2025年湘教版選擇性必修三歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘教版選擇性必修三歷史上冊月考試卷515考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、家訓(xùn)是中回傳統(tǒng)文化的組成部分,對個人修身；齊家發(fā)揮了重要作川。

上表可知,古代家訓(xùn)體了A.淡泊名利的通德修養(yǎng)B.出孝而忠的政治倫理C.以民為本的人文關(guān)懷D.篤實力行的理學(xué)精神2、紀(jì)年，是指以文字確切記載歷史現(xiàn)象發(fā)生的年代。中國歷史悠久，紀(jì)年方法多樣。如王公即位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法等。下列選項中使用干支紀(jì)年法的是A.“戊戌變法”“辛丑條約”B.“慶歷四年春”“康熙元年”C.“趙惠文王十六年，廉頗為戰(zhàn)將。”D.公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)3、涵蓋范圍是以下哪些地區(qū)（）

①朝鮮半島②日本③越南④吐蕃⑤南詔A.①②④B.①③⑤C.①②③D.③④⑤4、2017年底,美國國務(wù)院宣布：美國決定不再參與聯(lián)合國主導(dǎo)的《移民問題全球契約》的制訂進(jìn)程,稱其“損害美國主權(quán)”。美國國務(wù)卿在聲明中說：“美國不會支持會妨礙美國‘行使移民法律和確保邊境安全’這些主權(quán)行為的進(jìn)程。”這一現(xiàn)象說明A.冷戰(zhàn)思維依然左右新時期的國際關(guān)系B.國際移民問題引發(fā)了反全球化運動C.國際遷移成為文明演進(jìn)的重要阻礙D.美國在國際移民問題上采取單邊主義5、秦漢以來，西南地區(qū)通過政治、經(jīng)濟(jì)、思想等途徑加強了與其他地區(qū)的聯(lián)系。如圖直接反映的是成都（）

A.西南絲綢之路示意圖B.秦帝國征服西南夷路線圖C.西南民族遷徙示意圖D.佛教傳入中國西南路線圖6、印歐人入侵前，雖然西亞、南亞、南歐已經(jīng)出現(xiàn)了古代文明，但這些文明中心只是零星地散布在個別地區(qū)。印歐人入侵后，使南亞次大陸到西歐幾乎連成一片。由此可知，印歐人的遷徙（）A.促進(jìn)了眾多新的文明出現(xiàn)B.引發(fā)了沿途民族的大轉(zhuǎn)移C.加速了被征服地社會發(fā)展D.促進(jìn)了區(qū)域文明間的交流評卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)7、史實：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌；人物形象生動，語言簡練樸實。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)8、閱讀材料；回答問題。

材料古典時代各文明之間相互交流。

地區(qū)間主要的物質(zhì)性聯(lián)結(jié)是商業(yè)聯(lián)絡(luò)；雖然商業(yè)聯(lián)結(jié)不是唯一的聯(lián)結(jié)。這是一個不僅貨物流通各地，而且也是身懷技藝；攜帶植物的人們四處漂移的時期。當(dāng)時，交換的范圍有多廣闊，可由以下事實來表明。在這一時期里，印度最先種養(yǎng)的棉花、甘蔗和雞傳播到了中國和西歐。中國在這些世紀(jì)里第一次獲得了葡萄藤、苜蓿、細(xì)香蔥、黃瓜、無花果、芝麻、石榴樹和胡桃樹；作為報答，中國人將自己的橘樹、桃樹、梨樹、牡丹、杜鵑花、山茶和菊花傳給了歐亞其它地區(qū)。與此同時，技術(shù)方面也發(fā)生了相似的交流。水車這一重大發(fā)明的傳播情況就是一個明顯的例子。西亞的第一部水車是在本都國王米思里代蒂統(tǒng)治期內(nèi)誕生的，約于公元前65年前后安裝在黑海南岸；中國的第一部水車是其后不久、約公元前30年制造的。這兩個日期靠得太近了，水車無論是從西亞直接傳到中國，還是從中國直接傳到西亞，都是不可能的；而只能是由它們之間某一未為人知的中間發(fā)源地傳往兩地。歐亞各地區(qū)的這種相互影響，是古典時代這些世紀(jì)里地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛的結(jié)果。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（上）閱讀材料，簡述歐亞之間交流的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，說明歐亞之間交流的總趨勢。9、自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存，謀發(fā)展。印歐人的遷徙延續(xù)了很長時間，大體上從公元前20世紀(jì)起到公元前7世紀(jì)左右，在整個歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心，向海岸線輻射的民族大遷徙的運動（見下圖）。印歐人的遷徙，沖擊了所到之處的區(qū)域文明，促進(jìn)了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏。

