2025年冀教新版選修歷史下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年冀教新版選修歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列對梭倫改革后的雅典公民大會的表述，不正確的是（）A.有權決定戰(zhàn)爭、媾和等國家大事B.有權選舉國家公職人員C.成為事實上的國家最高權力機關D.享有最高的司法裁判權力2、梭倫把“好的政府”解釋為“平衡公民互相沖突的利益”，后來的哲學家叔本華把它歸納為“不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人”。為此，梭倫在改革中A.幫助工商業(yè)奴隸主獲得更多的權利B.幫助平民避免淪為奴隸的可能C.盡力維護各個階層的利益，避免沖突D.賦予平民直接參與國家事務的權利3、梭倫改革頒布“解負令”廢除債務奴隸；秦國商鞅變法規(guī)定“事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！边@兩項改革法令()

①都從穩(wěn)定統(tǒng)治秩序出發(fā)②都體現(xiàn)了對人身權的重視。

③都抑制了工商業(yè)的發(fā)展④都起到推動社會轉(zhuǎn)型的作用A.①②③B.①③④C.①④D.③④4、1555年，《奧格斯堡和約》規(guī)定，德意志各地諸侯有選擇自己的宗教的權利，從而確立了“誰的國家信仰誰的宗教”的原則，這是德意志的新教諸侯終于戰(zhàn)勝舊教諸侯的結(jié)果。據(jù)此可推知，德意志宗教改革A.“教隨國定”使新教取得合法地位B.結(jié)束了諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面C.推動德意志民族國家的最終形成D.肯定了宗教信仰自由的權利5、“雖非最古老的，卻是最長命的，是上古時代人類文明的碩果僅存”的文明是A.埃及文明B.兩河文明C.中華文明D.印度文明6、忽必烈改制中對后世影響最大的措施是A.在地方推行行省制B.在中央設中書省作為最高行政機關C.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)D.實行兵民分治7、“國王自知無法抵抗，于是逃出了不列顛。從事情的演變來說，雙方也僅止于劍拔弩張，卻沒有引發(fā)任何的戰(zhàn)斗，因此沒有導致任何流血事件。但是，傳說中，國王在逃跑過程中，因碰傷了嘴唇，流了些血，這可說是這場革命所唯一流的血吧！”下列對材料解讀不正確的是A.這位國王是斯圖亞特王朝的查理二世B.這場革命結(jié)束了英國復辟王朝的統(tǒng)治C.這場革命主要解決了國家政權歸屬問題D.這場革命提供了政治制度變革的新途徑8、西進運動。

①是印第安人的“血淚之路”

②使印第安人的領地不斷萎縮。

③是資產(chǎn)階級民主制度不斷向西部擴展的過程。

④與領土擴張是遞進關系A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④評卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)9、閱讀下列材料，回答問題。材料一(阿里)進行了一系列的教育改革。具體包括：效仿歐洲建立一批世俗小學和技術學校；減少宗教課程，增加現(xiàn)代科學內(nèi)容；聘請外國教師任教；派遣留學生到歐洲(主要是法國)學習；等等。通過改革，現(xiàn)代世俗教育制度出現(xiàn)雛形。由于阿里對埃及現(xiàn)代教育的突出貢獻，其被后人稱之為埃及“現(xiàn)代教育之父”。——季誠鈞、徐少君《埃及教育世俗化的歷史考察》材料二(日本明治維新以后，統(tǒng)治集團)在教育改革的過程中，他們又特別重視初等教育和職業(yè)教育。同時出于自身統(tǒng)治利益的目的，大力提倡“愛國”“忠君”的德育教育觀。——楊世武《明治統(tǒng)治集團教育改革芻議》請回答：

(1)根據(jù)材料一；概括阿里教育改革的特點，并分析其作用。

(2)有學者認為明治政府的教育改革是其改革成功的關鍵所在，而也有學者持相反意見，認為正是其教育改革才最終導致明治維新走向歧途。結(jié)合材料二和所學知識，選擇其中一種觀點，說明理由。10、閱讀材料；完成下列要求。

材料萬歷年間，內(nèi)閣首輔張居正為維護明王朝的統(tǒng)治，著手進行改革，張居正明白，依靠明朝后期那個只尚空談，不辦實事的龐大腐朽的官僚集團來推行他的改革，就意味著寸步難行。針對“官吏涵弊”“狡偽權詐”“政以賄成”等社會現(xiàn)狀，張居正在政治方面進行了一系列的改革，他裁減名實不符的官吏，達官僚總數(shù)的20％-30%。對在職官員用“考成法”進行嚴格考核，考核結(jié)果作為吏部判定官吏勤惰的依據(jù)，官吏的“用舍進退，一以功實為準”。他要求執(zhí)法公平無私，不偏不倚，要做到“法所當加，雖貴近不宥；事在所枉，雖疏賤必申?！彼D吏治“杜絕賄門，痛懲貪墨”以達到“私門閉、公室強”。但是，它并未超出官吏傳統(tǒng)的吐故納新的范圍?！幾孕芗依妒兰o中西面對封建危機的不同改革》等（1）根據(jù)材料；概括張居正政治改革的主要內(nèi)容。

