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文檔簡介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年華東師大版選擇性必修一語文上冊階段測試試卷632考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.大學(xué)之道,在明明德明:彰明B.知止而后有定知:知道C.定而后能靜靜:心不妄動D.安而后能慮慮:憂慮2、對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.譬之如醫(yī)之攻人之疾者然攻:治療B.當(dāng)察亂何自起當(dāng):應(yīng)當(dāng)C.天下之亂物,具此而已矣具:完備、齊全D.不可以不勸愛人者勸:鼓勵3、下列句中加點詞的活用類型,與其他三項不同的一項是()A.不貴難得之貨B.非能水也,而絕江河C.其未兆易謀D.我樹之成而實五石4、下列選項中;與所給例句句式相同的一項是。

例:千里之行,始于足下A.鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用B.為之于未有,治之于未亂C.知人者智,自知者明D.是以圣人欲不欲,不貴難得之貨5、下列加點的詞語活用情況歸類正確的一項是()

①自見者不明②其脆易泮③小學(xué)而大遺④學(xué)不學(xué)。

⑤上決浮云,下絕地紀(jì)⑥贏糧而景從A.①②/③④/⑤⑥B.①②/③/④/⑤⑥C.①/②③/④/⑤⑥D(zhuǎn).②/③①④/⑤/⑥6、下列加點虛詞的解釋,不正確的一項是()A.人而不仁而:如果B.小人喻于利于:在C.不亦重乎乎:句末語氣助詞,相當(dāng)于“嗎”D.其“恕”乎其:它7、下列句子中,不含通假字的一項是()A.若火之始然B.非所以內(nèi)交于孺子之父母也C.知者不惑D.君子喻于義8、下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一組是()A.死而不亡者壽常于幾成而敗之B.千里之行復(fù)眾人之所過C.當(dāng)其無不失其所者久D.鑿戶牖以為室是以圣人欲不欲9、下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是()A.焉能攻之焉知來者之不如今也B.必知疾之所自起此亦天下之所謂亂也C.若使天下兼相愛視人之家若其家D.虧臣而自利惡得不禁惡而勸愛評卷人得分二、其他(共7題,共14分)10、文中何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在夜里想起了本不愿想起之人,表明了什么問題?11、閱讀《禮記·大學(xué)》中的句子;分析其含義,概括其內(nèi)容。

欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。12、翻譯下列句子。

(1)譬之如醫(yī)之攻人之疾者然;必知疾之所自起,焉能攻之。

(2)子自愛;不愛父,故虧父而自利。

(3)天下之亂物;具此而已矣。

(4)故圣人以治天下為事者,惡得不禁惡而勸愛?13、《大戰(zhàn)中的插曲》中,加點字詞表現(xiàn)了“我”的什么特點?這兩段段意是什么?半天工夫,部隊就派人把兩個孩子送到了我的指揮所。我先抱起那個受傷的嬰兒,看到傷口包扎得很好,孩子安詳?shù)厮覈诟泪t(yī)生和警衛(wèi)員,好好護理這個孩子,看看附近村里有沒有正在哺乳期的婦女,趕快給孩子喂喂奶。那個稍大些的孩子,很討人喜歡,我牽著她的手,拿來梨子給她吃。小孩子還挺有意思,開始不肯吃,我用水把梨沖洗了以后,她才接了過去。把兩個孩子安頓下來,我讓炊事員做了一盆稀飯,把那個稍大些的孩子拉在懷里,用小勺喂她,孩子就顯得不那么拘束了。我問她叫什么名字,她“嗯嗯”地回答著。翻譯在旁邊說,她說叫“興子”。我聽這個名字差不多,像日本女孩子的名字,日本的女子很多都叫什么子什么子的。其實,這個小姑娘叫美穗子。她1980年來我國探望的時候,對我說,在日本話中,“興子”的發(fā)音和“死了”的發(fā)音相近,當(dāng)時她很小,問她叫什么名字,她不知道怎么回答,只知道說“媽媽死了”,翻譯就由此認為她叫“興子”了。

14、“相顧無言,惟有淚千行”描寫方法有什么特點?《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》15、人類自古以來對“美”的追求總是異常執(zhí)著,而對“美”的理解又是各不相同,我們中國古代描寫美的詞語有:沉魚落雁、閉月羞花等,請同學(xué)說說自己對“美”的理解。16、“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”表達了作者什么感情?《將進酒》評卷人得分三、文言文閱讀(共2題,共4分)17、閱讀下面文字;回答下面小題。

梁惠王曰:“寡人之于國也;盡心焉耳矣!河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子對曰:“王好戰(zhàn);請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止;以五十步笑百步,則何如?”

曰:“不可。直不百步耳;是亦走也!”

曰:“王如知此;則無望民之多于鄰國也。”

“不違農(nóng)時;谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也;谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也;養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。”

“五畝之宅;樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣;七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒;然而不王者,未之有也!”

“狗彘食人食而不知檢;涂有餓莩而不知發(fā);人死,則曰:‘非我也,歲也?!呛萎愑诖倘硕鴼⒅?,曰:‘非我也,兵也!’王無罪歲,斯天下之民至焉?!?/p>

(孟子《寡人之于國也》)

【小題1】對下列句子中劃線字詞的解釋,錯誤的一項是()。A.河?xùn)|____亦然(兇:洪水浩大,來勢兇猛)B.申之以孝____之義(悌:敬愛兄長)C.百畝之田,勿____其時(奪:耽誤)D.七十者____帛食肉(衣:穿)【小題2】下列句子中,劃線字詞的意義和用法都相同的一項是()。A.焉:①盡心____耳矣;②積土成山,風(fēng)雨興____B.以:①斧斤____時入山林;②然后____六合為家C.之:①填然鼓____;②作《師說》以貽____D.于:①則無望民之多____鄰國也;②非銛____鉤戟長鎩也【小題3】對“河?xùn)|兇亦然”中“然”的解釋,正確的一項是()。A.“然”指河?xùn)|兇。B.“然”指河內(nèi)兇。C.“然”指移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。D.“然”指移其民于河內(nèi),移其粟于河?xùn)|?!拘☆}4】這篇文章的三個部分,每個部分都有一個畫龍點睛的句子,體現(xiàn)了各部分間的內(nèi)在聯(lián)系。不具備上述性質(zhì)的一項是()。A.寡人之民不加多。B.則無望民之多于鄰國也。C.斯天下之民至焉。D.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也?!拘☆}5】翻譯:

(1)良將勁弩守要害之處;信臣精卒陳利兵而誰何。

(2)數(shù)罟不入洿池;魚鱉不可勝食也。

(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。18、閱讀下列《論語》中的語錄,回答問題。①子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!保ā墩撜Z·為政》)②季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),人小之德草,草上之風(fēng),必偃?!保ā墩撜Z·顏淵》)③子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《論語·子路》)④哀公問于有若曰:“年饑,用不足,如之何?”有若對曰:“盍徹乎?”曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”對曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”(《論語·顏淵》⑤子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!保ā墩撜Z·為政》)

(1)在古文閱讀中,結(jié)合語境,合理推斷很關(guān)鍵。語錄③中“富之”意思是“使百姓富足”,“教之”意思是“使百姓受到教化”,由此可推斷加點的“庶”的意思是______;語錄④中“二”意思是“收十分之二的稅”,由此可推斷加點“徹”的意思是______。

(2)①②兩則語錄;于形象的比喻中蘊含著為政之道,請結(jié)合這兩則語錄的相關(guān)內(nèi)容,概括孔子對統(tǒng)治者提出的要求。

(3)以上幾則論語包含了孔子的哪些為民思想?請分條概括,并選擇其中一條,聯(lián)系實際,談?wù)勊默F(xiàn)實意義。評卷人得分四、名著閱讀(共4題,共28分)19、如果讓你為《老人與?!防锏氖サ貋喐缭O(shè)計一尊雕像,你將怎樣設(shè)計呢?要求:描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征,并依據(jù)原著說明設(shè)計的意圖,180字左右。20、幾個星期后,比西塔西翁的恐懼似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入睡。烏爾蘇拉也醒著,問他怎么了,他回答:“我又想起了普魯鄧希奧·阿基拉爾④?!彼麄円豢桃矝]睡著;但到了第二天感覺疲勞盡去,便把不眠之夜拋在了腦后。午飯時候,奧雷里亞諾驚異地講起他如何一整夜都在實驗室忙著給一枚別針鍍金,準(zhǔn)備在烏爾蘇拉的生日送給她,但此刻卻仍然感覺良好。到了第三天,大家在該入睡的時刻還是毫無睡意,這才意識到已連續(xù)五十多個小時沒有合眼,終于警覺起來。

