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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版2024選擇性必修3語(yǔ)文下冊(cè)階段測(cè)試試卷273考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.中國(guó)科技大學(xué)研制了我國(guó)首臺(tái)具有體驗(yàn)交互功能的美女機(jī)器人“佳佳”,不僅有和常人一般逼真的面龐,還能像真人一般和普通人交流。B.村委會(huì)班子認(rèn)為,在現(xiàn)代化形勢(shì)下,財(cái)富的充足和可持續(xù)增長(zhǎng)需要以知識(shí)的充實(shí)為前提,要讓村民真正富起來(lái),關(guān)鍵在于知識(shí)起決定性作用。C.真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題在討論以前,《人民日?qǐng)?bào)》和不少報(bào)紙以及社會(huì)輿論已經(jīng)就教育上“兩個(gè)估計(jì)”問(wèn)題、所謂“文藝黑線”問(wèn)題等,強(qiáng)烈地提出撥亂反正的要求。D.“金磚峰會(huì)”已走過(guò)10年,集中代表著廣大新興經(jīng)濟(jì)體利益的“金磚五國(guó)”在這十年來(lái)脫穎而出,加速發(fā)展,是實(shí)實(shí)在在的南南合作主力軍。2、對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是()舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng)舉:全,整個(gè)A.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地愛(ài):喜愛(ài)。
以致天下之士致:招致,招引B.惠文、武、昭襄蒙故業(yè)蒙:繼承。
追亡逐北北:敗逃的軍隊(duì)C.原莊宗之所以得天下原:推其根本。
數(shù)十伶人困之困:困乏D.非抗于九國(guó)之師也抗:抵抗3、下列各句中;加點(diǎn)的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是()
例句:不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一A.嘗以十倍之地,百萬(wàn)之眾,叩關(guān)而攻秦B.然后以六合為家C.然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì)D.銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民4、下列各句與其他三項(xiàng)句式不同的一項(xiàng)是()A.即謀單于,何以復(fù)加B.雖欲報(bào)恩將安歸C.見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)D.子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎5、對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的用法歸類正確的一項(xiàng)是()
①天下云集響應(yīng)②外連衡而斗諸侯③憂勞可以興國(guó)④履至尊而制六合⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦一夫夜呼⑧函梁君臣之首A.①②③/④⑧/⑤⑥⑦B.①⑦/②⑥⑧/③④/⑤C.①⑦/②③④⑤/⑥⑧D.①⑦/②③⑥/④⑧/⑤6、下列各組句子加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一組是()A.而智勇多困于所溺夫禍患常積于忽微B.此三者,吾遺恨也世言晉王之將終也C.雖曰天命,豈非人事哉雖九死其猶未悔D.以三矢賜莊宗而告之曰數(shù)十伶人困之評(píng)卷人得分二、其他(共7題,共14分)7、課文《人的正確思想是從哪里來(lái)的?》只是一段,我們可以把它分為幾個(gè)部分?8、《人的正確思想是從哪里來(lái)的?》中為什么人的認(rèn)識(shí)要有第二次飛躍?第二次飛躍為什么比第一次飛躍“意義更加偉大”?9、文章圍繞“憐憫是人的天性”這一核心論點(diǎn),是怎樣一步步展開(kāi)論述的?10、《為了忘卻的記念》一文中,魯迅知道柔石遇難后寫(xiě)了這樣一句話“原來(lái)如此!”關(guān)于省略部分的內(nèi)容你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫狻?1、詞類活用:指出下列加點(diǎn)字的活用類型并解釋。
(1)屈平疾王聽(tīng)之不聰也。
(2)讒諂之蔽明也。
(3)邪曲之害公也。
(4)方正之不容也。
(5)明道德之廣崇。
(6)蟬蛻于濁穢。
(7)厚幣委質(zhì)事楚。
(8)惠王患之。
(9)時(shí)秦昭王與楚婚
(10)故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。
(11)然亡國(guó)破家相隨屬。
(12)卒使上官大夫短屈原于頃襄王。
(13)莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐。
(14)然皆祖屈原之從容辭令。
(15)其后楚日以削12、因。
欲因此時(shí)降武介詞,______________
君因我降介詞,______________
因泣下沾衿,與武決去連詞______________13、指出下列句式的具體類型。
(1)人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎_______評(píng)卷人得分三、古代詩(shī)歌閱讀(共1題,共2分)14、閱讀下面詩(shī)歌回答問(wèn)題。使青夷軍入居庸三首【其二】高適古鎮(zhèn)青山口,寒風(fēng)落日時(shí)。巖巒鳥(niǎo)不過(guò),冰雪馬堪遲。出塞應(yīng)無(wú)策,還家賴有期。東山足松桂,歸去結(jié)茅茨。【注釋】①青夷軍,唐戍邊軍隊(duì)。此詩(shī)歌是四十七歲的高適送兵往青夷軍,歸途入居庸關(guān)時(shí)所作,他曾到邊塞尋求避身之路,但未成功。②東晉謝安在時(shí)局混亂時(shí)退居?xùn)|山,相機(jī)而作。
(1)前兩聯(lián)描繪了怎樣的景象?有何作用?
