高一13期中考試語文答案

2024級高一創(chuàng)新班第一學期階Ⅱ考試語文試題答案1.C【解析】A“惟《紅樓夢》之悲劇，不只如此”錯，曲解文意。根據原文“惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此”“《紅樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人”可見，原文是“不是如此”，而非“不只如此”。B“魯迅認為有意義的人生一定要建立在對某些價值的相信之上”錯，曲解文意，“有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅才構成真正的悲劇”這是作者的觀點，而非魯迅的觀點。D“有意規(guī)避‘傷時罵世’”錯，根據原文“他一再聲稱此書‘亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比’。表面上說得非常好聽……”可知，是表面上說“傷時罵世”，“有意規(guī)避”的說法錯誤。2.D【解析】“難逃滅亡的客觀趨勢”錯，曲解文意，過于絕對。根據原文“《紅樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅……前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經不起狂風惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，‘野火燒不盡，春風吹又生’，只要有適當?shù)臍夂?，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹”可知，作者認為新生事物的毀滅是新的生命由于它還未成熟的緣故。而且只要有適當?shù)臍夂?，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹?！半y逃滅亡的客觀趨勢”說法曲解文意，且過于絕對。3.B【解析】根據材料一“悲劇之演成常以這三種人的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢》之悲劇，不是如此?！都t樓夢》里邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機騎墻的灰色人。悲劇之演成，既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同”分析可知，《紅樓夢》的悲劇不是三種人的互相攻伐而致成，是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同而造就的悲劇。ACD中《百合花》《少年閏土》《雷雨》中的悲劇均源于社會以及個人之思想、性格、人生見地之不同，都未涉及善惡之攻伐。B.《哈姆萊特》講的是克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國王的遺孀喬特魯?shù)?，哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇的故事。這已經涉及到了善惡之征伐。4.①綜合運用引用論證、舉例論證等論證方法，如開篇引用魯迅對悲劇的闡述，論證有力。②論證語言嚴謹。如“幾乎所有的”“似乎更接近于”等，表述嚴謹。③論據選擇典型，文中選擇了莎士比亞悲劇和《紅樓夢》以及其中的代表性人物為論據，說服力強。5.示例一：①寶、黛的愛情悲劇，主要源自于他們對自由愛情的追求與當時周圍人的人生見地不同。賈府人看重封建大家族政治勢力關系網的維系，而寶黛誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權，主張愛情和婚姻的自由，最終的結局只能是毀滅。②寶、黛愛情是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶、黛的愛情悲劇。示例二：①寶、釵的婚姻悲劇，主要源自于寶、釵二人的人生見地不同。寶玉追求自由本真，厭惡仕途經濟，是封建社會的叛逆者，而寶釵卻理性現(xiàn)實，是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見地不同，最終也只能是悲劇。