2017屆高考政治一輪復(fù)習(xí)-第十五單元-思想方法與創(chuàng)新意識(shí)課件

第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀第37課唯物辯證法的發(fā)展觀第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第39課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步單元總結(jié)提升(十五)

第十五單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀基礎(chǔ)知識(shí)回扣核心考點(diǎn)突破時(shí)政熱點(diǎn)聚焦返回目錄考綱展示(1)唯物辯證法：①唯物辯證法的總特征；②唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。(2)唯物辯證法的聯(lián)系觀：①聯(lián)系的普遍性；②聯(lián)系的客觀性；③聯(lián)系的多樣性。(3)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題：①整體和部分的關(guān)系；②系統(tǒng)優(yōu)化方法。主干梳理一、唯物辯證法1．唯物辯證法的總特征________的觀點(diǎn)和________的觀點(diǎn)。2．唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心________規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，________是我們認(rèn)識(shí)事物的根本方法。唯物辯證法按其本質(zhì)來(lái)說，它是________的、革命的。返回目錄聯(lián)系基礎(chǔ)知識(shí)回扣第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀

發(fā)展對(duì)立統(tǒng)一矛盾分析法批判3．唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧唯物辯證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，形而上學(xué)則用________、________、片面的觀點(diǎn)看問題，二者的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的________和________。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀孤立的靜止的源泉?jiǎng)恿Α痉椒记伞棵鞔_唯物辯證法的內(nèi)容唯物辯證法包括聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)、辯證的否定觀及創(chuàng)新意識(shí)等內(nèi)容。而聯(lián)系的觀點(diǎn)又包括聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、整體與部分的聯(lián)系、系統(tǒng)與要素的關(guān)系。發(fā)展的觀點(diǎn)包括發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)、發(fā)展的狀態(tài)與趨勢(shì)。對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)包括一分為二的觀點(diǎn)、具體問題具體分析及堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一等內(nèi)容。要根據(jù)材料提供的信息看考查的是哪些知識(shí)。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀二、唯物辯證法的聯(lián)系觀1．聯(lián)系的普遍性(1)原理：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的，世界是一個(gè)________的有機(jī)整體，沒有任何一個(gè)事物是孤立存在的。(2)方法論要求：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。2．聯(lián)系的客觀性(1)原理：聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。返回目錄普遍聯(lián)系基礎(chǔ)知識(shí)回扣第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀(2)方法論要求：①聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物________的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的________，調(diào)整事物________的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3．聯(lián)系的多樣性(1)原理：事物的聯(lián)系是________的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系等。(2)方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以________、________和________為轉(zhuǎn)移。返回目錄狀態(tài)固有基礎(chǔ)知識(shí)回扣原有多種多樣時(shí)間地點(diǎn)條件第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀三、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1．整體和部分的關(guān)系(1)整體與部分是相互區(qū)別的。整體是事物的________和發(fā)展的________，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。(2)整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的。(3)方法論要求：首先，應(yīng)當(dāng)樹立________觀念，立足________，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能________部分功能之和的理想效果；其次，必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。返回目錄全局基礎(chǔ)知識(shí)回扣全過程全局整體大于第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀2．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法(1)系統(tǒng)的基本特征：整體性、________、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的________。(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：①要著眼于事物的________；②要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的________。(3)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用________________來(lái)認(rèn)識(shí)事物。返回目錄優(yōu)化趨向有序性基礎(chǔ)知識(shí)回扣整體性優(yōu)化趨向綜合的思維方式第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀[辨別區(qū)分]整體與部分的關(guān)系≠系統(tǒng)與要素的關(guān)系整體和部分的關(guān)系不等于系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)屬于整體中的一種情況，系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外，還有層次性和有序性。簡(jiǎn)單地說，部分可能以有序的形式組成整體，也可以以無(wú)序的形式組成整體。系統(tǒng)特指部分之間以合理、有序的形式組成的整體。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀

網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀考點(diǎn)一

唯物辯證法考點(diǎn)透析

1．矛盾與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系(1)三者都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài)，是唯物辯證法不可或缺的三個(gè)觀點(diǎn)，但矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。(2)聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展。聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀(3)矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。事物之間的聯(lián)系說到底是事物內(nèi)部矛盾雙方既相互對(duì)立、又相互統(tǒng)一的聯(lián)系。辯證法承認(rèn)矛盾的存在，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的普遍聯(lián)系，就必然主張用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)觀察事物、分析問題。(4)矛盾是事物發(fā)展的源泉。任何事物的發(fā)展源于事物的內(nèi)部矛盾，都是事物內(nèi)部矛盾雙方運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。辯證法承認(rèn)矛盾在事物發(fā)展中的作用，就必然承認(rèn)事物的發(fā)展，就必然主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀易錯(cuò)辨析1．唯物辯證法的總特征是對(duì)立統(tǒng)一。(

)×

[提示]唯物辯證法的總特征是聯(lián)系觀和發(fā)展觀，實(shí)質(zhì)與核心是對(duì)立統(tǒng)一，即矛盾。2．辯證法與形而上學(xué)最根本的分歧在于是否承認(rèn)事物之間是相互聯(lián)系的。(