(2)后兩聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人哪些思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。評(píng)卷人得分四、句子默寫(xiě)(共1題,共6分)15、古詩(shī)文默寫(xiě)。
(1)四圍山色中,_________。_________________;量這些大小車兒如何載得起?
(2)世人皆濁,____________?眾人皆醉,________________?
(3)乃如左丘無(wú)目,孫子斷足,終不可用,____________,_____________。
(4)_______________,則芥為之舟;置杯焉則膠,_______________。
(5)漁舟唱晚,______________________;雁陣驚寒,______________。評(píng)卷人得分五、現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀(共1題,共2分)16、下面這首小詩(shī)在網(wǎng)絡(luò)上被許多人轉(zhuǎn)發(fā)、推薦。請(qǐng)品讀該詩(shī),說(shuō)明其被推薦的理由。要求:寫(xiě)3點(diǎn)理由,字?jǐn)?shù)60字左右。一碗油鹽飯佚名前天,我放學(xué)回家,鍋里有一碗油鹽飯。昨天,我放學(xué)回家,鍋里沒(méi)有一碗油鹽飯。今天,我放學(xué)回家,炒了一碗油鹽飯,放在媽媽的墳前。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、D【分析】【分析】
【詳解】
本題考查辨析并修改病句的能力。
A項(xiàng);偷換主語(yǔ),應(yīng)將“研制了”改為“研制的”,或者在“不僅”前加上“佳佳”;
B項(xiàng);“關(guān)鍵在于知識(shí)起決定性作用”句式雜糅;可改為“關(guān)鍵在于知識(shí)”或“知識(shí)起決定作用”;
C項(xiàng);中途易轍,可將“在”放到句首。
故選D。2、B【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在句中意義的能力。
A項(xiàng);“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”中“愛(ài)”解釋錯(cuò)誤,這里的“愛(ài)”,吝惜。
C項(xiàng);“數(shù)十伶人困之”中“困”解釋錯(cuò)誤,這里的“困”,圍困,困擾。
D項(xiàng);“非抗于九國(guó)之師也”中“抗”理解錯(cuò)誤,這里的“抗”,匹敵,相當(dāng)。
故選B。3、D【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生理解文言文常見(jiàn)虛詞在句中意義和用法的能力。
例句中的“以”,連詞,表目的,“來(lái)”。
A.介詞,拿;
B.介詞,把;
C.介詞,憑借;
D.連詞;表目的,來(lái)。
故選D。4、C【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。
A.正常語(yǔ)序?yàn)椤凹粗\單于;以何復(fù)加”,賓語(yǔ)“何”前置,為賓語(yǔ)前置句。
B.正常語(yǔ)序?yàn)椤半m欲報(bào)恩將歸安”;“安”為賓語(yǔ),為賓語(yǔ)前置句。
C.“見(jiàn)”表被動(dòng);為被動(dòng)句。
D.正常語(yǔ)序?yàn)椤白忧渖袕?fù)為誰(shuí)乎”;賓語(yǔ)“誰(shuí)”前置,為賓語(yǔ)前置句。
故選C。5、D【分析】【詳解】
本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。
①云;名詞活用作狀語(yǔ),像云一樣。
②斗;動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使斗爭(zhēng)。
③興;動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使興盛。
④履;名詞活用作動(dòng)詞,登上。
⑤小;形容詞活用作動(dòng)詞,變小。
⑥朝;動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使朝拜。
⑦夜;名詞活用作狀語(yǔ),在夜晚。
⑧函;名詞活用作動(dòng)詞,用匣子裝。
綜上;①⑦名詞作狀語(yǔ),②③⑥動(dòng)詞的使動(dòng)用法,④⑧名詞用作動(dòng)詞,⑤形容詞用作動(dòng)詞。
