上海市黃浦區(qū)2025屆高三一?？荚囌Z文試題

上海市黃浦區(qū)2025屆高三一?？荚囌Z文試題一、名篇名句默寫（本大題共1小題）1．按要求填空。（1）云青青兮欲雨，。（李白《夢游天姥吟留別》）（2），而倔起阡陌之中。（賈誼《》）（3）《莊子·齊物論》認(rèn)為，自然萬物“方生方死，方死方生”，“天下莫大于秋毫之末，而太山為?。耗獕酆鯕懽?，而彭祖為夭”。王羲之在《蘭亭集序》中以“，”對此提出了自己的看法。二、整本書閱讀（本大題共1小題）2．按要求做答。(1)將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）。就《紅樓夢》來說，作為一部偉大的作品，正因為它人物眾多，類型多樣，所以其內(nèi)部是大體平衡的，這正是整本書閱讀帶來的一種對人物的全景式理解。_____________________，_____________________，_____________________———_____________________，_____________________，讓人在閱讀時更有可能取得整體的平衡。①即使僅僅在女性層面②而探春又是一個很剛強(qiáng)的人③《紅樓夢》中人物性格也極為豐富④《紅樓夢》人物中有多愁善感的林黛玉⑤也有理性能控制情感的薛寶釵A．①③⑤④② B．①②③⑤④ C．④⑤②①③ D．④②⑤③①(2)小明閱讀《紅樓夢》后寫下四條讀書筆記，請幫助他找出有錯誤的一項并修正。A小說中“真”與“假”是一組重要概念，既指敘事層面的真事與虛擬，也指道德層面的真誠與虛偽。B小說有兩條基本的情節(jié)線索，一條是以賈府為中心，敘述四大家族由鼎盛走向衰敗的過程：一條是以寶黛愛情悲劇為中心，敘述大觀園中人物的命運(yùn)。C小說中故事發(fā)生的重要環(huán)境是大觀園，有學(xué)者認(rèn)為大觀園象征著世外桃源。此外，小說還設(shè)置了大荒山、太虛幻境等空間，體現(xiàn)了作者對理想與現(xiàn)實的思考。D小說在開始的序幕部分，通過現(xiàn)實主義的手法，對主要人物關(guān)系及其各自命運(yùn)作了梳理和暗示，以幫助讀者獲得綱領(lǐng)性的把握。有錯誤的一項是()

修正處：“”應(yīng)為“”三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀以下材料，完成各題。近期，有關(guān)AI（人工智能）與文學(xué)創(chuàng)作的話題成為熱點。請你結(jié)合相關(guān)新聞報道與學(xué)術(shù)論文，圍繞“人類的文學(xué)創(chuàng)作是否會被AI取代”這一問題，梳理信息，參與研討?！静牧弦弧俊癆I語境下的文學(xué)創(chuàng)作與接受”座談會在京舉行①9月23日，“AI語境下的文學(xué)創(chuàng)作與接受”座談會在京舉行。座談會由中國作協(xié)、中國科協(xié)主辦。②與會專家表示，芥川獎獲獎小說《東京同情塔》約有5%的內(nèi)容由AI創(chuàng)作，第五屆江蘇青年科普科幻大賽二等獎作品《機(jī)憶之地》由人工智能創(chuàng)作……這些事件都讓文學(xué)界思考，作家會不會被人工智能取代，文學(xué)的未來在哪里？引發(fā)沖擊的同時，AI文學(xué)寫作也帶來新的機(jī)遇。AI技術(shù)有利于提升文藝創(chuàng)作效能，幫助創(chuàng)作者開辟想象空間，實現(xiàn)科學(xué)與文學(xué)的雙向互動。不過，也有專家對作品權(quán)屬如何劃分、如何解決隱私和保密等問題表示憂慮，認(rèn)為只有當(dāng)AI真正具備情感時，才可能獨立創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品。（選自《文藝報》，2024-09-24，有刪改）【材料二】AI時代語境下文學(xué)的未來走向與價值歸依①在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，AI最主要的功能是可以模仿人類創(chuàng)作。只要在程序中輸入關(guān)鍵詞，AI就能根據(jù)指令生成文學(xué)作品。在AI時代的語境下，人類究竟應(yīng)當(dāng)如何看待文學(xué)與它的關(guān)系？②就AI的發(fā)展趨勢看，它體現(xiàn)出明顯的優(yōu)越性。首先，AI可以豐富創(chuàng)作形式與風(fēng)格，根據(jù)人設(shè)定的關(guān)鍵詞，快速生成各種不同風(fēng)格和類型的文學(xué)作品。它還能夠利用大數(shù)據(jù)資源輕松地為文學(xué)創(chuàng)作增添不同的學(xué)科元素，促使更多跨學(xué)科、融合多種風(fēng)格的新作品出現(xiàn)，拓展文學(xué)的邊界。其次，AI有助于對文學(xué)作品進(jìn)行分析和研究，為文學(xué)創(chuàng)作或者研究提供新的視角和方法。它強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力能夠?qū)Υ罅课膶W(xué)文本進(jìn)行整理與研究，幫助研究者發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的潛在規(guī)律、主題演變及風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、語言的特點等，進(jìn)而更好地服務(wù)人類。再次，AI有助于擴(kuò)大文學(xué)傳播，吸引更多受眾。文學(xué)作品借助AI的技術(shù)優(yōu)勢，能夠以更加藝術(shù)化的方式呈現(xiàn)。如利用虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等技術(shù)，吸引更多讀者，尤其是年輕一代對文學(xué)的關(guān)注，擴(kuò)大影響力，提升傳播效果。③就目前情況來看，AI未來的發(fā)展前景不可限量。文學(xué)作為人類獨特的精神活動，可以在科技的幫助下獲得更全面的發(fā)展。未來人與AI合體協(xié)作技術(shù)一旦取得重大突破，文學(xué)的審美形態(tài)與內(nèi)涵也會不斷更新?lián)Q代，繼而引發(fā)先鋒性的藝術(shù)革命和審美革命。④不過，雖然AI有種種優(yōu)勢，但是人類也應(yīng)看到它可能帶來的負(fù)面作用。馬克思曾提出過“人的異化”的觀點，同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，若任由AI主導(dǎo)，當(dāng)人類過度依賴AI進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，按照達(dá)爾文生物進(jìn)化論“不進(jìn)則退”的觀點，雖然人類的傳統(tǒng)文學(xué)仍然會存在，但是人類的創(chuàng)作能力有可能會退化，甚至掉入AI技術(shù)陷阱里無法自拔。此外，AI生成的文學(xué)作品也存在明顯的局限性。它生成的作品是一種模式化、類型化的人工程序設(shè)計。