2024-2025學(xué)年高中歷史第5單元中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教師用書(shū)新人教版必修2

PAGE1-第5單元第14課物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)解讀了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗改變的史實(shí)，探討影響其改變的因素。1.從時(shí)空觀念和史料實(shí)證角度把握近現(xiàn)代物質(zhì)生活習(xí)俗變遷的時(shí)代背景及影響。2．從家國(guó)情懷角度體會(huì)新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人民生活帶來(lái)的巨大改變。3．從史料實(shí)證和歷史說(shuō)明角度把握近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的改變。學(xué)問(wèn)點(diǎn)一動(dòng)蕩中改變的近代社會(huì)生活1．鴉片斗爭(zhēng)前：物質(zhì)文化生活與社會(huì)習(xí)俗多沿襲傳統(tǒng)。2．鴉片斗爭(zhēng)以后：西方文化逐步滲透到國(guó)民生活中。(1)衣①“洋布”“洋裝”慢慢進(jìn)入中國(guó)城市百姓生活。②辛亥革命以后，孫中山設(shè)計(jì)的中山裝受到新派人士的歡迎。③20世紀(jì)二三十年頭，中國(guó)的服裝更是五花八門(mén)。(2)食：吃西餐成為有錢(qián)人的一種時(shí)尚。(3)住：西方建筑樣式在中國(guó)傳統(tǒng)民居中引人注目。(4)社會(huì)風(fēng)俗①維新派主見(jiàn)“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。②辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”具有了反清革命的色調(diào)。③民國(guó)時(shí)期，政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。④大城市的婚喪儀式由繁瑣愚昧改為簡(jiǎn)約文明，農(nóng)村仍沿襲傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。近代社會(huì)生活變遷的易誤點(diǎn)（1）西式服飾傳入中國(guó)，引發(fā)服飾變革，但并沒(méi)有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。（2）清朝纏足陋俗最盛，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢止纏足。學(xué)問(wèn)點(diǎn)二新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚1．改革開(kāi)放前(20世紀(jì)50—70年頭)(1)社會(huì)風(fēng)尚：勤儉節(jié)約、無(wú)私奉獻(xiàn)是中國(guó)的主流。(2)物質(zhì)生活：由于物資比較匱乏，很多生活必需品要憑票證安排供應(yīng)。2．改革開(kāi)放后(1978年以來(lái))領(lǐng)域主要改變物質(zhì)生活衣顏色從灰藍(lán)色調(diào)為主變?yōu)槲宀世_紛，從單一款式走向多樣化食(1)到1987年，中國(guó)已基本解決了過(guò)去幾千年沒(méi)有解決的溫飽問(wèn)題(2)政府還提倡“菜籃子工程”住(1)城市人均居住面積逐年增加，農(nóng)夫紛紛興建新居。1995年國(guó)家啟動(dòng)的城鎮(zhèn)“安居工程”解決了中低收入職工的住房(2)更追求家居內(nèi)部陳設(shè)的舒適、外部環(huán)境的美麗習(xí)俗(1)休閑消遣成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?2)逐步形成注意環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷一條主線：物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷。兩大領(lǐng)域：物質(zhì)和習(xí)俗。兩大特征：中西合璧、土洋并存。三個(gè)方面：改變中的男女服飾、物質(zhì)生活衣食住行的變遷、社會(huì)習(xí)俗的變遷。四個(gè)時(shí)期：鴉片斗爭(zhēng)后、辛亥革命后、新中國(guó)成立后、改革開(kāi)放以來(lái)。影響近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的因素史料一天津通商后不出十年①，租界里中國(guó)人的時(shí)髦裝扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時(shí)辰表鏈，特掛胸前”。甲午斗爭(zhēng)前……日用洋貨也有所流行……原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”②?！幾詫O燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚探討》[解讀]①處說(shuō)明近代社會(huì)生活發(fā)生改變的背景。②處體現(xiàn)了近代社會(huì)生活改變的表現(xiàn)。[思索]依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡木売??！咎崾尽课鞣搅袕?qiáng)的入侵；西方商品的輸入；西方文化的影響。