（2）根據(jù)材料并所學知識，簡評張居正政治改革的影響。11、閱讀材料；回答問題。

材料1572年明神宗十歲繼位；次年改元萬歷。同年，張居正成為明皇朝最有權勢的內(nèi)閣首輔。史稱：“帝虛己委居正，居正亦慨然以天下為己任，中外想望豐采?！闭菓{借著這樣的權勢，張居正對明朝舊政積弊進行了大刀闊斧的革新。前五年著重從政治上整頓官府和吏治，后五年重點轉(zhuǎn)向經(jīng)濟改革。為了改變吏治腐敗和因循敷衍的官場惡習，張居正創(chuàng)立了“考成法”，用以考核官吏的政績?！翱汲煞ā币?guī)定評判官吏政績好壞的標準以“安靜宜民者”為上，“沿襲舊套虛心矯飾者”列下考。其方法是逐級考核，包括月考；歲考，建立起嚴密的考核制度。萬歷九年，張居正在全國范圍內(nèi)推行了一條鞭法：將賦役以及土貢方物等雜征皆合并為一項，一律征銀，按人丁和田畝分攤；賦役額數(shù)以州縣為單位，原有賦役額不準減少；賦役額由地方官直接征收。萬歷十年，張居正去世。九個月后，明神宗下詔削去張居正的官秩，并抄了他的家。張居正的改革成果也大多付之東流。

——摘編自白壽彝主編《中國通史》（1）結(jié)合材料和所學知識；分析張居正推行新政的目的。

（2）結(jié)合材料和所學知識，分析一條鞭法的歷史進步性及改革失敗的根本原。12、閱讀下列材料，回答問題。材料一忽必烈為了維護蒙古貴族的利益，在利用漢法改革蒙古舊制的同時，又在政治文化的許多方面保留了蒙古舊俗。所以，忽必烈吸收漢法是有保留的，是以不危及蒙古貴族的根本利益為前提的。忽必烈時期的政治文化政策帶有明顯的蒙漢二元性。這種二元政策，在多數(shù)情況下是以“內(nèi)蒙外漢”的形式表現(xiàn)出來。草原舊俗為代表的蒙古制度相當多得占據(jù)了忽必烈政治文化政策的核心部分，漢法制度則往往居外圍或從屬地位。材料二忽必烈即位后詔令天下：“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本。”1263年又下令：“戒蒙古軍不得以民田為牧地?！?270年又下令：“申嚴畜牧損壞禾稼桑果之禁?！?1)根據(jù)材料一；二；概括漢法對蒙古產(chǎn)生的影響。

(2)根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學知識；指出忽必烈在政治、經(jīng)濟方面采取的措施。

(3)根據(jù)材料，如何評價忽必烈既改行漢法又維護蒙古貴族利益的做法？13、相隔百年的改革。

材料一。

1868年1月3日；明治天皇的復位使政權重新回到天皇手中，標志著一個新日本的誕生。此前，福澤渝吉在培理到達日本之后不久，就立志從頭學習英文，不惜以仆人身份擠進日本赴美考察團，實地考察西方文明。后來他游歷了歐洲，并在一系列大眾出版物中介紹了他在國外的見聞，對德國印象尤為深刻。

——改編自杰里·本特利《新全球史》材料二。

1978年10月22日；鄧小平啟程訪問日本。他在訪問中感慨地說:“這次訪日,我明白什么叫現(xiàn)代化了必須承認這一點。我們有很多事情要做，有很長的路要走，要學習很多東西?！眱蓚€月后，鄧小平在黨的十一屆三中全會上強調(diào):“如果現(xiàn)在再不實行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。我們要學會用經(jīng)濟方法管理經(jīng)濟。自己不懂就要向懂行的人學習，向外國的先進管理方法學習?！?/p>

——摘編自《中日外交風云中的鄧小平》和《十一屆三中全會主題報告》問題:

（1）福澤渝吉因何事刺激而立志學習西方?德國給他留下最為深刻的印象可能是什么?

（2）依據(jù)上述材料；概括中日開啟改革的相似性。

（3）你怎樣看待中日兩國的改革?14、【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料“自魏正始以后，更尚玄虛，公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，使儒學治入漢末經(jīng)學的僵化繁項的理論模式的危險。有才俊之士，或潛心于文章詩賦，以顯親揚名；或披玩于老莊、釋氏之書以安身立命，這種情況無疑會造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面?！白晕赫家院?，更尚玄虛，公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”，使儒學治入漢末經(jīng)學的僵化繁項的理論模式的危險。有才俊之士，或潛心于文章詩賦，以顯親揚名；或披玩于老莊、釋氏之書以安身立命，這種情況無疑會造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面?！俗园俣荣Y料（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出韓愈復興儒學的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述韓愈復興儒學的積極影響。唐朝是一個文化多元融合的王朝，實行三教并存的文化政策，儒、釋、道三教得以各自獨立發(fā)展。佛教在漢代傳入中國以來，對佛教的批評一直未曾中斷，韓愈在其《原道》中，批評佛教徒與道教徒不勞而獲：古之為民者四，今之為民者六；古之教者處其一，今之教者處其三。農(nóng)之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；賈之家一，而資焉之家六。奈之何民不窮且盜也！他明確指出，佛教是“夷狄之法”。佛教作為一種外來宗教，排佛者用夷夏之爭來表達對佛教的排斥。如果說絕大多數(shù)的唐代士人之排佛，是基于對佛教具體社會弊害的憂慮，那么韓愈之排佛，則是出自對中國文化傳統(tǒng)行將失墜的深刻憂患，在反復申明佛教為“夷狄之法”的聲音中，他所表達的是對“中國之法”衰落的強烈擔憂，是“亡天下”的憂慮，挽救文化之危亡的使命感，是儒道的衰微與文化的失墜強烈的儒者意識，使韓愈則是用儒學復興的宣言和不懈的意志，力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難，他用新的視野、新的精神，對儒學做了更具生命力的解讀，他提出以“仁、義”為儒學之“道”的內(nèi)容，以堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟為儒家的傳授譜系，并且自己以繼道統(tǒng)自任，而開儒學講“道統(tǒng)”之先河，所有這些都啟發(fā)后來的儒者以一種復興儒學的落識。正如史學大師陳寅恪在《論韓愈》一文中對韓愈做出的評價：“退之者，唐代文化學術史上承先啟后、轉(zhuǎn)舊為新關折點之人物也?！?5、閱讀材料；完成下列要求。