——摘編自藍(lán)琪《印歐種人的第一次遷徙對世界歷史的影響》

依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，任選兩個地區(qū)，簡述印歐人遷徙的狀況和影響。10、閱讀材料，完成下列要求。材料一查爾斯·威廉·埃利奧特（1834～1926），1869～1909年擔(dān)任哈佛大學(xué)校長。他認(rèn)為：“學(xué)生只有擁有自由，才能具備自我引導(dǎo)和控制自己行為的責(zé)任感”，在他的推動下，哈佛大學(xué)全面實行選修制，小班授課，到1895年，哈佛大學(xué)的學(xué)生只有英語和現(xiàn)代外語為必修課，其它均為選修課。傳統(tǒng)學(xué)院一名教授講授多門課程，雖廣博但并不精深，自由選修制下的哈佛本科教師，致力于改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)行專業(yè)化教學(xué)，以學(xué)科為基礎(chǔ)劃分的教學(xué)組織得以產(chǎn)生。內(nèi)戰(zhàn)后的美國急需高級技術(shù)人才，他逐步轉(zhuǎn)移教育重心，40年間哈佛大學(xué)新增有教育、建筑、林業(yè)、礦物學(xué)、生理學(xué)、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)等11個實用學(xué)科系別。查爾斯·威廉·埃利奧特（1834～1926），1869～1909年擔(dān)任哈佛大學(xué)校長。他認(rèn)為：“學(xué)生只有擁有自由，才能具備自我引導(dǎo)和控制自己行為的責(zé)任感”，在他的推動下，哈佛大學(xué)全面實行選修制，小班授課，到1895年，哈佛大學(xué)的學(xué)生只有英語和現(xiàn)代外語為必修課，其它均為選修課。傳統(tǒng)學(xué)院一名教授講授多門課程，雖廣博但并不精深，自由選修制下的哈佛本科教師，致力于改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)行專業(yè)化教學(xué)，以學(xué)科為基礎(chǔ)劃分的教學(xué)組織得以產(chǎn)生。內(nèi)戰(zhàn)后的美國急需高級技術(shù)人才，他逐步轉(zhuǎn)移教育重心，40年間哈佛大學(xué)新增有教育、建筑、林業(yè)、礦物學(xué)、生理學(xué)、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)等11個實用學(xué)科系別?！幾愿呃?、汪霞：《查爾斯·威廉·埃利奧特的本科教育思想與實踐》梅貽琦（1889～1962），被譽為清華大學(xué)的“終生校長”。梅貽琦出身書香門第，受儒學(xué)文化浸染甚深，1909年“庚款興學(xué)”留美教育的興起，梅貽琦成為首批留美學(xué)生中的一員。梅貽琦拓展和實踐了蔡元培先生“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的大學(xué)辦學(xué)理念，將大學(xué)生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上，被“三破格”的華羅庚即是典例。他創(chuàng)立了被外界稱為“教授治?！钡男?wù)委員會制度，這種集體領(lǐng)導(dǎo)的民主制度，極大地推動了學(xué)校的發(fā)展。他在主張學(xué)術(shù)獨立、自由教育的同時，在抗戰(zhàn)的時代背景下極力推行通才教育以滿足社會、國家的需要。材料二梅貽琦（1889～1962），被譽為清華大學(xué)的“終生校長”。梅貽琦出身書香門第，受儒學(xué)文化浸染甚深，1909年“庚款興學(xué)”留美教育的興起，梅貽琦成為首批留美學(xué)生中的一員。梅貽琦拓展和實踐了蔡元培先生“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的大學(xué)辦學(xué)理念，將大學(xué)生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上，被“三破格”的華羅庚即是典例。他創(chuàng)立了被外界稱為“教授治?！钡男?wù)委員會制度，這種集體領(lǐng)導(dǎo)的民主制度，極大地推動了學(xué)校的發(fā)展。他在主張學(xué)術(shù)獨立、自由教育的同時，在抗戰(zhàn)的時代背景下極力推行通才教育以滿足社會、國家的需要。

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；分析查爾斯·威廉·埃利奧特的教育實踐活動意義。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出梅貽琦教育思想并分析其形成的原因。11、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：表2近代以來全球國際人口遷移。

。時間。

1500～1850年。

1850～1945年。

1945～2000年。

主要移出地。

歐洲；非洲。

歐洲；亞洲。

亞洲；非洲、拉丁美洲。

主要移入地。

美洲。

美洲。

西歐；北美洲、大洋洲。

人口遷移數(shù)量。

至1850年；黑奴約為1500萬，為白人移民的4～5倍。

1846～1924年歐洲移出4800萬；1834～1941年亞洲移出1200～3700萬。

1960年遷移人口為。

325．萬；1974年為。

947．5萬；1985～1990年年增長率為2．59%

——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二：中國的海外移民歷史悠久；大致從1567～1840年是一個承前啟后的時期，移民數(shù)量有所增加，1801～1850年中國海外移民數(shù)達(dá)32萬人。近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右，其中90%移往東南亞，移民與祖國保持著密切聯(lián)系，1862～1949年，華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬元。新中國成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個新的移民潮。到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000萬以上，主要集中于發(fā)達(dá)國家。