)×

[提示]二者的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀命題探究

角度唯物辯證法

[2014?浙江卷]古語(yǔ)云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)含的道理有()①善與惡相互對(duì)立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提④善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A．①②B．③④C．①③D．②④返回目錄核心考點(diǎn)突破高考掃描：2014·海南卷，19；2014·浙江卷，27；2014·安徽卷，9；2012·安徽卷，3第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀[解析]C本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀和矛盾觀。材料中的古語(yǔ)揭示了善與惡兩種不同的道德觀念，雙方相互排斥，相互對(duì)立，體現(xiàn)了矛盾的斗爭(zhēng)性，①符合題意。材料沒有體現(xiàn)善與惡在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化，②不符合題意。善積累到一定程度成名，惡積累到一定程度滅身，由此體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的前提，③符合題意。善、惡積累到一定程度才會(huì)有相應(yīng)的質(zhì)變，④說法錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀考點(diǎn)二唯物辯證法的聯(lián)系觀考點(diǎn)透析1．聯(lián)系的基本特征返回目錄核心考點(diǎn)突破普遍性客觀性多樣性含義世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移事物的聯(lián)系是多種多樣的第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀返回目錄核心考點(diǎn)突破普遍性客觀性多樣性表現(xiàn)①每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。②世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等方法論要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀返回目錄核心考點(diǎn)突破普遍性客觀性多樣性點(diǎn)撥聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀2.有關(guān)聯(lián)系認(rèn)識(shí)的幾個(gè)誤區(qū)(1)聯(lián)系的客觀性與人可以建立新的聯(lián)系并不矛盾人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系，體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，并沒有否定事物聯(lián)系的客觀性。事物狀態(tài)改變了，并沒有否定一事物和周圍事物的聯(lián)系，只是使聯(lián)系的具體形式更加多樣化了。人能夠建立新的具體的聯(lián)系，并不意味著人們可以憑借主觀想象創(chuàng)造某種聯(lián)系。人們建立某種聯(lián)系，必須依據(jù)事物的固有聯(lián)系，反映事物的客觀聯(lián)系，而不是主觀任意地建立。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀(2)聯(lián)系具有客觀性，并不意味著聯(lián)系是永恒不變的聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。運(yùn)動(dòng)是宇宙間一切事物的存在方式，可見事物是不斷變化發(fā)展的，事物在不斷改變，事物間的聯(lián)系也是隨著變化的。人具有主觀能動(dòng)性，可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變物質(zhì)的具體狀態(tài)，建立一種新的聯(lián)系?？梢娐?lián)系也是隨著條件的改變而不斷變化的。(3)違反聯(lián)系客觀性的表現(xiàn)人們?cè)谌粘Ｉ钪型饔^臆造聯(lián)系，將事物之間本來(lái)沒有的聯(lián)系，強(qiáng)行安在事物身上。如8代表發(fā)；4代表死；6代表順；烏鴉叫喪，喜鵲報(bào)喜；八字算命；等等。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀3．一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)是說世界是普遍聯(lián)系的，每個(gè)事物都與它周圍的事物處于相互影響、相互制約、相互作用的聯(lián)系之中，這些對(duì)它有影響和制約作用的事物就是它存在和變化的條件。條件不同，事物的性質(zhì)、狀態(tài)和功能就會(huì)不同，所以，要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(2)只有堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀和客觀相統(tǒng)一。(3)堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，要反對(duì)孤立靜止地看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀易錯(cuò)辨析

1．[2014?安徽卷，10③]事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來(lái)的。(

)

×[提示]聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物本身固有的聯(lián)系，建立新的具體的聯(lián)系。

2．事物之間都是有聯(lián)系的。(

)

×

[提示]世界是普遍聯(lián)系的，但并非任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的。只有條件存在，才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀

3．聯(lián)系是客觀的，人在聯(lián)系面前是無(wú)能為力的。(

)×

[提示]聯(lián)系是客觀的，但人在聯(lián)系面前并不是無(wú)能為力的。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。4．自在事物的聯(lián)系是客觀的，而人為事物的聯(lián)系是主觀的。(

)×[提示]自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系也是客觀的。人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，只有通過實(shí)踐才能完成，人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀

5．世界上任何兩個(gè)事物之間都是具有聯(lián)系的。(

)×[提示]世界是普遍聯(lián)系的，但并非任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的。只有條件存在，才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀命題探究

角度1

聯(lián)系的普遍性

[2014?安徽卷]20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國(guó)。后來(lái)迅速蔓延，造成本土植物種類及以這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴(yán)重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明(

)返回目錄核心考點(diǎn)突破高考掃描：2014·四川卷，27；2014·安徽卷，10；2014·重慶卷，11；2012·天津卷，3第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀①事物之間是普遍聯(lián)系的②事物之間的聯(lián)系具有多樣性③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來(lái)的④事物聯(lián)系都有“人化”特點(diǎn)A．①②B．①③C．②④D．③④返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀[解析]A本題考查唯物辯證法的矛盾觀。喜旱蓮子草能夠解決我國(guó)飼料不足問題，可見聯(lián)系的普遍性，故①正確。喜旱蓮子草的引入，解決了飼料問題，但是導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)被破壞，對(duì)本土植物和魚類造成影響，可見聯(lián)系的多樣性，故②正確。聯(lián)系具有客觀性，不是人為創(chuàng)造的，排除③。自在事物的聯(lián)系不具有人文特點(diǎn)，故排除④。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀[技法指導(dǎo)]高考時(shí)聯(lián)系的基本特點(diǎn)多以選擇題的形式考查，注意仔細(xì)觀察、準(zhǔn)確判斷：(1)注意聯(lián)系普遍性與條件性的區(qū)別，不能把事物與周圍的事物之間存在的有條件的聯(lián)系理解為無(wú)條件的聯(lián)系。(2)注意一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移與一切從實(shí)際出發(fā)、具體問題具體分析之間理論范圍的不同，防止答非所問。(3)對(duì)于人在客觀聯(lián)系面前的能動(dòng)性，不可片面夸大，也不可人為縮小。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀角度2聯(lián)系的客觀性

[2014?新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有()返回目錄核心考點(diǎn)突破高考掃描：2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ，21；2012·江蘇卷，30；2011·廣東卷，33第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀①聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系②聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系③聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性④聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件A．①②B．①③C．②④D．③④