“孩子們也都醒著?!庇〉诎才说脑捓飵е廾馕?;“這病一旦進了家門,誰也逃不了?!?/p>

注④普魯?shù)窍W·阿基拉爾:何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在一次斗雞比賽中贏得了比賽;戰(zhàn)勝了普魯?shù)窍W·阿基拉爾,但是他輸不起,利用謠言攻擊何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一怒之下與他決斗,被何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞用長矛貫頸部而亡。因為這是一次公平?jīng)Q斗,所以也沒有人追究這件事情。但是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的內(nèi)心中卻是平添了煩憂與自責(zé)。自此以后他經(jīng)常能看到普魯?shù)窍W·阿基拉爾的鬼魂,終于決定從此離開世代居住的村落,永遠都不再回來。后來他們定居馬貢多。

【小題1】印第安女人比西塔西翁對失眠癥和健忘癥的預(yù)言給小鎮(zhèn)人帶來了怎樣的影響?21、本學(xué)期在閱讀《論語》的過程中;老師組織同學(xué)們開展以“孝”為話題的讀書交流。

請你從下面選出孔子論述孝道的兩條語錄。①父母在,不遠游,游必有方。②能以禮讓為國乎,何有?不能以禮讓為國,如禮何?③君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。④見志不從,又敬不違,勞而不怨。⑤里仁為美。擇不處仁,焉得知?

論述孝道的孔子語錄有(只填序號)__________________22、“他大聲說出這句話,感到害臊,往四下里張望了一下。但他立刻想到,要是他覺得羞恥,那倒是好事,因為他是可恥的。于是他高聲說下去”,文中“為他是可恥的”這句話有何作用?《復(fù)活》評卷人得分五、古代詩歌閱讀(共2題,共16分)23、閱讀下面這首唐詩;完成小題。

太原早秋①李白歲落眾芳歇,時當(dāng)大火流②。霜威出塞早,云色渡河秋。夢繞邊城月,心飛故國樓。思歸若汾水,無日不悠悠。注:①此詩作于唐玄宗開元二十三年(735年)秋天。這年夏季作者應(yīng)友人元演之邀;同來太原,意欲攀貴以求聞達,然而輾轉(zhuǎn)三晉,時歷數(shù)月,終未能得到實現(xiàn)抱負之機會,到了秋季便寫下了這首詩。②“大火”指星名,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行,這里點出了時至七月了。

【小題1】下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.首聯(lián)“眾芳歇”是說光陰逝去,花草凋零,但“大火流”卻表明天氣依然炎熱。B.頷聯(lián)中的“早”“秋”兩字巧妙點題,“霜威”“云色”則直接描寫了太原早秋的自然景象。C.鑲嵌是一種修辭手法,指在詞句中鑲嵌有特定意義的字,具有突出和強調(diào)意義的作用。頷聯(lián)即運用了該手法,巧妙照應(yīng)標(biāo)題。D.頸聯(lián)從前面描寫“早秋”的景色中,轉(zhuǎn)入對家鄉(xiāng)親人的思念,寫的是詩人夢境,含蓄地寫出詩人正處在異域他鄉(xiāng)?!拘☆}2】同樣是寫秋天,本詩在意象和情感表達方面與《沁園春?長沙》有什么不同?24、賞析詩詞《將進酒》。將進酒李白君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。與君歌一曲,請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。評卷人得分六、寫作題(共5題,共50分)25、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。

曾參說:“士不可以不弘毅,任重而道遠?!保ā墩撜Z·泰怕》)一則寓言說:每個人生而背負大木頭前行。但總有人會覺得行路背負大木頭太沉太辛苦,就不斷將大木削減至更短小,行路也更輕松。直則有一天,遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑,些一如既往背負大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料;你有怎樣的感觸與思考?請對“負重和減重”“前行和止步”等有所辨析,確定立意,寫一篇文章。

要求選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲:不少于800字。26、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。

1919年,民族危亡之際,中國青年學(xué)生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年,中國人從此站立起來了!新中國青年投身于祖國建設(shè)的新征程。1979年,“科學(xué)的春天”生機勃勃,莘莘學(xué)子胸懷報國之志,匯入改革開放的時代洪流。2019年,青春中國凱歌前行,新時代青年奮勇接棒,宣誓“強國有我”。2049年,中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興,中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務(wù)中任選一個;以青年學(xué)生當(dāng)事人的身份完成寫作。

①1919年5月4日;在學(xué)生集會上的演講稿。

②1949年10月1日;參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。

③1979年9月15日;參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信。

④2019年4月30日;收看“紀(jì)念五四運動100周年大會”后的觀后感。

⑤2049年9月30日;寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。

要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。27、閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人,不要你做我的孝順兒子?!m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”,而是一種道德理想,有諸多現(xiàn)實困境?!獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現(xiàn)實》

究竟是什么“孝”;從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法?結(jié)合上述材料,寫一篇文章。

【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。28、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①當(dāng)仁,不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改,是謂過矣!——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴,于我如浮云?!墩撜Z·述而》④吾愛吾師,吾更愛真理。——亞里士多德⑤不以無過為賢,而以改過為美。——《資治通鑒》⑥君子喻于義,小人喻于利?!墩撜Z·里仁》

中外名句內(nèi)涵博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。29、閱讀下面的材料;根據(jù)要求作文。

有一棵大樹;枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽;走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了,請飛禽帶自己去旅行,飛禽說大樹沒有翅膀,拒絕了;請走獸幫忙,走獸說大樹沒有腿,也拒絕了。于是,大樹決定自己想辦法,它結(jié)出甜美的果實,果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實,大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、D【分析】【詳解】

本題考查文言實詞理解能力。本題往往考查多義實詞;古今異義詞,通假字,偏義詞及詞類活用等知識點。答題技巧:實詞理解題不完全在于考是否記得實詞意思,更主要是考是否會利用上下文進行推測。

D項;句意:心安理得才能夠思慮周詳??梢姡皯]”,意思是“思慮周詳”。

故選D。

【點睛】

文言實詞包含哪幾個方面。實詞有實在意義;能夠單獨充當(dāng)句子成分,一般能單獨回答問題。

實詞包括名詞;動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞五類。在文言文中;實詞是大量的,掌握較多的文言實詞,是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。

學(xué)習(xí)文言實詞,應(yīng)特別注意它在語法上的三個主要特點:一是一詞多義,二是詞義的古今變化,三是詞性的活用。具體的知識點有常用實詞、多音字、通假字、一詞多義字、古今異義字詞、詞類活用等。2、B【分析】【分析】

【詳解】

本題考查對文言實詞的理解能力;涉及一詞多義;古今異義、古代職官常識等??忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境,認真分析,確認詞義。

B項;“當(dāng):應(yīng)當(dāng)”錯誤,“當(dāng)察亂何自起”的意思是:我曾試著考察起源于什么地方。所以“當(dāng)”同“嘗”,“嘗試”的意思。B錯誤。

故選B。

【點睛】

推斷文言實詞的意思可以用因文定義法,由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義,因此考生可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法,即把自己認為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后,如果句意通順,那么可能就是正確的,反之必是錯誤的。3、A【分析】【詳解】

本題考查文言實詞中詞類活用的辨別能力。

A項;形容詞的意動用法,以為貴。

B項;名詞活用作動詞,游泳。

C項;名詞活用作動詞,出現(xiàn)跡象。

D項;名詞活用作動詞,種植。

故選A。4、B【分析】【詳解】

本題考查理解文言句式的能力。解答此類題目要熟練掌握六大類文言句式的特點;理解文言句式與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。記住標(biāo)志,能準(zhǔn)確快速判斷。

例句“千里之行;始于足下”是說“走一千里路,是從邁第一步開始的”,是狀語后置句。

B項;“為之于未有,治之于未亂”是說“做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng);治理國政,要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備”,與例句都是狀語后置句。

A項;“鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用”是說“開鑿門窗建造房屋,有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分,才有房屋的作用”,是省略句,“以為”是“以之為”的省略。

C項;“知人者智,自知者明”是說“能了解他人的人聰明,能了解自己的人是智慧”,是賓語前置句,其中的“自知”是“知自”的倒裝,是“知道自己”的意思。

D項;“是以圣人欲不欲,不貴難得之貨”是說“因此,圣人要世人所遺棄不要的,而不看重世人所珍惜看重的”,是賓語前置句,“是以”是“以是”的倒裝,解釋為“因此”。

故選B。5、C【分析】【詳解】

本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”;解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。

①明:形容詞活用作動詞,明察。②脆:形容詞活用作名詞,脆弱的時候。③小、大:形容詞活用作名詞,小的方面,大的方面。④學(xué):動詞的意動用法,以為學(xué)。⑤上、下:名詞作狀語,向上、向下。⑥景:名詞作“從”的狀語,表示動作行為的狀態(tài),像影子那樣。故選C。6、D【分析】【詳解】

本題考查《論語》十二章常見虛詞用法的能力。

D項;“其”理解為“它”錯誤?!捌洹睉?yīng)是“大概”之意,表推測的語氣。譯文:大概是“恕”字可以吧?