——摘編自曹樹基《中國移民史》（第六卷）等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出16世紀(jì)以來中國海外移民的特點及形成的主要原因，并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)。12、語言是人類文化發(fā)展的重要標(biāo)志；它可以反映出不同時期的社會變遷。閱讀材料，回答問題。

材料一中國是一個文明古國；古漢語的傳播歷史悠久。兩千多年前，《周禮》及《禮記》中就提到“通譯”。東漢初年，隨著佛教等宗教文化傳播，也有大批外國人或外族人到中國學(xué)習(xí)漢語，唐代達(dá)到一個頂峰，明清也出現(xiàn)過熱潮。追溯外國的漢語教學(xué)歷史，早在公元372年朝鮮就正式設(shè)立太學(xué)講授漢語；公元1世紀(jì)至10世紀(jì)佛教傳入越南，為研讀佛經(jīng)，越南人開始學(xué)習(xí)漢語和漢字；據(jù)史料記載，大約公元一世紀(jì)，我國漢字開始傳入日本。古漢語的傳播促進(jìn)了日語中的平假名；片假名的產(chǎn)生，豐富了日語詞匯，對日本語音也有一些影響。

——李文《跨文化語境中古漢語傳播的語言學(xué)意義》（1）據(jù)材料一；古漢語的對外傳播有何特點？結(jié)合所學(xué)知識簡要分析中國古代漢語不斷外傳的原因有哪些？

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）根據(jù)材料二；結(jié)合所學(xué)知識，分析近代以來英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的原因？

材料三新中國成立后；毛澤東認(rèn)為“文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向；形式應(yīng)該是民族的，字母和方案都要根據(jù)現(xiàn)有漢字來制訂。”在這一思想指導(dǎo)下，1958年2月11日，第一屆全國人民代表大會第五次會議正式批準(zhǔn)《漢語拼音方案》。1958年秋季開始，《漢語拼音方案》作為小學(xué)生必修的課程進(jìn)入全國小學(xué)的課堂。據(jù)統(tǒng)計，即使是一般農(nóng)民，15到20個小時就能掌握漢語拼音，利用漢語拼音識字，100個小時就能識字1500個。從此，漢語拼音開始走進(jìn)千家萬戶。

——網(wǎng)絡(luò)整理（3）根據(jù)材料三概括漢語拼音的特點？并結(jié)合所學(xué)知識分析推廣漢語拼音的積極作用？

（4）綜上，概括影響語言傳播的因素有哪些？評卷人得分四、論述題(共4題，共24分)13、閱讀材料；完成下列要求。

材料全球史的核心理念是互動，全球史研究就是“大范圍的互動研究”。全球史學(xué)者表達(dá)“互動模式”有如下方式：闡述不同人群“相遇”之后，文化影響的相互性和雙向性；描述人類歷史上曾經(jīng)存在的各種類型的“交往網(wǎng)絡(luò)”或“共生圈”；論述產(chǎn)生于某個地區(qū)的發(fā)明創(chuàng)造如何在世界范圍內(nèi)引起連鎖反應(yīng)；探討“小地方”與“大世界”的關(guān)系；“地方史全球化”；全球范圍的專題比較研究；生態(tài)史、環(huán)境史研究；探討互動規(guī)律與歸宿?！幾詣⑿鲁伞度蚴防碚撆c文明互動研究》運用世界史的史實，對上述觀點進(jìn)行探討。（說明：可以就一個或多個觀點進(jìn)行論證；也可以對其中的觀點進(jìn)行修改、補充、否定或者提出新觀點，并加以論述，要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準(zhǔn)確）14、閱讀材料；完成下列要求。

絲綢之路是中國古代對外交往的重要貿(mào)易通道；圍繞“絲綢之路的歷史記憶”這一話題，深圳翠園中學(xué)；肇慶中學(xué)（珠三角組）揭陽一中和潮州金中（粵東組）的同學(xué)們展開了一次跨區(qū)域的交流。下表為兩個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。

請回答：

（1）哪兩個結(jié)論是從材料可以直接推導(dǎo)出來的？同學(xué)們所使用涉及的史料哪些屬于第一手史料？

（2）本次研究交流的話題是“絲綢之路的歷史記憶”，請任選一個組別加入，列舉出當(dāng)?shù)嘏c海絲之路相關(guān)的一處歷史遺跡，同時談?wù)勀銓＝z之路的認(rèn)識。15、閱讀材料，完成下列要求。材料

