2025年仁愛科普版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年仁愛科普版選擇性必修3歷史上冊(cè)階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、《禮記·王制》篇記載：“司徒修六禮以節(jié)民性，明七教以興民德，齊八政以防淫，一道德以同俗，養(yǎng)耆老以致孝，恤孤獨(dú)以逮不足，上賢以崇德，簡不肖以絀惡?！边@反映出先秦儒家A.主張建立踐禮的社會(huì)規(guī)范B.為君主專制提供理論支撐C.旨在通過修禮教以明霸道D.以禮樂教化反對(duì)不義之戰(zhàn)2、1670年,法國國王“太陽王”路易十四在凡爾賽建了一座“中國宮”。整個(gè)“中國宮”的檐口楣柱、墻角四邊屋頂都貼著艷麗的瓷磚,室內(nèi)充滿了中國的青花瓷器和中國絲綢。這反映出A.中西方文明之間相互借鑒B.中國建筑水平高于法國C.中華文化在歐洲得到傳播D.中學(xué)西傳思潮逐漸興起3、據(jù)《禮記·玉藻》記載，春秋時(shí)期“君子必佩玉君子無故玉不去身，君子于玉比德焉君子在車則聞鸞和（車鈴）之聲，行則鳴佩玉，是以非辟（邪惡）之心無自人也”。據(jù)此可知（）A.儒家理念受到了統(tǒng)治階級(jí)推崇B.佩玉觀念已走向社會(huì)倫理層面C.用玉制度強(qiáng)化了貴族尊卑秩序D.鬼神思想影響到社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)4、古羅馬的新柏拉圖主義鼻祖普羅提諾認(rèn)為，藝術(shù)不單單是模仿所見之物藝術(shù)品之所以美，是因?yàn)樗囆g(shù)家賦予它理念；古希臘的菲羅斯特拉托斯則認(rèn)為，所謂“模仿”的形式，并非僅僅是面對(duì)面的“復(fù)制”，還可以是人腦的“想象”，“想象”可以創(chuàng)作出未曾見聞過的事物。材料表明，當(dāng)時(shí)（）A.“模仿”對(duì)古典藝術(shù)發(fā)展影響大B.人文主義的影響擴(kuò)展到藝術(shù)領(lǐng)域C.藝術(shù)發(fā)展的主觀色彩日益濃厚D.古希臘羅馬的藝術(shù)理念日益趨同5、全球難民問題產(chǎn)生于國際社會(huì)政治、軍事、宗教等沖突，其問題的棘手性一直困擾著當(dāng)今國際社會(huì)。全球難民問題已經(jīng)對(duì)目前的區(qū)域及國際關(guān)系的穩(wěn)定構(gòu)成了極大的威脅，日益引起國際社會(huì)的關(guān)注。下列關(guān)于國際上對(duì)難民的救助措施對(duì)應(yīng)正確的是A.1950年成立“聯(lián)合國難民署”B.1951年通過《關(guān)于難民地位的議定書》C.1966年確立了“世界難民日”D.2000年通過《關(guān)于難民地位的公約》評(píng)卷人得分二、判斷題(共1題，共2分)6、史實(shí)：荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌；人物形象生動(dòng)，語言簡練樸實(shí)。

推論：荷馬史詩是歐洲第一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)7、閱讀材料,完成下列要求。

材料一作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分和杰出代表之一的中醫(yī),參與并見證了中華文明曾經(jīng)的輝煌。中醫(yī)海外傳播的歷史最早可以追潮到兩漢,興盛于隋唐時(shí)期,并在宋金元時(shí)期長足發(fā)展、取得繁榮局面,在明清時(shí)期,中醫(yī)的海外傳播持續(xù)發(fā)展但開始走下坡路,到了近代,中醫(yī)的海外傳播則進(jìn)一步趁于沉寂。中醫(yī)相繼傳入了日本、朝鮮、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等國家,并經(jīng)阿拉伯人將中草藥傳至亞歐非地區(qū)?！幾詣鴤ァ吨嗅t(yī)在五個(gè)典型歷史時(shí)期的海外傳播概述》材料二關(guān)于中西醫(yī)匯通派,《中醫(yī)大辭典》的定義是:“簡稱匯通派,十九世紀(jì)末開始在我國出現(xiàn)的一個(gè)醫(yī)學(xué)流源,十九世紀(jì)中葉以后,隨著西方醫(yī)學(xué)大量傳到我國,一部分中醫(yī)試圖用改良的方法,溝通中西醫(yī)學(xué),他們或以西醫(yī)的解剖學(xué)、生理學(xué)等知識(shí)印證中醫(yī)的古典醫(yī)理或以中醫(yī)的有關(guān)論述印證西醫(yī)的有關(guān)知識(shí)。中西醫(yī)匯通派的工作在于力圖用西說印證中醫(yī),證明中西原理相通,都是科學(xué),中西醫(yī)匯通派的工作目的,主要在于緩沖兩種醫(yī)學(xué)體系的沖突,站穩(wěn)中醫(yī)的腳跟,企圖走損益乎古今”、“參的乎中外”的發(fā)展之路?！幾脏嵑椤吨形麽t(yī)匯通派研究概述》材料三到了現(xiàn)代,中醫(yī)藥在“一帶一路”沿線各國的需求更加強(qiáng)烈。中醫(yī)已被日韓等東亞國家收歸到各自醫(yī)療衛(wèi)生體系之內(nèi);在東向亞國家和南亞國家,中醫(yī)的群眾基礎(chǔ)深厚;由于中醫(yī)藥在治療慢性病的療和價(jià)位上具有西醫(yī)無法相比的優(yōu)勢,中醫(yī)受到了中亞和非洲民眾的熱烈追捧;在歐洲,中藥的特色與優(yōu)勢正逐漸被認(rèn)同;許多東歐國家也設(shè)立了中醫(yī)醫(yī)院與中醫(yī)診療中心?！幾酝酢丁耙粠б宦贰背h下中醫(yī)藥文化海外傳播路徑研究》（1）根據(jù)材料一概括中醫(yī)海外傳播的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代出現(xiàn)中西醫(yī)匯通派的原因。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要說明現(xiàn)代中醫(yī)海外傳播的影響。8、家規(guī)；家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。閱讀下列材料:

材料一王艮，泰州學(xué)派的創(chuàng)始人。他師承王陽明，寫下了《孝悌葳》，其后人發(fā)展為《王氏宗祠六規(guī)訓(xùn)》。一、孝順父母生我育我苦萬千，朝夕顧復(fù)不離手。二、尊敬長上分定尊卑不可逾，輩分前后毋相亢。三、和睦鄉(xiāng)里見人爭斗莫挑唆，聞人患難猶己事.四、教訓(xùn)子孫縱使不才休遽棄，教育還需父母恩。五、各安生理黃金本從勤儉生，安居樂業(yè)榮無比。六、毋作非為白書縱逃三尺法，暗中猶有鬼神知。——節(jié)選自《王氏宗祠六規(guī)訓(xùn)》材料二晚清是家訓(xùn)的革新時(shí)期。此時(shí)家訓(xùn)已經(jīng)不是以傳統(tǒng)的專著作為支撐門戶的柱子了，而是以家書為主要形式。左宗棠在給長子孝威的信中說:“試看近時(shí)人才，有一從八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈見庸下。”李鴻章在《示文兒》-信中說:《（國人）受人凌辱之原因，莫外乎不諳世事，默守陳法，藏身于文字之間，而卑視工商。豈知世界文明，商業(yè)較重于文字，窺各國之強(qiáng)盛，無獨(dú)不然?！薄幾灾烀鲃住吨袊鴤鹘y(tǒng)家訓(xùn)研究》完成下列要求:

（1）根據(jù)材料一；概括《王氏宗祠六規(guī)訓(xùn)》所體現(xiàn)的傳統(tǒng)儒家思想。

（2）根據(jù)材料二；指出晚清中國傳統(tǒng)家訓(xùn)“革新”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其時(shí)代背景。

（3）綜合，上述材料，談?wù)勀銓?duì)家訓(xùn)文化現(xiàn)實(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。9、移民和美洲社會(huì)發(fā)展材料一

馬爾克斯的小說《百年孤獨(dú)》通過講述南美地區(qū)一個(gè)家族的故事，折射了19世紀(jì)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)以來的歷史。布恩迪亞家族的祖輩在16世紀(jì)從西班牙遷居美洲。19世紀(jì)初，在加勒比海的海邊建立村鎮(zhèn)馬孔多，開啟了《百年孤獨(dú)》的傳奇故事。家族第二代的奧雷良諾目睹了國家獨(dú)立后政府官員選舉舞弊和濫殺無辜，于是加入了反政府的自由黨，當(dāng)了上校。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和1次槍決，均幸免于難。他的理想是推翻拉美各國的獨(dú)裁政權(quán)，建立自由的社會(huì)。家族第四代的阿卡迪奧在美國人開辦的香蕉公司里工作。馬孔多自從有了美國的香蕉公司，地方官員便被發(fā)號(hào)施令的美國人代替了，從前的警察也都由手持大刀的打手們代替了。為了向美國運(yùn)送香蕉公司的產(chǎn)品，美國人還修筑了鐵路，但鐵路并不能為當(dāng)?shù)厝怂褂?。面?duì)這種情況，阿卡迪奧鼓動(dòng)并帶領(lǐng)三千多工人罷工，但遭到軍警的鎮(zhèn)壓。材料二馬爾克斯的小說《百年孤獨(dú)》通過講述南美地區(qū)一個(gè)家族的故事，折射了19世紀(jì)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)以來的歷史。布恩迪亞家族的祖輩在16世紀(jì)從西班牙遷居美洲。19世紀(jì)初，在加勒比海的海邊建立村鎮(zhèn)馬孔多，開啟了《百年孤獨(dú)》的傳奇故事。家族第二代的奧雷良諾目睹了國家獨(dú)立后政府官員選舉舞弊和濫殺無辜，于是加入了反政府的自由黨，當(dāng)了上校。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和1次槍決，均幸免于難。他的理想是推翻拉美各國的獨(dú)裁政權(quán)，建立自由的社會(huì)。家族第四代的阿卡迪奧在美國人開辦的香蕉公司里工作。馬孔多自從有了美國的香蕉公司，地方官員便被發(fā)號(hào)施令的美國人代替了，從前的警察也都由手持大刀的打手們代替了。為了向美國運(yùn)送香蕉公司的產(chǎn)品，美國人還修筑了鐵路，但鐵路并不能為當(dāng)?shù)厝怂褂?。面?duì)這種情況，阿卡迪奧鼓動(dòng)并帶領(lǐng)三千多工人罷工，但遭到軍警的鎮(zhèn)壓。

