河南省駐馬店市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期7月期末考試 語(yǔ)文 含答案

駐馬店市2023~2024學(xué)年度第二學(xué)期期終質(zhì)量監(jiān)測(cè)高二語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)(涂)在答題卡上?？忌J(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼上“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名”與考生本人準(zhǔn)考證號(hào)、姓名是否一致。2.單項(xiàng)選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。非選擇題請(qǐng)用黑色墨水簽字筆在答題卡上書(shū)寫(xiě)作答，若在試題上作答，則答案無(wú)效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考教師將答題卡收回。4.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族和國(guó)家在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中逐漸形成的情感、信仰、文化、身份認(rèn)同的表達(dá)系統(tǒng)。中國(guó)文化遺產(chǎn)承載著綿延不絕的中華文明，積淀著民族精神的符號(hào)基因。在當(dāng)代語(yǔ)境下，文化遺產(chǎn)的復(fù)雜性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物質(zhì)形態(tài)的去留、新舊層面的討論，直指人們的精神世界。文化遺產(chǎn)飽含著超越時(shí)空的永恒價(jià)值與魅力，尤其在社會(huì)的現(xiàn)代性發(fā)展道路上顯示出更重要的文化意義，從而又蘊(yùn)藏著被賦予新的社會(huì)功能的巨大潛力。然而，令人遺憾的是，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有很好地把遺產(chǎn)保護(hù)與價(jià)值彰顯相結(jié)合，從理念到方法上始終表現(xiàn)出重保護(hù)傳承輕價(jià)值發(fā)揮的傾向。出現(xiàn)以上問(wèn)題的一個(gè)重要原因，是中西方文化遺產(chǎn)特性與審美崇尚、價(jià)值取向不同，導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護(hù)理念認(rèn)知和實(shí)踐規(guī)范形成了差異。就傳統(tǒng)審美崇尚與價(jià)值取向來(lái)說(shuō)，中國(guó)人崇尚“美即是善”，核心思想是“尚善”，主張?zhí)烊撕弦?、順其自然，?qiáng)調(diào)曲線與含蓄美；西方則認(rèn)為“美是和諧與比例”，核心思想在于“求真”，主張征服自然、優(yōu)勝劣汰，強(qiáng)調(diào)規(guī)模與平直。以善為美的具體內(nèi)涵是重教化、尚倫理，而以真為美的具體內(nèi)涵是重科學(xué)、尚真理。在兩種不同哲學(xué)思想的引導(dǎo)下，中國(guó)人更看重整體的和諧，注重意義的傳承；西方則更看重個(gè)體的獨(dú)特，注重信息的可讀。受此影響，對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)，中國(guó)人偏重整體風(fēng)格、人文環(huán)境與意義傳承，尤其注重遺產(chǎn)的象征意義。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)文化遺產(chǎn)工作者的主要任務(wù)是保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)的現(xiàn)存樣態(tài)。至于如何促進(jìn)文化遺產(chǎn)在新的歷史時(shí)期取得從形式到內(nèi)容的發(fā)展創(chuàng)新，始終未能受到高度重視并被付諸行動(dòng)。