社會主義核心價值觀宣傳畫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的思想內(nèi)涵、價值理念、道德規(guī)范和理想信念，習(xí)近平主席在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以此來培育和踐行社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強大精神動力?！幾约久鳌杜嘤哇`行社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)讀本》

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，選擇一個社會主義核心價值觀內(nèi)核與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)，并進(jìn)行簡要闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）16、閱讀材料；完成下列要求。

2019年11月習(xí)近平發(fā)表署名文章指出：“偉大的古老文明都是相似的；偉大的古老文明都是相知的，偉大的古老文明更是相親的。2000多年前，古代中國；古代希臘的文明之光就在亞歐大陸兩端交相輝映”。

材料多元文化之間的接觸；碰撞、相互學(xué)習(xí)和相互吸收形成文明進(jìn)步的巨大動力；不斷地為各地的文明增添活力?？v觀世界歷史，以文明多樣性為基礎(chǔ)的文明交流互鑒始終是人類文明演進(jìn)的主流。不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地各自發(fā)展，而是在相互交流、相互對話、相互學(xué)習(xí)、相互碰撞中攜手前行。從這樣的人文視角出發(fā)，可以看到人類發(fā)展史是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史，不同文明之間相互學(xué)習(xí)借鑒、互通有無、和諧相處、共同發(fā)展，始終是促進(jìn)人類社會發(fā)展進(jìn)步的正確道路。

——摘編自《文明多樣性彰顯構(gòu)建人類命運共同體的文明自信》結(jié)合中外古代史的有關(guān)知識，分析材料中關(guān)于中外文明的觀點。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）評卷人得分五、簡答題(共3題，共27分)17、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。19、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

由司馬光所述可知其提倡不依仗自己的聲勢，危害百姓，由胡安南所述可知其認(rèn)為為官應(yīng)該日日勤奮不能疏忽百姓,由陸游的言論可知辜負(fù)職務(wù)才是可恥的，綜上均體現(xiàn)以民為本的思想，C正確；道德修養(yǎng)過于片面，未概括整體，排除A；材料未涉及政治倫理方面，排除B；材料未涉及到理學(xué)精神，與題意不符，排除D。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，“戊戌”“辛丑”等均為干支紀(jì)年法，A項符合題意；“慶歷四年春”“康熙元年”使用的是年號紀(jì)年法，不是干支紀(jì)年法，B項錯誤；“趙惠文王十六年使用的是王公即位年次紀(jì)年法，C項錯誤；“公元前221年”使用的是公元紀(jì)年，不是干支紀(jì)年法，D項錯誤。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識可知，中國及深受中國文化影響的朝、日、越等國劃在一起，統(tǒng)稱為“中華文化圈”，①②③符合題意，所以C正確；④⑤是中國的領(lǐng)土，不符合題意，所以ABD錯誤。4、D【分析】【詳解】

在全球化日益深化的背景下，美國政府以維護(hù)主權(quán)為借口，拒絕參與聯(lián)合國主導(dǎo)的《移民問題全球契約》的制訂進(jìn)程，說明美國在國際移民問題上采取單邊主義，D項正確；“冷戰(zhàn)思維”決定國際關(guān)系在材料中沒有體現(xiàn)，也與史實不符，排除A項；美國政府的態(tài)度不能說明國際移民問題引發(fā)了反全球化運動，排除B項；美國政府的移民政策不能說明國際遷移成為文明演進(jìn)的重要阻礙，排除C項。故選D項。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料中“成都”“印度”及“五尺道”等信息及所學(xué)知識可知，該圖反映了漢代以來形成的西南絲綢之路，A項正確；秦帝國征服西南夷不能涉及到印度等地，排除B項；西南民族遷徙也不能涉及印度等地，排除C項；佛教是由印度北傳至中亞地區(qū)，再經(jīng)由西域傳入中國，材料路線與佛教傳入中國無關(guān)，排除D項。故選A項。6、D【分析】【詳解】

本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（南亞次大陸到西歐）。根據(jù)材料“印歐人入侵后，使南亞次大陸到西歐幾乎連成一片”可知，印歐人的入侵推動了地區(qū)之間的聯(lián)系，D項正確；材料僅可知在印歐人入侵后，文明中心從“零星”到“連成一片”，無法得知是否有新文明出現(xiàn)，排除A項；區(qū)域間的交流會引發(fā)一定程度的人口流動，但不一定引發(fā)民族大轉(zhuǎn)移，排除B項；殖民擴張活動會客觀上促進(jìn)被征服地區(qū)的社會發(fā)展，但材料中沒有提及被征服地區(qū)在文明形態(tài)、水平上的變化，只有地域變化，排除C項。故選D項。二、判斷題(共1題，共2分)7、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會面貌，人物形象生動，語言簡練樸實，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實和推論邏輯不符，錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)8、略

