一段時(shí)間，范圍小。結(jié)合語(yǔ)境應(yīng)選“時(shí)代”。

26、《禮記》是一部（）

(1分)A、法家著作B、道家著作C、墨家著作D、儒家著作正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，成書(shū)于漢代，相傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編。《禮記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書(shū)中內(nèi)容主要寫(xiě)先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動(dòng)心感說(shuō)、禮樂(lè)中和說(shuō))，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

27、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、武漢作家方方感嘆，當(dāng)下的知識(shí)分子正在逐漸墮落；不少知識(shí)分子都缺少勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神，而無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)注著個(gè)人的利益。B、澳大利亞、美國(guó)和加拿大是中國(guó)經(jīng)濟(jì)犯外逃最多的三個(gè)國(guó)家，澳大利亞聯(lián)邦警察局將與中國(guó)警方聯(lián)手查沒(méi)中國(guó)貪官在澳的非法資產(chǎn)，這是雙方史無(wú)前例的一次合作。C、他對(duì)最近出版的這本書(shū)評(píng)價(jià)很高，書(shū)中講述的是解放前一年的冬天發(fā)生在江城的一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，他說(shuō)很少看到這樣深刻的情感悲劇。D、愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論，改變了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，是人類認(rèn)識(shí)自然過(guò)程中一次質(zhì)的飛躍，今天，它