(摘編自李穎科、程圩《中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)：?jiǎn)栴}與路徑》)材料二：充分利用文化遺產(chǎn)開(kāi)展美育，有助于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在潤(rùn)物無(wú)聲中豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)，提升大眾尤其是青少年的審美素養(yǎng)。我國(guó)擁有豐富的文化遺產(chǎn)。如今，越來(lái)越多收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)，有效融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。擁有特定文化遺產(chǎn)內(nèi)涵和龐大館藏文物體系的故宮博物院，發(fā)揮著國(guó)家重點(diǎn)博物館高二語(yǔ)文試題第1頁(yè)(共8頁(yè))

在做好美育工作中的獨(dú)特作用。早在1925年正式開(kāi)放時(shí)，故宮博物院就設(shè)有28個(gè)陳列室，一時(shí)觀者如潮，在社會(huì)上引起很大反響。該院舉辦的“何以中國(guó)”展、“照見(jiàn)天地心———中國(guó)書(shū)房的意與象”展、“千古風(fēng)流人物————故宮博物院藏蘇軾主題書(shū)畫(huà)特展”等一系列受到社會(huì)廣泛關(guān)注的展覽，都通過(guò)精心組織文物、創(chuàng)新展陳設(shè)計(jì)等，呈現(xiàn)中華文化的要素、傳統(tǒng)之美的根基、家國(guó)情懷的源泉。此外，博物院與中國(guó)東方演藝集團(tuán)合作，根據(jù)館藏文物《千里江山圖卷》創(chuàng)作的舞劇《只此青綠》，是以古開(kāi)今的優(yōu)秀之作。故宮博物院還與多家知名互聯(lián)網(wǎng)機(jī)構(gòu)開(kāi)展合作，利用新技術(shù)展示藏品，舉辦各類文化創(chuàng)新大賽，吸引大眾關(guān)注。在各地，不少博物館、美術(shù)館依托館藏精品策劃精彩紛呈的公共教育活動(dòng)，以美育人。例如，今年中華藝術(shù)宮全新推出“美術(shù)館現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課”，在“藝術(shù)百年·光風(fēng)霽月”展廳首次開(kāi)講，通過(guò)吳昌碩、任伯年等海派畫(huà)家的真跡，帶領(lǐng)學(xué)生體悟中國(guó)畫(huà)蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。2022年，重慶中國(guó)三峽博物館與四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院合作開(kāi)辦暑期研學(xué)營(yíng)，以館校共建“美育實(shí)踐教學(xué)基地”為契機(jī)，打造系列博物館美育課程，通過(guò)“歷史+藝術(shù)+民族+文化+創(chuàng)造”為特征的多元化研學(xué)，充分調(diào)動(dòng)優(yōu)勢(shì)資源，共謀美育發(fā)展。今年4月8日，上海市民文化節(jié)啟動(dòng)，“文化服務(wù)日”升級(jí)為“城市美育日”，部分收費(fèi)博物館限時(shí)免費(fèi)或半價(jià)開(kāi)放，以“社會(huì)大美育計(jì)劃”為牽引，通過(guò)千余場(chǎng)活動(dòng)帶領(lǐng)觀眾在傳統(tǒng)文化中認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》、文化節(jié)目《詩(shī)畫(huà)中國(guó)》、音樂(lè)劇《角端》等，立足中華歷史文脈，將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，拓展著大眾對(duì)傳統(tǒng)文化之美的認(rèn)知。豐富多彩的博物館文創(chuàng)不僅滿足了人們把博物館帶回家的愿望，也成為利用文化遺產(chǎn)開(kāi)展美育、進(jìn)而以文化人的重要載體。