(1)依據(jù)地圖說明16-19世紀(jì)各大洲向美洲移民的概況；結(jié)合所學(xué)分析原因。

(2)結(jié)合19世紀(jì)拉丁美洲的歷史，概括并分析以上小說情節(jié)所反映的歷史現(xiàn)象。10、閱讀材料，完成下列要求。材料我國古代進(jìn)行過不斷的海外移民（這里所謂的“海外移民”是指向我國當(dāng)代版圖以外地區(qū)的人口遷移）。我國的海外移民早在先秦時(shí)期就開始了。周武王克殷后封箕子于朝鮮，箕子必當(dāng)隨帶一批移民前往。這可能是我國較早的海外移民。我國古代進(jìn)行過不斷的海外移民（這里所謂的“海外移民”是指向我國當(dāng)代版圖以外地區(qū)的人口遷移）。我國的海外移民早在先秦時(shí)期就開始了。周武王克殷后封箕子于朝鮮，箕子必當(dāng)隨帶一批移民前往。這可能是我國較早的海外移民。秦祚雖短，但其海外移民卻不少。據(jù)說徐福為了逃避秦始皇的暴虐統(tǒng)治，詐為秦始皇尋找長生不老之藥而率領(lǐng)三千童男童女與百工五谷移居日本，為日本的社會(huì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。又據(jù)《三國志》記載：“辰韓在馬韓之東，其者老傳世，自言古之亡人避秦役來適韓國?！边@說明秦代已有中國人移居朝鮮半島。我國古代的突厥人被唐王朝擊潰后，其一部于公元8一11世紀(jì)經(jīng)中亞進(jìn)入小亞細(xì)亞，同當(dāng)時(shí)的希臘人、波斯人和亞美尼亞人長期融合，形成土耳其人，并于公元14世紀(jì)建立起橫跨歐亞非的大帝國。我國古代的蒙古人伴隨著軍事征服移居亞洲和歐洲各地，雖然移民后與當(dāng)?shù)厝送?，但他們?duì)世界歷史的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。明清以來，“閩、粵之輕生往海外者，冒風(fēng)濤、蹈覆溺而不顧，良由生齒日繁地狹人稠，故無地?zé)o家之人，一往海外，鮮回家者?！边@種鋌而走險(xiǎn)，違禁出走海外謀生的尤以福建、廣東人向東南亞移民為最多。這些海外移民主觀上是為了改善個(gè)體的生存環(huán)境，但客觀上卻為中外文化交流和促進(jìn)遷入國的社會(huì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括我國古代海外移民的特征。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要說明我國古代海外移民的影響?！幾远《Α⑼趺魅A《中國古代移民述論》11、閱讀材料，完成相關(guān)要求。材料1912年，國立歷史博物館籌備處成立，1926年定名為國立歷史博物館，正式對(duì)公眾開放。當(dāng)時(shí)，部分人士看到電影、幻燈等新技術(shù)的重要作用，遂提出將展覽和相關(guān)內(nèi)容拍攝制作成幻燈片和電影，面向公眾放映。1932年，歷史博物館先后籌辦了“明清重要檔案”“洪承疇遺物及史料”“明代倭寇史料”等展覽?？傮w上，民國時(shí)期的歷史博物館發(fā)展緩慢。1951年，中央政府發(fā)布《對(duì)地方博物館的方針、任務(wù)、性質(zhì)及發(fā)展方向的意見》，明確提出：“博物館事業(yè)的總?cè)蝿?wù)是進(jìn)行革命的愛國主義的教育。通過博物館使人民大眾正確的認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)自然、熱愛祖國、提高政治覺悟與生產(chǎn)熱情?！睘樨瀼刂甘揪?，中國歷史博物館和中國革命博物館借鑒蘇聯(lián)博物館的模式，設(shè)立群眾工作部擔(dān)負(fù)起社會(huì)教育工作，開展宣傳講解、對(duì)外服務(wù)和聯(lián)絡(luò)。1966年，中國歷史博物館閉館停業(yè)，改革開放后重新恢復(fù)運(yùn)行。2003年，中國歷史博物館和中國革命博物館組建成中國國家博物館，現(xiàn)有藏品數(shù)量143萬余件，涵蓋古代文物、近現(xiàn)當(dāng)代文物、藝術(shù)品等多種門類，藏品系統(tǒng)完整，歷史跨度巨大，材質(zhì)形態(tài)多樣，具有獨(dú)特鮮明特點(diǎn)，成為一座歷史與藝術(shù)并重、集收藏、展覽、研究考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館。——摘編自王京《1912—1966年中國國家博物館的社會(huì)教育工作》等資料

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出影響民國時(shí)期歷史博物館發(fā)展的因素。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述新中國的博物館事業(yè)。12、世界文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。

(1)將下列“世界文化遺產(chǎn)”按出現(xiàn)的先后順序排列。（填字母）

(2)將下列“世界文化遺產(chǎn)”與示意圖中的文明區(qū)域相匹配。（填字母）

(3)你如何看待世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值？13、閱讀材料，完成下列要求。材料一英國歷史上有多種形式的圖書館，雖具有一定的公共性質(zhì)，但用戶都需要直接或間接地支付費(fèi)用，因此要求圖書館降格到“貧民階層”的呼聲與日俱增。1850年，經(jīng)過改革派和激進(jìn)派議員的據(jù)理力爭，英國議會(huì)通過了世界上第一部公共圖書館法，規(guī)定一萬人口以上的城鎮(zhèn)應(yīng)當(dāng)建設(shè)公共圖書館，地方政府為公共圖書館提供必要的發(fā)展資金，公共圖書館逐漸成為民眾教育的基地，成為“人民的大學(xué)”，成為廣大技工進(jìn)行自我教育、提升專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)技能的重要渠道。公共圖書館在普通借閱外，還開設(shè)游戲室、臺(tái)球室、咖啡屋等休閑場所和針對(duì)兒童、老人、殘障人士的特殊閱讀室。20世紀(jì)初，部分英國公共圖書館還致力于將圖書傳遞給不能前往圖書館的讀者，如住在偏遠(yuǎn)地區(qū)、長時(shí)間工作的人?！幾脏嵱捞铩队矆D書館服務(wù)及其啟示》材料二為進(jìn)一步推進(jìn)全民閱讀，堅(jiān)定文化自信，提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度，增強(qiáng)人民群眾對(duì)公共文化服務(wù)的獲得感，國家積極推進(jìn)全國公共圖書館建設(shè)、館藏文獻(xiàn)修繕、文化信息資源共享等重大文化項(xiàng)目。在政府資金投入和扶持下，目前我國公共圖書館設(shè)施條件不斷完善，公共文化產(chǎn)品日益豐富，服務(wù)能力有所提高，社會(huì)效益顯著增強(qiáng)。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民群眾精神文化需要日益增長，我國公共圖書館還存在總量不足、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)費(fèi)不足等問題?！幾灾腥A人民共和國文化和旅游部網(wǎng)站《“十五”以來全國公共圖書館發(fā)展情況分析》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析英國近代公共圖書館發(fā)展的原因及其影響。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?dāng)代公共圖書館發(fā)展的啟示。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：表2近代以來全球國際人口遷移。

