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湖南省事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識考點(diǎn)及詳解!

湖南省事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識考點(diǎn)及詳解!

湖南省事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識考點(diǎn)及詳解一:

3.1考點(diǎn)精講一、馬克思主義哲學(xué)

(-)哲學(xué)概述1.哲學(xué)的定義

哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,又是方法論,是各門具體

科學(xué)的知識的概括和總結(jié)。

哲學(xué)的基本問題

哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題。包括兩個方面的

內(nèi)容:

(1)意識和物質(zhì)、精神和自然界,究竟誰是世界的本原,

即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題:

(2)思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在,即思維和存在有無同

一性的問題。

(二)馬克思主義概述

1.馬克思主義的組成部分

馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義,

是馬克思主義理論體系不可分割的三個主要組成分。

2.馬克思主義的三大理論來源

馬克思、恩格斯批判地繼承了幾千年來人類思想和文化發(fā)展

中的一切優(yōu)秀成果,尤其是批判地吸收了德國古典哲學(xué)、英

國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英、法空想社會主義的合理成分,創(chuàng)立

了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué),

實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。

(三)唯心主義與唯物主義

添加與唯物主義對立,在哲學(xué)基本問題上主張精神或意識為

第一性,物質(zhì)為第二性,即物質(zhì)依到錯賴意識而存在,物質(zhì)

是意識的產(chǎn)物的哲學(xué)派別。

(1)主觀唯心主義,主觀唯心主義把個人的某種主觀精神

如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一

切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而世界上的一切事物則是

由這些主觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現(xiàn)。

(2)客觀唯心主義,把客觀精神(如上帝、理念、絕對精

神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這

些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

2.唯物主義

與唯心主義對立,在哲學(xué)基本問題上主張物質(zhì)為第一性、精

神為第二性,世界的本原是物質(zhì),精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反

映。

唯物主義的三種不同形態(tài):

(1)古代樸素唯物主義,把世界的本原歸根為某種或某幾

種具體的物質(zhì)形態(tài),例如:水,火,氣,土等。

(2)近代形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義),把物質(zhì)歸

結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子

的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性,形而上學(xué)性,歷

史觀上的唯心主義等局限性,否認(rèn)事物之間聯(lián)系、發(fā)展、變

化。

(3)現(xiàn)代唯物主義,即馬克思主義哲學(xué),分為辯證唯物主

義和歷史唯物主義:①辯證唯物主義是由辯證的唯物論和

唯物的辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識論三部分組成,是馬克思

在批判地吸收了黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物

主義的“基本內(nèi)核”的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的,認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)

的,物質(zhì)決定意識,事物是普遍聯(lián)系的、發(fā)展的、充滿矛盾

的;這就要求人們要按客觀規(guī)律辦事。②歷史唯物主義指

出歷史發(fā)展是有其特定規(guī)律的,即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生

產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用,生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)

展。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人類社會從原始社會,奴隸社

會,封建社會,資本主義社會,社會主義社會,最終走向共

產(chǎn)主義社會。

2.唯物辯證法

唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的科學(xué)。聯(lián)系的

觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。唯物

辯證法的總特征是聯(lián)系與發(fā)展。

3.聯(lián)系

(1)聯(lián)系的內(nèi)涵和特點(diǎn)

①聯(lián)系的含義:聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間

相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

②聯(lián)系的特點(diǎn):

聯(lián)系具有客觀性

事看的聯(lián)系是事物本身所固有的,不是主觀臆想的°世界上

沒有孤立存在的事物,每一種事物都是和其它事物聯(lián)系著而

存在的,這是一切事物的客觀本性。

聯(lián)系的特點(diǎn):a.聯(lián)系具有客觀性

事物的聯(lián)系是事物本身所固有的,不是主觀臆想的。世界上

沒有孤立存在的事物,每一種事物都是和其它事物聯(lián)系著而

存在的,這是一切事物的客觀本性。

堅持聯(lián)系的客觀性,要求人們從事物的固有聯(lián)系中去把握事

物,切忌主觀隨意性°

聯(lián)系具有普遍性

第一,任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,也就

是說,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。

第二,任何事物都不能孤立存在,都同其它事物處于一定的

相互聯(lián)系之中。

第三,整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體,每一事物都是世界

普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié),并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍

性。

C.聯(lián)系具有多樣性

世界上的事物是多樣的,因而事物的聯(lián)系也是多樣的。事物

聯(lián)系的主要方式有:內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、直接聯(lián)系與間接

聯(lián)系、必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系等。不

同的聯(lián)系構(gòu)成事物內(nèi)部和事物之間的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢。

C.城鎮(zhèn)化率超過50%

D.糧食總產(chǎn)量首次超過10萬億斤

【答案】C

【解析】2011年我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得

新的重大成就:①2011年國內(nèi)生產(chǎn)總值47.2萬億元,比上

年增長9.2%;②公共財政收入10.37萬億元,增長

24.8%;③糧食產(chǎn)量1.14萬億斤,再創(chuàng)歷史新高;④城鎮(zhèn)

