2025年西師新版必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年西師新版必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、1957年，毛澤東說：“知識分子中間，大多數(shù)是擁護社會主義制度的，但不一定相信馬克思主義用它來指導(dǎo)創(chuàng)作的就更少了。所以，社會主義現(xiàn)實主義也不能強制人家接受。”為此黨中央A.把馬克思主義與工人運動結(jié)合B.在知識分子中間開展整風(fēng)運動C.堅持“百花齊放，百家爭鳴”方針D.發(fā)動知識分子開展上山下鄉(xiāng)2、中國傳統(tǒng)思想文化博大精深；下列名句或思想出現(xiàn)的先后順序是。

①“己欲立而立人；己欲達而達人”

②“罷黜百家；獨尊儒術(shù)”

③“知中有行；行中有知”

④“存天理，滅人欲”A.①②③④B.③①④②C.④②③①D.①②④③3、對于魏、蜀、吳三國政權(quán)的正統(tǒng)問題，北宋學(xué)者多以禪讓得國且控制中原的曹魏政權(quán)為正統(tǒng)，而南宋學(xué)者則多以劉備建立的蜀漢政權(quán)為正統(tǒng)。這一現(xiàn)象體現(xiàn)出A.兩宋官方意識形態(tài)差異B.立場差異使得歷史研究難有共識C.政治形勢發(fā)生顯著變化D.對三國歷史的認識漸趨理性客觀4、來雅典講學(xué)的哲學(xué)家普羅塔哥拉在其著作《論神》中說：“我不能斷定神是否存在，認識神障礙眾多，第一是對象不明，第二是人生短暫?！苯Y(jié)果其著作被公焚，普羅塔哥拉被控“不敬神”，只好逃離雅典并死于途中。由此可見古代雅典A.人文主義思想缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)B.公民個人自由受到嚴格限制C.人們心中神的地位至高無上D.統(tǒng)治階級利用神權(quán)來鞏固統(tǒng)治5、19世紀30年代以后；歐美資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳。下列針對或反映此矛盾的有。

①英國亞當·斯密提出自由主義的經(jīng)濟思想。

②現(xiàn)實主義文藝興起；揭露社會的罪惡現(xiàn)象。

③法國；英國和德意志爆發(fā)大規(guī)模工人運動。

④馬克思和恩格斯共同發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④6、春秋戰(zhàn)國時期，孔子主張“以道事君，不可則止”，孟子認為“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”。漢代，董仲舒強調(diào)“委身致命”、“善皆歸君，惡皆歸于臣”。這種對君臣關(guān)系認識的變化表明，漢代儒學(xué)（）A.比先秦儒學(xué)更加哲學(xué)化B.與先秦儒學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別C.植根于先秦儒學(xué)的傳統(tǒng)D.是對先秦儒學(xué)的取舍與創(chuàng)新評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。9、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤11、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤12、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤13、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤14、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題，共4分)15、閱讀下列材料：

材料一前三代，吾無論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。不可止以婦人之見為見短也。故謂人有男女則可，謂見有男女豈可乎？謂見有長短則可，謂男子之見盡長，女子之見盡短，又豈可乎？——李贄《藏書》、《焚書》材料二學(xué)術(shù)上，顧炎武主張“明道救世”“引古籌今”的“實學(xué)”。學(xué)風(fēng)上，他批判八股取士制度，認為“文須有益于天下”。政治上，他反對“獨治”，認為“獨治而刑繁，眾治而刑措”。道德上，他主張“張四維、厚風(fēng)俗、行己有恥”?！幾詮堌M之《顧炎武》材料三以明心見性之空言，代修己治人之實學(xué)。神州蕩覆，宗社丘墟炎武所著日知錄始悔向日學(xué)之不博，見之不卓蓋天下之理無窮，而君子之志于道也，不成章不達若其所欲明學(xué)術(shù)正人心，撥亂世，以興太平之事?！幾灶櫻孜洹度罩洝凡牧纤念櫻孜涫乔宕鷮W(xué)術(shù)“黎明運動”的“第一人”，開辟了清代學(xué)者以音明經(jīng)，通經(jīng)明道救世的學(xué)術(shù)路線，“我生平最敬慕亭林先生為人他不但是經(jīng)師，而且是人師對他‘貴創(chuàng)’‘博證’的精神十分推崇”?！幾粤簡⒊吨袊倌陮W(xué)術(shù)史》（1）據(jù)材料一概括李贄的思想主張。

