北京市昌平臨川育人學校高三上學期期中考試語文試題（含答案）

北京市昌平臨川學校上學期期中考試高三語文試題本試題卷分第Ⅰ卷（閱瀆題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分。考生作答時，將答案答在答題卡上（答題注意事項見答題卡），在本試題卷上答題無效。考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1—3題。 中國珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法，它由運用竹簽作籌碼來進行運算的“籌算”演變而來。《老子》中提到“善計者不用籌策”，《孫子》《管子等著作中也有“算”“籌”二字出現(xiàn)，可見春秋戰(zhàn)國時期籌算已比較普遍。唐代來年，已見籌算乘除法的改進，到宋代產(chǎn)生了籌算的除法歌訣。但由于史料匱乏，珠算究竟起源于何時，至今尚無定論，算盤是何人發(fā)明也無從考察。從現(xiàn)有資料看，“珠算”一詞最早見于東漢徐岳《數(shù)術(shù)記遺》：“珠算，控帶四時，經(jīng)緯三才?！笨梢姈|漢已出現(xiàn)了珠算方法及理論。北周甄鸞為此作注說：把木板刻為三部分，上下兩部分用于停放游珠，中間部分用于確定算位；每個算位各有五顆珠，上面一顆，作數(shù)五，下面四顆，每顆作數(shù)一。但這種計算工具與現(xiàn)代算盤形制不同，現(xiàn)在通行的“穿檔算盤”，算珠穿在“檔”上，可以沿檔上下滑動。檔中橫以梁，通常梁上方每檔穿兩珠，每珠作數(shù)五，粱下方每檔穿五珠，每珠作數(shù)一。定位后撥動算珠，就可做加減乘除及開乘方等運算?！八惚P”名稱最早見于宋代算書《謝察微算經(jīng)》，因此可以確定至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)。1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一顆木制算珠，鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠相似。宋代名畫《清明上河圖》中“趙太丞”藥鋪的柜臺上有一形似算盤之物，經(jīng)中日兩國珠算專家確認，那就是與現(xiàn)代算盤形制類似的穿檔算盤。宋末元初學者劉因的《靜修先生文集》里有以“算盤”為題的五絕一首，元代陶宗儀《南村輟耕錄》中引用時諺說：“凡納婢仆，初來時日擂盤殊，言不撥自動；稍久，日算盤珠，言撥之則動。”元代諺語把資歷漸老的奴婢比作算盤珠，也表明此物當時已很常用。此外，宋代算盤從形制看已較成熟，沒有新生事物常有的那種笨拙或粗糙。因此，許多算學家認為，算盤的誕生還可上推到唐代。因為宋以前的五代十國戰(zhàn)亂不斷，科技文化發(fā)展滯緩，算盤誕生的可能性較??；而唐代經(jīng)濟文化發(fā)達，需要有新的計算工具，算盤在這時被發(fā)明極有可能。珠算因計算工具簡便、數(shù)理內(nèi)涵獨特而被譽“世界上最古老的計算機”。元世祖忽必烈時，科學家測定地球公轉(zhuǎn)周期為365．2425天，距近代觀測值僅差26秒，這樣精確的計算就是利用珠算完成的。我國研發(fā)第一顆原子彈時只有一臺計算機，為應(yīng)付龐大的計算工作，就出現(xiàn)了眾多算盤高手齊聚一堂演算原子彈數(shù)據(jù)的場面，最后的計算結(jié)果準確無誤。但隨著計算器、計算機的普及，古老的珠算在當今社會似乎已無用武之地。盡管在韓國、日本及東南亞的一些國家，珠算方興未艾，連美國都要引進珠算作為新文化；但我國學珠算的人卻越來越少，算盤也越來越罕見。2013年12月4日，中國珠算項目被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。美國《大西洋月刊》近日評選出“50個最偉大發(fā)明”，中國算盤也入選其中，并被評價為“第一批能夠提高人類智力的工具之一”。中國珠算心算協(xié)會副會長蘇金秀認為，看待珠算，不要僅限于其計算功能，而應(yīng)看到其深厚的文化內(nèi)涵?？茖W研究證明，珠算心算對幼兒和青少年有開發(fā)智力的作用，對特殊兒童有智障補缺與康復的作用，對老年人健腦和延緩衰老也能發(fā)揮作用。很多珠算“粉絲”也相信，就像有了飛機、汽車，照樣還需要自行車甚至步行一樣，珠算與電子計算器并不矛盾，它們各有各的功能，相得益彰。(摘編自《指尖的文化：算盤的歷史》)1．