2025年統(tǒng)編版2024選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年統(tǒng)編版2024選修4歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、孤立主義是美國早期外交的基石。商業(yè)資本及商業(yè)精神直接影響和決定了美國早期外交。建國初期，外交以維護(hù)商業(yè)資本的獨(dú)立發(fā)展為最終目標(biāo)，以爭(zhēng)取海上自由、發(fā)展貿(mào)易為主要內(nèi)容。華盛頓的活動(dòng)，與此一致的是A.在“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”中，參加民兵對(duì)法國作戰(zhàn)B.起草《獨(dú)立宣言》，宣布美利堅(jiān)合眾國獨(dú)立C.制定《聯(lián)邦憲法》，建立聯(lián)邦制的中央政府D.在歐洲英法開戰(zhàn)的情況下，宣布“嚴(yán)守中立”2、梯也爾曾這樣評(píng)價(jià)拿破侖：“這是一位同亞歷山大及凱撒一樣的天才人物，長(zhǎng)于指揮軍隊(duì)竟還有立法家們具有的才能”最能說明拿破侖“竟還有立法家們具有的才能”的是A.拿破侖多次打敗反法同盟對(duì)法國的進(jìn)攻B.拿破侖創(chuàng)辦了法蘭西大學(xué)C.音樂家貝多芬為拿破侖創(chuàng)作了《英雄交響曲》D.頒布了拿破侖《法典》，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范3、亞里士多德肯定客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來源，同時(shí)他又認(rèn)為物質(zhì)受形式的支配只有屬于精神世界的形式，才賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性。這表明他的觀點(diǎn)A.具有鮮明的唯物主義性質(zhì)B.他否認(rèn)客觀世界，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主觀感受C.動(dòng)搖于唯物主義與唯心主義之間D.是對(duì)柏拉圖理念的認(rèn)同4、詹天佑在主持修建京張鐵路過程中，設(shè)計(jì)了“人”字形路線，他此舉目的是A.減少施工成本和難度B.戰(zhàn)勝隧道技術(shù)難題C.解決鐵軌鋪設(shè)問題D.增加鐵路運(yùn)營效益5、以下是四幅人物紀(jì)念對(duì)聯(lián)，其中贊頌李四光的是A.四海求學(xué)，奠地質(zhì)宏論基礎(chǔ)八方探寶，開石油大國華光B.農(nóng)村包圍城市，槍桿子迎來新世界馬列結(jié)合中國，硬脊梁挺起大中華C.鉅著仰先賢，綱舉目張傳本草大名馳四極，西歐東亞拜崇丘欲D.為天下先行，堪比舜堯，瀝膽披肝圖破壁民富國強(qiáng)，須聯(lián)俄共，真知遠(yuǎn)識(shí)證英明6、有學(xué)者認(rèn)為，“青年黑格爾派”不是一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)派，其內(nèi)部充滿著激進(jìn)派與保守派、革命派與自由派、唯物論與唯心論的矛盾。其中的革命派轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x者和馬克思主義者，他們的代表是費(fèi)爾巴哈和馬克思。在參加“青年黑格爾派”活動(dòng)期間，馬克思A.汲取了黑格爾的哲學(xué)精髓辯證法思想B.與恩格斯完成首個(gè)合作作品《神圣家族》C.發(fā)表了《＜黑格爾法哲學(xué)批判＞導(dǎo)言》D.完成從唯心主義向唯物主義的偉大轉(zhuǎn)變7、1890年，恩格斯在致德國工人領(lǐng)袖的信中聲稱：“我同意你的意見，在當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)盡可能以和平的和合法的方式進(jìn)行活動(dòng)，避免可能引起沖突的任何借口。你那樣憤慨地反對(duì)任何形式的和任何情況下的暴力，我認(rèn)為是不恰當(dāng)?shù)?。”由此可知，?dāng)時(shí)恩格斯A.放棄了無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說B.同德意志政府達(dá)成了妥協(xié)C.背離了科學(xué)社會(huì)主義理論D.發(fā)展了馬克思的政治理論8、亞里斯多德被稱為“散步的哲學(xué)家”，他的哲學(xué)思想“接近了唯物主義”。以下能反映亞里斯多德“接近了唯物主義”觀點(diǎn)的是A.人的責(zé)任要我們更加尊重真理B.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感知C.具體事物是由形式和質(zhì)料組成的D.任何行為和感受都有一個(gè)中間性問題9、對(duì)于馬克思；恩格斯社會(huì)主義革命的“同時(shí)勝利論”,列寧在一戰(zhàn)爆發(fā)后提出了“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利?！绷袑幍挠^點(diǎn)。

①成為俄國十月革命的指導(dǎo)理論②削述了國際關(guān)系格局的新變化。

③說明“同時(shí)勝利論”已不合時(shí)宜④揭示了社會(huì)主義革命的基本條件A.①B.①③C.②④D.①③④評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共8題，共16分)13、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）