②寶、釵婚姻是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶、釵的婚姻悲劇?！窘馕觥拷Y合“《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個愛情悲劇的內涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主自擇權，主張愛情和婚姻的自由”分析可知，寶、黛追求愛情自由，而他們的這種追求與身邊人的思想是格格不入的，最終的結局只能是毀滅。結合“這是性格之不同，思想之不同，人生見地之不同”“各人站在個人的立場上說話，不能反躬，不能設身處地，遂至情有未通，而欲亦未遂”“悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終”分析可知，寶、釵的婚姻悲劇主要源自于寶、釵二人的人生見地不同。寶玉是封建社會的叛逆者，而寶釵卻是封建禮教和封建制度的支持者。二人志趣見地不同，最終也只能是悲劇。結合“《紅樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅”“后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡”分析可知，榮國府、寧國府的毀滅是“腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠成為過去、不可能再生”，是必然的，而寶黛愛情是發(fā)生在古老的榮國府、寧國府這一大環(huán)境中的，封建大家族的興亡盛衰直接影響到生活于其中的人物的命運，而這一腐朽勢力的必然滅亡，也加劇了寶黛愛情的滅亡。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.C“充分地理解并堅定地支持”說法錯，應該是無奈之下接受了丈夫離家獻玉的決定。故選C。7.D“因妻子遲遲不同意自己獻玉急不可耐的心理”說法錯，這里表現(xiàn)出卞和對妻子的哀求和歉疚。故選D。8.①卞和要前往遙遠的楚宮，向楚王獻玉。②卞和希望楚王相信自己獻上的璞石中包含著美玉，而這個過程可能是漫長的。③卞和甘愿舍棄幸福安定的家庭生活，決心履行玉人的職責?！驹斀狻勘绢}考查學生體會戲劇語言的能力。畫線句“我要出一趟遠門！很遠很遠的遠門”是卞和對妻子說的話。①結合“我要去見楚國的國君”可知，“出一趟遠門”是指卞和要前往遙遠的楚宮，向楚王獻玉。②結合舞臺說明“猶豫了半天”可知，卞和知道向楚王獻玉會過程艱辛，因為楚王不一定會相信自己獻上的璞石中包含著美玉，“很遠很遠的遠門”強化了這種擔憂，但卞和希望楚王相信，而這個過程可能是漫長的。③結合舞臺說明“猶豫了半天，終于下了很大的決心”可知，“我要出一趟遠門！很遠很遠的遠門”語氣堅定，表明卞和甘愿舍棄幸福安定的家庭生活，決心履行玉人的職責。9.①襯托卞和的人物形象。卞和妻為捍衛(wèi)家庭，極力反對卞和獻玉，而卞和堅持要為社稷獻玉，突出卞和的奉獻精神和崇高的使命感。②暗示人物的悲慘命運。卞和妻反復提醒獻玉將帶來不幸，呼應后來下和多次獻玉所遭受的苦難。③有助于揭示作品的主題。面對妻子關于“玉”的內涵的質問，卞和堅持“玉”可以喚醒人心的美德，體現(xiàn)作者對美好人性的向往?！驹斀狻勘绢}考查學生鑒賞作品的人物形象和作用的能力。①襯托卞和的人物形象。結合“這塊玉跟我們有什么關系呢？誰規(guī)定我們必須看顧這塊玉的？我們不是有我們美好的生活嗎？誰敢說我們這樣活著不可以呢？去把這塊玉丟掉吧！忘掉這塊玉吧！或者，整個擺脫玉的行業(yè)吧！我們可以種田，我們可以做苦力——總之，離開這塊玉，我害怕！”可知，卞和妻聽到卞和要獻玉的決定，為捍衛(wèi)家庭，極力反對卞和獻玉，她先后以有沒有玉，不幸的預兆，希望卞和忘掉玉、放棄玉，以及整個家要碎了等作出挽留。而卞和堅持要為社稷獻玉，突出卞和的奉獻精神和崇高的使命感。②暗示人物的悲慘命運。結合“對于未來，你沒有預感嗎？你忘了那些鳳凰日夜的叫聲嗎？你不害怕嗎？”可知，卞和妻反復提醒獻玉將帶來不幸，呼應后來卞和多次獻玉所遭受的苦難。③有助于揭示作品的主題。結合“玉比一切都可貴。玉是一切美好事物的具體形象，玉幫助我們忽然之間了解我們自己內在一切對美德的饑渴的需要。