下面各項中不能支持“至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)”這一觀點的證據(jù)是 A．1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠與現(xiàn)代算珠相似，宋代名畫《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤也類似現(xiàn)代算盤，可見宋代算盤的形制已較成熟。 B．宋末元初學者劉因有一首《算盤》詩，元代陶宗儀《南村輟耕錄》中引用的元代諺語以算盤珠來比喻資歷漸老的奴婢，這些都說明算盤在宋元時已很普及。 C．宋以前的五代十國戰(zhàn)亂不斷，科技文化發(fā)展較為滯緩，算盤不大可能誕生于此時；而唐末已見籌算乘除法的改進，到宋代產(chǎn)生了籌算的除法歌訣。 D．在元世祖忽必烈時，科學家測定地球公轉(zhuǎn)周期為365．2425天，距近代觀測值僅差26秒，能利用珠算完成這樣精確的計算，說明宋元之交珠算已很發(fā)達。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．籌算是用竹簽作籌碼來進行運算的一種方法，從《老子》《孫子》《管子》等著作中可以看出，早在春秋戰(zhàn)國時期，籌算就已被廣泛使用。 B．文中的“珠算”和“算盤”并非一個概念。珠算是一種計算方法，算盤則是珠算的工具。從現(xiàn)有資料看，“珠算”一詞比“算盤”一詞更早見于文獻。 C．從北周甄鸞對“珠算，控帶四時，經(jīng)緯三才”這句話的注解來看，當時的算珠計數(shù)法已經(jīng)與現(xiàn)代珠算相同，都是上面部分的一珠作數(shù)五，下面部分的一珠作數(shù)一。 D．中國珠算申遺成功以后，迅速傳到韓國、日本、東南亞甚至美國；但在中國，隨著計算器、計算機的普及，古老的珠算卻日漸衰微。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 A．算盤發(fā)明之初可能沒有“檔”，算珠也沒有穿在檔上，而后來的“穿檔算盤”都是算珠穿在檔上，可以沿檔上下滑動。這種改進使算盤在攜帶和使用時更加方便。 B．籌算演變?yōu)橹樗闶巧鐣?jīng)濟文化發(fā)展的必然結(jié)果，而珠算產(chǎn)生之后，又對社會發(fā)展起了積極的推動作用，我國第一顆原子彈成功研發(fā)也有它的功勞。 C．中國珠算被列人《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，并入選《大西洋月刊》“50個最偉大發(fā)明”，這表明它獨特的文化價值已得到了國際認可。 D．在電子時代，算盤計算迅速、攜帶方便的優(yōu)勢已很難體現(xiàn)，因此我們不應(yīng)再關(guān)注其計算功能，而應(yīng)開發(fā)其在教育啟智等方面的價值。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。張汝明，字舜文，世為廬陵人，徙居真州。汝明少嗜學，刻意屬文，下筆輒千百言。入太學，有聲一時。國子司業(yè)黃隱將以子妻之，汝明約無飾華侈，協(xié)力承親歡，然后受室。登進士第，歷衛(wèi)真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州司理參軍，亳州鹿邑丞。母病疽，更數(shù)醫(yī)不效，汝明刺血調(diào)藥，傅之而愈。江陰尉貧且病，市物不時予直，部使者欲繩以法。汝明為鬻橐中裝，代償之。華陰修岳廟，費鉅財窘，令以屬汝明。汝明嚴與為期，民德其不擾，相與出力佐役，如期而成。他廟非典祀、妖巫憑以惑眾者，則毀而懲其人。滯州縣二十年，未嘗出一語干進，故無薦者。大觀中，或言其名，召置學制局，預(yù)考貢士，去取皆有題品。值不悅者誣以背王氏學，詔究其事，得所謂《去取錄》，徽宗覽之日：“考校盡心，寧復有此？”特改宣教郎。耀監(jiān)察御史。嘗攝殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招權(quán)，以蔡京為首。帝獎其介直。京頗憚之，徙司門員外郎，猶虞其復用，力排之，出通判寧化軍。地界遼，文移數(shù)往來，汝明名觸其諱，遼以檄暴于朝。安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明日：“詭辭欺君，吾不為也?！碧锓ㄐ校茈喊淳硟?nèi)。時主者多不親行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬臨以閱實，雖雨雪不渝，以敵吏不得通賄謝。