2024-2025學(xué)年新教材高中高中歷史第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系第10課中國古代的民族關(guān)系與對外交往課時(shí)作業(yè)新人教版選擇性必修第一冊

PAGEPAGE5第四單元民族關(guān)系與國家關(guān)系課時(shí)作業(yè)10中國古代的民族關(guān)系與對外交往一、選擇題1．漢武帝時(shí)期，設(shè)置河西四郡，使天山南北地區(qū)和內(nèi)地連為一體的前提是(A)A．戰(zhàn)勝匈奴 B．聯(lián)合突厥C．對抗契丹 D．擊退女真解析：漢武帝時(shí)期，三次反擊匈奴，設(shè)置河西四郡，使天山南北地區(qū)和內(nèi)地連為一體，加強(qiáng)了中心集權(quán)，A正確。突厥是唐朝邊疆的少數(shù)民族，解除B。契丹、女真是宋朝時(shí)期邊疆的少數(shù)民族，解除C、D。2．漢武帝時(shí)張騫出訪西域，遠(yuǎn)至今中亞阿姆河流域，受到渴望與漢通使往來的大宛等國的歡迎。其間，漢設(shè)置河西四郡，打通了與西域的干脆交通。張騫在出訪過程中所獲得的信息對打開絲綢之路和建立中國與西方的聯(lián)系起到了關(guān)鍵作用。據(jù)此可知，張騫出訪西域的功績是(D)A．開拓了溝通中西的絲綢之路B．建立了漢朝與西方的聯(lián)系C．確立了漢朝對西域的管轄權(quán)D．開啟了中國與中亞的交往解析：材料中大宛等國都屬于中亞，據(jù)材料可知，張騫出訪西域的功績在于開啟了中國與中亞的交往，故選D項(xiàng)?！八@得的信息對打開絲綢之路和建立中國與西方的聯(lián)系起到了關(guān)鍵作用”說明白張騫所獲得信息的重要性，但并不意味著干脆開拓了溝通中西的絲綢之路和建立西漢與西方的聯(lián)系，A、B錯誤；漢宣帝時(shí)，設(shè)置了西域都護(hù)府，確立了漢朝對西域的管轄權(quán)，C項(xiàng)無法體現(xiàn)。3．2009年，在新疆塔里木盆地西北邊緣絲綢之路古道荒漠中發(fā)覺了大片西漢時(shí)期屯田(軍人以軍事建制墾荒種地)及官署遺址群，遺存包括有民居、水渠和防衛(wèi)性建筑。這一發(fā)覺蘊(yùn)含的重要?dú)v史信息是(D)A．西漢政府著力愛護(hù)絲路暢通B．漢代先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)傳入西域C．西域與內(nèi)地的交往源遠(yuǎn)流長D．漢政府對西域?qū)嵭杏行Ч茌牻馕觯河伞鞍l(fā)覺了大片西漢時(shí)期屯田(軍人以軍事建制墾荒種地)及官署遺址群，遺存包括有民居、水渠和防衛(wèi)性建筑”可以分析出西漢時(shí)期在新疆設(shè)立官僚機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)進(jìn)行屯田，對西域進(jìn)行管轄，故本題答案選D項(xiàng)；A項(xiàng)不選，題干沒有體現(xiàn)絲路是否暢通；B項(xiàng)與材料無關(guān)；C項(xiàng)中的“交往”錯誤，當(dāng)時(shí)西漢是對西域管轄不是交往。4．在7世紀(jì)的中國，追求各種各樣的外來奢侈品和無價(jià)之寶的風(fēng)氣從宮廷傳播開來，廣泛地流行于城市居民中。如男子頭戴豹皮帽，婦女穿波斯風(fēng)格的窄袖緊身服，一些貴族甚至在城市里搭起了突厥人的帳篷。這一現(xiàn)象(A)A．得益于開明開放的政策B．打破了傳統(tǒng)的華夷觀念C．不利于社會風(fēng)氣的改善D．消退了民族之間的隔閡解析：材料表明，7世紀(jì)的中國即唐朝，追求各種各樣的外來奢侈品和無價(jià)之寶形成風(fēng)氣，說明唐朝與外國經(jīng)濟(jì)文化溝通頻繁，這得益于唐朝實(shí)行的開明的民族政策和開放的對外政策，故A正確；近代以后中國人逐步打破了傳統(tǒng)的華夷觀念，B時(shí)間不符合題意，解除；材料反映的是中外經(jīng)濟(jì)文化溝通常見的景象，并非反映社會風(fēng)氣不好，解除C；D表述太肯定，錯誤。5．唐太宗時(shí)期，在某一地區(qū)實(shí)行“授以生業(yè)、教之禮儀……選其酋長”“子孫世襲，各安其居，不編戶籍、不上貢賦”的政策。這一地區(qū)主要在(B)A．吐蕃地區(qū) B．東突厥地區(qū)C．西突厥地區(qū) D．西南夷地區(qū)解析：依據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知材料反映的是唐太宗時(shí)期在東突厥實(shí)行的冊封政策，即選項(xiàng)B是符合題意的，正確；和吐蕃是和親，選項(xiàng)A不符合題意，解除；和西突厥是武力政策，選項(xiàng)C不符合題意，解除；和西南夷也是武力政策，選項(xiàng)D不符合題意，解除。