2025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解

析

一、第一部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、圖示為洛倫茲曲線。下列關(guān)于圖中所涉及到的知識(shí)點(diǎn)，錯(cuò)誤的是（）。

A．如果所有收入都集中在一人手中，而其余人口均一無(wú)所獲時(shí)，收入分配達(dá)到完全不平等，洛倫茲曲線成為折線

OHL

B．若任一人口百分比均等于其收入百分比，從而人口累計(jì)百分比等于收入累計(jì)百分比，則收入分配是完全平等

的，洛倫茲曲線成為通過(guò)原點(diǎn)的45度線OL

C．正常情況下，洛倫茲曲線既不是折線OHL，也不是45度線OL，而是像圖中這樣向橫軸突出的弧線OL

D．基尼系數(shù)是衡量一國(guó)貧富差距的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)上圖可知，基尼系數(shù)為A與B的比值

『正確答案』

D

『答案解析』

本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。

A、B、C三項(xiàng)正確，洛倫茲曲線的彎曲程度有重要意義。一般來(lái)講，它反映了收入分配的不平等程度。彎曲程度越大，收入

分配越不平等，反之亦然。特別是，如果所有收入都集中在一人手中，而其余人口均一無(wú)所獲時(shí)，收入分配達(dá)到完全不平

等，洛倫茲曲線成為折線OHL。另一方面，若任一人口百分比均等于其收入百分比，從而人口累計(jì)百分比等于收入累計(jì)百分

比，則收入分配是完全平等的，洛倫茲曲線成為通過(guò)原點(diǎn)的45度線OL。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的收入分配，既不是完全不平

等，也不是完全平等，而是介于兩者之間。相應(yīng)的洛倫茲曲線，既不是折線OHL，也不是45度線OL，而是像圖中這樣向橫軸

突出的弧線OL，盡管突出的程度有所不同。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，將洛倫茲曲線與45度線之間的部分A叫做“不平等面積”，當(dāng)收入分配達(dá)到完全不平等時(shí)，洛倫茲曲線成為折線

OHL，OHL與45度線之間的面積A+B叫做“完全不平等面積”。不平等面積與完全不平等面積之比，稱為基尼系數(shù)，是衡量一

國(guó)貧富差距的標(biāo)準(zhǔn)。基尼系數(shù)，顯然，基尼系數(shù)不會(huì)大于1，也不會(huì)小于0。

本題為選非題，故正確答案為D。

2、很多偉大科學(xué)家的墓志銘簡(jiǎn)練而富有詩(shī)意，是了解其一生成就的窗口。下列墓志銘與科學(xué)家對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．我曾測(cè)量天空，現(xiàn)在測(cè)量幽冥。靈魂飛向天國(guó)，肉體安息土中——愛(ài)因斯坦

B．他把世界翻了一個(gè)個(gè)兒，雖然并不完全——達(dá)爾文

C．他從蒼天處取得閃電，從暴君處取得民權(quán)——富蘭克林

D．他失明了，因?yàn)樽匀唤缫呀?jīng)沒(méi)有剩下什么他沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的東西了——伽利略

『正確答案』

A

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『答案解析』

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，德國(guó)天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律，分別是軌道定律、面積定律和周期定律。他為自己撰

寫(xiě)的墓志銘是：“我曾測(cè)量天空，現(xiàn)在測(cè)量幽冥。靈魂飛向天國(guó)，肉體安息土中。”

B項(xiàng)正確，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論，他的墓志銘是：“他把世界翻了一個(gè)個(gè)兒，雖然并不完全?！?/p>

C項(xiàng)正確，美國(guó)政治家、物理學(xué)家富蘭克林發(fā)明了避雷針，他曾在雷電交加的情況下，利用風(fēng)箏將大氣電收集到萊頓瓶中，使