（2）據(jù)材料二；概括顧炎武的主要思想主張。

（3）據(jù)材料三顧炎武思想的主要觀點。結(jié)合所學(xué)知識；簡評顧炎武這一觀點萌發(fā)的原因。

（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)，簡析顧炎武這一思想觀點的深遠影響。評卷人得分五、論述題(共3題，共12分)16、閱讀下列材料，回答問題。材料內(nèi)篇務(wù)本，以正人心，外篇務(wù)通，以開風(fēng)氣。內(nèi)篇務(wù)本，以正人心，外篇務(wù)通，以開風(fēng)氣。內(nèi)篇九：同心（明保國、保教、保種為一義）；教忠（臣民咸懷本朝忠良以保國）；明綱（三綱為至教以保教）知類（保種）；宗經(jīng)（周秦諸子破道勿聽）；正權(quán)（辮上下定民志，斥民權(quán)之亂政）；循序（講西學(xué)必先通中學(xué)不忘其祖）；守約（欲存中學(xué)宜治要而約?。?；去毒（戒鴉片）。外篇十五：益智；游學(xué)（非游歷外國不為功）；設(shè)學(xué)（廣立學(xué)堂）；學(xué)制（西方教育宜擇善而從）；廣譯（譯西書）；閱報；變法（襲常不能自存）；變科舉；農(nóng)工商學(xué)；兵學(xué)（教士卒不如教將領(lǐng)）；礦學(xué)；鐵路；會通（知西學(xué)之精意通于中學(xué)）；非弭兵（練兵自強）；非攻教（不要攻擊西人和宗教）?！幾詮堉础秳駥W(xué)篇?序》（1898年3月）

一些人認為，張之洞《勸學(xué)篇》的核心主張是“中體西用”，你是否認同這一觀點？根據(jù)材料并結(jié)合晚清史，予以評述。（要求：視角明晰，觀點明確，史論結(jié)合）二十四篇之義，括之以五知：一知恥，恥不如日本，恥不如土耳其，恥不如暹羅，恥不如古巴；二知懼，懼為印度，懼為越南緬甸朝鮮，懼為埃及，懼波蘭；三知變，不變其習(xí)不能變法，不變其法不能變器：四知要，中學(xué)考古非要，致用為要，西學(xué)亦有別，西藝非要，西政為要；五知本，在海外不忘國，見異俗不忘親，多智巧不忘圣。17、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

圖一是大清銀行1910年設(shè)計的“大龍票”圖二是中國銀行1912年設(shè)計的“黃帝票”。

票面上人物是攝政王載灃票面上的人物是軒轅黃帝圖案。

內(nèi)容是八旗勁旅；金湯永固圖案內(nèi)容是園林涼亭、紀念碑亭。

觀察上面兩幅圖片及材料信息，擬定一個論題，并對所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）18、民生關(guān)乎人民的生計與生活,關(guān)于民生一詞的內(nèi)涵,不同時代關(guān)注解讀也不盡相同。閱讀材料,回答問題。

。時期。

對民生的闡述。

中國古代。

《左傳?宣公十三年》:“民生在勤,勤則不匱。”茍子提出“下富則上富”的哲學(xué)命題:“自古及。

今,未有窮其下而能無危者也。"《國語?楚語上》警示:“民乏財用,不亡何待?”

