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文檔簡介
【摘要】寫作是初中語文教學的重要內容,也是學生表達內心情感的主要方式。借助寫作教學,教師能拓寬學生的視野,提升他們的語文學科素養(yǎng)。當前,不少學生由于缺乏寫作素材而沒有內容可寫。基于此,教師可引導學生進行“學材再建構”,讓他們對已有的學習材料進行重新組織、加工和個性化創(chuàng)造,從而生成新的習作?!娟P鍵詞】初中語文;“學材再建構”;寫作教學教師引導學生進行“學材再建構”,是以學生為主體的教學方式,這有利于挖掘學生身邊的寫作資源,盡可能地讓他們參與寫作,從而提升他們的寫作素養(yǎng)。在開展“學材再建構”的過程中,教師要基于學生的認知和他們所擁有的“學材”,引導他們開展內容重構、語言重構、思維重構、文化重構等活動,從而讓他們不斷地消化吸收所學材料,形成自己的創(chuàng)作成果。學生通過不斷創(chuàng)新與實踐,能夠創(chuàng)作自己滿意的作品,進一步發(fā)展寫作能力。一、重構內容,提升學生篩選素材的能力對于學生來說,篩選素材的能力十分重要。學生在寫作時,需要篩選素材,判斷素材是否符合寫作主題。針對篩選出來的素材,學生還需要重新組織、加工和創(chuàng)造,這個過程就是內容的重構。首先,教師要引導學生確定寫作的主題。其次,教師要引導學生篩選合適的素材。再次,教師要引導學生在理解這些素材的基礎上,對其進行創(chuàng)新性解讀,進而形成自己的觀點。最后,教師要引導學生重新構建文章的結構,讓文章的內容更具條理性。以部編版語文九年級下冊《孔乙己》的寫作教學為例。教師可以將寫作題目設為“孔乙己的背影:一個旁觀者的見聞”,要求學生以旁觀者的角度記敘孔乙己在咸亨酒店的一些經歷,從而表達自己的感受與思考。首先,教師可以引導學生關注題目與要求,進而確立寫作的主題。其次,教師可以引導學生在閱讀中梳理故事情節(jié)、人物特征、社會背景等信息,進而讓學生討論孔乙己的形象、行為、言語等[1]。再次,教師可以引導學生從咸亨酒店的???、店小二、鄰居孩子、何家、丁舉人或是偶然經過的路人中,選擇一個對象作為“旁觀者”。當學生選擇的旁觀者是幾個想吃茴香豆的鄰居孩子時,教師可以引導他們關注孔乙己的外貌、穿著、語言習慣;也可以引導他們關注咸亨酒店的布局、氛圍、其他顧客的反應;還可以引導他們關注一些細節(jié),比如孔乙己詢問“茴”字寫法、偷書被丁舉人打等,從而篩選出自己覺得有用的信息。最后,教師可以引導學生針對篩選出的信息進行個性化解讀。比如,學生可以從“兩個指頭的長指甲”這一信息中得出“孔乙己平常不勞動”的結論。當然,教師還可以引導學生基于解讀的信息進行再次建構,以確立記敘框架。通過重構內容,學生能夠關注“學材”,篩選出與主題緊密相關的素材,從而進一步對素材進行分類、分析和比較。這樣的篩選過程,有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新思維,促進學生創(chuàng)作具有個性化的作品。二、重構語言,培養(yǎng)學生的語言表達能力教師在開展寫作教學時,常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象—部分學生的語言表達能力不強,不能準確、生動地描述人與物、事與理?;诖耍處熆梢砸龑W生充分利用“學材”進行語言重構。這樣的重構,能夠讓學生在熟悉的語言環(huán)境中對語言知識進行遷移與創(chuàng)新,進而提高語言運用能力和寫作質量。以部編版語文七年級上冊《春》的寫作教學為例。教師可以設置寫作任務—寫一篇有關春天的文章,表達自己對春天的熱愛與向往。首先,教師可以引導學生分析作者如何使用動詞來表現(xiàn)春天的動態(tài)和活力。學生在閱讀文本之后,可以圈出一些與動詞有關的句子,比如“小草偷偷地從土里鉆出來”“吹面不寒楊柳風”“不錯的,像母親的手撫摸著你”。教師可以提問學生使用這些動詞的好處,而學生可以發(fā)現(xiàn)這些動詞能夠生動地呈現(xiàn)春天的樣態(tài),并能夠讓讀者感覺到春天的蓬勃向上。其次,教師可以引導學生將這些動詞進行分類,比如描述自然界動態(tài)的、描述人的活動的、描述情感和感受的。這樣能夠讓學生對作者使用動詞描述春天的能力有更深刻的體會。再次,教師可以引導學生運用動詞描述春天,即引導學生模仿《春》的語言特點進行創(chuàng)作。學生可以對文本中的語言進行重構:春風拂面,花兒綻放;人們踏青賞花,放飛風箏,心情舒暢。顯然,學生分別從自然界的動態(tài)、人們的活動與感受等方面寫出春天的生機盎然。最后,教師可以列出常見的修辭手法,如比喻、擬人、排比、夸張等,引導學生分析作者如何運用修辭手法來增強文章的表現(xiàn)力。學生可以在文本中尋找對應的句子,進而分析這些修辭手法描述的內容、對體現(xiàn)人物情感與文本主題的作用[2]。學生可以找出運用擬人手法的句子“不錯的,像母親的手撫摸著你”,也可以找出運用排比手法的句子“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒”;同時,學生可以發(fā)現(xiàn)這些修辭手法能夠增強文章的表現(xiàn)力和感染力,也能夠吸引讀者的閱讀興趣。