其充電，由此證明了他所提出的“閃電和靜電的同一性”的設(shè)想。法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杜爾哥評(píng)價(jià)富蘭克林：“他從蒼天處取得閃電，

從暴君處取得民權(quán)。”

D項(xiàng)正確，意大利天文學(xué)家伽利略研究了速度和加速度、重力和自由落體等理論，發(fā)明了溫度計(jì)，并使用用于天體科學(xué)觀測(cè)

的望遠(yuǎn)鏡。晚年的伽利略失明，后人在其墓志銘寫(xiě)道：“他失明了，因?yàn)樽匀唤缫呀?jīng)沒(méi)有剩下什么他沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的東西了?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為A。

3、“攢錢(qián)的速度永遠(yuǎn)趕不上房?jī)r(jià)上漲的速度。”這句臺(tái)詞折射出都市“房奴”的辛酸苦辣，道出都市無(wú)房族的困惑與無(wú)奈。讓百姓買(mǎi)得起房、有房

住，政府需要加大以下幾方面的執(zhí)行力度，除了（）。

A．繼續(xù)大規(guī)模實(shí)施保障性安居工程

B．繼續(xù)支持居民商業(yè)性住房消費(fèi)

C．抑制投機(jī)性購(gòu)房

D．大力整頓和規(guī)范房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序

『正確答案』

B

『答案解析』

B項(xiàng)，2010年3月5日，溫家寶在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上所作的政府工作報(bào)告中指出：促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)

健康發(fā)展，要堅(jiān)決遏制部分城市房?jī)r(jià)過(guò)快上漲勢(shì)頭，滿足人民群眾的基本住房要求。①繼續(xù)大規(guī)模實(shí)施保障性安居工程；②

繼續(xù)支持居民自住性住房消費(fèi)；③抑制投機(jī)性購(gòu)房；④大力整頓和規(guī)范房地產(chǎn)市場(chǎng)秩序。

4、下列關(guān)于我國(guó)古代文化知識(shí)的解釋正確的是（）。

A．兄弟參商——形容兄弟情誼深厚

B．雅歌投壺——指武將的儒雅行為

C．宮車(chē)晏駕——形容新的帝王登基

D．墨绖從戎——指文人棄文而從武

『正確答案』

B

『答案解析』

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，參和商是星宿名，二星此出則彼沒(méi)，永不相見(jiàn)。兄弟參商，比喻兄弟之間不和睦，后用來(lái)比喻親友分隔兩地不得

相見(jiàn)，人與人之間感情不和睦。

B項(xiàng)正確，雅歌投壺，指吟雅詩(shī)及作投壺游戲，是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩(shī)與游戲活動(dòng)。投壺就是將箭矢投入到裝有小豆

的小口壺中，能夠投中者即獲勝。后常指武將之儒雅行為。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，宮車(chē)晏駕，“晏”意為遲。宮車(chē)遲出，舊為帝王死亡的隱諱說(shuō)法。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，墨绖從戎，指在守喪期間從軍作戰(zhàn)。墨：黑色；绖：古時(shí)喪服中圍在頭上和腰間的散麻繩；從戎：從軍。

故正確答案為B。

5、“四大圣哲”是人類研究的典范，下列文化常識(shí)和四大圣哲對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A．《南游記》—釋迦摩尼

B．打破公學(xué)，創(chuàng)辦私學(xué)—孔子

C．西方哲學(xué)奠基者—蘇格拉底

D．公元紀(jì)年—耶穌

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『正確答案』

A

『答案解析』

本題考查人文歷史。

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為，公元前800年至公元前200年之間，是人類文明的“軸心時(shí)代”，各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)

師。其中，四個(gè)人可以作為人類的典范，即釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底、耶穌。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《南游記》又名《五顯靈官大帝華光天王傳》《南游華光傳》《華光大帝傳》，是明代作家余象斗創(chuàng)作的中篇神

魔小說(shuō)。釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，本名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是古代印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)部落王子，以凈飯王為父、摩訶摩耶為