晚知岳州，屬邑得古編鐘，求上獻。汝明日：“天子命我以千里，懼不能仰承德意，敢越職以幸賞乎？”汝明事親孝，執(zhí)喪，水漿不入口三日，日飯脫粟，飲水，無醯鹽草木之滋。浸病贏，行輒踣。汝明學精微，研象數(shù)，貫穿經(jīng)史百家，所著書不蹈襲前人語，有《易索書》《張子卮言》《大究經(jīng)》傳于世。（節(jié)選自《宋史·張汝明傳》）4對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 A．入太學，有聲一時 聲：聲望。 B．更數(shù)醫(yī)不效 效：見效。 C．猶虞其復用 虞：擔憂。 D．田法行，受牒按境內(nèi) 按：根據(jù)。5．下列各組語句中，全部表現(xiàn)張汝明盡職盡責的一組是①為鬻橐中裝，代償之 ②未嘗出一語于進③預(yù)考貢士，去取皆有題品 ④具疏劾政府市恩招權(quán)⑤躬臨以閱實，雖雨雪不渝 ⑥懼不能仰承德意，敢越職以幸賞乎 A．①②③一 B．①④⑥ C．②⑤⑥ D．③④⑤6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A．張汝明勤奮好學，學問精深。寫文章時動不動就下筆千言，對經(jīng)史百家融會貫通，著書立說有自己獨到的思想，有很多文章流傳后世。 B．張汝明為人正直，不懼權(quán)貴。當上殿中侍御史不久，就彈劾以蔡京為首的賣恩攬權(quán)行為，最終受到蔡京排擠，出任寧化軍通判。 C．張汝明為官清廉。主政岳州時，屬地有人請求把得到的古代編鐘獻給他，他斷然拒絕，認為自己應(yīng)該恪守職分對得起皇上的恩德。 D．張汝明非常孝順。母親生了毒瘡，他用自己的血親自調(diào)藥，治好了母親的病。為親人服喪時，三天不吃不喝，后來也僅吃點糙米。7．把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）江陰尉貧且病，市物不時予直，部使者欲繩以法。（5分） 譯文：（2）安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明日：“詭辭欺君，吾不為也?！保?分） 譯文：(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面兩首唐詩，完成8——9題。楊柳枝劉禹錫(一)煬帝行宮汴水濱，數(shù)株殘柳不勝春。晚來風起花如雪，飛入宮墻不見人。(二)揚子江頭煙景迷，隋家宮樹拂金堤。嵯峨猶有當時色，半蘸波中水鳥棲。8．分析第一首“數(shù)株殘柳不勝春"一句中“數(shù)”和“殘”兩個字的表現(xiàn)力。(5分)9．歷代評家都認為這兩首詩有異曲同工之妙。試從“異曲同工”的角度，分析這兩首詩的表現(xiàn)手法及其表達效果。(6分)（三）名篇名句默寫(6分)10.補寫出下列各名篇名句中的空缺部分。（1）問君西游何時還？

。但見悲鳥號古木，

。（李白《蜀道難》）（2）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

，

。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，

。（蘇軾《赤壁賦》）乙選考題請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，剛按所做的第一大題記分。作答時，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應(yīng)的大題號涂黑三、文學類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。（25分）鑒賞家汪曾祺全縣第一個大畫家是季陶民，第一個鑒賞家是葉三。葉三是個賣果子的。他專給大宅門送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個個都是好的。他的果子都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了……立春前后，賣青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜兒”的香氣撲人個兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子、賣山藥（粗如小兒臂）、賣百合（大如拳）、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣佛手、香櫞。