6．據(jù)記載，南宋紹興六年(公元1136年)，泉州知州連南夫奏請：“諸市舶綱首，能招誘舶舟，抽解物貨，累價(jià)及五萬貫、十萬貫者，補(bǔ)官有差。”阿拉伯商人蒲羅辛販賣乳香達(dá)30萬，綱首蔡景芳招誘船貨，收息錢達(dá)98萬，都各補(bǔ)授從九品“承信郎”官銜，賜予“公服履笏”。以上材料主要說明白(D)A．海外貿(mào)易滿意了貴族的物欲追求B．招徠外國貨船可以增加官員政績C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致民眾崇尚洋貨D．政策調(diào)整提高了政府的財(cái)政收入解析：材料中說明激勵外國商人從事商業(yè)貿(mào)易，“收息錢達(dá)98萬”促進(jìn)了政府財(cái)政收入，D正確；A中貴族需求不符合題意；材料主要是促進(jìn)海外貿(mào)易，不是招商引資，B錯誤；民眾崇尚洋貨不符合材料主旨，解除C。7．唐代元稹《估客樂》詩載：“求珠駕滄海，采玉上荊衡。北買黨項(xiàng)馬，西擒吐蕃鸚?！?jīng)游天下遍，卻到長安城。城中東西市，聞客次第迎。”據(jù)此可以推斷出當(dāng)時(shí)(D)A．商幫活動范圍廣泛B．市場不受地點(diǎn)限制C．海上絲綢之路興盛D．民族經(jīng)濟(jì)往來頻繁解析：依據(jù)材料可知，“黨項(xiàng)馬”“吐蕃鸚”等各民族商品都在長安城銷售，由此可以推斷出唐朝各民族經(jīng)濟(jì)往來頻繁，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯誤，商幫興起是在明清時(shí)期；B選項(xiàng)錯誤，依據(jù)材料中“城中東西市”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，唐代市場受到地點(diǎn)限制；C選項(xiàng)錯誤，材料體現(xiàn)的是唐代與周邊少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)往來，與海上絲綢之路無關(guān)。8．中國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，民族關(guān)系處理得當(dāng)與否關(guān)乎國家的穩(wěn)定與發(fā)展，下列機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)對少數(shù)民族管理的有(C)A．明朝的內(nèi)閣 B．宋朝的樞密院C．元朝的宣政院 D．清朝的軍機(jī)處解析：依據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，明朝的內(nèi)閣是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，宋朝的樞密院負(fù)責(zé)軍事，清朝的軍機(jī)處是幫助皇帝處理政務(wù)的秘書機(jī)構(gòu)，故解除A、B、D項(xiàng)。元朝的宣政院負(fù)責(zé)掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)，故選C。9．有學(xué)者在探討元朝歷史時(shí)，引用了下面的材料：嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之于內(nèi)地。該學(xué)者引用這些材料主要是為了說明(D)A．元朝推行民族同等政策B．邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展C．元朝沿用唐朝“羈縻”政策D．元朝加強(qiáng)對邊疆的管轄解析：民族同等政策是指政府實(shí)行的推動各民族之間相互學(xué)習(xí)、溝通的政策，這在材料中無從體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯誤；材料也沒有涉及有關(guān)元朝邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯誤；題干意思是說唐朝在寬闊的邊疆地區(qū)實(shí)行羈縻政策，承認(rèn)當(dāng)?shù)赝林F族，封以王侯，納入朝廷管理。