材料1938年1月10日，晉察冀邊區(qū)軍政民代表大會開幕。大會通過了邊區(qū)的行政、軍事、財經(jīng)、文教、民運工作等各項議案，民主選舉產(chǎn)生了邊區(qū)政府―晉察冀邊區(qū)臨時行政委員會。后經(jīng)閻錫山轉(zhuǎn)呈當時國民政府和軍事委員會獲正式批準，邊區(qū)政府正式定名為邊區(qū)行政委員會。晉察冀邊區(qū)先后頒布《晉察冀邊區(qū)縣政府組織大綱》《邊區(qū)區(qū)鎮(zhèn)公所組織法暨區(qū)長、村長、鎮(zhèn)長、間鄰長選舉法》等法規(guī)。邊區(qū)行政委員會以下設2個政治主任公署，8個行政督察專員公署，72個縣政府。邊區(qū)取消族長制、牌戶制等封建宗法制殘余；建立村公所、成立村代表會。村公所委員及村代會代表由村民群眾民主選舉產(chǎn)生，不稱職者可隨時撤換另選。村代表會為村最高權力機關，確定以公民小組為單位的村代表選舉制。人民群眾直接行使選舉、罷免、創(chuàng)制、復議四權。邊區(qū)的做法不但在抗日根據(jù)地，即使在全國也是一個創(chuàng)舉?！幾灾旖逗喺摃x察冀抗日根據(jù)地民主政權建設》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識；指出晉察冀邊區(qū)民主政權建設的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析晉察冀邊區(qū)民主政權建設的意義。16、閱讀下列材料：

材料一合眾國公民的選舉權；不得因種族；膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。

——《美利堅合眾國憲法》第十五條修正案（1870年）

材料二合眾國公民的選舉權；不得因性別而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。

——《美利堅合眾國憲法》第十九條修正案（1920年）

材料三（此前年滿二十一歲的公民才擁有選舉權；現(xiàn)規(guī)定）年滿十八歲和十八歲以上的合眾國公民的選舉權，不得因為年齡而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。

——《美利堅合眾國憲法》第二十六條修正案（1971年）

請回答：

（1）結(jié)合所學知識；說明材料一的規(guī)定是在什么歷史背景下產(chǎn)生的？

（2）根據(jù)材料一；二、三；指出美國公民的選舉權是如何變化的？

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，簡述從美國近兩百年選舉權的變化中得到的啟示。評卷人得分三、論述題(共5題，共10分)17、有史料記載：彼得一世改革時；如果要留胡須就得出錢買留須權，富商溜須每年征稅100，官吏每年征稅80，農(nóng)民進城和出城每次征一文，許多保守的貴族和農(nóng)民反對剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了。

結(jié)合這段材料評說彼得一世改革18、特定歷史時期膾炙人口的口號；往往有較強的感染力，含有強烈的時代氣息。下表為20世紀80年代紅遍全國的口號。閱讀下列材料，回答問題。

材料?？谔?。

注釋。

團結(jié)起來；振興中華。

1981年北大學生提出；推廣到全國。

學好數(shù)理化；走遍天下都不怕。

20世紀70年代末出現(xiàn)；在全國范圍內(nèi)民間口口相傳。

摸著石頭過河。

陳云在1980年中央工作會議上提出；得到鄧小平的贊同，成為全國范圍的媒體用語及民間口語。

讓一部分人先富起來。

1978年9月鄧小平在天津視察時提出；全國廣為流傳，城市；農(nóng)村墻上標語中出現(xiàn)率極高。

不管黑貓白貓；捉到老鼠就是好貓。

1962年鄧小平提出；20世紀80年代在新聞報道，街談巷議中時常出現(xiàn)，流傳大江南北。

科學技術是第一生產(chǎn)力。

1978年鄧小平在全國科學大會上提出；在科研部門；學校、廠礦等單位廣為流傳。

解放思想；實事求是。

1978年12月鄧小平在中共中央工作會議上的講話中提出；成為全國普通民眾新時代的政治指南。

時間就是金錢；效率就是生命。

出現(xiàn)在1980年深圳蛇口港建設工地；后獲得鄧小平的首肯。20世紀80年代全國建筑工地；大型工程現(xiàn)場不可或缺。

（1）根據(jù)材料；從“時代與口號”關系的角度，對以上口號紅遍中國的現(xiàn)象作出解釋。

（2）假如你生活在1898年的中國，請你從自己的立場出發(fā)提出一句具有時代氣息的口號，并對口號的影響力做出評估，簡要說明評估的依據(jù)。19、閱讀材料；回答問題。

