湖北省黃岡市高三5月份高考模擬語(yǔ)文試卷（含答案）

湖北省黃岡中學(xué)高三五月第一次模擬考試語(yǔ)文試題一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（

）A．逶迤（wēi）

青苔（tāi）

下載（zài）

奄奄一息（yǎn）B．?dāng)P除（bìn）

攥?。▃uàn）

喧闐（tián）

劍拔弩張（nǔ）C．懲戒（chénɡ）

窈陷（yǎo）

按捺（là）

不悱不發(fā)（fěi）D．修禊（xì）

罪愆（yǎn）

縝密（zhěn）

汗流浹背（ji?。?．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（

）A．宵柝

胳肢窩

度長(zhǎng)挈大

烏煙瘴氣B．闌珊

笑咪咪

名門(mén)望族

容光煥發(fā)C．蓬蒿

俱樂(lè)部

莫明其妙

憂心忡忡D．提防

金剛鉆

銷(xiāo)聲匿跡

錙銖必校3．依次填入下列各句空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）①中國(guó)人口眾多，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化教育發(fā)展不平衡，今日諸多社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文教問(wèn)題的形成乃多因之所致，經(jīng)年疊加，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，

，牽一發(fā)而動(dòng)全身。推行教育綜合改革，難免

，進(jìn)退兩難。②對(duì)于學(xué)生

大眾而言，生僻字雖然不是漢字學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，但在有能力的情況下，多掌握一些祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，了解漢字背后的故事，又何樂(lè)而不為呢？③據(jù)說(shuō)日本的潛艇技術(shù)是世界第一，連美國(guó)都