因此，這些作品往往顯得機(jī)械化、模式化，缺乏靈魂和深度，難以引起讀者內(nèi)心深處的共鳴。文學(xué)的核心價值在于其能夠反映人類思想、情感、經(jīng)驗和對世界的獨特認(rèn)知。一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，是作者個人經(jīng)歷、感悟、思考和創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn)。人類在創(chuàng)作中經(jīng)歷的復(fù)雜思考和反復(fù)醞釀，是塑造個人獨特精神世界的必由之路。它承載著人類的喜怒哀樂、夢想與追求，以及對社會、人生、自然的深刻洞察。這些豐富而細(xì)膩的情感和思考，是AI難以模擬和復(fù)制的。（選自《西部文藝研究》，2024-04，有刪改）3．下列最適合做【材料一】主標(biāo)題的一項是（）A．AI語境下的當(dāng)代文學(xué)困境 B．AI，代替的是筆還是思想？C．淺談AI時代的文學(xué)與創(chuàng)作 D．遇見AI，遇見小說的未來？4．依據(jù)【材料二】，下列說法正確的一項是（）A．AI的核心優(yōu)勢在于能夠豐富文學(xué)創(chuàng)作形式，融合多元創(chuàng)作風(fēng)格。B．憑借強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力，AI能進(jìn)行更個性化的文學(xué)主題解讀。C．AI借助虛擬現(xiàn)實等技術(shù)，吸引年輕讀者關(guān)注，擴(kuò)大文學(xué)影響力。D．人機(jī)協(xié)作的文學(xué)創(chuàng)作將引發(fā)一系列顛覆性的藝術(shù)革命和審美革命。5．依據(jù)兩則材料，對于“AI創(chuàng)作現(xiàn)狀”能作出的一項推斷是（）A．AI參與創(chuàng)作已成為普遍現(xiàn)象，導(dǎo)致當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量大增。B．AI參與創(chuàng)作的作品質(zhì)量堪憂，尚無獲得文學(xué)界肯定的先例。C．因為人機(jī)協(xié)作技術(shù)的落后，現(xiàn)階段創(chuàng)作時AI往往占據(jù)主導(dǎo)地位。D．法律和倫理上可能遇到的困境也是運(yùn)用AI創(chuàng)作必須考慮的問題。6．結(jié)合下面的內(nèi)容，評析兩則材料是否體現(xiàn)針對性。新聞報道和學(xué)術(shù)論文都應(yīng)具有針對性。新聞針對性，指新聞寫作時需要明確傳播對象和傳播目的，確保新聞報道能夠精準(zhǔn)地滿足受眾的信息需求。論文針對性，指學(xué)術(shù)論文在寫作時需要針對某一問題進(jìn)行深入分析和探討，確保論文內(nèi)容具有學(xué)術(shù)價值。7．請結(jié)合兩則材料，圍繞“人類的文學(xué)創(chuàng)作是否會被AI取代”這一問題，撰寫發(fā)言提綱。我的觀點：理由一：論據(jù)一：理由二：論據(jù)二：閱讀下文，完成下面小題。定西筆記賈平凹①哎嘩啦啦，祥——云起呃，呼雷兒——電——閃。一——霎時呃，我——過——了呃——萬水——千山。②這是我在唱秦腔。秦腔是陜西人的戲，卻廣泛流行于甘肅、寧夏、青海。同車的小吳是甘肅定西的，他竟然唱得比我還好。③虧了有小吳當(dāng)向?qū)В覀円呀?jīng)在定西地區(qū)的縣鎮(zhèn)上行走十多天了。④在我的認(rèn)識里，中國是有三塊地方很值得行走的，一是山西的運(yùn)城和臨汾一帶，二是陜西的韓城、合陽、朝邑一帶，再就是甘肅隴右了。這三塊地方歷史悠久，文化淳厚，都是國家的大德之域，其德剛健而文明，卻同樣的命運(yùn)是它們都長期以來被國人忽略甚至遺忘，現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遮蔽了它們曾經(jīng)的光榮，當(dāng)人們無限向往著東南沿海地區(qū)的繁華，追逐那些新興的旅游勝地的奇異，很少有人再肯光顧這三塊地方，去了解別一樣的地理環(huán)境，和別一樣人的生存狀態(tài)。⑤在定西，說得最多的就是太陽和水。太陽高掛在天上，水在地上流動，這里的人想著辦法要把它們捉到家來，這就是太陽灶和水窖。⑥地處高原，冬天里酷冷，怎樣能把太陽留在自家呢，太陽灶就在家家的院子里安裝了。太陽灶其實很簡單，只是一個大鐵盤，里面嵌滿了玻璃鏡片，它就熱烘烘起來，如果想要熱水，只須在盤上伸出一個鐵棍，棍頭上繞出一個圈兒，放上一壺水，不大一會水就咕咕嘟嘟滾開了。夏日里，定西高原上多種有向日葵，向日葵一整天都是仰臉扭脖跟著太陽轉(zhuǎn)，冬季里的太陽灶邊，差不多都坐著人，男人們或是喝茶說話，女人們或是做針錢，孩子們在小木桌上做作業(yè)，腳下就是臥著眼睛成了一條線的小貓小狗。⑦而水窖呢？這里極度缺水，年降水量僅在四十毫米，而且集中在六月至九月。于是，定西人就創(chuàng)造了水窖。在地頭上，我們隨時都能看到水窖，那是在下雨天將溝溝岔岔流下來的水引導(dǎo)儲入的，這些水可以用來灌溉。定西的土地其實很老實，也乖，只要給灌溉一點水，包谷棒子也就長得像牛犄角。而每戶人家的吃呀喝呀洗呀涮呀的生活用水，則是在房前屋后建有水窖。水窖的大小和多少，是家庭富裕日子滋潤的象征。我打開過一戶人家的水窖幫著汲水，那像打開了一個金銀庫，陽光從水房的窗子射進(jìn)來，正好射在水面上，水呈放著光亮，光亮又反照在水房墻上，竟有了七彩的暈輝。⑧定西的房子，講究“兩檐水”。兩檐水用的是五檁四椽，有的還出檐，在堂屋外形成一條走廊。屋頂一律坐脊覆瓦，但很少雕飾。跨墻與背墻多用土坯砌起，而前墻和隔墻則以木板裝成。堂屋正門一般是四扇的“股子門”，也有兩扇“一片玉”的。窗戶有“大方窗”“虎張口”“三掛鏡”“子母窗”等。定西的房子談不上豪華和闊氣，但也絕不簡陋，受條件所限，用料都很難貴重，做工一定細(xì)致，光瞧瞧屋后墻磚縫里的灰漿的嚴(yán)實和山墻根炕洞口磚棱的工整，就能體會到他們造屋的認(rèn)真和用心。⑨農(nóng)民的一生，最要緊的工作就是蓋房子。如果某一家已經(jīng)有一院房子，它就給子孫留下了一份光榮，作為子孫在長大成人后仍要再蓋一院房子，顯示自己活著的意義，再傳給他們的后代。土木結(jié)構(gòu)的房子，當(dāng)然只能使用四十年，而也提供了一輩一輩人鍥而不舍蓋房子的必要性和重要性，這個過程也就是光前裕后。⑩在定西行走，我不禁想，定西為什么就叫定西呢？它是在中國西北，歷來稱作邊關(guān)，是歷代歷朝都希望它安定吧，它安定了，中國也就安定了。現(xiàn)在，在整個中國的版圖上，定西可以說是安定的，安定得似乎讓人忘記了它，忘記了它曾經(jīng)不安定。雖然，它也是國內(nèi)沒有充分開發(fā)的地區(qū)之一，這可以說還是好事，使它保持了它固有的東西，包括地理環(huán)境，包括人們的生活方式，風(fēng)土人情，包括沒有在過度開發(fā)中拉大的貧富差距。但是，當(dāng)我們需要定西安靜平穩(wěn)，而定西的富裕遠(yuǎn)遠(yuǎn)還滯后于全國水平的時候，我們?nèi)孕杷伎迹覀冞€應(yīng)該為定西做些什么呢？