近年來(lái)，在設(shè)計(jì)、音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)中漸成潮流的國(guó)潮風(fēng)尚，正是大眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不斷深入、文化自信愈發(fā)堅(jiān)定的鮮明體現(xiàn)。隨著科技迅速發(fā)展，啟智益心不再局限于展廳內(nèi)、畫(huà)冊(cè)上，如“云游故宮”“數(shù)字文物庫(kù)”等項(xiàng)目進(jìn)一步深化“云展示”“云開(kāi)放”“云傳播”，為利用文化遺產(chǎn)開(kāi)展美育開(kāi)拓更廣闊空間。近期，故宮博物院“數(shù)字文物庫(kù)”再上新2萬(wàn)件，總數(shù)超過(guò)10萬(wàn)件，讓數(shù)字文化資源成果更好服務(wù)大眾。正在中國(guó)國(guó)家博物館展出的“盛世修典————‘中國(guó)歷代繪畫(huà)大系’成果展”，選取1700余幅中國(guó)繪畫(huà)精品，通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行“再造”，高清呈現(xiàn)畫(huà)作，成為開(kāi)展美育的生動(dòng)教材，受到許多觀眾的青睞。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，充分利用文化遺產(chǎn)開(kāi)展美育，有助于更多博物館、美術(shù)館成為中華美育大課堂。(摘編自戰(zhàn)雪雷《充分利用文化遺產(chǎn)開(kāi)展美育》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一指出，文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造主體是國(guó)家和民族，表現(xiàn)形式是精神形態(tài)的，它不是短時(shí)間就能形成的。B.材料一認(rèn)為，中西方審美崇尚、價(jià)值取向的差異，形成了我國(guó)更注重對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承這一傾向。C.材料二認(rèn)為，文化遺產(chǎn)在推動(dòng)美育、賡續(xù)傳承民族精神血脈方面有重要的作用，具有極大的社會(huì)價(jià)值。D.材料一和材料二關(guān)注的都是文化遺產(chǎn)在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)新問(wèn)題，材料一態(tài)度悲觀，材料二則較樂(lè)觀。高二語(yǔ)文試題第2頁(yè)(共8頁(yè))

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.充分利用文化遺產(chǎn)開(kāi)展美育，對(duì)新時(shí)期美育創(chuàng)新發(fā)展具有重要意義，將使美育更具活力。B.故宮博物院進(jìn)行了多方面的積極探索，發(fā)揮著國(guó)家重點(diǎn)博物館在美育工作中的獨(dú)特作用。C.中華美育的對(duì)象是以青少年為主的人民大眾，中華美育的主要途徑是加強(qiáng)遺產(chǎn)保護(hù)。D.《清明上河圖》文化主題校園展，有助于推進(jìn)博物館、美術(shù)館等成為中華美育大課堂。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一第二段，使用對(duì)比的方法闡明中西方文化遺產(chǎn)保護(hù)不同的審美崇尚、價(jià)值取向及造成的影響。B.材料二的主體部分依照著由主到次的順序，一一展示了利用博物館、美術(shù)館開(kāi)展美育的多樣化舉措。C.不同于材料二，材料一在展開(kāi)論述之前，先界定了主要論述對(duì)象的含義，以此來(lái)建立自己的論述框架。D.相對(duì)于材料一的以理論分析見(jiàn)長(zhǎng)，材料二廣泛列舉實(shí)例和數(shù)據(jù)，便于論述文化遺產(chǎn)豐碩的美育實(shí)績(jī)。4.材料一認(rèn)為，在傳統(tǒng)審美崇尚與價(jià)值取向方面，中西方存在種種差異。