中國近代。

嚴復(fù)的民生思想在近現(xiàn)代思想史上的地位主要在于他所提出的自由為體；個人本位的人權(quán)。

法思想。嚴復(fù)把生物進化與社會進化都納入“物競天擇”的法則之中。批判貽害民力的封建。

法制,提倡保障人身自由權(quán)。

1924年,孫中山對節(jié)制資本做了明確的解釋:“凡本國人及外國人之企業(yè),或有獨占的性質(zhì),

或規(guī)模過大為私人之カ所不能辦者,如銀行；鐵道、航路之屬,由國家經(jīng)營管理之?！边@一時。

期,他還倡導(dǎo)“耕者有其田”,將解決農(nóng)村土地問題提上議事日程。

新民主主義草命時期,毛澤東通過對中國社會各階級所處的政治地位和經(jīng)濟狀況的分析,指。

出中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量,認為只有在政治上加強教有引導(dǎo),經(jīng)濟上改變生活因。

境,才能切實增強人民群眾對革命的認同,調(diào)動他們參加并支接革命的主動性和積極性。

根據(jù)材料,談?wù)勀銓γ裆膬?nèi)涵不同時代“解讀也不盡相同”的理解。(要求:表述成文,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰。)評卷人得分六、簡答題(共2題，共20分)19、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進步性的？20、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當時建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當時世界上也無與倫比。它是中世紀中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當時世界上也是獨領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀初，是中國人稱雄海上的時代，這是全世界公認的事實?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難；尤其是當那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時，更是如此。自強規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的階段，大大加強了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當時達到的新水平，提高了中國的國際地位。——摘自何沁《中華人民共和國史》

材料四19世紀70年代；德國瞄準對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識；追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識，分析科技發(fā)展對當時德國經(jīng)濟的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)；1956年毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”方針，指藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與爭論，“社會主義現(xiàn)實主義也不能強制人家接受”即體現(xiàn)了主張在文藝領(lǐng)域百花齊放的思想，故C正確；材料沒有涉及工人運動，排除A；“社會主義現(xiàn)實主義也不能強制人家接受”即體現(xiàn)了主張在文藝領(lǐng)域百花齊放的思想，并非開展整風(fēng)運動，排除B；材料信息與“知識分子開展上山下鄉(xiāng)”無關(guān)，排除D。

【點睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“1957年”“社會主義現(xiàn)實主義也不能強制人家接受”，聯(lián)系所學(xué)雙百方針的內(nèi)容分析解答。2、D【分析】【詳解】

“己欲立而立人，己欲達而達人”出自于《論語·雍也》，時間應(yīng)是春秋戰(zhàn)國時期；“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是董仲舒的思想，時間應(yīng)是西漢時期出現(xiàn)；“知中有行，行中有知”是王守仁的思想，是明朝人物；“存天理，滅人欲”是朱熹的思想，北宋時期。根據(jù)所學(xué)知識按先后順序應(yīng)是①②④③，故D選項正確。③是明朝王守仁思想，④是北宋朱熹思想，故A選項錯誤；①是春秋戰(zhàn)國時期思想，在四個思想中最早產(chǎn)生的，故B選項錯誤；④是北宋朱熹的思想，①是《論語》思想，故C選項錯誤。3、C【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，兩宋官方意識形態(tài)都以儒家理學(xué)思想為主，故A排除；即使立場存在差異，歷史研究也可以有共識，也可以求同存異，B說法過于絕對，故B排除；南宋建立以后，中國再次出現(xiàn)了南北對峙的局面。出于對自身合法性的解釋需要，將同為宗室南遷建國的蜀漢奉為正朔就成了南宋統(tǒng)治者的需要，這體現(xiàn)了政治形勢顯著變化的影響，故C正確；兩宋學(xué)者對三國歷史的認識都有一定的局限性，并不是漸趨理性客觀，故D錯誤。4、A【分析】【詳解】