返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀[解析]C本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明研制了不干膠記事貼，把握了聯(lián)系的多樣性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立了新的聯(lián)系，②符合題意。斯班瑟發(fā)明的膠水粘不牢東西，這是不成功的發(fā)明，但是如果用于不干膠記事貼，則是成功的發(fā)明，這體現(xiàn)了聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件性，④符合題意。①③說法錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀[技法指導(dǎo)]關(guān)于聯(lián)系觀點(diǎn)的比較：聯(lián)系普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強(qiáng)調(diào)的是新的具體的聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀考點(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題考點(diǎn)透析1．整體和部分的辯證關(guān)系返回目錄核心考點(diǎn)突破整體部分區(qū)別內(nèi)涵全局和全過程局部和發(fā)展的各個(gè)階段地位功能整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀返回目錄核心考點(diǎn)突破整體部分聯(lián)系相互依賴整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分相互影響整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分；部分的功能及其變化也會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用相互轉(zhuǎn)化整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化：整體相對(duì)于比它更大的場(chǎng)合，它就成了部分；部分相對(duì)于比它更小的場(chǎng)合，它就成了整體第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀返回目錄核心考點(diǎn)突破整體部分方法論我們要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀2.系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系返回目錄核心考點(diǎn)突破系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法實(shí)踐方面認(rèn)識(shí)方面整體性要著眼于事物的整體性，重視整體的功能用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)有序性要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，使各要素按照一定的順序和方向發(fā)生作用第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀易錯(cuò)辨析

1．整體功能是部分功能之和。(

)

×[提示]整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加。

2．[2013?廣東卷，33B]關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體功能起決定作用。(

)

×

[提示]關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體功能起決定作用。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀命題探究

角度1

整體與部分的關(guān)系

[2013?江蘇卷]“幸福指數(shù)”是一個(gè)綜合的主體感受反應(yīng)的集束指標(biāo)，其中單一元素的突進(jìn)，也許在提升幸福感上的作用并不明顯，而某單一元素的塌陷卻常會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)。這表明()返回目錄核心考點(diǎn)突破高考掃描：2014·全國(guó)卷，34；2014·江蘇卷，34；2013·海南卷，27；2013·江蘇卷，27；2011·浙江卷，28第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀①整體與部分相互聯(lián)系、相互影響②整體功能大于部分功能之和③關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用④部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展A．①②B．①③C．②③D．②④返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀[解析]B本題以幸福指數(shù)為視角，考查整體與部分的辯證關(guān)系?！靶腋Ｖ笖?shù)”是綜合集束指標(biāo)，單一元素的塌陷會(huì)給幸福感帶來(lái)滑坡效應(yīng)，體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系，也說明關(guān)鍵部分一定條件下對(duì)整體起決定作用，①③正確。整體功能不是必然大于部分功能之和，②錯(cuò)誤。部分的變化不一定推動(dòng)整體的發(fā)展，④錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀角度2系統(tǒng)優(yōu)化方法

[2012?廣東卷]“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無(wú)瑕。這體現(xiàn)了()A．能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件B．主觀唯心主義的傾向C．實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變D．系統(tǒng)優(yōu)化的方法返回目錄核心考點(diǎn)突破高考掃描：2012·廣東卷，33；2012·天津卷，12第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀[解析]D本題考查的知識(shí)點(diǎn)是系統(tǒng)優(yōu)化的方法。材料中強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)都要追求做到完美無(wú)瑕，這體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故D符合題意。A、B、C不符合題意，均排除。返回目錄核心考點(diǎn)突破第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦

材料一

據(jù)社科院發(fā)布的《氣候變化綠皮書》顯示，2013年有25個(gè)省份被霧霾纏身，平均霧霾天數(shù)逼近30天，較同期偏多10.3天，創(chuàng)52年來(lái)之最。①霧霾中國(guó)，這不是危言聳聽，而是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，也是未來(lái)最大的民生問題信息①：黨的性質(zhì)和宗旨、政府的職能；人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀熱點(diǎn)三十六霧霾中國(guó)是未來(lái)最大的民生問題，霧霾治理刻不容緩返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦

材料二在2014年全國(guó)兩會(huì)期間有人大代表建議，高度關(guān)注霧霾健康風(fēng)險(xiǎn)，建立國(guó)家層面霧霾醫(yī)學(xué)報(bào)告發(fā)布制度。②霧霾醫(yī)學(xué)報(bào)告應(yīng)重點(diǎn)對(duì)影響人群健康的成分進(jìn)行分析，揭示霧霾對(duì)民眾相關(guān)疾病發(fā)病患病及對(duì)民眾產(chǎn)生的急性影響，估算霧霾所致的民眾超額死亡數(shù)、死亡率，評(píng)估霧霾的健康風(fēng)險(xiǎn)，并在發(fā)生嚴(yán)重霧霾時(shí)啟動(dòng)霧霾天氣下的健康評(píng)估和預(yù)警，科學(xué)指導(dǎo)大眾應(yīng)對(duì)霧霾天氣對(duì)人體健康的影響信息②：認(rèn)識(shí)的無(wú)限性、反復(fù)性和上升性，聯(lián)系的普遍性和客觀性第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦

材料三2014年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在作政府工作報(bào)告時(shí)指出，生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系人民生活，關(guān)乎民族未來(lái)。出重拳強(qiáng)化污染防治，我們要像對(duì)貧困宣戰(zhàn)一樣，堅(jiān)決向污染宣戰(zhàn)；③推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)方式變革，加大節(jié)能減排力度，控制能源消費(fèi)總量，加快開發(fā)應(yīng)用節(jié)能環(huán)保技術(shù)和產(chǎn)品，把節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)打造成生機(jī)勃勃的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)；推進(jìn)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)，呵護(hù)好我們賴以生存的共同家園

信息③：堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一，系統(tǒng)優(yōu)化的方法第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀熱點(diǎn)解讀霧霾有復(fù)雜的成因，也有各種危害，這體現(xiàn)了哪些辯證法道理？(1)事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。材料中“關(guān)注霧霾健康風(fēng)險(xiǎn)，建立國(guó)家層面霧霾醫(yī)學(xué)報(bào)告發(fā)布制度”體現(xiàn)了世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的整體。(2)要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。要堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。大氣污染的治理是一個(gè)系統(tǒng)工程，單靠某一項(xiàng)工作很難奏效。材料中“推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)方式變革”“加大節(jié)能減排力度，控制能源消費(fèi)總量”“把節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)打造成生機(jī)勃勃的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”“推進(jìn)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)”等表述體現(xiàn)了整體性原則和系統(tǒng)優(yōu)化原則。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀2．我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對(duì)大氣污染？(1)提高環(huán)保意識(shí)，踐行低碳生活方式。(2)加強(qiáng)環(huán)境執(zhí)法，加大節(jié)能減排力度。(3)大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。(4)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)與保護(hù)。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀命題預(yù)測(cè)

