2024-2025學(xué)年高中歷史第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第8課古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)課時(shí)作業(yè)8古代中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)和發(fā)覺(jué)時(shí)間：45分鐘滿(mǎn)分：100分一、選擇題(本大題共14小題，每小題4分，共56分)eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)1四大獨(dú)創(chuàng)及數(shù)學(xué)成就)1．1900年，瑞典人斯文·赫定在新疆樓蘭發(fā)掘出252年、265年、310年等魏晉紙本文書(shū)，大多為麻紙。1933年，考古學(xué)家黃文弼在新疆羅布泊漢代烽隧遺址首次發(fā)覺(jué)一片麻紙，同時(shí)出土者有公元前49年的木簡(jiǎn)。由此推知(A)A．西漢時(shí)紙已傳到西域B．造紙技術(shù)最早獨(dú)創(chuàng)于新疆C．漢代造紙業(yè)非常發(fā)達(dá)D．魏晉時(shí)新疆普遍運(yùn)用麻紙解析：依據(jù)“在新疆羅布泊漢代烽隧遺址首次發(fā)覺(jué)一片麻紙”和“公元前49年”可推斷西漢時(shí)期紙已傳到西域，故A項(xiàng)正確；材料信息僅僅反映了紙的傳播狀況而不是造紙技術(shù)的獨(dú)創(chuàng)地，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“同時(shí)出土者有公元前49年的木簡(jiǎn)”說(shuō)明西漢是紙和竹簡(jiǎn)并用的年頭，造紙并不是非常發(fā)達(dá)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“新疆樓蘭發(fā)掘出252年、265年、310年等魏晉紙本文書(shū)，大多為麻紙”并未說(shuō)明整個(gè)新疆紙的運(yùn)用狀況，因此不能說(shuō)明普遍運(yùn)用麻紙，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．煉丹家們距離真正的獨(dú)創(chuàng)火藥其實(shí)只有一步之遙，但這最終的門(mén)檻他們卻不曾邁過(guò)去。在他們的著作中甚至諄諄告誡人們，在煉丹中要防止硝、硫、炭合煉時(shí)所造成的火災(zāi)。據(jù)此推斷，制約中國(guó)古代科技發(fā)展的主要因素是(B)A．統(tǒng)治者對(duì)工藝的漠視B．思想觀念和創(chuàng)新意識(shí)C．社會(huì)發(fā)展需求的不足D．科技發(fā)展基礎(chǔ)的薄弱解析：材料沒(méi)有涉及統(tǒng)治者，與材料中“煉丹家們”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“諄諄告誡人們，在煉丹中要防止硝、硫、炭合煉時(shí)所造成的火災(zāi)”是觀念問(wèn)題，導(dǎo)致了“這最終的門(mén)檻他們卻不曾邁過(guò)去”，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及社會(huì)需求，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“距離真正的獨(dú)創(chuàng)火藥其實(shí)只有一步之遙”說(shuō)明基礎(chǔ)很好，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．據(jù)表可以得出的正確相識(shí)是(C)史料出處至于繕寫(xiě)、模勒(雕刻之文)，鉉(炫)賣(mài)于市井，或持之以交酒茗者，到處皆是《白氏長(zhǎng)慶集·序》(824年)中和三年癸卯夏(883年)……閱書(shū)于重城之東南，其書(shū)多率雕版印紙，浸染不行盡曉《家訓(xùn)序》咸通九年(868年)四月十五日，王瑜為二親敬造普施1899年敦煌發(fā)覺(jué)雕版印刷品《金剛經(jīng)》A.文獻(xiàn)史料的主觀性須甄別運(yùn)用B．不同史料導(dǎo)致歷史真相多樣化C．雕版印刷術(shù)在唐代已得到應(yīng)用D．歷史結(jié)論必需要依靠考古證明解析：材料引用文獻(xiàn)均反映雕版印刷問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；同理，材料基本反映的是唐代的雕版印刷狀況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“模勒(雕刻之文)……到處皆是”“《白氏長(zhǎng)慶集·序》(824年)”“中和三年癸卯夏(883年)……書(shū)多率雕版印紙”“咸通九年(868年)”“1899年敦煌發(fā)覺(jué)雕版印刷品《金剛經(jīng)》”，均體現(xiàn)了唐代雕版印刷現(xiàn)象比較普遍，故C項(xiàng)正確；“歷史結(jié)論必需要依靠考古證明”表述肯定，且不符合事實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．