。二戰(zhàn)時(shí)期日本的海軍實(shí)力是世界第一的，輸給美國(guó)只是輸在了工業(yè)創(chuàng)造力。A．積習(xí)難改

畏首畏尾

乃至

望塵莫及B．根深蒂固

舉棋不定

甚至

望其項(xiàng)背C．積重難返

投鼠忌器

乃至

望塵莫及D．堅(jiān)不可摧

畏縮不前

甚至

望其項(xiàng)背4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A．市場(chǎng)盡管對(duì)國(guó)企改革、京津冀一體化等熱點(diǎn)反應(yīng)強(qiáng)烈，但這些預(yù)期政策帶來(lái)的僅僅是短期炒作，A股總體依然維持弱勢(shì)格局。B．近日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局陸續(xù)發(fā)布了31省區(qū)市的2013年GDP數(shù)據(jù)，廣東GDP總量達(dá)62164.00億元，連續(xù)蟬聯(lián)“全國(guó)冠軍”；天津、貴州以12.5%的GDP增速，領(lǐng)跑全國(guó)。C．易居方面分析指出，3月，部分城市推盤(pán)力度開(kāi)始加大，但市場(chǎng)成交的反彈并沒(méi)有預(yù)期的大，月度新增供應(yīng)量大于成交量，所以導(dǎo)致總體庫(kù)存出現(xiàn)了小幅上升。D．昨天，由井岡山艦、昆侖山艦、海口艦、千島湖艦組成的中國(guó)海軍艦艇編隊(duì)繼續(xù)在南印度洋執(zhí)行任務(wù)，進(jìn)一步擴(kuò)大區(qū)域搜尋和點(diǎn)上查證的力度。5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，這是其政治思想的核心。他把“親親”“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治，以緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)封建統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。B．《哈姆萊特》中，哈姆萊特與雷歐提斯的決斗中，王后因誤喝了克勞狄斯為哈姆萊特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆萊特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆萊特在臨死前殺死了克勞狄斯，并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來(lái)人。C．關(guān)漢卿的《竇娥冤》是元雜劇四大悲劇之一。第三折中，張?bào)H兒為了達(dá)到占有竇娥的目的，毒死父親，然后誣陷竇娥，以此要挾她屈從于自己。竇娥不忍婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死張?bào)H兒之父，被判斬刑。D．作為《紅樓夢(mèng)》全書(shū)序幕的一部分，《林黛玉進(jìn)賈府》通過(guò)一個(gè)從未進(jìn)過(guò)賈府的少女林黛玉的眼光，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了描繪。二、現(xiàn)代文（論述類(lèi)文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6－8題。人生的境界馮友蘭我在《新原人》一書(shū)中曾說(shuō)，人與其他動(dòng)物的不同，在于人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺(jué)地在做。正是這種覺(jué)解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，就構(gòu)成他的人生境界。如此構(gòu)成各人的人生境界，這是我的說(shuō)法。不同的人可能做相同的事，但是各人的覺(jué)解程度不同，所做的事對(duì)于他們也就各有不同的意義。每個(gè)人各有自己的人生境界，與其他任何個(gè)人的都不完全相同。若是不管這些個(gè)人的差異，我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)。從最低的說(shuō)起，它們是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。一個(gè)人做事，可能只是順著他的本能或其社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而并無(wú)覺(jué)解，或不甚覺(jué)解。這樣，他所做的事，對(duì)于他就沒(méi)有意義，或很少意義。他的人生境界，就是我所說(shuō)的自然境界。一個(gè)人可能意識(shí)到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其動(dòng)機(jī)則是利己的。所以他所做的各種事，對(duì)于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說(shuō)的功利境界。還有的人，可能了解到社會(huì)的存在，他是社會(huì)的一員。這個(gè)社會(huì)是一個(gè)整體，他是這個(gè)整體的一部分。有這種覺(jué)解，他就為社會(huì)的利益做各種事，或如儒家所說(shuō)，他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合嚴(yán)格的道德意義的道德行為。他所做的各種事都有道德的意義。所以他的人生境界，是我所說(shuō)的道德境界。最后，一個(gè)人可能了解到超乎社會(huì)整體之上，還有一個(gè)更大的整體，即宇宙。他不僅是社會(huì)的一員，同時(shí)還是宇宙的一員。他是社會(huì)組織的公民，同時(shí)還是孟子所說(shuō)的“天民”。有這種覺(jué)解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺(jué)他正在做他所做的事。這種覺(jué)解為他構(gòu)成了最高的人生境界，就是我所說(shuō)的天地境界。這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺(jué)解；功利境界、道德境界，需要較多的覺(jué)解；天地境界則需要最多的覺(jué)解。道德境界有道德價(jià)值，天地境界有超道德價(jià)值。照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到道德境界和天地境界，特別是達(dá)到天地境界。天地境界又可以叫做哲學(xué)境界，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)哲學(xué)，獲得對(duì)宇宙的某些了解，才能達(dá)到天地境界。但是道德境界，也是哲學(xué)的產(chǎn)物。道德認(rèn)為，并不單純是遵循道德律的行為；有道德的人也不單純是養(yǎng)成某些道德習(xí)慣的人。他行動(dòng)和生活，都必須覺(jué)解其中的道德原理，哲學(xué)的任務(wù)正是給予他這種覺(jué)解。生活于道德境界的人是賢人，生活于天地境界的人是圣人。哲學(xué)教人以怎樣成為圣人的方法。我在第一章中指出，成為圣人就是達(dá)到人作為人的最高成就。這是哲學(xué)的崇高任務(wù)。中國(guó)哲學(xué)總是傾向于強(qiáng)調(diào)，為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺(jué)解，他所做的事對(duì)于他就有不同的意義。換句話說(shuō)，他是在覺(jué)悟狀態(tài)做他所做的事，別人是在無(wú)明狀態(tài)做他們所做的事。禪宗有人說(shuō)，覺(jué)字乃萬(wàn)妙之源。由覺(jué)產(chǎn)生的意義，構(gòu)成了他的最高的人生境界。所以中國(guó)的圣人是既入世而又出世的，中國(guó)的哲學(xué)也是既入世而又出世的。隨著未來(lái)的科學(xué)進(jìn)步，我相信，宗教及其教條和迷信，必將讓位于科學(xué)；可是人的對(duì)于超越人世的渴望，必將由未來(lái)的哲學(xué)來(lái)滿足。未來(lái)的哲學(xué)很可能是既入世而又出世的。在這方面，中國(guó)哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。