1．針對(duì)霧霾產(chǎn)生的多源性，霧霾的治理工作也要綜合治理，開展其辯證法依據(jù)是(

)A．聯(lián)系具有多樣性B．聯(lián)系具有普遍性C．整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分D．聯(lián)系是客觀的，人們可以改變事物的客觀聯(lián)系返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀[解析]C綜合治理就是用聯(lián)系的觀點(diǎn)解決問題，就是立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，故選C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)不符合題意。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，人們無(wú)法改變事物的客觀聯(lián)系。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀2．霧霾天氣容易對(duì)人們的健康產(chǎn)生影響。這體現(xiàn)了(

)A．聯(lián)系的普遍性、客觀性B．聯(lián)系的多樣性C．整體和部分相互聯(lián)系、密不可分D．重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀[解析]A霧霾與人體健康的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性，故選A項(xiàng)。聯(lián)系的多樣性在這個(gè)關(guān)聯(lián)中沒有充分體現(xiàn)，B項(xiàng)排除。霧霾天氣與人不是整體和部分的關(guān)系，C、D兩項(xiàng)明顯與題干無(wú)關(guān)。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第36課唯物辯證法的聯(lián)系觀第37課唯物辯證法的發(fā)展觀基礎(chǔ)知識(shí)回扣核心考點(diǎn)突破時(shí)政熱點(diǎn)聚焦返回目錄考綱展示唯物辯證法的發(fā)展觀：①發(fā)展的概念；②發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性；③發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣主干梳理一、發(fā)展的概念1．發(fā)展的普遍性一成不變的事物是沒有的，任何事物都有其________和________的過程。2．發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是________的產(chǎn)生和________的滅亡。產(chǎn)生第37課唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展新事物舊事物二、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性1．原理事物發(fā)展的前途是________的，道路是曲折的，事物發(fā)展的方向是________、上升的，道路是曲折的、迂回的。2．方法論要求我們要對(duì)未來(lái)充滿________，熱情支持和悉心保護(hù)________，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)________與________。返回目錄光明前進(jìn)的基礎(chǔ)知識(shí)回扣信心新事物挫折考驗(yàn)第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

三、發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)1．量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)(1)量變是事物________的增減和________的變更，是一種________的、________的變化。(2)質(zhì)變是事物________的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種________的、________的變化。2．量變與質(zhì)變的關(guān)系原理(1)事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的________，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的________。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣數(shù)量場(chǎng)所漸進(jìn)不顯著根本性質(zhì)根本顯著必要準(zhǔn)備必然結(jié)果第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

(2)質(zhì)變又為________開辟道路，使事物在________的基礎(chǔ)上開始新的量變。任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。【方法技巧】區(qū)別事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)、狀態(tài)、趨勢(shì)、道路：事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡；事物發(fā)展的狀態(tài)包括量變和質(zhì)變；事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的道路是曲折的。3.方法論要求(1)重視________，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。(2)要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成________，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣新的量變新質(zhì)量的積累質(zhì)變第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

考點(diǎn)一

發(fā)展的概念考點(diǎn)透析

1．發(fā)展的普遍性返回目錄核心考點(diǎn)突破表現(xiàn)內(nèi)容

自然界是發(fā)展的整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物，從無(wú)生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過程人類社會(huì)是發(fā)展的人類經(jīng)過了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)，有些國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，人類還將進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3．方法論要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)。返回目錄核心考點(diǎn)突破表現(xiàn)內(nèi)容

人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺入深的過程第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

4．理解運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展的關(guān)系返回目錄核心考點(diǎn)突破運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展區(qū)別含義宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程表明事物由一種狀態(tài)向另一種狀態(tài)過渡指事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物側(cè)重點(diǎn)作為物質(zhì)存在方式，是一般的變化側(cè)重強(qiáng)調(diào)事物運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)的改變，即量變與質(zhì)變側(cè)重事物的運(yùn)動(dòng)變化趨勢(shì)，即強(qiáng)調(diào)事物的前進(jìn)與上升第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

返回目錄核心考點(diǎn)突破運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展聯(lián)系運(yùn)動(dòng)包括變化和發(fā)展，有運(yùn)動(dòng)才有變化和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次，揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢(shì)和方向性；三個(gè)概念都表明事物不是絕對(duì)靜止的，不是凝固和僵化的第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

[特別提示]發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)

返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

易錯(cuò)辨析

1．任何事物的變化都是發(fā)展。(

)

×

[提示]發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。

2．新出現(xiàn)的事物就是新事物。(

)×

[提示]新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，不能以出現(xiàn)時(shí)間的先后作為判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

命題探究

角度發(fā)展的實(shí)質(zhì)[2012?江蘇卷]近百年來(lái)，人類關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說明(

)A．事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中B．事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C．事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的D．有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展返回目錄核心考點(diǎn)突破高考掃描：2012·江蘇卷，31第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

[解析]C本題考查的知識(shí)點(diǎn)是發(fā)展的知識(shí)點(diǎn)。隨著科技進(jìn)步，存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)，說明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的，選C。事物是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中，A錯(cuò)誤。題干體現(xiàn)的是前進(jìn)性，B與題干的意思相反。題干沒有涉及存儲(chǔ)介質(zhì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題，D不選。返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

考點(diǎn)二發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性考點(diǎn)透析

1．正確認(rèn)識(shí)前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系返回目錄核心考點(diǎn)突破事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的區(qū)別從新事物自身看新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程從新舊事物的對(duì)比看舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終會(huì)走向滅亡舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

返回目錄核心考點(diǎn)突破事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的區(qū)別從社會(huì)歷史領(lǐng)域看新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程聯(lián)系一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升，波浪式前進(jìn)方法論①我們要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大。②要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

2.新事物與舊事物(1)明確新舊事物的區(qū)別與聯(lián)系返回目錄核心考點(diǎn)突破新事物舊事物區(qū)別含義符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，最終走向滅亡優(yōu)越性具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性無(wú)法包容新的內(nèi)容第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