1927年，上海街頭悄然增加了一種飲料“蝌啃蝌蠟（可口可樂）".名字還不是這種飲料最古怪的地方，它棕褐色的液體、甜中帶苦的味道，以及打開瓶子后充盈的氣體，讓不少人感覺到既好奇又有趣1949年,隨著美國大使館撤離，可口可樂也撤出了中國大陸市場。自此之后的30年內(nèi)，大陸市場上再沒出現(xiàn)過這種喝起來有點像中藥的飲料。隨著改革開放的春風吹起，可口可樂又重返中國大地根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的所學知識，從可口可樂在中國發(fā)展的階段指出它所反映的中國近現(xiàn)代重大歷史現(xiàn)象，概述并評價該歷史現(xiàn)象。（要求：①明確所選階段；②指出該階段對應的歷史現(xiàn)象；③全面準確的評價這一歷史現(xiàn)象）20、閱讀材料；完成下列要求。

材料一從中外歷史來看；任何成功的改革或變革總是首先在觀念層面進行更新和轉(zhuǎn)換，通過宣傳新思想；新理念、新理論，更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會各階層取得廣泛共識，才有可能使改革順利進行并取得成功。

——《改革開放40年成功的“中國密碼”》材料二黨的十八大報告在提出全面建成小康社會目標新要求的同時；也對深化重要領域改革開放提出了目標，作出了部署。深刻領會這些要求，在重要領域和關鍵環(huán)節(jié)的改革上邁出實質(zhì)性步伐，對于破除一切妨礙科學發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，不斷促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力；上層建筑與經(jīng)濟基礎相適應，為全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設提供強大動力和體制保障至關重要。

——新華社《深化重要領域改革開放》試根據(jù)材料二并結(jié)合中國改革開放的有關史實論證材料一的觀點（要求：觀點明確、史論結(jié)合，言之成理）。21、閱讀材料；完成下列要求。

材料雖然19世紀是個政治上疾風驟雨的時代，但并非所有的政治變革都能被冠以“革命”之類的詞匯。不過我們依然可以說這是一個“革命的時代”。究其原因,在這將近一個世紀的時間里,有比以往任何時候都多的政治動蕩,并且都以激進和暴力為特征。不過這些革命有很多都失敗了,還有很多偏離了人們起初的設想。除此之外,如果我們變通地理解革命這個詞,把那些政治集團快速或者基礎性的反常的更替也算進去的話,我們就能發(fā)現(xiàn)這個時代有許多非暴力性的政治變革達到了革命性的結(jié)果。——摘編自羅伯茨《歐洲史》材料反映了作者對19世紀世界歷史的認識，對此圍繞“政治變革”擬定一個論題，并結(jié)合19世紀中外歷史予以闡述（要求：主題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評卷人得分四、簡答題(共2題，共10分)22、自1789年以來，法國人民為爭取共和制歷經(jīng)反復斗爭，請查閱相關資料，弄清楚法國人民曾幾次建立了共和國？歷史上分別稱做什么？23、近代社會的民主思想與實踐。

材料一。

各項參政員候選人推出后報告中國國民黨中央執(zhí)行委員會。國民參政會參政員資格審議會置委員九人,其人選由中國國民黨中央執(zhí)行委員會指定。

國民參政會有聽取政府施政報告暨向政府提出詢問案之權。

——《國民參政會組織條例》（1938年4月）

材料二。

毛澤東等人發(fā)表對國民參政會的意見稱：“雖然在其產(chǎn)生的方法上；在其職權的規(guī)定上，國民參政會還不是盡如人意的全權的人民代表機關；但是，并不因此而失掉國民參政會在今天的作用與意義共產(chǎn)黨人除繼續(xù)努力于促進普選的；全權的人民代表機關在將來能以建立外，將以最積極、最熱忱、最誠摯的態(tài)度去參加國民參政會的工作。”

——摘編自《新華日報》1938年7月5日。

（1）根據(jù)材料一；二；概括指出國共兩黨在國民參政會問題上的不同主張。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明國民參政會的歷史作用。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】試題分析：本題要求選擇否定項；結(jié)合所學知識可知，雅典公民大會有權決定戰(zhàn)爭；媾和等國家大事，故A正確，排除。梭倫改革后的雅典公民大會有權選舉國家公職人員，故B正確，排除。梭倫改革后的雅典公民大會是事實上的國家最高權力機關，故C正確，排除。最高的司法裁判權力，屬于陪審法庭，故D錯誤，符合題意。

考點：歷史上重大改革回眸·梭倫改革·內(nèi)容2、C【分析】依據(jù)材料中“平衡公民互相沖突的利益”“不要傷害任何人；但要盡力幫助所有人”等信息，結(jié)合所學可知，材料反映了梭倫改革中立的特點，即試圖通過法律的途徑，超越貴族和平民狹隘的集團私利，來化解社會矛盾，即盡力維護各個階層的利益，避免沖突，故C項正確；A只涉及工商業(yè)奴隸主的利益，BD只涉及平民的利益，與材料中“盡力幫助所有人”不符，應排除。