材料蘇聯(lián)仍然生活在敵對(duì)的“資本主義包圍之中”；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，與資本主義持久和平共處是不可能的。資本主義的內(nèi)在矛盾不可避免地要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由此產(chǎn)生的戰(zhàn)爭(zhēng)有兩類：兩個(gè)資本主義國家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和他們對(duì)社會(huì)主義世界進(jìn)行干涉而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。妄圖逃避資本主義內(nèi)部矛盾的精明的資本家們，傾向于后一類戰(zhàn)爭(zhēng)。

蘇聯(lián)及其在國外的朋友；都必須致力于加深和利用資本主義大國之間的分歧和矛盾。如果資本主義國家之間的分歧和矛盾發(fā)展到“帝國主義”戰(zhàn)爭(zhēng)的地步，那么資本主義國家就必須把這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩鹆x。

總結(jié)起來說；我們面對(duì)著一個(gè)政治力量，狂熱的支持他的國家，以及損害我國在國際上的權(quán)威。

我們必須努力教育我們的群眾去了解俄國形勢(shì)的真相。不能僅由報(bào)紙來做這件事；這主要應(yīng)由政府來干。我們同他們的利害關(guān)系是微乎其微的。在那里我們沒有投資要去捍衛(wèi)，沒有確實(shí)存在的貿(mào)易會(huì)喪失，也幾乎沒有公民要去保護(hù)，更幾乎沒有文化交流要維持。許多外國人民，至少是歐洲各國人民，他們正在尋求指導(dǎo)。如果我們不給予指導(dǎo)，俄國人肯定會(huì)給的。歸根到底，我們?cè)谔幚硖K聯(lián)共產(chǎn)主義這個(gè)問題的時(shí)候，可能落在我們頭上的最大危險(xiǎn)在于我們讓自己變得同我們所要對(duì)付的人一樣。

——摘自1946年2月《美國駐蘇大使館代辦喬治·凱南致國務(wù)院電報(bào)》（1）根據(jù)材料；概括喬治凱南關(guān)于美蘇關(guān)系的主要觀點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)喬治凱南的觀點(diǎn)。14、（中外歷史人物評(píng)說）

材料孫武和孔子生活在同一時(shí)代；據(jù)傳孫武是春秋末期吳國的將軍，他所著的《孫子兵法》中，用一系列警句箴言表達(dá)自己的軍事思想，書中包含了要想打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)所需要注意的方方面面。他堅(jiān)稱“戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國家來說很有意義（兵者，國之大事）”，但通常情況下“止戰(zhàn)”才是上佳之策。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免時(shí)，做好準(zhǔn)備和摸清敵情是成功的先決條件；在搜集情報(bào)時(shí)需要付出一點(diǎn)代價(jià)，如果因此就選擇放棄，是非常錯(cuò)誤的決定。孫式在書中多次提到，留意細(xì)節(jié)可以在作戰(zhàn)前就取勝，從理論上講，這樣可以將戰(zhàn)爭(zhēng)的傷亡降至最低。

——西蒙·蒙蒂菲臭里《大人物的世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析《孫子兵法》成書的背景。

（2）根據(jù)材料概括孫武的觀點(diǎn)并加以評(píng)價(jià)。15、（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）

材料（1908年）載灃攝政伊始；立憲派曾對(duì)其寄予厚望，多次組團(tuán)請(qǐng)?jiān)?，為“開國會(huì)，立內(nèi)閣”奔走呼號(hào)。然而，千呼萬喚推出的首屆責(zé)任內(nèi)閣，13名閣員竟有7名皇族，成為名副其實(shí)的“皇族內(nèi)閣”。名單一經(jīng)公布，輿論嘩然。立憲派指責(zé)“皇族內(nèi)閣不合君主立憲公例”，但仍幻想能“明降諭旨另行組織，以重憲政而固國本”。不料，清廷宣稱“黜陟百司，系君上大權(quán)”，“爾臣民等均當(dāng)懔遵欽定憲法大綱，不得率行干請(qǐng)”。這番冰冷的回應(yīng)令立憲派大失所望，各省咨議局聯(lián)合發(fā)表《宣告全國書》，痛陳曰：“新內(nèi)閣如此，吾國民之希望絕矣。議員等一再呼號(hào)請(qǐng)命而不得，救亡之策窮矣?！陛d灃集團(tuán)籌措更多資金推進(jìn)新政。這固然促進(jìn)了全國財(cái)政收入的成倍增長(zhǎng)，短期內(nèi)勉強(qiáng)維持了清廷病態(tài)的財(cái)政收支格局，但滿洲權(quán)貴借機(jī)大肆斂財(cái)，中小商民因利益嚴(yán)重受損而強(qiáng)烈不滿，各階級(jí)間資源配置失衡的矛盾更加突出。載灃非但沒有擺脫財(cái)政困局，反而陷入進(jìn)退兩難的境地。