母。

B項(xiàng)正確，在教育方面，孔子提倡“有教無(wú)類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍

擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

C項(xiàng)正確，蘇格拉底，古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員。他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士

多德并稱為“古希臘三賢”，被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。

D項(xiàng)正確，公歷紀(jì)元或者公元，是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)最為廣泛使用的紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)，源于西方國(guó)家使用的基督紀(jì)年，以當(dāng)時(shí)認(rèn)定的耶

穌出生年為紀(jì)年的開(kāi)始。第一年被稱作基督元年（耶穌出生的那一年）。后來(lái)，西歷紀(jì)元成為世界通用標(biāo)準(zhǔn)。

本題為選非題，故正確答案為A。

6、通貨緊縮是指（）。

A．價(jià)格總水平持續(xù)上漲

B．價(jià)格總水平持續(xù)下降

C．貨幣流通速度減慢

D．經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度下降

『正確答案』

B

『答案解析』

當(dāng)市場(chǎng)上流通貨幣減少，人民的貨幣所得減少，購(gòu)買(mǎi)力下降，影響物價(jià)之下跌，就會(huì)造成通貨緊縮。通貨緊縮的主要表現(xiàn)特

征是商品和服務(wù)價(jià)格總水平持續(xù)下降，這種下降是商品和服務(wù)價(jià)格全面、普遍、持續(xù)性的下降，而非個(gè)別商品和服務(wù)價(jià)格或

部分地區(qū)價(jià)格水平的下降，也非偶然、短期的價(jià)格下降。因此B項(xiàng)正確。

7、A市B區(qū)的李某與A市C區(qū)的王某結(jié)婚后不久，王某出國(guó)經(jīng)商，多年不歸，兩人關(guān)系日趨冷淡，為此李某決定離婚，李某可以提起離婚訴訟的

法院是（）。

A．B區(qū)人民法院

B．C區(qū)人民法院

C．A市中級(jí)人民法院

D．B區(qū)或C區(qū)人民法院

『正確答案』

A

『答案解析』

《民事訴訟法若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第十五條規(guī)定，中國(guó)公民一方居住在國(guó)外，一方居住在國(guó)內(nèi)，不論哪一方向人民法院提起離

婚訴訟，國(guó)內(nèi)一方住所地的人民法院都有權(quán)管轄。如國(guó)外一方在居住國(guó)起訴，國(guó)內(nèi)一方向人民法院起訴的，受訴人民法院有

權(quán)管轄。第十二條，夫妻一方離開(kāi)住所地超過(guò)一年，另一方起訴離婚的案件，由原告住所地人民法院管轄。B區(qū)人民法院是原

告住所地。因此A項(xiàng)正確。

8、現(xiàn)行公文中應(yīng)用范圍最廣的是（）。

A．意見(jiàn)

B．通知

C．通告

D．計(jì)劃

『正確答案』

B

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『答案解析』

通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，是現(xiàn)行公文中應(yīng)用范圍最廣的

公文，主要用于下行，有時(shí)還可用于平行。因此B項(xiàng)正確。

9、下列四組地形中，全部屬于西部大開(kāi)發(fā)區(qū)域的是（）。

A．江南丘陵——阿爾泰山——云貴高原——祁連山

B．柴達(dá)木盆地——天山——長(zhǎng)白山——云貴高原

C．準(zhǔn)噶爾盆地——四川盆地——青藏高原——橫斷山脈

D．塔里木盆地——祁連山——黃土高原——太行山

『正確答案』

C

『答案解析』

西部大開(kāi)發(fā)所包括的地區(qū)有重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西、新疆和西藏。C項(xiàng)正確，準(zhǔn)