點睛：解題的關鍵信息是“平衡公民互相沖突的利益”“不要傷害任何人，但要盡力幫助所有人”，需要結(jié)合梭倫改革的特點和內(nèi)容分析解答。3、C【分析】試題分析：梭倫改革和商鞅變法都是為了穩(wěn)定統(tǒng)治秩序；維護統(tǒng)治。梭倫改革把雅典引向了民主政治的軌道，商鞅變法推動了秦國由奴隸社會向封建社會的過渡，都起到了推動社會轉(zhuǎn)型的作用。所以答案為C項。從題干商鞅重農(nóng)抑商的政策“舉以為收孥”可知②錯誤。梭倫改革廢除債務奴隸有利于工商業(yè)的發(fā)展，故③錯誤。

考點：歷史上重大改革·梭倫改革、商鞅變法·“解負令”、重農(nóng)抑商。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)“德意志各地諸侯有選擇自己的宗教的權利”“這是德意志的新教諸侯終于戰(zhàn)勝舊教諸侯的結(jié)果”可以看出宗教改革打擊了天主教的神權統(tǒng)治，“教隨國定”使新教取得合法地位，A正確；材料沒有體現(xiàn)割據(jù)狀態(tài)的結(jié)束，這也不符合史實，排除B；“最終”表述錯誤，排除C；D項不是材料的主旨，排除。5、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學知識，最古老的文明是公元前3500年的兩河文明，埃及文明是公元前3100年開始的，但是后來在屋大維時期被并入羅馬帝國；印度文明因雅利安人入侵而中斷，所以符合以上條件的只有中華文明，答案為C。ABD與題意不符，排除。6、A【分析】忽必烈改制中，在地方推行行省制，這是我國古代地方行政制度的一大創(chuàng)舉，影響至今，所以對后世影響最大的措施應選A項。7、A【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料的敘述，可以發(fā)現(xiàn)該事件是英國歷史上著名的“光榮革命”，所以在革命中出逃的國王是詹姆士二世，故A項說法錯誤，符合題意；光榮革命終結(jié)了斯圖亞特王朝復辟統(tǒng)治的歷史，故B項說法正確，但不合題意；該革命使國家政權從國王轉(zhuǎn)移到議會手中，故C項說法正確，但不合題意；因為該革命沒有武裝沖突，卻達到了革命的效果，故D項說法正確，但不合題意。8、B【分析】西進運動是印第安人的“血淚之路”，使印第安人的領地不斷萎縮，是資產(chǎn)階級民主制度不斷向西部擴展的過程，故選①②③，故選B；“西進運動”是在美國領土已經(jīng)擴張基礎上進行的，排除④，故排除ACD。二、材料分析題(共8題，共16分)9、略

【分析】（1）從材料“效仿歐洲建立一批世俗小學和技術學校”可以看出是學習西方；“增加現(xiàn)代科學內(nèi)容”世俗化改革；“增加現(xiàn)代科學內(nèi)容”可以看出是具有現(xiàn)代化的色彩。這些都促進了資本主義的發(fā)展。

（2）此題是小論文性質(zhì)的問題，此類問題需要先解決的是觀點的問題，然后對自己的觀點進行論證。最后進行歸納總結(jié)?！窘馕觥?1)特點：學習西方；世俗化，現(xiàn)代化。

作用：引進了西方先進的科學技術和思想文化；客觀上促進了資本主義的發(fā)展。

(2)同意前者；理由：提高了日本國民的文化素養(yǎng)；培養(yǎng)了大量人才；促進日本資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。

同意后者，理由：宣揚忠君愛國思想，促使日本走上軍國主義道路，對外侵略擴張，給亞洲人民帶來了深重的災難。10、略

【分析】【詳解】

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料中“裁減名實不符的官吏”可知；裁汰冗員；根據(jù)“對在職官員用‘考成法’進行嚴格考核”可知，嚴格官員考核；根據(jù)“要求執(zhí)法公平無私，不偏不倚”可知，嚴明法制；根據(jù)“整頓吏治‘杜絕賄門，痛懲貪墨’以達到‘私門閉；公室強’”可知，反對貪污腐敗，嚴懲貪官污吏。

（2）影響：根據(jù)張居正裁汰冗員“達官僚總數(shù)的20％-30%”、整頓整治、不明法制等措施，結(jié)合所學知識可知，其改革減少了財政支出，提高了辦事效率，打擊了腐敗，進一步扭轉(zhuǎn)了官場風氣，官風、政風的改善為其他改革措施的推行創(chuàng)造了條件；根據(jù)“并未超出官吏傳統(tǒng)的吐故納新的范圍”，結(jié)合所學知識，運用唯物史觀分析可知，張居正政治改革未能達到挽救封建統(tǒng)治危機的目的，也沒有突破傳統(tǒng)官僚體制的束縛。【解析】（1）內(nèi)容：裁汰冗員；嚴格官員考核；嚴明法制；反對貪污腐??；嚴懲貪官污吏。

（2）影響：減少了財政支出，還提高了辦事效率，同時打擊了腐敗，進一步扭轉(zhuǎn)了官場風氣，官風、政風的改善為其他改革措施的推行創(chuàng)造了條件。未能達到挽救封建統(tǒng)治危機的目的，也沒有突破傳統(tǒng)官僚體制的束縛。11、略

【分析】【詳解】

（1）由材料“對明朝舊政積弊進行了大刀闊斧的革新”；可得出革除明朝舊政積弊；由材料“全國范圍內(nèi)推行了一條鞭法”，結(jié)合所學，可得出增加財政收入；由材料“改變吏治腐敗和因循敷衍的官場惡習”，可得出緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治。