故選D。7、D【分析】【詳解】

本題考查把握文言文中的通假字的能力。

A項;句意為:(它們就會)像火剛剛?cè)计?。“然”同“燃”?/p>

B項;句意為:不是想借此同孩子的父母攀交情?!皟?nèi)”同“納”,納交,結(jié)交。

C項;句意為:有智慧的人不會迷惑?!爸蓖ā爸恰?。

D項;句意為:君子明白大義。無通假字。

故選D。8、D【分析】【詳解】

本題考查辨析文言虛詞的意義和用法的能力。

A項;“而”都是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞,可譯為“卻”。

B項;“之”都是結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”。

C項;“其”都是代詞,可譯為“它,它的”。

D項;“以”:介詞,用,拿,把/介詞,因為。

故選D。9、B【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法的能力。解答此題;考生可以結(jié)合虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來辨析虛詞的用法。題干要求選出“加點詞的意義和用法相同的一項”。

A項;第一個“焉”,兼詞,于是,如此;第二個“焉”是疑問代詞,相當(dāng)于“怎么”。

B項;兩個“所”均為動詞前助詞,構(gòu)成所字結(jié)構(gòu),起指代作用。

C項;第一個“若”,如果;第二個“若”,像。

D項;第一個“而”,連詞,表順接,第二個“而”,連詞,表并列。

故選B。二、其他(共7題,共14分)10、略

【分析】【詳解】

本題考查理解分析小說內(nèi)容的能力。

根據(jù)前文對“失眠癥”的介紹,“最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡,而是會不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地:遺忘。也就是說,患者慢慢習(xí)慣了無眠的狀態(tài)”,而此時何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞又想起了普魯鄧希奧·阿基拉爾,“一刻也沒睡著,但到了第二天感覺疲勞盡去”。這樣的狀態(tài)符合失眠癥的表現(xiàn),表明他已經(jīng)患上了失眠癥?!窘馕觥亢稳?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞在夜里想起了本不愿想起之人,表明他已患失眠癥。11、略

【分析】【詳解】

本題考查分析句子含義和概括段落內(nèi)容的能力。

句意為:想要先治好自己的國家;就要先管理好自己的家庭;要想管理好自己的家庭,就要先修養(yǎng)自己的身心;要修養(yǎng)自己的身心,就要先端正自己的心志;要想端正自己的心志,就要先使自己的意念真誠,就要先豐富自己的知識;要想豐富自己的知識,就得深入研究事物的原理。

“先”字反復(fù)出現(xiàn)五次,由國到家,由家到身,由身到心,由信到意,由意到知,逐層深入推進,體現(xiàn)逐步推導(dǎo)的過程,將國、家、身、心、意、知幾個方面緊密聯(lián)系起來。【解析】文中連用五個“先”,體現(xiàn)逐步推導(dǎo)的過程,將國、家、身、心、意、知幾個方面緊密聯(lián)系起來。12、略

【分析】【詳解】

本題考查理解并翻譯語句的能力。

(1)譬;比如;攻,治療;焉,相當(dāng)于“乃”“則”,可譯為“才”;

(2)“子自愛”賓語前置;正確語序為“子愛自”;虧,使動用法,使虧損;“故虧父而利自”賓語前置,正確語序為“故虧父而利自”;

(3)亂物;紛亂之事;具此,全在這里;具,完備,齊全;

(4)以為,把作為;惡,怎么;勸,鼓勵?!窘馕觥浚?)(這就)好像醫(yī)生給人治病一樣;必須知道疾病產(chǎn)生的根源,才能進行醫(yī)治。

(2)兒子愛自己而不愛父親;所以使父親受損失而自己獲益。

(3)天下的紛亂之事;全都在這里了。

(4)所以圣人是把治理天下作為(自己的)事務(wù)的人,怎么能不禁止互相仇恨而鼓勵相愛呢?13、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道;有修辭(比喻;擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等)、詞語(動詞、形容詞、副詞、疊詞等)、描寫方法(語言、動作、心理、神態(tài))句式、手法、內(nèi)容、情感等。不管從哪個角度,都要會結(jié)合語境作正確的賞析。“我先抱起那個受傷的嬰兒我囑咐醫(yī)生和警衛(wèi)員我牽著她的手,拿來梨子給她吃”,可知“抱”“囑咐”“牽”等動詞,表現(xiàn)了聶榮臻對日本小女孩發(fā)自內(nèi)心的憐憫、關(guān)懷、照顧;“看到傷口包扎得很好,孩子安詳?shù)厮?,可知“看”表現(xiàn)了聶榮臻的細心;“孩子還挺有意思,開始不肯吃,我用水把梨沖洗了以后,她才接了過去”,可知“沖洗”則體現(xiàn)了聶榮臻的善解人意。這兩段主要寫了這個日本小女孩被送到指揮所,然后受到很好的護理和關(guān)心。

【點睛】

鑒賞作品語言是高考閱讀題中常見的考點。鑒賞一段文字的語言特色,在基本把握文意的基礎(chǔ)上,始終堅持“詞不離句,句不離文”的原則,切忌“斷章取義”。要解答好此類題,首先要弄清命題的角度,其次要掌握基本答題步驟?!窘馕觥俊氨А薄皣诟馈薄盃俊钡葎釉~;表現(xiàn)了聶榮臻對日本小女孩發(fā)自內(nèi)心的憐憫;關(guān)懷、照顧;“看”表現(xiàn)了聶榮臻的細心;“沖洗”則體現(xiàn)了聶榮臻的善解人意。

故事發(fā)展,以上兩段寫日本小女孩被送到指揮所,受到很好的護理和關(guān)心。14、略

【分析】【詳解】

本題考查對詩歌描寫方法的鑒賞。

這兩句詩是對人物的描寫,“顧”是對動作的細節(jié)描寫,“淚千行”是對神態(tài)的細節(jié)描寫,通動作和神態(tài)的細節(jié)描寫,表現(xiàn)了人物內(nèi)心的凄楚哀婉。【解析】這一無聲有淚的細節(jié)描寫,凄楚哀婉,痛徹骨髓。15、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對文章中重要概念的理解能力。理解文中重要概念需要結(jié)合概念本身的內(nèi)涵與這一概念在文中的含義。本題要結(jié)合課文及自身實際談?wù)剬Α懊馈钡睦斫狻N覀冎袊糯鑼懨赖脑~語,如“沉魚落雁、閉月羞花”等,這些都是指女子的容貌美,是外在美。美的更高境界是內(nèi)在美,如精神美、人格美、品德美等,這些是不會隨著時間的流逝而衰退的美,是永恒的美。文章中居里夫人是兼有容貌美和內(nèi)在美的代表人物。【解析】“美麗”即漂亮,好看。在形式、比例、布局、風(fēng)度、顏色或聲音上接近完美或理想境界,使各種感官極為愉悅。美麗又容貌美和內(nèi)在美之分。容貌美會隨著時間的流逝而消失,內(nèi)在美包括人的精神美、品德美、人格美等,是永恒的美。16、略

【分析】【詳解】

本題考查理解詩歌內(nèi)容和把握詩歌情感的能力。

“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”意思是:自古以來圣賢無不是冷落寂寞的,只有那會喝酒的人才能夠留傳美名。本句中“寂寞”體現(xiàn)了作者的情感,作者在說古人“寂寞”的同時,也表現(xiàn)出自己“寂寞”之情,因此只希望長久沉醉不愿清醒。此句詩人用古人酒杯,澆自己胸中塊壘,也表現(xiàn)了自己的孤獨寂寞?!窘馕觥空f古人“寂寞”,也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不愿醒。這里,詩人用古人酒杯,澆自己胸中塊壘。三、文言文閱讀(共2題,共4分)17、略

【分析】【小題1】試題分析:本題考查文言文實詞。A,;兇:谷物收成不好,荒年。

【小題2】試題分析:本題考查文言文虛詞。D;都是介詞,比;A,分別是:句末語氣詞/兼詞,于此;B分別是:介詞,按照/介詞,把;C,分別是:音節(jié)助詞,無實意/代詞,他。

