講給孩子的中國文學(xué)史：莊子和《莊子》

【少兒強(qiáng)基】講給孩子的中國文學(xué)史：莊子和《莊子》明朝小說家馮夢龍在他的《警世通言》里講了一個故事，叫《莊子休鼓盆成大道》。故事是這樣的：從前有個人叫莊子休。他是個有道之士。有一天他在路上走，看到一個年輕美貌的女子在一座剛剛埋好的墳前用扇子扇那些潮濕的泥土。莊子休很好奇，就過去問她：“這是弄啥嘞？”（莊子休是河南人）那女子說：“我丈夫死了，死之前他說如果我要改嫁的話，得等到墳上的土干了。我扇一扇，不是干的快嘛！”莊子休聽了之后大發(fā)感慨，不過還是運(yùn)用自己的法術(shù)，幫那個女子把墳頭上的土弄干了。那女子很高興，要送錢給莊子休，莊子休沒有接受。女子就拿了一把漂亮的扇子做禮物感謝他。莊子休收下了扇子，就回家了。這莊子休的夫人呢，是又年輕又漂亮，夫妻倆感情也很好。莊子休回到家坐在那里若有所思長吁短嘆。他夫人就問他“為什么長吁短嘆呢？你扇子哪里來的呢？”莊子休就把自己路上遇到的事情告訴了夫人。這女人一聽，非常氣憤，幾把就把扇子撕得粉碎，還連聲譴責(zé)那女子不應(yīng)該，說：“女人怎么能這樣呢？太不講道義了??！要是我的話我就不會這樣”。莊子休說：“你也別這樣說，像你這樣的美女，我要是死了，說不定也會這樣的?！彼蛉苏f：“我才不會呢，我會從一而終，你要是死了，我就不改嫁?！睕]想到過了幾天，莊子休就生了重病，要死了。他就跟他夫人說：“我死了后你可以像那個女人一樣的，可惜那把扇子被你撕了，否則可以用來扇土的?！彼蛉苏f：“你放心吧，我是不會的，我為你守寡一輩子啊?！鼻f子休就死了。人死了就要辦喪事，就要有人來吊孝啊，加上莊子休是個名人，周邊的很多朋友親戚都陸續(xù)來過了，到了第七天，來了個年輕人，帶著個老仆人來吊孝。這年輕人叫楚王孫，是個大帥哥。他說自己很仰慕莊子休，是莊子休的鐵粉，自己要在這里給莊子休守靈一百天。還要求見見莊子休的夫人。莊子休的夫人出來一看到這個帥哥楚王孫，就愛上了他。楚王孫自然也就留下來實現(xiàn)自己守靈一百天的愿望了。時間一長，兩個人接觸的越多，莊子休夫人就越喜歡這帥哥，沒過多久，她就主動找來那老仆人，表示自己想嫁給他們家公子。開始的時候楚王孫不同意，還提出了三個條件，這莊夫人才不管呢，什么條件都沒問題，你不是沒錢嗎，我可以給，你嫌棄死鬼的棺材嗎，就把他搬到后面的破屋里去。就這樣，兩個人就結(jié)婚了。結(jié)婚當(dāng)晚，楚王孫突然生病，倒地不起。這可怎么辦呢？老仆人說以前治這個病都是找個囚犯來，吃了他的腦漿就好了，可現(xiàn)在到哪去找腦漿呢？莊夫人說“死人的腦漿行嗎？”老仆人說不超過49天的就行。莊夫人說o了個k啊，說完就拿著斧頭就來到了莊子休的棺材前，準(zhǔn)備把莊子休的腦漿砍出來?？墒莿倓偪沉艘桓?，棺材蓋就打開了，莊子休竟然從棺材里面坐了起來，復(fù)活了。這可把莊夫人嚇壞了啊。莊子休說：“你拿斧頭這是弄啥嘞？”莊夫人說：“我聽到里面有動靜，放你出來??！”莊子休說：“你少來，我死了你穿得這么漂亮是怎么回事？你以為你做的事情我不知道，你以為我真死了??？你那些事情我都知道啊，你看那楚王孫還在嗎？”莊夫人看事情敗露，自己羞愧難當(dāng)，就自殺了。莊子休受了這事情的刺激，就離家遠(yuǎn)游去了，據(jù)說，后來成了仙。故事里面的莊子休，在現(xiàn)實生活中其實是個大名鼎鼎的人物，他是誰呢？莊子休，就是莊子，他名周，字子休。戰(zhàn)國時期宋國的哲學(xué)家、文學(xué)家。莊子曾經(jīng)做過漆園吏，有人說這就是管理漆樹的小吏。因為地位卑微，所以他生活窮困潦倒，但是卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利，力圖保持自己獨(dú)立的人格，追求逍遙的精神自由。莊子和前面咱們講過的老子一樣，是屬于道家學(xué)派的，他們兩個人合在一起，叫“老莊”，到了唐朝時期，因為皇上推崇道教，莊子就被封為了“南華真人”，他的著作《莊子》這本書，又被稱為《南華經(jīng)》。作為文學(xué)家的莊子，他的《莊子》這本書，代表了諸子散文的最高成就。它有什么特點(diǎn)呢？在莊子的文章里，他擅長運(yùn)用寓言故事、運(yùn)用譬喻（比喻）來說明自己的主張。比如咱們熟悉的《庖丁解?！愤@則故事，說明世上事物雖然紛繁復(fù)雜，只要反復(fù)實踐，掌握了它的客觀規(guī)律，就能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如，迎刃而解。其實他的本意是用這個故事來比喻養(yǎng)生的道理。當(dāng)然，他也給咱們帶來了好幾個成語，比如說：庖丁解牛、游刃有余、目無全牛等。咱們再看一個“呆若木雞”的故事。紀(jì)子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛憍而恃氣。”十日又問，曰：“未也，猶應(yīng)向景。”十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣?！笔沼謫?，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應(yīng)者，反走矣。”故事中說：紀(jì)渻子為國王養(yǎng)斗雞。十天后國王問道：“雞訓(xùn)練完了嗎？”