（選自《賈平凹散文》，有刪改）8．本文題為《定西筆記》，分析第④段提及山西和陜西的作用。9．作者擅長運(yùn)用豐富的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)風(fēng)土民情，結(jié)合第⑥段加以賞析。10．第⑦段和第⑩段畫線部分的語言呈現(xiàn)出不同特點，結(jié)合內(nèi)容加以賞析。11．結(jié)合下列材料，評析本文的思想意義。如果能進(jìn)一步到民間去，從山川河流、節(jié)氣時令、飲食起用、山歌俚俗等作一考察，獲得的印象（中華民族不同于別的民族之處）將更是豐富和深刻?！Z平凹《四月二十七日寄蔡翔書》四、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的兩首詩歌，完成下面小題?！炯住恳箽w鹿門歌（唐）孟浩然山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公①棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。【乙】游襄陽懷孟浩然（唐）白居易楚山碧巖巖，漢水碧湯湯。秀氣結(jié)成象，孟氏之文章。今我諷遺文，思人至其鄉(xiāng)。清風(fēng)無人繼，日暮空襄陽。南望鹿門山，藹②若有余芳。舊隱不知處，云深樹蒼蒼?！咀ⅰ竣冽嫻糊嫷鹿瑬|漢隱士，曾隱居鹿門山。②藹：形容樹木茂盛。12．下列對兩首詩分析不正確的一項是（）A．甲詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所感，抒發(fā)隱逸情懷。B．乙詩認(rèn)為襄陽山川靈秀之氣象孕育形成孟浩然的詩歌散文。C．乙詩寫詩人吟誦孟浩然的詩文，表達(dá)對孟浩然的景仰之情。D．甲乙兩詩都運(yùn)用了今昔對比的筆法，時空交錯，虛實相生。13．甲乙兩詩都表達(dá)了對前人的追思，有人認(rèn)為甲詩妙在“詞不煩而意有余”，乙詩則“詞沓意盡”，對此你是否認(rèn)同？請結(jié)合文本闡述理由。五、文言文閱讀（本大題共2小題）閱讀下文，完成下面小題。徐孟昭傳（明）梁潛①公諱旭，字孟昭，姓徐氏。公幼穎悟，稍長從其鄉(xiāng)先生蔡仲淵授《春秋》，為文辭已超詣拔出，見者皆奇之。②公在高帝時，素以篤學(xué)見稱，數(shù)言事，切中當(dāng)時，高帝嘉納之。及在考功，拒請托，抑僥幸，是是非非，毫發(fā)無所遁其情。而尤以謂天下之治與教，在守令與教官，守令、教官弗稱其任者，尤精劾之無少貸。眾望風(fēng)宣騰，公持之益堅。及在大學(xué)，亦如在考功時。然公純謹(jǐn)君子也，雖盛威嚴(yán)，而中情簡質(zhì)，好惡出乎其至誠。至于卓卓自守，激之而不動，挫之而不撓，人未有過之者也。③居大學(xué)僅一年，諸生凜凜①謹(jǐn)自修飾，而其僚屬之不便者已嘩然議之□。憚之者方側(cè)目于下，忌之者又背沮之于其私，至相與揶揄其所為。公以此竟罷，改云南參議，君子莫不惜之。及陛見，上察其無他，特命除翰林修撰，俾預(yù)修《永樂大典》，為副總裁，方向用之，而公卒矣，時年五十二。上聞之悼惜，敕賜棺以斂，遣禮部主事端禮諭祭焉。④公蓋終身坦夷不事表曝而其嫉惡剛勁人有所不堪者世以此高之而亦以此與之齟齬者眾也。其為學(xué)明于義利之辯，為文約而明。喜薦士，所薦最多且賢。屢考試科舉，其得士最盛。⑤予素知公，恐其久而失之也，因取其行事而論次之?！咀ⅰ竣賱C凜：嚴(yán)整而令人敬重、害怕的樣子。14．解釋下列加點詞在句中的意思。（1）為文辭已超詣拔出()

（2）俾預(yù)修《永樂大典》()15．結(jié)合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）眾望風(fēng)宣騰()A．膨脹

B．宣傳

C．發(fā)揚(yáng)

D．嘩然（2）忌之者又背沮之于其私()A．畏懼

B．詆毀

C．破壞

D．喪氣16．可填入第③段方框處的一項是（）A．哉 B．邪 C．矣 D．耳17．把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。公在高帝時，素以篤學(xué)見稱，數(shù)言事，切中當(dāng)時，高帝嘉納之。18．第④段畫線部分有五處需加句讀，請用“/”把這五處標(biāo)識出來。公蓋終身坦夷不事表曝而其嫉惡剛勁人有所不堪者世以此高之而亦以此與之齟齬者眾也19．結(jié)合第②③段，分析皇帝為何賜棺厚葬徐孟昭。閱讀甲乙兩文，完成下面小題?！炯住竣俳沼忻?，未足達(dá)旨。何者？昔伊摯背商而歸周，百里去虞而入秦，樂毅感鴟夷以蟬蛻，王遵識逆順以去就，皆審興廢之符效①，知成敗之必然，故丹青畫其形容，良史載其功勛。聞卿姿度純茂，器量優(yōu)絕，當(dāng)騁能明時，收名傳記。今者翻然濯鱗清流，甚相嘉樂。虛心西望，依依若舊。下筆屬詞，歡心從之。昔虞卿入趙，再見取相；陳平就漢，一覲參乘。孤今與卿，情過于往，故致所御馬物以昭忠愛。②今者海內(nèi)清定，萬里一統(tǒng)，三垂無邊塵之警，中夏無狗吠之虞。以是弛網(wǎng)闊禁，與世無疑。保官空虛，初無資任。卿來相就，當(dāng)明孤意，慎勿令家人繽紛道路，以親駭疏也。若卿欲來相見，當(dāng)先安部曲，有所保固，然后徐徐輕騎來東。（[三國]曹丕《與孟達(dá)書》）【乙】①往年南征，歲末乃還，適與李鴻會于漢陽，承知消息，慨然永嘆，以存足下平素之志，豈徒空托名榮，貴為乖離②乎！嗚呼孟子，斯實劉封侵陵足下③，以傷先主待士之義。②又鴻道王沖造作虛語，云足下量度吾心，不受沖說。尋表明之言，追平生之好，依依東望，故遺有書。（[三國]諸葛亮《與孟達(dá)書》）【注】①符效：效驗，應(yīng)驗。②乖離：背離。③劉封侵陵足下：指劉備義子劉封奪走孟達(dá)儀仗樂隊，導(dǎo)致孟達(dá)叛降。20．對【甲】文內(nèi)容分析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．曹丕勸阻孟達(dá)應(yīng)當(dāng)放棄隱居，承擔(dān)起對于國家的責(zé)任。B．曹丕告訴孟達(dá)現(xiàn)在國家安定，因而治理方式較為寬松。C．曹丕與孟達(dá)感情并不深厚，出于禮貌才贈其御用馬匹。D．曹丕希望孟達(dá)帶領(lǐng)大隊人馬前來歸順，以彰顯其威儀。21．從句式角度，賞析【甲】文第①段畫線句的表達(dá)效果。22．甲乙兩文同為爭取孟達(dá)歸附本國的書信，但勸說方式各不相同，請結(jié)合文本加以分析。六、作文（本大題共1小題）23．根據(jù)要求作文。生活中，許多人選擇“斷舍離”，以更好地認(rèn)清自己內(nèi)心的真實所求。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Α皵嗌犭x”的認(rèn)識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1．【答案】水澹澹兮生煙躡足行伍之間過秦論固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句及對相關(guān)文學(xué)常識的掌握的能力。易錯字：澹、躡、誕、殤。2．