圍城文學(xué)賞析與當(dāng)代社會反思

圍城文學(xué)賞析與當(dāng)代社會反思TOC\o"1-2"\h\u19383第一章《圍城》背后的時代畫卷與當(dāng)代回響 123277第二章《圍城》中的人物群像：眾生百態(tài)的刻畫 120472第三章圍城之困：婚姻與事業(yè)的雙重枷鎖 217219第四章從《圍城》看人性的弱點與復(fù)雜 2716第五章文字背后的諷刺與幽默：《圍城》的獨(dú)特魅力 31507第六章當(dāng)代社會：新“圍城”現(xiàn)象的涌現(xiàn) 319902第七章從《圍城》汲取智慧：當(dāng)代人的處世之道 3第一章《圍城》背后的時代畫卷與當(dāng)代回響《圍城》這部作品描繪了20世紀(jì)三四十年代的社會風(fēng)貌。那是一個動蕩不安的年代，戰(zhàn)爭的陰影籠罩著人們的生活。書中的人物在這樣的大環(huán)境下，為了生存、為了理想而奔波。就像方鴻漸，他出國留學(xué)歸來，看似鍍了一層金，可實際上卻面臨著找不到合適工作、難以融入社會的困境?！斑@一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?！边@反映出當(dāng)時人們對學(xué)歷的盲目追捧，即便像方鴻漸這樣內(nèi)心有些空泛的人，也能憑借一張洋文憑在國內(nèi)受到一定程度的優(yōu)待。在當(dāng)代社會，雖然沒有當(dāng)時的戰(zhàn)爭背景，但社會競爭的壓力依然巨大。很多留學(xué)生回國后也面臨著類似的問題，學(xué)歷不再是萬能的，如何將所學(xué)知識與實際工作相結(jié)合，如何在眾多求職者中脫穎而出，都是新的挑戰(zhàn)。而且，當(dāng)時社會的階層分化在《圍城》中也有所體現(xiàn)，不同階層的人物有著不同的生活方式和價值觀，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代社會同樣存在，只不過表現(xiàn)形式有所不同。第二章《圍城》中的人物群像：眾生百態(tài)的刻畫《圍城》中的人物個個鮮活生動。方鴻漸是個復(fù)雜的人物，他善良卻又懦弱，有一定的學(xué)識但又缺乏堅定的信念。他在愛情和事業(yè)上的搖擺不定讓人既同情又覺得有些可氣。例如，他對待蘇文紈的態(tài)度就很曖昧，他不喜歡蘇文紈那種強(qiáng)勢的愛，卻又不懂得果斷拒絕。“他知道蘇小姐的效勞是不好隨便領(lǐng)情的；她每釘一個鈕扣或補(bǔ)一個洞，自己良心上就增一分向她求婚的責(zé)任。”這體現(xiàn)出他的優(yōu)柔寡斷。而孫柔嘉呢，看似柔弱，實際上卻很有心計。她一步一步地將方鴻漸引入自己設(shè)下的婚姻陷阱。像她在旅途中故意讓其他人誤會她和方鴻漸的關(guān)系，從而促成他們的婚事。書中還有其他諸如趙辛楣這樣的人物，他豪爽仗義，但在感情上也有自己的執(zhí)著和無奈。這些人物形象就像我們生活中的不同人群，在現(xiàn)代社會中，我們也能看到類似的人物性格。比如在工作中，有像方鴻漸那樣能力平平卻又不甘平凡的人，在感情里，也有像孫柔嘉那樣看似柔弱實則掌控全局的人。第三章圍城之困：婚姻與事業(yè)的雙重枷鎖在《圍城》里，婚姻和事業(yè)都像是一座座圍城。方鴻漸的婚姻充滿了無奈和矛盾。他與孫柔嘉結(jié)婚后，兩人不斷地爭吵，家庭瑣事、雙方家庭的介入等問題讓他們的關(guān)系變得緊張?！敖Y(jié)婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經(jīng)夠結(jié)婚的資本了。”這是他們對待婚姻的一種態(tài)度，這種態(tài)度也導(dǎo)致了他們婚姻的不幸福。在事業(yè)上，方鴻漸也是四處碰壁。他換了好幾個工作，從大學(xué)老師到報社編輯，每一份工作都做不長久。他既沒有足夠的能力去應(yīng)對職場上的挑戰(zhàn)，又缺乏積極進(jìn)取的精神。在當(dāng)代社會，婚姻和事業(yè)的圍城現(xiàn)象同樣普遍。