江蘇省蘇州市六區(qū)統(tǒng)考2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

江蘇省蘇州市六區(qū)統(tǒng)考2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（本大題共1小題）1．閱讀下面材料，完成相關(guān)任務(wù)。三山島位于蘇州市吳中區(qū)東山鎮(zhèn)西南的太湖中，因北山、行山、小姑山三峰聯(lián)（zhuì）而得名。明代曹熙在《三峰寺莊田記》中稱贊三山島為“小蓬萊”。上世紀(jì)八十年代，三山島遺址的發(fā)現(xiàn)甲了考古界，三山島上發(fā)現(xiàn)的舊石器遺物備受（zhǔ）目。發(fā)掘的探方內(nèi)，出土石制品多達(dá)5263件,這些石制品的原料,主要為火成巖的燧石、石髓和瑪瑙。同時(shí)出土各種動(dòng)物的牙齒、上下頜骨、糞便化石共600多種。經(jīng)鑒定,這些化石的主要品類有“最后鬣狗”的牙齒、股骨、脊骨；還有棕熊、中國(guó)黑熊、野豬、猴、鹿、獾、兔等動(dòng)物的牙齒及骨骼，被發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物種類達(dá)6目20多種,屬于一萬(wàn)多年前更新世晚期的乙。（選自百度百科，有刪改）(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。①聯(lián)（zhuì）

②（zhǔ）目(2)在文中甲、乙兩處橫線上依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．震懾

殘存 B．震驚

殘存 C．震驚

遺存 D．震懾

遺存二、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共1小題）2．小蘇在浙江慈溪上林湖越窯青瓷博物館抄錄了下面這段話，請(qǐng)你仿照畫線句續(xù)寫一個(gè)句子。器如人生，修瓷也是修己。那些身不由己的不完美，那些來(lái)自生活的磨練,就像器物上破碎的裂痕。當(dāng)你從磨礪中綻放光華時(shí)，你將感謝生命中曾經(jīng)的裂縫，而你，就是自己的修復(fù)師。三、名句名篇默寫（本大題共1小題）3．小州對(duì)地名產(chǎn)生了濃厚的興趣,他制作了“我愛(ài)記地名”古詩(shī)文積累卡,探索“地名”背后的文化秘密。請(qǐng)你幫他將卡片中的古詩(shī)文及作者補(bǔ)充完整。古詩(shī)文積累卡地名文化古詩(shī)文梳理地名隱含在江河之中“大漠孤煙直，①”，王維筆下的邊塞雄渾壯闊；“②，萬(wàn)里送行舟”，李白筆下的離別暗含鄉(xiāng)思；“③，霜重鼓寒聲不起”，李賀筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)激昂悲壯。地名融入建筑物之中“東風(fēng)不與周郎便，④?！保á荨冻啾凇罚?；“⑥，水面初平云腳低。”（白居易《錢塘湖春行》）地名沿用至今“或王命急宣，⑦，暮到江陵……”，酈道元從側(cè)面突出景物特征；“⑧，芳草萋萋鸚鵡洲”，崔顥以樂(lè)景襯哀情。時(shí)代新意：地名不是簡(jiǎn)單的地理符號(hào)，它蘊(yùn)涵著千百年來(lái)人們對(duì)這片遼闊土地的認(rèn)識(shí)，對(duì)優(yōu)秀文化的傳承，對(duì)歷史變遷的記憶，對(duì)美好生活的向往。四、名著閱讀（本大題共1小題）閱讀下文，回答問(wèn)題?！独ハx記》是一部昆蟲史，也是一部博物志，小蘇被深深吸引了，她展開了研讀。4．小蘇在網(wǎng)上看到了讀者閱讀《昆蟲記》后發(fā)表的短評(píng)，其中對(duì)《昆蟲記》的理解有偏差的一項(xiàng)是（

）A．好像跟著他蹲在草叢里，拿著放大鏡，小心翼翼的呼吸，目不轉(zhuǎn)睛的看著這些小小的昆蟲忙忙碌碌的謀生，然后驚嘆真是大自然的奇跡。B．非常有趣，很盛大的動(dòng)物世界。作者本身就是個(gè)有意思的人。真不明白為什么是兒童讀物？我覺(jué)得也適合成年人看。C．原以為是一本文學(xué)作品，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是正經(jīng)的科普文章，行文比較嚴(yán)肅?！妒ゼ紫x的生活》寫得挺好玩的。D．這位昆蟲學(xué)家采用的是野外觀察的方法，先假設(shè)、推理，再實(shí)驗(yàn)，最后求證，失敗了再重新來(lái)過(guò)，日復(fù)一日的大量記載。5．小蘇發(fā)現(xiàn)《昆蟲記》中有很多數(shù)字，她整理成了一張表格。請(qǐng)你根據(jù)表格中的數(shù)字，探究其背后體現(xiàn)的法布爾的工作特點(diǎn)及精神品質(zhì)?！独ハx記》中的數(shù)字探究結(jié)果我四十年如一日；從早上八點(diǎn)一直盯到晚上八點(diǎn)；記錄下來(lái)的靜臥時(shí)間，分別為十七分鐘、二十分鐘、二十五分鐘、三十三分鐘、五十分鐘；每隔一分鐘，更精確地說(shuō)是四十五秒，一小節(jié)排泄物便出來(lái)了，細(xì)繩則增長(zhǎng)三四毫米；最大個(gè)兒的長(zhǎng)四十五毫米，寬三十五毫米；最小個(gè)兒的長(zhǎng)三十五毫米，寬二十八毫米。……五、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面古詩(shī)文，完成相關(guān)任務(wù)。【甲】姑蘇懷古[唐]許渾宮館余基①倚棹過(guò)②，黍苗無(wú)限獨(dú)悲歌?；呐_(tái)麋鹿?fàn)幮虏荩赵穽u鳧占淺莎。吳岫雨來(lái)虛檻冷，楚江風(fēng)急遠(yuǎn)帆多?？蓱z國(guó)破忠臣死，日月東流生白波。[注釋]①官館余基：指姑蘇臺(tái)陳?ài)E。②倚棹過(guò)：言舍舟登岸，憑吊古臺(tái)。③忠臣：指伍子胥?！疽摇糠N①曰：“吳王好起宮室，用工不輟。王選名山神材，奉而獻(xiàn)之?！痹酵跄耸鼓竟とв嗳巳肷椒ツ尽Ｒ荒?，師無(wú)所幸②。作士思?xì)w，皆有怨望之心，而歌木客之吟。一夜天生神木一雙大二十圍長(zhǎng)五十尋。巧工施校，制以規(guī)繩，雕治圓轉(zhuǎn)，刻削磨礱，分以丹青，錯(cuò)畫文章，嬰以白壁，鏤以黃金，狀類龍蛇，文彩生光。