廣東省東江廣雅學(xué)校2016-2017學(xué)年高二3月月考政治試題

20162017高二年級(jí)第二學(xué)期3月月考政治試題考試時(shí)間45分鐘選擇題【本大題共15小題，每題4分共60分】1、有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象地說(shuō)明了A．世界觀和方法論的關(guān)系B．思維和存在的關(guān)系C．運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系D整體和部分的關(guān)系2、黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思主義列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。我們要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)①對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用②與社會(huì)存在在變化發(fā)展上具有同步性③先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展④可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向A①④ B．②③ C．②④ D．③④3、改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。我們要堅(jiān)持改革開放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘，既勇于沖破思想觀念的障礙，又勇于突破利益固化的藩籬。由此，我們認(rèn)識(shí)到A．認(rèn)識(shí)是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，必須在實(shí)踐中發(fā)展真理C．必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步D．物質(zhì)決定意識(shí)，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)李克強(qiáng)總理在十二屆人大一次會(huì)議結(jié)束后的記者會(huì)上說(shuō)“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開膀子”這句話反映的哲學(xué)道理是A意識(shí)具有能動(dòng)作用，但是只能把現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的東西變成觀念的東西而已B實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把觀念的東西變成為現(xiàn)實(shí)的存在C意識(shí)可以調(diào)節(jié)人體生理活動(dòng)，甩開膀子才能夠非常有效的保護(hù)嗓子D意識(shí)依賴于物質(zhì)的存在，沒有甩開膀子就會(huì)難免導(dǎo)致喊破嗓子今年以來(lái)的霧霾天氣引發(fā)廣泛關(guān)注，也是今年“兩會(huì)”的熱點(diǎn)之一。關(guān)于“霧霾”天氣的認(rèn)識(shí)，以下觀點(diǎn)正確的是自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史自然規(guī)律具有客觀性，人的行為不能違反客觀規(guī)律，否則就會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，隨著時(shí)間的推移，霧霾就會(huì)“煙消云散”意識(shí)具有能動(dòng)性，人們認(rèn)識(shí)規(guī)律，采取得力的應(yīng)對(duì)措施，可以解決“霧霾”天氣A①④ B．②③ C．②④ D．③④6、下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的有①巧婦難為無(wú)米之炊②沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)③心外無(wú)物④天地合而萬(wàn)物生⑤不怕做不到，只怕想不到①②③B．①④⑤C．①③④D．①②④7、我國(guó)用“長(zhǎng)征三號(hào)乙”運(yùn)載火箭，將法國(guó)泰雷茲阿萊尼亞宇航公司制造的W3C通信衛(wèi)星成功送入預(yù)定軌道。這體現(xiàn)了①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性②真理是具體的、有條件的③規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性①②B．③④C．①④D．②③根據(jù)我國(guó)載人航天“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，完成“神舟七號(hào)”任務(wù)之后，我國(guó)將要突破載人航天飛船和空間飛行器的交匯、對(duì)接技術(shù)，然后再研制發(fā)射空間實(shí)驗(yàn)室。在實(shí)現(xiàn)載人航天“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)之后，中國(guó)將走向星際空間更遙遠(yuǎn)的地方。據(jù)此回答8～9題。8．“神舟七號(hào)”的成功發(fā)射，主要體現(xiàn)了實(shí)踐的A．可控性 B．主觀能動(dòng)性C．社會(huì)性 D．客觀物質(zhì)性9從“神舟五號(hào)”到“神舟七號(hào)”，再到“天宮一號(hào)”，中國(guó)的航天人正一步一個(gè)腳印地不斷地創(chuàng)造出新的奇跡。這充分說(shuō)明A．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程B．人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn)．規(guī)律是客觀的10、“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！笨吹皆铝?，一個(gè)小孩會(huì)形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來(lái)，而一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人會(huì)以“我寄愁心于明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索②認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同③認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新A．①② B．②③C．①④ D．③④11．下面漫畫中的大學(xué)生“村官”A．不知道真理是具體的、有條件的B．不懂得認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性C．忽視了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源D．背離了認(rèn)識(shí)的目的和歸宿12作家的文學(xué)創(chuàng)作往往體現(xiàn)“三分文學(xué)，七分生活”、“源于生活，高于生活”的原則。下列對(duì)此的理解，不正確的是A．意識(shí)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性B．意識(shí)具有能動(dòng)作用C．意識(shí)是客觀存在的主觀映象D．意識(shí)和物質(zhì)相互作用、相互依賴13、宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣?！睹献印す珜O丑上》中的這個(gè)故事給我們的哲學(xué)啟示是①辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提③想問題、辦事情必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性④人的意識(shí)活動(dòng)與客觀物質(zhì)之間具有同一性A．①② B．①③C．②④ D．③④14下列名言古語(yǔ)蘊(yùn)涵的哲理與漫畫的哲學(xué)寓意一致的是A．畫餅充饑B．刻舟求劍C．川流不息D．智者見智15關(guān)于實(shí)踐以下說(shuō)法正確的是A實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界的物質(zhì)性活動(dòng)B實(shí)踐是人民改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)C實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的物質(zhì)性活動(dòng)D實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)主觀題【本大題共有兩小題，每題20分共40分】13．北方某縣地處城市邊緣的山區(qū)，山多地少，長(zhǎng)期以來(lái)只從事單一的糧食種植業(yè)，越種越窮。近幾年來(lái)，他們把黨的富民政策同本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，積極探索山區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的新路子。縣政府組織農(nóng)科人員進(jìn)行實(shí)地考察，根據(jù)本地實(shí)際，一方面修筑公路，改善交通運(yùn)輸條件；另一方面對(duì)農(nóng)民進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)，教會(huì)農(nóng)民科學(xué)種植，發(fā)展起高山反季節(jié)無(wú)公害蔬菜和中藥材生產(chǎn)，對(duì)蔬菜進(jìn)行真空保鮮包裝，銷售到周邊大中城市，獲得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。在有了一定的資金積累后，又聘請(qǐng)科技人員，引進(jìn)高新技術(shù)辦起了蔬菜、藥材加工廠。為了使農(nóng)產(chǎn)品能夠順利銷售出去，組織起上萬(wàn)人的專業(yè)銷售隊(duì)伍，該縣迅速走上了脫貧致富的道路。運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該縣能夠脫貧致富的原因。14．《莊子·齊物論》提出“齊是非”和“是非莫辯”的思想。莊子說(shuō)：我和你辯論，你勝了我，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。在你我兩人之間是無(wú)法斷定的。請(qǐng)第三者來(lái)，也無(wú)法斷定是非。因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見，就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。辨析：真理是因人而異的，所以真理是無(wú)法辯明的。

參考答案CACBCDBBAADDAAD13答案(1)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)，這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。（5分）做到從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)修筑公路，調(diào)整農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)，根據(jù)市場(chǎng)需求發(fā)展反季節(jié)蔬菜和中藥材，發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)這是該縣農(nóng)民能夠脫貧致富的主要原因。（5分）(3)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性，要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，同時(shí)人有主觀能動(dòng)性，可以揭示規(guī)律，利用規(guī)律為人類造福。（5分）該縣充分研究市場(chǎng)，深層加工，組織銷售，培訓(xùn)科技人員等，都是按照經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。（5分）14(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。（5分）(2)由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)