《啟蒙運動》知識梳理教案2

4/9《啟蒙運動》知識梳理教案【教學(xué)目標】一、知識與技能（1）了解伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德等偉大的啟蒙思想家及其主張（2）了解歐洲啟蒙運動的背景和特點（3）通過閱讀啟蒙運動思想家的言論材料，培養(yǎng)對歷史資料的理解能力和分析、評價問題的能力；通過比較啟蒙運動和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)歸納和比較的能力二、過程與方法（1）通過運用多媒體課件，展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料，激發(fā)學(xué)生的興趣；（2）指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運動主要代表人物及其思想主張；（3）運用比較法加深對啟蒙思想家觀點共性和個性的認識；（4）運用比較法對比文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同，說明啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。三、情感態(tài)度和價值觀（1）培養(yǎng)人文意識，強化法治觀念；（2）關(guān)注社會進步，培養(yǎng)堅強意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理；（3）領(lǐng)悟先進思想對人類社會進步的巨大推動作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒?！局攸c和難點】重點：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運動思想家的主要觀點及啟蒙運動的影響難點：啟蒙運動與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系【課時】1個課時【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課引導(dǎo)學(xué)生閱讀引言部分：文字內(nèi)容著重指出了在18世紀的法國，人們開始擺脫政府和教會的禁令，對現(xiàn)實社會一切現(xiàn)象表示質(zhì)疑，人們通過各種方式表達著自己的見解，開始學(xué)會用自己的頭腦思考分析問題。圖畫則形象地補充了文字內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生瀏覽圖畫，配合閱讀文字內(nèi)容，然后提問：為什么18世紀的法國會發(fā)出反封建的吶喊呢？讓學(xué)生帶著這個問題進入新課的學(xué)習(xí)。講授新課理性時代的到來（一）什么是啟蒙運動“啟蒙”在法文中即為光明、智慧之意。啟蒙思想家認為：過去的時代在天主教會和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時代，而啟蒙運動就是要從黑暗進入到智慧和光明的時代。18世紀的歐洲人、特別是法國的知識分子，他們對社會現(xiàn)實強烈不滿，紛紛以生動的文筆，通過戲劇、小說等形式，宣傳自己的政治主張，表達對社會的愿望和設(shè)想，掀起了一場轟轟烈烈的思想解放運動，因試圖擺脫迷信和蒙昧，開啟人類的智慧，所以這一運動在歷史上被稱作“啟蒙運動”。探究：理性時代的到來是偶然的嗎？（二）背景：1，科學(xué)：自然科學(xué)的推動在17、18世紀，自然科學(xué)有了突飛猛進的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器，因為啟蒙思想家在許多方面是從新興的自然科學(xué)中尋找理論根據(jù)和思想方法的。如笛卡爾認為認識世界和取得知識的唯一方法是數(shù)學(xué)推理，培根則提出了從特殊到一般、從具體到抽象的歸納法。這兩人的觀點打破了束縛人們頭腦的中世紀經(jīng)院哲學(xué)枷鎖，提倡科學(xué)實驗，提倡研究自然界客觀事物之風(fēng)隨之盛行起來；牛頓的三大定律和萬有引力定律則是在這一風(fēng)氣影響下最偉大的發(fā)現(xiàn)，它一下子揭開了宇宙的面紗，把它的秘密暴露于光天化日之下。牛頓發(fā)現(xiàn)了一個基本的宇宙的法則，這個法則既支配了整個宇宙，也支配了最微小的物體。這樣一來，自然界就成為一架按照自然法則運行的龐大的機械裝置，這一架機械裝置可以靠觀察、實驗、測量及計算被人們所認識。由此類推，支配人類社會的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)。在牛頓的啟發(fā)下，啟蒙思想家們力圖發(fā)現(xiàn)支配人事和社會的永恒的法則。到18世紀上半期，自然科學(xué)研究在物理學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)取得了更加顯著的成就，使得人們認識到人類是可以征服自然的，人類社會是不斷前進的。啟蒙思想家之相信進步，即來源于此。正是在資本主義上升發(fā)展的情況下，并且在17、18世紀自然科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，才出現(xiàn)了啟蒙運動。2，社會經(jīng)濟：資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級的壯大17、18世紀西歐的資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟力量，但是垂死的封建專制制度是他們進一步發(fā)展的巨大障礙，英國完成了資產(chǎn)階級革命，國王的權(quán)力開始受到限制。這一變化引起了歐洲國家的廣泛注意。為了推翻封建“舊制度”，資產(chǎn)階級必須制造輿論。啟蒙運動便是在這個要求下產(chǎn)生的。3，思想：文藝復(fù)興運動的推動（三）核心：理性主義所謂理性即人的思考和判斷。它強調(diào)凡事要以人的思維去判斷，而不依賴天意或神的旨意，其目的都是為了保障人的自然權(quán)利。這里涉及了一個思考什么（人的權(quán)利）、怎樣思考（科學(xué)的方法）的問題。說到底是資產(chǎn)階級要求民主、自由、平等。