（2）關于“進步性”，由材料“將賦役以及土貢方物等雜征皆合并為一項”，可得出簡化了賦役制度；由材料“一律征銀”，可得出由實物為主向貨幣為主轉(zhuǎn)變；徭役征銀的辦法使農(nóng)民對封建國家人身依附關系有所松弛；由材料“一律征銀”，可得出賦役貨幣化，客觀上有利于商品經(jīng)濟發(fā)展。關于“根本原因”，結(jié)合所學，張居正改革觸犯了保守勢力的利益，必然遭到保守勢力的反對。【解析】（1）目的：革除明朝舊政積弊（改變吏治腐敗和因循敷衍的官場惡習）；增加財政收入；緩和社會矛盾；鞏固統(tǒng)治。

（2）進步性：簡化了賦役制度；由實物為主向貨幣為主轉(zhuǎn)變；進一步削弱了人身依附關系；賦役貨幣化；客觀上有利于商品經(jīng)濟發(fā)展。

根本原因：張居正改革觸犯了統(tǒng)治集團的根本利益，導致了改革失敗。12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）本題考查漢法對蒙古產(chǎn)生的影響；旨在考查學生準確解讀材料信息和概括材料信息的能力。根據(jù)材料一“在利用漢法改革蒙古舊制的同時，又在政治文化的許多方面保留了蒙古舊俗”和材料二“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”等信息，可以從對蒙古的農(nóng)業(yè)政策；社會習俗等方面思考。

（2）本題考查忽必烈在政治、經(jīng)濟方面采取的措施，旨在考查學生準確解讀材料信息和概括材料信息及結(jié)合所學知識解決問題的能力。根據(jù)材料一“內(nèi)蒙外漢”和材料二“國以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”等信息，再結(jié)合所學知識，政治上：可以從中央、地方、民族政策、風俗習慣等角度思考；經(jīng)濟上：可以從確立農(nóng)桑立國方針、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建立指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機構(gòu)和制度、高度重視推廣先進的科學技術等角度歸納即可?！窘馕觥?1)蒙古族在入主中原后；吸收中原地區(qū)的先進文明，確立了以農(nóng)桑為本的國策方針，并注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的推廣，同時蒙古族的生活習俗也深受漢族文化的影響，而發(fā)生變化。

(2)政治：在中央；設置中書省及宣政院；在地方，設行省制度和澎湖巡檢司；民族關系方面，強調(diào)要用儒學治國，要行漢法，變過去的游牧政策為定居農(nóng)業(yè)的政策，保護農(nóng)民的既得利益，禁止自己民族的人非法侵占廣大漢人的合法耕地。

經(jīng)濟：確立農(nóng)桑立國方針；開始向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)變；保護農(nóng)田，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建立指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機構(gòu)和制度；高度重視推廣先進的科學技術(如《農(nóng)桑輯要》)。

(3)忽必烈重用漢官，推行漢法，充分反映了他接受漢族先進的農(nóng)耕文明，追求社會進步的精神；但他同時又竭力維護蒙古貴族的利益，實行民族分治，流露了他在推行漢法的同時不忘蒙古淵源的心態(tài)。13、略

【分析】（1）第一問；結(jié)合明治維新的背景加以回答，即可得出佩里扣關，民族危機加深。第二問結(jié)合所學知識可知，從德國民主政治的具體內(nèi)容加以回答，其最終選擇學習德國，主要在于受1871年《德意志帝國憲法》的影響，憲法賦予了君主至高無上的權力，滿足了日本天皇的需求。

（2）本題考查明治維新和中國改革開放的相似點；結(jié)合所學知識，從背景；內(nèi)容、先進人物的推動作用和外國先進經(jīng)驗的影響，及作用等方面加以回答即可。

（3）本題主要考查對中國改革開放和日本明治維新的評價，結(jié)合所學知識改革開放的意義和明治維新的意義尋求其共同之處。同時還應該看到二者的不同之處，即明治維新使日本走上了對外侵略擴張的道路，而中國改革開放卻堅持走和平崛起之路?！窘馕觥?1)

培理艦隊登陸東京灣(或培理扣關或黑船事件)；打開日本國門；回答德國統(tǒng)一進程中的重要事件或工業(yè)化發(fā)展中的成就等。

(2)

改革開啟時；都面臨社會危機或發(fā)展問題；改革的立足點都是要實現(xiàn)國家現(xiàn)代化(或國家富強或工業(yè)化)；啟動改革時都有政治家或思想家的積極推動；改革行動都始于邁出國門學習西方；改革內(nèi)容都是以先進國家經(jīng)驗為榜樣等。

(3)

水平1:能結(jié)合時代背景；從現(xiàn)代化道路選擇的本質(zhì)差異解讀與認識中日改革。

日本改革正處于資本主義全球擴張時代；日本改革主要是以走上資本主義和向外殖民擴張為目標或以“脫亞入歐”為追求，走向帝國主義；而中國改革正處在世界多極化和經(jīng)濟全球化時期，中國改革以趕上世界發(fā)展潮流，走社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興為目標。