很多人在結(jié)婚后發(fā)覺婚姻生活并不像想象中的那么美好，婆媳關(guān)系、經(jīng)濟(jì)壓力、性格不合等問題接踵而來。在職場上，人們也面臨著職業(yè)瓶頸、工作壓力大、職場競爭激烈等問題，感覺被困在一個難以逃脫的圈子里。就像很多年輕人在選擇職業(yè)時盲目跟風(fēng)，進(jìn)入后才發(fā)覺并不適合自己，但又難以做出改變。第四章從《圍城》看人性的弱點與復(fù)雜《圍城》深刻地揭示了人性的弱點與復(fù)雜。方鴻漸的虛榮就是一個典型的例子。他為了在家人和朋友面前有面子，編造了自己在國外的一些經(jīng)歷，甚至偽造了學(xué)歷。他的這種虛榮其實是內(nèi)心自卑的一種表現(xiàn)。而孫柔嘉的嫉妒心也很強(qiáng)，她看不慣方鴻漸和其他女性有過多的接觸，哪怕是正常的交往，她也會大發(fā)雷霆?！八灵沟拈L期認(rèn)識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候罷，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日?！边@體現(xiàn)出她在感情上的狹隘。在現(xiàn)代社會中，人性的這些弱點同樣存在。我們經(jīng)常能看到有些人在社交媒體上過度炫耀自己的生活，其實是為了掩蓋內(nèi)心的空虛和不自信。在感情關(guān)系中，也有很多人因為嫉妒而破壞了原本美好的關(guān)系。人性的復(fù)雜在《圍城》中的每個人物身上都有體現(xiàn)，這種復(fù)雜也使得人物更加真實，就像我們身邊的真實人物一樣。第五章文字背后的諷刺與幽默：《圍城》的獨(dú)特魅力《圍城》的文字充滿了諷刺與幽默。錢鐘書先生用犀利的筆觸描繪出社會的種種怪象。比如描寫那些所謂的“學(xué)者”，“事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識。”這形象地諷刺了那些一旦有點地位就暴露出自私、虛榮等缺點的人。書中對愛情的諷刺也很有意思，方鴻漸和幾個女性之間的愛情糾葛被描繪得荒誕可笑。在當(dāng)代文學(xué)作品中，也有很多這樣運(yùn)用諷刺與幽默的例子。比如韓寒的一些作品，他常常以幽默的語言來批判社會的不良現(xiàn)象，像對教育制度中一些不合理之處的調(diào)侃。這種諷刺與幽默的手法不僅能夠讓讀者在閱讀中發(fā)笑，更能讓讀者深刻地思考社會問題。第六章當(dāng)代社會：新“圍城”現(xiàn)象的涌現(xiàn)當(dāng)代社會出現(xiàn)了許多新的“圍城”現(xiàn)象。在信息時代，網(wǎng)絡(luò)就像是一座圍城。人們看似在網(wǎng)絡(luò)上能夠獲取大量的信息，享受便捷的社交，但實際上很多人卻被困在其中。例如，很多人沉迷于社交媒體的點贊和評論，為了獲得更多的關(guān)注而不斷地修飾自己的生活，甚至失去了真實的自我。而且網(wǎng)絡(luò)暴力也成為了一個嚴(yán)重的問題，一些人在網(wǎng)絡(luò)上肆意地攻擊他人，形成了一種無形的圍城，讓受害者感到無助和壓抑。另外，消費(fèi)主義也是一座圍城?，F(xiàn)代社會人們被各種消費(fèi)廣告所誘惑，不斷地追求物質(zhì)享受，購買很多不必要的東西。很多人背負(fù)著高額的債務(wù)，卻仍然陷入消費(fèi)的漩渦無法自拔。就像信用卡、花唄等信貸工具的泛濫，讓人們在消費(fèi)時忽略了自己的實際經(jīng)濟(jì)能力。第七章從《圍城》汲取智慧：當(dāng)代人的處世之道從《圍城》中我們可以汲取很多智慧用于當(dāng)代的處世之道。方鴻漸的失敗經(jīng)歷告訴我們要誠實面對自己，不要過于虛榮。在現(xiàn)代社會，很多人在找工作或者交朋友時，往往夸大自己的能力或者優(yōu)點，最后卻難以自圓其說。我們應(yīng)該像趙辛楣那樣，雖然在感情上受挫，但在為人處世上卻很豪爽仗義，懂得如何與人相處。在面對婚姻和事業(yè)的圍城時，我們要有積極的態(tài)度