他們把理性主義變成了一面反封建的旗幟,主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的唯一標準。凡是違背理性的，都應(yīng)予以打倒。（四）性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動，也是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動。探究：法國成為啟蒙運動中心的原因原因：第一、法國是歐洲各國中封建統(tǒng)治最頑固、最反動的堡壘，是封建制度的最高典型，法國社會中第三等級與特權(quán)等級之間的矛盾特別尖銳，而封建制度的危機又空前嚴重，這就為啟蒙運動的出現(xiàn)提供了社會基礎(chǔ)；第二、法國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級力量的日益加強，形成了一批既有經(jīng)濟實力，又有文化教養(yǎng)的新興階級的代表，為啟蒙運動的興起提供了階級基礎(chǔ)；第三，教權(quán)勢力的頑固和瘋狂，迫使新興階級的思想家拋開宗教外衣，投向公開的理性宣傳，而近代科學(xué)的興起和英國革命的成功，則為啟蒙運動的興起提供了科學(xué)依據(jù)和理論實踐經(jīng)驗，從而使法國的啟蒙運動成為歐洲之中心。二、法國的啟蒙思想家：1、伏爾泰：法國啟蒙運動的領(lǐng)袖（1）生平簡介：伏爾泰（Voltaire，1694－1778)：法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。伏爾泰是十八世紀法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手，被譽為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。18世紀，伏爾泰成了啟蒙運動的旗手。他的名字至今仍是世界上一切不愿戰(zhàn)爭、反抗暴力、捍衛(wèi)民主自由的人們的崇拜對象。（2）代表作：《哲學(xué)通信》、《路易十四時代》（3）思想主張：①猛烈抨擊天主教會他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱作“文明惡棍”，說天主教是“一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號召“每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠處痛罵他。”不過伏爾泰并不是一個無神論者，而是一個自然神論者，提倡對不同的宗教信仰采取寬容的態(tài)度，終生與宗教偏見作斗爭，但又認為宗教作為抑制人類情欲和惡習(xí)的手段是必不可少的。他認為要統(tǒng)治人民；宗教是不可缺少的。他說“即使沒有上帝；也要造出一個上帝來”。②反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；③提倡“天賦人權(quán)”，認為人生來就是平等和自由的；④相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。伏爾泰信奉自然權(quán)利說，認為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”。他主張人人在法律面前平等，但又認為財產(chǎn)權(quán)利的不平等是不可避免的。這些主張在當(dāng)時都是插向封建統(tǒng)治思想體系的利劍！它宣告了黑暗時代的結(jié)束和理性時代的開始！為此做出重大貢獻的偉人還有孟德斯鳩和盧梭等人。

2、孟德斯鳩：（1689—1755）（1）生平簡介：見課本（2）代表作：《論法的精神》（3）思想主張：反對君主專制，提出“三權(quán)分立”學(xué)說，認為國家的法律不能違背人的理性，法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。1748年發(fā)表了用23年寫成的重要著作《論法的精神》。該書一面世，伏爾泰稱它是“理性和自由的法典”。這部書受到極大的歡迎，兩年中就印行了22次。他把國家的政體分為共和、專制和君主三種，并闡明了各種政體的不同原則。在這部著作中，他不僅尖銳地揭露了封建專制制度，反對天主教和神學(xué)，更加重要的是，他在這部著作中完整地提出了資產(chǎn)階級國家和法的理論。尤其是在這部書中他提出的“三權(quán)分立”的學(xué)說，即國家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌管，各自獨立，相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一。他的三權(quán)分立的學(xué)說，成了資產(chǎn)階級政治制度的基本原則。（4）影響：孟德斯鳩的學(xué)說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)。

3、盧梭：1712—1778（1）生平簡介：見課本（2）代表作：《社會契約論》（3）思想主張：①“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”；②社會契約；③認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。三、啟蒙運動的擴展：1、擴展：法國→西歐諸國2、代表人物及主張：代表人物：康德（德意志哲學(xué)家）代表作：《純粹理性批判》主張：①強調(diào)人的重要性，主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。②相信主權(quán)屬于人民，自由、平等是人生來就有的權(quán)利。③堅持人應(yīng)該自律，所有的自由和平等都只能是在法律范圍內(nèi)的。3、影響：①從對資產(chǎn)階級革命時代的影響來看，啟蒙運動所批判和主張的內(nèi)容，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備。