乃使大夫種獻(xiàn)之于吳王，曰：“東海役臣臣孤勾踐，使臣種敢修下史，問(wèn)于左右。賴大王之力，竊為小殿，有余材，謹(jǐn)再拜獻(xiàn)之?！眳峭醮髳偂Ｗ玉阒G曰：“王勿受也。昔者，桀起靈臺(tái)，紂起鹿臺(tái)，陰陽(yáng)不和，寒署不時(shí)，五穀不熟，天與其災(zāi)，民虛國(guó)變，遂取滅亡。大王受之，必為越王所戮?！眳峭醪宦?，遂受而起姑蘇之臺(tái)。三年聚材，五年乃成，高見(jiàn)二百里。行路之人，道死巷哭，不絕嗟嘻③之聲：民疲士苦，人不聊生。（選自東漢趙曄《吳越春秋·卷九·勾踐陰謀外傳》，有刪改）[注釋]①種：指文種，謀士，與范數(shù)共同輔佐勾踐。②幸：幸運(yùn)，文中指能伐到神材。③嗟嘻：嗟嘆，唏噓。6．根據(jù)方法提示，解釋句子中加點(diǎn)的詞。文言語(yǔ)句方法借鑒釋義用工不輟【成語(yǔ)推斷法】筆耕不輟（1）而歌木客之吟【課內(nèi)遷移法】故漁者歌曰（《三峽》）（2）制以規(guī)繩【查閱字典法】A．法則；B．畫圓等的儀器；C．謀劃。（3）（填序號(hào)）嬰以白璧【字源推斷法】頸飾也。從女、賏yīng。賏，其連也。(《說(shuō)文解字》)（4）7．《姑蘇懷古》中所說(shuō)的“荒臺(tái)”，指的是乙文中提到的哪個(gè)地方？8．用“/”給文中畫線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．一夜天生神木/一雙大二十/圍長(zhǎng)五十尋 B．一夜天生神木一雙/大二十圍/長(zhǎng)五十尋C．一夜天生神木/一雙大二十圍/長(zhǎng)五十尋 D．一夜天生神木一雙/大二十/圍長(zhǎng)五十尋9．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）大王受之，必為越王所戮。（2）三年聚材，五年乃成，高見(jiàn)二百里。10．甲詩(shī)中許渾發(fā)出“黍苗無(wú)限獨(dú)悲歌”的感慨，請(qǐng)你從甲乙兩文中概括出他“獨(dú)悲歌”的原因。六、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面三則材料，完成相關(guān)任務(wù)。【材料一】①草鞋山遺址,位于江蘇省蘇州市唯亭鎮(zhèn)東北2公里處,離陽(yáng)澄湖650米。經(jīng)過(guò)鉆探查明,遺址東西長(zhǎng)約260米,南北寬約170米,面積約為44000平方米。②草鞋山遺址的文化堆積層厚達(dá)11米,考古專家把它分為10個(gè)文化地層。由于遺址跨越多個(gè)年代的文化層次，因此,出土遺跡、遺物豐富,被業(yè)內(nèi)專家譽(yù)為“江南史前文化標(biāo)尺”。遺址中發(fā)現(xiàn)木構(gòu)建筑遺跡，精美的琮、壁、串飾等玉器，陶鼎、罐、壺等陶器，石刀、鉞、斧等石器,還有炭化粳秈稻谷、農(nóng)用器具等,反映出太湖流域先進(jìn)的生產(chǎn)生活水平。此外,在馬家浜文化層中發(fā)現(xiàn)3塊紡織品,經(jīng)鑒定是以野生葛為原料、緯線起花的羅紋織品。這是目前所知中國(guó)年代最早的紡織品實(shí)物，在紡織史上具有重要價(jià)值。③2013年5月3日,草鞋山遺址被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。（選自百度詞條，有刪改）【材料二】①草鞋山遺址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源頭,是“世界稻作文化的原鄉(xiāng)”。②草鞋山遺址三面環(huán)河、一面臨湖，自古就是風(fēng)水寶地，6500年前,草鞋山的先民們依水而生、農(nóng)耕勞作、建造房屋、紡麻成衣，開啟了農(nóng)耕文明。③在公園入口處不遠(yuǎn),有一扇醒目的“時(shí)空之門”,透過(guò)這扇門,前方就是草鞋山。④據(jù)介紹,草鞋山遺址歷經(jīng)十余次考古發(fā)掘,截至2021年,共發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)期墓葬239座，水稻田遺跡115塊及多處房址，出土各類文物1200余件,被考古學(xué)家判斷為太湖流域史前文明的中心聚落。⑤展廳內(nèi)，三個(gè)展柜依次展示了草鞋山遺址出土的代表性文物。值得一提的是，通過(guò)全息投影方式呈現(xiàn)的“中華第一玉琮”，外方內(nèi)圓，上下通透，表面有紋飾。它的出土打破了人們對(duì)玉琮年代的原有普遍認(rèn)知。⑥展廳中展示了草鞋山遺址文化層的模擬裝置，從下往上依次是馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化連續(xù)疊壓，被稱為江南史前文化“三疊層”。（選自2022年6月25日《澎湃新聞》，有刪改）【材料三】蘇州草鞋山遺址公園2025年春節(jié)放假時(shí)間表地址蘇州工業(yè)園區(qū)陽(yáng)澄湖大道與唯勝路交叉口開放時(shí)間周二至周日9:30-16:30，16:00后停止入園，周一閉館。參觀方式通過(guò)“文化云·蘇州工業(yè)園區(qū)”小程序搜索“草鞋山考古遺址公園”即可預(yù)約，至少提前1天預(yù)約。11．草鞋山遺址出土的遺跡、遺物有哪幾類？請(qǐng)根據(jù)材料一加以概括。12．小蘇和小州就草鞋山公園遺址展開了如下交流。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，為小蘇補(bǔ)充幾條理由。小州：我覺(jué)得草鞋山景區(qū)景觀單一，不是很值得一去的。小蘇：草鞋山公園遺址還是很值得一去的，例如我們可以穿越“時(shí)空之門”……13．2025年春節(jié)期間,外地工作的表哥想來(lái)蘇州參觀草鞋山遺址,請(qǐng)你在時(shí)間安排上提出幾條建議。閱讀下文，回答問(wèn)題。夜訪網(wǎng)師園陸愷①蘇州是園林之城，《蘇州園林名錄》中共收錄了108座園林。我去過(guò)其中幾所。在拙政園里看過(guò)杜鵑展，在藝圃里喝過(guò)早茶，在耦園里聽過(guò)評(píng)彈，在可園里寫過(guò)毛筆字……要說(shuō)最難忘的，是七夕之夜在滄浪亭里聽過(guò)一場(chǎng)浸入式昆曲《浮生六記》。蘇州園林一般下午5點(diǎn)半閉園，《浮生六記》開啟了夜游園林的典范。