但到了元朝，歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也征收賦役，正式劃入了元朝版圖，元朝對邊疆的管轄進(jìn)一步加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯誤，D項(xiàng)正確。10．唐代的民族政策，除了朝貢、和親外，在邊區(qū)還設(shè)立羈縻都護(hù)府，任命當(dāng)?shù)夭孔孱I(lǐng)袖為都護(hù)府長官，都護(hù)府享有高度的自治權(quán)。唐代的這一“羈縻政策”(A)A．有利于邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展B．導(dǎo)致“藩鎮(zhèn)割據(jù)”局面出現(xiàn)C．沖擊了專制主義中心集權(quán)制度D．固化了“夷夏之辨”的觀念解析：羈縻政策敬重少數(shù)民族的習(xí)俗等，有利于中心對邊疆的領(lǐng)導(dǎo)，推動邊疆穩(wěn)定發(fā)展，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與史實(shí)不符，錯誤；這一政策是服務(wù)于中心集權(quán)的，故C項(xiàng)錯誤；這一政策體現(xiàn)了唐代的“華夷一家”的理念，而非強(qiáng)調(diào)區(qū)分，故D項(xiàng)錯誤。11．有學(xué)者說：1793年，馬戛爾尼使團(tuán)的訪華是中英間第一次通使。英國借為乾隆祝壽之名，出訪中國，最終目的是借以打動乾隆皇帝，同意兩國互派使節(jié)，開放天津等港口貿(mào)易，把中國納入西方文明體系。但雙方?jīng)]有經(jīng)過談判，清政府便拒絕了英國一切的“敕書”。這一年，事實(shí)上是中國歷史的重要拐點(diǎn)。作者的主旨是(C)A．中國早在1793年已進(jìn)入近代史B．馬嘎爾尼訪華醞釀了后來的侵華C．中國丟失了主動融入世界的機(jī)會D．英國對華戰(zhàn)略意圖并沒有實(shí)現(xiàn)解析：從材料“這一年，事實(shí)上是中國歷史的重要拐點(diǎn)”可以看出由于清政府盲目自大，丟失了與西方先進(jìn)文明相互融合的機(jī)會，C項(xiàng)正確；中國進(jìn)入近代史的標(biāo)記是鴉片斗爭的爆發(fā)，A項(xiàng)錯誤；馬戛爾尼訪華回國后看出了清政府的盲目自大，但并非醞釀侵華，B項(xiàng)表述錯誤；馬戛爾尼使團(tuán)訪華是想通過和平的手段與中國通商，并不是要侵略中國，D項(xiàng)錯誤。12．康熙帝時(shí)將理藩院從禮部獨(dú)立出來。理藩院的主要職責(zé)一是管理蒙古、新疆等少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)，二是處理與俄國的關(guān)系。這反映當(dāng)時(shí)(D)A．蒙古、新疆地區(qū)叛亂頻繁不易管理B．滿族主要依靠少數(shù)民族加強(qiáng)統(tǒng)治C．理藩院基本承襲元朝宣政院職能D．清朝統(tǒng)治者的天朝上國觀念深厚解析：由機(jī)構(gòu)名稱“理藩院”可以得出，其處理的是與清王朝有宗藩關(guān)系的民族或國家之間的關(guān)系，體現(xiàn)了天朝上國的觀念比較深厚，D正確；A與史實(shí)不符；B說法本身不正確；元代宣政院主要管理全國佛教和西藏軍政事務(wù)，二者職能不同，C不正確。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料元朝宣政院“掌僧徒及吐蕃之境而隸治之”，與中書省等同為四大中心政府機(jī)構(gòu)。官吏銓選、機(jī)務(wù)處理都干脆對皇帝負(fù)責(zé)，不必經(jīng)過中書省。遇吐蕃有重大問題，則派設(shè)行宣政院前往該地處理。清初統(tǒng)治者高度重視蒙古事務(wù)，入關(guān)前便設(shè)立理藩院專司其事。入關(guān)以后，隨著邊疆各地與內(nèi)地和中心政府關(guān)系的加強(qiáng)，回部、番部(藏族)事務(wù)，及與俄羅斯、廊爾喀的外交事務(wù)也劃歸理藩院管理。理藩院級同六部，設(shè)尚書、侍郎各官。理藩院的設(shè)置及其工作，幫助清朝實(shí)現(xiàn)了對東北、北方、西北、西藏地區(qū)的有效管轄，避開了明代曾經(jīng)出現(xiàn)的邊疆斗爭不絕、動蕩不寧、各族叛附不定的局面，對我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展發(fā)揮了主動的作用?！幾在w毅、趙軼峰《中國古代史》(1)依據(jù)材料，指出元宣政院和清理藩院在政治地位和職權(quán)范圍方面的異同。