新增就業(yè)1221萬人,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民

人均純收入實(shí)際增長8.4%和11.4%。C項(xiàng)正確,中國社會

科學(xué)院社會學(xué)研究所2011年12月發(fā)布的《社會藍(lán)皮書:

2012年中國社會形勢分析與預(yù)測》指出,2011年城鎮(zhèn)人口

占總?cè)丝诘谋戎貙⑹状纬^50%。這是我國改革開放和社

會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得新的重大成就之一。

4.下列選項(xiàng)中三國典故與哲學(xué)論斷對應(yīng)錯誤的是()o

[2012年真題題

A.士別三日,當(dāng)刮目相看——用發(fā)展的眼光看問題

B.草船借箭——人可以認(rèn)識并利用規(guī)律

C.張飛醉酒失徐州,借酒破張部——矛盾是對立統(tǒng)一的

D.望梅止渴一理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識

【答案】D

【解析】“望梅止渴”體現(xiàn)的是意識對物質(zhì)的能動作用。

5?馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界在本質(zhì)上是()o[2012年真題]

A.各種物質(zhì)實(shí)體的總和

B.多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一

C.物質(zhì)和精神的統(tǒng)一

D.主體和客體的統(tǒng)一

【答案】B

【解析】辯證唯物主義對世界統(tǒng)一性問題做出了科學(xué)回答:

①世界的統(tǒng)一性,即世界的本原是物質(zhì)性;②世界的物質(zhì)

統(tǒng)一性是一種多樣性的統(tǒng)一性;③世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是一

種運(yùn)動發(fā)展中的統(tǒng)一性,即認(rèn)為世界在本質(zhì)上是多樣性的物

質(zhì)統(tǒng)一。因此B項(xiàng)正確。

6.下列短語能體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的來源”這一哲學(xué)原理的是

()O

A.三個臭皮匠,賽過諸菌亮

B.城門失火,殃及池魚

C.近水知魚性,靠山識鳥音

D.星星之火,可以嫁原

【答案】C

【解析】A項(xiàng),“三個臭皮匠,賽過諸菌亮”反映的哲學(xué)原理

是群眾是實(shí)踐的主體,是真正的英雄,另一方面也體現(xiàn)了一

定條件下,量的優(yōu)勢可彌補(bǔ)質(zhì)的不足。B項(xiàng),“城門失火,

殃及池魚”體現(xiàn)的是一種聯(lián)系的觀點(diǎn)。D項(xiàng),“星星之火,可

以嫁原”體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系原理。C項(xiàng),“近水知魚

性,靠山識鳥音”體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源,實(shí)踐出真知的

觀點(diǎn)。

7,社會主義和諧社會的核心價值是()o

A.以民為本

B.社會穩(wěn)定

C.誠實(shí)守信

D.公平正義

【答案】D

【解言】社會公平正義是社會和諧的基本條件。溫家寶總理

曾指出,社會公平正義是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ),中國的各項(xiàng)改革

的根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會的公平正

義。即公平正義是社會主義和諧社會的核心價值。因此答案

選D。

湖南省事業(yè)單位招聘考試公共基礎(chǔ)知識考點(diǎn)及詳解二:

8?關(guān)注民生,解決就業(yè),是發(fā)展的需要,是建設(shè)和諧社會的

需要。下列選項(xiàng)中,旨在解決農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)的是

()0

A.建立人民公社

B.建立農(nóng)村集體所有制

C.實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制

D.發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)

【答案】D

【解析】ABC三項(xiàng)錯誤,建立人民公社、建立農(nóng)村集體所

有制經(jīng)濟(jì)以及實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制都是國家在農(nóng)村推行

的政策,是農(nóng)村土地制度的改革過程中的一部分,目的是要

徹底改變中國廣大農(nóng)村貧窮落后的面貌。D項(xiàng)正確,發(fā)展鄉(xiāng)

鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)可以在一定程度上解決農(nóng)村剩余勞動力的

就業(yè)問題。

9,下列選項(xiàng)中錯誤的是()

A.由于客觀世界仍然存在著大量未知的領(lǐng)域和不解之謎,即

便當(dāng)今科學(xué)高度發(fā)展,還有人乘承唯心主義

B.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué),其中主

要是黑格爾的唯物主義思想和費(fèi)爾巴哈的辯證法思想C.漢

武帝首開的“罷M百家,獨(dú)尊儒術(shù)”政策,確立了儒家思想

的主導(dǎo)地位,使其成為中國封建社會長期穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)

D.鄧小平理論是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史

性飛躍的成果,其主題是“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會

主義“

【答案】B

【解病】馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是黑格爾的辯

證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

10.科學(xué)發(fā)展觀是按照,,統(tǒng)籌域鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌

O發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開

放”的要求推進(jìn)

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