（有刪節(jié)）6.下列對(duì)“人生境界”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.人生境界是人們所做的各種事對(duì)他自己所具有的各種意義的合成整體。B.每個(gè)人都有自己的想法，每個(gè)人各有自己的人生境界，與其他任何個(gè)人的完全不相同。C.如果忽略個(gè)人差異，各種不同的人生境界可以由低到高劃分為四個(gè)等級(jí)。D.做相同的事，人們的人生境界可能不同；做不同的事，人們的人生境界可能相同。7.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A.處在自然境界的人，是自然的產(chǎn)物，他們只是憑著本能做事，且做的事對(duì)他們沒(méi)有任何意義，如小孩和原始人。B.處在功利境界的人，他們做事的準(zhǔn)則便是利己主義，是人很容易就能成為的人，但他們并不必然是不道德的人。C.處在道德境界的人，他們眼界開(kāi)闊，了解到社會(huì)的存在，為社會(huì)的利益做各種事，是值得我們尊敬的人。D.處在天地境界的人，為宇宙的利益做各種事，他們?cè)谏鐣?huì)上很少見(jiàn)，如各國(guó)的宇航員，研究宇宙天體的高端科學(xué)家等。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A.按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，哲學(xué)的任務(wù)是提升人們的覺(jué)解能力，達(dá)到道德境界和天地境界，成為人應(yīng)該成為的人。B.為了提升自己的人生境界，人們不一定非要做轟轟烈烈的大事，只需要高度覺(jué)解自己做的平常小事即可。C.禪宗有人說(shuō)，覺(jué)字乃萬(wàn)妙之源，馮友蘭也認(rèn)為，在人生過(guò)程中，覺(jué)解的有無(wú)與程度的高低決定著你的人生是否有意義，你的價(jià)值的大小。D.中國(guó)的哲學(xué)是既入世而出世的，所以中國(guó)的圣人是既入世而又出世的，將來(lái)中國(guó)哲學(xué)可能對(duì)世界做出重要貢獻(xiàn)。三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9—12題。余建中辛巳，始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎，丞相①作吏部侍郎，侯②年二十一，在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒，素貧儉，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢(qián)，步入相國(guó)寺，市碑文果實(shí)歸，相對(duì)展玩咀嚼，自謂葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有飯蔬衣綀，窮遐方絕域，盡天下古文奇字之志。日就月將，漸益堆積。丞相居政府,親舊或在館閣，多有亡詩(shī)、逸史，魯壁、汲冢所未見(jiàn)之書(shū)，遂盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味，不能自已。后或見(jiàn)古今名人書(shū)畫(huà)，一代奇器，亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》求錢(qián)二十萬(wàn)。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟，求二十萬(wàn)錢(qián)豈易得耶？留信宿，計(jì)無(wú)所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。后屏居鄉(xiāng)里十年，仰取俯拾，衣食有余。后連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧③。每獲一書(shū)，即同共勘校，整集簽題。得書(shū)畫(huà)彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。故能紙?jiān)?，字?huà)完整，冠諸收書(shū)家。余性偶強(qiáng)記，每飯罷，坐歸來(lái)堂烹茶，指堆積書(shū)史，言某事在某書(shū)某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負(fù)，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！故雖處憂患困窮，而志不屈。收書(shū)既成，歸來(lái)堂起書(shū)庫(kù)大櫥，簿甲乙，置書(shū)冊(cè)。如要講讀，即請(qǐng)鑰上簿，關(guān)出卷帙?；蛏贀p污，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時(shí)之坦夷也。是欲求適意而反取憀栗。余性不耐，始謀食去重肉，衣去重采，首無(wú)明珠翡翠之飾，室無(wú)涂金刺繡之具，遇書(shū)史百家字不勩?、膘o歡錈擼兄⒆鞲北盡Ｗ岳醇掖噸芤住貳ⅰ蹲笫洗罰柿郊藝吡鰨淖腫畋浮Ｓ謔羌赴嘎蘗校硐斫澹饣嶁哪?？婉授Ｖ灾G仿碇稀至靖康丙午歲，侯守淄川。聞金人犯京師。四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人喪南來(lái)。既長(zhǎng)物不能盡載，乃先去書(shū)之重大印本者，又去畫(huà)之多幅者，又去古器之無(wú)款識(shí)者，后又去書(shū)之監(jiān)本者，畫(huà)之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書(shū)十五車(chē)。己酉夏五月，至池陽(yáng)，侯被旨知湖州，過(guò)闕上殿。遂駐家池陽(yáng)，獨(dú)赴召。六月十三日，始負(fù)擔(dān)舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光燦燦射人，望舟中告別。余意甚惡，呼曰：“如傳聞城中緩急，奈何？”戟手遙應(yīng)曰：“從眾。必不得已，先去輜重，次衣被，次書(shū)冊(cè)卷軸，次古器。獨(dú)所謂宗器者，可自負(fù)抱，與身俱存亡，勿忘之！”遂馳馬去。（選自《〈金石錄〉后序》，有刪改）【注】《金石錄》，宋趙明誠(chéng)所撰。該書(shū)著錄從上古三代至隋唐五代以來(lái)，鐘鼎彝器的銘文款識(shí)和碑銘墓志等石刻文字，是中國(guó)最早的金石研究專(zhuān)著之一。本文節(jié)選自李清照為該書(shū)所做的序言。①丞相：這里指趙明誠(chéng)的父親趙挺之，時(shí)為吏部侍郎。②侯：侯，古時(shí)士大夫平輩之間的尊稱。此指作者的丈夫趙明誠(chéng)。③槧：古代用木削成以備書(shū)寫(xiě)的版本，引申為刻本。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）（3分）A．遂盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味