人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞。不少深居簡出的人，是看到葉三送來的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。葉三有點生氣了：“嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個人，我也得賣果子。”季四太爺即季陶民。他大排行是老四，城里人都稱之為四太爺。葉三真是為了季陶民一個人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季陶民送果子是為了愛他的畫。季陶民有一個脾氣，畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。季陶民每天一起來就走進他的小書房——畫室。葉三不須通報，一來就是半天。季陶民畫的時候，他站在旁邊很入神地看，專心致意，連大氣都不出。有時看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當眾作畫，他畫畫有時是把書房門鎖起來的。對葉三可例外，他很愿意有這樣一個人在旁邊看著，他認為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。季陶民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬。實在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因為席間必有一些假名士高談闊論。但是他對葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評論。季陶民畫完了畫，釘在壁上，自己負手遠看。有時會問葉三：“好不好？”葉三大都能一句話說出好在何處。季陶民畫了一幅紫藤，問葉三。葉三說：“紫藤里有風?！薄斑?！你怎么知道？”“花是亂的?！薄皩O了！季陶民提筆題了兩句詞：“深院悄無人，風拂紫藤花亂?！奔咎彰褡類郛嫼苫āＳ幸惶?，葉三送了一大把蓮蓬來，季陶民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問葉三：“如何？”葉三說：“四太爺，你這畫不對?！薄安粚Γ俊薄啊t花蓮子白花藕’。你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子?！薄笆菃幔课翌^一回聽見！”季陶民于是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩：紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫家少見識，為君破例著胭脂。季陶民送了葉三很多畫，都是題了上款的。有時季陶民給葉三畫了畫，說：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，——有上款不好賣。”葉三說：“題不題上款都行。不過您的畫我一張也不賣！”十多年過去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。季陶民死后，他的畫價大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：“不賣。”有一天有一個外地人來拜望葉三，因為是遠道來的，葉三只得把畫拿出來?？腿朔浅ｒ\，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”客人要買這些畫，要多少錢都行。葉三說：“不賣?！笨腿酥缓脨澣欢?。葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝進棺材里，埋了。一九八二年二月二十八日（有刪改）（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（）A．小說塑造的葉三，為人勤快、誠實守信、閱歷豐富，對繪畫藝術(shù)有熱情。如果不賣果子，而當一個畫家，也一定會很出色。B．“紫藤有風”，“花是亂的”一段，汪曾祺借助白描語言的神力，讓一個果販與一個鑒賞家的形象精致地疊合在一起，可謂神來之筆。C.從情節(jié)和結(jié)構(gòu)來看，很難在作品中找到一般小說那種清晰的線索，強烈的沖突，波瀾起伏的情節(jié)，甚至很難概括出一個故事梗概，頗有“散文”的特征。D.