七年級(jí)語文短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》課件

七年級(jí)語文課件《陋室銘》和《愛蓮說》by導(dǎo)語走進(jìn)古代文人雅士的書房，感受他們對(duì)美好生活的追求。品味古人高潔的思想，領(lǐng)悟人生的真諦和價(jià)值。讓我們一起深入學(xué)習(xí)這兩篇經(jīng)典短文，感受古文的魅力。一、《陋室銘》《陋室銘》這篇短文是唐代詩人劉禹錫所作，寫于他被貶為朗州司馬期間，表達(dá)了他對(duì)簡(jiǎn)樸生活和高尚品格的追求。劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代著名詩人，以詩歌見長(zhǎng)，也擅散文，是“中唐詩壇的領(lǐng)袖”。簡(jiǎn)介1劉禹錫字夢(mèng)得，唐朝著名詩人，文學(xué)家，政治家。2周敦頤字茂叔，北宋著名理學(xué)家，文學(xué)家。文章概況《陋室銘》劉禹錫，唐代著名詩人。是一篇語言精煉、意境深遠(yuǎn)、情趣高雅的散文，表達(dá)了對(duì)生活環(huán)境的追求和對(duì)人生境界的向往?！稅凵徴f》賞析：詩意《陋室銘》語言簡(jiǎn)潔明快，意境優(yōu)美，充滿了詩意。文章以"陋室"為中心，描繪了一幅寧靜淡泊的生活畫面，表達(dá)了對(duì)精神生活追求的渴望和對(duì)世俗名利的淡泊。賞析：畫面《陋室銘》中描繪的“陋室”并非真的簡(jiǎn)陋，而是借“陋”來表達(dá)一種不與世俗同流合污的高潔情操。文章以生動(dòng)的語言和豐富的意象，勾勒出一幅清幽雅致的畫面，展現(xiàn)了淡泊名利的精神境界。賞析：隱喻“陋室”的隱喻“陋室”并非真正意義上的簡(jiǎn)陋，而是指淡泊名利、不慕榮華的心境?！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的隱喻借此表達(dá)對(duì)繁文縟節(jié)、官場(chǎng)生活的厭惡，追求清靜閑適的隱居生活。自學(xué)練習(xí)《陋室銘》1.背誦全文。2.找出文中體現(xiàn)“陋室不陋”的句子并分析?！稅凵徴f》1.背誦全文。2.分析文中“蓮之君子”的含義。同類文章對(duì)比《陋室銘》本文側(cè)重于描寫陋室的環(huán)境，表達(dá)安貧樂道、淡泊名利的高尚情操?！稅凵徴f》本文以蓮為喻，借物喻人，表達(dá)了高潔的品格和對(duì)世俗的厭惡之情。二、《愛蓮說》《愛蓮說》是宋代周敦頤的代表作，文章以“蓮”喻人，表達(dá)了對(duì)高潔品格的贊美和對(duì)世俗的批判。簡(jiǎn)介周敦頤北宋著名理學(xué)家、文學(xué)家，字茂叔，號(hào)濂溪先生。他與程顥、程頤、張載并稱“北宋二程、張載、周敦頤”，為宋代理學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。周敦頤的代表作品有《太極圖說》和《通書》，其中《愛蓮說》是他最著名的散文作品之一，這篇散文簡(jiǎn)潔明快，文筆清新，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。文章概況1周敦頤，北宋理學(xué)家，文學(xué)家，字茂叔，號(hào)濂溪先生。2文體議論文，是對(duì)蓮花的贊美之詞。3寫作背景當(dāng)時(shí)社會(huì)世風(fēng)日下，周敦頤借此表達(dá)了自己潔身自好、不與世俗同流合污的高尚情操。賞析：思想追求高潔以蓮喻人，表達(dá)了自己對(duì)高潔品格的追求和對(duì)世俗污濁的厭惡。蔑視世俗認(rèn)為世俗之人追名逐利，如“牡丹之愛，宜其艷也；芍藥之愛，宜其媚也”，而君子應(yīng)像蓮花一樣，不與世俗同流合污。清正廉明文章贊美了蓮花的潔身自好，象征著君子不與世俗同流合污的高尚品格。賞析：藝術(shù)簡(jiǎn)潔明快語言精煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，體現(xiàn)了文言文的特點(diǎn)。虛實(shí)相生以“蓮”為中心，并虛寫“菊”，“蘭”，“竹”，通過對(duì)比映襯，突出了蓮的品格。