——《清史參考》2012年第7期請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出載灃推行新政的目的和特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析載灃新政失敗的主要原因和影響。16、材料于漪，女，漢族，1929年2月生，江蘇鎮(zhèn)江人，上海市楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，曾任全國語言學(xué)會(huì)理事、全國中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。59年的教育生涯，無私奉獻(xiàn)，執(zhí)著探索，不斷從經(jīng)驗(yàn)與感悟走向理性與科學(xué)，著力提高學(xué)生語文素養(yǎng)，立體化施教，全方位育人，具有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。注重培養(yǎng)青年教師，做好傳幫帶。她的教育理念、教育實(shí)踐、教學(xué)改革在全國產(chǎn)生重大影響。她長(zhǎng)期躬耕于中學(xué)語文教學(xué)事業(yè)，堅(jiān)持教書育人，推動(dòng)“人文性”寫入全國《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。主張教育思想和教學(xué)實(shí)踐同步創(chuàng)新，撰寫數(shù)百萬字教育著述，許多重要觀點(diǎn)被教育部門采納，為推動(dòng)全國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。榮獲“全國三八紅旗手”、“全國先進(jìn)工作者”、“改革先鋒”等稱號(hào)。于漪，女，漢族，1929年2月生，江蘇鎮(zhèn)江人，上海市楊浦高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，曾任全國語言學(xué)會(huì)理事、全國中學(xué)語文教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。59年的教育生涯，無私奉獻(xiàn)，執(zhí)著探索，不斷從經(jīng)驗(yàn)與感悟走向理性與科學(xué)，著力提高學(xué)生語文素養(yǎng)，立體化施教，全方位育人，具有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。注重培養(yǎng)青年教師，做好傳幫帶。她的教育理念、教育實(shí)踐、教學(xué)改革在全國產(chǎn)生重大影響。她長(zhǎng)期躬耕于中學(xué)語文教學(xué)事業(yè)，堅(jiān)持教書育人，推動(dòng)“人文性”寫入全國《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。主張教育思想和教學(xué)實(shí)踐同步創(chuàng)新，撰寫數(shù)百萬字教育著述，許多重要觀點(diǎn)被教育部門采納，為推動(dòng)全國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)。榮獲“全國三八紅旗手”、“全國先進(jìn)工作者”、“改革先鋒”等稱號(hào)?！獡?jù)《2019共和國勛章獲獎(jiǎng)人物事跡簡(jiǎn)介大全》整理

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括于漪對(duì)中國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明于漪身卜體現(xiàn)的時(shí)代精神。17、閱讀材料，完成下列要求。材料伊壁鳩魯（前341～前270），古希臘哲學(xué)家，出生在薩摩斯島的一個(gè)貧窮教師家庭，1歲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)，曾就學(xué)于柏拉圖學(xué)派的潘菲勞和德謨克利特學(xué)派的腦西芬尼等人，并熟悉亞里士多德等早期哲學(xué)家的思想。公元前306年回到馬其頓控制下的雅典，他認(rèn)為與一個(gè)人獲得的權(quán)勢(shì)成比例，嫉妒他因而想要傷害他的人數(shù)也就隨之增加，有智慧的人必定努力使生活默默無聞，這樣才可以沒有敵人。他在一所花園里創(chuàng)辦學(xué)校，故稱花園學(xué)派。該學(xué)派活動(dòng)范圍僅限于這所花園，他的弟子必須學(xué)習(xí)包括他全部學(xué)說在內(nèi)的一套信條并且是不許懷疑的。他的學(xué)校里有男有女，還有奴隸，以充滿友誼而著稱。伊壁鳩魯在雅典的生活是平靜的，直至去世，一直受到健康不佳的打攪，因此他認(rèn)為沒有痛苦的本身便是快樂。同時(shí)，他認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)必要的欲望，就要服從自然，如果這些欲望是無害的：反之，就要嚴(yán)加克制。伊壁鳩魯（前341～前270），古希臘哲學(xué)家，出生在薩摩斯島的一個(gè)貧窮教師家庭，1歲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)，曾就學(xué)于柏拉圖學(xué)派的潘菲勞和德謨克利特學(xué)派的腦西芬尼等人，并熟悉亞里士多德等早期哲學(xué)家的思想。公元前306年回到馬其頓控制下的雅典，他認(rèn)為與一個(gè)人獲得的權(quán)勢(shì)成比例，嫉妒他因而想要傷害他的人數(shù)也就隨之增加，有智慧的人必定努力使生活默默無聞，這樣才可以沒有敵人。他在一所花園里創(chuàng)辦學(xué)校，故稱花園學(xué)派。該學(xué)派活動(dòng)范圍僅限于這所花園，他的弟子必須學(xué)習(xí)包括他全部學(xué)說在內(nèi)的一套信條并且是不許懷疑的。他的學(xué)校里有男有女，還有奴隸，以充滿友誼而著稱。伊壁鳩魯在雅典的生活是平靜的，直至去世，一直受到健康不佳的打攪，因此他認(rèn)為沒有痛苦的本身便是快樂。同時(shí)，他認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)必要的欲望，就要服從自然，如果這些欲望是無害的：反之，就要嚴(yán)加克制。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括伊壁鳩魯?shù)乃枷胫鲝垺?/p>