返回目錄核心考點(diǎn)突破新事物舊事物區(qū)別前途符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，得到人民群眾的支持違背歷史發(fā)展趨勢(shì)，代表沒落階級(jí)利益，最終被人民所推翻聯(lián)系新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

(2)判定新事物的標(biāo)準(zhǔn)判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該為：是否符合客觀規(guī)律、是否具有強(qiáng)大的生命力、是否具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途。錯(cuò)誤觀點(diǎn)：①以出現(xiàn)的時(shí)間早晚為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷新舊事物；②以一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度快慢、是否成熟和完善來(lái)判定新舊事物；③僅從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式判斷新舊事物。返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

易錯(cuò)辨析

1．發(fā)展就是曲折的運(yùn)動(dòng)。(

)×

[提示]事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。而運(yùn)動(dòng)則不強(qiáng)調(diào)上升、下降、循環(huán)趨勢(shì)。

2．事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)。(

)×

[提示]發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

3．新出現(xiàn)的事物就是新事物。(

)×

[提示]判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀規(guī)律、有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途。新事物是后來(lái)出現(xiàn)的事物，但后來(lái)出現(xiàn)的事物不一定是新事物。對(duì)新事物的判斷必須透過現(xiàn)象把握本質(zhì)，尤其應(yīng)注意不要被披著新事物外衣的舊事物所迷惑。返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

命題探究

角度發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

[2014?四川卷]觀察下圖。從哲學(xué)角度看，圖中之人(

)返回目錄核心考點(diǎn)突破高考掃描：2014·四川卷，9；2014·安徽卷，9；2013·江蘇卷，37；2012·江蘇卷，21；2011·浙江卷，30第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

①否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性②否認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性③否認(rèn)意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性④否認(rèn)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性A．①③B．①④C．②③D．②④

返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

[解析]C本題主要考查事物發(fā)展的方向、意識(shí)的作用。漫畫中人物因?yàn)樵綋?dān)心犯錯(cuò)誤而不敢有所作為，可見只看到事物發(fā)展的曲折性，沒有認(rèn)識(shí)到其前進(jìn)性，故②正確。漫畫反映了一些人故步自封，不敢充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性去克服困難，故③正確。漫畫中人物選擇不去作為，可見沒有體現(xiàn)意識(shí)活動(dòng)的選擇性，故排除①。漫畫中人物受到錯(cuò)誤觀念的指導(dǎo)，從而不敢實(shí)踐，體現(xiàn)了主觀能動(dòng)性對(duì)實(shí)踐的制約，故排除④。返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

考點(diǎn)三發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)考點(diǎn)透析

1．認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的兩種狀態(tài)返回目錄核心考點(diǎn)突破量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍特點(diǎn)漸進(jìn)的、不顯著的根本的、顯著的呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等結(jié)果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，而變成了另一事物第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

返回目錄核心考點(diǎn)突破量變質(zhì)變聯(lián)系辯證關(guān)系①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍方法論①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

2.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理與方法論(1)原理內(nèi)容：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。(2)方法論要求：重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；反對(duì)急于求成和優(yōu)柔寡斷兩個(gè)極端。返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

易錯(cuò)辨析

1．事物量變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過程。(

)×[提示]量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別。

2．事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中。(

)×

[提示]事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，并不是總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中。返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

3．量變一定引起質(zhì)變。(

)×[提示]量變不一定引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。4．質(zhì)變是量變的總和。(

)×

[提示]量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，量變是準(zhǔn)備，質(zhì)變是結(jié)果，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為質(zhì)變是量變的總和。返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

命題探究

角度發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)

[2014?山東卷]假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因?yàn)?0分不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要(

)A．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B．腳踏實(shí)地，注重量的積累C．抓住事物發(fā)展中的主要矛盾D．抓住時(shí)機(jī)，積極促成質(zhì)變返回目錄核心考點(diǎn)突破高考掃描：2014·山東卷，34；2014·四川卷，8;2013·江蘇卷，29；2011·江蘇卷，29第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

[解析]B本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀。題意強(qiáng)調(diào)從60分進(jìn)步到80分的重大意義，明顯是注重量的積累，B項(xiàng)符合題意。A、C、D三項(xiàng)與材料不符。返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

[技法指導(dǎo)]改革不是田園詩(shī)，人生前程非坦途。從社會(huì)發(fā)展到人的成長(zhǎng)，都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；辦事情要循序漸進(jìn)，做學(xué)問應(yīng)日積月累，量變與質(zhì)變盡顯生活的智慧。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題始終是高考重點(diǎn)考查的知識(shí)點(diǎn)。以下是常見的誤區(qū)：(1)看不到曲折中有前進(jìn)，更不會(huì)有意識(shí)地“退一步”蓄勢(shì)而為，是缺少辯證法的表現(xiàn)；看不到前進(jìn)中有曲折，盲目樂觀，不能正確應(yīng)對(duì)難以避免的挫折和困難，會(huì)產(chǎn)生消極的后果。(2)把量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備理解為量變比質(zhì)變更重要，是一個(gè)常見的誤區(qū)。在認(rèn)識(shí)上，不能用質(zhì)變的重要性否認(rèn)量變的重要性；在實(shí)踐上，不能忽視量的積累。返回目錄核心考點(diǎn)突破第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦

材料一

2014年8月18日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席、中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要真槍真刀推進(jìn)改革。①各地區(qū)各部門要狠抓工作落實(shí)，實(shí)施方案要抓到位，實(shí)施行動(dòng)要抓到位，督促檢查要抓到位，改革成果要抓到位，宣傳引導(dǎo)要抓到位，②讓人民群眾感受到實(shí)實(shí)在在的改革成效，引導(dǎo)廣大干部群眾共同為改革想招、一起為改革發(fā)力。堅(jiān)定不移朝著全面深化改革目標(biāo)前進(jìn)

信息①：整體與部分的辯證關(guān)系、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一信息②：黨的性質(zhì)和宗旨、事物發(fā)展的前途是光明的、群眾觀點(diǎn)和群眾路線第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

熱點(diǎn)三十七共同為改革想招一起為改革發(fā)力返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦

材料二習(xí)近平總書記指出，隨著改革不斷推進(jìn)，對(duì)利益集團(tuán)的觸及越來(lái)越深，對(duì)此我們要有足夠的思想準(zhǔn)備。③對(duì)改革中已經(jīng)出現(xiàn)的問題，困難要一個(gè)一個(gè)克服，問題要一個(gè)一個(gè)解決，既要敢于出招又要善于應(yīng)招，做到“蹄急而步穩(wěn)”

信息③：事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

熱點(diǎn)解讀1．結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)全面深化改革目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。(1)事物發(fā)展的前途是光明的。對(duì)全面深化改革目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要充滿信心。(2)事物發(fā)展的道路是曲折的。在全面深化改革過程中，要有勇氣面對(duì)前進(jìn)道路上的困難，準(zhǔn)備走曲折的道路。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

2．結(jié)合材料，運(yùn)用發(fā)展的量變與質(zhì)變狀態(tài)的有關(guān)知識(shí)，說明全面深化改革為什么既要敢于出招又善于應(yīng)招，做到“蹄急而步穩(wěn)”。(1)量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，對(duì)改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問題，困難要一個(gè)個(gè)克服，問題要一個(gè)個(gè)解決，做到“蹄急而步穩(wěn)”，才能為全面深化改革的勝利創(chuàng)造必要的條件。(2)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，只有既敢于出招又善于應(yīng)招，才能果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，取得全面深化改革新的更大的勝利。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

命題預(yù)測(cè)

1．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，專項(xiàng)小組、中央改革辦、各參與單位，要建好工作機(jī)制，做到各司其職、各負(fù)其責(zé)又加強(qiáng)協(xié)作配合，形成工作合力。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是(

)①部分以合理優(yōu)化的形式構(gòu)成整體時(shí)整體功能大于部分功能之和②整體與部分是辯證統(tǒng)一的③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人們辦事成功的基礎(chǔ)④各負(fù)其責(zé)又加強(qiáng)協(xié)作配合就能實(shí)現(xiàn)改造世界的目的A．①③B．②③C．①②D．①④返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

C[解析]加強(qiáng)協(xié)作配合、形成工作合力就是要優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)，①②符合題意。尊重客觀規(guī)律是人們辦事成功的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。④說法錯(cuò)誤。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

2．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，專項(xiàng)小組和中央改革辦要把握大局、扎實(shí)推進(jìn)，戰(zhàn)略上勇于進(jìn)取，戰(zhàn)術(shù)上穩(wěn)打穩(wěn)扎。從哲學(xué)上講，戰(zhàn)術(shù)上穩(wěn)打穩(wěn)扎就是(

)A．果斷抓住時(shí)機(jī)，促成事物質(zhì)變B．埋頭苦干，積極做好量的積累C．不斷克服困難，勇敢面對(duì)挫折D．堅(jiān)持用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

[解析]B“戰(zhàn)術(shù)上穩(wěn)打穩(wěn)扎”，從哲學(xué)上講就是埋頭苦干，積極做好量的積累，B符合題意。材料強(qiáng)調(diào)穩(wěn)打穩(wěn)扎，只涉及量變，沒有涉及質(zhì)變，A與材料無(wú)關(guān)。材料沒有涉及挫折，C與材料無(wú)關(guān)。材料沒有涉及整體、系統(tǒng)等信息，D與材料無(wú)關(guān)。返回目錄時(shí)政熱點(diǎn)聚焦第37課唯物辯證法的發(fā)展觀

第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心基礎(chǔ)知識(shí)回扣核心考點(diǎn)突破時(shí)政熱點(diǎn)聚焦返回目錄考綱展示(1)唯物辯證法的矛盾概念：①矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性；②矛盾的普遍性和特殊性。(2)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題：①主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系；②矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系；③具體問題具體分析；④馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。主干梳理一、矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性1．矛盾的含義及屬性(1)矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。(2)矛盾的兩種基本屬性是________和________，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。返回目錄同一性基礎(chǔ)知識(shí)回扣第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心斗爭(zhēng)性2．矛盾的同一性矛盾的同一性，是矛盾雙方________、________的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾雙方________，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以________。3．矛盾的斗爭(zhēng)性矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方________、________的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方________的傾向和趨勢(shì)。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣相互吸引相互聯(lián)結(jié)相互依賴相互轉(zhuǎn)化相互排斥相互對(duì)立相互分離第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心4．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系(1)同一以差別和對(duì)立為________。(2)斗爭(zhēng)性________同一性之中，并為同一性所制約。二、矛盾的普遍性與特殊性1．矛盾的普遍性(1)原理：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即________有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即________有矛盾。(2)方法論要求：在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。返回目錄前提基礎(chǔ)知識(shí)回扣寓于事事時(shí)時(shí)第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心2．矛盾的特殊性(1)含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其________。(2)表現(xiàn)①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展的不同過程和________上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)________也各有其特殊性。(3)方法論要求：具體問題具體分析。返回目錄特點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)回扣階段不同方面第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心3．矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系(1)原理：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，________寓于________之中，并通過________表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，________離不開________，不包含________的事物是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化。(2)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的________，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的________。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣普遍性特殊性特殊性特殊性普遍性普遍性精髓哲學(xué)基礎(chǔ)