故選D。6、D【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.于:介詞;被/于:介詞,在;
B.也:表判斷/也:用于句中;表語(yǔ)氣停頓;
C.雖:雖然/雖:即使;
D.兩個(gè)“之”都為代詞;代莊宗。
故選D。二、其他(共7題,共14分)7、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。
第一部分;提出問(wèn)題,從開(kāi)頭到“這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)”,提出中心論點(diǎn)“人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)”。指出人們的社會(huì)存在決定人們的思想,人的正確思想來(lái)自生產(chǎn)斗爭(zhēng);階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐。并且指出,代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想被群眾所掌握,就會(huì)變成改造社會(huì)改造世界的物質(zhì)力量。“物質(zhì)可以變成精神,精神可以變成物質(zhì)。”
第二部分;分析問(wèn)題;從“人們的社會(huì)存在”到“就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論”,具體論述“由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì)”的認(rèn)識(shí)過(guò)程。指出認(rèn)識(shí)包括從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),即由客觀物質(zhì)到主觀精神、由存在到思想和由精神到物質(zhì)、由思想到存在兩個(gè)階段,在這兩階段中,分別實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的兩次飛躍?!耙粋€(gè)正確的認(rèn)識(shí),往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì),即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù),才能夠完成?!辈?qiáng)調(diào)第二次飛躍的意義更大,因?yàn)樗菣z驗(yàn)認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)真理的唯一辦法。
第三部分,解決問(wèn)題,從“現(xiàn)在我們的同志中”到結(jié)尾,聯(lián)系實(shí)際,指明進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論教育的重要意義。我們黨內(nèi)有許多同志不懂得馬克思主義認(rèn)識(shí)論,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的教育,以便端正思想,做好工作,努力奮斗,建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國(guó)。【解析】文章按提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題分三部分:第一部分,從開(kāi)頭到“這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)”,提出中心論點(diǎn)(人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái));第二部分,從“人們的社會(huì)存在”到“就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論”,具體論述“由物質(zhì)到精神,由精神到物質(zhì)”的認(rèn)識(shí)過(guò)程;第三部分,從“現(xiàn)在我們的同志中”到結(jié)尾,聯(lián)系實(shí)際,指明進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論教育的重要意義。(其他分法亦可,言之有理便可)8、略
【分析】【詳解】
本題考查篩選文中信息;概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