【分析】【分析】

【詳解】

關(guān)于表現(xiàn)，根據(jù)材料“地區(qū)間主要的物質(zhì)性聯(lián)結(jié)是商業(yè)聯(lián)絡(luò)”、“印度最先種養(yǎng)的棉花、甘蔗和雞傳播到了中國和西歐中國人將自己的橘樹、桃樹、梨樹、牡丹、杜鵑花、山茶和菊花傳給了歐亞其它地區(qū)”、“與此同時，技術(shù)方面也發(fā)生了相似的交流”、“是古典時代這些世紀(jì)里地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛的結(jié)果”等信息可從商業(yè)聯(lián)絡(luò)加強、食物物種交流、技術(shù)交流、地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛等方面概括表現(xiàn)。關(guān)于總趨勢，結(jié)合表現(xiàn)和所學(xué)知識可從歐亞文明之間聯(lián)系增強、交換的范圍廣、交流領(lǐng)域多等方面概括趨勢?！窘馕觥恐饕憩F(xiàn)：商業(yè)聯(lián)絡(luò)加強；食物物種交流；技術(shù)交流；地方貿(mào)易和長途貿(mào)易全面繁盛。

趨勢：歐亞文明之間聯(lián)系增強，交換的范圍廣，交流領(lǐng)域多。9、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“在整個歐亞大陸都出現(xiàn)了一種以東歐平原為中心，向海岸線輻射的民族大遷徙的運動（見下圖）。印歐人的遷徙，沖擊了所到之處的區(qū)域文明，促進(jìn)了歐亞大陸古代文明的發(fā)展與變奏”及所學(xué)知識可知，印歐人可能起源于東歐平原，他們是游牧民族，馴養(yǎng)了馬匹，制造了馬拉戰(zhàn)車。從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，整個遷徙過程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。他們憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢，或征服遷入地區(qū)的居民或與被征服者融合,分別形成和雅利安人，對整個亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。如公元前1500年左右，印歐人遷移到印度河流域，形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度，陸續(xù)建立起一系列國家。在國家形成過程中，種姓制度形成。佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字等文化成就對世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響；印歐人遷移到伊朗高原，形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國，帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng)，修建驛道，在波斯帝國的統(tǒng)治下，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流；印歐人遷移到小亞細(xì)亞地區(qū)，形成赫梯人。他們建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域，與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域、中亞、北非和歐洲；公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人。他們建立城邦制度，希臘文明成為西方文明的一個重要源頭；發(fā)展出古代民主政體，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個領(lǐng)域取得成就；印歐人遷移到西北歐，形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立國家，于5世紀(jì)滅亡了西羅馬帝國。在日耳曼人一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會等等?！窘馕觥渴纠?。

A：公元前1500年左右；印歐人遷移到印度河流域，形成雅利安人。雅利安人把馬和鐵等帶到印度，陸續(xù)建立起一系列國家。在國家形成過程中，種姓制度形成。佛教；阿拉伯?dāng)?shù)字等文化成就對世界文明發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

B：印歐人遷移到伊朗高原；形成波斯人。波斯人建立了歷史上第一個地跨亞；非、歐三洲的大帝國，帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚和稅收系統(tǒng)，修建驛道，在波斯帝國的統(tǒng)治下，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。

C：印歐人遷移到小亞細(xì)亞地區(qū)；形成赫梯人。他們建立赫梯帝國，多次入侵兩河流域，與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭。赫梯人率先掌握了冶鐵技術(shù)，后來這一技術(shù)逐漸傳入兩河流域；中亞、北非和歐洲。

D：公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?；形成古代的希臘人。他們建立城邦制度，希臘文明成為西方文明的一個重要源頭；發(fā)展出古代民主政體，在哲學(xué)；科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個領(lǐng)域取得成就。

E：印歐人遷移到西北歐，形成日耳曼人。日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立國家，于5世紀(jì)滅亡了西羅馬帝國。在日耳曼人一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會。10、略

【分析】【詳解】

（1）意義：根據(jù)材料“學(xué)生只有擁有自由；才能具備自我引導(dǎo)和控制自己行為的責(zé)任感”“哈佛大學(xué)全面實行選修制，小班授課”可知，推行自由選修制，有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感；根據(jù)材料“致力于改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)行專業(yè)化教學(xué)，以學(xué)科為基礎(chǔ)劃分的教學(xué)組織得以產(chǎn)生”可知，推動專業(yè)化教學(xué)，有利于增強師生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)；根據(jù)材料“內(nèi)戰(zhàn)后的美國急需高級技術(shù)人才，他逐步轉(zhuǎn)移教育重心”可知，推進(jìn)實用性教育，有利于適應(yīng)社會發(fā)展需求（有助于滿足美國對高級技術(shù)人才的需要）。