月光下的園林格外旖旎，一鉤新月天如水的美妙和心頭躍躍起伏的悸動(dòng)，久久難忘。②多年前，在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館里，我邂逅了一個(gè)迷你版蘇州園林，名叫“明軒”。當(dāng)時(shí)大吃一驚，沒(méi)想到在海外竟能看到古色古香的蘇州景象?？催^(guò)介紹后才明白，“明軒”復(fù)制的是蘇州網(wǎng)師園里的殿春簃。上世紀(jì)70年代，大都會(huì)得到了一批中國(guó)明代家具，一直想把它們陳列出來(lái)，卻不知放在什么地方比較合適。后來(lái)，聽從了我國(guó)園林學(xué)家陳從周教授的建議，建造了“明軒”，曲廓假山，碧泉半亭，讓人恍如置身于江南姑蘇。站在“明軒”前，我想，假以時(shí)日得去網(wǎng)師園看看正版的殿春簃。③去年夏天，偶然看到網(wǎng)師園開啟了夜游活動(dòng)，瞬間憶起滄浪亭之夜，也想起大洋彼岸的“明軒”，于是來(lái)了場(chǎng)“說(shuō)走就走”的小旅行。④網(wǎng)師園藏在一條古街巷里，面積不大，點(diǎn)點(diǎn)星星的燈光和瑩白色的月光，營(yíng)造出令人迷醉的意境，為小小的園林籠上一股神秘之感。講解員打扮成明代管家的模樣，帶領(lǐng)游客邊游園，邊欣賞評(píng)彈、昆劇、昆曲、昆舞、笛簫、古琴等八項(xiàng)蘇式風(fēng)味的才藝表演。⑤走進(jìn)萬(wàn)卷堂，這里是園林主人接待賓客的主要場(chǎng)所，高懸大廳正上方的“萬(wàn)卷堂”額匾是由蘇州才子文徵明書寫的。三位古裝少女溫柔地坐在一套明式桌椅前，手邊是三樣民族樂(lè)器：笛子、揚(yáng)琴和二胡。她們?yōu)橛慰捅硌萘私辖z竹《花月夜》。琴音古典、悠揚(yáng)，將我們帶入如夢(mèng)似幻的江南山水畫卷中。⑥昆劇和昆曲，皆發(fā)源于江蘇昆山。前者著重于說(shuō)，后者著重于唱。我曾聽過(guò)多次昆曲，卻是第一次觀看昆劇。在網(wǎng)師園的擷秀樓（舊時(shí)內(nèi)眷居住的地方）里，“算命先生”和“賭棍”婁阿鼠為游客表演了經(jīng)典昆劇《十五貫》中的一折《訪鼠測(cè)字》。原本，昆劇應(yīng)用昆山腔，為使游客能聽懂故事，“算命先生”保留了昆山腔，婁阿鼠則改成了普通話。大家理解無(wú)礙，笑成一片。⑦網(wǎng)師園的庭院北面，有一小軒，名叫梯云室，取梯云取月之意。這里原是園主子女居住的地方。在梯云室里，我們欣賞了姑蘇評(píng)彈《白蛇傳·賞中秋》，琵琶三弦，輕清柔緩，唱的是許仙和白娘子于中秋之日，在蘇州山塘街游船賞月的情景。我雖然聽不懂唱詞，但仍聽出了一腔纏綿。月夜、園林、評(píng)彈，四處飄蕩的蘇州情調(diào)實(shí)在令人沉醉。⑧夜游網(wǎng)師園最唯美的節(jié)目，當(dāng)屬昆舞表演《玉蘭》。昆舞，來(lái)源于昆曲，是古典舞中的一大流派。白衣舞者，婀娜多姿，手指呈五指蓮花式，在集虛齋若隱若現(xiàn)的光影下，翩翩如仙。玉蘭花，常見(jiàn)于蘇州園林，其色白微碧，香味似蘭，完美地詮釋出江南的柔美氣質(zhì)。集虛齋，則是園主修心養(yǎng)性讀書的場(chǎng)所。⑨終于來(lái)到了殿春簃，這是網(wǎng)師園里的一處獨(dú)立小院。芭蕉、翠竹、山石、清泉、半亭，清幽而雅致。悠遠(yuǎn)的簫聲，如怨如慕。“君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多。夜市賣菱藕，春船載綺羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌?！贝┲{(lán)色長(zhǎng)服的男子，手持折扇，在簫聲中吟哦了杜荀鶴的《送人游吳》。我真想讓時(shí)光就此停留，把自己定格在這堪比天上人間的情境中。⑩“不入園林，怎知春色如許？”還有什么比在園林中欣賞昆曲《游園驚夢(mèng)》更為合宜的呢？我曾參加過(guò)一個(gè)白領(lǐng)昆曲培訓(xùn)班，唯一學(xué)會(huì)的選段是《驚夢(mèng)》。此番在網(wǎng)師園夜幕下重溫熟悉的旋律，情不自禁跟著哼唱起來(lái)，心中百轉(zhuǎn)千回。浸入式演出，突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)限制，以網(wǎng)師園之濯纓水閣為背景，邊唱邊游，華麗的視覺(jué)享受令人感慨不虛此行。?琴棋書畫詩(shī)酒花茶，為古代文人雅士之標(biāo)配。在網(wǎng)師園里，我們還觀看了茶藝師現(xiàn)場(chǎng)沖泡碧螺春，書畫家當(dāng)場(chǎng)揮毫寫大字，而一曲清清泠泠的《關(guān)山月》古琴演奏，則為夜游網(wǎng)師園做了一個(gè)完美的收梢。?今聞蘇韻，才識(shí)風(fēng)雅這般。我愛(ài)這古典而迷人的姑蘇。（選自2022年6月10日《人民日?qǐng)?bào)·海外版》）14．網(wǎng)師園迎來(lái)了一批游客,他們對(duì)網(wǎng)師園夜游活動(dòng)中的“器樂(lè)”表演很感興趣。講解員設(shè)計(jì)了一份觀賞指南，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容補(bǔ)充完整。觀賞指南地點(diǎn)曲目推薦語(yǔ)（1）《花月夜》民樂(lè)演奏，江南絲竹；古典悠揚(yáng)，如夢(mèng)似幻。梯云室（2）姑蘇評(píng)彈，情意纏綿；琵琶三弦，輕清柔緩。殿春簃《送人游吳》（3）《關(guān)山月》古琴演奏，清清泠泠。15．文章第⑦段寫到，“四處飄蕩的蘇州情調(diào)實(shí)在令人沉醉”。結(jié)合全文看，你是怎樣理解四處飄蕩的“蘇州情調(diào)”的？16．有人認(rèn)為第②段寫紐約大都會(huì)的“明軒”是多余的，可以刪去。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。17．某雜志社準(zhǔn)備出版一期關(guān)于“蘇州園林”的特刊，編輯想把葉圣陶的《蘇州園林》和本文都收錄進(jìn)“蘇州園林的建筑藝術(shù)”欄目。你認(rèn)為是否合適？請(qǐng)你闡明明理由。七、作文（本大題共1小題）18．作文。歷史文物會(huì)說(shuō)話，它們描摹過(guò)去，它們見(jiàn)證時(shí)代，它們指引未來(lái)。它們以多彩的形式實(shí)證中華文明的萬(wàn)千氣象和深厚底蘊(yùn)。請(qǐng)從下面兩個(gè)任務(wù)中任選一個(gè)完成寫作。任務(wù)一：一顆古老的時(shí)間膠囊在某城市建筑翻新過(guò)程中被意外發(fā)現(xiàn)，里面裝有數(shù)百年前的信件、照片和物品。請(qǐng)你展開想象，寫一個(gè)故事。任務(wù)二：你所在的城市計(jì)劃建設(shè)一個(gè)新的商業(yè)中心，但這個(gè)區(qū)域下面可能埋藏著重要的歷史遺跡。請(qǐng)你給城市規(guī)劃部門寫一封信，就這個(gè)商業(yè)中心該不該建設(shè)發(fā)表你的看法。要求：①題目自擬；②不少于600字；③不得套作、抄襲，不得透露個(gè)人信息。