【小題3】試題分析:本題考查對文章內(nèi)容的理解?!昂?xùn)|兇亦然”:當(dāng)河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒的時候,也是這樣做的?!斑@樣做的”代指“河內(nèi)兇;則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)”,所以選D。

【小題4】試題分析:本題考查對文章結(jié)構(gòu)的理解。這篇文章記載了孟子和梁惠王的一次對話;整個過程可分成三個部分:第一部分(第1段):提出“民不加多”的疑問。第二部分(從“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”):分析“民不加多”的原因。第三部分(3~5段):闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施??煞秩龑樱旱谝粚樱ǖ冢扯危宏U述“王道之始”的道理。第二層(第4段):闡述王道之成的道理。依然使用了排比。第三層(第5段):闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。所以選D。

【小題5】試題分析:本題考查文言文翻譯;一定要直譯,一般不允許意譯,要字字落實,忠實于原文。先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋,同時注意平時學(xué)習(xí)過程中強調(diào)的重點實詞;重點虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用,重點句式、特殊語氣在句中有沒有體現(xiàn),這些是重點的得分點,需要將得分點翻譯出來。第一句的重點字詞:勁弩:名詞作動詞,手執(zhí)強弩;信臣:忠誠的官員;精卒:精銳的士卒;陳:動詞,陳設(shè),陳列;利兵:鋒利的兵器。第二句重點字詞:數(shù)罟:細密的網(wǎng)。罟:網(wǎng)。洿:深。勝:盡。第三句重點字詞:所以:的原因;學(xué)者:做學(xué)問的人。

參考譯文:

梁惠王說:“我對于國家;(也算)是盡心啦!黃河以北遭遇荒年,就把那里的百姓遷移到黃河以東,把黃河以東的糧食運到黃河以北;黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國的君主主辦政事,沒有像我這樣用心的。但鄰國的百姓并不更少,我的百姓并不更多,為什么呢?”

孟子回答說:“大王喜歡打仗;請允許我用打仗比喻。咚咚地擊鼓進軍,兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊,扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,(您以為)怎么樣呢?”

惠王說:“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了;這也同樣是逃跑呀!”

孟子說:“大王如果懂得這個道理;那不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦?!?/p>

“不違背農(nóng)時;糧食就吃不完(這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應(yīng)讓人民為公家服役)。密網(wǎng)不進池塘捕魚,魚鱉就不會吃完(古時曾經(jīng)規(guī)定,網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng),禁止下池沼內(nèi)捕魚)。按照季節(jié)砍伐樹木(指在草木凋落的時候,那時生長時節(jié)已過),那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完,木材用不完,這樣就使百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿,這就是王道的開端了。

“在五畝(五畝:合現(xiàn)在一畝二分多)大的住宅田旁;種上桑樹,五十歲的時候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞;豬、狗等家禽、家畜(豚:小豬。彘:大豬),不要錯過繁殖的時節(jié),七十歲的時候就可以吃到肉了。百畝的耕地,不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié),數(shù)口人的家庭就不會有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認認真真地興辦學(xué)校教育,把孝敬父母的道理反復(fù)講給百姓聽(庠序:學(xué)校,商(殷)代叫序,周代叫庠),頭發(fā)花白的老人就不會背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時候都能穿衣吃肉,普通百姓餓不著、凍不著,能達到這樣的地步,卻不能統(tǒng)一天下而稱王的,是不曾有過的事。

“豬狗吃人所吃的食物,(貴族們)卻不加制止,路上有餓死的人(官府)卻不知道打開糧倉賑救災(zāi)民,老百姓死了,就說:“‘這不是我的罪過,是年成不好造成的。’這種說法和拿著刀子刺人把人殺死后,卻說‘殺死人的不是我,是兵器’有什么區(qū)別?王不要怪罪于年成,那么,天下的百姓(指別的諸侯國的人)都會前來歸順了?!薄窘馕觥俊拘☆}1】A

【小題2】D

【小題3】D

【小題4】D

【小題5】(1)良將手執(zhí)強弩守衛(wèi)著要害的地方,忠誠的官員、精銳的士卒手執(zhí)鋒利的兵器,盤問過往的行人。(2)細密的漁網(wǎng)不進入魚塘(捕魚不趕盡殺絕)那么魚和鱉就怎么也吃不完了。(3)這就是做學(xué)問的人不能不深思熟慮且慎重舍取的原因。18、略

【分析】(1)

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

①由后文“富之”“教之”可知是讓人民的富裕;對人民的教育,“之”指代百姓;先秦生產(chǎn)力落后,所以人口的多寡與當(dāng)時的經(jīng)濟相關(guān),使人民富,對人民進行教育,前提都是要有足夠多的人民,所以在這里推之“庶”的意思是“人口眾多”。

②“二”是十分之二的稅;“二,吾猶不足”意思是:哀公認為十分之二的稅尚且還不足夠。可知有若說的“徹”表更少的比例,所以“徹”譯作“十分之一的稅”。

(2)

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

由原文“為政以德;譬如北辰”翻譯:用道德的力量去治理國家,自己就會像北極星那樣,安然處在自己的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它??芍@里孔子讓道德的力量治理國家,像北極星眾星拱之。

由原文“如殺無道;以就有道,何如”翻譯:假如殺掉壞人,以此來親近好人,怎么樣?;“由原文“君子之德風(fēng),人小之德草,草上之風(fēng),必偃”翻譯:君子的品如風(fēng),小人的品如草。草上刮起風(fēng),草一定會倒。這里把統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng),影響著如草的百姓。

歸結(jié)以上兩點;只有仁愛,德行到位,百姓才會聽取,人心所向,并且統(tǒng)治者不要用暴力治理百姓。

(3)

本題考查學(xué)生概括文中思想觀點以及個性化解讀的能力。

孔子的幾則內(nèi)容;分別闡述了:①用道德的力量去治理國家,自己就會像北極星那樣,安然處在自己的位置上;②您治理國家,怎么想到用殺戮的方法呢?您要是好好治國,百姓也就會好起來;③孔子說:“使他們富裕起來?!比接姓f:“已經(jīng)富裕了,還該怎么做?”孔子說:“教育他們。”④用政令來治理百姓,用刑罰來制約百姓,百姓可暫時免于罪過,但不會感到不服從統(tǒng)治是可恥的;⑤如果用道德來統(tǒng)治百姓,用禮教來約束百姓,百姓不但有廉恥之心,而且會糾正自己的錯誤。根據(jù)每一段的內(nèi)容總結(jié)可得①以仁德之心愛民②用減輕賦稅富民③仁德禮教民的思想主張。

孔子經(jīng)過賦稅政策;引領(lǐng)現(xiàn)在的稅收政策向好的態(tài)勢發(fā)展。并且孔子主張統(tǒng)治者對老百姓進行道德引領(lǐng),使老百姓懂禮儀知禮儀,有較高的道德水平,當(dāng)下中國大力發(fā)展基礎(chǔ)教育,普及義務(wù)教育,受高等教育的人越來越多,百姓的文化水平越來越高,公民道德素養(yǎng)也得到了顯著改善。

參考譯文:孔子說:“用道德的力量去治理國家,自己就會像北極星那樣,安然處在自己的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它?!奔究底酉蚩鬃訂栒?,說:“假如殺掉壞人,以此來親近好人,怎么樣?”孔子說:“您治理國家,怎么想到用殺戮的方法呢?您要是好好治國,百姓也就會好起來。君子的品如風(fēng),小人的品如草。草上刮起風(fēng),草一定會倒。”孔子到衛(wèi)國去,冉有為他駕車子。孔子說:“人口真是眾多??!”冉有說:“人口已經(jīng)是如此眾多了,又該再做什么呢?”孔子說:“使他們富裕起來。”冉有說:“已經(jīng)富裕了,還該怎么做?”孔子說:“教育他們。”魯哀公問有若說:“今年遭了饑荒,用度不足,怎么辦?”有若回答說:“何不實行徹法,收十分之一的田稅呢?”哀公說:“現(xiàn)在收十分之二的稅,我還不足,怎能實行十分之一的稅法呢?”有若說:“百姓富足,君主怎么會不足呢?百姓不足,君主跟誰去取得富足呢?”孔子說:用政令來治理百姓,用刑罰來制約百姓,百姓可暫時免于罪過,但不會感到不服從統(tǒng)治是可恥的;如果用道德來統(tǒng)治百姓,用禮教來約束百姓,百姓不但有廉恥之心,而且會糾正自己的錯誤?!窘馕觥?1)人口眾多收十分之一的稅。