【答案】(1)C(2)D現(xiàn)實主義浪漫主義（或虛實結(jié)合）【詳解】（1）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。④句“《紅樓夢》人物中有多愁善感的林黛玉”提出了一個具體的人物，接著⑤句“也有理性能控制情感的薛寶釵”與之形成對比，兩句用“有……也有”形成關(guān)聯(lián)，進(jìn)一步描述了《紅樓夢》中的人物性格多樣性。然后，②句“而探春又是一個很剛強(qiáng)的人”繼續(xù)補(bǔ)充其他人物的性格特點，形成了對《紅樓夢》人物性格豐富性的進(jìn)一步說明。接下來，①句“即使僅僅在女性層面”作為轉(zhuǎn)折，指出即便在女性角色中，性格也是多樣的。③句“《紅樓夢》中人物性格也極為豐富”則是對前面描述的總結(jié)，兩句用“即是……也”形成關(guān)聯(lián)，并引出下文關(guān)于整本書閱讀帶來的全景式理解。因此，合理的順序應(yīng)為④⑤②①③。故選C。（2）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握能力。D.“現(xiàn)實主義”錯誤?！都t樓夢》開始的序幕部分，即前五回，特別是第一回，通過浪漫主義（或虛實結(jié)合）的手法，如“女媧補(bǔ)天”“木石前盟”等神話故事，以及“甄士隱夢幻識通靈”“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”等情節(jié)，對主要人物關(guān)系及其各自命運(yùn)作了梳理和暗示，而非現(xiàn)實主義手法?，F(xiàn)實主義手法更注重對現(xiàn)實生活的客觀描繪和批判，而《紅樓夢》的序幕部分則更多地運(yùn)用了想象和夸張，富有神話色彩和浪漫情調(diào)。故錯誤的一項是D，應(yīng)將“現(xiàn)實主義”改為“浪漫主義”或“虛實結(jié)合”?！敬鸢浮?．B4．C5．D6．兩則材料都具有針對性。材料一選自《文藝報》，屬于新聞報道。新聞報道需要明確傳播對象和傳播目的，確保新聞報道能夠精準(zhǔn)地滿足受眾的信息需求。材料一的傳播對象是廣大讀者，傳播目的是介紹“AI語境下的文學(xué)創(chuàng)作與接受”座談會的有關(guān)內(nèi)容，讓讀者了解AI對人類文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，以及是否會被AI取代的問題。材料二選自《西部文藝研究》，屬于學(xué)術(shù)論文。學(xué)術(shù)論文需要針對某一問題進(jìn)行深入分析和探討，確保論文內(nèi)容具有學(xué)術(shù)價值。材料二針對“AI時代語境下文學(xué)的未來走向與價值歸依”這一問題進(jìn)行了深入的分析和探討，提出了自己的觀點和看法，具有一定的學(xué)術(shù)價值。7．我的觀點：人類的文學(xué)創(chuàng)作不會被AI取代。理由一：AI生成的作品是一種模式化、類型化的人工程序設(shè)計，而文學(xué)的核心價值在于其能夠反映人類思想、情感、經(jīng)驗和對世界的獨特認(rèn)知，這些豐富而細(xì)膩的情感和思考，是AI難以模擬和復(fù)制的。論據(jù)一：一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，是作者個人經(jīng)歷、感悟、思考和創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn)。人類在創(chuàng)作中經(jīng)歷的復(fù)雜思考和反復(fù)醞釀，是塑造個人獨特精神世界的必由之路。它承載著人類的喜怒哀樂、夢想與追求，以及對社會、人生、自然的深刻洞察。理由二：雖然AI有種種優(yōu)勢，但是人類也應(yīng)看到它可能帶來的負(fù)面作用。若任由AI主導(dǎo)，當(dāng)人類過度依賴AI進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，人類的創(chuàng)作能力有可能會退化，甚至掉入AI技術(shù)陷阱里無法自拔。論據(jù)二：馬克思曾提出過“人的異化”的觀點，同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，若任由AI主導(dǎo)，人類的創(chuàng)作能力有可能會退化，甚至掉入AI技術(shù)陷阱里無法自拔?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、概括標(biāo)題的能力。由材料一內(nèi)容可知，本則材料主要從“AI文學(xué)寫作也帶來新的機(jī)遇”“不過，也有專家對作品權(quán)屬如何劃分、如何解決隱私和保密等問題表示憂慮，認(rèn)為只有當(dāng)AI真正具備情感時，才可能獨立創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品”兩方面進(jìn)行了論述，主要論述了AI對人類文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，以及是否會被AI取代的問題。A.“當(dāng)代文學(xué)困境”說法過于籠統(tǒng)，材料一論述的是AI對人類文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，而不是“當(dāng)代文學(xué)困境”。B.“代替的是筆還是思想”這一問句，概括了本則材料的主旨，即AI對人類文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，以及是否會被AI取代的問題。C.“淺談”一詞過于口語化，“AI時代的文學(xué)與創(chuàng)作”范圍過大，材料一主要論述的是AI對人類文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，以及是否會被AI取代的問題。D.“遇見小說的未來?”與材料一觀點不符，材料一主要論述的是AI對人類文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響，認(rèn)為只有當(dāng)AI真正具備情感時，才可能獨立創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品。故選B。4．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“AI的核心優(yōu)勢在于……”錯，依據(jù)原文“就AI的發(fā)展趨勢看，它體現(xiàn)出明顯的優(yōu)越性。首先，AI可以豐富創(chuàng)作形式與風(fēng)格，根據(jù)人設(shè)定的關(guān)鍵詞，快速生成各種不同風(fēng)格和類型的文學(xué)作品”可知，“AI可以豐富創(chuàng)作形式與風(fēng)格”只是AI的發(fā)展趨勢中所體現(xiàn)優(yōu)越性的一個方面，不能說是“核心優(yōu)勢”。B.