參考答案1．【答案】(1)綴矚(2)C【詳解】（1）本題考查漢字的字形。聯(lián)綴，liánzhuì，連結(jié)、組合在一起。矚目，zhǔmù，注視、注目。（2）本題考查詞義辨析。第一空，震懾：強(qiáng)大的力量或威勢(shì)使人害怕，使人心生畏懼并停止行動(dòng)。震驚：十分吃驚。在此指的是三山島的遺址的發(fā)現(xiàn)讓考古界非常吃驚。應(yīng)選“震驚”；第二空，殘存：未被消除盡而保存下來(lái)或剩下來(lái)。遺存：過(guò)去的人或事物所留下來(lái)的東西或事物。在此指的是這些發(fā)現(xiàn)的化石是屬于過(guò)去的動(dòng)物所留下來(lái)的東西。應(yīng)選“遺存”；故選C。2．【答案】示例：當(dāng)你從破碎中重獲新生時(shí)，你將感謝生命中曾經(jīng)的傷痛，而你，就是自己的救贖者。當(dāng)你從繭房中翩然飛出時(shí)，你將感謝生命中所有的束縛，而你，就是自己的掙脫者。【詳解】本題考查句子仿寫。畫線句為“當(dāng)你從……中……時(shí)，你將感謝生命中……，而你，就是自己的……”的句式結(jié)構(gòu)。“從磨礪中綻放光華”是介賓短語(yǔ)加動(dòng)詞短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)；“生命中曾經(jīng)的裂縫”是偏正短語(yǔ)；內(nèi)容方面，整體圍繞“器如人生，修瓷也是修己”的主題，表達(dá)經(jīng)歷困難挫折后獲得成長(zhǎng)與感悟，體現(xiàn)自我成長(zhǎng)、自我救贖的積極意義。示例一：當(dāng)你從黑暗中尋得光明時(shí)，你將感謝生命中曾經(jīng)的迷茫，而你，就是自己的引路人。?示例二：當(dāng)你從低谷中奮力崛起時(shí)，你將感謝生命中曾經(jīng)的挫折，而你，就是自己的攀登者。3．【答案】長(zhǎng)河落日?qǐng)A仍憐故鄉(xiāng)水半卷紅旗臨易水銅雀春深鎖二喬杜牧孤山寺北賈亭西有時(shí)朝發(fā)白帝晴川歷歷漢陽(yáng)樹【詳解】本題考查名篇背誦。注意：圓、喬、牧、歷歷。【答案】4．C5．（1）工作特點(diǎn)：觀察昆蟲時(shí)間久，工作辛苦。（2）精神品質(zhì)：①觀察細(xì)致、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)持不懈的科學(xué)態(tài)度，②不怕辛苦、勤奮工作、獻(xiàn)身科學(xué)的精神?！驹斀狻?．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。C.“行文比較嚴(yán)肅”錯(cuò)誤，《昆蟲記》行文生動(dòng)活潑，并非嚴(yán)肅的科普文章，而是將科學(xué)性與文學(xué)性完美融合的作品。故選C。5．本題考查對(duì)人物的分析。結(jié)合“從早上八點(diǎn)一直盯到晚上八點(diǎn)”可知，表明他在觀察昆蟲時(shí)全神貫注，投入大量的時(shí)間和精力，觀察昆蟲時(shí)間久，工作辛苦。結(jié)合“我四十年如一日”可知，體現(xiàn)了他對(duì)昆蟲研究的長(zhǎng)期堅(jiān)持和不懈努力。結(jié)合“記錄下來(lái)的靜臥時(shí)間”“每隔一分鐘，更精確地說(shuō)是四十五秒”可知，對(duì)昆蟲靜臥時(shí)間精確到分鐘，以及對(duì)排泄物增長(zhǎng)速度精確到秒和毫米，對(duì)昆蟲大小精確到毫米，反映出他觀察的細(xì)致和記錄的精準(zhǔn)。結(jié)合“最大個(gè)兒的長(zhǎng)四十五毫米,寬三十五毫米；最小個(gè)兒的長(zhǎng)三十五毫米,寬二十八毫米”可知，通過(guò)詳細(xì)且精確的數(shù)字記錄，展現(xiàn)了他對(duì)待科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)。這些數(shù)字充分彰顯了法布爾為探索昆蟲世界付出的巨大努力，以及他對(duì)科學(xué)研究的熱愛(ài)、執(zhí)著和敬業(yè)精神?！敬鸢浮?．停止唱B裝飾7．姑蘇臺(tái)

(答“宮室”也可)8．B9．（1）如果大王接受了神木，一定會(huì)被越王殺害。（2）三年搜集材料，五年才建成，站在姑蘇臺(tái)的最高處可以看到兩百里以外。10．①吳王好起宮室，用工不輟。②吳王不聽取伍子胥的諫言。③吳王修筑姑蘇臺(tái)費(fèi)時(shí)長(zhǎng)，耗材大，破壞生態(tài)。④人力用于造臺(tái)，無(wú)人耕種，田地荒蕪。⑤百姓民不聊生，吳王不顧百姓死活，國(guó)破忠臣死。【分析】甲乙兩文圍繞姑蘇臺(tái)的興廢展開，甲文通過(guò)許渾的詩(shī)作表達(dá)對(duì)亡國(guó)悲劇和勞動(dòng)人民疾苦的感慨，情感深沉；乙文則從歷史角度還原吳王夫差修建姑蘇臺(tái)的始末，揭示勞民傷財(cái)、驕奢淫逸導(dǎo)致國(guó)家滅亡的深刻教訓(xùn)。兩文一抒情一敘事，相互補(bǔ)充，表現(xiàn)了濃烈的家國(guó)興衰之思，為后人提供歷史反思?！驹斀狻?．本題考查詞語(yǔ)含義。（1）根據(jù)成語(yǔ)推斷法：“筆耕不輟”指堅(jiān)持寫作，從不因?yàn)槿魏瓮庠谠蚨Ｖ埂］z：停止。據(jù)此推斷“用工不輟”中的“輟”理解為“停止”?！坝霉げ惠z”句意：勞作不停止。（2）聯(lián)系課文解釋：“故漁者歌曰”意思是“所以三峽中漁民的歌謠唱道”。歌：唱。