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析伊壁鳩魯思想主張形成的原因?！幾粤_素《西方哲學(xué)史》上卷18、閱讀材料，完成下列要求。材料馮夢(mèng)龍（1574-1646），從小博覽群書，年輕時(shí)準(zhǔn)備走科舉入仕之途，但他為學(xué)不拘，因而難入八股制義的堂奧。他推崇李贄的離經(jīng)叛道與疏狂放蕩，混跡于秦樓楚館與茶樓酒肆，領(lǐng)略到與儒家書齋生活迥然異趣的世情。馮夢(mèng)龍的代表作《三言》敘述男女情愛，頌揚(yáng)義俠行為，揭露官場(chǎng)劣跡，描述文人雅事?！度浴穯柺篮?，文壇仿其形式而擬寫話本之作，如初刻、二刻《拍案驚奇》等，形成晚明通俗文學(xué)發(fā)展的高潮。他的《三言》傳到日本，日本文學(xué)家仿其書體，撰成日本的“三言”?！度浴分械牟糠制逻€被人輯入《今古奇觀》，跨洋渡海，成為中國第一部被介紹到歐洲的小說集而風(fēng)行文壇。馮夢(mèng)龍（1574-1646），從小博覽群書，年輕時(shí)準(zhǔn)備走科舉入仕之途，但他為學(xué)不拘，因而難入八股制義的堂奧。他推崇李贄的離經(jīng)叛道與疏狂放蕩，混跡于秦樓楚館與茶樓酒肆，領(lǐng)略到與儒家書齋生活迥然異趣的世情。馮夢(mèng)龍的代表作《三言》敘述男女情愛，頌揚(yáng)義俠行為，揭露官場(chǎng)劣跡，描述文人雅事。《三言》問世后，文壇仿其形式而擬寫話本之作，如初刻、二刻《拍案驚奇》等，形成晚明通俗文學(xué)發(fā)展的高潮。他的《三言》傳到日本，日本文學(xué)家仿其書體，撰成日本的“三言”?！度浴分械牟糠制逻€被人輯入《今古奇觀》，跨洋渡海，成為中國第一部被介紹到歐洲的小說集而風(fēng)行文壇。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出馮夢(mèng)龍投身通俗文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)創(chuàng)作的影響?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰?9、材料婁敬，齊人。漢五年（前婁敬，齊人。漢五年（前202年），到隴西戍守邊塞，行至洛陽，正巧劉邦在這里。婁敬褐衣見劉邦，建議劉邦放棄洛陽、徙都關(guān)中，他說：“陛下取天下與周室異積德累善十有余世，深得百姓擁護(hù)而陛下起于豐沛，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，百姓肝腦涂地，父子暴骨郊野，不可勝數(shù)，哭聲未絕，傷者未起，欲與周比隆，竊以為漢與周不同?！彼M(jìn)一步指出：洛陽無險(xiǎn)可守，“有德則易以王，無德則易以亡”。至于關(guān)中，“被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也?！眲顔柸撼?，群臣因都是東方人，故都說洛陽便。張良駁斥了群臣意見，同意婁敬的看法。劉邦當(dāng)日便起駕，徙都關(guān)中。婁敬以建議徙都關(guān)中有功，賜姓劉，拜為郎中。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括婁敬建議徙都關(guān)中的理由。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)婁敬建議徙都關(guān)中的思想?！獡?jù)司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》20、閱讀材料，回答問題材料石玉書（石玉書（18931973～18年），貴州省金沙縣平壩鄉(xiāng)人。自幼聰敏好學(xué)，成績(jī)優(yōu)良。少時(shí)見親屬因病早逝，立志學(xué)醫(yī)。研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典及明清中醫(yī)諸家著作，深得其精要。1939歲時(shí)，打鼓新場(chǎng)瘟疫流行，死者不計(jì)其數(shù)，他竭力救治，設(shè)大鍋煎藥分發(fā)，疫情得以控制。他曾求教當(dāng)?shù)孛t(yī)丁敬業(yè)，醫(yī)術(shù)日益精湛。石玉書在貴陽開設(shè)群康藥房，1956年藥房被毀后，又籌資開設(shè)天生元藥房，為民診治疾病，直至貴陽解放。1963年，貴陽中醫(yī)院成立任首任院長(zhǎng)。貴陽中醫(yī)學(xué)院成立后，轉(zhuǎn)任附屬醫(yī)院院長(zhǎng)。他在執(zhí)教期間，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，善于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。在理論上也有所創(chuàng)新，制方遣藥有獨(dú)到之處，在貴州中醫(yī)界獨(dú)樹一幟。年，被貴州省衛(wèi)生廳授予“貴州省著名中醫(yī)師”稱號(hào)。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)析石玉書取得成就的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括石玉書對(duì)貴州醫(yī)學(xué)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)?！幾院钋迦顿F州歷史人物》評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共5題，共25分)21、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國之潤(rùn)。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時(shí)之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。22、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。23、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。24、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解分析能力。從材料“孤立主義是美國早期外交的基石”可知；“嚴(yán)守中立”與孤立主義相一致。所以答案選D。