。時(shí)間。

1500～1850年。

1850～1945年。

1945～2000年。

主要移出地。

歐洲；非洲。

歐洲；亞洲。

亞洲；非洲、拉丁美洲。

主要移入地。

美洲。

美洲。

西歐；北美洲、大洋洲。

人口遷移數(shù)量。

至1850年；黑奴約為1500萬，為白人移民的4～5倍。

1846～1924年歐洲移出4800萬；1834～1941年亞洲移出1200～3700萬。

1960年遷移人口為。

325．萬；1974年為。

947．5萬；1985～1990年年增長率為2．59%

——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二：中國的海外移民歷史悠久；大致從1567～1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801～1850年中國海外移民數(shù)達(dá)32萬人。近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右，其中90%移往東南亞，移民與祖國保持著密切聯(lián)系，1862～1949年，華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬元。新中國成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮。到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000萬以上，主要集中于發(fā)達(dá)國家。

——摘編自曹樹基《中國移民史》（第六卷）等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來中國海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因，并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)。15、閱讀材料；完成下列要求。

材料一近代以來全球國際人口遷移表

——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二中國的海外移民歷史悠久，大致從1567﹣﹣1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801﹣﹣1850年中國海外移民人數(shù)達(dá)到32萬人，近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右，期中90%移往東南亞，移民與祖國保持著密切聯(lián)系，1862﹣﹣1949年，華僑投資國內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬元，新中國成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮，到2008年，移民人數(shù)達(dá)到1000萬以上，主要集中于發(fā)達(dá)國家?！幾圆軜浠吨袊泼袷贰?第六卷)等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括近代以來全球國際人口遷移的基本趨勢。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來中國海外移民的特點(diǎn)，并說明華僑華人在中國近代史上的貢獻(xiàn)。評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共10分)16、有學(xué)者將資本主義世界市場的形成與發(fā)展看做是世界經(jīng)濟(jì)全球化的早期表現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

全球化經(jīng)歷了3個(gè)偉大的時(shí)代；“全球化1.0”主要是國家間融合和全球化，開始于1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”之時(shí)，持續(xù)到1800年前后，推動(dòng)全球化的力量來自國家；“全球化2.0”是公司之間的融合，從1800年一直到2000年，推動(dòng)全球化的力量來自企業(yè)；而在“全球化3.0”中，個(gè)人成為主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競爭的障礙。世界各地的人們可以通過因特網(wǎng)輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工，世界變平了。

——（美）托馬斯.費(fèi)里德曼《世界是平的》問題：根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在“全球化1.0”和“全球化2.0”之中任挑一個(gè)觀點(diǎn)加以論證。（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰；150字左右）評(píng)卷人得分五、簡答題(共3題，共27分)17、歷史語境中的語言和文化。

材料二16世紀(jì)；英語主要是英格蘭人的語言。到18世紀(jì)中后期，英語已擴(kuò)展到英國的殖民地，并在國際商貿(mào)活動(dòng)中廣泛使用。二戰(zhàn)后，英語逐漸超越其他語言，成為科教領(lǐng)域和眾多國際組織的通用語言，被稱為語言的“日不落帝國”。

（2）閱讀材料二，分析英語發(fā)展成為語言的“日不落帝國”的歷史原因。18、閱讀材料，探討在西方文化及價(jià)值觀沖擊下，中國青少年應(yīng)該如何把握思想觀念的定位。19、美國將選擇孔子代表“世界傳統(tǒng)的一部分”的合理性何在？參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料和所學(xué)可知，在先秦儒者的社會(huì)秩序建構(gòu)中，司徒作為掌管民政.教化的官員，其職責(zé)是通過冠、婚、喪等禮典來調(diào)節(jié)人們的性情，向人們灌輸父子、夫婦、君臣、長幼等的相處，交往應(yīng)有的道德觀念，同時(shí)在整齊衣服、飲食、事為等方面來防止僭越，正是通過這種制度性的灌輸，禮的踐行才可能轉(zhuǎn)化為主體的自覺，故選A項(xiàng)。先秦尚未建立君主專制.排除B項(xiàng)：霸道是指君主憑借武力、權(quán)勢、法治進(jìn)行統(tǒng)治，屬于法家思想.排除C項(xiàng)；墨家反對(duì)不義之戰(zhàn).排除D項(xiàng)。2、C【分析】【分析】

【詳解】

材料反映了法國在凡爾賽建造“中國宮”,并擺用中國的青花瓷和絲綢，這體現(xiàn)了法國對(duì)中國建筑藝術(shù)的借鑒及對(duì)中國物品的喜好,說明中華文化在歐洲得到傳播,故選C項(xiàng)；材料可以體現(xiàn)西方社會(huì)對(duì)中華文明的借鑒,但體現(xiàn)不出相互借鑒,故排除A項(xiàng)；法國對(duì)中國建筑藝術(shù)的借鑒,并不表明中國建筑水平就高于法國,故排除B項(xiàng)；中學(xué)西傳在絲綢之路開通后就已出現(xiàn),故排除D項(xiàng)。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，“君子無故玉不去身，君子于玉比德焉”的佩玉風(fēng)尚使得玉的核心內(nèi)涵發(fā)生了變化，玉被“人格化”和“道德化”，成為君子修身養(yǎng)性的參照和規(guī)范道德品行的重要標(biāo)準(zhǔn)，“以玉比德”的道德標(biāo)準(zhǔn)與新道德觀念表明佩玉觀念已走向社會(huì)倫理層面，B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期儒家理念并未受到統(tǒng)治階級(jí)推崇，西漢漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，促使儒家思想成為了官方正統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；材料中沒有關(guān)于貴族尊卑秩序的論述，排除C項(xiàng)；材料中沒有鬼神思想如何影響到社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)的論述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、B【分析】【詳解】