普羅塔哥拉倡導(dǎo)人文主義，突出個性思想，被控“不敬神”，說明人文主義思想在雅典缺少廣泛的群眾基礎(chǔ)，A正確；個人自由并不是嚴格限制，限制的是思想，B錯誤；C和D不符合材料主旨，排除。5、D【分析】自由主義思想的提出適應(yīng)了工業(yè)革命后英國成為“世界工廠”的需要，與國家內(nèi)部的社會矛盾關(guān)聯(lián)不大，排除①?，F(xiàn)實主義文學(xué)批判和揭露資本主義制度的弊端，②正確。工業(yè)革命后，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得巨大權(quán)益，但工人的經(jīng)濟和政治地位依然低下，因此爆發(fā)大規(guī)模的工人運動，③正確。社會貧富差距日益擴大，資本主義制度弊端日益暴露，馬克思和恩格斯提出了新的制度設(shè)計的藍圖，即建立社會主義社會，④正確。故本題選D。6、D【分析】先秦時期，孔子對于君主是“事君”，孟對于君主態(tài)度是“民貴君輕”，而董仲舒對于君主是絕對服從?？梢?，漢代儒學(xué)思想是對先秦儒學(xué)進行了取舍和創(chuàng)新，故D項正確；哲學(xué)化材料中沒有體現(xiàn)，故A項錯誤；儒學(xué)不管是漢代和先秦時期本質(zhì)相同，故B項錯誤；漢代儒學(xué)是對傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展，故C項錯誤。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共4分)15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“咸以孔子是非為是非；故未嘗有是非耳。”得出反對以孔子的是非為標準；根據(jù)“故謂人有男女則可，謂見有男女豈可乎？謂見有長短則可，謂男子之見盡長，女子之見盡短，又豈可乎？”得出男女平等。

（2）主張：根據(jù)“顧炎武主張‘明道救世’‘引古籌今’的‘實學(xué)’”可得出學(xué)術(shù)經(jīng)世；振興實學(xué)；根據(jù)“學(xué)風(fēng)上，他批判八股取士制度”得出譴責(zé)八股取士制度，學(xué)以致用；根據(jù)“獨治而刑繁，眾治而刑措”得出分權(quán)眾治；根據(jù)“張四維；厚風(fēng)俗、行己有恥”得出樹立道德標準（行己有恥）。

（3）原因：根據(jù)所學(xué)；從思想；經(jīng)濟、政治、人人經(jīng)歷等方面概括得出理學(xué)僵化（流于清談）；社會動蕩（政權(quán)更迭）；強烈的社會責(zé)任感（愛國）；明朝統(tǒng)治混亂（政治腐?。?；個人經(jīng)歷。

（4）影響：根據(jù)所學(xué)，可從對儒家傳統(tǒng)的“經(jīng)世”（即治世）思想做了積極的弘揚和闡發(fā)，促使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機；對程朱陸王理學(xué)的空疏、不務(wù)實際，作了一定程度的矯正；強調(diào)“博證”的精神，理論聯(lián)系實際，腳踏實地注重實效，影響了清朝和近代的學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)的導(dǎo)向；強調(diào)“貴創(chuàng)”（務(wù)實革新）的思想，有利于對西學(xué)的引進和傳播，為有識之士探索救國救民的真理提供了積極的思想底蘊等方面概括?！窘馕觥浚?）反對以孔子的是非為標準；男女平等。

（2）主張：學(xué)術(shù)經(jīng)世；振興實學(xué)；譴責(zé)八股取士制度，學(xué)以致用；分權(quán)眾治；樹立道德標準（行己有恥）。

（3）原因：理學(xué)僵化（流于清談）；社會動蕩（政權(quán)更迭）；強烈的社會責(zé)任感（愛國）；明朝統(tǒng)治混亂（政治腐?。?；個人經(jīng)歷。（任答4點）

（4）影響：對儒家傳統(tǒng)的“經(jīng)世”（即治世）思想做了積極的弘揚和闡發(fā)，促使傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機；對程朱陸王理學(xué)的空疏、不務(wù)實際，作了一定程度的矯正；強調(diào)“博證”的精神，理論聯(lián)系實際，腳踏實地注重實效，影響了清朝和近代的學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)的導(dǎo)向；強調(diào)“貴創(chuàng)”（務(wù)實革新）的思想，有利于對西學(xué)的引進和傳播，為有識之士探索救國救民的真理提供了積極的思想底蘊。五、論述題(共3題，共12分)16、略