世間所有的珠寶都各自炫耀著它們璀璨的光輝，只有玉，是與佩帶者合而為一的。用它的清潔，用它的溫潤，用它的沉重，用它的致密，隨時隨地提醒著佩帶者，喚起他內在的善良”可知，面對妻子關于“玉”的內涵的質問，卞和堅持“玉”可以喚醒人心的美德，體現(xiàn)作者對美好人性的向往。（三）古代詩文閱讀(35分)10.BDG句意:我和韓、魏的君主已經訂好盟約，破趙后三家平分它的土地，這是我和他們親自約定的，他們一定不會欺騙我?！耙印本淠┱Z氣詞，其后斷句;“其地”作“分”的賓語，其后斷句;“之”做“親”的賓語，其后斷句。故選BDG。11.BA.正確。都是“暗中，秘密”的意思。句意:表面對您友好，暗中卻和您保持著距離。/他們倆就和張孟談秘密部署好部隊。B.“‘郭'意思不同”錯誤，含義相同，都是“指外城”。句意:巡視城郭。/蒼青的山巒在城外橫臥。C.正確。攻克;超出、超過。意思不同。句意:三個月不能攻克晉陽。/山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。D.正確。期，指約定。意思相同。句意：跟人約定一起出行，卻丟下我自己走了。故選B。12.C“知過大怒”錯誤，于文無據。由原文“知過見君之不用也，出，更其姓為輔氏，遂去不見”可知，原文沒有說知過大怒。故選C13.①“粗”，粗鄙;“遂”，實現(xiàn);“知”，被知道，表被動;“奈何”，怎么辦呢。譯文:知伯為人內心粗鄙缺少仁義，我的計謀還沒實現(xiàn)卻被知道，那么禍患一定會來，對這件事情怎么辦呢?②“翼”，名詞作狀語，從兩側;“將”，率領;“犯”,攻擊;“禽”，捉拿。譯文:知伯軍忙于救水亂成一團，韓魏從兩側攻打，趙襄子率領士兵在前面攻擊，大敗知伯軍捉拿了知伯。14：①意識到如果趙國滅亡，韓魏就有危險。②張孟談許諾對密謀之事保密?！驹斀狻拷Y合“臣聞'唇亡則齒寒’，今知伯帥二國之君伐趙，趙將亡矣，亡則二君為之次矣”可知，意識到如果趙國滅亡，韓魏就有危險。結合“張孟談曰:‘謀出二君之口，入臣之耳，人莫之知也’”可知，張孟談許諾對密謀之事保密。譯文：知伯就暗中約好韓、魏準備去討伐趙國。趙襄子召來張孟談，告訴他說:“知伯的為人，表面對您友好，暗中卻和您保持著距離，現(xiàn)在我們在哪里據守為好?”張孟談說:“那董安于是先君簡主得力的臣子，世代治理晉陽，您就駐守在晉陽吧。”趙襄子說:“就這么辦?！庇谑桥裳恿晟暑I車騎先到晉陽，趙襄子接著也去了。到晉陽后，巡視城郭，察看府庫，檢查糧倉，號令已經定好，防御的物資已經齊備。三國的軍隊開到晉陽城下，戰(zhàn)斗就打響了。三個月不能攻克晉陽，他們就散開軍隊把城包圍起來，決晉陽之水來灌城。趙襄子對張孟談說:“糧食匱乏,財力用盡，官員體弱多病，我怕不能守住城了，我準備開城投降，您看怎么樣?”張孟談說:“我聽說'國家將亡而不能使它保存，局勢危險而不能使它安定，那就用不著重視智謀之士了’。我要求去見韓、魏的君主?！毕遄诱f:“好。”張孟談就秘密地會見了韓、魏兩國的君主，對他們說:“我聽說“唇亡齒寒”，如今知伯率領二位伐趙，趙氏即將滅亡。趙亡就會輪到二位了啊?！彼麄z說:“我們知道會是這樣。知伯為人內心粗鄙缺少仁義，我的計謀還沒實現(xiàn)卻被知道，那么禍患一定會來，對這件事情怎么辦呢?”張孟談說:“計謀從二位口中說出，進入我的耳里，別人是不會知道的?！彼麄儌z就和張孟談秘密部署好部隊，約定了舉事的日期。張孟談拜見知伯出來，在轅門外遇見了知過。知過進去見知伯說:“韓、魏的君主恐怕要變卦?！敝f:“為什么?”回答說:“我在轅門外遇到張孟談，他的神情傲慢，走路腳抬得過高。”知伯說:“不會這樣。我和韓、魏的君主已經訂好盟約，破趙后三家平分它的土地，這是我和他們親自約定的，他們一定不會欺騙我。請您放下這件事，不要再說了?！敝^見君主不能用他的計謀，出來以后，就把他的姓改為輔氏，于是就離開，不再去見知伯。張孟談聽說這件事后，進見趙襄子，說:“我在轅門外碰到知過，他眼中露出懷疑我的神色，他去進見知伯，出來后就改變了自己的姓氏，今天晚上如不進攻知伯，必然會落到知伯的行動后面了。"襄子說:“好吧?！本团蓮埫险勅ヒ婍n、魏兩國君主說:“約定就在夜里殺守堤人，放水去淹智伯的軍營。”知伯軍忙于救水亂成一團，韓魏從兩側攻打，趙襄子率領士兵在前面攻擊，大敗知伯軍捉拿了知伯。15．C（“表達相似的情感”錯誤。前者以天闊來襯托出內心的落寞，后者表現(xiàn)了短暫相聚時的詩情畫意。）