本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古羅馬（西方）。由材料中"藝術(shù)品之所以美，是因?yàn)樗囆g(shù)家賦予它理念”"人腦的‘想象’可以創(chuàng)作出未曾見聞過的事物”等信息可知，當(dāng)時(shí)兩位藝術(shù)家都強(qiáng)調(diào)“人”對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響，強(qiáng)調(diào)人，重視人的價(jià)值，體現(xiàn)出人文主義思想的影響擴(kuò)展到藝術(shù)領(lǐng)域，B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，“模仿”不是材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)藝術(shù)發(fā)展的主觀色彩日益濃厚，材料主要體現(xiàn)了人文主義的影響擴(kuò)展到藝術(shù)領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；材料僅涉及古希臘的菲羅斯特拉托斯和古羅馬的普羅提諾，他們兩人的觀點(diǎn)不能代表整個(gè)的古希臘和古羅馬，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，1950年，聯(lián)合國成立聯(lián)合國難民事務(wù)高級(jí)專員公署(簡稱“聯(lián)合國難民署”)，專門協(xié)調(diào)處理難民問題，故A項(xiàng)正確；1951年，聯(lián)合國通過《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定救助難民的行動(dòng)準(zhǔn)則，排除B項(xiàng)；1966年，聯(lián)合國通過關(guān)于難民地位的議定書》，擴(kuò)大1951年公約的適用范圍，排除C項(xiàng)；2000年12月4日，聯(lián)合國大會(huì)決定，從2001年起，每年的6月20日為“世界難民日”，排除D項(xiàng)。故選A。二、判斷題(共1題，共2分)6、B【分析】【詳解】

荷馬史詩反映了前11—前9世紀(jì)希臘的社會(huì)面貌，人物形象生動(dòng)，語言簡練樸實(shí)，是關(guān)于荷馬史詩內(nèi)容的描述，不能得出荷馬史詩的地位，因此史實(shí)和推論邏輯不符，錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)7、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中“中醫(yī)海外傳播的歷史最早可以追潮到兩漢”可知；歷史悠久；根據(jù)“興盛于隋唐時(shí)期,并在宋金元時(shí)期長足發(fā)展；取得繁榮局面”可知，具有階段性；根據(jù)“明清時(shí)期,中醫(yī)的海外傳播持續(xù)發(fā)展但開始走下坡路”“（近代）中醫(yī)的海外傳播則進(jìn)一步趁于沉寂”可知，與中國國際地位和外交政策等相關(guān)；根據(jù)“中醫(yī)相繼傳入了日本、朝鮮、印度、阿拉伯、阿富汗和越南等國家,并經(jīng)阿拉伯人將中草藥傳至亞歐非地區(qū)”可知，以亞洲國家為主，范圍廣泛，阿拉伯人起到重要作用。

（2）原因：根據(jù)材料二中“十九世紀(jì)中葉以后,隨著西方醫(yī)學(xué)大量傳到我國”；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鴉片戰(zhàn)爭后向西方學(xué)習(xí)思潮的興起；根據(jù)“一部分中醫(yī)試圖用改良的方法,溝通中西醫(yī)學(xué)”等信息可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和中體西用的推動(dòng)；根據(jù)“力圖用西說印證中醫(yī),證明中西原理相通,都是科學(xué)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西學(xué)傳播和維新變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)。

（3）影響：根據(jù)材料三中“中醫(yī)已被日韓等東亞國家收歸到各自醫(yī)療衛(wèi)生體系之內(nèi)”可知，促進(jìn)相關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；根據(jù)“東南亞國家和南亞國家,中醫(yī)的群眾基礎(chǔ)深厚”可知，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展；根據(jù)“中醫(yī)藥在治療慢性病的療和價(jià)位上具有西醫(yī)無法相比的優(yōu)勢”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，擴(kuò)大中國文化的國際影響；根據(jù)“許多東歐國家也設(shè)立了中醫(yī)醫(yī)院與中醫(yī)診療中心”可知，增強(qiáng)中國與世界各國的友好關(guān)系，推動(dòng)世界文明的發(fā)展與進(jìn)步?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：歷史悠久；具有階段性；與中國國際地位和外交政策相關(guān)；以亞洲為主，范圍廣泛，阿拉伯人在其中起了重要作用。

（2）原因：鴉片戰(zhàn)爭后向西方學(xué)習(xí)的思潮興起；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和中體西用的推動(dòng)；西學(xué)傳播和維新變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)。

（3）影響：促進(jìn)相關(guān)國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展；促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流；增強(qiáng)中國與世界各國的友好關(guān)系；促進(jìn)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展；擴(kuò)大中國文化的國際影響；推動(dòng)文明交流與進(jìn)步。8、略

【分析】【分析】

【詳解】

(1)思想：根據(jù)材料“孝順父母生我育我苦萬千；朝夕顧復(fù)不離手”可知，仁愛忠孝；根據(jù)材料“尊敬長上分定尊卑不可逾，輩分前后毋相亢”可得，尊卑有序；根據(jù)材料“和睦鄉(xiāng)里見人爭斗莫挑唆，聞人患難猶己事”可知，修身立德，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任；根據(jù)材料“各安生理黃金本從勤儉生，安居樂業(yè)榮無比”可得，節(jié)儉持家；根據(jù)材料“毋作非為白書縱逃三尺法，暗中猶有鬼神知”可知，奉公守法。

(2)表現(xiàn)：根據(jù)材料“此時(shí)家訓(xùn)已經(jīng)不是以傳統(tǒng)的專著作為支撐門戶的柱子了；而是以家書為主要形式”可知，形式上主要以家書為形式；根據(jù)材料“試看近時(shí)人才，有一從八股出身者否?八股愈做得入格，人才愈見庸下”可知，內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，反對(duì)八股；根據(jù)材料“豈知世界文明，商業(yè)較重于文字，窺各國之強(qiáng)盛，無獨(dú)不然”可知，學(xué)習(xí)西方，工商強(qiáng)國。