由此,學生可以根據自己的理解,進行語言重構,開展寫作實踐:狗尾巴草、車前草、牛筋草、酢漿草,也都像聽到命令似的,從地里鉆出來,一起在春風里搖擺。通過這樣的重構,學生能夠從《春》中學習到語言運用的技巧,從而提升寫作素養(yǎng)。教師在開展寫作教學時,要關注學生的語言表達,幫助學生提高語言能力,讓學生能夠更好地展現(xiàn)自己的思想與情感。通過重構語言,學生能夠充分利用“學材”,使習作更生動。三、重構思維,提高學生的思維能力在開展寫作教學的過程中,教師要引導學生進行思維重構,即讓他們對“學材”中的思維模式進行重新構建和拓展。這能提高學生的思維能力,讓他們全面地理解與運用“學材”,進而寫出有深度的作品。教師要引導學生對“學材”中的觀點和信息進行批判性思考,即要引導學生獨立思考“學材”中的觀點,分析其中的合理性或片面性,進而形成自己的個性化表達。以如下“學材”為例。在東京奧運會上,我國14歲的跳水小將全紅嬋表現(xiàn)相當驚艷。在單人10米臺決賽中,她三跳獲得滿分。在電視機前,我看到喝彩的觀眾,看到466.20分的高分,看到她獲得冠軍。我羨慕全紅嬋,她的運氣真好,初次登臺大型的國際比賽,就一鳴驚人。我要是有這樣的運氣就好了。對于這樣的“學材”,教師要引導學生在理解的基礎上,發(fā)揮創(chuàng)造性思維,提出新的想法。學生可以肯定其中的合理性,即“一個人的成功需要一定的運氣”;學生也可以亮出自己的觀點,即“運氣固然重要,但是如果沒有日復一日的刻苦訓練,有再好的運氣也不會得到冠軍”。以部編版語文九年級上冊《故鄉(xiāng)》的寫作教學為例。首先,教師可以引導學生閱讀“時候既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時,天氣又陰晦了,冷風吹進船艙中,嗚嗚的響,從篷隙向外一望,蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一些活氣”,再讓學生寫出自己的感受。這其實就是引導學生發(fā)揮想象,迸發(fā)創(chuàng)造性思維的火花。其次,教師可以引導學生思考三個問題—作者描述了哪些事物?為什么要描述這些事物?描述這些事物能夠呈現(xiàn)什么樣的氣氛?有了問題的鋪墊,學生可以這樣重構思維:我站在故鄉(xiāng)的門口,耳邊吹來冷冷的風。我想到小時候一起玩耍的伙伴,想到常去的小河邊,想到人們臨近過年的場景,想到村莊在傍晚裊裊升起的炊煙。但是我睜大眼睛,卻沒看到我想象中的場景,這是故鄉(xiāng)變了,還是我變了。最后,教師可以引導學生進行邏輯思維、發(fā)散性思維、聯(lián)想思維的重構,以提高寫作的質量[3]。教師在開展“學材”重構的過程中,要引導學生積極思考,提高學生的思維能力,讓學生更好地體會“學材”中的人物、情感、主題思想,從而充分表達自己的觀點,增強習作的深刻性。四、重構文化,增強學生的文化理解能力教師在開展寫作教學的過程中,要提升學生的文化品格和文化素養(yǎng),讓學生能夠繼承和弘揚傳統(tǒng)文化,增強文化自信。因此,教師在引導學生進行“學材”重構的過程中,要引導他們對“學材”中的文化元素進行重新解讀和創(chuàng)造。以部編版語文八年級下冊《社戲》的寫作教學為例。首先,教師要向學生講述有關社戲的文化知識,讓學生理解社戲是什么,從而讓學生了解傳統(tǒng)文化,以更好地進行文化重構。教師可以告訴學生:“社戲是中國農村舉行迎神賽會或歲時節(jié)慶時所演的戲,在江南尤為盛行,其演出場地通常在村莊的社區(qū)廣場[4]?!逼浯?,為讓學生更進一步地理解社戲,教師可以借助視頻,將社戲中的唱戲、念戲、說戲、打擊樂器等呈現(xiàn)出來;同時教師還可以讓學生穿上社戲服裝,體驗民俗文化,從而更好地理解民俗的價值和意義。再次,教師可以設置寫作任務—以中學生的視角,介紹魯迅文章中所涉及的社戲。這其實是引導學生進行文化重構,要求學生將文本中與文化相關的描述找出來,并寫出自己的評價與態(tài)度;同時,要求學生加入更多有關社戲的內容,比如社戲的歷史及其對當?shù)厝藗兩钆c思想的影響等。最后,教師不僅要引導學生進行文化理解,還要引導他們進行文化創(chuàng)新。比如教師可以設置寫作任務—基于“學材”,寫一篇主題為“我與傳統(tǒng)文化的親密接觸”的文章。學生可以將文化元素與個人的經驗和觀點相結合,對自己熟悉的民俗文化進行深入的描述,提出新的見解。比如,學生可以寫自己在國慶文娛會演上表演川劇變臉的場景,雖然是不成熟的模仿,但是贏得滿堂喝彩。顯然,借助文化重構,學生能夠提高寫作的質量。文化重構的方式能夠讓學生從新的維度理解“學材”,也能夠讓他們從新的維度運用“學材”。教師要積極引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強學生對傳統(tǒng)文化的認同感。此外,教師在引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,要引導學生在“學
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