(2)①統(tǒng)治者應(yīng)該以德服人,憑良好的德行能使百姓服從,就像北極星被別的星辰環(huán)繞著那樣;

②統(tǒng)治者應(yīng)該以仁治國,憑仁愛之心使百信歸順;

③統(tǒng)治者的仁愛就像風(fēng),百姓的行為就像草,統(tǒng)治者的仁愛影響著百姓的行為。

④統(tǒng)治者不應(yīng)一味地濫用暴力;搜刮百姓,殘害百姓,滿足一己私利,統(tǒng)治者應(yīng)不斷提高自身的道德修養(yǎng)。

(3)①以仁德之心愛民;

②用減輕賦稅富民;

③仁德禮教民。

孔子主張十分之一的稅,減輕百姓負擔(dān),使老百姓財富充足,民富則國強,我國先后取消了農(nóng)業(yè)稅,提高個人所得稅征收標(biāo)準(zhǔn),減輕一些企業(yè)稅負,不斷提高人民的收入,降低企業(yè)經(jīng)營成本,最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。四、名著閱讀(共4題,共28分)19、略

【分析】【詳解】

本題考查對國外名著內(nèi)容的掌握能力。我們平時要多看中外名著,對其故事情節(jié)有大致的了解與掌握。選取熟悉的作品,精選印象深刻的原著場景,確定人物在其中的體態(tài)、神情、外貌、動作等細節(jié)特征,在細節(jié)描寫中展現(xiàn)雕像人物的精神風(fēng)貌。注意用語準(zhǔn)確,字?jǐn)?shù)合乎要求。如果為《老人與海》里的圣地亞哥設(shè)計一尊雕像,可以截取與鯊魚搏斗的特定情境展現(xiàn)圣地亞哥的肖像、動作、神情,特別是細致而準(zhǔn)確的細節(jié)描寫,主題明確,設(shè)計意圖清楚。【解析】示例:雕像是一位站在漁船上的老漁夫。他頭戴漁夫帽,穿著寬松的長褲和布衫,赤著腳,身材不算高大,但顯得很健壯?;ò椎暮毟采w了他半邊臉,額頭上深刻著的皺紋仿佛在訴說著他經(jīng)歷的滄桑歲月。他微屈著雙膝,身子前傾,挺著胸脯,雙手拿著漁叉,雙臂高高舉起,嘴角緊繃,雙眼圓睜,用堅毅的目光注視著漁叉的方向,卷起的衣袖露出古銅色的皮膚和健壯的肌肉。

設(shè)計的意圖:塑造圣地亞哥和鯊魚搏斗時英勇不屈的硬漢形象,彰顯其不屈不撓的精神。20、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生概括小說情節(jié)內(nèi)容以及分析情節(jié)作用的能力。解答此類試題;首先要把握設(shè)題語段的內(nèi)容,分析其在內(nèi)容上的作用,然后再結(jié)合改語段在文中的位置分析其與上下文之間的關(guān)聯(lián)。要落在作者安排這一情節(jié)的意圖。如本題問的是“印第安女人比西塔西翁對失眠癥和健忘癥的預(yù)言給小鎮(zhèn)人帶來了怎樣的影響”,解答時既要概括情節(jié)的主要內(nèi)容,又要回答這一情節(jié)的作用。

本段內(nèi)容先寫何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉來到馬貢多后的第一次失眠;他們并不在意,以為只是又想起了以前的不愉快的人普魯?shù)窍W·阿基拉爾。奧雷里亞諾也失眠,整個夜里都在給一枚別針鍍金。直到第三天,大家才警覺自己可能得了失眠癥,與印第安女人比西塔西翁對失眠癥和健忘癥的預(yù)言相合。因此,本段情節(jié)可以概括為:印第安女人對失眠癥的預(yù)言成真。

這一情節(jié)的作用,從內(nèi)容上說,是印第安女人的預(yù)言讓人們意識到失眠癥的傳染性之強;從結(jié)構(gòu)上看,承上啟下。承上指上文印第安女人剛到馬貢多對失眠健忘癥的恐怖時對何塞·阿爾卡蒂奧.布恩迪亞的預(yù)言,啟下指后文馬貢多人為了生活,不得不在物品上貼上標(biāo)簽。作者的意圖在于提醒公眾牢記容易被人遺忘的歷史?!窘馕觥坑〉诎才藥в兴廾馕兜脑捀屓艘庾R到失眠癥這種病的傳染性之強。有承上啟下的作用。21、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容;主旨或觀點的整體把握能力。

①“父母在;不遠游,游必有方”是說父母在世,不出遠門,如果要出遠門,必須告知自己所去的地方。這是論述“孝道”的。

②“能以禮讓為國乎;何有?不能以禮讓為國,如禮何”意思是“能用禮讓的原則來治理國家嗎?難道這有什么困難嗎?如果不能用禮讓的原則來治理國家,又怎么能實行禮制呢”,這是講治國者必須禮讓,與“孝道”無關(guān)。

③“君子懷德;小人懷土;君子懷刑,小人懷惠”意思是“君子心懷的是仁德;小人則懷戀鄉(xiāng)土。君子關(guān)心的是刑罰和法度,小人則關(guān)心私利”,這是說君子與小人的區(qū)別,與“孝道”無關(guān)。

④“見志不從;又敬不違,勞而不怨”意思是“他們?nèi)粲羞^失,要婉言勸告。話說清楚了,卻沒有被接納,仍然尊敬他們,不要違逆對抗,繼續(xù)操勞而不怨恨”,這是說侍奉父母的態(tài)度,與“孝道”相關(guān)。

⑤“里仁為美。擇不處仁;焉得知”意思是“居住在有仁風(fēng)的地方才好。選擇住處,不居住在有仁風(fēng)的地方,怎能說是明智呢”,這是說外部環(huán)境對人成長的作用,與“孝道”無關(guān)。

論述孝道的是①④。【解析】①.①②.④22、略

【分析】【詳解】

本題考查分析句子作用和鑒賞人物形象的能力。

原文是:“我來是要請求你饒??;”聶赫留朵夫大聲說,但音調(diào)平得象背書一樣。他大聲說出這句話,感到害臊,往四下里張望了一下。但他立刻想到,要是他覺得羞恥,那倒是好事,因為他是可恥的。于是他高聲說下去:“請你饒恕我,我在你面前是有罪的”他又叫道。她一動不動地站著,斜睨的目光盯住他不放。他再也說不下去,就離開鐵柵欄,竭力忍住翻騰著的淚水,不讓自己哭出聲來。

聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的原諒,并對此感到羞恥,這說明他已經(jīng)開始懺悔,這是聶赫留朵夫“復(fù)活”的思想基礎(chǔ)。【解析】認為自己是可恥的,這是聶赫留朵夫“復(fù)活”的思想基礎(chǔ)。五、古代詩歌閱讀(共2題,共16分)23、略

【分析】【小題1】本題屬于綜合考查題;考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。

A項;“但‘大火流’卻表明天氣依然炎熱”不當(dāng)。《詩經(jīng)·國風(fēng)·豳風(fēng)》中有“七月流火,九月授衣”,古人發(fā)現(xiàn)大火星逐漸向西方遷移墜落的時節(jié),天氣就開始變涼?!按蠡稹敝感敲?,二十八星宿之一,也就是“心宿星”,居于正南,“流”指向下行。因此“大火流”表明時至七月,天氣開始轉(zhuǎn)涼了。

故選A。

【小題2】本題考查鑒賞詩歌的形象和情感的能力。解答此類題目;首先要找出詩歌描寫的意象,借助修飾語分析其意境特點,再結(jié)合題目;作者、背景以及整首詩的內(nèi)容來分析作者表達的情感。題目是,同樣是寫秋天,本詩在意象和情感表達方面與《沁園春?長沙》有什么不同?