小說語言獨具特色：準確、干凈、不失華麗，大量使用短句，使語言凝練又明快活潑，形成汪曾祺獨到的文風。E．季陶民“畫一張畫要喝二斤花雕，吃半斤水果”，這看似閑筆，實則表現(xiàn)出季陶民曠達超脫且率性脾氣。（2）小說題目是“鑒賞家”，但卻用了很大篇幅寫葉三賣果子。作者這樣安排有什么用意？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（3）小說是通過哪些情節(jié)來塑造葉三的鑒賞家形象的？請結(jié)合文本作概括。（6分）（4）小說以葉三把畫帶到棺材里作為結(jié)尾，有人認為他的做法值得稱贊，有人認為他的做法欠妥……請聯(lián)系文本與現(xiàn)實，談?wù)勀愕目捶?。?分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分）中國職業(yè)教育的先驅(qū)——黃炎培1903年春，川沙小學舉行開學典禮，這是黃炎培教育生涯的發(fā)端。作為校長，黃炎培只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。他還親自上講臺，每天講課3小時。在他的努力下，這所小學辦得如火如荼，人們以自己的孩子能入川沙小學為榮。1906年，黃炎培創(chuàng)辦了浦東中學。從設(shè)計藍圖到監(jiān)督施工，黃炎培都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都由他把關(guān)、拍板。黃炎培在開學典禮上的講話中提出了“勤、樸、誠”人生修養(yǎng)三要點。革命家張聞天、文學家葉君健、物理學家王淦昌、翻譯家卞之琳、教育家夏堅白、會計專家潘序倫、歷史學家范文瀾、導演謝晉以及蔣介石的兩個兒子蔣經(jīng)國、蔣緯國，都曾就讀于浦東中學。該校在當時享有“北南開，南浦東”的盛譽。辛亥革命后，黃炎培任江蘇省教育司長，在充分的調(diào)查研究基礎(chǔ)上，擬出了科學、嚴謹、可行的《江蘇今后五年間教育計劃書》，全力以赴進行落實，使得江蘇省很快成為中國最有成就的省份，為教育界樹立了楷模。黃炎培從中國的實際需要出發(fā)，在國內(nèi)外進行多方考察。1914年2月，他以《申報》記者身份在安徽、江西、浙江考察教育，歷時95天，寫成《黃炎培考察教育日記》第一集。同年9月，他又到山東、北京、天津考察教育，歷時36天，寫成《黃炎培考察教育日記》第二集。1915年，他又隨中國實業(yè)考察團在美國考察了25個城市52所學校，歷時三個月，廣泛接觸各界人士（包括總統(tǒng)威爾遜、大發(fā)明家愛迪生），尤其注重考察美國的職業(yè)教育。1917年，他還到日本、菲律賓考察，歷時兩個月。黃炎培由此獲得了“中國教育界的徐霞客”的美譽。黃炎培考察的重大收獲是更加肯定了職業(yè)教育的戰(zhàn)略意義，他下定決心要在中國大力推行職業(yè)教育。1917年5月6日，中華職業(yè)教育社在上海正式成立，黃炎培擔任辦事部主任。職教社誕生以后，逐漸形成一個完整、宏大、有機的體系，它的觸角伸展到許多領(lǐng)域，成果之豐碩，實屬罕見。光是一個中華職業(yè)學校，從1918年創(chuàng)立到1952年被輕工業(yè)部接管，培養(yǎng)畢業(yè)生多達7000人以上，其中不乏名人，包括數(shù)學家華羅庚、社會活動家徐伯昕、經(jīng)濟學家顧準、演員秦怡等等。在長期致力于職業(yè)教育實踐的基礎(chǔ)上，黃炎培不斷地發(fā)展、深化著自己的職業(yè)教育思想。黃炎培于1913年發(fā)表《學校教育采用實用主義之商榷》，批判封建教育脫離生產(chǎn)的弊病，提倡教育與學生生活、學校與社會實際相聯(lián)系，倡導重視實物教學、直觀教學。這篇文章是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述，成為黃炎培職業(yè)教育的理論雛形。后來，在實用主義基礎(chǔ)上，黃炎培進一步提出了“大職業(yè)教育主義”，即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)乖溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教肓對于外部環(huán)境的適應(yīng)。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。黃炎培的教育思想散發(fā)著濃厚的平民氣息。他認為，社會的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。