浸：漸漸，逐漸B．親舊或在館閣

或：或者C．夜盡一燭為率

率：標(biāo)準(zhǔn)D．既長(zhǎng)物不能盡載

長(zhǎng)物：多余的東西10．下列各組語(yǔ)句中，全都說(shuō)明趙氏夫婦有“盡天下古文奇字之志”的一組是（

）(3分)①盡力傳寫(xiě)，浸覺(jué)有味，不能自已②竭其俸入以事鉛槧③以中否角勝負(fù)，為飲茶先后④如要講讀，即請(qǐng)鑰上簿，關(guān)出卷帙⑤或少損污，必懲責(zé)揩完涂改⑥遇書(shū)史百家字不闕、本不訛謬者，輒市之A.①②⑥

B.②③④

C.①④⑤

D.③⑤⑥11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．節(jié)選的序文部分，集中筆墨詳細(xì)敘述了李清照夫婦二人收藏金石書(shū)畫(huà)等的聚散經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了他們高雅的情趣以及在時(shí)局動(dòng)蕩中無(wú)能為力的悲痛。B.趙明誠(chéng)當(dāng)太學(xué)生時(shí)就酷愛(ài)碑文，做官后，更是立下了即使節(jié)衣縮食，也要游遍遼遠(yuǎn)的地方，把天下的古文奇字全部搜集起來(lái)的志向。C．夫婦二人志趣相投，或共同?？睍?shū)籍，或相對(duì)惋惜無(wú)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)珍品，或以飲茶先后為賭注考察記憶力。點(diǎn)滴小事，看似瑣屑，卻頗有情致。D.危急時(shí)趙明誠(chéng)要求妻子親自抱著所說(shuō)的宗廟祭器，并與之共存亡，這讓李清照心里很不好受，也讓人看到了他的愛(ài)物成癡。12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）收書(shū)既成，歸來(lái)堂起書(shū)庫(kù)大櫥，簿甲乙，置書(shū)冊(cè)。（3分）_______________________________________________________________________________（2）或少損污，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時(shí)之坦夷也。（3分）_______________________________________________________________________________（3）四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。（3分）_______________________________________________________________________________13．請(qǐng)用斜線（/）給下面文段中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過(guò)6處）（3分）孟子曰：“為政不難不得罪于巨室巨室之所慕一國(guó)慕之一國(guó)之所慕天下慕之故沛然德教溢乎四海?！保ㄟx自《孟子〈卷七·離婁上〉》）14．閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）秋思寄子由①黃庭堅(jiān)黃落山川知晚秋，小蟲(chóng)②催女獻(xiàn)功裘。老松閱世臥云壑，挽著滄江無(wú)萬(wàn)牛③?！咀ⅰ竣僭S四年，詩(shī)人任吉州太和縣令，甚不得意。此時(shí)蘇子由被貶在筠州為監(jiān)鹽酒稅。詩(shī)人因秋而思，寫(xiě)了這首詩(shī)。②小蟲(chóng)：蟋蟀。③“挽著滄江無(wú)萬(wàn)?！被枚鸥Α豆虐匦小吩?shī)句“大廈如傾要梁棟，萬(wàn)?；厥浊鹕街亍保鉃榇髲B如若傾倒要有梁棟支撐，古柏重如丘山萬(wàn)牛也難拉動(dòng)。（1）請(qǐng)從景與情的角度簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌前兩句。（4分）_______________________________________________________________________________（2）“老松閱世臥云壑，挽著滄江無(wú)萬(wàn)牛”是什么意思？表達(dá)了作者什么樣的情感？（4分）_______________________________________________________________________________15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過(guò)5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分）（5分）（1）星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，