《沁園春?長沙》寫景主要在上闕。詞人選擇了萬山紅遍;層林盡染、漫江碧透、百舸爭流、鷹擊長空、魚翔淺底等意象;從山上、江面、天空、水底選擇了幾種典型景物進行描寫,遠近相間,動靜結(jié)合,對照鮮明,描繪了獨立橘子洲頭所見到的一幅色彩絢麗的秋景圖。“萬類霜天競自由”更是表現(xiàn)了一種積極樂觀、昂揚向上的革命激情,抒寫出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任,蔑視反動統(tǒng)治者,改造舊中國的豪情壯志。

而本詩;“歲落眾芳歇”花兒已經(jīng)凋落了,“霜威出塞早,云色渡河秋”這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候,借助云色的變化來寫秋季景物的特點,意象簡單,色調(diào)黯淡?!皦衾@邊城月,心飛故國樓”,“夢繞邊城月”寫的是夢境,含蓄地寫出詩人正處在異域他鄉(xiāng);“心飛故國樓”寫夢醒之后的狀況。一個“飛”字,表現(xiàn)出了詩人急于回到故鄉(xiāng)的心情。這一聯(lián)兩句在形式上相對,意義上層層遞進,表明了詩人對故鄉(xiāng)及其親人的思念之情。

【點睛】

鑒賞作者思想感情,可借助于“三看三抓法”答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時,要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。【解析】【小題1】A

【小題2】①《沁園春·長沙》意象豐富,色彩絢麗;本詩意象簡單,色調(diào)黯淡。②《沁園春·長沙》借湘江秋景抒發(fā)一種樂觀積極昂揚向上的、以天下為己任的壯志豪情;本詩借悲秋抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的情感。24、略

【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生古詩賞析的能力??忌鷳?yīng)結(jié)合作者作詩的時間背景以及人生經(jīng)歷來理解本詩;要求考生平時注意積累課外有關(guān)古詩的知識。解答此題可以從詩歌的語言;人物形象、意境、表達技巧、思想感情等方面作答。

整首詩的意思是“你難道沒有看見;那黃河之水猶如從天上傾瀉而來,波濤翻滾直奔東海,從來不會再往回流。你難道沒有看見,在高堂上面對著明鏡,深沉悲嘆那一頭白發(fā),早晨還是青絲到了傍晚卻變得如雪一般。人生得意之時就要盡情的享受歡樂,不要讓金杯無酒空對皎潔的明月。上天造就了我的才干就必然是有用處的,千兩黃金花完了也能夠再次獲得。且把烹煮羔羊和宰牛當(dāng)成一件快樂的事情,如果需要也應(yīng)當(dāng)痛快地喝三百杯。岑夫子,元丹丘,快點喝酒,不要停下來。我給你們唱一首歌,請你們?yōu)槲覂A耳細聽。山珍海味的豪華生活算不上什么珍貴,只希望能醉生夢死而不愿清醒。自古以來圣賢都是孤獨寂寞的,只有會喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當(dāng)年設(shè)宴平樂觀,喝著名貴的酒縱情地歡樂。你為何說我的錢不多?只管把這些錢用來買酒一起喝。名貴的五花良馬,昂貴的千金皮衣,快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來換美酒吧,讓我們一起來消除這無盡的長愁吧!”

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào);標(biāo)題的意思為“勸酒歌”,內(nèi)容多是詠唱喝酒放歌之事。這首詩是詩人當(dāng)時和友人岑勛在嵩山另一老友元丹丘的潁陽山居作客,作者正值仕途遇挫之際,所以借酒興詩,來了一次酣暢淋漓的抒發(fā)。在這首詩里,李白“借題發(fā)揮”,借酒消愁,感嘆人生易老,抒發(fā)了自己懷才不遇的心情。

這首詩十分形象的體現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:對自己充滿自信;孤高自傲、熱情豪放;“天生我材必有用”“人生得意須盡歡”。全詩氣勢豪邁,感情豪放,言語流暢,具有極強的感染力。李白詠酒的詩歌非常能體現(xiàn)他的個性,思想內(nèi)容深沉,藝術(shù)表現(xiàn)成熟?!秾⑦M酒》即為其代表作。

詩歌發(fā)端就是兩組排比長句;如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?!熬灰姡S河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,潁陽去黃河不遠,登高縱目,故借以起興。黃河源遠流長,落差極大,如從天而降,一瀉千里,東走大海。如此波瀾壯闊的現(xiàn)象,必定不是肉眼能夠看到的,作者是幻想的,言語帶有夸張。上句寫大河之來,勢不可擋;下句寫大河之去,勢不可回。一漲一消,構(gòu)成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的單句所沒有的。緊接著,“君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平;一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生苦短,而又不直言,卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的神態(tài)宛如畫出。將人生由青春到老的全過程說成“朝”“暮”之事,把原本就短暫的說得更為短暫,與前兩句把原本壯闊的說得更為壯闊,是“反向”的夸張。開篇“以河之水一去不復(fù)返喻人生易逝”“以黃河的偉大永恒顯出生命的渺小脆弱”。這個開端可謂悲感至極,卻又不墮纖弱,可以說是巨人式的感傷,具有驚心動魄的藝術(shù)力量,同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的方法作者經(jīng)常用,比如“棄我去者,昨日之日不可留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》),沈德潛說:“此種格調(diào),太白從心化出”,可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只是篇首或篇末偶爾用),又使詩句感情色彩大增。所謂大開大闔者,此可謂大開。

“人生得意須盡歡”;這似乎是宣揚及時行樂的思想,然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)似乎得意過;然而那不過是一場幻影。“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”(《行路難三首?其二》)又似乎并沒有得意,有的是失望與憤慨,但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個令人鼓掌贊嘆的好句子?!坝杏谩倍摇氨亍?,非常的自信,簡直像是人的價值宣言,而這個“我”是需要大寫的。于是,從貌似消極的現(xiàn)象中透露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的態(tài)度。正是“長風(fēng)破浪會有時”,應(yīng)為這樣的未來痛飲高歌,破費又算得了什么!

“千金散盡還復(fù)來!”這又是一個高度自信的驚人之句;能驅(qū)使金錢而不為金錢所使,這足以令所有凡夫俗子們咋舌。詩如其人,想詩人“曩昔東游維揚,不逾一年,散金三十馀萬”(《上安州裴長史書》),是何等的豪舉。所以此句是深蘊在骨子里的豪情,絕非裝腔作勢者可以得其萬分之一。與此氣派相當(dāng),作者描繪了一場盛筵,那決不是“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰?!?,不喝上“三百杯”決不罷休。多痛快的筵宴,又是多么豪壯的詩句!至此,狂放之情趨于高潮,詩的旋律加快?!搬蜃?,丹丘生,將進酒,杯莫停!”幾個短句忽然加入,不但使詩歌節(jié)奏富于變化,而且使我們似乎聽到了詩人在席上頻頻地勸酒。既是生逢知己,又是酒逢對手,不但“忘形到爾汝”,詩人甚至忘了是在寫詩,筆下之詩似乎還原為生活,他還要“與君歌一曲,請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了,這純粹是神來之筆。

“鐘鼓饌玉”即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎;食物精美如玉),可詩人卻認為這“不足貴”,并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此,便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本當(dāng)位極卿相,飛黃騰達,然而“大道如青天,我獨不得出”(《行路難三首?其二》)。說富貴“不足貴”,乃是出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。說古人“寂寞”,其實也表現(xiàn)出了自己的“寂寞”,所以才愿長醉不醒了。這里,詩人是用古人的酒杯,澆自己的塊壘。說到“唯有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂,美酒斗十千”之句。古來酒徒很多,而為何偏舉“陳王”,這又與李白一向自命不凡分不開,他心目中樹為榜樣的都是謝安這些高級人物,而這類人物當(dāng)中,“陳王”曹植與酒聯(lián)系得比較多。這樣寫便有了氣派,與前文極度自信的口吻一貫。再者,“陳王”曹植于曹丕;曹睿兩朝備受猜忌,有志難展,也激起詩人的同情。一提“古來圣賢”,二提“陳王”曹植,滿滿的不平之氣。此詩開始似乎只涉及人生感慨,而不染指政治色彩,其實全篇飽含了一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情之所以悲而不傷,悲而能壯,即根源在此。

剛露一點深衷;又說回酒了,而且看起來酒興更高了。以下詩情再入狂放,而且愈來愈狂?!爸魅撕螢檠陨馘X”,既照應(yīng)“千金散盡”句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壯語:即便千金散盡,也不惜將名貴寶物“五花馬”(毛色作五花紋的良馬);“千金裘”(昂貴的皮衣)用來換美酒,圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙,不僅在于“呼兒”“與爾”,口氣甚大;而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人,此刻他卻高踞一席,氣使頤指,提議典裘當(dāng)馬,令人不知誰是“主人”,浪漫色彩極濃。詩情至此狂放至極,令人嗟嘆詠歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情猶未已,詩已告終,突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”,與開篇之“悲”關(guān)合,而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空,隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾,顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇,真是大起大落,非如椽筆不辦。