噶爾盆地在新疆，四川盆地在四川，青藏高原在青海和西藏，橫斷山脈位于青藏高原東南部，均屬于西部大開(kāi)發(fā)的區(qū)域。A

項(xiàng)錯(cuò)誤，江南丘陵屬于我國(guó)東南部。B項(xiàng)錯(cuò)誤，長(zhǎng)白山位于東北。D項(xiàng)錯(cuò)誤，太行山分布在華北平原。

10、下列幾種情況的機(jī)關(guān)之間，根據(jù)工作需要往來(lái)公文，必須使用上行文或下行文的不包括（）。

A．國(guó)務(wù)院與各省、自治區(qū)、直轄市人民政府

B．省軍區(qū)與各市、縣公安局

C．國(guó)家經(jīng)貿(mào)委與各省、自治區(qū)、直轄市經(jīng)貿(mào)委

D．各省、自治區(qū)、直轄市教育廳（局）與國(guó)家教育部

『正確答案』

B

『答案解析』

按照行文關(guān)系、文件去向，公文可分為上行文、平行文、下行文。上行文，指下級(jí)機(jī)關(guān)向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，如請(qǐng)示、報(bào)

告；下行文，指上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)所屬下級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，如命令、指令等；平行文，指平行機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)之間的發(fā)文，主

要是函，也包括一些通知、通報(bào)、紀(jì)要。ACD三項(xiàng)正確，都存在上下級(jí)關(guān)系，可以進(jìn)行上行文或下行文，B項(xiàng)錯(cuò)誤，二者之間

不存在隸屬關(guān)系，應(yīng)該使用平行文。

11、2018年10月23日，港珠澳大橋開(kāi)通儀式在廣東省珠海市舉行。下列有關(guān)港珠澳大橋的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

A．由橋梁和一條海底沉管隧道兩部分組成

B．是“一國(guó)兩制”框架下粵港澳三地首次合作共建的超大型跨海交通工程

C．是我國(guó)橋梁建設(shè)史上技術(shù)最為復(fù)雜、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)最高的“超級(jí)工程”

D．擁有世界最長(zhǎng)海底沉管隧道，是世界上總體跨度最長(zhǎng)的跨海大橋

『正確答案』

A

『答案解析』

A項(xiàng)，港珠澳大橋是集橋梁、人工島、海底隧道三部分于一體的超大型跨海通道，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。B項(xiàng)，港珠澳大橋跨越伶

仃洋，東接香港，西接珠海和澳門(mén)，是“一國(guó)兩制”框架下粵港澳三地首次合作建設(shè)的大型跨海交通工程。C項(xiàng)，港珠澳大橋是

繼三峽工程、青藏鐵路之后，我國(guó)又一重大基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，也是中國(guó)橋梁建設(shè)史上技術(shù)最為復(fù)雜、環(huán)保要求最高、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)

最高的“超級(jí)工程”。D項(xiàng)，港珠澳大橋擁有世界上最長(zhǎng)的海底沉管隧道，總長(zhǎng)5664米，是世界上總體跨度最長(zhǎng)的跨海大橋，

全長(zhǎng)55公里。因此答案選A。

12、判斷社會(huì)進(jìn)步的最根本標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A．生產(chǎn)力的發(fā)展

B．民主程度的提高

C．自然環(huán)境改變

D．社會(huì)秩序的穩(wěn)定

『正確答案』

A

『答案解析』

A項(xiàng)正確，生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的根本內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本條件，是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)，是社會(huì)文明發(fā)展

水平的根本標(biāo)志，所以，生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會(huì)進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。

13、2012年下半年，某網(wǎng)上商城一度宣布“大家電零毛利”，引發(fā)一輪網(wǎng)上購(gòu)物的熱潮。下列關(guān)于“網(wǎng)上購(gòu)物”的說(shuō)法，正確的是（）。

42025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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A．網(wǎng)上購(gòu)物就是購(gòu)買(mǎi)網(wǎng)絡(luò)上的虛擬物品，如網(wǎng)絡(luò)游戲點(diǎn)卡