考點(diǎn)：選考四中外歷史人物評(píng)說·歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物·華盛頓2、D【分析】【詳解】

拿破侖在位期間頒布了《法典》，確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范，這體現(xiàn)了其卓越的立法才能。故D項(xiàng)正確。拿破侖多次擊敗了歐洲反法同盟的進(jìn)攻，乘勝擴(kuò)大了法國的疆域，控制了歐洲的很多地方，這體現(xiàn)的是其軍事才能。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。創(chuàng)辦法蘭西大學(xué)，有利于文化教育事業(yè)的發(fā)展，這是拿破侖對(duì)于文化的貢獻(xiàn)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤?！队⑿劢豁懬繁臼秦惗喾覟槟闷苼鏊鶆?chuàng)作的，后得知拿破侖稱帝之后，貝多芬憤怒地撕下了封面的題詞，不再獻(xiàn)給拿破侖。這是一部完全體現(xiàn)英雄性格的作品。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析可知：“肯定客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來源”屬于唯物主義觀點(diǎn)，“物質(zhì)受形式的支配，只有屬于精神世界的形式,才賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性”有體現(xiàn)了意識(shí)決定物質(zhì),屬于唯心主義主張，所以C正確，排除A；根據(jù)“肯定客觀世界是真實(shí)的存在”可知B錯(cuò)誤，排除；材料無法體現(xiàn)對(duì)柏拉圖理念的認(rèn)同，排除D。4、B【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)所學(xué)，詹天佑設(shè)計(jì)了“人”字形路線目的是減緩坡度，戰(zhàn)勝隧道技術(shù)難題，B正確；設(shè)計(jì)了“人”字形路線目的不在于減少施工成本和難度，排除A；人字型路線與鐵軌鋪設(shè)問題無關(guān)，排除C；人字型路線設(shè)計(jì)師技術(shù)問題，而非效益問題，排除D。5、A【分析】【分析】

【詳解】

李四光是我國的地質(zhì)學(xué)家；中國地質(zhì)力學(xué)的奠基人，根據(jù)李四光的地質(zhì)力學(xué)理論，我國勘探部門相繼找到大慶油田；大港油田、勝利油田、華北油田等大油田，故選A；B是毛澤東，C是李時(shí)珍，D是孫中山，排除BCD。

【點(diǎn)睛】6、A【分析】【分析】

【詳解】

馬克思是在大學(xué)期間參加“青年黑格爾派”活動(dòng)的，結(jié)合所學(xué)可知，馬克思是在參加“青年黑格爾派”活動(dòng)期間汲取了黑格爾的哲學(xué)精髓辯證法思想，A項(xiàng)正確；1844年，馬、恩合作完成第一個(gè)作品《神圣家族》；同年，馬克思發(fā)表了《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》，這也意味著馬克思完成從唯心主義向唯物主義的偉大轉(zhuǎn)變。A、B、D三項(xiàng)均在馬克思大學(xué)畢業(yè)后發(fā)生，排除。故答案為A。7、D【分析】【詳解】

由材料可知，恩格斯認(rèn)為在當(dāng)前的背景下可以利用和平、合法的方式進(jìn)行斗爭(zhēng)，這在一定程度上發(fā)展了馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，故選D項(xiàng)，排除C項(xiàng)；從材料可知，恩格斯并未放棄革命理論，故排除A項(xiàng)；恩格斯還是強(qiáng)調(diào)與反動(dòng)政府進(jìn)行斗爭(zhēng)，只是斗爭(zhēng)策略有所改變，故排除B項(xiàng)。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德認(rèn)為柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，而亞里士多德認(rèn)為思想來源于具體事物，認(rèn)識(shí)來源于客觀世界，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)反映亞里士多德追求真理的精神，與題意不符，排除。亞里士多德在《物理學(xué)》中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的，與題意不符，排除C。D項(xiàng)是亞里士多德的中庸之道思想，與題意不符，排除。9、B【分析】【分析】

【詳解】

列寧在一戰(zhàn)爆發(fā)后提出了“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利?！痹谶@個(gè)觀點(diǎn)的指導(dǎo)下，俄國十月革命爆發(fā)并取得勝利，說明“同時(shí)勝利論”已不合時(shí)宜，①③正確，故選B；材料信息無法體現(xiàn)國際關(guān)系格局的新變化、社會(huì)主義革命的基本條件，排除②④，故排除CD；A項(xiàng)不全面，排除。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。12、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共8題，共16分)13、略