（2）思想：根據(jù)材料“將大學(xué)生存與發(fā)展的希望寄托在大師身上”可知，大師論；根據(jù)材料“教授治?！笨芍?，教授治校；根據(jù)材料“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”可知，學(xué)術(shù)自由；根據(jù)材料“在抗戰(zhàn)的時代背景下極力推行通才教育以滿足社會、國家的需要”可知，通才教育。原因：根據(jù)材料時間和所學(xué)知識可知，民族危機加深，救亡圖存的時代主題的激勵；根據(jù)材料“梅貽琦出身書香門第，受儒學(xué)文化浸染甚深”可知，受中國傳統(tǒng)文化的影響；根據(jù)材料“梅貽琦成為首批留美學(xué)生中的一員”可知，受西方教育思想的熏陶；根據(jù)材料“梅貽琦拓展和實踐了蔡元培先生‘學(xué)術(shù)自由、兼容并包’的大學(xué)辦學(xué)理念”可知，借鑒蔡元培等近代教育家的思想；結(jié)合其個人經(jīng)歷可知，梅貽琦的個人的努力。【解析】(1)意義：推行自由選修制；有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感；推動專業(yè)化教學(xué)，有利于增強師生的學(xué)術(shù)素養(yǎng)；推進(jìn)實用性教育，有利于適應(yīng)社會發(fā)展需求（有助于滿足美國對高級技術(shù)人才的需要）。

(2)思想：大師論；教授治校；學(xué)術(shù)自由；通才教育。

原因：民族危機加深，救亡圖存的時代主題的激勵；受中國傳統(tǒng)文化的影響；受西方教育思想的熏陶；借鑒蔡元培等近代教育家的思想；梅貽琦的個人的努力。11、略

【分析】試題分析：（1）第一問可以依據(jù)材料來概括；主要從規(guī)模；遷移方向及遷移類型等角度思考。

（2）第二問有三小問；分別來回答。特點需要依據(jù)材料來概括，可分為三個時期：新中國成立前，初期以及改革開放后。原因結(jié)合所學(xué)知識，聯(lián)系當(dāng)時的國內(nèi)背景和國際背景回答。貢獻(xiàn)要從實際情況入手，要充分肯定他們的貢獻(xiàn)。

考點：新航路的開辟；殖民擴張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·英國、荷蘭等國的殖民擴張·移民；中國特色社會主義道路的探索·社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制·移民問題。

【名師點睛】移民問題一直都是歷史和現(xiàn)實所關(guān)注的重點問題。中國在古代其實就已經(jīng)開始有移民出現(xiàn)，東南亞、日本都是我們移民的主要地區(qū)。到了近代移民開始增多，東南亞、美洲以及歐洲都是移民的主要地區(qū)。各個地區(qū)對待中國的移民態(tài)度也不盡一致，諸如美國曾經(jīng)頒布過排華法案，抵制華人的移民。在歐洲大量的中國移民成為歐洲重要的生產(chǎn)勞動力，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間都為戰(zhàn)爭做出貢獻(xiàn)和犧牲。到了現(xiàn)代，改革開放后的移民也逐漸增多，也促進(jìn)了中外的文化交流?！窘馕觥浚?）數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移；被強迫進(jìn)行的移民基本停止。

（2）特點：中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭之后；晚于世界國際移民；新中國成立后一段時間內(nèi)基本停止；70年代以后形成新的移民潮；

主要原因：卷入世界市場較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國的改革開放。

貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“中國是一個文明古國；古漢語的傳播歷史悠久”可得出歷史悠久；從傳播形式來看，有隨著宗教文化傳播。也有教學(xué)傳播等，傳播形式多樣；根據(jù)材料“東漢初年，隨著佛教等宗教文化傳播，也有大批外國人或外族人到中國學(xué)習(xí)漢語”可知，隨佛教傳播而傳播；從傳播區(qū)域來看，主要影響東亞近鄰國家。條件：根據(jù)所學(xué)知識可知，漢語傳播在漢唐時期傳播較快，原因在于古代中國國力強盛；根據(jù)所學(xué)知識可知，漢語傳播與佛教等宗教文化傳播同時，而后者得益于“絲綢之路”，因此漢語傳播也得益于“絲綢之路”推動，對外交流頻繁；從中國傳統(tǒng)文化自身的特質(zhì)來看，中國傳統(tǒng)文化的不斷傳承和吸引力也是漢語傳播的重要條件。