水平2:能依據(jù)時代；結(jié)合材料與所學的史實，解釋和評論中日兩國邁向現(xiàn)代化的相似性或不同性。

中日改革既有走向現(xiàn)代化，實現(xiàn)國家富強的目標共性，也因雙方選擇道路的差異對本國和世界產(chǎn)生了不同影響。14、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“使儒學治入漢末經(jīng)學的僵化繁項的理論模式的危險”歸納儒學面臨挑戰(zhàn)；“這種情況無疑會造成“入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之”的局面?！睔w納出韓愈對“中國之法”衰落的強烈擔憂；依據(jù)“唐朝是一個文化多元融合的王朝，實行三教并存的文化政策，儒；釋、道三教得以各自獨立發(fā)展。”歸納統(tǒng)治者實行三教并存的文化政策。

（2）依據(jù)材料“挽救文化之危亡的使命感；是儒道的衰微與文化的失墜強烈的儒者意識，使韓愈則是用儒學復興的宣言和不懈的意志，力挽文化失墜的狂瀾。為拯救文化的患難，他用新的視野；新的精神，對儒學做了更具生命力的解讀”以及所學從引導儒學復興以及唐宋文化學術發(fā)展等角度思考回答。

【點睛】

選做題的答題要求一般是:“根據(jù)材料并結(jié)合所學知識”。這就要求考生既要從材料中搜尋要點,又要結(jié)合教材知識和考生個人儲備的知識。最低要求是把材料中的要點概括全面,保證得分率?！窘馕觥浚?）背景：儒學說教的刻板；平淡；缺乏哲理的思辨性導致危機；佛教和道教的發(fā)展，儒學受到了很大的挑戰(zhàn)；韓愈對“中國之法”衰落的強烈擔憂；統(tǒng)治者實行三教并存的文化政策。

（2）積極影響：韓愈為復興儒學做了不懈的努力與探索，是宋儒復興儒學的前驅(qū)；在儒學復興運動中起到開一代風氣、引導儒學復興方向的作用；他提出的“道統(tǒng)”論等主張使儒學更具生命力；對唐宋文化學術史的發(fā)展起了承先啟后的作用。15、略

【分析】【詳解】

（1）特點：根據(jù)材料“民主選舉產(chǎn)生了邊區(qū)政府”可歸納出政權由民主選舉產(chǎn)生；根據(jù)材料“晉察冀邊區(qū)先后頒布《晉察冀邊區(qū)縣政府組織大綱》《邊區(qū)區(qū)鎮(zhèn)公所組織法暨區(qū)長；村長、鎮(zhèn)長、間鄰長選舉法》等法規(guī)”可歸納出政權具有統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)和自上而下規(guī)范統(tǒng)一邊區(qū)各級政權機構(gòu)；根據(jù)材料“村公所委員及村代會代表由村民群眾民主選舉產(chǎn)生；不稱職者可隨時撤換另選”可歸納出基層政權實行直接選舉；根據(jù)材料“村代表會為村最高權力機關，確定以公民小組為單位的村代表選舉制。人民群眾直接行使選舉、罷免、創(chuàng)制、復議四權”可歸納出立法和行政相統(tǒng)一。

（2）意義：結(jié)合上述分析和當時的時代背景可知，關于意義可從建立起邊區(qū)民主政權、有利于廢除邊區(qū)封建制度殘余、踐行全民族抗戰(zhàn)精神、形成抗日民主的新秩序和為新中國成立后的民主政治建設提供了借鑒等方面進行分析即可?！窘馕觥浚?）特點：政權由民主選舉產(chǎn)生；政權具有統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)；自上而下規(guī)范統(tǒng)一邊區(qū)各級政權機構(gòu)；基層政權實行直接選舉；立法和行政相統(tǒng)一。

（2）意義：建立起邊區(qū)民主政權；有利于廢除邊區(qū)封建制度殘余；踐行了全民族抗戰(zhàn)精神；形成了抗日民主的新秩序；為新中國成立后的民主政治建設提供了借鑒。16、略

【分析】（1）根據(jù)材料一“《美利堅合眾國憲法》第十五條修正案（1870年）”可以判斷該法案頒布于美國內(nèi)戰(zhàn)后；結(jié)合所學知識，從南北雙方的經(jīng)濟矛盾以及奴隸制度分析歸納即可。

（2）根據(jù)材料一“合眾國公民的選舉權；不得因種族；膚色任何一州加以拒絕或限制”“合眾國公民的選舉權，不得因性別而加以拒絕或限制”“不得因為年齡而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制”提示，從種族膚色、性別、年齡等方面分析。

（3）結(jié)合所學知識，從選取權長期被限制、人民斗爭的角度分析歸納?！窘馕觥浚?）美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束；北方取得勝利，以戰(zhàn)爭的方式維護了國家的統(tǒng)一。