《將進酒》篇幅不算長;卻五音繁會,氣象不凡。它筆酣墨飽,情極悲憤而作狂放,語極豪縱而又沉著。全篇具有震動古今的氣勢與力量,這誠然與夸張手法不無關(guān)系,比如詩中屢用巨額數(shù)字(“千金”“三百杯”;斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”等等)表現(xiàn)豪邁詩情,同時,又不給人空洞浮夸感,其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情,那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外,全篇大起大落,詩情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,有氣勢,亦有曲折,縱橫捭闔,力能扛鼎。通篇以七言為主,而又以三、五言句“破”之,極參差錯綜之致;詩句以散行為主,又以短小的對仗語點染(如“岑夫子,丹丘生”,“五花馬,千金裘”),節(jié)奏疾徐盡變,奔放而不流易?!短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中,得其深遠宕逸之神,才是謫仙人面目”,此篇足以當(dāng)之。

【點睛】

鑒賞詩歌思想情感的題目解答時可從以下幾方面入手:

1.抓顯情語。指詩中最生動傳神的;最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語或句子;

2.分析景語。注意按照“意象→意境→詩情”的思路去揣摩;

3.結(jié)合注解;了解作者的生平;思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心;

4.了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容;把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;

5.注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等?!窘馕觥看嗽姙槔畎妆弧百n金放還”八年后所作;詩中交織著失望與自信;悲憤與抗?fàn)幍那閼眩w現(xiàn)出強烈的豪縱狂放的個性。全詩情感飽滿,喜怒哀樂之情奔涌迸發(fā)如江河流瀉,不可遏止,起伏跌宕,變化劇烈,表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷。

詩篇開頭兩組排比長句;如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來,景象壯闊,氣勢豪邁。寫大河之來,勢不可當(dāng);寫大河之去,勢不可回。悲嘆人生短促,以“高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”出之,呈現(xiàn)出一種對鏡自照手撫兩鬢無可奈何的情態(tài)。這組排比長句既有比喻——以河水一去不返喻人生易逝,又有反襯——以黃河的偉大永恒襯出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極,卻不流于纖弱,一聲喟嘆,驚心動魄。

雖處坎坷;然悲觀消沉卻非李白本性。五六兩句以“人生得意”逆轉(zhuǎn),由“悲”而“歡”而“樂”,詩人豪情漸起,到“杯莫?!睗u趨狂放。這似乎是宣揚及時行樂的思想,然而只不過是現(xiàn)象而已:詩人此時郁郁不得志,有的是失望與憤慨,但并不就此消沉。“天生我材必有用”不就是一個充滿無比自信的人生價值宣言么?“千金散盡還復(fù)來”的自信;灑脫、豪壯與狂放,與“烹羊宰?!钡氖Ⅲ垡黄?,將李白傲視權(quán)貴、金錢、功名的氣派淋漓盡致地呈現(xiàn)出來。

接下來,“岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫?!睅讉€短句忽然加入,使詩歌節(jié)奏富于變化,既還原了生活,又使感情再一次涌向高潮?!扮姽酿傆癫蛔阗F”“但愿長醉不愿醒”“古來圣賢皆寂寞”“五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒”等詩句,使情感由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。詩人用古人杯酒,澆自己塊壘,蔑視“圣賢”,傾慕且自比“陳王”,正是這種狂放、激憤、灑脫與豪壯之情,使詩情悲而不傷,悲而能壯,壯而能狂,呈現(xiàn)出狂中見豪情萬丈的絕頂氣派。情猶未已,詩已告終,突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”,與開篇之“悲”關(guān)合,而“萬古愁”的含義更顯深沉。六、寫作題(共5題,共50分)25、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文;暗含任務(wù)驅(qū)動,“讀了上面兩個材料,你有怎樣的感觸與思考”,這就要求考生就材料陳述自己的思考,表述自己的看法。材料由兩句名言組成,一是曾參的話,“士不可以不弘毅,任重而道遠”,一是寓言故事,這兩段話的中心話題是“負重前行”,前者意思是:讀書人必須有遠大的抱負和堅強的意志,因為他對社會責(zé)任重大,要走的路很長。第二個寓言中的“那些一如既往背負大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人”意思也是在強調(diào)負重前行的重要性。從文體來看,材料沒有限定文體,考生可以選取自己擅長的文體作文,如寫作議論文,要由明確的觀點,有清晰的思路;如寫作記敘文,在寫作中要注意所敘之事必須真實感人,把握好感情基調(diào),主題要積極向上,注意在行文中將一些真實細膩的情感生動細膩地描寫出來;要敘議結(jié)合,在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論,深化主題。

參考立意:

1.負重前行;任重道遠。

2.人生需要負重。

3.負重的生命。

可用素材:

1.在某山區(qū)的著名旅游景點;有一段被當(dāng)?shù)厝朔Q為“鬼谷”的最危險的路段,路窄坡陡,兩邊是萬丈深淵。每當(dāng)導(dǎo)游們帶隊來到這里時,一定要讓游客們挑點或者扛點什么東西。

“這么危險的地方;我不拿東西就兩腿打顫了,再負重前行,那不是更危險嗎?”游客不解。

導(dǎo)游小姐嫣然一笑;解釋道:“這里以前發(fā)生過好幾次事故,都是迷路的游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。當(dāng)?shù)厝嗣刻於紡倪@條路上挑著東西來來往往,卻從沒人出事。只有你意識到危險了,再負重前行,反而會更安全。

2.;韓信受胯下之辱。

韓信是我國西漢時期的一位大將軍。一天有個屠夫說韓信要是個英雄就用劍刺他;要不就從他胯下鉆過去。韓信剛拔出劍想刺過去,可是想著殺人要償命,為了這樣一個人毀了自己不值得,于是就忍辱從那個屠夫的褲襠下鉆了過去,大伙看著都嘲笑他,他輕蔑的看了他們一眼就大步走開了。

后來;韓信參加了農(nóng)民軍起義軍,屢建戰(zhàn)功,被劉邦拜為大將軍,后來率軍擊敗了項羽,為漢朝的統(tǒng)一立下了汗馬功勞。然后又派人找到那個屠夫封他為中尉,負責(zé)緝拿盜賊。并且還把他介紹給他的部下。

韓信認為當(dāng)年屠夫的行為并無惡意;反而激勵了自己的意志,忍辱負重才有今天。屠夫聽了后羞愧萬分低下頭,韓信的手下將士聽了都十分欽佩他的大人大量。

3.劉備。

劉備是公認的三國里最能忍的人之一;一生所受屈辱數(shù)不勝數(shù),投靠曹操,投靠袁紹,投靠陶謙,投靠劉表等等;心有雄心壯志,但奈何時運不濟,年過四十依舊一事無成;看看人家江東小霸王孫策,年不過雙十,已是江東霸主。

曾入主徐州;但奈何還沒把位子坐熱,就被呂布奪走了;后來更是連老婆和手下頭號大將關(guān)羽都被曹操掠走,有沒有發(fā)生什么不好的事情就不知道了;也幸好后來關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”逃回來了。

行文結(jié)構(gòu):

議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式;層進式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文;首先通過分析材料引出自己的觀點,然后采用并列的方式進行論述,并列式注意分論點的提取。

首先;提出自己的中心論點:從古到今,哪個成功人士不是負重前行?首段可用排比句式突出文采。

其次;并列式分論點論述,分別舉例古代韓信和劉備的事例,當(dāng)今的女排等等。

最后;總括全文,再次點題。做到首尾呼應(yīng)。

【點睛】

多則名言選擇型材料作文,要求考生不僅要理解每一則,而且要找到關(guān)聯(lián),綜合立意。這就增加了審讀量,也賦予了考生選擇權(quán),要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說,選擇兩則或三則,會出現(xiàn)若干組合;即使選擇相同的兩三則,也因理解的主觀差異,形成多樣化立意,這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間,大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中,相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說,名言名句的難度較大,一方面是因為它言簡意賅,包含了深刻的道理,另一方面它是從萬事萬物中抽象出來,缺少具體的指向性。這就需要考生認真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然,高考題中出現(xiàn)的名言名句,其哲理還是相對好理解,以便學(xué)生有話可說?!窘馕觥糠段模?/p>