【分析】【詳解】

同意。

概括材料“同心、教忠、明綱、知類、宗經(jīng)、正權(quán)、循、守約”可知內(nèi)篇九是以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，即“中體”；概括材料“益智、游學(xué)、設(shè)學(xué)、學(xué)制、廣譯、閱報、變法、變科舉、農(nóng)工商學(xué)、兵學(xué)、礦學(xué)、鐵路、會通、非弭兵、非攻教”可知外篇十五是以學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)技術(shù)和變革教育，即“西用”；概括材料“一知恥、二知懼、三知變、四知要、五知本”可知外篇十五強調(diào)中體西用的思想。結(jié)合所學(xué)知識可知，“中體西用”是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想，張之洞是洋務(wù)派的主要參與者，它創(chuàng)辦了漢陽鐵廠和湖北織布局?！窘馕觥客狻?/p>

評述：張之洞《勸學(xué)篇?序》內(nèi)篇九是以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，即“中體”；外篇十五是以學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)技術(shù)和變革教育，即“西用”；二十四篇之義中“五知”強調(diào)中體西用的思想?！爸畜w西用”是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想，張之洞是洋務(wù)派的主要參與者，它創(chuàng)辦了漢陽鐵廠和湖北織布局。17、略

【分析】【詳解】

本題主要考查近代中國社會的轉(zhuǎn)型。題干材料引用了“大龍票”和“黃帝票”的圖片，解題時首先通過閱讀圖片，獲取圖片內(nèi)容與政治制度、經(jīng)濟發(fā)展或思想文化的聯(lián)系；其次，依據(jù)試題的具體要求，結(jié)合圖片與當時的社會狀況相聯(lián)系，概括主題為清末民初貨幣的變化反映了近代中國的社會轉(zhuǎn)型。依據(jù)圖片信息“大龍票”上“載灃像”“八旗勁旅”“固若金湯”圖案并結(jié)合所學(xué)知識，可從清朝統(tǒng)治危機加深、鞏固封建統(tǒng)治的愿望等方面思考；依據(jù)圖片信息“黃帝票”以黃帝像為主要圖案，還有“園林涼亭、紀念碑亭”等圖案，可從辛亥革命民族主義方面分析?！窘馕觥靠梢砸罁?jù)圖片所提供的信息，與當時的社會狀況相聯(lián)系，從政治制度、經(jīng)濟發(fā)展或思想文化的角度擬定題目，并能從圖片中找到相關(guān)依據(jù)，進行說明。示例：論題：清末民初貨幣變化與近代中國的社會轉(zhuǎn)型。闡述：甲午戰(zhàn)爭以來，民族危機、社會危機加重，大清銀行的“大龍票”上“載灃像”“八旗勁旅”“固若金湯”圖案，反映了清政府化解內(nèi)憂外患、鞏固封建統(tǒng)治的原望。清朝重滿輕漢，實行民族壓迫，中國銀行的“黃帝票”以黃帝像為主要圖案，反映了辛亥革命期間革命派的民族主義，也體現(xiàn)人們對民族平等的要求?？傊?，貨幣圖案的變化，本質(zhì)上是清末民初由專制到共和社會轉(zhuǎn)型的體現(xiàn)。18、略

【分析】【詳解】

本題考查中國不同時期的民生思想,考查學(xué)生獲取材料信息、運用所學(xué)知識、闡釋歷史事物的能力。解答本題,首先要注意設(shè)問要求,設(shè)問要求“‘談?wù)勀銓γ裆膬?nèi)涵不同時代’解讀也不盡相同”的理解”；然后根據(jù)思想的產(chǎn)生背景和內(nèi)容、影響等角度展開闡述,在闡述時,要注意其與材料題的表述不同,其表述是按文章的形式進行,而不是像非選擇題那樣分點歸納【解析】（1）作答內(nèi)容應(yīng)包括以下三個角度和要點:

①中國古代將“民生”與“國計”相提并論,要從民生與國家發(fā)展；治國之道、安邦之策的角度進行論述;

②嚴復(fù)“自由為體；個人本位”的民生思想,要從反封建專制制度,追求民主政治和挽救民族危亡的角度進行論述;

③孫中山對民生主義的解釋,要從西方工業(yè)文明過程中所暴露出來的種種弊端以及受蘇聯(lián)社會主義革命思想和中國共產(chǎn)黨影響的角度進行論述;毛澤東對民生的關(guān)注,要從以解決民生問題促進和推