第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心三、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系1．主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系(1)含義：在復(fù)雜事物發(fā)展過程中，處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。(2)聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾________、________，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。2．矛盾的主要方面和次要方面(1)含義：每一矛盾中的兩個(gè)方面的力量是不平衡的。其中，必有一方處于________，起著________，這就是矛盾的主要方面，而另一方處于___________，是矛盾的次要方面。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣相互依賴相互影響支配地位主導(dǎo)作用被支配地位第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(2)事物的性質(zhì)，主要是由__________________決定的。(3)辯證關(guān)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒记伞空_區(qū)分主次矛盾和矛盾主次方面的方法主次矛盾解決的是改造世界的問題，強(qiáng)調(diào)的是“做事情”，矛盾主次方面解決的是認(rèn)識(shí)世界的問題，強(qiáng)調(diào)的是“想問題”。主次矛盾關(guān)系的原理，要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不能忽視次要矛盾。矛盾主次方面關(guān)系的原理，要求看問題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣主要矛盾的主要方面第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心3.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一(1)原理依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。(2)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義：堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到________，又要看到________；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的________，又要看到矛盾的________。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握________；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的________。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣主要矛盾次要矛盾主要方面次要方面主要矛盾主要方面第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(3)兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系：辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是________；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。四、具體問題具體分析1．含義具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的________，并找出解決矛盾的正確方法。2．地位具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的________。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣均衡論特殊性活的靈魂第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心3．原因(1)具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同質(zhì)的事物區(qū)別開來(lái)。(2)具體問題具體分析是正確________的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣解決矛盾第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建返回目錄基礎(chǔ)知識(shí)回扣第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心考點(diǎn)一唯物辯證法的矛盾概念考點(diǎn)透析1．矛盾的兩個(gè)基本屬性返回目錄核心考點(diǎn)突破同一性斗爭(zhēng)性區(qū)別含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性表現(xiàn)矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互貫通即相互(滲透、包含)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心返回目錄核心考點(diǎn)突破同一性斗爭(zhēng)性區(qū)別特點(diǎn)矛盾的同一性是有條件的、相對(duì)的，它隨時(shí)間、條件的變化而變化矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，它貫穿在事物發(fā)展的整個(gè)過程中第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心返回目錄核心考點(diǎn)突破同一性斗爭(zhēng)性作用①同一性是事物發(fā)展的前提，為矛盾得以存在和發(fā)展提供條件②同一性使矛盾雙方相互利用、吸取有利因素來(lái)發(fā)展自己，推動(dòng)事物的發(fā)展③同一性規(guī)定了事物向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)①斗爭(zhēng)性使矛盾雙方的力量發(fā)生變化，推動(dòng)事物的發(fā)展。表現(xiàn)為：一是矛盾雙方的斗爭(zhēng)，使雙方共同發(fā)展，從而推動(dòng)整個(gè)事物得到發(fā)展；二是矛盾雙方的斗爭(zhēng)，使一方力量不斷削弱，另一方力量不斷增強(qiáng)以至戰(zhàn)勝對(duì)方，推動(dòng)事物向前發(fā)展②矛盾雙方的斗爭(zhēng)突破某一事物的界限，使舊統(tǒng)一體瓦解，一事物轉(zhuǎn)化為其他事物第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心返回目錄核心考點(diǎn)突破同一性斗爭(zhēng)性聯(lián)系①同一性與斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、不可分割。同一性離不開斗爭(zhēng)性，同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性離不開同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。②矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合，推動(dòng)了事物的變化和發(fā)展。矛盾著的對(duì)立面既統(tǒng)一，又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心2.矛盾的普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系返回目錄核心考點(diǎn)突破矛盾的普遍性矛盾的特殊性區(qū)別含義矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)性質(zhì)表現(xiàn)同類事物的共性每一個(gè)事物的個(gè)性方法論要求要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找到正確的方法解決矛盾具體問題具體分析第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心返回目錄核心考點(diǎn)突破矛盾的普遍性矛盾的特殊性聯(lián)系二者是共性與個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而不是事物之間數(shù)量上多與少的差別，更不是日常生活中所說的普遍現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象的關(guān)系。具體聯(lián)系是：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的②矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以向相反方向轉(zhuǎn)化③矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心3.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的方法論要求(1)要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)規(guī)律，并掌握一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的科學(xué)工作方法。(2)既要克服只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬(wàn)事萬(wàn)物的聯(lián)系。

(3)矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心易錯(cuò)辨析1．[2013?廣東卷，35D]發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，消除事物之間的矛盾。(

)×

[提示]矛盾具有客觀性，不能被消除。2．矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要?jiǎng)恿Α?

)×

[提示]矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)了事物的變化發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。返回目錄核心考點(diǎn)突破第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心3．矛盾的特殊性存在于矛盾的普遍性之中。(

)×

[提示]矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)槠毡樾允峭愂挛镏性S許多多不同的特殊事物所共同具有的性質(zhì)和特點(diǎn)，所以它只能存在于各種特殊性之中，而不可能獨(dú)立存在于種種特殊性之外。特殊性離不開普遍性，任何特殊性都包含了同類事物的一般性質(zhì)和共同規(guī)律。返回目錄核心考點(diǎn)突破第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心命題探究

角度1

矛盾的含義及其基本屬性返回目錄核心考點(diǎn)突破高考掃描：2014·江蘇卷，32；2014·廣東卷，33；2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ，23；2014·天津卷，12；2013·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ，39；2013·浙江卷，40；2011·廣東卷，34；2011·江蘇卷，27；2011·天津卷，7；2011·海南卷，19第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心[2014?天津卷]閱讀材料，回答問題。材料人制造了機(jī)器人，機(jī)器人的使用又會(huì)對(duì)人的就業(yè)產(chǎn)生影響。一方面會(huì)使一些技術(shù)要求不高的崗位減少，另一方面會(huì)使研發(fā)、銷售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加，這種變化對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求。運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)說明機(jī)器人與人的關(guān)系。返回目錄核心考點(diǎn)突破第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心[答案]①斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。②矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。機(jī)器人與人存在對(duì)立的一面，機(jī)器人的使用會(huì)造成一些工作崗位的減少，致使一些人失業(yè)。③矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴、相互貫通。機(jī)器人與人存在相互統(tǒng)一的一面，機(jī)器人是由人制造和使用的，機(jī)器人的使用創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位，要求人提高自身素質(zhì)，管好用好機(jī)器人。[解析]本題考查矛盾的相關(guān)知識(shí)。要從對(duì)立、統(tǒng)一兩個(gè)方面看待機(jī)器人與人的關(guān)系，既要看到機(jī)器人的使用使得技術(shù)要求不高的就業(yè)崗位減少，又要看到機(jī)器人的使用使得研發(fā)、銷售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加。返回目錄核心考點(diǎn)突破第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心[技法指導(dǎo)]高考考查該考點(diǎn)時(shí)，在非選擇題中常用如下設(shè)問方式：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)說明××與××的關(guān)系，用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析如何處理××與××的關(guān)系，用矛盾基本屬性的知識(shí)分析××與××的關(guān)系，等等。在這類題的情境中，所指的兩個(gè)事物是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，不分主次。解答方法及步驟是：第一，矛盾雙方是相互對(duì)立的。結(jié)合材料分析是如何對(duì)立的；第二，矛盾雙方是統(tǒng)一的，是相互依賴、相互貫通的。(具體分析是如何統(tǒng)一的；第三，正確處理兩個(gè)事物的關(guān)系，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。返回目錄核心考點(diǎn)突破第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心角度2