②啟蒙運動的實際指導(dǎo)意義：首先，為法國大革命作了充分的思想準備；其次，啟蒙運動對歐洲其他國家和美洲的影響，啟蒙運動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產(chǎn)階級的革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本；同時，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨立。③對整個人類社會的影響，啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。4，人文主義思想的發(fā)展時期國家思想家思想主張代表作品興起17世紀英國霍布斯人們按社會契約建立國家《利維坦》洛克提出分權(quán)思想，贊成君主立憲制《政府論兩篇》《人類理智論》高潮18世紀法國伏爾泰=1\*GB3①抨擊天主教會；②主張君主立憲制；③提倡天賦人權(quán)、自由平等；④法律應(yīng)以人性為出發(fā)點，法律面前人人平等《哲學(xué)通訊》《路易十四時代》孟德斯鳩①提出“三權(quán)分立”學(xué)說（立法、司法、行政）；②主張君主立憲制；③法律是理性的體現(xiàn)《論法的精神》盧梭①社會契約論和人民主權(quán)說②人類不平等的根源在于財產(chǎn)私有制《社會契約論》擴展德意志康德①認為啟蒙運動的核心是理性；②主權(quán)屬于人民；③要自由也要自律《純粹理性批判》4，啟蒙運動的影響從對資產(chǎn)階級革命時代的影響來看，啟蒙運動所批判和主張的內(nèi)容，為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備。第二，啟蒙運動首先為法國大革命作了充分的思想準備。第三，啟蒙運動對歐洲其他國家和美洲的影響：啟蒙運動所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產(chǎn)階級的革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本；這個運動還直接影響了一些歐洲的封建專制君主如普魯士的腓特烈二世、奧地利特蕾西亞女皇和她的兒子約瑟夫二世，他們都借助“開明專制”來維護自己的統(tǒng)治。第四，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨立。5，啟蒙思想與文藝復(fù)興的關(guān)系文藝復(fù)興和啟蒙運動同為歐洲資產(chǎn)階級思想解放運動，都對人類社會歷史的變革產(chǎn)生了重大的影響，兩者之間有著不可分割的的聯(lián)系，但也存在著很大的不同。①時間上，文藝復(fù)興發(fā)生在14——17世紀資本主義萌芽時期，啟蒙運動發(fā)生在17——18世紀資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展的時期。②地區(qū)和中心：文藝復(fù)興首先從意大利開始，然后向歐洲擴展，啟蒙運動最早在英國出現(xiàn)，隨后發(fā)展到歐洲大陸；前者的中心在意大利，后者的中心在法國。③思想主張：文藝復(fù)興把斗爭的矛頭主要指向天主教會，宣傳資產(chǎn)階級的人性論和人道主義，強調(diào)人性；啟蒙運動把斗爭的矛頭不僅指向天主教會，抨擊天主教會的教權(quán)主義，而且全面指向封建制度，批判專制主義和等級制度，提出“天賦人權(quán)”的學(xué)說，強調(diào)理性，所以，啟蒙思想家的反封建主張比人文主義者的思想主張更系統(tǒng)、更全面。④影響：文藝復(fù)興把人以及人性從宗教束縛中解放出來，對后來的啟蒙運動有著直接的影響，推動了人們的思想解放和科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展；啟蒙運動有力的沖擊了封建專制制度及其精神支柱——天主教會，為18世紀歐美各國的資產(chǎn)階級革命作了思想上、理論上的準備；文藝復(fù)興發(fā)生在資本主義剛剛產(chǎn)生之后，資產(chǎn)階級力量還比較弱小，啟蒙運動發(fā)生在資產(chǎn)階級力量開始壯大，人們思想已經(jīng)初步解放，資產(chǎn)階級反封建的斗爭更加猛烈?！景鍟O(shè)計】一、理性時代的到來（一）啟蒙運動的含義1，含義：發(fā)生在17、18世紀歐洲的一場反對封建專制和教會壓迫的思想解放運動。2，核心思想：理性（人的思考和判斷）,3，性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動（二）背景1，科學(xué)：自然科學(xué)的推動2，經(jīng)濟：資本主義的發(fā)展3，階級：資產(chǎn)階級的壯大4，思想：文藝復(fù)興運動的推動二、法國的啟蒙思想家（一）伏爾泰思想主張：（1）猛烈抨擊天主教會（2）提倡“天賦人權(quán)”，主張平等和自由（3）反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲（二）孟德斯鳩1，代表作：《論法的精神》2，思想主張：反對君主專制，提出“三權(quán)分立”（三）盧梭1，代表作：《社會契約論》2，思想主張：“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”（2）社會契約（3）認為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有三、啟蒙運動的擴展1，擴展：法國——西歐諸國2，代表人物：康德主張：主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。四、啟蒙運動的影響（1）為法國大革命作了充分的思想準備（2）為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準備。（3）推動了資產(chǎn)階級的革命和改革（4）鼓舞了英屬北美殖民地和拉丁美洲爭取獨立。課后鞏固1，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動是西方向近代社會邁進時期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，它們在歷史作用上的一致性表現(xiàn)在（）①發(fā)展了人文主義②沖擊了天主教會的束縛,③抨擊了封建君主專制④促進了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展A．①②④B．①②③