B．由于未在實(shí)體店購(gòu)買(mǎi)商品，所以網(wǎng)購(gòu)的消費(fèi)者不能享受售后服務(wù)

C．網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)成為我國(guó)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的主要方式

D．網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)業(yè)屬于我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，要受到法律的規(guī)范和約束

『正確答案』

D

『答案解析』

A項(xiàng)錯(cuò)誤，網(wǎng)上購(gòu)物可以購(gòu)買(mǎi)到多種物品，虛擬物品只是其中一部分。B項(xiàng)錯(cuò)誤，消費(fèi)者只要購(gòu)買(mǎi)商品，就有權(quán)享受售后服

務(wù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)前網(wǎng)上購(gòu)物還沒(méi)有成為我國(guó)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品的主要方式。D項(xiàng)正確，在我國(guó)，凡是合法的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都屬于我

國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的組成部分，網(wǎng)購(gòu)產(chǎn)業(yè)是一種合法的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，要受法律的規(guī)范和約束。

14、關(guān)于電影，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A．電影誕生于19世紀(jì)末的美國(guó)

B．格里菲斯被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”

C．最初的電影是無(wú)聲電影，也稱“默片”

D．有聲電影的出現(xiàn)早于彩色電影

『正確答案』

A

『答案解析』

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，19世紀(jì)末，隨著攝影縮短曝光、連續(xù)攝影等一系列技術(shù)的發(fā)明，西方各國(guó)開(kāi)始進(jìn)行放映電影的試驗(yàn)。到1895年，

法國(guó)盧米埃爾兄弟制造出能將影像放映在白色幕布上的電影機(jī)，真正的電影問(wèn)世了。

B項(xiàng)正確，格里菲斯是美國(guó)早期電影導(dǎo)演和制片人，世界電影史上第一位重要導(dǎo)演，也是迄今為止世界最重要的電影導(dǎo)演之

一。他發(fā)明、創(chuàng)造并確立了幾乎所有的常規(guī)電影技法，特別是特寫(xiě)鏡頭的運(yùn)用、平行動(dòng)作鏡頭和交叉剪輯等；他在實(shí)踐中發(fā)

現(xiàn)了電影的蒙太奇規(guī)律，并使之確立，對(duì)電影藝術(shù)的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。他也因?qū)﹄娪爸谱骱蛿z影技術(shù)進(jìn)行過(guò)重大改革

而被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”。

C項(xiàng)正確，1927年之前的電影全是無(wú)聲電影，所以叫“默片”，電影史上也稱這個(gè)時(shí)期為“默片時(shí)代”。

D項(xiàng)正確，1928年，世界上第一部音畫(huà)同步的有聲電影問(wèn)世。1935年，三色的彩色系統(tǒng)問(wèn)世，才拍出了第一部真正的彩色影

片《名利場(chǎng)》。

本題為選非題，故正確答案為A。

15、下列詩(shī)句中劃線部分釋義錯(cuò)誤的是（）。

A．

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔——曹植

B．

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟——嫦娥

C．

谷中石虎經(jīng)銜箭，山上金人曾祭天——戰(zhàn)敗的金國(guó)士兵

D．

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵——酒食

『正確答案』

C

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『答案解析』

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔”出自李白的《將進(jìn)酒》，意思是陳王曹植當(dāng)年設(shè)宴平樂(lè)觀，喝著名貴的酒縱情

地歡樂(lè)。

B項(xiàng)正確，“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”出自李商隱的《霜月》，意思是霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中

爭(zhēng)艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“谷中石虎經(jīng)銜箭，山上金人曾祭天”出自盧思道的《從軍行》，意思是歷戰(zhàn)的山谷中都留下了狀如李廣以石為虎箭

入石中的神力無(wú)窮的故事，山嶺上則是漢將霍去病勝敵后繳械敵方祭天用具的美傳。這里的金人指的是銅鑄的人像，而不是

戰(zhàn)敗的金國(guó)士兵。

D項(xiàng)正確，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”出自辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，意思是官兵

