中國通史1古代史學習資料

中國通史-1(古代史)

一

遠古1.我們從哪里來？所有的生物都來自共同的祖先……自然選擇是進化的主要機制……生物進化的步調(diào)是漸變式的。人類的早期祖先曾經(jīng)生活在非洲大陸，而不是別的地方。達爾文科學家說：上帝說：我要照著我的形象，按著我的樣式造人，派他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和地上爬行的一切昆蟲。

亞當夏娃伊甸園蛇

國人說：俗說開天辟辟，未有人民，女媧摶黃土做人。劇務，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆人也。女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

2.我們的祖先元謀人，學名元謀直立人(Homoerectusyuanmouensis)，或稱元謀猿人，是在中國發(fā)現(xiàn)的直立人化石。1965年發(fā)現(xiàn)于云南元謀上那蚌村附近，共計左右門齒兩顆。后來還發(fā)現(xiàn)了石器、炭屑、和有人工痕跡的動物肢骨等。元謀人的距今年代為170萬年左右，是屬于舊石器時代早期的古人類（有爭議，或為約60萬年-50萬年前左右）。其可能生活在亞熱帶草原—森林環(huán)境中。

藍田人（學名Homoerectuslantianensis）是中國的直立人化石。通常稱作藍田猿人，學名直立人藍田亞種。生活的時代是更新世中期、舊石器時代早期。藍田人在1963年中國陜西省在藍田縣陳家窩村附近發(fā)現(xiàn)，化石為一30多歲女性的頭骨。眉嵴碩大粗壯，左右?guī)缀踹B成一條橫脊；頭骨高度很低；骨壁厚度超過北京人，腦量只有780毫升，亦小于北京人。據(jù)測定距今約50萬年，晚于公王嶺化石。有人將這件化石也稱為藍田人。但不少學者主張，這一名稱以專用于公王嶺的直立人化石為宜，而另把陳家窩的直立人化石稱作陳家窩人（Homoerectuschenchiawoensis）。她是目前亞洲北部所發(fā)現(xiàn)的最古老的直立人?！爸绷⑷恕笔侵敢涯苤绷⑿凶?，并懂得制造石器的人類。中國的直立人化石。生活在距今大約70-20萬年。遺址發(fā)現(xiàn)地位于北京市西南房山區(qū)周口店龍骨山。北京人的顴骨較高。腦量平均僅1000多毫升。身材粗短，男性高約156厘米，女性約144厘米。腿短臂長，頭部前傾。北京人又稱北京猿人，正式名稱為“中國猿人北京種”，現(xiàn)在在科學上常稱之為“北京直立人”，科學名為Homoerectuspekinensis。目前所知道的人類發(fā)展史古猿(前800萬-前700萬)、南方古猿(前420萬-前100萬)能人(前200萬-前175萬)直立人(前200萬-前20萬)智人(早期：前20萬-前5萬,晚期：前5萬-前1萬)

中國境內(nèi)北方早期智人的代表，大荔人；南方有馬壩人、桐梓人、銀山人、長陽人等。晚期智人的代表各處都有，重要的遺址：河套人、柳江人、山頂洞人等。我國舊石器時代：約距今180、170萬年前——距今1萬年前我國新石器時代：約公元前1萬年——公元前3000年公元前2000年左右，我國歷史進入文明社會打制石器利用從石塊上打下的石片或所剩下的石核加工而形一定形狀的石器。磨制石器表面部分或全部經(jīng)過人工研磨加工而成的石器3.原始人的那些事兒——從群團到氏族早期直立人階段的原始人群：男女雜游，不媒不聘

——《列子·湯問》血緣群婚（班輩婚、同輩婚）：按照輩份劃分婚姻集團，同一輩份的男女之間互為夫妻，他們的子女也互為夫妻。實行血緣群婚的小集團被稱為“血緣家庭”。恩格斯認為這是“家庭的第一個階段”，馬克思則稱其為人類的“第一個社會組織形式”。族外群婚：

兩個血緣集團的之間，一個血緣集團里的男子只能以外集團的女子為妻，女子也只能以外集團的男子為夫，并且，一個男子可以有一群妻子，一個女子也可以有一群丈夫，即一群男子共妻，一群女子共夫。這種婚姻形式，可能是在早期智人階段出現(xiàn)的，與之相應的新的社會組織——氏族——出現(xiàn)了。到晚期智人階段，族外婚制完全確立，氏族公社正式形成。氏族社會的特點：

1.氏族內(nèi)部禁婚；2.氏族全體成員必須屬于同一祖先、同一血緣集團，相互間存在血親關(guān)系；3.每一氏族均有特定名稱，有共同信仰，內(nèi)部實行原始共產(chǎn)制和民主制。我國母系氏族社會的代表：仰韶文化我國父系氏族社會的代表：龍山文化4.關(guān)于氏族仰韶文化

仰韶文化是距今約7000～5000年中國新石器時代的一種文化。1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)。主要分布于黃河中下游一帶，以河南西部、陜西渭河流域和山西西南的狹長地帶為中心，東至河北中部，南達漢水中上游，西及甘肅洮河流域，北抵內(nèi)蒙古河套地區(qū)。已發(fā)掘出近百處文化遺址，出土文物均反映出較同一的文化特征。龍山文化龍山文化得名于其發(fā)掘地，山東濟南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址。龍山文化處于中國新石器時代晚期，存在于距今4900年至4100年前。這個時期陜西地區(qū)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)較仰韶文化有了很大的發(fā)展，生產(chǎn)工具的數(shù)量及種類均大為增長，快輪制陶技術(shù)比較普遍，大大提高了生產(chǎn)效率。同時，占卜等巫術(shù)活動亦較為盛行。從社會形態(tài)看，當時已經(jīng)進入了父權(quán)制社會，私有財產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)，開始跨入階級社會門檻。龍山文化陶器以磨光黑陶數(shù)量更多，質(zhì)量更精，燒出了薄如蛋殼的器物，表面光亮如漆，是中國制陶史上的鼎峰時期。5.