。（曹操《觀滄?！罚?）風(fēng)霜高潔，

，山間之四時(shí)也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（3）閑來(lái)垂釣碧溪上，

。（李白《行路難·金樽清酒斗十千》）（4）三歲為婦，靡室勞矣；

，靡有朝矣。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（5）

，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（6）一肌一容，

，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（杜牧《阿房宮賦》）（7）

，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（8）

，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）四、現(xiàn)代文（文學(xué)類(lèi)、實(shí)用類(lèi)文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文字，完成16-19題。走出沙漠沈宏①他們四人的眼睛都閃著兇光，并且又死死盯住那把掛在我胸前的水壺。而我的手始終緊緊攫住水壺帶子，生怕一放松就會(huì)被他們奪去。在這死一般沉寂的沙漠上，我們對(duì)峙著。這樣的對(duì)峙，今天中午已發(fā)生過(guò)了。②望著他們焦黃的面龐與干裂的嘴唇，我也曾產(chǎn)生過(guò)一種絕望，真想把水壺給他們，然后就……可我不能這樣做?、郯雮€(gè)月前，我們跟隨肇教授沿著絲綢之路進(jìn)行風(fēng)俗民情考察?？墒窃谄咛烨?，誰(shuí)也不知道怎么會(huì)迷了路，繼而又走進(jìn)了眼前這片杳無(wú)人煙的沙漠。干燥炎熱的沙漠消耗了我們每個(gè)人的體力。食物已經(jīng)沒(méi)有了。最可怕的是干渴。誰(shuí)都知道，在沙漠上沒(méi)有水，就等于死亡。迷路前，我們每人都有壺水；迷路后，為了節(jié)省水，肇教授把大家的水壺集中起來(lái)，統(tǒng)一分配?？勺蛱煲估?，肇教授死了。臨死前，他把掛在脖子上的最后一個(gè)水壺交給我說(shuō)：“你們走出沙漠全靠它了，不到萬(wàn)不得已時(shí)，千萬(wàn)……千萬(wàn)別動(dòng)它，堅(jiān)持著，一定要走出沙漠?！边@會(huì)兒他們?nèi)运浪蓝⒅倚厍暗乃畨?。④我不知道什么時(shí)候能走出這片沙漠，而這水壺是我們的支柱。所以，不到緊要關(guān)頭，我是決不會(huì)取下這水壺的，可萬(wàn)一他們動(dòng)手呢？看到他們絕望的神色，我心里很害怕，我強(qiáng)作鎮(zhèn)靜地問(wèn)道：“你們……”“少羅嗦！”滿臉絡(luò)腮胡子的孟海不耐煩地打斷我：“快把水壺給我們?！闭f(shuō)著一步一步向我逼近。他身后的三個(gè)人也跟了上來(lái)。完了！水壺一時(shí)讓他們奪去，我會(huì)……我不敢想象那即將發(fā)生的一幕。突然，我跪了下來(lái)，“求求你們不要這樣！你們想想教授臨死前的話吧?！彼麄兺Ｗ×?，一個(gè)個(gè)垂下腦袋。我繼續(xù)說(shuō)：“目前我們誰(shuí)也不知道什么時(shí)候能走出沙漠，而眼下我們就剩下這壺水了。所以不到緊要關(guān)頭，還是別動(dòng)它，現(xiàn)在離黃昏還有兩個(gè)多小時(shí)，趁大家體力還行，快走吧。相信我，到了黃昏，我一定把水分給大家?！贝蠡镉致捌D難地行走。這一天總算又過(guò)去了，可黃昏很快會(huì)來(lái)臨。過(guò)了黃昏還有深夜，還有明天，到時(shí)……唉，聽(tīng)天由命吧。⑤茫茫無(wú)際的沙漠簡(jiǎn)直就像如來(lái)佛的手掌，任你怎么走也走不出，當(dāng)我們又爬上一個(gè)沙丘時(shí)，已是傍晚了。走在前面的孟海停了下來(lái)，又慢慢地轉(zhuǎn)過(guò)身。⑥天邊的夕陽(yáng)漸漸地鋪展開(kāi)來(lái)，殷紅殷紅的，如流淌的血。那景色是何等壯觀！夕陽(yáng)下的我與孟海他們?cè)僖淮螌?duì)峙著，就像要展開(kāi)一場(chǎng)生死的決斗。我想此時(shí)已無(wú)路可走，還是把水壺給他們。一種真正的絕望從心頭閃過(guò)，就在我要摘下水壺時(shí)，只聽(tīng)郁平叫道：“你們快聽(tīng)，好像有聲音！”大伙趕緊趴下，凝神靜聽(tīng)，從而判斷出聲音是從左邊的一個(gè)沙丘后傳來(lái)的，頗似流水聲。