根據(jù)原文“這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了,就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍,變成了理性認(rèn)識(shí),這就是思想”可知,第一次飛躍是感性認(rèn)識(shí)變成理性認(rèn)識(shí),再根據(jù)“這時(shí)候的精神、思想(包括理論、政策、計(jì)劃、辦法)是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律,還是沒(méi)有證明的,還不能確定是否正確,然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段,即由精神到物質(zhì)的階段,由思想到存在的階段,這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去,看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功”可知,第二次飛躍的產(chǎn)生原因是要把理性認(rèn)識(shí)“放到社會(huì)實(shí)踐中去”檢驗(yàn),看它是否達(dá)到預(yù)想的目的。再根據(jù)原文“這次飛躍,比起前一次飛躍來(lái),意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍,才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍,即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等,究竟是正確的還是錯(cuò)誤的,此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法”概括出第二次飛躍比第一次飛躍“意義更加偉大”的原因即可?!窘馕觥繌膶?shí)踐中得來(lái)的理性認(rèn)識(shí)是否正確地反映客觀外界的規(guī)律,還是沒(méi)有被證明的,必須把它再“放到社會(huì)實(shí)踐中去”檢驗(yàn),看它是否達(dá)到預(yù)想的目的,于是就產(chǎn)生了第二次飛躍。第二次飛躍特別重要,是因?yàn)椋旱谝唬挥羞@一次飛躍,才能證明第一次飛躍中得到的認(rèn)識(shí)正確與否;第二,“無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的,只是為了改造世界,此外再無(wú)別的目的”。9、略
【分析】【詳解】
本題考查分析論點(diǎn);論據(jù)和論證方法的能力。
文章第一段首先說(shuō)在自然狀態(tài)中的人既無(wú)邪惡之心;也無(wú)為善的美德,提出“邪惡”與“美德”的概念,引出接近中心論點(diǎn)的論題。
前半部分是對(duì)霍布斯理論的批評(píng),“我們尤其不可像霍布斯那樣唯一的主人”;首先樹(shù)立批駁的靶子;進(jìn)而指出其錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì),“然而他在書(shū)中所說(shuō)的話卻恰恰相反,因?yàn)樗褳榱藵M足許許多多欲望而產(chǎn)生的需要,與野蠻人為了保護(hù)自己的生存而產(chǎn)生的需要混為一談了”;隨后進(jìn)行逐級(jí)批駁,“霍布斯沒(méi)有看出”“霍布斯還忽略了這樣一個(gè)事實(shí)”。作者采用分析推演和歸謬論證和舉倒論證等方法批駁“人天生是惡人”的觀點(diǎn),這是“破”。
最后,在這些批評(píng)的基礎(chǔ)上水到渠成地提出自己的觀點(diǎn):憐憫心是人類最普遍的和最有用的美德。作者甚至將憐憫心上升到人類存亡的高度,來(lái)評(píng)價(jià)它的巨大作用,這是“立”。【解析】①引出接近中心論點(diǎn)的論題。
作者首先從在自然狀態(tài)中的人談起;引出“天性”和“美德”的話題。話題的引出,為下文展開(kāi)論述做好了準(zhǔn)備。
②批駁“人天生是惡人”的觀點(diǎn)梳理自己的觀點(diǎn)。
這一環(huán)節(jié)中;作者的論證可分為兩個(gè)層次:第一個(gè)層次,以霍布斯“人天生是惡人”的觀點(diǎn)作為自己批駁的靶標(biāo),采用分析推演和歸謬論證等方法,徹底駁倒“人天生是惡人”這一與自己觀點(diǎn)相左的觀點(diǎn);第二個(gè)層次,主要采用舉倒論證的方法,以動(dòng)物;殘暴者尚有憐憫之心的事實(shí),樹(shù)立起自己的觀點(diǎn)?!皯z憫心”是一種“善”,是一種“美德”,因此,對(duì)霍布斯的觀點(diǎn)批駁越徹底,作者自己的觀點(diǎn)就越穩(wěn)固。作者也正是這樣做的。