“能進(jìn)行更個性化的文學(xué)主題解讀”錯，依據(jù)原文“它強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力能夠?qū)Υ罅课膶W(xué)文本進(jìn)行整理與研究，幫助研究者發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的潛在規(guī)律、主題演變及風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、語言的特點等，進(jìn)而更好地服務(wù)人類”可知，AI只是幫助研究者對文學(xué)作品進(jìn)行分析和研究，而不是“進(jìn)行更個性化的文學(xué)主題解讀”。D.“將引發(fā)一系列顛覆性的藝術(shù)革命和審美革命”錯，依據(jù)原文“未來人與AI合體協(xié)作技術(shù)一旦取得重大突破，文學(xué)的審美形態(tài)與內(nèi)涵也會不斷更新?lián)Q代，繼而引發(fā)先鋒性的藝術(shù)革命和審美革命”可知，選項將“先鋒性”說成了“顛覆性”，偷換概念。故選C。5．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。A.“導(dǎo)致當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量大增”于文無據(jù)，材料一只是列舉了一些AI參與創(chuàng)作的例子，原文為“芥川獎獲獎小說《東京同情塔》約有5%的內(nèi)容由AI創(chuàng)作，第五屆江蘇青年科普科幻大賽二等獎作品《機(jī)憶之地》由人工智能創(chuàng)作……”，并沒有說“導(dǎo)致當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量大增”。B.“尚無獲得文學(xué)界肯定的先例”錯誤，材料一原文為“也有專家對作品權(quán)屬如何劃分、如何解決隱私和保密等問題表示憂慮”，并不是說“尚無獲得文學(xué)界肯定”。C.“人機(jī)協(xié)作技術(shù)的落后”文中沒有提到；“現(xiàn)階段創(chuàng)作時AI往往占據(jù)主導(dǎo)地位”錯，材料二原文為“雖然人類的傳統(tǒng)文學(xué)仍然會存在，但是人類的創(chuàng)作能力有可能會退化，甚至掉入AI技術(shù)陷阱里無法自拔”，只是說“人類的創(chuàng)作能力有可能會退化”，并沒有說“現(xiàn)階段創(chuàng)作時AI往往占據(jù)主導(dǎo)地位”。D.正確，依據(jù)原文“也有專家對作品權(quán)屬如何劃分、如何解決隱私和保密等問題表示憂慮”可知。故選D。6．本題考查學(xué)生分析體裁特點和文本特色的能力。材料一作為新聞報道，其針對性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①明確的傳播對象：材料一選自《文藝報》，這是一份面向廣大文藝愛好者和專業(yè)讀者的報紙。文章通過報道座談會的形式，將專業(yè)的討論內(nèi)容轉(zhuǎn)化為普通讀者能夠理解和接受的信息。②清晰的傳播目的：文章旨在介紹“AI語境下的文學(xué)創(chuàng)作與接受”座談會的有關(guān)內(nèi)容。通過報道專家的觀點和討論，讓讀者了解AI技術(shù)在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的應(yīng)用及其引發(fā)的思考和爭議。③針對的主題：文章聚焦于“作家會不會被人工智能取代，文學(xué)的未來在哪里?”這一熱點問題。這一主題正是當(dāng)前社會各界廣泛關(guān)注和討論的話題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和針對性。材料二的針對性分析，體現(xiàn)在以下幾個方面：①深入的問題探討：材料二圍繞“AI時代語境下文學(xué)的未來走向與價值歸依”這一核心問題展開。文章不僅分析了AI在文學(xué)創(chuàng)作中的優(yōu)勢和局限，還探討了其對文學(xué)未來發(fā)展的影響。②明確的學(xué)術(shù)觀點：作者通過詳細(xì)的論述和分析，提出了自己對AI與文學(xué)關(guān)系的看法。這些觀點具有較高的學(xué)術(shù)價值和理論深度，能夠為相關(guān)領(lǐng)域的研究者提供參考和啟示。③針對性的讀者群體：主要是從事文學(xué)研究和批評的專業(yè)人士。文章的語言和論證方式更適合這一特定群體，能夠滿足他們對學(xué)術(shù)問題的深入探討需求。綜上所述，兩則材料均體現(xiàn)了很強(qiáng)的針對性。材料一通過新聞報道的形式向廣大讀者傳遞了關(guān)于AI與文學(xué)創(chuàng)作的最新動態(tài)和熱點問題；而材料二則以學(xué)術(shù)論文的方式針對同一話題進(jìn)行了更為深入和系統(tǒng)的探討，滿足了專業(yè)讀者的需求。兩者相輔相成，共同推動了對該議題的全面理解和思考。7．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。明確自己的觀點：人類的文學(xué)創(chuàng)作不會被AI取代。理由一：由原文“它生成的作品是一種模式化、類型化的人工程序設(shè)計……難以引起讀者內(nèi)心深處的共鳴”“文學(xué)的核心價值在于其能夠反映人類思想、情感、經(jīng)驗和對世界的獨特認(rèn)知”可知，文學(xué)的核心價值在于人類情感和思考的獨特性，AI生成的作品是模式化、類型化的，缺乏靈魂和深度。論據(jù)一：由材料二原文“一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，是作者個人經(jīng)歷、感悟、思考和創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn)。人類在創(chuàng)作中經(jīng)歷的復(fù)雜思考和反復(fù)醞釀，是塑造個人獨特精神世界的必由之路。它承載著人類的喜怒哀樂、夢想與追求，以及對社會、人生、自然的深刻洞察”可知，優(yōu)秀文學(xué)作品是作者個人經(jīng)歷、感悟、思考和創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn)。理由二：由原文“不過，雖然AI有種種優(yōu)勢，但是人類也應(yīng)看到它可能帶來的負(fù)面作用”“若任由AI主導(dǎo)，當(dāng)人類過度依賴AI進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，人類的創(chuàng)作能力有可能會退化”可知，過度依賴AI可能導(dǎo)致人類創(chuàng)作能力的退化，AI雖有其優(yōu)勢，但也可能帶來負(fù)面作用。論據(jù)二：馬克思的“人的異化”觀點在文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用。