我馬上躍起：“那邊可能是綠洲，快跑！”果然，左邊那高高的沙丘下出現(xiàn)一個(gè)綠洲。大家發(fā)瘋似地涌向湖邊……⑦夕陽(yáng)西沉，湖對(duì)岸那一片綠色的樹(shù)林生機(jī)勃勃，湖邊開(kāi)滿了各種芬芳的野花。孟海他們躺在花叢中，臉上浮現(xiàn)出滿足的微笑。也許這時(shí)他們已忘掉了還掛在我胸前的那個(gè)水壺?？晌倚睦飬s非常難受，我把他們叫起來(lái)：“現(xiàn)在我要告訴你們一件事。為什么我一再不讓你們喝這壺水呢？其實(shí)里面根本沒(méi)有水，只是一壺沙子?！蔽野研厍暗乃畨卣聛?lái)，擰開(kāi)蓋。霎時(shí)，那黃澄澄的細(xì)沙流了出來(lái)。大伙都驚住了。⑧我看了他們一眼，沉重地說(shuō)：“從昨天上午開(kāi)始，我們已沒(méi)有水了?？山淌跊](méi)把真相告訴我們。他怕我們絕望，所以在胸前掛了一個(gè)水壺，讓我們以為還有水。為了不被我們看出是空的，他偷偷地灌上一壺沙。最后，教授知道自己不行了，因?yàn)樗押脦滋觳贿M(jìn)水了，他把自己的一份水都給了我們。教授把事情告訴我并又囑咐，千萬(wàn)別讓大家知道這水壺的真相。它將支撐著我們走出沙漠。萬(wàn)一我不行了，你就接替下去……”⑨我再也說(shuō)不下去了。孟海他們已泣不成聲。當(dāng)大家回頭望著身后那片死一般沉寂的長(zhǎng)路時(shí)，才明白是怎樣走出了沙漠……16．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（4分）A．“我”拼死守護(hù)的水壺中其實(shí)并沒(méi)有水，這在前文中有多處已經(jīng)給以讀者暗示，這樣的安排既出乎意料之外，又在情理之中。B．圍繞著肇教授對(duì)這壺水的真相的交代固然引人入勝，然而小說(shuō)最動(dòng)人之處無(wú)疑是那兩次對(duì)峙所體現(xiàn)出的特殊的環(huán)境和緊張的氣氛。C．在那沙漠上，面對(duì)沒(méi)有水的現(xiàn)實(shí)，人是多么的無(wú)助、無(wú)奈甚至無(wú)望，這一故事讓我們真切地感受到了人的渺小。D．小說(shuō)以水壺為敘事中心，通過(guò)描寫(xiě)孟海他們與“我”的對(duì)峙，批判了人在生死抉擇時(shí)為求生而喪失自我的自私。這正是小說(shuō)的主要題旨所在。E．小說(shuō)以“水壺”為線索，通過(guò)敘寫(xiě)考察隊(duì)員走出沙漠的故事，刻畫(huà)出在生死攸關(guān)時(shí)人與人不同的品格特點(diǎn)。17．小說(shuō)中肇教授這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）_______________________________________________________________________________18．簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)線句子的含意。（4分）①天邊的夕陽(yáng)漸漸地鋪展開(kāi)來(lái)，殷紅殷紅的，如流淌的血。那景色是何等壯觀！_______________________________________________________________________________②夕陽(yáng)西沉，湖對(duì)岸那一片綠色的樹(shù)林生機(jī)勃勃，湖邊開(kāi)滿了各種芬芳的野花。_______________________________________________________________________________19．結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析第③段文字在小說(shuō)中的作用。（8分）_______________________________________________________________________________五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共12分，共3小題，每小題4分。）20．根據(jù)下文的文意，在橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，每句話不超過(guò)25字。要求：①以高中教材中的一個(gè)人物為素材；②表達(dá)連貫。（4分）藺相如在和秦王的爭(zhēng)斗中為趙國(guó)贏得了尊嚴(yán)，圣地亞哥在和鯊魚(yú)的搏斗中超越了自己，