據(jù)此可知“而歌木客之吟”中的“歌”理解為“唱”?！岸枘究椭鳌本湟猓阂鞒ツ救说母柚{。（3）根據(jù)查閱詞典法確定選B?！爸埔砸?guī)繩”譯為：西伯(周文王)的勢(shì)力更加壯大；規(guī)：畫圓等的儀器。（4）根據(jù)字源推斷法，“頸飾也”，意思“嬰”表示女子頸上掛著由貝做成的裝飾品。嬰：裝飾?！皨胍园阻怠本湟猓河妹烙裱b飾。7．本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)甲文“荒臺(tái)麋鹿?fàn)幮虏荨迸c乙文“遂受而起姑蘇之臺(tái)”的描述可知，兩者都表達(dá)了對(duì)歷史興廢的感慨，甲文中的“荒臺(tái)”與乙文中的“姑蘇之臺(tái)”對(duì)應(yīng)，二者均指姑蘇臺(tái)這一建筑。8．本題考查斷句。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀?！耙灰固焐衲疽浑p大二十圍長(zhǎng)五十尋”的意思是：一天夜里，天降神木，成雙而生，直徑二十圍，長(zhǎng)五十尋。根據(jù)結(jié)構(gòu)層次和語(yǔ)義分析，“一夜天生神木一雙”是出現(xiàn)神木的時(shí)間和事件；“大二十圍”描述神木的圍度；“長(zhǎng)五十尋”描述神木的長(zhǎng)度，與“圍”并列。故斷句為：一夜天生神木一雙/大二十圍/長(zhǎng)五十尋。故選B。9．本題考查句子翻譯。在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）受：接受；為：被；戮：殺害。（2）聚：搜集；成：建成；高：站在高處。10．本題考查內(nèi)容理解。甲文“荒臺(tái)麋鹿?fàn)幮虏荩赵穽u鳧占淺莎”意思是殘磚敗瓦間禾黍成行，斷壁頹垣上蒿草叢生。爭(zhēng)食新草的麋鹿和各據(jù)莎草、筑巢棲息的水鳥在四周棲息游蕩，據(jù)此可知“獨(dú)悲歌”的原因：姑蘇臺(tái)荒廢，昔日盛景不再，黍苗遍地，徒增惆悵；甲文“可憐國(guó)破忠臣死”意思是吳越戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，吳國(guó)被滅國(guó)，忠臣伍子胥慘遭殺害，真是令人唏噓不已，可知“獨(dú)悲歌”的原因：吳王修筑姑蘇臺(tái)，導(dǎo)致國(guó)破忠臣死。由乙文“吳王好起宮室，用工不輟”可知“獨(dú)悲歌”的原因：吳王好起宮室，用工不輟。由乙文“吳王不聽，遂受而起姑蘇之臺(tái)”可知“獨(dú)悲歌”的原因：吳王不聽取伍子胥的諫言。從乙文“三年聚材，五年乃成”可知“獨(dú)悲歌”的原因：吳王修筑姑蘇臺(tái)費(fèi)時(shí)長(zhǎng)，耗材大，破壞生態(tài)；由乙文“行路之人，道死巷哭，不絕嗟嘻之聲：民疲士苦，人不聊生”可知“獨(dú)悲歌”的原因：吳王修筑姑蘇臺(tái)勞民傷財(cái)，導(dǎo)致民生凋敝，百姓民不聊生?！緟⒖甲g文】【甲】行舟經(jīng)過(guò)姑蘇古城，舍舟登岸，憑吊古臺(tái)，初登臺(tái)基，放眼眺望，只見(jiàn)殘磚敗瓦間禾黍成行，斷壁頹垣上蒿草叢生。爭(zhēng)食新草的麋鹿和各據(jù)莎草、筑巢棲息的水鳥在四周棲息游蕩。山雨將至?xí)r，登臺(tái)憑檻，一切都那么凄涼，楚江上面在風(fēng)雨中的遠(yuǎn)帆更是讓人心下情緒低落。吳越戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，吳國(guó)被滅國(guó)，忠臣伍子胥慘遭殺害，真是令人唏噓不已。急風(fēng)吹帆的大江，在滔滔白波中向東而去，消失在天際。【乙】文種說(shuō)：“吳王喜歡修建宮殿，一直不停地用人力勞作。吳王挑選名山中的神奇木材，恭敬地呈獻(xiàn)給他。”越王于是派遣三千多名木工進(jìn)入深山伐木。一年過(guò)去，沒(méi)有伐到珍貴的木材。工匠們思念家鄉(xiāng)，都心存怨恨并吟唱伐木人的歌謠。一天夜里，天降神木，成雙而生，直徑二十圍，長(zhǎng)五十尋。巧匠等對(duì)其進(jìn)行了測(cè)量設(shè)計(jì)，按規(guī)繩制作，雕刻得圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，打磨得精細(xì)光滑，又用丹青繪出圖案，飾以漂亮的紋樣，用美玉裝飾，用黃金雕鏤，看上去像龍蛇一般，文彩煥發(fā)光芒。于是越王派大夫文種將其獻(xiàn)給吳王，說(shuō)：“東海的勞役臣民、孤臣勾踐，派遣屬下文種冒昧地修整支持文書，詢問(wèn)左右君臣。依賴大王的恩德，私下建了小殿，還余下一些材料，謹(jǐn)以此物拜獻(xiàn)于大王?！眳峭醴浅８吲d。伍子胥勸諫說(shuō)：“大王不要接受它。從前夏桀建造靈臺(tái)，商紂建造鹿臺(tái)，導(dǎo)致天地陰陽(yáng)不調(diào)，寒暑失序，五谷不熟，上天降下災(zāi)禍，百姓空虛，國(guó)家變故，最終敗亡。如果大王接受了神木，一定會(huì)被越王殺害?！眳峭醪宦爠褡瑁憬邮苣静牟⒔ㄔ旃锰K臺(tái)。三年搜集材料，五年才建成，站在姑蘇臺(tái)的最高處可以看到兩百里以外。路上的行人累死，死者家屬在街巷中嚎哭，感嘆唏噓聲不斷。百姓疲憊，士子勞苦，民眾生活困窘?！敬鸢浮?1．木構(gòu)建筑遺跡，玉器、陶器、石器、農(nóng)作物、農(nóng)用器具、紡織品等遺物。12．①可以參觀草鞋山遺址出土的代表性文物，如中國(guó)年代最早的紡織品實(shí)物，參觀“世界稻作文化的原鄉(xiāng)”，了解當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)生活水平。②可以追溯江南文化的源頭，深入了解江南文化。③可以通過(guò)全息投影方式了解“中華第一玉琮”。④可以通過(guò)現(xiàn)代科技手段沉浸式體驗(yàn)馬家浜、崧澤、良渚等文化。13．①2月3日那一天不能前往參觀，因?yàn)橹芤婚]館。②至少提前一天預(yù)約。③在上午9:30到下午16:00之間入園?！痉治觥窟@篇文章通過(guò)三則材料詳細(xì)介紹了草鞋山遺址的歷史文化價(jià)值和考古發(fā)現(xiàn)。材料一側(cè)重于遺址的地理位置和考古成果，展示了其作為“江南史前文化標(biāo)尺”的重要性。材料二強(qiáng)調(diào)了遺址在太湖流域史前文明中的中心地位，并通過(guò)展廳展示和全息投影等現(xiàn)代技術(shù)增強(qiáng)了文化體驗(yàn)。