請(qǐng)從下列兩組材料中任選一組，對(duì)此加以闡釋。(4分)①《邊城》(沈從文)與《老人與?！?海明威)②《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》(《論語(yǔ)》)與《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》(柏拉圖)5.在“促進(jìn)文化遺產(chǎn)在新的歷史時(shí)期取得從形式到內(nèi)容的發(fā)展創(chuàng)新”這一問(wèn)題上，材料二提供了哪些可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題?；粽{(diào)·栽花篇?jiǎng)c邦春三月，山溝里的杏花開(kāi)了，山頂還是寒凝冰封。淡淡的花香在山間彌漫，苦吟吟的，甜絲絲的。竹子得到春的消息，仿佛已等不及春風(fēng)的吹拂，它們自己彈起竹梢，把上面的殘雪彈落，任破碎的雪塊兒紛紛落在竹林根部的地上。這天一大早，向家明從市里乘車，往一個(gè)叫高遠(yuǎn)村的山村趕。車是向家明所在單位的一輛公用越野車，車的一側(cè)書(shū)有人民檢察院紅色字樣，車頂安有警燈。這是檢察院的領(lǐng)導(dǎo)特意給向家明派的一輛專車。向家明的心情有些復(fù)雜。一年前，向家明正在檢察員和公訴人的位置上干得好好的，被臨時(shí)派到一個(gè)貧困村當(dāng)駐村第一書(shū)記。她一進(jìn)村就開(kāi)足馬力，干得馬不停蹄。不到一年時(shí)間，全村的人均收入就達(dá)到了國(guó)家規(guī)定的脫貧標(biāo)準(zhǔn)，摘掉了貧困村的帽子。當(dāng)年年底，向家明被評(píng)為市里的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)個(gè)人。既然完成了駐村幫助脫貧的使命，按照市里關(guān)于駐村輪崗的規(guī)定，向家明可以理所當(dāng)然地重回檢察院，然而就在這時(shí)，高遠(yuǎn)村的駐村第一書(shū)記因事回城去了，急需另派一個(gè)人接替第一書(shū)記的工作。檢察院的領(lǐng)導(dǎo)征求向家明的意見(jiàn)，希高二語(yǔ)文試題第3頁(yè)(共8頁(yè))

望她能去高遠(yuǎn)村當(dāng)?shù)谝粫?shū)記。領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：你駐村剛回來(lái)，院里本不該再派你去駐村?？稍狐h組在全院黨員中挑來(lái)挑去，還是覺(jué)得你去當(dāng)?shù)谝粫?shū)記最合適。高遠(yuǎn)村是咱們?nèi)閿?shù)不多的深度貧困村之一，脫貧攻堅(jiān)的艱難程度超出了人們的想象，向家明同志，你要做好心理準(zhǔn)備。說(shuō)到這里，領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)向家明面色有些凝重，微笑了一下問(wèn)：你不會(huì)被我的話嚇著吧?向家明說(shuō)：不會(huì)的。我害怕老鼠，不害怕貧困。我先去高遠(yuǎn)村看看，是不是到這個(gè)村當(dāng)?shù)谝粫?shū)記，還不一定呢！高遠(yuǎn)村與山外不通公路，連簡(jiǎn)易的硬化路都沒(méi)有，都是一些原始性的沙石路。進(jìn)了山，沙石路坑坑洼洼，布滿滑沙和堅(jiān)硬的石子，車輪碾在上面，一彈一跳，一點(diǎn)兒都不踏實(shí)。山路彎子多得數(shù)不勝數(shù)，山道還非常狹窄，一側(cè)是懸崖峭壁，一側(cè)是萬(wàn)丈深淵，真是處處危險(xiǎn)，步步驚心。從市里到高遠(yuǎn)村，直線距離大約六十多公里，等越野車開(kāi)到高遠(yuǎn)村的村委會(huì)門(mén)口時(shí)，五個(gè)多鐘頭過(guò)去了。接到鎮(zhèn)里通知的老支書(shū)和年輕的村委會(huì)主任，早已在村委會(huì)的辦公室里等候。老支書(shū)開(kāi)始給向家明介紹高遠(yuǎn)村的基本情況。截止到2015年年底，高遠(yuǎn)村年人均純收入876元，月人均純收入還不到80元，離國(guó)家所規(guī)定的脫貧標(biāo)準(zhǔn)差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。