，由此可見(jiàn)：

。21．“我不在現(xiàn)場(chǎng)，但我在微博”?！拔⒉弊鳛橐环N新的媒介工具加入，使很多歡慶活動(dòng)變得溫情、時(shí)尚。2014年適逢學(xué)校建校110周年，而她即將成為你的母校，校慶時(shí)你已不在現(xiàn)場(chǎng)。請(qǐng)你在80字的微博里，寫(xiě)一段與母校有關(guān)的記憶、印象或創(chuàng)意祝福。要求：語(yǔ)言流暢，格調(diào)高雅，至少使用兩種修辭手法，不得出現(xiàn)學(xué)校實(shí)名。（4分）_______________________________________________________________________________22．請(qǐng)描述下面的漫畫(huà)，并指出漫畫(huà)的寓意。要求：表達(dá)鮮明、生動(dòng)；不超過(guò)50字。（4分）_______________________________________________________________________________六、作文（60分）23．閱讀下面的文字，按要求作文。有人曾說(shuō)過(guò)，讀一些無(wú)用的書(shū)，做一些無(wú)用的事，花一些無(wú)用的時(shí)間，都是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。人生中一些很了不起的變化，就是來(lái)自這種時(shí)刻。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

參考答案1．B（A．青苔tái；C.按捺nà；D.罪愆qiān）2．C（A.度長(zhǎng)絜大；B.笑瞇瞇；D.錙銖必較。另外，C項(xiàng)“莫明其妙”與“莫名其妙”都有）3．C（“積習(xí)難改”：長(zhǎng)期形成的舊習(xí)慣很難更改?！案畹俟獭保罕扔骰A(chǔ)牢固；不易動(dòng)搖?！胺e重難返”：指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變。多指不好的民俗，惡習(xí)，弊端發(fā)展到了難以革除的地步，含貶義?！皥?jiān)不可摧”：非常堅(jiān)固，不可摧毀?！拔肥孜肺病?，前也怕，后也怕。形容膽子小，疑慮重重?！芭e棋不定”：比喻做事情的時(shí)候有很多顧忌，猶豫不決?！巴妒蠹善鳌保含F(xiàn)常用來(lái)比喻做事有所顧忌，不敢放手進(jìn)行?！拔房s不前”：因?yàn)楹ε禄蛴蓄檻]而退縮?！吧踔痢焙汀澳酥痢倍急硎緩?qiáng)調(diào)和突出，有時(shí)可以互換。從語(yǔ)意輕重來(lái)看，“乃至”語(yǔ)意較輕，有意料之中的意思；“甚至”語(yǔ)意較重，有意料之外的意思。從語(yǔ)體色彩來(lái)看，“乃至”多用于書(shū)面語(yǔ)，“甚至”則口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)都常用。根據(jù)②句語(yǔ)境，應(yīng)使用“乃至”。望其項(xiàng)背，表示趕得上或比得上，多用于否定式；望塵莫及，形容遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后）4．