【分析】（1）由材料“與資本主義持久和平共處是不可能的”“他們對(duì)社會(huì)主義世界進(jìn)行干涉而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)”“損害我國在國際上的權(quán)威?！薄拔覀兺麄兊睦﹃P(guān)系是微乎其微的”和“歐洲各國人民；他們正在尋求指導(dǎo)。如果我們不給予指導(dǎo)，俄國人肯定會(huì)給的?！笨梢詺w納出喬治?凱南關(guān)于美蘇關(guān)系的主要觀點(diǎn)。

（2）喬治?凱南認(rèn)為美蘇無法和平相處，實(shí)際揭示了二戰(zhàn)后兩國同盟關(guān)系破裂。由蘇聯(lián)擴(kuò)大影響必然影響美國霸權(quán)突出了美蘇社會(huì)制度的差異，以及國家利益的沖突。關(guān)于“們?cè)谔幚硖K聯(lián)共產(chǎn)主義這個(gè)問題的時(shí)候，可能落在我們頭上的最大危險(xiǎn)在于我們讓自己變得同我們所要對(duì)付的人一樣”實(shí)際是為遏制蘇聯(lián)和共產(chǎn)主義張本，夸大了美蘇意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，夸大了戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，直接導(dǎo)致冷戰(zhàn)局勢(shì)，不利于二戰(zhàn)后國家關(guān)系的發(fā)展?！窘馕觥浚?）美蘇無法和平相處；美蘇存在戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)；蘇聯(lián)擴(kuò)大影響必然影響美國霸權(quán)；美蘇戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國無害；美蘇存在根本利益之爭(zhēng)（爭(zhēng)奪歐洲勢(shì)力范圍）。

（2）客觀上指出二戰(zhàn)后兩國同盟關(guān)系破裂，美蘇社會(huì)制度的差異，以及國家利益的沖突。但是夸大了美蘇意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，夸大了戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)，直接導(dǎo)致冷戰(zhàn)局勢(shì)，不利于二戰(zhàn)后國家關(guān)系的發(fā)展。14、略

【分析】（1）依據(jù)材料“孫武和孔子生活在同一時(shí)代；據(jù)傳孫武是春秋末期吳國的將軍”信息并結(jié)合春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治和軍事需要回答。

（2）第一小問依據(jù)材料““止戰(zhàn)”才是上佳之策；在搜集情報(bào)時(shí)需要付出一點(diǎn)代價(jià)，如果因此就選擇放棄，是非常錯(cuò)誤的決定。留意細(xì)節(jié)可以在作戰(zhàn)前就取勝”的信息歸納回答；第二小問從作戰(zhàn)思想和主張回避戰(zhàn)爭(zhēng)角度評(píng)價(jià)作答。【解析】（1）背景：春秋末期；周王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸；軍事家為爭(zhēng)霸服務(wù)；長(zhǎng)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)使各國迫切地需要總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。

（2）觀點(diǎn)：重視戰(zhàn)爭(zhēng)并盡量制止戰(zhàn)爭(zhēng)；戰(zhàn)前要重視收集情報(bào)、了解敵情；留意細(xì)節(jié)。評(píng)價(jià)：孫武既總結(jié)了作戰(zhàn)方法和戰(zhàn)略思想，又表達(dá)了人民的愿望，主張避免戰(zhàn)爭(zhēng)。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）從材料“黜陟百司；系君上大權(quán)”中可以看出載灃推行新政的目的是加強(qiáng)滿洲貴族的統(tǒng)治。從材料“爾臣民等均當(dāng)秉尊欽定憲法大綱，不得率行干請(qǐng)”“維持了清廷病態(tài)的財(cái)政收支格局”中可以分析出載灃推行新政的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以從政治和經(jīng)濟(jì)高度集權(quán)帶來的影響分析出載灃新政失敗的主要原因。從材料“各階級(jí)間資源配置失衡的矛盾更加突出。載灃非但沒有擺脫財(cái)政困局，反而陷入進(jìn)退兩難的境地”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出第二小問的答案。【解析】(1)目的：加強(qiáng)滿洲貴族的統(tǒng)治。

特點(diǎn)：形式上民主；實(shí)質(zhì)上強(qiáng)調(diào)滿洲貴族統(tǒng)治；財(cái)政改革為政治統(tǒng)治服務(wù)。

(2)主要原因：政治高度集權(quán)導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)被孤立；經(jīng)濟(jì)高度集權(quán)引發(fā)地方利益集團(tuán)反對(duì)。

影響：加速了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分化；加速了革命的爆發(fā)和清王朝的崩潰。16、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：據(jù)材料“59年的教育生涯；無私奉獻(xiàn)，執(zhí)著探索”可知，堅(jiān)持在中學(xué)從事教學(xué)工作；據(jù)材料“她長(zhǎng)期躬耕于中學(xué)語文教學(xué)事業(yè)，堅(jiān)持教書育人，推動(dòng)“人文性”寫入全國《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》。主張教育思想和教學(xué)實(shí)踐同步創(chuàng)新”可知，主張教育思想和教學(xué)實(shí)踐同步創(chuàng)新，撰寫教育著作；據(jù)材料“推動(dòng)“人文性”寫入全國《語文課程標(biāo)準(zhǔn)許多重要觀點(diǎn)被教育部門采納，為推動(dòng)全國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)?！笨芍?，豐富了中國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展理論，將“人文性”運(yùn)用到教育實(shí)踐；在國家基礎(chǔ)教育改革發(fā)展工作中發(fā)揮重要作用。