原文依據(jù)：“馬克思曾提出過‘人的異化’的觀點，同樣，在文學(xué)領(lǐng)域，若任由AI主導(dǎo)，人類的創(chuàng)作能力有可能會退化，甚至掉入AI技術(shù)陷阱里無法自拔?！薄敬鸢浮?．旨在強(qiáng)調(diào)這類地區(qū)歷史文化的厚重，呼吁讀者對于這類地區(qū)當(dāng)?shù)氐乩砼c人文的重視，引出下文對于定西風(fēng)土民情的敘寫。9．不僅有對于太陽灶本身的細(xì)節(jié)描寫，如“只是一個大鐵盤”“嵌滿了玻璃鏡片”，形象地呈現(xiàn)了裝置的特點；還有對周邊人物和動物的細(xì)節(jié)描寫，如“男人們喝茶說話”“女人們做針線活”等，展現(xiàn)了定西人冬日圍坐的其樂融融；通過豐富的細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了定西人的生活智慧，以及定西淳樸的民風(fēng)特征。10．第⑦段畫線部分多用口語，如“吃呀喝呀洗呀涮呀”，生動自然地呈現(xiàn)定西極度缺水，水窖能有效改善當(dāng)?shù)厝松钯|(zhì)量的生活場景。第⑩段畫線部分多用書面語，清晰規(guī)范地表達(dá)作者對定西在中國版圖中價值與意義的思考，呼吁讀者對于定西這一類地域的重視。語言特點的變化為作者的表情達(dá)意服務(wù)。11．本文以定西為描寫對象，寫出了定西的山川風(fēng)貌和風(fēng)土人情，寫出了定西人的生活方式，具有厚重的文化意蘊(yùn)。本文對當(dāng)下現(xiàn)實有啟迪意義，呼吁讀者關(guān)注容易被忽略甚至遺忘的地域，感受獨特的地理環(huán)境和人的生存狀態(tài)，感受歷史和文化的悠久醇厚。作者把風(fēng)土民情作為自己創(chuàng)作的一種關(guān)懷對象，借此去構(gòu)筑自己的文學(xué)世界，表現(xiàn)對中華民族獨特風(fēng)格與文化的思考，內(nèi)涵豐富，主旨深刻?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。從內(nèi)容上看，此段強(qiáng)調(diào)有三塊地方值得行走，而后文談到“值得”的原因是“這三塊地方歷史悠久，文化淳厚，都是國家的大德之域，其德剛健而文明”，可見提及山西和陜西，把山西的運(yùn)城和臨汾一帶，陜西的韓城、合陽、朝邑一帶，甘肅隴右放在一起，是為了強(qiáng)調(diào)這類地區(qū)歷史文化的厚重；而這樣一塊歷史悠久文化厚重的地方如今卻“長期以來被國人忽略甚至遺忘”，這就呼吁讀者對于這類地區(qū)當(dāng)?shù)氐乩砼c人文的重視；從結(jié)構(gòu)上看，下文開始寫定西，此段內(nèi)容起到引出下文對于定西風(fēng)土民情的敘寫的作用。9．本題考查學(xué)生賞析語段，鑒賞描寫方法的能力。題干提示的是“細(xì)節(jié)描寫”，表現(xiàn)的是“風(fēng)土民情”。先看關(guān)于太陽灶的細(xì)節(jié)“是一個大鐵盤，里面嵌滿了玻璃鏡片”，還有“如果想要熱水，只須在盤上伸出一個鐵棍，棍頭上繞出一個圈兒，放上一壺水，不大一會水就咕咕嘟嘟滾開了”，不僅有對于太陽灶本身的細(xì)節(jié)描寫，還有使用時的細(xì)節(jié)；此外描寫定西人冬天在太陽灶邊圍坐的場景，也有細(xì)節(jié)描寫，如“男人們或是喝茶說話，女人們或是做針錢，孩子們在小木桌上做作業(yè)，腳下就是臥著眼睛成了一條線的小貓小狗”，細(xì)致描寫了男人、女人、孩子，還有對動物的細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)了定西人冬日圍坐的其樂融融；定西原本冬天十分寒冷，但定西人運(yùn)用自己的智慧發(fā)明了太陽灶，讓寒冷的冬天變得暖意融融，通過豐富的細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)了定西人的生活智慧，以及定西淳樸的民風(fēng)特征。10．本題考查學(xué)生賞析文章語言的能力。賞析語言一般要從詞語、修辭等角度分析，但本題明確說兩段語言“呈現(xiàn)出不同特點”，應(yīng)該主要從用詞特點和整體風(fēng)格方面對比分析。結(jié)合第⑦段畫線部分“定西的土地其實很老實，也乖，只要給灌溉一點水，包谷棒子也就長得像牛犄角。而每戶人家的吃呀喝呀洗呀涮呀的生活用水，則是在房前屋后建有水窖”，多用口語，如“老實”“乖”，寫出定西土地與這里的人民一樣樸實真誠；而“牛犄角”則呈現(xiàn)出農(nóng)家特色；“吃呀喝呀洗呀涮呀”則更是口語化詞語，突出了“水窖”的水不僅用于生產(chǎn)，還用于生活，生動自然地呈現(xiàn)定西極度缺水，水窖能有效改善當(dāng)?shù)厝松钯|(zhì)量的生活場景。結(jié)合第⑩段畫線部分“現(xiàn)在，在整個中國的版圖上，定西可以說是安定的，安定得似乎讓人忘記了它，忘記了它曾經(jīng)不安定。雖然，它也是國內(nèi)沒有充分開發(fā)的地區(qū)之一，這可以說還是好事，使它保持了它固有的東西，包括地理環(huán)境，包括人們的生活方式，風(fēng)土人情，包括沒有在過度開發(fā)中拉大的貧富差距”，多用書面語，表達(dá)比較規(guī)范，顯得正式、莊重；“安定得似乎讓人忘記了它”其實是呼吁我們不要忘記定西；“使它保持了它固有的東西，包括地理環(huán)境，包括人們的生活方式，風(fēng)土人情”再次肯定定西的價值。這樣的表達(dá)清晰規(guī)范地表達(dá)作者對定西在中國版圖中價值與意義的思考，呼吁讀者對于定西這一類地域的重視。由以上兩段分析可見，寫定西人的日常生產(chǎn)生活，表達(dá)對定西人智慧的贊美，用的是口語化詞語，符合歌頌對象的身份特征；而當(dāng)嚴(yán)肅思考整個定西在中國版圖中的價值和意義時，則用正式的書面語表達(dá)，更為嚴(yán)肅莊重，提醒讀者注意?？梢娬Z言特點的變化為作者的表情達(dá)意服務(wù)。11．本題考查學(xué)生分析評價文本思想內(nèi)容的能力。本文以定西為描寫對象，介紹了定西的歷史意義，說明定西人利用太陽灶和水窖來應(yīng)對這里冬天寒冷和缺水的情況，也描寫了定西人冬天圍坐在太陽灶旁的其樂融融的生活場景，具體介紹了水窖的巨大價值，儲存的水不僅用于澆灌土地，還用于生活中“吃呀喝呀洗呀涮呀”，以及定西的房子比如五檁四椽、跨墻與背墻、門等，介紹了“房子”在定西人中的意義?？傊瑢懗隽硕ㄎ鞯纳酱L(fēng)貌和風(fēng)土人情，寫出了定西人的生活方式，具有厚重的文化意蘊(yùn)。本文更有對于定西的思考，如定西曾經(jīng)擁有悠久的歷史，醇厚的文化，如今卻“長期以來被國人忽略甚至遺忘”，思考曾經(jīng)被關(guān)注的定西“安定得似乎讓人忘記了它，忘記了它曾經(jīng)不安定”，提出問題“當(dāng)我們需要定西安靜平穩(wěn)，而定西的富裕遠(yuǎn)遠(yuǎn)還滯后于全國水平的時候，我們?nèi)孕杷伎?，我們還應(yīng)該為定西做些什么呢？”，本文對當(dāng)下現(xiàn)實有啟迪意義，呼吁讀者關(guān)注容易被忽略甚至遺忘的地域，感受獨特的地理環(huán)境和人的生存狀態(tài)，感受歷史和文化的悠久醇厚。