（2）原因：從經(jīng)濟(jì)；政治等角度分析。經(jīng)濟(jì)方面：根據(jù)材料“到18世紀(jì)中后期；英語已擴展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動中廣泛使用”并結(jié)合所學(xué)知識可知，18世紀(jì)中后期，英國開始工業(yè)革命，通過工業(yè)革命成為世界工廠，世界市場基本形成，密切各地聯(lián)系；根據(jù)材料“二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言”并結(jié)合所學(xué)知識可知，美國二戰(zhàn)后成為世界經(jīng)濟(jì)、技術(shù)主導(dǎo)者，因此英語的地位自然提升。從政治角度看：根據(jù)所學(xué)知識可知，新航路開辟后，英國通過殖民擴張確立在近代世界的政治優(yōu)勢；根據(jù)所學(xué)知識可知，美國二戰(zhàn)后成為資本主義世界霸主。從文化角度看，根據(jù)所學(xué)知識可知，18世紀(jì)中期，英國近代成為日不落帝國，推動英語傳播。根據(jù)所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)全球化加快，密切不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流，強化英語的地位。

（3）特點：根據(jù)材料“文字必須改革形式應(yīng)該是民族的；字母和方案都要根據(jù)現(xiàn)有漢字來制訂”可知，突出民族性；根據(jù)材料“即使是一般農(nóng)民，15到20個小時就能掌握漢語拼音”可知，語言簡單，便于掌握；推廣；根據(jù)材料“1958年2月11日，第一屆全國人民代表大會第五次會議正式批準(zhǔn)《漢語拼音方案》。1958年秋季開始，《漢語拼音方案》作為小學(xué)生必修的課程進(jìn)入全國小學(xué)的課堂”可知，以立法形式推廣。作用：根據(jù)材料“即使是一般農(nóng)民，15到20個小時就能掌握漢語拼音，利用漢語拼音識字，100個小時就能識字1500個”可知，有利于文化普及，提高勞動者素質(zhì)；根據(jù)材料“漢語拼音開始走進(jìn)千家萬戶。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，推動社會主義經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的繁榮。

（4）因素：從古代漢語傳播、英語地位來看，語言傳播受到綜合實力、國際影響力影響；根據(jù)新中國成立初期拼音改革可知，語言傳播受到政治因素影響?！窘馕觥浚?）特點：歷史悠久；傳播形式多樣；隨佛教傳播而傳播；主要影響東亞近鄰國家條件：古代中國國力強盛；“絲綢之路”推動對外交流頻繁；中國傳統(tǒng)文化的不斷傳承和吸引力。

（2）經(jīng)濟(jì)上：英國通過工業(yè)革命成為世界工廠；世界市場基本形成，密切各地聯(lián)系；美國二戰(zhàn)后成為世界經(jīng)濟(jì)；技術(shù)主導(dǎo)者政治上：英國通過殖民擴張確立在近代世界的政治優(yōu)勢；美國二戰(zhàn)后成為資本主義世界霸主文化上：英國近代成為日不落帝國，推動英語傳播。

二戰(zhàn)后；經(jīng)濟(jì)全球化加快，密切不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流，強化英語的地位。

（3）特點：突出民族性；語言簡單；便于掌握；推廣；以立法形式推廣；作用：有利于文化普及，提高勞動者素質(zhì)；推動社會主義經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)的繁榮。

（4）綜合實力、政治因素、國際影響力四、論述題(共4題，共24分)13、略

【分析】【詳解】

本題要求運用世界史的相關(guān)知識對材料中的觀點進(jìn)行說明。本題開放性較強，解答時可以圍繞其中一個觀點，提出自己的一個論題，也可以對其中的觀點進(jìn)行補充。無論哪種看法都必須圍繞“全球互動”展開，要求觀點明確，史實準(zhǔn)確，史論結(jié)合。如答案示例，論題緊扣材料及主題展開，然后進(jìn)行闡述?！窘馕觥渴纠?：

觀點：我同意第一種觀點；全球化是不同人群；不同文化相互性和雙向性影響的過程。

闡述：不同人群；不同文化的“相遇”是歷史發(fā)展的主旋律；伴隨“相遇”而產(chǎn)生的影響是相互的、直接的。全球史尤為關(guān)注不同文明彼此接觸，如在殖民擴張時代，殖民者將先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、生活方式帶到了新大陸，同時殖民地對西方殖民者也有影響。最初在南亞大陸的英國東印度公司官員認(rèn)為，接受定期洗澡和用洗發(fā)劑洗頭以及其他當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣也許可以沖淡他們身上的商人氣息。后來，這些習(xí)慣傳回英國，成為英國的時尚。然而久而久之，這些衛(wèi)生習(xí)慣的起源被英國人全然忘記了，卻搖身一變成為西方聲稱要輸出的“文明”的標(biāo)志。

示例2：

觀點：第一次工業(yè)革命；英國的技術(shù)革新最終推動了世界市場的初步形成。

闡述：18世紀(jì)60年代；英國人哈格里夫斯發(fā)明了珍妮機，第一工業(yè)革命開始。1785年瓦特改良了蒸汽機，工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的階段。由于生產(chǎn)力水平的提高，機器生產(chǎn)的產(chǎn)品銷往全球，資產(chǎn)階級竭力在全世界拓展市場，搶占原料，使世界貿(mào)易的規(guī)模和范圍擴大。蒸汽輪船和火車的出現(xiàn)使世界各地的聯(lián)系更加密切。殖民者憑借強大的經(jīng)濟(jì)；軍事實力，在亞非拉建立殖民地，越來越多的地區(qū)納入資本主義世界市場。