（2）精神：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從熱愛教育事業(yè)；無私奉獻(xiàn)；對(duì)教育改革發(fā)展的執(zhí)著追求；理論與實(shí)踐結(jié)合；勇于創(chuàng)新等方面回答?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：堅(jiān)持在中學(xué)從事教學(xué)工作；主張教育思想和教學(xué)實(shí)踐同步創(chuàng)新；撰寫教育著作；豐富了中國基礎(chǔ)教育改革發(fā)展理論，將“人文性”運(yùn)用到教育實(shí)踐；在國家基礎(chǔ)教育改革發(fā)展工作中發(fā)揮重要作用。

（2）精神：熱愛教育事業(yè)；無私奉獻(xiàn)；對(duì)教育改革發(fā)展的執(zhí)著追求；理論與實(shí)踐結(jié)合；勇于創(chuàng)新。17、略

【分析】(1)

思想主張：根據(jù)材料中“主張：倡導(dǎo)默默無聞的生活；平等和諧；推崇純粹的友誼；躲避公共生活，倡導(dǎo)個(gè)人主義；主張服從自然（或理性節(jié)制的快樂）”可知，倡導(dǎo)默默無聞的生活；根據(jù)材料中“他在一所花園里創(chuàng)辦學(xué)校，故稱花園學(xué)派。該學(xué)派活動(dòng)范圍僅限于這所花園，他的弟子必須學(xué)習(xí)包括他全部學(xué)說在內(nèi)的一套信條并且是不許懷疑的”可知，躲避公共生活，倡導(dǎo)個(gè)人主義；根據(jù)材料中“他的學(xué)校里有男有女，還有奴隸，以充滿友誼而著稱”可知，平等和諧，推崇純粹的友誼；根據(jù)材料中“他認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)必要的欲望，就要服從自然，如果這些欲望是無害的：反之，就要嚴(yán)加克制”可知，主張服從自然（或理性節(jié)制的快樂）。

(2)

原因：根據(jù)材料中“出生在薩摩斯島的一個(gè)貧窮教師家庭”可知，出生在薩摩斯島的一個(gè)貧窮教師家庭；根據(jù)材料中“曾就學(xué)于柏拉圖學(xué)派的潘菲勞和德謨克利特學(xué)派的腦西芬尼等人，并熟悉亞里士多德等早期哲學(xué)家的思想”可知，深受前人哲學(xué)影響；根據(jù)材料中“公元前306年回到馬其頓控制下的雅典”及所學(xué)知識(shí)可知，雅典城邦民主政治衰落；根據(jù)材料中“伊壁鳩魯在雅典的生活是平靜的，直至去世，一直受到健康不佳的打攪，因此他認(rèn)為沒有痛苦的本身便是快樂”可知，長(zhǎng)期受到疾病困擾?！窘馕觥?1)主張：倡導(dǎo)默默無聞的生活；平等和諧；推崇純粹的友誼；躲避公共生活，倡導(dǎo)個(gè)人主義；主張服從自然（或理性節(jié)制的快樂）。

(2)原因：雅典城邦民主政治衰落；自幼生活艱難；深受前人哲學(xué)影響；長(zhǎng)期受到疾病困擾18、略

【分析】【詳解】

本題考查馮夢(mèng)龍的通俗文學(xué)創(chuàng)作；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力。

（1）馮夢(mèng)龍投身通俗文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代背景；可以根據(jù)材料中的“但他為學(xué)不拘，因而難入八股制義的堂奧”等信息，并聯(lián)系所學(xué)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，從明末商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；八股取士束縛士人思想、文化專制日益嚴(yán)重、反專制等進(jìn)步思想興起等方面來回答。

（2）馮夢(mèng)龍通俗文學(xué)創(chuàng)作的影響，可以根據(jù)材料中的“敘述男女情愛，頌揚(yáng)義俠行為，揭露官場(chǎng)劣跡，描述文人雅事”“形成晚明通俗文學(xué)發(fā)展的高潮”“《三言》中的部分篇章還被人輯入《今古奇觀》，跨洋渡海，成為中國第一部被介紹到歐洲的小說集而風(fēng)行文壇”等信息，并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來回答?！窘馕觥浚?）時(shí)代背景：明末商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；城市經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層壯大；八股取士束縛士人思想，文化專制日益嚴(yán)重；反專制等進(jìn)步思想興起。

（2）影響：推動(dòng)了明清小說創(chuàng)作的繁榮；揭露了封建專制的腐朽，批判了封建禮教；宣揚(yáng)了市民階層的價(jià)值觀；傳播了中華文化，影響了世界文學(xué)；為研究明代歷史提供了素材。19、略