說(shuō)到這里，老支書(shū)說(shuō)，別看高遠(yuǎn)村偏僻貧窮，當(dāng)年國(guó)民黨的軍隊(duì)不敢走的地方，紅軍正好可以走。紅軍四渡赤水時(shí)，有一部分紅軍曾在高遠(yuǎn)村的樹(shù)林里露宿住過(guò)一晚。紅軍還向一戶姓楊的村民家借過(guò)五石苞谷，并打了借條。向家明聽(tīng)得眼睛一亮。她說(shuō)借條很有價(jià)值，很有意義，問(wèn)借條還在嗎?老支書(shū)說(shuō)：楊家搬家時(shí)把借條弄丟了。向家明說(shuō)：借條是革命文物，可以證明老區(qū)人民對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)啊，丟失太可惜了，太可惜了！他們正說(shuō)話，忽聽(tīng)得頭頂?shù)臉前迳虾艉衾怖惨魂図?。樓板比較薄，有的地方裂開(kāi)了縫隙，上面的聲音顯得很清晰，似乎伸手可及。向家明仰臉往樓板上看了一下，頓時(shí)有些驚恐，問(wèn)：樓上是不是有老鼠?老支書(shū)和村主任都聽(tīng)到了老鼠在樓板上奔跑打鬧的聲音，也注意到了向家明驚恐的表情，老支書(shū)像是想了一下，說(shuō)咱們到外面去走走吧，建議向家明去一個(gè)水窖那里看看。老支書(shū)說(shuō)：那個(gè)水窖還是幾年前你們檢察院作為扶貧項(xiàng)目幫我們建的呢。在老支書(shū)的帶領(lǐng)下，他們?nèi)搜刂÷纷吡税雮€(gè)多小時(shí)，才來(lái)到了建在山坡上的水窖。水窖是一座用鋼筋水泥建造的正方形容器，水窖的窖口蓋有一張半米見(jiàn)方的水泥蓋板。老支書(shū)指著刻在水泥蓋板上的字讓向家明看。向家明看清了水泥蓋板上的七個(gè)大字，一腔熱血一下子沸騰起來(lái)，眼里漸漸地涌滿了淚水。蓋板上刻的是什么字呢?是“吃水不忘共產(chǎn)黨”。字像是在水泥蓋板剛剛打成時(shí)用干樹(shù)枝刻上去的，字體并不是很好，字跡的凹坑里生出了絲絨狀的綠苔，但一筆一畫(huà)清晰可見(jiàn)。當(dāng)向家明告訴家人，她又要到高遠(yuǎn)村去當(dāng)駐村第一書(shū)記時(shí)，全家人都有些吃驚。丈夫說(shuō)：你既然鐵了心要去，肯定有強(qiáng)大的內(nèi)心理由。我尊重你的選擇，會(huì)全力支持你。向家明對(duì)他布置任務(wù)說(shuō)：這兩天你幫我買(mǎi)點(diǎn)兒殺傷效果好的老鼠藥，高遠(yuǎn)村村委會(huì)的辦公室里有老鼠，我去了要先把老鼠治一治，再把我喜歡的葵花種上。向家明到高遠(yuǎn)村的頭一年，沒(méi)來(lái)得及種花。第二年春風(fēng)一吹，她就在她住處附近的山高二語(yǔ)文試題第4頁(yè)(共8頁(yè))

坡向陽(yáng)處開(kāi)出一塊地，種上了葵花。每天早上起來(lái)，她都要到種葵花的地邊看一看。種子冒芽了，葉芽展開(kāi)了，她及時(shí)澆水、施肥、除草，葵花天天向上，一天比一天往高里長(zhǎng)。她相信，等葵花長(zhǎng)到一定的高度，就會(huì)開(kāi)出花兒來(lái)，結(jié)出果兒來(lái)。(有刪改)6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分)A.檢察院領(lǐng)導(dǎo)特意給向家明派專車，是期望用超過(guò)規(guī)格的待遇打動(dòng)向家明，讓她同意到高遠(yuǎn)村擔(dān)任駐村書(shū)記。B.向家明覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)讓她去高遠(yuǎn)村扶貧不合情理，但介于上下級(jí)關(guān)系又不能直接表示反對(duì)，臉色不由變得凝重。C.老支書(shū)轉(zhuǎn)移話題，建議向家明去水窖走走，成功地讓她克服了對(duì)老鼠的恐懼，顯現(xiàn)了老支書(shū)的機(jī)智和謀略。D.小說(shuō)結(jié)尾處葵花良好的長(zhǎng)勢(shì)是向家明辛勤付出的回報(bào)，也預(yù)示了高遠(yuǎn)村將以勤勞改變貧困面貌的樂(lè)觀前景。