可見，產(chǎn)生于英國的發(fā)明創(chuàng)造最終在世界范圍內(nèi)引起連鎖反應(yīng)。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“合浦船行”“漢書”可得出漢代已經(jīng)開通了海上絲綢之路；結(jié)論1正確；根據(jù)“潮州志”“等處皆為出洋之口遠(yuǎn)達(dá)南洋日本”可得出結(jié)論2。

一手史料：《漢書》；南越王墓葬出土文物屬于一手史料。

（2）歷史遺跡。

珠三角：可列舉廣州十三行；黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟；佛山南風(fēng)古灶等。

粵東：可列舉汕頭樟林古港；鳳嶺古港；潮州廣濟(jì)橋、龍湖古寨、筆架山宋窯；揭陽靖海港、石碑山燈塔、南門天后宮等。

認(rèn)識：可從海上綢絲之路的發(fā)展概況、興衰原因、影響力等角度進(jìn)行闡述，要求至少從兩個不同角度來談。發(fā)展概況：可從漢代開通陸上和海上絲綢之路；隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛；明清海上絲綢之路由盛及興衰進(jìn)行闡述。興盛原因：可從國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)繁榮；手工業(yè)品技藝高超，暢銷海內(nèi)外；北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路的衰落；經(jīng)濟(jì)中心不斷南移；航海和造船技術(shù)的進(jìn)步等角度分析闡述。衰落原因：可從近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現(xiàn)；新航路開辟，新的貿(mào)易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退等角度分析闡述。影響：可從促進(jìn)了歐亞非各國和中國的友好往來、推動了中外經(jīng)濟(jì)文化交流等進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥浚?）結(jié)論1；2

一手史料：《漢書》；南越王墓葬出土文物。

（2）歷史遺跡。

珠三角：廣州十三行；黃埔古港、懷圣寺光塔、南海神廟、光孝寺、南越王墓等；深圳赤灣天后廟；佛山南風(fēng)古灶等。

粵東：汕頭樟林古港；鳳嶺古港；潮州廣濟(jì)橋、龍湖古寨、筆架山宋窯；揭陽靖海港、石碑山燈塔、南門天后宮等。

說明：任答一處遺跡即可；沒有說明選擇的組別不得分。

認(rèn)識：可從海上絲綢之路的發(fā)展概況；興衰原因、影響力等角度進(jìn)行闡述；要求至少從兩個不同角度來談，一個角度得分不超過。①發(fā)展概況：漢代開通陸上和海上絲綢之路；隋唐宋元時期海上絲綢之路日益興盛；明清海上絲綢之路由盛及衰。②興衰原因。

興盛原因：國內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)繁榮；手工業(yè)品技藝高超；暢銷海內(nèi)外；北方戰(zhàn)亂，陸上絲綢之路的衰落；經(jīng)濟(jì)中心不斷南移；航海和造船技術(shù)的進(jìn)步。

衰落原因：近代中國遭受西方侵略，新的通商口岸的開放；近代新式交通工具的出現(xiàn)；新航路開辟，新的貿(mào)易路線的建立；中國國力逐漸走向衰退。③影響：促進(jìn)了歐亞非各國和中國的友好往來。推動了中外經(jīng)濟(jì)文化交流；成為現(xiàn)今“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的歷史依托。15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識，選擇社會主義核心價值觀內(nèi)核：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善其中一個結(jié)合材料“立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強大精神動力”得出論題，如愛國作為公民的基本準(zhǔn)則，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然后，根據(jù)所選論題，舉出幾個相關(guān)的所選的一個社會主義核心價值觀內(nèi)核與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)的例子，展開論述即可，如選擇中國古代典型的愛國言論和愛國行為，說明其為社會主義核心價值觀中的“愛國”內(nèi)核提供了文化滋養(yǎng)。最后，對上述觀點加以總結(jié)升華即可?！窘馕觥渴纠簮蹏鳛楣竦幕緶?zhǔn)則；根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

闡述：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡愛國；追求對國家對民族的社會責(zé)任?？鬃?；墨子、孟子等均有以天下為己任的思想。孟子說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！薄靶奚睚R家治國平天下”是儒家學(xué)說的精髓。張載概括為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，都是愛國愛民、注重社會責(zé)任的體現(xiàn)。

在中國五千多年的歷史中；涌現(xiàn)出眾多愛國主義者。如屈原投江；勾踐臥薪嘗膽、文天祥舍生取義、戚繼光抗擊倭寇