③指出“憐憫心”的作用。
作者指出,“憐憫心”有助于整個(gè)人類的互相保存,甚至在自然狀態(tài)下可以“代替法律、良風(fēng)美俗和道德”,軟化人的心靈,“讓每一個(gè)人都不可能對(duì)它溫柔的聲音充耳不聞”。最后,作者甚至將憐憫心上升到人類存亡的高度,來(lái)評(píng)價(jià)它的巨大作用。10、略
【分析】【詳解】
本題考查理解文本省略部分的內(nèi)容及個(gè)性解讀的能力。
先亮明觀點(diǎn);然后聯(lián)系上下文或同類文章進(jìn)行具體分析,說(shuō)明理由。
觀點(diǎn)一;聯(lián)系上文“天氣愈冷了,我不知道柔石在那里有被褥不?我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒(méi)有”,此處表現(xiàn)魯迅因未得知柔石遇難的消息,牽掛和關(guān)心他,為他在獄中的生活憂慮,聯(lián)系上文“但忽然得到一個(gè)可靠的消息,說(shuō)柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龍華警備司令部被槍斃了,他的身上中了十彈”,得知了柔石犧牲的消息,魯迅的內(nèi)心充滿悲憤,可知省略部分表達(dá)的意思是柔石已經(jīng)遇難。
觀點(diǎn)二;聯(lián)系上文“但忽然得到一個(gè)可靠的消息,說(shuō)柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龍華警備司令部被槍斃了,他的身上中了十彈”,“中了十彈”表現(xiàn)出國(guó)民黨反動(dòng)派的殘忍與冷酷,可知省略部分是突出國(guó)民黨反動(dòng)派的慘無(wú)人道。
觀點(diǎn)三;聯(lián)系上文“并于昨夜上了鐐,開(kāi)政治犯從未上鐐之紀(jì)錄”“第二封信就很不同,措詞非常慘苦,且說(shuō)馮女士的面目都浮腫了”“但忽然得到一個(gè)可靠的消息,說(shuō)柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龍華警備司令部被槍斃了,他的身上中了十彈”,表現(xiàn)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)進(jìn)步青年的兇殘,聯(lián)系同類文章《記念劉和珍君》,此文寫(xiě)于1926年,文中“從背部入,斜穿心肺,已是致命的創(chuàng)傷,只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立仆;同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她還能坐起來(lái),一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍”,寫(xiě)出反動(dòng)派對(duì)進(jìn)步愛(ài)國(guó)青年慘無(wú)人道的殺害,魯迅先生悲憤地寫(xiě)道“我向來(lái)是不憚以最壞的惡意,來(lái)推測(cè)中國(guó)人的,然而我還不料,也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步”,大量血淋淋的現(xiàn)實(shí),使得魯迅先生對(duì)反動(dòng)派的卑劣面目;兇殘本質(zhì)有了清醒深刻的認(rèn)知,可知省略部分表達(dá)的意思是歷代反動(dòng)統(tǒng)治者的本質(zhì)都是一樣的。
觀點(diǎn)四,聯(lián)系上文“有的說(shuō),他曾經(jīng)被巡捕帶到明日書(shū)店里,問(wèn)是否是編輯;有的說(shuō),他曾經(jīng)被巡捕帶往北新書(shū)局去,問(wèn)是否是柔石,手上上了銬,可見(jiàn)案情是重的”,“說(shuō)柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龍華警備司令部被槍斃了,他的身上中了十彈”,柔石和其他二十三人革命青年作家,被國(guó)民黨進(jìn)行文化“圍剿”,殘忍殺害,聯(lián)系下文“是在中國(guó),那時(shí)是確無(wú)寫(xiě)處的,禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”,魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí),當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,人們是沒(méi)有言論自由的,可知省略部分表達(dá)的意思是在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是沒(méi)有言論自由的?!窘馕觥坑^點(diǎn)一:柔石已不幸遇難。在這之前;“天氣愈冷了,我不知道柔石在那里有被褥不?我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒(méi)有?”因?yàn)椴恢廊崾延鲭y,魯迅還在為身在獄中的柔石的生活擔(dān)憂。