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開(kāi)頭運(yùn)用擬人的修辭手法，調(diào)動(dòng)視覺(jué)、味覺(jué)等感官，描繪出優(yōu)美的山間景色，為向家明的出場(chǎng)營(yíng)造了氛圍。B.“六十多公里”“五個(gè)多鐘頭”“876元”“不到80元”等數(shù)字的列舉，直觀地表明了高遠(yuǎn)村脫貧任務(wù)的艱巨。C.小說(shuō)主體采用順序的敘述順序，中間插敘第一次駐村經(jīng)歷，使小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容更加完整、敘述手法更加靈活豐富。D.詳寫(xiě)向家明之余，小說(shuō)簡(jiǎn)略提到檢察院建水窖、她丈夫支持駐村的事情，彰顯了“團(tuán)結(jié)一致共同富裕”的主題。8.小說(shuō)多處細(xì)節(jié)予以鋪墊，使向家明留在高遠(yuǎn)村的選擇自然而不突兀。請(qǐng)找出相關(guān)細(xì)節(jié)。(4分)9.小說(shuō)善于在矛盾中塑造向家明的形象，使其真實(shí)生動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：凡與敵戰(zhàn)，士卒前進(jìn)而不敢退后，是畏我而不畏敵也。將使士卒赴湯蹈火而不違者，是威嚴(yán)使然也。法曰：“威克厥愛(ài)，允濟(jì)?！贝呵稞R景公時(shí)，晉伐阿、鄄，而燕侵河上，齊師敗績(jī)。景公乃召穰苴與語(yǔ)兵事大悅之以為將軍。穰苴曰：“臣素卑賤，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣以監(jiān)軍?！本肮S之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約：“旦日日中會(huì)于軍門(mén)”。穰苴先馳至軍中，立表下漏待賈。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。既定，夕時(shí)，賈乃至。召軍正問(wèn)曰：“軍法期而后至者云何?”對(duì)曰：“當(dāng)斬?！辟Z懼，使人馳報(bào)景公，請(qǐng)救。既往，未及返，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍皆震栗。士卒次舍、井灶、飲食、問(wèn)疾、醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧，以享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去；燕師聞之，渡河而解。于是，穰苴乃率眾追擊之，遂取所亡邦內(nèi)故境，率兵而歸。(節(jié)選自《百戰(zhàn)奇法》)高二語(yǔ)文試題第5頁(yè)(共8頁(yè))

材料二：太宗曰：“嚴(yán)刑峻法，使眾畏我而不畏敵，朕甚惑之。昔光武以孤軍當(dāng)王莽百萬(wàn)之眾，非有刑法臨之，此何由乎?”靖曰：“兵家勝敗，情狀萬(wàn)殊，不可以一事推也。如陳勝、吳廣敗秦師，豈勝、廣刑法能加于秦乎?光武之起，蓋順人心之怨莽也，況又王尋、王邑不曉兵法，徒夸兵眾，所以自敗。臣案《孫子》曰：‘卒未親附而罰之，則不服；已親附而罰不行，則不可用?！搜苑矊⑾扔袗?ài)結(jié)于士，然后可以嚴(yán)刑也。若愛(ài)未加而獨(dú)用峻法，鮮克濟(jì)焉。”(節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》)10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)景公A乃召B穰苴C與語(yǔ)D兵事E大悅F之G以為H將軍。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.旦日，文中指第二天，與《鴻門(mén)宴》中“旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王”的“旦日”意思相同。B.期，文中指約定，與《氓》“匪我愆期，子無(wú)良媒”的“期”字意思相同。C.勒，文中指統(tǒng)率，與范仲淹《漁家傲·秋思》中“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”的“勒”意思不同。