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明宣政院和理藩院對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展所起的作用。答案：(1)相同點(diǎn)：都是法定的中心機(jī)構(gòu)；都管理少數(shù)民族事務(wù)。不同點(diǎn)：宣政院與中書省同級，理藩院與六部同級；宣政院管理全國佛教事務(wù)，理藩院管理部格外交事務(wù)；宣政院管轄西藏地區(qū)，理藩院管轄邊疆地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)。(2)進(jìn)一步促進(jìn)了民族間溝通、交往與交融；進(jìn)一步鞏固了中華民族的多元一體格局；進(jìn)一步加強(qiáng)了大一統(tǒng)的國家觀念。解析：(1)相同點(diǎn)：結(jié)合材料“元朝宣政院‘掌僧徒及吐蕃之境而隸治之’，與中書省等同為四大中心政府機(jī)構(gòu)”及材料“理藩院級同六部”可知元宣政院和清理藩院都是法定的中心機(jī)構(gòu)；元宣政院管理全國佛教與吐蕃地區(qū)軍民之政，清理藩院管理回部、番部(藏族)事務(wù)，及與俄羅斯、廊爾喀的外交事務(wù)，因而兩者都管理少數(shù)民族事務(wù)。不同點(diǎn)：由材料“元朝宣政院‘掌僧徒及吐蕃之境而隸治之’，與中書省等同為四大中心政府機(jī)構(gòu)”及材料“理藩院級同六部”可知在機(jī)構(gòu)級別上，宣政院與中書省同級，理藩院與六部同級；由材料中元宣政院管理全國佛教與吐蕃地區(qū)軍民之政，清理藩院管理回部、番部(藏族)事務(wù)，及與俄羅斯、廊爾喀的外交事務(wù)，可知在職責(zé)與管理事務(wù)方面不同。(2)依據(jù)材料和所學(xué)從宣政院和理藩院的設(shè)立，都體現(xiàn)了中心政府對少數(shù)民族、邊疆地區(qū)民族事務(wù)的重視，其設(shè)立進(jìn)一步促進(jìn)了民族間溝通、交往與交融，同時(shí)也有利于中心對少數(shù)民族地區(qū)的限制，進(jìn)一步鞏固了中華民族的多元一體格局等回答。14．閱讀材料，完成下列要求。材料唐、宋時(shí)期，在鄂西民族地區(qū)推行和完備的羈縻政策，到宋、元交替時(shí)期，逐步發(fā)展為土司制度。土司制度既是集歷代王朝治理閱歷之大成，也是在宋代羈縻政策的基礎(chǔ)上干脆發(fā)展而來的。土司制度其意義在于羈縻勿絕，承認(rèn)各個(gè)少數(shù)民族世襲首領(lǐng)的地位，賜予官銜，以實(shí)行間接統(tǒng)治。元代土司制度弊病甚多，對內(nèi)殘暴屬民，對中心不服，騷擾接壤漢民，土司之間也不斷發(fā)生斗爭，為此明清統(tǒng)治者大多主見改土歸流，即在條件成熟的地方，設(shè)立府、廳、州、縣，派遣有肯定任期的流官進(jìn)行管理，尤其是康乾盛世時(shí)候，國力強(qiáng)大，中心已經(jīng)有足夠的力氣加強(qiáng)對少數(shù)民族管理?！吨袊b縻政策的演化》(1)依據(jù)材料，歸納土司制度的特點(diǎn)，并分析該制度有何弊端。(2)依據(jù)材料，分析指出明清改土歸流有何意義。答案：(1)特點(diǎn)：土司衙門長官由少數(shù)民族首領(lǐng)世襲擔(dān)當(dāng)；實(shí)行間接統(tǒng)治。弊端：①土司衙門長官由少數(shù)民族首領(lǐng)世襲擔(dān)當(dāng)，簡單形成地方割據(jù)勢力，不利于加強(qiáng)中心集權(quán)；②土司之間為爭地盤不斷發(fā)生斗爭，造成地方政局的動蕩。(2)意義：①變更了少數(shù)民族地區(qū)封閉落后的局面，有利于少數(shù)民族地區(qū)的開發(fā)；②促進(jìn)少數(shù)民族與漢族、內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化的溝通；③有利于加強(qiáng)中心集權(quán)；④有利于統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展。解析：(1)第一小問的特點(diǎn)，依據(jù)材料“承認(rèn)各個(gè)少數(shù)民族世襲首領(lǐng)的地位，賜予官銜，以實(shí)行間接統(tǒng)治”可以得出特點(diǎn)是土司衙門長官由少數(shù)民族首領(lǐng)世襲擔(dān)當(dāng)；實(shí)行間接統(tǒng)治。其次小問的弊端，依據(jù)材料“元代土司制度弊病甚多，對內(nèi)殘暴屬民，對中