明朝宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》記載：“其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依舊成紙，耗亦不多。江南竹賤之國(guó)，不以為然，北方即寸條片角在地，順手撿起再造，名曰還魂紙?！庇纱丝芍€魂紙(C)A．生產(chǎn)遍布全國(guó)各地 B．制造工藝更加困難C．降低了生產(chǎn)成本 D．提高了紙張質(zhì)量解析：依據(jù)材料“江南竹賤之國(guó)，不以為然”可推斷還魂紙?jiān)诮系貐^(qū)很少生產(chǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“全省從前煮浸之力，依舊成紙，耗亦不多”可推斷該紙的制造工藝簡(jiǎn)潔，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料可知該紙可對(duì)廢物進(jìn)行再利用，有利于降低成本，故C項(xiàng)正確；材料中并未提到還魂紙的質(zhì)量，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．柳詒徵《中國(guó)文化史》載：“士大夫家以藏書(shū)名者，所在多有?！渥罡徽?，至逾十萬(wàn)卷，蓋超過(guò)于宋之館閣矣?！鄙鲜霈F(xiàn)象出現(xiàn)的主要因素是(C)A．造紙術(shù)的突破B．科舉制的完善C．印刷術(shù)的發(fā)展D．圖書(shū)買(mǎi)賣(mài)興盛解析：依據(jù)材料中“士大夫家以藏書(shū)名者，所在多有”“至逾十萬(wàn)卷，蓋超過(guò)于宋之館閣矣”得出宋代藏書(shū)豐富，造紙術(shù)出現(xiàn)于西漢，東漢進(jìn)行改進(jìn)，與宋代的時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制的完善有利于促進(jìn)文化的發(fā)展，但是與藏書(shū)豐富沒(méi)有干脆關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋時(shí)畢升獨(dú)創(chuàng)活字印刷術(shù)，大大提高了印刷效率，是導(dǎo)致士大夫家藏書(shū)增多的主要因素，故C項(xiàng)正確；材料反映的是藏書(shū)的豐富，并未涉及圖書(shū)買(mǎi)賣(mài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．關(guān)于十進(jìn)位值制的敘述，不正確的是(D)A．可以用有限的符號(hào)表示無(wú)窮的數(shù)B．其特點(diǎn)是逢十進(jìn)一C．中國(guó)最早運(yùn)用十進(jìn)位值制D．中國(guó)古代的算籌記數(shù)法與當(dāng)今十進(jìn)位值制完全一樣解析：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的算籌記數(shù)法在功能上與今日的十進(jìn)位值制完全一樣，但數(shù)碼寫(xiě)法形式不一樣。eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)2《石氏星表》和渾儀)7．閱讀下列兩幅圖片，下列敘述不正確的是(C)A．是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文觀測(cè)工具B．后者是對(duì)前者的改善和簡(jiǎn)化C．后人利用兩件工具輯出《石氏星表》D．主要用于觀測(cè)天體坐標(biāo)和天文現(xiàn)象解析：《石氏星表》是后人依據(jù)唐朝天文學(xué)著作遺留的石申原書(shū)的內(nèi)容輯錄而成的。8．假如你生活在春秋時(shí)期，你可以享受到的文明成果是(D)①印刷發(fā)行你的個(gè)人自傳②學(xué)習(xí)《九章算術(shù)》③可以借助《石氏星表》相關(guān)資料確定100多顆恒星位置④借助《黃帝內(nèi)經(jīng)》來(lái)醫(yī)治病人A．②③B．①③C．②④D．全部無(wú)法享受解析：印刷術(shù)獨(dú)創(chuàng)于隋唐時(shí)期，解除①；《九章算術(shù)》成書(shū)于東漢，解除②；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期天文學(xué)家石申，用赤道坐標(biāo)記錄了八百多顆恒星的位置，解除③；《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于西漢，也應(yīng)解除，所以只有D項(xiàng)符合題意。eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)3《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書(shū))9．元代科學(xué)家郭守敬編訂《授時(shí)歷》，取“敬授民時(shí)”之意，其目的是(B)A．敬重農(nóng)夫 B．指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．保證農(nóng)夫勞動(dòng)時(shí)間 D．關(guān)注農(nóng)作物生長(zhǎng)規(guī)律解析：依據(jù)題干供應(yīng)的信息“《授時(shí)歷》，取‘敬授民時(shí)’之意”和所學(xué)史實(shí)說(shuō)明歷法起到指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用。10．中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技，多出于“老農(nóng)”之類(lèi)生產(chǎn)者之手，醫(yī)學(xué)科技多出于“老中醫(yī)”之手或祖?zhèn)髅胤?，火藥?dú)創(chuàng)是煉丹家在煉制丹藥中偶然發(fā)覺(jué)并經(jīng)多次同類(lèi)實(shí)踐得出的。這說(shuō)明我國(guó)古代傳統(tǒng)科技(A)A．注意對(duì)閱歷的總結(jié)B．缺乏創(chuàng)新和邏輯C．體現(xiàn)人與自然的和諧D．與農(nóng)業(yè)休戚相關(guān)解析：古代中國(guó)科技多為傳承和閱歷的積累總結(jié)，故A項(xiàng)正確。eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)4《傷寒雜病論》和《本草綱目》)11．有人以“仲景未用”為由，反對(duì)“牽牛”入藥。對(duì)此，李時(shí)珍說(shuō)東漢時(shí)此藥未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不應(yīng)捐棄。況仲景未用藥亦多矣，執(zhí)此而論，蓋矯枉過(guò)中矣！這體現(xiàn)了李時(shí)珍(B)A．選材中著眼現(xiàn)實(shí)的看法B．探究中求實(shí)創(chuàng)新的追求C．實(shí)踐中視察求真的方法D．繼承中理性批判的精神解析：題干中李時(shí)珍主見(jiàn)“牽?！比胨?，這不是著眼現(xiàn)實(shí)的看法，而是以實(shí)事求是為動(dòng)身點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)過(guò)李時(shí)珍的不斷探究，發(fā)覺(jué)“牽?！本哂锌隙ǖ乃幚碜饔?，故而突破東漢時(shí)期張仲景沒(méi)有把“牽?！比胨幍闹饕?jiàn)，反映了李時(shí)珍具有探究、求實(shí)、創(chuàng)新精神，故B項(xiàng)正確；李時(shí)珍主見(jiàn)“牽?！比胨幨窃诓粩嘣囼?yàn)探究之下，而不是視察求真，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；李時(shí)珍并沒(méi)有對(duì)張仲景的主見(jiàn)進(jìn)行理性批判，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．《本草綱目》最大的價(jià)值在于(A)A．是探討傳統(tǒng)藥物學(xué)的珍寶B．是世界上最宏大的醫(yī)學(xué)著作C．代表了中國(guó)醫(yī)學(xué)最高水平D．集中體現(xiàn)了民間醫(yī)學(xué)的精華解析：《本草綱目》全面總結(jié)了我國(guó)16世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就，是中國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中的集大成之作，故A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)均與《本草綱目》的內(nèi)容和地位不符。13．中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)的奠基之作是(D)A．《傷寒雜病論》 B．《唐本草》C．《本草綱目》 D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》解析：戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。14．從魏晉南北朝時(shí)期起，中國(guó)醫(yī)書(shū)對(duì)瘧疾的記載較多且有相當(dāng)清晰的相識(shí)。這反映了(B)A．