原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；晚清時(shí)期民族危機(jī)出現(xiàn)；根據(jù)材料“豈知世界文明，商業(yè)較重于文字，窺各國之強(qiáng)盛，無獨(dú)不然”可知，晚清家訓(xùn)革新得益于西方思想傳入。

（3）現(xiàn)實(shí)意義：開放性試題，從弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、中華文化傳播、促進(jìn)世界文化進(jìn)步等角度回答即可?！窘馕觥?1)思想：仁愛忠孝；尊卑有序；修身立德；強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任；節(jié)儉持家；奉公守法。

(2)表現(xiàn)：形式上主要以家書為形式；內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用；反對(duì)八股；學(xué)習(xí)西方，工商強(qiáng)國。

原因：民族危機(jī)出現(xiàn):西方思想傳入。

（3）現(xiàn)實(shí)意義：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；利于中華文化傳播；促進(jìn)世界文化進(jìn)步。9、略

【分析】【分析】

(1)

根據(jù)所學(xué)；概括新航路開辟及早期殖民擴(kuò)張的內(nèi)容即可得出16-19世紀(jì)中期，主要是歐洲和非洲向美洲移民。新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張推動(dòng)人口遷徙，大量歐洲人前往美洲。根據(jù)所學(xué)可得出西歐國家在美洲的殖民擴(kuò)張?jiān)斐捎〉诎踩舜罅克劳?，殖民者為彌補(bǔ)勞動(dòng)力不足，從非洲劫掠黑人販賣到美洲為奴。美國獨(dú)立和北美地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)。結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)中期后，大量中國人遷徙到美洲。19世紀(jì)初黑奴貿(mào)易受到限制，殖民者尋找新的廉價(jià)勞動(dòng)力；清政府簽訂不平等條約，被迫允許列強(qiáng)在中國招募華工。

(2)

歷史現(xiàn)象：根據(jù)“折射了19世紀(jì)拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)以來的歷史”得出19世紀(jì)20年代；拉美各國基本實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。分析：根據(jù)所學(xué)可概括得出，歐洲殖民者長期壓迫與剝削；拉美經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展；啟蒙思想的傳播推動(dòng)拉美民族民主意識(shí)增長；法國大革命動(dòng)搖殖民國家在拉美的統(tǒng)治；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭鼓舞拉美人民。玻利瓦爾和圣馬丁等人領(lǐng)導(dǎo)拉美人民進(jìn)行斗爭；拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)打擊了西方侵略勢力。其他言之有理即可。

【點(diǎn)睛】【解析】(1)16-19世紀(jì)中期；主要是歐洲和非洲向美洲移民。新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張推動(dòng)人口遷徙，大量歐洲人前往美洲。西歐國家在美洲的殖民擴(kuò)張?jiān)斐捎〉诎踩舜罅克劳觯趁裾邽閺浹a(bǔ)勞動(dòng)力不足，從非洲劫掠黑人販賣到美洲為奴。美國獨(dú)立和北美地區(qū)的進(jìn)一步開發(fā)。19世紀(jì)中期后，大量中國人遷徙到美洲。19世紀(jì)初黑奴貿(mào)易受到限制，殖民者尋找新的廉價(jià)勞動(dòng)力；清政府簽訂不平等條約，被迫允許列強(qiáng)在中國招募華工。

(2)示例：歷史現(xiàn)象1：19世紀(jì)20年代；拉美各國基本實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。

分析：歐洲殖民者長期壓迫與剝削；拉美經(jīng)濟(jì)的一定發(fā)展；啟蒙思想的傳播推動(dòng)拉美民族民主意識(shí)增長；法國大革命動(dòng)搖殖民國家在拉美的統(tǒng)治；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭鼓舞拉美人民。玻利瓦爾和圣馬丁等人領(lǐng)導(dǎo)拉美人民進(jìn)行斗爭；拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)打擊了西方侵略勢力。

歷史現(xiàn)象2：獨(dú)立后的拉丁美洲國家政局動(dòng)蕩。

分析：拉美國家獨(dú)立后繼續(xù)盛行的大地產(chǎn)制；土地高度集中，大地主為自身的利益而爭權(quán)奪利；拉美獨(dú)立后，各國建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治/考迪羅政治；考迪羅政治嚴(yán)重阻礙了拉美政治民主化進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，拉美人民需要繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命。

歷史現(xiàn)象3：美國對(duì)獨(dú)立后的拉丁美洲國家的經(jīng)濟(jì)侵略/開辦公司；修建鐵路。

分析：拉美各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍低下；獨(dú)立后經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前；英美在援助的幌子下加緊對(duì)拉美的經(jīng)濟(jì)侵略和資本輸出；美國將美洲視為自己的勢力范圍，提出“門羅宣言”。大國的侵略制約了拉丁美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展，損害了各國主權(quán)。

歷史現(xiàn)象4：獨(dú)立后的拉丁美洲國家出現(xiàn)了反抗外國資本的工人運(yùn)動(dòng)。

分析：大國對(duì)拉美的經(jīng)濟(jì)侵略阻礙了各國發(fā)展，外國企業(yè)剝削和壓迫拉美工人。工人運(yùn)動(dòng)興起打擊了英美侵略勢力。10、略