觀點(diǎn)二:國(guó)民黨反動(dòng)派是如此慘無(wú)人道!柔石是在1931年1月17日被捕的;同年的2月7日便被秘密殺害,而且他的身上中了十彈。
觀點(diǎn)三:歷代反動(dòng)統(tǒng)治者的本質(zhì)都是一樣的。在魯迅1926年寫(xiě)的《記念劉和珍君》一文中;他對(duì)當(dāng)時(shí)政府的兇殘“竟至于頗為懷疑”,此后幾年中,大量血的事實(shí),使他對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派本質(zhì)的認(rèn)識(shí)清醒和深刻很多。
觀點(diǎn)四:在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是沒(méi)有言論自由的?!白舐?lián)”五烈士是革命青年作家,他們是無(wú)辜的,卻在國(guó)民黨反動(dòng)派的文化“圍剿”中被捕,很快又被秘密殺害。這讓魯迅認(rèn)識(shí)到,那時(shí)的中國(guó),“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”,是“沒(méi)有寫(xiě)處的”。11、略
【分析】【詳解】
本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。
(1)“屈平疾王聽(tīng)之不聰也”中“聽(tīng)”本為動(dòng)詞;在句中做“不聰”的主語(yǔ),詞性發(fā)生變化,動(dòng)詞用作名詞,譯為“聽(tīng)力”,“聽(tīng)之不聰”即“聽(tīng)力不明”的意思。
(2)“讒諂之蔽明也”中“讒諂”本是動(dòng)詞;指“在別人面前說(shuō)陷害某人的壞話或奉承;巴結(jié)、諂媚”,在句中做“蔽明”的主語(yǔ),詞性發(fā)生變化,動(dòng)詞用作名詞,譯為“說(shuō)人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人”。
(3)“邪曲之害公也”中“邪曲”本是“邪惡;不正”;形容詞;在句中做“害公”的主語(yǔ),由形容詞活用為名詞,譯為“邪惡的小人”。
(4)“方正之不容也”中“方正”本指“品行端正不阿”;形容詞;在句中做“不容”的主語(yǔ),由形容詞活用為名詞,譯為“品行端正的人”。
(5)“明道德之廣崇”中“明”本為形容詞;“明亮,清晰”;在句中帶賓語(yǔ)“道德之廣崇”,詞性發(fā)生變化,形容詞作動(dòng)詞,譯為“闡明”。
(6)“蟬蛻于濁穢”中“蟬”本指“蟬蟲(chóng)”;名詞;在句中用于動(dòng)詞“蛻”之前,不做主語(yǔ),表明方式和狀態(tài),活用為狀語(yǔ),譯為“像蟬一樣”。
(7)“厚幣委質(zhì)事楚”中“厚幣”本為“豐厚的禮物”;名詞;在句中修飾動(dòng)詞“委質(zhì)事楚”,表明方式方法途徑,屬于名詞做狀語(yǔ),譯為“拿著豐厚的禮物”。
(8)“惠王患之”中“患”本是名詞“災(zāi)禍;禍害”,在句中帶有賓語(yǔ)“之”,由名詞活用為動(dòng)詞,且為主語(yǔ)“恵王”主觀上的意識(shí)活動(dòng),屬于名詞的意動(dòng)用法,譯為“認(rèn)為是禍患”或“以為患”。
(9)“時(shí)秦昭王與楚婚”中“婚”指“婚姻關(guān)系”;名詞;在句中做“秦昭王與楚”的謂語(yǔ),詞性發(fā)生變化,名詞用作動(dòng)詞,譯為“通婚”。
(10)“故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀”中“內(nèi);外”本是方位名詞;“國(guó)內(nèi)、國(guó)外”的意思;在句中修飾動(dòng)詞“惑、欺”,表示動(dòng)作的范圍,屬于名詞用作狀語(yǔ)。
(11)“然亡國(guó)破家相隨屬”中“亡;破”本為不及物動(dòng)詞“滅亡、破敗”;在句中帶有賓語(yǔ)“國(guó)”和“家”,且賓語(yǔ)“國(guó)、家”是“滅亡、破敗”的承受者,屬于動(dòng)詞的使動(dòng)用法,譯為“使滅亡,使破滅”。