（2）取消了選舉權在種族；膚色和奴隸身份上的限制；取消了選舉權在性別上的限制；放寬了選舉權在年齡上的限制。

（3）美國公民的選舉權利在歷史上長期受到限制，選舉制度的改變是人民爭取和斗爭的結(jié)果等。三、論述題(共5題，共10分)17、略

【分析】【詳解】

材料“許多保守的貴族和農(nóng)民反對剪胡須，但由于“胡須稅”重，只好把胡須剃掉了”體現(xiàn)的是彼得一世改革用野蠻專制的手段推動俄國的近代化，需要從彼得一世改革的性質(zhì)、方式、影響等方面進行分析，最后得出野蠻專制手段在落后國家也可推進現(xiàn)代化的結(jié)論?！窘馕觥孔陨隙峦七M，用野蠻專制的改革手段來推進西方文明取向的改革，改革本身有濃厚的封建思維，野蠻專制手段在落后國家也可推進現(xiàn)代化，先進與落后，野蠻與文明的關系有時并不是非此即彼的。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學可知；口號其實是一定時期的政治；經(jīng)濟、思想文化、社會發(fā)展等方面反映。首先，對材料中的口號進行分類，例如“解放思想，實事求是”屬于思想文化；“振興中華”屬于經(jīng)濟建設等等。然后，結(jié)合所學，從口號的歸屬領域、反映的相關現(xiàn)象和史實等角度對分類的口號進行解釋即可，例如“振興中華”等口號表明隨著工作重心向經(jīng)濟建設的轉(zhuǎn)移，全國人民建設社會主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時間就是金錢，效率就是生命”等口號反映出黨領導人民在推進改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔當奉獻的時代精神。最后，對材料中的口號的作用進行綜述，這些口號順應了社會主義建設的需要，反映了時代主題和人民的愿望，推動了改革開放。

（2）結(jié)合所學可知，1898年的中國民族危機空前嚴重，不同政治派別提出了不同的挽救民族危機的方案，因此口號要區(qū)分不同的階級和政治派別，例如資產(chǎn)階級革命派的口號，驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國，但是該口號只限于革命派知識分子范圍內(nèi)傳播，因為當時的主流思想是維新變法，所以影響有限。【解析】（1）80年代；社會主義建設剛剛進入新時期，各項事業(yè)撥亂反正，改革開放逐步展開。“解放思想，實事求是”等思想文化科技領域的口號，反映了各項事業(yè)的撥亂反正；“振興中華”等口號表明隨著工作重心向經(jīng)濟建設的轉(zhuǎn)移，全國人民建設社會主義的熱情高漲；“摸著石頭過河”“讓一部分人先富起來”“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”“時間就是金錢，效率就是生命”等口號反映出黨領導人民在推進改革開放中改變舊觀念，大膽探索創(chuàng)新，勇于擔當奉獻的時代精神。以上口號順應了80年代開創(chuàng)中國特色社會主義建設事業(yè)的需要，反映了時代主題和人民的愿望，因而得到廣泛傳播，推動了改革開放事業(yè)的發(fā)展。

（2）示例：口號：驅(qū)除韃虜，創(chuàng)立民國。評估及依據(jù)：口號只限于革命派知識分子范圍內(nèi)傳播，當時的主流思想是維新變法，因而影響有限。（注意：口號應具有正能量，適應當時的實際情況。）19、略

【分析】【詳解】

首先依據(jù)材料“1927年”“1949年”“自此之后的30年內(nèi)隨著改革開放的春風吹起”劃分出準確的三個階段。

其次；結(jié)合所學分析材料中可口可樂進入中國大陸市場，又退出中國大陸市場，之后又再次進入大陸市場的原因；其中，1927年進入中國大陸市場和南京國民政府的成立相關，1949年的退出和新民主主義革命的勝利相關，1979年后再次進入中國大陸市場和改革開放相關。

最后，在具體闡述的過程中，注意史實表達的準確性，同時還要注意語言的通暢性?！窘馕觥咳A段：

1927年國民大革命失敗；代表大地主大資產(chǎn)階級利益的南京國民政府成立。

1949年美國支持下的國民黨政府退居臺灣；新民主主義革命基本勝利。

1978年改革開放根據(jù)以上階段按要求答題。

具體答案：第三個階段，改革開放以來可口可樂重返中國大地。評價：可口可樂在1978年以后重返中國大地，首先是我國作出了改革開放的偉大決策。其次是中美建立了外交關系，大大促進了中美兩國經(jīng)濟貿(mào)易的往來?？煽诳蓸分胤抵袊谝欢ǔ潭壬嫌绊懙街袊嗣竦纳盍曀椎淖兓?；另一方面，也促進了中國國內(nèi)飲料產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于促進了中國經(jīng)濟的發(fā)展。20、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是個論述題，首先提煉出觀點，然后結(jié)合所學加以論述。根據(jù)材料一“更新人們的觀念，解放人們的思想，并在社會各階層取得廣泛共識，才有可能使改革順利進行并取得成功?！眱?nèi)容可知，改革開放使因為中國人民在思想觀念上取得了共識，才會取得突出的成就，從而說明思想解放，促進了改革開放，因此可以總結(jié)出思想解放推動改革發(fā)展。論述可以從改革開放的背景即真開標準問題的討論開始論述，從十一屆三中全會的影響、南方談話、十八大以來習近平新時代中國特色中華主義等方面進行論述。要求史論結(jié)合?！窘馕觥坑^點：思想解放推動改革發(fā)展。論證：1978年，關于實踐和真理的大討論，沖破了“兩個凡是”的精神束縛，為十一屆三中全會召開奠定了思想基礎；十一屆三中全會確立了解放思想、實事求是的思想路線，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，揭開了改革開放的序幕；1992年，鄧小平南方談話，闡述了社會主義本質(zhì)問題，提出了三個有利于，極大地解放了思想，深化了改革開放；十八大以來，逐漸形成了習近平新時代中國特色社會主義思想，為全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設提供強大動力和體制保障等。（其它言之有理答出3點即可）21、略

【分析】【詳解】

本題是一個開放性試題，題目的要求是對此圍繞“政治變革”擬定一個論題，并結(jié)合19世紀中外歷史予以闡述。因此可結(jié)合所學，概括19世紀以來