材料三提供了實(shí)用信息，如開放時(shí)間和參觀方式，方便游客規(guī)劃行程。整體上，文章結(jié)合歷史與現(xiàn)代，全面展示了草鞋山遺址的文化魅力。【詳解】11．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的分析與理解。結(jié)合材料一②段“遺址中發(fā)現(xiàn)木構(gòu)建筑遺跡，精美的琮、壁、串飾等玉器，陶鼎、罐、壺等陶器，石刀、鉞、斧等石器,還有炭化粳秈稻谷、農(nóng)用器具等,反映出太湖流域先進(jìn)的生產(chǎn)生活水平。此外,在馬家浜文化層中發(fā)現(xiàn)3塊紡織品,經(jīng)鑒定是以野生葛為原料、緯線起花的羅紋織品”可概括為：木構(gòu)建筑遺跡，玉器、陶器、石器、農(nóng)作物、農(nóng)用器具、紡織品等遺物。12．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括。結(jié)合材料二①段“草鞋山遺址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源頭，是‘世界稻作文化的原鄉(xiāng)’”④段“據(jù)介紹,草鞋山遺址歷經(jīng)十余次考古發(fā)掘……出土各類文物1200余件,被考古學(xué)家判斷為太湖流域史前文明的中心聚落”可知，可以參觀草鞋山遺址出土的代表性文物，如中國(guó)年代最早的紡織品實(shí)物，參觀“世界稻作文化的原鄉(xiāng)”，了解當(dāng)時(shí)先進(jìn)的生產(chǎn)生活水平。結(jié)合材料二①段“草鞋山遺址是太湖流域史前文明的中心聚落、江南文化的源頭”可知，可以追溯江南文化的源頭，深入了解江南文化。結(jié)合材料二⑤段“值得一提的是，通過(guò)全息投影方式呈現(xiàn)的‘中華第一玉琮’”可知，可以通過(guò)全息投影方式了解“中華第一玉琮”。結(jié)合材料二⑥段“展廳中展示了草鞋山遺址文化層的模擬裝置，從下往上依次是馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化連續(xù)疊壓，被稱為江南史前文化‘三疊層’”可知，可以通過(guò)現(xiàn)代科技手段沉浸式體驗(yàn)馬家浜、崧澤、良渚等文化。13．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的分析與理解。結(jié)合材料三“周二至周日9:30-16:30，16:00后停止入園，周一閉館”可知，在上午9:30到下午16:00之間入園；2月3日是星期一，不能前往參觀，因?yàn)橹芤婚]館。結(jié)合材料三“通過(guò)‘文化云·蘇州工業(yè)園區(qū)’小程序搜索‘草鞋山考古遺址公園’即可預(yù)約，至少提前1天預(yù)約”可知，至少提前一天預(yù)約?！敬鸢浮?4．萬(wàn)卷堂《白蛇傳·賞中秋》簫聲悠遠(yuǎn)，如怨如慕。15．①在園林里領(lǐng)略蘇韻、感受風(fēng)雅。②夜游蘇州園林。③夜游時(shí)能夠欣賞蘇式風(fēng)味的才藝表演：茶藝、書法、花卉等。④傳統(tǒng)與現(xiàn)代相合。⑤視覺(jué)、聽覺(jué)能給人帶來(lái)愉悅感受。16．不能刪去。（1）內(nèi)容：①大都會(huì)的“明軒”是迷你版蘇州園林，復(fù)制的是蘇州網(wǎng)師園里的殿春簃，體現(xiàn)蘇州園林影響之大。②流露出作者對(duì)蘇州園林的自豪，對(duì)中國(guó)園林文化的自信。（2）結(jié)構(gòu)：③對(duì)“明軒”的邂逅令“我”想起了蘇州園林，也引出下文尋找正版的殿春移的內(nèi)容。17．①不合適。②《蘇州園林》：主要介紹了蘇州園林的整體特征和布局，介紹的是蘇州園林的建筑藝術(shù)。③本文：主要寫了作者夜游網(wǎng)師園觀賞曲藝節(jié)目及感受，不是在講建筑藝術(shù)。①合適。②《蘇州園林》：側(cè)重介紹蘇州園林的整體特征，從建筑角度介紹圖畫、色彩等幾個(gè)方面的美，體現(xiàn)其建筑藝術(shù)。③本文：寫了紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館里有迷你版蘇州園林“明軒”，復(fù)制的是蘇州網(wǎng)師園里的殿春簃，可見(jiàn)蘇州園林的建筑藝術(shù)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，為此作者特意夜訪網(wǎng)師園看正版的殿春簃。④兩篇文章都突出了蘇州園林的建筑藝術(shù)?！痉治觥窟@篇文章以細(xì)膩的筆觸和鮮活的敘述展示了蘇州網(wǎng)師園夜游的獨(dú)特魅力。作者通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)描寫，依次展現(xiàn)了器樂(lè)表演、昆曲昆劇、評(píng)彈等傳統(tǒng)藝術(shù)與典雅園林的完美結(jié)合，營(yíng)造出濃厚的“蘇州情調(diào)”。文章情感真摯，視角獨(dú)特，將園林文化與傳統(tǒng)藝術(shù)相互融合的畫面生動(dòng)刻畫。同時(shí)，第②段對(duì)紐約“明軒”的描寫，凸顯了蘇州園林的文化影響力，增強(qiáng)了文章的對(duì)比美感，整體內(nèi)容典雅且極富感染力。【詳解】14．本題考查內(nèi)容概括。第一空，結(jié)合“《花月夜》”，找到第⑤段“走進(jìn)萬(wàn)卷堂，這里是園林主人接待賓客的主要場(chǎng)所，……她們?yōu)橛慰捅硌萘私辖z竹《花月夜》”，可知：在萬(wàn)卷堂欣賞了江南絲竹《花月夜》第二空，結(jié)合“梯云室”，第⑦段“在梯云室里，我們欣賞了姑蘇評(píng)彈《白蛇傳·賞中秋》，琵琶三弦，輕清柔緩，唱的是許仙和白娘子于中秋之日，在蘇州山塘街游船賞月的情景”，可知：在梯云室“我們”欣賞了姑蘇評(píng)彈《白蛇傳·賞中秋》第三空，結(jié)合“殿春簃”第⑨段“芭蕉、翠竹、山石、清泉、半亭，清幽而雅致。悠遠(yuǎn)的簫聲，如怨如慕”“穿著藍(lán)色長(zhǎng)服的男子，手持折扇，在簫聲中吟哦了杜荀鶴的《送人游吳》”，可知：在殿春簃欣賞《送人游吳》，悠遠(yuǎn)的簫聲，如怨如慕。15．