【分析】【詳解】

（1）理由：根據(jù)材料“陛下取天下與周室異積德累善十有余世；深得百姓擁護(hù)而陛下起于豐沛，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十，百姓肝腦涂地，父子暴骨郊野，不可勝數(shù)，哭聲未絕，傷者未起，欲與周比隆，竊以為漢與周不同”可知，漢周政權(quán)建立方式不同；根據(jù)材料“至于關(guān)中，‘被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也?！笨芍?，關(guān)中戰(zhàn)略位置比洛陽重要，并已開發(fā)；根據(jù)材料“陛下入關(guān)而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也”可知，漢初政權(quán)不穩(wěn)，定都關(guān)中可保進(jìn)退。

（2）簡(jiǎn)評(píng)：婁敬主張遷都關(guān)中，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光；根據(jù)材料“有德則易以王，無德則易以亡”可知，重視傳統(tǒng)治國理念（注重德治和民本思想）；婁敬為西漢穩(wěn)定和興盛奠定基礎(chǔ)；婁敬的主張?bào)w現(xiàn)“布衣將相”的家國情懷?！窘馕觥?1)理由：漢周政權(quán)建立方式不同；關(guān)中戰(zhàn)略位置比洛陽重要；并已開發(fā)；漢初政權(quán)不穩(wěn)，定都關(guān)中可保進(jìn)退。

(2)簡(jiǎn)評(píng)：有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，重視傳統(tǒng)治國理念（注重德治和民本思想）；為西漢穩(wěn)定和興盛奠定基礎(chǔ)；體現(xiàn)“布衣將相”的家國情懷。20、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“自幼聰敏好學(xué)；成績(jī)優(yōu)良”可知，天資聰慧；根據(jù)材料“少時(shí)見親屬因病早逝，立志學(xué)醫(yī)”可知，志向堅(jiān)定；努力刻苦的個(gè)人品質(zhì)；根據(jù)材料“研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典及明清中醫(yī)諸家著作，深得其精要”可知，對(duì)醫(yī)學(xué)的鉆研與精通；根據(jù)材料“他曾求教當(dāng)?shù)孛t(yī)丁敬業(yè)，醫(yī)術(shù)日益精湛”可知，跟從名師學(xué)習(xí)，吸收百家之長(zhǎng)；根據(jù)材料“他在執(zhí)教期間，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，善于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。在理論上也有所創(chuàng)新，制方遣藥有獨(dú)到之處，在貴州中醫(yī)界獨(dú)樹一幟”可知，挖掘傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精華；根據(jù)材料“1956年，貴陽中醫(yī)院成立任首任院長(zhǎng)。貴陽中醫(yī)學(xué)院成立后，轉(zhuǎn)任附屬醫(yī)院院長(zhǎng)”“1963年，被貴州省衛(wèi)生廳授予‘貴州省著名中醫(yī)師’稱號(hào)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國成立后社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展；黨和政府對(duì)人才的重視。

（2）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“少時(shí)見親屬因病早逝，立志學(xué)醫(yī)。研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等中醫(yī)經(jīng)典及明清中醫(yī)諸家著作，深得其精要”可知，傳承了中醫(yī)的優(yōu)秀文化；根據(jù)材料“18歲時(shí)，打鼓新場(chǎng)瘟疫流行，死者不計(jì)其數(shù)，他竭力救治，設(shè)大鍋煎藥分發(fā)，疫情得以控制”可知，疫情期間救治百姓，使疫情得以控制；根據(jù)材料“石玉書在貴陽開設(shè)群康藥房，1939年藥房被毀后，又籌資開設(shè)天生元藥房，為民診治疾病，直至貴陽解放”可知，開設(shè)藥房為民診治疾??；根據(jù)材料“1956年，貴陽中醫(yī)院成立任首任院長(zhǎng)。貴陽中醫(yī)學(xué)院成立后，轉(zhuǎn)任附屬醫(yī)院院長(zhǎng)。他在執(zhí)教期間，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，善于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考”可知，培養(yǎng)大量的中醫(yī)人才；根據(jù)材料“在理論上也有所創(chuàng)新，制方遣藥有獨(dú)到之處，在貴州中醫(yī)界獨(dú)樹一幟”可知，為醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)?！窘馕觥?1)原因：天資聰慧；志向堅(jiān)定；努力刻苦的個(gè)人品質(zhì)；對(duì)醫(yī)學(xué)的鉆研與精通；跟從名師學(xué)習(xí)；吸收百家之長(zhǎng)；挖掘傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精華；新中國成立后社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展；黨和政府對(duì)人才的重視。

(2)貢獻(xiàn)：傳承了中醫(yī)的優(yōu)秀文化；疫情期間救治百姓，使疫情得以控制；開設(shè)藥房為民診治疾??；培養(yǎng)大量的中醫(yī)人才；為醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。四、簡(jiǎn)答題(共5題，共25分)21、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺(tái)灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從政治