黃炎培崇尚簡樸生活。他從不添置家產(chǎn)，臥室就是會客室。國難當頭之時，黃炎培要求職教社同志勤儉節(jié)約，不浪費一滴水一度電，用過的信封還要使用背面?？箲?zhàn)勝利后，職教社總社遷回上海，由于國統(tǒng)區(qū)物價飛漲，民不聊生，黃炎培不得不賣藏書、字畫以資生活。杜月笙聽說了，送來兩千大洋資助他，黃炎培卻把這筆數(shù)目不小的錢全部捐給了職教社，自己依舊賣字。黃炎培的朋友江恒源，曾經(jīng)用“俠骨慈腸、錦心繡口”一語評價他。對此評價，黃炎培當之無愧。終其一生，他淡泊從容地面對人世滄桑，不以物喜，不以己悲。在他的心中居于重要地位的永遠是國家、人民、職業(yè)教育。他用一生的執(zhí)著追求和光輝事業(yè)，完美地詮釋了“利居眾后，責在人先”八個字。（摘編自《從中小學講壇成長起來的杰出人物》）【相關(guān)鏈接】 ①黃炎培始終如一地將愛國主義灌輸于日常教導之中。中華職業(yè)教育社章程的第一條是：“同人認此為救國家救社會唯一方法，矢愿相與始終也?！?②黃炎培始終秉持一個堅定的志向：拒不做官。北洋政府兩次任命他為教育總長，他堅辭不就，矢志不渝，埋首教育事業(yè)。③黃炎培先生的愛國思想、民主思想和教育為國家建設(shè)服務(wù)的思想，貫串在他一生的業(yè)績之中，是很值得傳諸后人的。（孫起盂1988年l1月6日題詞）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分） A．黃炎培創(chuàng)辦的浦東中學，由于有張聞天、葉君健、王淦昌、卞之琳、蔣經(jīng)國、蔣緯國等名人在那里就讀，使該校享有“北南開，南浦東”的盛譽。 B．1914年以后，黃炎培歷時多天，在國內(nèi)外進行了多方考察，他的考察都是從中國的實際需要出發(fā)，了解各地職業(yè)教育發(fā)展狀況。 C．黃炎培獲得“中國教育界的徐霞客”的美譽，是因為他不但經(jīng)常深入各地考察，而且善于根據(jù)考察見聞寫出自己的考察日記。 D．《學校教育采用實用主義之商榷》批判封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的弊病，是黃炎培對于自己教育主張的第一次系統(tǒng)闡述。 E．黃炎培的一生對職業(yè)教育傾注了無數(shù)心血，他認為興辦職業(yè)教育可以拯救國家和民族，他也因而成為中華民族職業(yè)教育的偉大先驅(qū)。（2）黃炎培在教育實踐中有哪些重大貢獻？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（3）黃炎培的職業(yè)教育思想有哪些特點？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）黃炎培的人格魅力在生活和工作中有許多體現(xiàn)，請結(jié)合材料簡要分析。（8分）第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用(20分)13．下列各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?3分) A．馬航MH370“失聯(lián)”牽動著每位中國人的心，但馬總理3月24日發(fā)表的聲明不孚眾望，中國和其他多個國家的艦船仍在不遺余力地搜尋“黑匣子”和飛機殘骸。 B．今年3月15日開始施行的修訂后的《消費者權(quán)益保護法》叫停經(jīng)營者以各種方式設(shè)置的霸王條款。但目前不少商家對此置之度外，設(shè)最低消費等霸王條款的現(xiàn)象依然存在。 C．為了對抗不堪入耳的廣場舞，溫州市區(qū)有居民在松臺廣場對面四樓平臺上架起六個大喇叭，對著廣場不斷喊話，以“還擊”廣場舞的噪音公害。 D．從3月初開始，每天有超過1萬名各地群眾自發(fā)來到蘭考焦裕祿墓前紀念這位人民的好公仆。焦裕祿紀念園管理處的工作人員雖目不暇給，但接待工作做得有條不紊。14．下列各句中，沒有語病的一項是(3分) A．不僅韓劇《來自星星的你》有愛情的美好，有穿越時空的奇思妙想，也有誠實守信、謙恭禮讓的傳統(tǒng)美德，而且充滿了時尚文化元素，給中國觀眾留下了深刻印象。 B．“余額寶”是由國內(nèi)第三方支付平臺“支付寶”打造的一項全新的余額增值服務(wù)，這類產(chǎn)品興起的根本原因是與利率沒有市場化、存在較大的存款差價有莫大關(guān)系。 C．俄羅斯外交部網(wǎng)站在3月28日公布的消息中指出，聯(lián)合國大會在前一天通過的確認克里米亞公投無效的決議無效，并呼吁國際社會共同努力穩(wěn)定烏克蘭局勢。 