C（A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“市場(chǎng)”置于“盡管”后；B項(xiàng)成分贅余，“蟬聯(lián)”有“連續(xù)”之意，語(yǔ)意重復(fù)，應(yīng)刪除“連續(xù)”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“擴(kuò)大……力度”應(yīng)為“加大……力度”）5．C（“張?bào)H兒為了達(dá)到占有竇娥的目的，毒死父親，然后誣陷竇娥，以此要挾她屈從于自己”有誤，張?bào)H兒原本是想毒死蔡婆，其父誤食羊肚湯而死，張?bào)H兒于是誣告是竇娥所致）6．B（應(yīng)該是“與其他任何個(gè)人的都不完全相同”）7.B（A項(xiàng)應(yīng)是“憑著他的本能或其社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣”“沒(méi)有任何意義或很少意義”，C項(xiàng)應(yīng)是“可能了解社會(huì)的存在”，D項(xiàng)應(yīng)是“研究宇宙的人不一定就是有天地境界的人”）8.D（強(qiáng)加因果，“所以”前后不能構(gòu)成因果關(guān)系）9.B（指有的人）10.A(③寫(xiě)夫妻的生活情趣；④⑤寫(xiě)“收書(shū)既成”后閱讀時(shí)如何小心謹(jǐn)慎。)11.D（李清照心里很不好受并不是因?yàn)橼w明誠(chéng)的話。）12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）收書(shū)既成，歸來(lái)堂起書(shū)庫(kù)大櫥，簿甲乙，置書(shū)冊(cè)。（3分）(1)收書(shū)的任務(wù)既已完成，就在歸來(lái)堂中建起書(shū)庫(kù)，把大櫥編上了甲乙丙丁的號(hào)碼，中間放上書(shū)冊(cè)。（“既”“簿”各1分，句意1分）（2）或少損污，必懲責(zé)揩完涂改，不復(fù)向時(shí)之坦夷也。（3分）(2)我有時(shí)稍微把書(shū)籍損壞或弄臟了一點(diǎn)，他定要給以批評(píng)，并責(zé)令揩完涂改，不再像過(guò)去那樣平易和藹了。（“少”“坦夷”各1分，句意1分）（3）四顧茫然，盈箱溢篋，且戀戀，且悵悵，知其必不為己物矣。（3分）（3）一時(shí)間四顧茫然，只見(jiàn)滿箱滿籠都是書(shū)籍，一邊戀戀不舍，一邊悵惘不已，心知這些東西一定不會(huì)成為自己的東西了。（“且”“必”各1分，句意1分）13．請(qǐng)用斜線（/）給下面文段中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過(guò)6處）（3分）孟子曰：“為政不難不得罪于巨室巨室之所慕一國(guó)慕之一國(guó)之所慕天下慕之故沛然德教溢乎四海?！保ㄟx自《孟子〈卷七·離婁上〉》）13．孟子曰：“為政不難，不得罪于巨室。巨室之所慕，一國(guó)慕之；一國(guó)之所慕，天下慕之。故沛然德教溢乎四海?！緟⒖甲g文】孟子說(shuō)：“搞政治不難，只要不得罪那些賢明的卿大夫們。因?yàn)樗麄兯寄降模粐?guó)人都會(huì)思慕；一國(guó)的人所思慕的，天下的人都會(huì)思慕。所以道德教化就浩浩蕩蕩地溢滿四海了?！?4．（1）請(qǐng)從景與情的角度簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌前兩句。（4分）這兩句借景抒情，借描寫(xiě)晚秋自然景物的凋落與蟋蟀催促婦女織布趕制裘衣，表現(xiàn)了詩(shī)人感嘆時(shí)光流逝、才華難展、落魄無(wú)依的郁悶心境。（答“烘托”亦可）（2）