【分析】【詳解】

（1）特征：根據(jù)“我國的海外移民早在先秦時(shí)期就開始了”“秦祚雖短；但其海外移民卻不少”明清以來，‘閩；粵之輕生往海外者’”可知，我國古代海外移民源遠(yuǎn)流長，綿延不斷；根據(jù)材料“據(jù)說徐福為了逃避秦始皇的暴虐統(tǒng)治，詐為秦始皇尋找長生不老之藥而率領(lǐng)三千童男童女與百工五谷移居日本，為日本的社會(huì)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)”“良由生齒日繁地狹人稠，故無地?zé)o家之人，一往海外，鮮回家者”可知，移民的動(dòng)因復(fù)雜多樣，苛政、災(zāi)荒、軍事征服等；從移民的組織看，根據(jù)材料“周武王克殷后封箕子于朝鮮，箕子必當(dāng)隨帶一批移民前往。這可能是我國較早的海外移民”“這種鋌而走險(xiǎn)，違禁出走海外謀生的尤以福建、廣東人向東南亞移民為最多”可知，移民組織形式有政府主導(dǎo)和民間自發(fā)；從移民去往地區(qū)看，移民方向主要是臨近國家和地區(qū)。

（2）影響：根據(jù)材料“良由生齒日繁、地狹人稠”可知，移民緩解人地矛盾；根據(jù)材料“同當(dāng)時(shí)的希臘人、波斯人和亞美尼亞人長期融合，形成土耳其人”可知，移民形成族群融合；根據(jù)材料“但客觀上卻為中外文化交流和促進(jìn)遷入國的社會(huì)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)”可知，移民推動(dòng)中外文化交流與海外開發(fā)?！窘馕觥?1)特征：源遠(yuǎn)流長；綿延不斷；移民的動(dòng)因復(fù)雜多樣，苛政；災(zāi)荒、軍事征服等；移民組織形式有政府主導(dǎo)和民間自發(fā)；移民方向主要是臨近國家和地區(qū)。（任意三點(diǎn)）

(2)影響：推動(dòng)中外文化交流與海外開發(fā)；形成族群融合；緩解國內(nèi)人地矛盾。11、略

【分析】【詳解】

（1）因素：結(jié)合民國時(shí)期的歷史階段特征進(jìn)行分析；政治上，民國時(shí)期，長期戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭破壞，政治持續(xù)動(dòng)蕩；經(jīng)濟(jì)上，特別是一戰(zhàn)期間，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，技術(shù)不斷進(jìn)步；文化上，我國歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚；政策上，政府的支持與推動(dòng)。

（2）由材料“1951年，中央政府發(fā)布《對(duì)地方博物館的方針、任務(wù)、性質(zhì)及發(fā)展方向的意見》”“博物館事業(yè)的總?cè)蝿?wù)是進(jìn)行革命的愛國主義的教育。通過博物館使人民大眾正確的認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)自然、熱愛祖國、提高政治覺悟與生產(chǎn)熱情”，可分析得出新中國初期，人民政府高度重視博物館事業(yè)，將其納入革命教育和愛國主義教育陣地，服務(wù)于人民和社會(huì)主義建設(shè)；由材料“中國歷史博物館和中國革命博物館借鑒蘇聯(lián)博物館的模式，設(shè)立群眾工作部擔(dān)負(fù)起社會(huì)教育工作，開展宣傳講解、對(duì)外服務(wù)和聯(lián)絡(luò)”，可得出在傳承歷史并借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，賦予博物館更多的社會(huì)教育功能，提高了博物館的社會(huì)價(jià)值；由材料“1966年，中國歷史博物館閉館停業(yè)，改革開放后重新恢復(fù)運(yùn)行”，可分析得出博物館涉及歷史范疇較多，也深受政治局勢影響，曾一度陷入低谷；由材料“涵蓋古代文物、近現(xiàn)當(dāng)代文物、藝術(shù)品等多種門類，藏品系統(tǒng)完整，歷史跨度巨大，材質(zhì)形態(tài)多樣，具有獨(dú)特鮮明特點(diǎn)，成為一座歷史與藝術(shù)并重、集收藏、展覽、研究考古、公共教育、文化交流于一體的綜合性國家博物館。”，可分析得出隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)水平提高，現(xiàn)代中國的博物館在藏品、內(nèi)涵、功能等方面有了更大的發(fā)展，具備了歷史文化、革命與公共教育、國際國內(nèi)交流等綜合性功能，在保存和傳承文化、社會(huì)教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要的作用?！窘馕觥?1)因素：戰(zhàn)爭破壞；政治持續(xù)動(dòng)蕩；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，技術(shù)不斷進(jìn)步；我國歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚；政府的支持與推動(dòng)。

(2)簡述：新中國初期，人民政府高度重視博物館事業(yè)，將其納入革命教育和愛國主義教育陣地，服務(wù)于人民和社會(huì)主義建設(shè)；在傳承歷史并借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，賦予博物館更多的社會(huì)教育功能，提高了博物館的社會(huì)價(jià)值；博物館涉及歷史范疇較多，也深受政治局勢影響，曾一度陷入低谷；隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)水平提高，現(xiàn)代中國的博物館在藏品、內(nèi)涵、功能等方面有了更大的發(fā)展，具備了歷史文化、革命與公共教育、國際國內(nèi)交流等綜合性功能，在保存和傳承文化、社會(huì)教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要的作用。12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)圖片可知；A是秦陵兵馬俑，是秦朝時(shí)期的；B是周口店遺址，是古人類遺址，屬于遠(yuǎn)古人類；C是絲綢之路；D是云岡石窟，建于魏晉南北朝時(shí)期；E是澳門遺址，見證中國明朝后期被葡萄牙殖民；F是殷墟，涉及商朝歷史，因此不難做出排序：①B②F③A④C⑤D⑥E

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；B項(xiàng)良渚古城是中國的；A項(xiàng)龐貝古城是意大利的；馬丘比丘城是古印加帝國的，因此結(jié)合地圖可以判斷出①C②B③A

（3）結(jié)合所學(xué)可知，世界文化遺產(chǎn)體現(xiàn)世界文化的多樣性；有利于文化保護(hù)與傳承。文化遺產(chǎn)是了解和研究歷史的第一手（實(shí)物）資料?！窘馕觥?1)（填字母）①B②F③A④C⑤D⑥E