D．父母對孩子監(jiān)護管理的缺失是造成青少年流浪乞討的根本原因。所以，能否進一步完善未成年人的監(jiān)護制度，是解決青少年流浪乞討問題的重要途徑。15．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(3分) 我們每個人都被鑲嵌于傳統(tǒng)之中，，；，；，。要使傳統(tǒng)保持生命力，就要拉近它與當代人的感情距離；要使傳統(tǒng)深入當代社會生活之中，就要將它和時代、現(xiàn)實、時尚結(jié)合起來。①它需要餌釋②不可能支配生活的每一個細節(jié)③傳統(tǒng)也不是僵化的④傳統(tǒng)不是絕對清晰明了的⑤它需要注入新的活力⑥但傳統(tǒng)存在著裂縫 A．③⑤④①⑥② B．⑥②③⑤④① C．③②④①⑥⑤ D．⑥②④①③⑤在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）《三國志演義》的誕生，宣告了通俗小說占據(jù)中國古代文學舞臺中心位置時代的來臨。一般認為，①________________。然而，這一結(jié)論并沒有扎實的文獻基礎(chǔ)作為支撐。直到今天，人們既沒有發(fā)現(xiàn)《三國志演義》在元末明初流傳的任何版本（稿本、抄本或刊本），沒有發(fā)現(xiàn)元末明初有任何人記載或談?wù)撨^《三國志演義》，也不見有《三國志演義》影響當時文學發(fā)展的任何信息。浙江寧波天一閣所藏《錄鬼簿續(xù)編》中記載的那個戲曲家羅貫中是否就是《三國志演義》的作者，同樣找不到有說服力的確切證據(jù)，中國人姓氏有限，②________________，而明代中后期傳說的《三國志演義》作者羅貫中有宋人、元人、明人數(shù)說，因此，③________________，而是要尋找到編撰《三國志演義》的作者。17．下面是為父親舉辦個人書畫展的楊先生給某知名書畫家寫的一份邀請函的正文內(nèi)容，其中有五處使用不得體的詞語，請找出并加以修改。(5分) 明日請您屈駕到府上一坐，令尊珍藏的墨寶將悉數(shù)展出，屆時還請您拋磚引玉、不吝賜教。明早七點請您務(wù)必在家恭候，我們將有專車迎接。真誠期待您的光臨!(1)修改：。 (2)修改：。 (3)修改：。 (4修改：。 (5)修改：。六、寫作(60分)18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位挑水夫的兩個水桶中，一個有裂縫，每趟只能運半桶水到主人家。破桶對自己只能負起一半的責任感到非常難過。有一天，破桶終于忍不住對挑水夫說：“由于我的缺陷，你雖然做了全部的工作，卻只能收到一半的成果，我向你道歉?！薄皠e急！我們回主人家的路上，你留意路旁盛開的花朵?！碧羲蛘f。 挑水夫挑著水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在溫暖陽光中的繽紛的花朵，它開心了許多。 挑水夫趁機說：“你注意到?jīng)]有，只有你的那一邊有花，好桶的那一邊沒有花呢！我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊撒了花種，每回我挑著水，你就替我一路澆了花。兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌，主人很感激你呢！” 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）1.C（宋代“籌算除法歌訣”已經(jīng)出現(xiàn)并不能作為“至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)”的證據(jù)）2.D（“中國珠算申遺成功以后，迅速傳到……”時間錯誤。從“方興未艾”一詞來看，韓、日、東南亞地區(qū)珠算早就比較盛行。）3.D（“不應(yīng)再關(guān)注其計算功能”絕對化）二、古代詩文閱讀（36分）4.D（按：巡視。）5.D6.C（“獻給他”應(yīng)為“獻給皇上”。）7.（1）（5分）江陰尉貧窮而且有病，買東西時不能及時給錢，掌管督察郡國的官員要用法律制裁他。（“不時”、“直”、“繩”各1分，句意2分）（2）（5分）安撫使詢問緣故，眾人想把責任推到下屬官吏身上，張汝明說：“用虛假的話欺騙皇上，我不做這樣的事?！保ā肮省薄拔薄霸庌o”各1分，句意2分）8、“數(shù)”說明數(shù)量之少，已不再是當年成林成片的樣子；“殘”寫出了楊柳殘敗不堪，已不再是當年郁郁蔥蔥，濃蔭蔽日的樣子?！