D.不行，文中指沒(méi)有執(zhí)行，與《陳情表》“九歲不行”的“不行”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古代兵法認(rèn)為，如果將帥平時(shí)從嚴(yán)治軍，作戰(zhàn)時(shí)，士卒懾于將帥的威嚴(yán)，會(huì)克服對(duì)敵人的恐懼，奮勇向前，不敢后退。B.考慮到田穰苴在齊國(guó)危難之際初擔(dān)大任、威信不足，齊景公同意了田穰苴的請(qǐng)求，派遣寵臣莊賈到軍中擔(dān)任監(jiān)軍。C.田穰苴斬殺莊賈收到了殺雞儆猴的效果，全軍士卒震驚戰(zhàn)栗。到軍隊(duì)出征時(shí)，連生病的人都請(qǐng)求隨同出發(fā)，不敢拖延。D.光武帝沒(méi)有用嚴(yán)刑峻法威逼軍隊(duì)作戰(zhàn)，卻憑借很少的士卒打敗了王莽的大軍，使唐太宗對(duì)嚴(yán)刑峻法的有效性產(chǎn)生懷疑。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)既往，未及返，于是遂斬莊賈以徇三軍。(2)兵家勝敗，情狀萬(wàn)殊，不可以一事推也。14.李靖認(rèn)為治軍的正確方法是什么?與田穰苴的治軍方法有什么不同?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15~16題。次韻答斌老①病起獨(dú)游東園二首(其二)黃庭堅(jiān)主人心安樂(lè)，花竹有和氣。時(shí)從物外賞，自益酒中味。屬②枯蟻改穴，掃籜③筍迸地。萬(wàn)籟寂中生，乃知風(fēng)雨至?！咀ⅰ竣俦罄希褐府?huà)家黃斌老。②廝：砍。③籜：筍殼。高二語(yǔ)文試題第6頁(yè)(共8頁(yè))

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.黃斌老寫(xiě)詩(shī)寄贈(zèng)，黃庭堅(jiān)依照原詩(shī)韻腳寫(xiě)作此詩(shī)，和他酬答唱和。B.病愈之后，詩(shī)人心情祥和快樂(lè)，覺(jué)得見(jiàn)到的花草竹木也有了和氣。C.若以超然物外之心來(lái)觀看自然景色，就能從飲酒中得到更多樂(lè)趣。D.后四句勾勒出一幅游園幽趣圖，寄寓了詩(shī)人此時(shí)平靜淡然的心情。16.本詩(shī)采用對(duì)比手法，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)自然界的獨(dú)特感受，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)借助想象，置身詩(shī)境，把握主旨，是鑒賞古典詩(shī)歌的重要方法?！妒竦离y》中“”一句想象猿猴因蜀道難行而發(fā)愁，側(cè)面烘托蜀山的險(xiǎn)峻；《揚(yáng)州慢》中“”一句抒發(fā)詩(shī)人想象中的杜牧重游故地的震驚和哀傷，強(qiáng)化了詩(shī)人的“黍離之悲”。(2)蘇軾在《石鐘山記》中寫(xiě)父子出游，不避夜深舟小，親身探訪，終有所得之事，批評(píng)了“，”的錯(cuò)誤做法，始終縈繞著求真辨?zhèn)蔚闹既ぁ?3)古詩(shī)文中常以“鳥(niǎo)”為意象，喻指夫妻、母子、盟友等關(guān)系，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~20題。陶淵明是否懂音律會(huì)彈琴，向來(lái)A。問(wèn)題起于他有一張無(wú)弦琴?！稌x書(shū)·隱逸傳》揣測(cè)，陶淵明不懂音律，但雅好琴韻，便弄了一張弦徽不具的琴，每每與朋友酒酣耳熱之際，即撫而和之，還自我解嘲地說(shuō)，“()”。但我認(rèn)為，陶洲明自云“和以七弦”，不可能不通琴藝。載奔載欣回到故里，陶淵明頓時(shí)覺(jué)得B，慶幸自己在迷途上走得還不算太遠(yuǎn)。他下定決心要皈依田園，采菊東籬，種豆南山，通過(guò)與土地建立樸素關(guān)系維生。陶淵明的確有一張無(wú)弦琴，應(yīng)該是琴弦壞了，他再也沒(méi)有更換。勞作之余，陶淵明撫弄無(wú)弦琴，但出發(fā)點(diǎn)不是C，而是聊以寄意。大美無(wú)言、大音希聲、大象無(wú)形。