紀(jì)渻子答道：“沒有，它還沒本事卻驕傲而自負(fù)?！笔旌髧跤謫?，紀(jì)渻子回答道：“它還是受外界的影響太大?！笔旌髧跤謫?，紀(jì)渻子答道：“沒有。還是目光犀利并有傲氣?！笔旌髧跤謫?，紀(jì)渻子答道：“差不多了。即使有雞叫，它已經(jīng)沒有什么反應(yīng)了，看上去就像一只木雞，它的素質(zhì)已全了，別的雞沒有敢應(yīng)戰(zhàn)的了，見了它都會逃走的?！爆F(xiàn)在咱們一般用“呆若木雞”這個成語來形容一個人有些癡傻發(fā)愣的樣子，或因恐懼或驚異而發(fā)愣的樣子。但是起初他的意思可不是這個樣子的啊。再看一個故事，這個故事里的莊子非常有趣，簡直就是個杠精：莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！惫适率钦f莊子和惠子在濠水上的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得悠然自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了！”莊子說：“請追溯話題本原（請從我們最初的話題說起。）。你說‘你哪里知道魚是快樂的’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我，我是在濠水之上知道的啊?！蹦憧催@倆人，是不是像抬杠呢？唐朝詩人李商隱有一句詩，“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，其中的前半句其實用的是《莊周夢蝶》的故事：昔者莊周夢為胡蝶，栩然胡蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《莊子休·齊物論》）夜里莊周夢見自己變成了蝴蝶，是一只飛舞得輕快自如的蝴蝶。自己感到快樂極了，不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，他還沉浸在驚喜之中的時候卻發(fā)現(xiàn)原來自己是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶，那必定是有區(qū)別的。這就可以叫作物、我的交合與變化。莊子的文章不但善于運(yùn)用寓言，運(yùn)用比喻，還具有浪漫主義色彩。咱們看看這幾句：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。北海有一條魚，它的名稱叫鯤。鯤很大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。它用力鼓動翅膀飛起來，它的翅膀就像掛在天空的云彩。這只鳥，海動風(fēng)起時就將遷往南海。南海就是天然形成的水池。《齊諧》是記載怪異的事物的。《齊諧》中的話說：“當(dāng)鵬遷往南海時，振翅拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里。它乘著旋風(fēng)盤旋飛上九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開了北海?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色深藍(lán)是它的真正顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？鵬從高空往下看，也不過像人在地上看天一樣罷了。這真不是一般人能夠想象出來的啊。所以后來人們在評價莊子的文章時說：“汪洋恣肆，機(jī)趣橫生，變化無端”，極具表現(xiàn)力，獨(dú)創(chuàng)力。宋朝的大文豪蘇軾，曾經(jīng)說過這樣的話：“吾昔有見于中，口未能言。今見《莊子》，得吾心矣！”意思是我以前心中有很多想法，但嘴上卻表達(dá)不出來?，F(xiàn)在我讀了《莊子》之后，一下子就懂了，真是符合我的心意??！能得到大文豪的推崇，也從一個側(cè)面說明了莊子的文章好，所以，有機(jī)會的話，還是可以讀一讀《莊子》里的文章的?！厩f子名言】1、吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子養(yǎng)生主》【翻譯】人的生命是有限的，而知識是無限的。2、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《莊子人間世》【翻譯】你不知道那個螳螂嗎？舞起它那兩把大刀似的胳臂，妄圖擋住滾滾前進(jìn)的車輪。它不了解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認(rèn)為自己的本領(lǐng)很強(qiáng)大。成語“螳臂當(dāng)車”的典故由此而來，用以比喻不自量力。3、泉涸，魚相與處于陸，相以濕，相以沫，不如相忘乎江湖。《莊子大宗師》【翻譯】泉水干涸了，許多魚被困在河中灘地上，它們親密地互相依靠著，嘴巴一張一合地吐著唾沫，來潤濕它們的身體（藉以延緩生命，等待大雨降臨），倒不如在江湖里彼此相忘。成語“相濡以沫”源出于此。4、夫哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f子田子方》【翻譯】最大的悲哀莫過于心如死灰，精神毀滅，而人的身體的死