皵?shù)”“殘”從數(shù)量和狀態(tài)兩方面，寫出了隋宮外面的楊柳殘敗的樣子，從而映襯出隋宮的破敗、傾圮、荒蕪的景象。9、這兩首詩都用了借景抒情的表現(xiàn)手法，不同的是，第一首詩中作者極力渲染隋宮外楊柳殘敗衰頹的樣子，借以襯托隋宮的破??；而第二首詩中，作者極寫宮樹的郁蔥茂盛、景色迷人，但屬于以樂景寫哀情，以宮樹的蔥郁茂盛來表現(xiàn)隋宮的破敗荒蕪。總之，同樣是借景抒情，同樣是寫樹，雖一殘敗衰敗，一蔥郁茂盛，但都渲染了隋宮的破敗荒蕪，表達了作者心中的興衰之嘆。10.（6分）（1）畏途巉巖不可攀

雄飛雌從繞林間（2）無為在歧路

兒女共沾巾（3）寄蜉蝣于天地

羨長江之無窮三、文學類文本閱讀（25分）11．（25分）（1）（5分）選B給3分，選C給2分；選E給1分。（A項中的假設(shè)有過于肯定之嫌，會評畫不見得可以當畫家；C項中“不失華麗”有誤。Ｅ此小題的細節(jié)，能體現(xiàn)出畫家的率性，“曠達超脫”語意略重。另，此細節(jié)還有為葉三送果的情節(jié)做鋪墊的作用。）（2）（6分）①體現(xiàn)葉三有一種脫俗的生活情趣(用本真的眼睛和心靈去體驗生活、感悟生活中的美，有生活見聞積累和高超的審美能力)；②葉三賞畫的見識和鑒賞力，正是在賣果子生活中逐漸獲得和養(yǎng)成的,為下文品評季陶民之畫，能一語中的做鋪墊（為他是個懂藝術(shù)的鑒賞家做出鋪墊）；③新鮮的果子是他和季陶民交往的紐帶，借此也可傳達出他對季陶民的知己之情。④他作為“鑒賞家”的對美純粹深沉、不涉功利的愛的品質(zhì)，正是賣果子生活中樂觀的、熱情的、智慧的、誠實的人生態(tài)度的反映。（每點2分，答出三點給滿分。）（3）（6分）①葉三看畫時，驚呼吸氣的地方正是畫家的得意之筆。②葉三能看出季陶民紫藤畫里有風。③葉三能指出荷花畫中的錯誤。④葉三與畫共存亡。（每點2分，答出三點給滿分。）（4）（8分）答案要點一：他的做法值得稱贊。這是他重友誼、重知己的表現(xiàn)，是全文的升華。是他們懂得對方，珍惜對方的表現(xiàn)。正如俞伯牙摔琴謝知音，這里的精神是和先人一脈相承的，體現(xiàn)的是中國文化的傳統(tǒng)精神。（8分）。答案要點二：他的做法欠妥。這是葉三自私的做法，會讓季陶民作品永遠不見天日，不再有被欣賞、認可的機會。這不過是中國傳統(tǒng)文化的痼疾之一，相傳唐太宗李世民就是這樣，將《蘭亭序》帶進墳?zāi)?，卻讓作品永遠不見天日。（8分）（其他觀點，言之成理即可。）（提出觀點1分。聯(lián)系文本分析3分，舉出恰當拓展事例2分，聯(lián)系拓展事例的分析2分。）四、實用類文本閱讀（25分）12.（1）（5分）答C給3分，答E給2分，答D給1分（A項強加因果；B項到各地是了解教育情況，到美國是注重考察職業(yè)教育；D“封建教育不讓人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”不準確。）（2）（6分）①創(chuàng)辦了川沙小學、浦東中學；②擬出《江蘇今后五年間教育計劃書》使得江蘇省成為當時中國最有成就的省份；③成立了中華職業(yè)教育社；④培養(yǎng)了大批人才。（每點2分，答出任意3點即可）（3）（6分）①實用主義。提倡教育與學生生活、學校與社會實際相聯(lián)系，倡導重視實物教學、直觀教學；②大職業(yè)教育主義。辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通教育界和職業(yè)界，參與全社會的活動和發(fā)展，積極地尋求職業(yè)教育對于外部環(huán)境的適應(yīng)；③平民化。黃炎培認為，社會的組成，以人民為基本和主要的力量。要使社會健全，必先注意人民的教育。（每點2分，意思對即可）（4）（8分）①愛國主義。辦職業(yè)教育的出發(fā)點就是拯救國家。②生活簡樸。從不添置家產(chǎn)，不浪費一滴水一度電，用過的信封還要使用背面。③淡泊名利。北洋政府兩次任命他為教育總長，堅辭不就。④利居眾后，責在人先。在川沙小學時，只盡義務(wù)，不領(lǐng)薪水。親自上講臺講課；創(chuàng)辦浦東中學時，從設(shè)計藍圖到監(jiān)督施工，都沖在第一線。所有教師的遴選、聘用，都要親自把關(guān)、拍板；抗戰(zhàn)后，把杜月笙資助自己的兩千大洋，全部捐給了職教社，自己依舊賣字生活。（每點2分，意思對即可）五、語言文字運用（20分）13.A[B項“置之度外”意為“不（把生死、利害等）放