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第③段“去年夏天，偶然看到網(wǎng)師園開啟了夜游活動(dòng)”，第④段“講解員打扮成明代管家的模樣，帶領(lǐng)游客邊游園，邊欣賞評(píng)彈、昆劇、昆曲、昆舞、笛簫、古琴等八項(xiàng)蘇式風(fēng)味的才藝表演”，可知：在網(wǎng)師園的夜游活動(dòng)中，欣賞蘇式風(fēng)味的才藝表演：茶藝、書法、花卉等。結(jié)合第⑨段“終于來(lái)到了殿春簃，這是網(wǎng)師園里的一處獨(dú)立小院。芭蕉、翠竹、山石、清泉、半亭，清幽而雅致。悠遠(yuǎn)的簫聲，如怨如慕”，第⑩段“浸入式演出，突破了傳統(tǒng)舞臺(tái)限制，以網(wǎng)師園之濯纓水閣為背景，邊唱邊游，華麗的視覺(jué)享受令人感慨不虛此行”，可知：在殿春簃，欣賞清幽而雅致的蘇州園林，欣賞浸入式演出，體會(huì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相合的藝術(shù)表現(xiàn)，享受視覺(jué)和聽覺(jué)帶來(lái)的愉悅感受。16．本題考查句段作用。內(nèi)容上：結(jié)合第②段“我邂逅了一個(gè)迷你版蘇州園林，名叫‘明軒’。當(dāng)時(shí)大吃一驚，沒(méi)想到在海外竟能看到古色古香的蘇州景象。看過(guò)介紹后才明白，“明軒”復(fù)制的是蘇州網(wǎng)師園里的殿春簃”“站在‘明軒’前，我想，假以時(shí)日得去網(wǎng)師園看看正版的殿春簃”，可知：介紹了大都會(huì)的“明軒”復(fù)制的是蘇州網(wǎng)師園里的殿春簃，表現(xiàn)蘇州園林影響深遠(yuǎn)，作者對(duì)蘇州園林的向往之情。流露了作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林感到自豪的感情。結(jié)構(gòu)上：結(jié)合第②段“多年前，在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館里，我邂逅了一個(gè)迷你版蘇州園林，名叫‘明軒’”“‘明軒’復(fù)制的是蘇州網(wǎng)師園里的殿春簃”“我想，假以時(shí)日得去網(wǎng)師園看看正版的殿春簃”，第③段“去年夏天，偶然看到網(wǎng)師園開啟了夜游活動(dòng)，瞬間憶起滄浪亭之夜，也想起大洋彼岸的‘明軒’，于是來(lái)了場(chǎng)‘說(shuō)走就走’的小旅行”，可知：“我”在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館里，邂逅了一個(gè)迷你版蘇州園林“明軒”，引出下文“我”看到網(wǎng)師園開啟了夜游活動(dòng)時(shí)，決定到網(wǎng)師園旅行。17．本題考查理解文章內(nèi)容。本題開放性題目，先表明態(tài)度，然后結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)分析。同意：結(jié)合第①段“蘇州是園林之城，《蘇州園林名錄》中共收錄了108座園林。我去過(guò)其中幾所。在拙政園里看過(guò)杜鵑展，在藝圃里喝過(guò)早茶，在耦園里聽過(guò)評(píng)彈，在可園里寫過(guò)毛筆字”“月光下的園林格外旖旎，一鉤新月天如水的美妙和心頭躍躍起伏的悸動(dòng)，久久難忘”，第②段“在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館里，我邂逅了一個(gè)迷你版蘇州園林，名叫‘明軒’……曲廓假山，碧泉半亭，讓人恍如置身于江南姑蘇”，第⑨段“終于來(lái)到了殿春簃，……悠遠(yuǎn)的簫聲，如怨如慕”，可知：本文先總寫蘇州園林的風(fēng)光特色。再介紹紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館里為了展示一批中國(guó)明代家具，復(fù)制蘇州網(wǎng)師園里的殿春簃建造一個(gè)叫“明軒”的迷你版蘇州園林，里面的景色宜人，讓人仿佛置身于江南姑蘇。以此體現(xiàn)蘇州園林享譽(yù)海內(nèi)外，影響深遠(yuǎn)。結(jié)合第③段“偶然看到網(wǎng)師園開啟了夜游活動(dòng)，瞬間憶起滄浪亭之夜，也想起大洋彼岸的‘明軒’”，第⑨段“終于來(lái)到了殿春簃，……悠遠(yuǎn)的簫聲，如怨如慕”，第?段“今聞蘇韻，才識(shí)風(fēng)雅這般。我愛(ài)這古典而迷人的姑蘇”，可知：作者乘著網(wǎng)師園開啟了夜游活動(dòng)，親臨網(wǎng)師園，來(lái)到殿春簃，欣賞正版的蘇州園林，感受古典而迷人的江南園林美?！短K州園林》：結(jié)合第①段“我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰(shuí)如果要鑒賞我國(guó)的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過(guò)”，第②段“他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，……一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆”，第③段“蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，……西邊決不會(huì)來(lái)一個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊”，第④段“蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”，第⑤段“蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意?！@就一年四季不感到寂寞”，第⑥段“游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。……景致就見(jiàn)得深了”，第⑦段“就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫美?！