史料二“文化大革命”時(shí)期，“國(guó)防綠”“海軍藍(lán)”是中國(guó)城鄉(xiāng)居民追求的色調(diào)③。……20世紀(jì)80年頭，色調(diào)艷麗、款式時(shí)髦的服裝逐步在大眾中流行……民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大，中國(guó)服飾正式走向了多元化④。——摘編自陳志華、朱華《中國(guó)服飾史》[解讀]③處說(shuō)明“文化大革命”時(shí)期人們的服飾呈現(xiàn)單一化的特點(diǎn)。④處說(shuō)明改革開(kāi)放后人們的服飾呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。[思索]依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析導(dǎo)致中國(guó)民眾的服飾由單一化向多元化改變的主要因素?！咎崾尽扛母镩_(kāi)放；經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，人民生活水平提高；民眾思想觀念改變；外來(lái)文化影響。影響近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷的因素1．歐風(fēng)美雨的潛移默化。西方殖民者的入侵，把西方的生活方式移植到了中國(guó)；近代文明經(jīng)通商口岸漸漸向中國(guó)內(nèi)地輻射。這種影響是西方國(guó)家的侵略給中國(guó)帶來(lái)的主動(dòng)影響，是客觀的，有利于中國(guó)的近代化。2．中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)近代資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，新中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展，為社會(huì)生活與習(xí)俗的改變奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。3．近現(xiàn)代革命思潮的興起與思想解放運(yùn)動(dòng)。近代中國(guó)先進(jìn)人士的提倡，中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想解放等等，都不同程度地促進(jìn)了人們思想觀念的改變。4．歷屆政府的重視、提倡促使社會(huì)生活發(fā)生重大改變。如民國(guó)政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令；中華人民共和國(guó)成立后，黨和政府重視民生，特殊是改革開(kāi)放后，黨和政府將實(shí)現(xiàn)全面小康作為現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)。近代社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)、影響和相識(shí)1．特點(diǎn)(1)地域：受列強(qiáng)侵略的影響，出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市漸漸向內(nèi)地滲透的趨勢(shì)，表現(xiàn)出半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)。(2)過(guò)程：經(jīng)驗(yàn)了由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過(guò)程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平：通商口岸、大城市改變較快較大，廣闊農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài)，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅(jiān)若磐石。(4)動(dòng)力：社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，上層人物的提倡、示范，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方文明的傳入等。(5)趨勢(shì)：同等、民主、文明是其發(fā)展的主要特點(diǎn)。2．影響：客觀上促進(jìn)了近代社會(huì)的文明與進(jìn)步。(1)政治上，有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的綻開(kāi)，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)上，有利于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程的發(fā)展。(3)思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留傳統(tǒng)中國(guó)文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。3．相識(shí)(1)社會(huì)生活的改變順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。(2)因受帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的影響和阻礙，社會(huì)生活改變，特殊是人們物質(zhì)文化生活的改變是有限的。(3)具有明顯的半殖民地半封建社會(huì)烙印，加重了中國(guó)社會(huì)半殖民地化的色調(diào)。