16．①借酒解憂是古詩詞中常詠的題材，范仲淹寫酒化為淚，別出新意，酒雖未到愁腸，已先化淚。②“殘燈明滅枕頭欹”，寫出了詞人倚枕對燈寂然凝思的神態(tài)，與輾轉反側的動態(tài)不同，以靜態(tài)顯愁思。③“諳盡孤眠滋味”，意為嘗盡孤眠滋味，表現(xiàn)愁思程度之深。④詞的結尾句，寫詞人之愁不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚，借描摹愁容來深化愁緒難遣之意。（每點2分，任答三點）17、①舳艫千里，旌旗蔽空②道中迷霧冰滑，磴幾不可登③愛而不見，搔首踟躕18．A：為這片廣袤的土地帶來了充沛的水量B：中國的大多數(shù)河流是向東奔流C：還在于這樣的宇宙物理學現(xiàn)象或者還在于這樣絢麗的極光19．②刪去“憑借”或者③刪去“讓”；④“造成”改成“產生”或“形成”（“造成”后面常跟不好的結果）20．A【解析】選文中的“風騷”指超群出眾、獨樹一幟的個性風采、精神品格、業(yè)績成就等。B．此指文采、才情。C．俏麗的姿容。D．風騷本指《詩經》的《國風》和《楚辭》的《離騷》，后來泛稱文學，此指詩歌。21.①原句用詞精練典雅，以詩意與美感給人視覺與情感的沖擊。②原句運用比喻（象征）手法，生動形象地展現(xiàn)了不同的人生狀態(tài)和追求。③原句采用并列（對稱）句式，以整飭優(yōu)美的形式呼喚大愛。22.對偶和對比．（甲）上下句字數(shù)相等，詞性相對，語意相反，“小房子能住”“大別墅易主”形成對比，表達人生的意義不在占有多少，而在知足和共享。（乙）上下句字數(shù)相等，詞性相對，語意相對，“匍匐”和“仰望”對比，坦然面對生命的起伏，充分吸取天地的精華以充實和成就自我。23.審題：【答案】例文：揚“細行”之帆，行致遠大道《尚書》曾言，“不矜細行，終累大德”。可《史記》又言，“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”。二者關于“小”“大”之辨，看似矛盾，實則是不同角度看問題的不同呈現(xiàn)。無細行，無以成大德，揚“細行”之帆，方能行致遠大道?！安获婕毿?，終累大德”意為不注重細行，終究會損害大德。事實的確如此，如果把“大德”比喻成一座高樓大廈，“矜細行”好比承重墻上的一塊塊磚，承重墻的磚頭若出現(xiàn)松動，那么整棟樓或許會“搖搖欲墜”而成為“危房”?！榜婕毿小笔菫槿颂幨?、完成工作的必要“法寶”。向長輩問好，友善待人便是注重細行的具體體現(xiàn)，是維持人與人之間良好關系的紐帶。在工作中，只有注意每個細節(jié)，細心雕琢，方能將其做到完美。出租車司機面帶笑容，給乘客帶來美好的心情；朋友寄來的明信片上那一句最簡單的思念，拉近了朋友間的心靈的距離；回到家中，母親遞上一杯溫暖的牛奶，可以洗去一天的疲憊……可見，細行無處不在，注重細行，總能給人以溫暖和動力，從而在致遠大道上闊步前行?！榜婕毿小笔巧鐣l(fā)展的助推劑。古往今來，各行各業(yè)，無不是在細行中取得一次又一次的突破。如果袁隆平不注意細節(jié)，那么“天然雄性不育株”就不會被發(fā)現(xiàn)，各式雜交水稻和“海水稻”就不會插上翅膀迅速傳遍全國乃至世界各地。如果“神舟”系列工作人員不注重零件研發(fā)、組裝，不注重各個細節(jié)的精密預算，我國的空間站就不會有如今的繁榮景象。干一行、愛一行、專一行、精一行，堅持不懈、精雕細琢、精益求精的“工匠精神”正是建立“細行”的基礎之上?！拔覀儾槐厝巳顺蔀楣そ常巳硕伎梢猿蔀楣そ尘竦膫鞒姓??！蔽ㄓ凶⒅丶毿?，才能助推國家行致遠大道，在民族復興的大道上唱響時代的最強音。但不可否認的是，我們無法在所有的事情中做到“矜細行”，也不必所有的事都“矜細行”。大事面前，不必事無巨細，事必躬親。如果處處計較，反而會患得患失，變得畏首畏尾。倘若劉邦在鴻門宴上優(yōu)柔寡斷，顧慮辭謝方面的“細行”，恐怕會錯失逃脫的良機。劉邦文不如張良、蕭何，武不如韓信，但是他卻能統(tǒng)領此三杰，讓他們死心塌地為自己效力。為何？因為他懂得放手的道理，讓自己的文臣武將“人盡其才”。他的不拘小節(jié)讓他從虎口逃脫，東山再起；他的“不顧細行”，成就了他的大漢偉業(yè)?！疤煜码y事，必做于易；天下大事，必做于細”，老子之言誠不我欺。只有在平時的細節(jié)中注重