正如題干中賈平凹的觀點“進(jìn)一步到民間去”，考察那里的山川河流、節(jié)氣時令、飲食起用、山歌俚俗等，獲得豐富而深刻的不同于其他民族的印象。本文作者把風(fēng)土民情作為自己創(chuàng)作的一種關(guān)懷對象，借此去構(gòu)筑自己的文學(xué)世界，表現(xiàn)對中華民族獨特風(fēng)格與文化的思考，內(nèi)涵豐富，主旨深刻?！敬鸢浮?2．D13．示例一：我認(rèn)同甲詩“詞不煩而意有余”，乙詩“詞沓意盡”。甲詩語言質(zhì)樸，情感真摯，妙在寫懷念龐公而不事鋪陳，語不窮盡，意不顯露，在追思前人的同時表達(dá)隱逸情趣。乙詩雖然語言質(zhì)樸，但表達(dá)過于直白，多用疊詞，如“碧巖巖”“碧湯湯”等，使作品在表達(dá)上顯得有些單調(diào)和重復(fù)，缺乏詩歌應(yīng)有的意境與深度。示例二：我認(rèn)同甲詩“詞不煩而意有余”，但不認(rèn)同乙詩“詞沓意盡”。甲詩語言質(zhì)樸，情感真摯，妙在寫懷念龐公而不事鋪陳，語不窮盡，意不顯露，在追思前人的同時表達(dá)隱逸情趣。乙詩語言也平實淺易，先贊嘆孟氏詩文的風(fēng)格與成就，再轉(zhuǎn)入對孟氏無人繼之的傷感慨嘆，寥寥數(shù)語，意蘊(yùn)深長，表達(dá)作者對孟氏的深切緬懷。【解析】12．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“甲乙兩詩都運(yùn)用了今昔對比的筆法”錯誤。甲詩《夜歸鹿門歌》主要描寫了詩人夜歸鹿門山的所見所感，表達(dá)了隱逸情懷，并沒有明顯運(yùn)用今昔對比的筆法。詩中雖然提到了龐德公這一歷史人物，但主要是為了襯托自己的隱逸之志，并非進(jìn)行今昔對比。而乙詩《游襄陽懷孟浩然》中，詩人白居易在游覽襄陽時懷念孟浩然，表達(dá)了對孟浩然的景仰之情，以及對孟浩然文章和遺風(fēng)的追思，但同樣沒有運(yùn)用今昔對比的筆法。故選D。13．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。認(rèn)同甲詩“詞不煩而意有余”。甲詩語言簡潔明快，沒有過多的修飾和堆砌，卻能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出詩人夜歸鹿門山的所見所感以及隱逸情懷。詩中通過“山寺鳴鐘晝已昏”“巖扉松徑長寂寥”等簡潔生動的描繪，營造出一種清幽寂靜的氛圍，使讀者能夠深刻感受到詩人的心境和情感。這種言簡意賅的表達(dá)方式，使得甲詩在有限的篇幅內(nèi)蘊(yùn)含了豐富的意蘊(yùn)和情感。而對于乙詩“詞沓意盡”的觀點，可認(rèn)同也可不認(rèn)同。①不認(rèn)同：雖然乙詩在表達(dá)上對孟浩然的景仰和懷念之情較為直白，但并非沒有深意。詩中通過描繪襄陽山川的靈秀氣象，以及孟浩然的文章和遺風(fēng)，表達(dá)了對孟浩然的贊美和懷念之情。同時，也透露出詩人自己對文學(xué)和人生的思考和追求。②認(rèn)同：乙詩在表達(dá)對孟浩然的景仰之情時，語言較為繁復(fù)，如“楚山碧巖巖，漢水碧湯湯”“秀氣結(jié)成象，孟氏之文章”，雖然贊美了襄陽的山川和孟浩然的詩歌，但情感表達(dá)較為直接，沒有太多含蓄的余味。【答案】14．超出，高出使，讓，令15．DB16．C17．徐旭在高帝在位時，向來以全心做學(xué)問受到稱贊，幾次向君王進(jìn)諫（或議論政事），都能切中當(dāng)時現(xiàn)實，皇帝很高興地采納了他的意見。18．公蓋終身坦夷／不事表曝／而其嫉惡剛勁／人有所不堪者／世以此高之／而亦以此與之齟齬者眾也19．①才能出眾，忠誠建言：在高帝時期，徐孟昭以篤學(xué)見稱，多次言事切中當(dāng)時要害，得到高帝嘉納，這種才能和忠誠對朝廷事務(wù)很有幫助。②堅守原則，剛正不阿：在考功職位上，他公正廉明，拒絕請托，抑制僥幸，精準(zhǔn)地考核評判官員，在大學(xué)任職時也秉持公正，堅持原則。徐孟昭雖然威嚴(yán)十足，但內(nèi)心簡質(zhì)，真誠地表達(dá)好惡，卓卓自守，不為外界干擾所動。面對他人的側(cè)目、詆毀和揶揄，他依然堅守自己的行事準(zhǔn)則，這種剛正不阿的品質(zhì)值得尊重。③無大過錯，仍有任用價值：他被眾人排擠而罷官后，皇帝察其無他，沒有大的過錯，并且認(rèn)識到他的才能，特命他擔(dān)任翰林修撰，參與編纂《永樂大典》，還準(zhǔn)備重用他，可見皇帝對他能力的認(rèn)可。因此他去世后皇帝賜棺厚葬，表達(dá)悼惜之情?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）“拔”，超出，高出。句意：他所寫的文章已經(jīng)超群脫俗。（2）“俾”，使，讓，令。句意：讓他參與修訂《永樂大典》。15．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）“宣騰”，議論紛紛，即嘩然。句意：眾人聽到消息后都紛紛議論。故選D。（2）“沮”，詆毀。句意：忌恨他的人又在背后詆毀他。故選B。16．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。句意：然而那些覺得他（做事）對自己不利的同僚已經(jīng)喧鬧地議論這件事了。A.“哉”，表示感嘆的語氣；跟疑問詞合用，表示疑問或反詰的語氣；表示揣測；相當(dāng)于“吧”。句中是陳述句語氣，不適合。B.“邪”，用在句末表示疑問或反問的語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。句中是陳述句語氣，不適合。C.“矣”，表示已然，有“已經(jīng)……了”的意思，符合語境。D.“耳”，語氣詞，而已，罷了。根據(jù)語境，句子沒有這樣的語氣，不適合。故選C。17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！八亍?，向來；“篤學(xué)”，專心好學(xué)；“見”，表被動，被；“嘉納”，贊許并采納。18．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：徐公大概一生坦蕩平易，不做表面炫耀的事，然而他嫉惡如仇剛正不阿，有些是別人不能忍受的，世人因此敬重他，也因此和他產(chǎn)生矛盾的人很多?！肮弊髦髡Z，“蓋終身坦夷”整體是謂語部分，構(gòu)成主謂句，在“夷”后斷開；“不”作狀語，“事”作謂語，“表曝”作賓語，其后斷開；“而”表轉(zhuǎn)折，可放句首，“其”作主語，“嫉惡剛勁”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)，其后斷開；“人有所不堪者”定語后置結(jié)構(gòu)，正常語序應(yīng)為“有所不堪之人”，“者”后斷開；“世”作主語，“以此”作狀語，“高之”作謂語和賓語，賓語后斷開。19．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。①才能出眾，建言被納。文中提到“公在高帝時，素以篤學(xué)見稱，數(shù)言事，切中當(dāng)時，高帝嘉納之”。徐孟昭憑借篤學(xué)被稱贊，并且多次議論政事都能切中要害，得到高帝的贊許和采納。