(12)“卒使上官大夫短屈原于頃襄王”中“短”本是形容詞“不長(zhǎng);距離小”;在句中帶有賓語(yǔ)“屈原”,屬于形容詞活用為動(dòng)詞,譯為“說(shuō)的壞話”“詆毀”。
(13)“莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐”中“忠;賢”本指“忠誠(chéng)、忠心”“有才能”;在句中做動(dòng)詞“求、舉”的賓語(yǔ),詞性發(fā)生變化,屬于形容詞用作名詞,譯為“忠誠(chéng)的人、有才能的人”。
(14)“然皆祖屈原之從容辭令”中“祖”本指“祖先”;名詞;在句中帶有賓語(yǔ)“屈原之從容辭令”,由名詞活用為動(dòng)詞,譯為“效法;繼承”。
(15)“其后楚日以削”中“日”本指“天、一天”,名詞;在句中修飾動(dòng)詞“削”,表示動(dòng)作的方式方法,屬于名詞作狀語(yǔ),譯為“一天天地”?!窘馕觥?1)動(dòng)詞作名詞;聽(tīng)力。
(2)動(dòng)詞作名詞;說(shuō)人壞話;奉承獻(xiàn)媚的小人。
(3)形容詞作名詞;品行不正的小人。
(4)形容詞作名詞;端方正直的人。
(5)形容詞作動(dòng)詞;闡明。
(6)名詞作狀語(yǔ);像蟬一樣。
(7)名詞作狀語(yǔ);拿著豐厚的禮物。
(8)意動(dòng)用法;以為患。
(9)名詞作動(dòng)詞;通婚。
(10)名詞作狀語(yǔ);內(nèi),在國(guó)內(nèi);外,在國(guó)外。
(11)使動(dòng)用法;亡,使滅亡;破,使破敗。
(12)形容詞作動(dòng)詞;詆毀。
(13)形容詞作名詞;忠,忠誠(chéng)的人;賢,賢能的人。
(14)名詞作動(dòng)詞;效法,繼承。
(15)名詞作狀語(yǔ),一天一天地12、略
【分析】【詳解】
本題考查文言虛詞的意義和用法。
①第一個(gè)“因”,介詞,趁機(jī),趁著;句子譯為:想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。②第二個(gè)“因”,介詞,經(jīng)由、通過(guò);句子譯為:你通過(guò)我而投降。③第三個(gè)“因”,連詞,于是;“因泣下沾衿”譯為:于是眼淚直流,浸濕了衣襟。【解析】①.趁機(jī),趁著②.經(jīng)由、通過(guò)③.于是13、略
【分析】【詳解】
本題主要考查分析文言特殊句式的能力。
“察察”,皎潔的樣子,修飾“身”,即“察察之身”;“汶汶”,污濁的樣子,修飾“物”,即“汶汶之物”。為定語(yǔ)后置句?!爸睘槎ㄕZ(yǔ)后置的標(biāo)志。句意:又哪能使自己高潔的品質(zhì),去蒙受世俗的塵垢呢?【解析】“身之察察”“物之汶汶”,即“察察之身”“汶汶之物”。定語(yǔ)后置句。三、古代詩(shī)歌閱讀(共1題,共2分)14、略
【分析】【詳解】
(1)試題分析:本題主要考查景象及作用。立足文本前兩聯(lián);首聯(lián)既點(diǎn)明了詩(shī)人觀察的時(shí)間和地點(diǎn),也是對(duì)環(huán)境大背景的刻意渲染。頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人看到的景象,峰巒高聳;冰雪凄迷、路途艱險(xiǎn)的景象,一副冰雪凄迷,前途艱難之狀,暗示了詩(shī)人對(duì)自己的仕途絲毫看不懂前景,感到無(wú)可奈何。
(2)試題分析:這是一道分析詩(shī)歌的情感的題目;是詩(shī)歌的常考的題目之一。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題;注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析。頸聯(lián)總結(jié)此次出塞的收獲,詩(shī)人看到時(shí)局混亂、陰暗,良臣進(jìn)階無(wú)路,因此失分失望、憤懣,想到了暫居家中以修身養(yǎng)性。尾聯(lián)追述先賢在時(shí)局混亂時(shí)退居草莽,相機(jī)而作的故事。
點(diǎn)睛:詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn),但是考核的難度并不是太大,存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口,答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ),這樣就能和給的答案無(wú)限接近?!窘馕觥?1)描繪了冬日傍晚的居庸關(guān)寒風(fēng)呼嘯;峰巒高聳、冰雪凄迷、路
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