那些懂音律的朋友通過(guò)他嫻熟的指法聽(tīng)到了潺潺的水聲、浮云的低唱，看到了山之黛、月之白、菽之青、菊之黃……或許原本就無(wú)所謂有沒(méi)有無(wú)弦琴，它不過(guò)是取自于廣漠之野的一段朽木，到了陶淵明手里，即化腐朽為神奇。倘有好事者趁他沉浸于一曲，悄然將木頭拿開(kāi)，陶淵明也依然會(huì)將心曲進(jìn)行到底。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.下列句子中的“然”與文中加點(diǎn)的“然”，意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)A.河街有熟人的，可到河街吊腳樓門(mén)口邊看，不然就站在稅關(guān)門(mén)口與各個(gè)碼頭上看。B.這使我知道，一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切的浮夸，孑然一身?yè)?dān)當(dāng)著一個(gè)大宇宙。C.對(duì)于他的主張，天文學(xué)家中不以為然者大有人在，但梁武帝并未迫害那些不相信蓋天說(shuō)的人。高二語(yǔ)文試題第7頁(yè)(共8頁(yè))

D.請(qǐng)選擇與你的研習(xí)課題有關(guān)的一本社會(huì)科學(xué)著作，認(rèn)真讀完，然后按要求撰寫(xiě)一份讀書(shū)報(bào)告。20.下列詩(shī)句，適宜填入文中括號(hào)內(nèi)的一項(xiàng)是(3分)A.悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂B.但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲C.古調(diào)雖自愛(ài)，今人多不彈D.弦凝指咽聲停處，別有深情一萬(wàn)重(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成21~22題。隨著年齡的增長(zhǎng)，每個(gè)人都會(huì)出現(xiàn)不同程度的記憶力衰退，但是中老年人與年齡相關(guān)的記憶衰退并不一定是癡呆的前驅(qū)癥狀，①，是能夠被逆轉(zhuǎn)或保持穩(wěn)定的。記憶力下降分為兩種：隨年齡增長(zhǎng)的良性記憶力下降和病理性的記憶力下降。判斷是良性記憶力下降的核心標(biāo)準(zhǔn)之一是可以學(xué)習(xí)新事物，如學(xué)習(xí)智能手機(jī)的操作、發(fā)短信息等；二是②，如仍有社交能力、生活起居能力。反之，病理性記憶力下降會(huì)影響到日常生活，導(dǎo)致經(jīng)常性忘記重要的事情。所以，雖然“忘”確實(shí)是癡呆癥的重要病理性特征，③.為了有效延緩記憶力下降，專家建議，每周保持4天以上的散步、廣場(chǎng)舞、太極拳或保健操等，身體條件和時(shí)間允許的情況下可以進(jìn)行慢跑、游泳，或者每周進(jìn)行一次山地自行車或打籃球運(yùn)動(dòng)?？傊?，如果是中等強(qiáng)度的體育鍛煉，每周至少進(jìn)行150分鐘；若是高強(qiáng)度，75分鐘就行。有研究顯示，運(yùn)動(dòng)對(duì)大腦結(jié)構(gòu)的神經(jīng)保護(hù)和神經(jīng)可塑性有積極影響，包括神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)素水平升高、促進(jìn)突觸生成、炎癥調(diào)節(jié)和蛋白沉積紊亂減少等。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)22.簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)70個(gè)字。(5分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料一：杭州亞組委向全世界征集主題歌曲，《同愛(ài)同在》脫穎而出，其歌詞“同呼吸同感受同夢(mèng)想/同愛(ài)同在同分享……”引起了大家廣泛的共鳴。材料二：晏子在與齊景公的對(duì)話中提出：“或以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之?若琴瑟之專壹，誰(shuí)能聽(tīng)之?”意思是