[課堂小結(jié)]時(shí)空坐標(biāo)答題術(shù)語(yǔ)1.鴉片斗爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)逐步轉(zhuǎn)型。中西文化的碰撞和交匯，新的事物和思想觀念沖擊著中國(guó)的社會(huì)生活。2．中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)生活，在鴉片斗爭(zhēng)后直至民國(guó)時(shí)期經(jīng)驗(yàn)了由盲目排外到學(xué)習(xí)西方、由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)漸進(jìn)的歷程，呈現(xiàn)出既追新慕異、去土存洋，又新舊并存、中西合璧的特征。1．1863年3月7日，《上海新報(bào)》上刊登了如下的啟事，由此可見(jiàn)()A．近代中國(guó)的照相業(yè)獲得快速發(fā)展B．照相留念已成為百姓生活的重要組成部分C．通商口岸的生活已發(fā)生某些改變D．上海居民的生活明顯帶有半殖民地的色調(diào)C[題干這則啟事反映了當(dāng)時(shí)的上海已經(jīng)出現(xiàn)了近代照相業(yè)，說(shuō)明西方文明的傳入已經(jīng)影響了通商口岸的社會(huì)生活，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)在材料中均無(wú)體現(xiàn)，故解除。]2．中國(guó)服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“衣冠王國(guó)”的美譽(yù)。近代以來(lái)，受西方文化的影響，服飾發(fā)生了重大改變。下列體現(xiàn)中西合璧特點(diǎn)的服飾是()A．西裝 B．中山裝C．長(zhǎng)袍 D．馬褂B[中山裝是孫中山依據(jù)中西樣式設(shè)計(jì)的，因此有中西合璧的特征，故選B項(xiàng)。]3．在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的中國(guó)，下列社會(huì)生活現(xiàn)象中具有明顯政治色調(diào)的是()A．吃西餐 B．住洋房C．看電影 D．剪發(fā)辮D[在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，正是中國(guó)反清的民主革命方興未艾之際，因而剪掉象征清朝統(tǒng)治的辮子是當(dāng)時(shí)革命人士的主見(jiàn)，具有較強(qiáng)的政治色調(diào)，故選D項(xiàng)。]4．宣揚(yáng)畫(huà)能反映肯定時(shí)期的社會(huì)特征，右圖為20世紀(jì)80年頭的一幅宣揚(yáng)畫(huà)，它能夠反映()A．蘇式服裝成為人們的普遍選擇B．一批新青年起先反對(duì)包辦婚姻C．服飾受到港臺(tái)、歐美文化影響D．握手起先成為常見(jiàn)的社交禮節(jié)C[由20世紀(jì)80年頭的宣揚(yáng)畫(huà)可以看出，男青年穿牛仔褲，女青年穿高跟鞋，這反映出改革開(kāi)放后，中國(guó)服飾受到港臺(tái)、歐美文化影響，人們由穿的暖向穿的美轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是新中國(guó)成立初期我國(guó)服飾的特點(diǎn)，解除；從宣揚(yáng)畫(huà)看不出“反對(duì)包辦婚姻”的信息，解除B項(xiàng)；從宣揚(yáng)畫(huà)中的個(gè)例無(wú)法得出握手起先成為常見(jiàn)的社交禮節(jié)，解除D項(xiàng)。]5．社會(huì)各階層的飲食和服飾絕不是無(wú)關(guān)緊要的，一時(shí)期的飲食、服飾能反映當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)思想等。以下衣、食信息對(duì)應(yīng)反映的經(jīng)濟(jì)狀況或社會(huì)思想不正確的是()A．長(zhǎng)袍馬褂/文明開(kāi)放的社會(huì)心理B．中山裝/民主共和的政治追求C．糧票/安排經(jīng)濟(jì)時(shí)期物質(zhì)匱乏D．購(gòu)物券/改革開(kāi)放后商品豐富A[長(zhǎng)袍馬褂是傳統(tǒng)中國(guó)的象征，不能體現(xiàn)文明開(kāi)放的社會(huì)心理，故選A項(xiàng)。]6．20世紀(jì)90年頭以來(lái)，我國(guó)很多中低收入的職工以成本價(jià)買(mǎi)到了合適的住房。這主要得益于()A．改革開(kāi)放不斷深化發(fā)展B．政府改善職工的工資待遇C．政府啟動(dòng)的“安居工程”D．賑濟(jì)弱勢(shì)群體成為新風(fēng)尚C[1995年，國(guó)家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”，讓中低收入的職工能以較低價(jià)格買(mǎi)到合適的住房，故選C項(xiàng)。]7．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一圖一清代和中華民國(guó)的繡花鞋圖圖二軍警為行人剪辮子材料二20世紀(jì)六七十年頭，“毛式的中山裝”一統(tǒng)中國(guó)服裝市場(chǎng)。如今，我們的服裝不拘泥于一種風(fēng)格一種潮流，而能在令人紛繁蕪雜的服飾上，演繹出很多文化的味道來(lái)。(1)依據(jù)材料一，指出近代中國(guó)社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了哪些改變？并簡(jiǎn)要分析產(chǎn)生這些改變的緣由。(2)分析材料二中服飾由“毛式的中山裝”一統(tǒng)天下到“令人紛繁蕪雜”的緣由。[解析]第(