三國(guó)以來(lái)，中印雙方來(lái)往頻繁，行商客旅將瘧疾傳入中國(guó)B．西晉末年，華北居民大量南徙，在濕熱環(huán)境中感染者日眾C．南北朝時(shí)，南北往來(lái)頻繁，游牧民族免疫力弱，感染者眾D．北朝之時(shí)，胡族入居中原，將北亞草原特別疾病傳入中國(guó)解析：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，西晉末年，華北居民大量南徙，南方環(huán)境濕熱，簡(jiǎn)潔感染瘧疾，故B正確。瘧疾不是由印度傳入中國(guó)，故A解除。北方游牧民族免疫力與南方環(huán)境濕熱之間沒(méi)有干脆聯(lián)系，故C解除。瘧疾不屬于北亞草原特別疾病，故D解除。二、非選擇題(本大題共2小題，第15題20分，第16題24分，共44分)eq\x(訓(xùn)練點(diǎn)5綜合拓展)15．閱讀下列材料：材料一：唐朝印刷的《金剛經(jīng)》卷首佛像畫(huà)材料二：北宋時(shí)期，我國(guó)印刷術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了新的飛躍。據(jù)考古發(fā)覺(jué)，當(dāng)時(shí)采納新印刷術(shù)印制的書(shū)籍，字體工整，裝訂精致，但也出現(xiàn)了個(gè)別文字方向顛倒的現(xiàn)象，這可能是由于排版時(shí)疏忽所致。材料三：英國(guó)哲學(xué)家培根指出：“印刷術(shù)、指南針與火藥變更了整個(gè)世界的面貌……沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)赫赫出名的人物，能比這三種獨(dú)創(chuàng)在人類(lèi)事業(yè)中產(chǎn)生更大的力氣和影響。”請(qǐng)回答：(1)材料一畫(huà)面精致，在當(dāng)時(shí)采納了什么印刷技術(shù)？(4分)(2)材料二中印刷術(shù)的新飛躍是指什么？從材料中找出你的推斷依據(jù)。(8分)(3)綜合上述材料，你認(rèn)為我國(guó)古代印刷術(shù)的獨(dú)創(chuàng)有什么意義？(8分)答案：(1)雕版印刷術(shù)。(2)活字印刷術(shù)。新印刷術(shù)、個(gè)別文字方向顛倒、排版疏忽。(3)促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，是我國(guó)對(duì)世界文明的卓越貢獻(xiàn)。16．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：中國(guó)古代各時(shí)期不同類(lèi)型科技成果所占比重表(部分)(%)朝代北宋南宋明朝清朝理論類(lèi)491630試驗(yàn)類(lèi)121031技術(shù)類(lèi)84818169——李思孟《科學(xué)技術(shù)史》材料二：與西方人相比，中國(guó)古人很少思索那些與物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展無(wú)關(guān)的抽象問(wèn)題……李約瑟指出，中國(guó)古代數(shù)學(xué)最大的缺點(diǎn)是缺少?lài)?yán)格求證的思想。中國(guó)明代的李之藻曾致力于西方數(shù)學(xué)與中國(guó)古算術(shù)的對(duì)比探討，他同樣認(rèn)為，中國(guó)古算術(shù)最為缺乏的就是西方那種完整的推理系統(tǒng)。此乃尊崇好用理性的傳統(tǒng)使然……古代中國(guó)注意功利，重政輕技的傳統(tǒng)觀念和社會(huì)環(huán)境只能孕育出諸如農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)等以好用理性為特質(zhì)的科學(xué)形態(tài)?！膰?guó)軍《論中國(guó)古代科學(xué)的特質(zhì)》(1)依據(jù)材料一，概括指出兩宋與明清時(shí)期中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特征。(8分)(2)依據(jù)材料二，分析中國(guó)古代科技具有哪些特質(zhì)。并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，說(shuō)明形成這些特質(zhì)的緣由。(16分)答案：(1)特征：兩宋與明清時(shí)期的技術(shù)成果都占主導(dǎo)地位；明清時(shí)期的試驗(yàn)成果削減；明清時(shí)期科技理論成果比重上升。(2)特質(zhì)：注意好用理性；缺少?lài)?yán)格求證的思想。緣由：傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響；儒家思想中重政治、輕技藝觀念的束縛；古代君主專(zhuān)制統(tǒng)治的阻礙。解析：(1)結(jié)合材料一中表格不同類(lèi)型科技成