矛盾的普遍性與特殊性[2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ]

“先試點(diǎn)后推廣”是我國(guó)推進(jìn)改革的一個(gè)成功做法。一項(xiàng)改革特別是重大改革，先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)后，再把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來(lái)，這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?！跋仍圏c(diǎn)后推廣”的辯證法依據(jù)是(

)返回目錄核心考點(diǎn)突破高考掃描：2014·江蘇卷，29；2014·海南卷，25；2014·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ，22；2013·安徽卷，38；2013·海南卷，18；2012·浙江卷，29第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心①矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個(gè)性之中③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性④矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用A．①②B．①④C．②③D．③④返回目錄核心考點(diǎn)突破第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心[解析]A本題考查個(gè)性與共性的關(guān)系的知識(shí)。先在局部試點(diǎn)探索，取得經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成共識(shí)，是從個(gè)性中概括出共性，因?yàn)槊艿墓残栽⒂趥€(gè)性之中，②符合題意。把試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)和做法推廣開來(lái)，是用共性的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)解決個(gè)性的問題，因?yàn)槊艿膫€(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。③④說法錯(cuò)誤。返回目錄核心考點(diǎn)突破第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心[技法指導(dǎo)](1)矛盾普遍性與特殊性關(guān)系是近幾年高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一?！皬娜罕娭衼?lái)到群眾中去”“抓典型”等工作方法都體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。在備考中，考生要注意運(yùn)用這一原理分析發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、世界文化的多樣性等問題。(2)不能認(rèn)為“矛盾的特殊性寓于普遍性之中”，應(yīng)該是“矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性體現(xiàn)出來(lái)”，二者不是多與少、整體與部分的關(guān)系，二是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。不能認(rèn)為“沒有普遍性就沒有特殊性”，應(yīng)該是“沒有特殊性就沒有普遍性”。返回目錄核心考點(diǎn)突破第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心考點(diǎn)二用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題考點(diǎn)透析

1．正確把握主要矛盾與矛盾主要方面的區(qū)別與聯(lián)系返回目錄核心考點(diǎn)突破主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別外延不同主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“諸多矛盾”相比較而言的。主要矛盾一般只有一個(gè)，而次要矛盾則可以有多個(gè)矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只有一個(gè)，而次要方面也只有一個(gè)第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心返回目錄核心考點(diǎn)突破主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別內(nèi)涵不同主次矛盾講的是“矛盾體”，可以稱為“一個(gè)”或“一種”。正因?yàn)橹鞔蚊芏际恰懊荏w”，其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方，所以主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，所以只能叫“一方”或“方面”作用不同主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，其原因是主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起著決定作用矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過矛盾的次要方面，在地位上又支配著矛盾的次要方面第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心返回目錄核心考點(diǎn)突破主要矛盾矛盾主要方面區(qū)別方法論意義不同主次矛盾關(guān)系的原理，要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不能忽視次要矛盾矛盾主次方面關(guān)系的原理，要求看問題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流實(shí)踐方面的不同做題時(shí)判斷主要矛盾可注意以下字眼，如“重點(diǎn)”“中心”“關(guān)鍵”“重中之重”“多數(shù)”“主導(dǎo)”等做題時(shí)判斷矛盾的主要方面可注意以下字眼，如“主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“優(yōu)劣”等第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心返回目錄核心考點(diǎn)突破主要矛盾矛盾主要方面聯(lián)系①二者都是講矛盾發(fā)展不平衡問題，是矛盾特殊性的兩種情形②二者同屬兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，都是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)③二者都不是固定不變的，在一定條件下向各自相反的方向轉(zhuǎn)化④復(fù)雜事物包含著許多矛盾，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，而事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心2.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，是唯物辯證法關(guān)于主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之間的辯證關(guān)系原理的方法論要求。返回目錄核心考點(diǎn)突破兩點(diǎn)論重點(diǎn)論區(qū)別內(nèi)容在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心返回目錄核心考點(diǎn)突破兩點(diǎn)論重點(diǎn)論區(qū)別反面一點(diǎn)論均衡論聯(lián)系兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心3.如何堅(jiān)持具體問題具體分析(1)前提——要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，這是具體問題具體分析的唯物論基礎(chǔ)和前提。(2)關(guān)鍵——要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。對(duì)不同事物的矛盾作具體分析；對(duì)同一事物的不同階段的特點(diǎn)作具體分析；對(duì)同一矛盾的不同方面作具體分析。返回目錄核心考點(diǎn)突破第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(3)重要條件——要在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物，才能做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，做到具體問題具體分析。(4)我們?cè)诜治雒恳粋€(gè)具體矛盾時(shí)，一定要“事事”“時(shí)時(shí)”注意它的特殊性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。離開時(shí)間、地點(diǎn)和條件，就無(wú)法把握矛盾的特殊性。返回目錄核心考點(diǎn)突破第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心4．正確把握“具體問題具體分析”與“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”的關(guān)系返回目錄核心考點(diǎn)突破具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是區(qū)別含義在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)側(cè)重點(diǎn)側(cè)重于矛盾各自的特點(diǎn)，反對(duì)“一刀切”側(cè)重于主觀符合客觀，反對(duì)主觀主義第38課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心返回目錄核心考點(diǎn)突破具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是區(qū)別角度辯證法角度唯物論角度原理矛盾特殊性原理、矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理物質(zhì)決定意識(shí)原理、規(guī)律客觀性原理聯(lián)系①二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)，都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提，要做到具體問題具