們都分到了將軍獎(jiǎng)給部下的烤肉，各種樂(lè)器齊把邊疆的歌曲演奏。秋高馬肥的季節(jié)，戰(zhàn)場(chǎng)正在閱兵。這里“炙”為烤肉。

本題為選非題，故正確答案為C。

16、有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后?？v觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多

都善于從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中看出問(wèn)題，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理?！钡@并不意味

著結(jié)束，真理還會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展。這說(shuō)明（）。

A．真理的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的

B．追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程

C．相對(duì)真理通過(guò)絕對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái)

D．真理與謬誤是認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程中的兩個(gè)階段

『正確答案』

B

『答案解析』

本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，真理是人們對(duì)于客觀事物及規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，是客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一。

B項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是不斷運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)世界，故認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的，因此追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。找到真

理“并不意味著結(jié)束，真理還會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。絕對(duì)真理通過(guò)相對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái)，相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕

對(duì)真理，人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理與謬誤是性質(zhì)不同的兩種認(rèn)識(shí)，真理和謬誤相伴而生，屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)方面而不是兩個(gè)階段，感性認(rèn)識(shí)

和理性認(rèn)識(shí)才是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)階段。

故正確答案為B。

17、下列的建筑物所在國(guó)家與作品作者的國(guó)籍相一致的是（）。

A．埃菲爾鐵塔——《土耳其進(jìn)行曲》

B．比薩斜塔——《泉》

C．巴士底獄遺址——《晚鐘》

D．美泉宮——《復(fù)活》

『正確答案』

C

『答案解析』

A項(xiàng)錯(cuò)誤，埃菲爾鐵塔位于法國(guó)，《土耳其進(jìn)行曲》的作者莫扎特是奧地利人。B項(xiàng)錯(cuò)誤，比薩斜塔位于意大利，《泉》是法

國(guó)畫(huà)家安格爾的作品。C項(xiàng)正確，巴士底獄遺址位于法國(guó)，《晚鐘》是法國(guó)畫(huà)家米勒的作品。D項(xiàng)錯(cuò)誤，美泉宮位于奧地利，

《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的作品。

18、根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化地方政務(wù)服務(wù)便民熱線的指導(dǎo)意見(jiàn)》，到2021年底前，各地區(qū)設(shè)立的政務(wù)服務(wù)便民熱線以及國(guó)務(wù)院有

關(guān)部門(mén)設(shè)立并在地方接聽(tīng)的政務(wù)服務(wù)便民熱線實(shí)現(xiàn)一個(gè)號(hào)碼服務(wù)，各地區(qū)歸并后的熱線統(tǒng)一為“政務(wù)服務(wù)便民熱線”，提供“7×24小時(shí)”全

天候人工服務(wù)。

A．12345

B．12315

62025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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C．12366

D．12328

『正確答案』

A

『答案解析』

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化地方政務(wù)服務(wù)便民熱線的指導(dǎo)意見(jiàn)》中“一、總體要求”部分指

出：“（二）工作目標(biāo)。加快推進(jìn)除110、119、120、122等緊急熱線外的政務(wù)服務(wù)便民熱線歸并，2021年底前，各地區(qū)設(shè)立

的政務(wù)服務(wù)便民熱線以及國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)設(shè)立并在地方接聽(tīng)的政務(wù)服務(wù)便民熱線實(shí)現(xiàn)一個(gè)號(hào)碼服務(wù)，各地區(qū)歸并后的熱線統(tǒng)

一為‘12345政務(wù)服務(wù)便民熱線’（以下簡(jiǎn)稱12345熱線），語(yǔ)音呼叫號(hào)碼為‘12345’，提供‘7×24小時(shí)’全天候人工服務(wù)。”