o補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉”，第⑧段“蘇州園林里的門和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品”，第⑨段“蘇州園林與北京的園林不同，……那是不刺眼的顏色”可知：《蘇州園林》先總寫蘇州園林在全國(guó)園林的地位，然后再?gòu)耐づ_(tái)軒榭的布局，假山池沼的配合，花草樹木的映襯，近景遠(yuǎn)景的層次來(lái)介紹蘇州園林的風(fēng)景特色。再?gòu)奶K州園林注意圖畫美，門和窗，圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品，使用的色彩不刺眼等角度來(lái)介紹蘇州園林的建筑藝術(shù)。由此可見(jiàn)，這兩篇文章都是介紹蘇州園林的建筑藝術(shù)特點(diǎn)，同意收錄進(jìn)“蘇州園林的建筑藝術(shù)”欄目。不同意：結(jié)合第④段“講解員打扮成明代管家的模樣，帶領(lǐng)游客邊游園，邊欣賞評(píng)彈、昆劇、昆曲、昆舞、笛簫、古琴等八項(xiàng)蘇式風(fēng)味的才藝表演”，第⑤段“走進(jìn)萬(wàn)卷堂，這里是園林主人接待賓客的主要場(chǎng)所，高懸大廳正上方的‘萬(wàn)卷堂’額匾是由蘇州才子文徵明書寫的”“琴音古典、悠揚(yáng)，將我們帶入如夢(mèng)似幻的江南山水畫卷中”，第⑥段“在網(wǎng)師園的擷秀樓（舊時(shí)內(nèi)眷居住的地方）里，‘算命先生’和‘賭棍’婁阿鼠為游客表演了經(jīng)典昆劇《十五貫》中的一折《訪鼠測(cè)字》”，第⑦段“在梯云室里，……但仍聽出了一腔纏綿。月夜、園林、評(píng)彈，四處飄蕩的蘇州情調(diào)實(shí)在令人沉醉”，第⑧段“夜游網(wǎng)師園最唯美的節(jié)目，……是古典舞中的一大流派”，第?段“琴棋書畫詩(shī)酒花茶，……則為夜游網(wǎng)師園做了一個(gè)完美的收梢”可知：本文重在介紹作者夜游網(wǎng)師園時(shí)觀賞各種曲藝藝術(shù)，品味詩(shī)酒花茶等藝術(shù)節(jié)目的感受，表現(xiàn)他對(duì)江南藝術(shù)的喜愛(ài)之情。這些與建筑的關(guān)系不大，不同意收錄進(jìn)“蘇州園林的建筑藝術(shù)”欄目。《蘇州園林》則是側(cè)重收錄介紹園林的建筑特點(diǎn)以及藝術(shù)美的。18．【答案】例文一：時(shí)間膠囊里的秘密在城市的喧囂中，一場(chǎng)建筑翻新工程正如火如荼地進(jìn)行著。挖掘機(jī)的巨臂揮舞間，一聲沉悶的碰撞聲吸引了所有人的注意。在地基深處，一顆古老的時(shí)間膠囊重見(jiàn)天日。年輕的考古愛(ài)好者林宇聽聞消息，第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)他小心翼翼地打開膠囊，里面的信件、照片和物品瞬間將他拉回了數(shù)百年前。一封泛黃的信件引起了林宇的注意，信是一位名叫艾米麗的女子寫給她遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫的?！坝H愛(ài)的托馬斯，你離開的每一天，我都在思念中度過(guò)。花園里的玫瑰開了，可沒(méi)有你在身邊，一切都失了顏色?！弊掷镄虚g，滿是深情與牽掛。林宇仿佛看到艾米麗在窗前，對(duì)著遠(yuǎn)方默默流淚的模樣。照片中，是一場(chǎng)熱鬧非凡的豐收慶典。人們穿著古樸的服飾，臉上洋溢著喜悅的笑容，手中高舉著豐收的果實(shí)。林宇仔細(xì)端詳，試圖從他們的神情中讀懂那個(gè)時(shí)代的幸福。而一件精美的木雕，刻工細(xì)膩，栩栩如生，展現(xiàn)出先輩們卓越的技藝。林宇不禁感嘆，這小小的木雕，承載的是數(shù)百年前工匠的心血與智慧。隨著對(duì)這些物件的深入研究，林宇決心探尋更多關(guān)于艾米麗和托馬斯的故事。他沿著信件中提到的線索，踏上了一場(chǎng)跨越城市的旅程。一路上，他遭遇了惡劣的天氣，也遇到了諸多不理解他的人，但他從未放棄。終于，在一座古老的圖書館里，林宇找到了更多關(guān)于艾米麗和托馬斯的資料。原來(lái)，托馬斯為了給家人更好的生活，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)打拼。盡管生活艱辛，但他們始終堅(jiān)守著對(duì)彼此的愛(ài)?；氐匠鞘泻?，林宇舉辦了一場(chǎng)展覽，將時(shí)間膠囊里的秘密分享給更多的人。他希望通過(guò)這些故事，讓大家明白，無(wú)論時(shí)代如何變遷，愛(ài)與勇氣永遠(yuǎn)不會(huì)褪色。例文二：保護(hù)遺跡，共筑未來(lái)尊敬的城市規(guī)劃部門領(lǐng)導(dǎo)：您好！聽聞我市計(jì)劃在可能埋藏重要?dú)v史遺跡的區(qū)域建設(shè)新商業(yè)中心，我深感憂慮，特此寫信表達(dá)我的看法，懇請(qǐng)慎重考慮，暫緩建設(shè)。歷史遺跡是城市的根脈，承載著千年的記憶與文明。一旦遭到破壞，損失將無(wú)法估量。以伊拉克巴比倫古城為例，由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂和不合理開發(fā)，這座曾經(jīng)輝煌無(wú)比的古城如今滿目瘡痍，許多珍貴的歷史遺跡永遠(yuǎn)消失在歷史長(zhǎng)河中，這是人類文明的重大損失。我市若在此處建設(shè)商業(yè)中心，極有可能對(duì)地下遺跡造成毀滅性打擊。這片遺跡或許隱藏著解開城市起源之謎的關(guān)鍵線索，見(jiàn)證過(guò)重要的歷史事件，它的文化、歷史、考古價(jià)值不可估量。保護(hù)歷史遺跡，就是守護(hù)我們的精神家園。我們可以借鑒西安對(duì)大明宮遺址的保護(hù)模式，在不破壞遺址的前提下，建設(shè)遺址公園，將歷史文化與休閑旅游相結(jié)合，既保護(hù)了遺跡，又為市民提供了文化休閑場(chǎng)所。城市的發(fā)展不應(yīng)以犧牲歷史文化為代價(jià)。我們可以在城市其他區(qū)域另選地址建設(shè)商業(yè)中心，通過(guò)合理規(guī)劃，同樣能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。希望城市規(guī)劃部門能夠重視歷史遺跡保護(hù)，組織專業(yè)考古團(tuán)隊(duì)