負重前行。

有人說:“最沉重的負擔(dān)把我們壓得越貼進大地,我們就越能真實得感受生活”。的確如此,一只桶只有在負重的時候,才能經(jīng)得住風(fēng)雨的洗禮。人也如此,只有在負重的情況下才能走得更遠?;貞浤莻€風(fēng)雪交加,斷食短糧的地方,一個頭發(fā)蒼白手持漢節(jié)的老人,在一群羊的圍繞下艱難的前行。但他不倒!心中只有一個信念支撐著他:“我是大漢了民,我要回報圣恩”于是面對衛(wèi)律的勸告降,他破口大罵,面對李陵的勸說他堅定不移。他,便是那個用19年的熱血青春換大漢尊嚴(yán)的蘇武。試問一個人能在如此艱苦的條件下19年毅立不倒,原因為何!那原因只有一個:他心中有一個信念。那是一種神圣的信仰,那是大漢賜予他的重量。是忠壓著他,是義撐著他,于是,他一路,負重前行,讓蘇武這個名字永垂史冊。劉翔,這個歷經(jīng)幾漲幾落的運動員也是一個能負擔(dān)得起重量的人。雅典奧運會上劉翔曾因一枚金牌而讓全中國的人沸騰喝彩,北京奧運會上卻因報病下賽而讓全國人失望。一漲一落,不知這個年輕人默默負擔(dān)了多少,一喜一悲,不知這個年輕人隱藏了多少辛酸苦淚。但他堅持下來了,一路負重,也一路前行。終于在國際比賽中劉翔又光芒萬丈,他用自己的實際行動告訴世人,劉翔是一個抵住壓力,是一個能負重前行的人!我很喜歡當(dāng)前十分流行的一句廣告語:“有壓力,不減動力。”而當(dāng)紅小生文章就憑自己的努力以壓力中快速成長。剛出道的文章并不受歡迎。甚至還被導(dǎo)演定為長像普通難成大器。但他卻硬是咬著牙挺過來了。從》奮斗》到《蝸居》,從《雪豹》到《海洋天堂》,再到近日熱播的《裸婚時代》,現(xiàn)在的文章近乎成了收視長紅的保證,而對一路走過的艱辛,文章只說:“我有家要養(yǎng),有孩子要養(yǎng),我必須得努力工作,我得讓家人們瞧得起我。就是這樣。,一路前行,把負擔(dān)當(dāng)動力,他成功了。人生道路,難免遇到些艱難險阻,聰明人變壓力為動力,負重前行。愚蠢的人被壓力壓倒,再也爬不起來。冰心曾說:成功的花人們往往只看到它花七時的驚艷無涯,但那早已浸透了汗水的根卻沒人看到?;íq如此,人不也一樣嗎?當(dāng)我們面對生活與學(xué)悅的雙重壓力時不要害怕,不要抱怨,要知道成功的人都是從暴風(fēng)驟雨中走出的人。負重前行,才能走得更遠!26、略

【分析】【詳解】

本題考查材料作文的寫作能力。2019年高考題很好地貫徹了新課標(biāo)對于立德樹人的根本任務(wù)的要求;關(guān)注了學(xué)生個性化多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求,能較好地檢測學(xué)生的核心素養(yǎng),同時對教材中的“表達與交流”也給予了非常好的檢測。是基于教材;忠實于課程標(biāo)準(zhǔn),又從時代出發(fā),能夠彰顯以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)課程改革的成果,體現(xiàn)了科學(xué)性,時代性和系統(tǒng)性。2019年是一個有特殊意義的年份:五四運動100周年、建國70周年、革開放40周年。任務(wù)要求中明確提出要以青年當(dāng)事人的身份完成寫作,也即要體現(xiàn)出青年對國家事件的思考。本題一方面引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史,一方面引導(dǎo)學(xué)生思考自己的使命,具有關(guān)照現(xiàn)實和社會的意義。

①1919年5月4日;在學(xué)生集會上的演講稿:立意要結(jié)合青年生活實際,聯(lián)系五四運動的愛國;進步、民主、科學(xué)精神,思考1919年中國的現(xiàn)狀,明確青年人的擔(dān)當(dāng)——救亡圖存。文章體式限制為演講稿,需要符合演講稿的基本格式,具有層層遞進的感召力。

②1949年10月1日;參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信:寫作時要提及“參加開過大典慶祝游行”,但不能花費大量篇幅描繪場景,重點是青年的思考。要考慮新中國成立的歷史條件,是磨難;犧牲、拼搏、奮斗。還要考慮新中國成立的歷史意義;更要分析祖國今后的命運,需要總結(jié)經(jīng)驗。青年人站在歷史與未來的節(jié)點——要更自信、更堅定,要擔(dān)當(dāng)起奮斗的責(zé)任與使命。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式。

③1979年9月15日;參加新生開學(xué)典禮后寫給同學(xué)的信:回到40年前,作為1979年的學(xué)生,作為時代的參與者,未來的開創(chuàng)者,對于歷史要更清醒,更辯證,更理性。實事求是分析社會現(xiàn)狀,將目光放遠至西方發(fā)達國家的經(jīng)驗,明確改革開放的歷史必然性。對于未來要更充滿理想,充滿自信,充滿激情,更有改革的擔(dān)當(dāng)與歷史責(zé)任。寫作落筆不要空泛,可以結(jié)合改革需要的勤勞;勇敢、智慧的品質(zhì),開放、創(chuàng)新的精神,重視科技的動力。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式,亦要符合寫信人和收信人都是青年學(xué)生的基本特點。

④2019年4月30日;收看“紀(jì)念五四運動100周年大會”后的觀后感:觀后感要回顧五四運動的歷史意義,緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神,總結(jié)黨和人民探索實現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗,發(fā)揚五四精神,激勵新時代中國青年為全面建成小康社會;加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。寫作時個人的震撼、感動的情感可以穿插其中,更要寫出其對自身的激勵。

⑤2049年9月30日,寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信:需要關(guān)注大時間為“2049年”,小時間為“國慶節(jié)”。行文中要關(guān)注到時代的變遷,更要思考祖國變遷背后的人物事跡,探索前行的力量——其家國情懷,具體可以是勇于創(chuàng)新艱苦奮斗等民族精神。行文中應(yīng)該有對功勛人物的景仰之情,也有奮勇接棒的擔(dān)當(dāng)。文章體式限制為書信,需要符合書信的基本格式,注意謙敬。【解析】例文:

紀(jì)念五四運動100周年大會觀后感一個國家和民族的青春記憶,一代代青年的奮斗榮光。在五四運動100周年之際,重溫那段激情燃燒的歲月,驀然發(fā)覺,五四精神已經(jīng)深深刻印在我們民族的精神譜系中,成為青年綻放愛國主義青春光芒的不竭源泉。雨果曾經(jīng)說過:“青春是生命的春天。”青春始終洋溢著一種催人奮進的激情,等著我們綻放自己的個性與光芒。時值五四青年節(jié),雖五四運動已與我們遙遠,但是,那些不畏強權(quán)、誓死捍衛(wèi)祖國的青年們的精神,一直激發(fā)、激勵著中華兒女為國家富強、民族振興、人民幸福不斷向前奮斗。有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。曾經(jīng)有這樣一群意氣風(fēng)發(fā)的青年,他們用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。歷史的車輪滾滾向前,時代潮流浩浩蕩蕩,他們已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊,但他們的精神將代代相傳,永續(xù)不滅?;赝逅?,我們懂得了什么是槍林箭雨,荊棘滿布的艱難險阻,什么是時不我待、只爭朝夕的緊迫形勢,什么是驚天動地,氣壯山河的壯志豪情。正是100年前的“五四”覺醒與吶喊,為中國人喚起了沉淪已久的民族精神,帶來了從未有過的現(xiàn)代意識。一脈相承、歷久彌新的五四精神激發(fā)出不同時代的廣大青年實現(xiàn)人生價值、成就偉大夢想的源源動力。這是一個古老國家重新屹立的精神底蘊,更是一個偉大民族走向復(fù)興的磅礴力量。青春短暫,夢想不滅?!扒嗄曜罡挥谐瘹?、最富有夢想,青年興則國家興,青年強則國家強”,正值青年一代的中國人,踩著改革開放的腳印一路走來,要把握好當(dāng)下,奮進新時代,努力擔(dān)當(dāng)時代賦予的責(zé)任,加強對五四運動和五四精神的研究,繼承先輩的精神和勇氣,擁有他們的情懷,在新時代中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的青年一代。就讓我們一起,在緬懷先烈的同時,也推動社會向前發(fā)展。以此,才不枉我們是華夏兒女。27、略

【分析】【詳解】

本題考查寫作能力。這是一道材料作文題目;包含三句名言,屬于多材料作文??忌獯鸨绢}時應(yīng)認真分析每句名言,找出每句的側(cè)重點,然后再綜合分析,題中“究竟是什么‘孝’,從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法?”是在提示考生根據(jù)材料寫出你理解的“孝”是什么樣的。

審題:名句一;強調(diào)行孝應(yīng)當(dāng)在表情上做到和顏悅色。這里最重要的一個詞是“色難”,其意思是指在侍奉父母的時候,想要長期保持著和顏悅色的狀態(tài)很難。只有對自己父母有著深切篤定的孝心,才會由衷地表現(xiàn)出愉悅和婉的神色。若是真心孝順父母,不僅應(yīng)對父母心存敬愛,

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