這表明他有敏銳的政治洞察力和良好的建言能力，對朝廷事務(wù)能夠提供有價值的意見，這是皇帝重視他的一個原因。②堅守原則，剛正不阿。在考功職位上，“拒請托，抑僥幸，是是非非，毫發(fā)無所遁其情。而尤以謂天下之治與教，在守令與教官，守令、教官弗稱其任者，尤精劾之無少貸”。他堅決拒絕請托，抑制那些想靠不正當(dāng)手段獲取利益的人，公正地評判是非，對于不稱職的守令和教官嚴(yán)格彈劾，毫不留情。在國子監(jiān)時，“亦如在考功時”，他同樣堅守原則。這種公正廉明、堅守原則的品質(zhì)，對于整頓吏治、維護(hù)公正的官場秩序等有著重要的作用，皇帝認(rèn)可他的這種行事風(fēng)格。徐孟昭是“純謹(jǐn)君子也，雖盛威嚴(yán)，而中情簡質(zhì)，好惡出乎其至誠。至于卓卓自守，激之而不動，挫之而不撓”。他是個純正謹(jǐn)慎的君子，內(nèi)心質(zhì)樸，真誠地表達(dá)自己的好惡，并且能夠卓越超群地堅守自己的原則，面對外界的刺激和挫折都不為所動。這種品行在官場中是難能可貴的，皇帝也會欣賞他的這種品德。③無重大過錯，仍有價值。他被同僚排擠而罷官后，“及陛見，上察其無他”，皇帝經(jīng)過觀察，發(fā)現(xiàn)他沒有別的問題。并且還“特命除翰林修撰，俾預(yù)修《永樂大典》，為副總裁，方向用之”，皇帝本來打算重用他，這說明皇帝認(rèn)為他有才能可以為朝廷所用，只是受到小人排擠。他的突然離世讓皇帝感到惋惜，所以賜棺厚葬。參考譯文：①徐公名旭，字孟昭，姓徐。徐公小時候就聰慧過人，年齡稍大些后，跟隨他家鄉(xiāng)的先生蔡仲淵學(xué)習(xí)《春秋》，這時徐旭寫的文章，文辭優(yōu)美已經(jīng)超出其他人，見到的人都覺得他不同尋常。②徐公在高帝在位時期，向來憑借專心好學(xué)被人們稱贊，多次議論政事，都能切中當(dāng)時的要害，高帝贊許并采納了他的意見。等到他在考功這一職位上時，拒絕別人的請托，抑制那些企圖靠僥幸獲得官職的人，評判是非對錯，一絲一毫的情況都沒辦法隱瞞。而且他尤其認(rèn)為天下的治理與教化，關(guān)鍵在于郡守、縣令以及學(xué)官，對于那些不能勝任自己職責(zé)的郡守、縣令和學(xué)官，他會特別精準(zhǔn)地去彈劾，毫不寬容。眾人聽到消息后都紛紛議論，而徐公堅持原則越發(fā)堅定。等到他在國子監(jiān)任職時，也如同在考功任職時一樣（秉持公正、堅守原則）。然而徐公是個純正謹(jǐn)慎的君子，雖然顯得很威嚴(yán)，但內(nèi)心卻質(zhì)樸簡約，喜好與厭惡都出于他最真誠的本心。以至于他能卓越超群地堅守自己的原則，別人刺激他，他也不為所動，別人挫敗他，他也不會屈服，沒有人能超過他這一點。③（徐公）在國子監(jiān)任職僅僅一年，學(xué)生們都嚴(yán)整而令人敬重、害怕地謹(jǐn)慎地自我約束，然而那些覺得他（做事）對自己不利的同僚已經(jīng)喧鬧地議論這件事了。畏懼他的人正在下面?zhèn)饶慷?，嫉妒他的人又在私下詆毀他，甚至一起嘲笑他的所作所為。徐公因為這個緣故最終被罷官，改任云南參議，有德行的人沒有不為此惋惜的。等到（他）上朝拜見皇帝時，皇帝察覺到他沒有別的問題，特意任命他為翰林修撰，讓他參與編纂《永樂大典》，擔(dān)任副總裁，正要重用他的時候，徐公卻去世了，當(dāng)時年僅五十二歲?；实勐犅労蟾械桨锵?，下令賜給他棺木入殮，派遣禮部主事端禮去宣讀祭文進(jìn)行祭祀。④徐公大概一生都坦蕩平易，不做表面炫耀的事，然而他嫉惡如仇剛正不阿，有些方面是別人不能忍受的，世人因此敬重他，也因此和他產(chǎn)生矛盾的人很多。他做學(xué)問能明晰義利的區(qū)別，寫文章簡潔而表意明確。他喜歡舉薦人才，所舉薦的人數(shù)量很多而且都很賢能。多次主持科舉考試，他選拔到的人才也是最多的。⑤我向來了解徐公，擔(dān)心時間長了他的事跡會被遺忘，因此選取他生平的事跡加以編排敘述?！敬鸢浮?0．B21．運(yùn)用整句，形成排比，強(qiáng)化了語言氣勢，增強(qiáng)了抒情力量，突出了曹丕對孟達(dá)的贊賞、器重與殷切期望。22．甲文從正反兩方面指出歸順是大勢所趨，以情動人，以理服人；乙文從道義角度指出劉封的過錯，以情動人，以理服人。【解析】20．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“勸阻孟達(dá)應(yīng)當(dāng)放棄隱居，承擔(dān)起對于國家的責(zé)任”錯誤，原文第一段“聞卿姿度純茂，器量優(yōu)絕，當(dāng)騁能明時，收名傳記。今者翻然濯鱗清流，甚相嘉樂。虛心西望，依依若舊。下筆屬詞，歡心從之”，是贊揚(yáng)孟達(dá)才華出眾，稱其“姿度純茂，器量優(yōu)絕”，希望他能“騁能明時，收名傳記”“虛心西望，依依若舊”，并沒有“勸阻孟達(dá)應(yīng)當(dāng)放棄隱居”。C.“曹丕與孟達(dá)感情并不深厚，出于禮貌才贈其御用馬匹”錯誤，原文第二段“孤今與卿，情過于往，故致所御馬物以昭忠愛”，是說“我今天與你，感情超過了過去，所以贈送你馬匹等物品來彰顯我的忠愛之情”，而不是“曹丕與孟達(dá)感情并不深厚，出于禮貌才贈其御用馬匹”。D.“曹丕希望孟達(dá)帶領(lǐng)大隊人馬前來歸順，以彰顯其威儀”錯誤，原文第二段“若卿欲來相見，當(dāng)先安部曲，有所保固，然后徐徐輕騎來東”，是說“如果你想來相見，應(yīng)當(dāng)首先安頓好你的部下，有所保證，然后再慢慢騎馬向東來”，“輕騎”不是“大隊人馬”，而且也不是“彰顯其威儀”。故選B。21．本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。甲文第①段畫線句句式整飭有致，形成排比句式，使句子結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢。強(qiáng)化語言氣勢與抒情力量：排比句式能夠增強(qiáng)語言的氣勢，使情感表達(dá)更加充沛。通過這種句式，曹丕對孟達(dá)的贊賞、器重與期望被淋漓盡致地表達(dá)出來。突出情感與期望：畫線句不僅是對孟達(dá)過往功績的回顧，更是對他未來作用的殷切期望。通過排比句式，曹丕的情感表達(dá)更加真摯和強(qiáng)烈，使這封書信充滿了感人的力量。曹丕在給孟達(dá)的信中，通過巧妙的句式選擇和排比手法，不僅強(qiáng)化了語言的氣勢，也增強(qiáng)了情感的表達(dá)，使這封信成為了一篇充滿贊賞、器重與期望的佳作。22．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。（1）甲文勸說方式：文中提到“昔伊摯背商而歸周，百里去虞而入秦，樂毅感鴟夷以蟬蛻，王遵識逆順以去就”，通過列舉歷史上的人物和他們順應(yīng)時勢做出的選擇，來表明歸順是一種符合歷史規(guī)律和必然趨勢的行為。反面則暗示如果不順應(yīng)大勢，可能會遭遇不利后果。①曹丕表達(dá)了對孟達(dá)個人的贊賞和器重，“聞卿姿度純茂，器量優(yōu)絕”，這種親切的稱贊容易拉近雙方的心理距離?！肮陆衽c卿，情過于往，故致所御馬物以昭忠愛”，通過贈送禮物和強(qiáng)調(diào)私人情誼來加深情感聯(lián)系。②“今者海內(nèi)清定，萬里一統(tǒng)”，