寓情于景以“愛蓮”寄托情懷，表達(dá)了對(duì)高潔、正直、堅(jiān)韌品格的贊美和追求。自學(xué)練習(xí)課文朗讀熟讀課文，并試著背誦。詞語解釋查閱字典，理解文中不認(rèn)識(shí)的詞語。句子賞析找出你喜歡的句子，并說說理由。課后練習(xí)認(rèn)真完成課本上的練習(xí)題。同類文章對(duì)比《愛蓮說》側(cè)重于對(duì)“蓮”這一意象的贊美，表達(dá)了對(duì)高潔品格的追求?！堵毅憽穫?cè)重于對(duì)“陋室”的描寫，表達(dá)了安貧樂道的人生態(tài)度。三、知識(shí)點(diǎn)梳理文言詞語重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語的詞性和意義，注意一些多義詞的用法句式分析理解文言文中的常見句式，例如判斷句、被動(dòng)句、倒裝句等文言詞語陋室銘陋：簡(jiǎn)陋銘：刻在器物上的文字，用來警示自己或后人無案牘之勞形：沒有官場(chǎng)文書的煩擾琴棋書畫：指琴、棋、書、畫四種高雅的藝術(shù)愛蓮說蓮：荷花出淤泥而不染：生長(zhǎng)在污泥中而不被污染濯清漣而不妖：在清水中洗滌而不顯得妖艷中通外直：內(nèi)心空虛，外形挺拔句式分析主謂句主語和謂語之間是直接的陳述關(guān)系，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。賓語前置句為了強(qiáng)調(diào)賓語，將賓語放在句首，主語和謂語后置。定語后置句為了強(qiáng)調(diào)中心詞，將定語放在中心詞之后。修辭手法1比喻將兩種不同的事物進(jìn)行比較，以達(dá)到生動(dòng)形象的效果。2擬人將物賦予人的思想感情，使之更生動(dòng)有趣。3排比用三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，來表達(dá)同一意思，增強(qiáng)語氣，加強(qiáng)說服力。主題意旨《陋室銘》：簡(jiǎn)陋的居室也能夠體現(xiàn)出高尚的品格，追求精神上的富足，不追求物質(zhì)上的奢華?！稅凵徴f》：贊美蓮花的潔身自好，不與世俗同流合污，表達(dá)了高潔的品格和遠(yuǎn)大的志向。相關(guān)文化知識(shí)古代住宅了解古代住宅的特點(diǎn)和布局，如“四合院”等，有助于理解《陋室銘》中描繪的居住環(huán)境。蓮花文化蓮花在古代文化中象征著高潔、純凈，理解這種象征意義有助于理解《愛蓮說》的主題。古代士大夫了解古代士大夫的理想和追求，有助于理解這兩篇文章的的思想和情感。四、綜合比較陋室銘文章以簡(jiǎn)練的語言描繪了陋室的環(huán)境，表達(dá)了安貧樂道的情趣和高潔的志向。愛蓮說文章以獨(dú)特的視角，以“蓮”為喻，贊揚(yáng)了君子清白高潔的品格，并表達(dá)了對(duì)世俗污濁的厭惡之情。兩篇文章的異同1相同點(diǎn)兩篇文章都體現(xiàn)了高潔的品格和對(duì)世俗的批判。2不同點(diǎn)《陋室銘》主要表達(dá)了安貧樂道、不慕名利的思想，《愛蓮說》則表達(dá)了潔身自好、不與世俗同流合污的思想。創(chuàng)作背景分析《陋室銘》唐代劉禹錫創(chuàng)作于被貶到陋室時(shí)，表達(dá)了對(duì)生活環(huán)境的坦然和對(duì)精神追求的重視，展現(xiàn)了其高尚的品格和積極向上的人生態(tài)度。《愛蓮說》宋代周敦頤創(chuàng)作，表達(dá)了對(duì)高潔、質(zhì)樸、不與世俗同流合污的君子精神的贊美，揭示了高尚的道德情操和追求理想人格的社會(huì)責(zé)任感。經(jīng)典語錄摘抄《陋室銘》斯是陋室，惟吾德馨?！稅凵徴f》予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。延伸思考文學(xué)作品除了這兩篇，還有哪些經(jīng)典的古文值得學(xué)習(xí)？歷史文化這兩篇作品反映了怎樣的時(shí)代背景？人生感悟從這兩篇作品中，你獲得了哪些人生啟迪？總結(jié)反思學(xué)習(xí)收獲通過學(xué)習(xí)《陋室銘》和《愛蓮說》，我們了解了古代文人的思想和生活方式，也學(xué)習(xí)了他們的寫作技巧和修辭手法。思考與感悟這兩篇文章都體現(xiàn)了