(2)（填字母）①C②B③A

(3)從文化和史學(xué)研究兩個(gè)視角作答。

體現(xiàn)世界文化的多樣性；有利于文化保護(hù)與傳承。

文化遺產(chǎn)是了解和研究歷史的第一手（實(shí)物）資料。13、略

【分析】【詳解】

（1）原因：依據(jù)材料“雖具有一定的公共性質(zhì)；但用戶都需要直接或間接地支付費(fèi)用”，得出人民閱讀需要的增長；依據(jù)材料“1850年，經(jīng)過改革派和激進(jìn)派議員的據(jù)理力爭”，得出英國部分政治人士的努力；依據(jù)材料“英國議會(huì)通過了世界上第一部公共圖書館法，規(guī)定一萬人口以上的城鎮(zhèn)應(yīng)當(dāng)建設(shè)公共圖書館”，得出國家對(duì)公共圖書館發(fā)展的立法保障；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，工業(yè)革命發(fā)展的需要。

影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；扭轉(zhuǎn)了圖書館只為社會(huì)上層服務(wù)的局面，推動(dòng)了文化的普及；滿足了民眾教育；休閑的需求；促進(jìn)了工人階級(jí)文化水平的提升，利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和工人運(yùn)動(dòng)的開展。

（2）啟示：依據(jù)材料“國家積極推進(jìn)全國公共圖書館建設(shè)、館藏文獻(xiàn)修繕、文化信息資源共享等重大文化項(xiàng)目”，得出應(yīng)充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)社會(huì)參與；依據(jù)材料“為進(jìn)一步推進(jìn)全民閱讀，堅(jiān)定文化自信，提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度，增強(qiáng)人民群眾對(duì)公共文化服務(wù)的獲得感”，得出堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮公共圖書館的文化服務(wù)職能，更好地服務(wù)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)；依據(jù)材料“但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民群眾精神文化需要日益增長，我國公共圖書館還存在總量不足、地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)費(fèi)不足等問題?！?，得出應(yīng)兼顧民眾教育與休閑的多重功能；關(guān)注特殊群體；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域均衡發(fā)展等?！窘馕觥?1)原因：人民閱讀需要的增長；英國部分政治人士的努力；國家對(duì)公共圖書館發(fā)展的立法保障；工業(yè)革命發(fā)展的需要。

影響：扭轉(zhuǎn)了圖書館只為社會(huì)上層服務(wù)的局面；推動(dòng)了文化的普及；滿足了民眾教育；休閑的需求；促進(jìn)了工人階級(jí)文化水平的提升，利于生產(chǎn)力的進(jìn)步和工人運(yùn)動(dòng)的開展。

(2)啟示：應(yīng)充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)社會(huì)參與；堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮公共圖書館的文化服務(wù)職能，更好地服務(wù)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)；應(yīng)兼顧民眾教育與休閑的多重功能；關(guān)注特殊群體；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域均衡發(fā)展等。14、略

【分析】試題分析：（1）第一問可以依據(jù)材料來概括；主要從規(guī)模；遷移方向及遷移類型等角度思考。

（2）第二問有三小問；分別來回答。特點(diǎn)需要依據(jù)材料來概括，可分為三個(gè)時(shí)期：新中國成立前，初期以及改革開放后。原因結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國內(nèi)背景和國際背景回答。貢獻(xiàn)要從實(shí)際情況入手，要充分肯定他們的貢獻(xiàn)。

考點(diǎn)：新航路的開辟；殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展·英國、荷蘭等國的殖民擴(kuò)張·移民；中國特色社會(huì)主義道路的探索·社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制·移民問題。

【名師點(diǎn)睛】移民問題一直都是歷史和現(xiàn)實(shí)所關(guān)注的重點(diǎn)問題。中國在古代其實(shí)就已經(jīng)開始有移民出現(xiàn)，東南亞、日本都是我們移民的主要地區(qū)。到了近代移民開始增多，東南亞、美洲以及歐洲都是移民的主要地區(qū)。各個(gè)地區(qū)對(duì)待中國的移民態(tài)度也不盡一致，諸如美國曾經(jīng)頒布過排華法案，抵制華人的移民。在歐洲大量的中國移民成為歐洲重要的生產(chǎn)勞動(dòng)力，一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間都為戰(zhàn)爭做出貢獻(xiàn)和犧牲。到了現(xiàn)代，改革開放后的移民也逐漸增多，也促進(jìn)了中外的文化交流?！窘馕觥浚?）數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。

（2）特點(diǎn)：中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭之后；晚于世界國際移民；新中國成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止；70年代以后形成新的移民潮；

主要原因：卷入世界市場較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國的改革開放。

貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國近代工業(yè)的興起與發(fā)展；支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命；支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。15、略

【分析】【詳解】

（1）趨勢：根據(jù)表格中人口遷移的地理空間和數(shù)量可知；數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；根據(jù)移民的意愿角度分析，自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移；從非洲人口遷移情況看，被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)“1801～1850年中國海外移民數(shù)達(dá)32萬人。近代中國海外移民的總數(shù)為1500萬人左右”“1500-1850年，歐洲、非洲移民到美洲”得出中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭之后，晚于世界國際移民；根據(jù)“新中國成立后，大陸地區(qū)很少向外移民”得出新中國成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止；根據(jù)“70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮”得出70年代以后形成新的移民潮。貢獻(xiàn)：結(jié)合所學(xué)，可從引入技術(shù)和資金促進(jìn)中國近代工業(yè)發(fā)展、支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命、支持全民族的抗戰(zhàn)等方面分析總結(jié)?！窘馕觥浚?）數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移；逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。

（2）特點(diǎn)：中國大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭之后；晚于世界國際移民;新中國成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止；70年代以后形成新的移民潮；

貢獻(xiàn)：引入技術(shù)和資金，促進(jìn)了中國近代工業(yè)的興起與發(fā)展;支持了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命;支援和投身于全民族的抗戰(zhàn)。四、論述題(