故正確答案為A。

19、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多賢才能臣輔佐國(guó)君建立霸業(yè)。關(guān)于這些賢才能臣，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A．管仲輔佐齊桓公，助其成為春秋時(shí)期第一任霸主

B．百里奚被稱為“五羖大夫”，輔助秦穆公稱霸諸侯

C．文種輔佐越王勾踐，助其滅掉吳國(guó)，使越國(guó)盛極一時(shí)

D．孫叔敖輔佐楚懷王獨(dú)霸南方，使楚國(guó)成為春秋五霸之一

『正確答案』

D

『答案解析』

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家。管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重

擔(dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商；后從軍，到齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱為“春秋第

一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主。

B項(xiàng)正確，百里奚，春秋時(shí)期著名政治家、思想家。主持秦國(guó)國(guó)政期間被稱為“五羖大夫”，輔助秦穆公稱霸諸侯，為秦國(guó)崛起

和統(tǒng)一六國(guó)奠定了牢固基礎(chǔ)，堪稱一代名相。

C項(xiàng)正確，文種，春秋末期著名的謀略家，越王勾踐的謀臣。與范蠡一起為勾踐最終打敗吳王夫差立下赫赫功勞，使越國(guó)盛極

一時(shí)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，孫叔敖，春秋時(shí)期楚國(guó)令尹。孫叔敖是我國(guó)古代為官清正廉潔的典范，他輔佐楚莊王獨(dú)霸南方，成為春秋五霸之

一。孫叔敖輔佐的是楚莊王不是楚懷王。

本題為選非題，故正確答案為D。

20、下列關(guān)于生物常識(shí)的說(shuō)法正確的是（）。

A．蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，在紫外線照射下也不會(huì)變性

B．誤食重金屬鹽可以服用葡萄糖來(lái)解毒

C．酒精消毒的原理是還原作用

D．膳食中的纖維素能促進(jìn)腸道蠕動(dòng)，利于糞便排出

『正確答案』

D

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『答案解析』

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，蛋白質(zhì)變性指天然蛋白質(zhì)受物理或化學(xué)因素的影響，分子內(nèi)部原有的特定構(gòu)像發(fā)生改變，從而導(dǎo)致其性質(zhì)和功能

發(fā)生部分或全部喪失。能使蛋白質(zhì)變性的化學(xué)方法有加強(qiáng)酸、強(qiáng)堿、重金屬鹽、尿素、丙酮等；能使蛋白質(zhì)變性的物理方法

有加熱（高溫）、紫外線及X射線照射、超聲波、劇烈振蕩或攪拌等。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，誤食重金屬鹽之后，會(huì)使蛋白質(zhì)變性，引發(fā)中毒?？梢约皶r(shí)補(bǔ)充大量的蛋白質(zhì)，如牛奶或雞蛋清，從而減輕重金屬

對(duì)機(jī)體的危害。葡萄糖是一種單糖，不能與重金屬鹽反應(yīng)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，還原作用是指從化合物中去掉氧的作用。它是一種與氧化作用相反的作用。如赤鐵礦（）還原變?yōu)榇盆F礦

（），還可再進(jìn)一步還原為金屬鐵礦。大自然中還原作用的進(jìn)行，往往和有機(jī)質(zhì)的存在和微生物的活動(dòng)有關(guān)。而酒

精消毒的原理與還原作用無(wú)關(guān)。醫(yī)用的酒精通常是濃度為的溶液，它的主要成分是乙醇。酒精主要?dú)⒕脑砭褪怯?/p>

于它有較強(qiáng)的揮發(fā)性，它能夠吸收細(xì)菌蛋白的水分，脫水凝固，從而達(dá)到殺死細(xì)菌的目的。

D項(xiàng)正確，人類膳食中的纖維素主要存在于蔬菜和粗加工的谷類中，雖然不能被消化吸收，但有促進(jìn)腸道蠕動(dòng)，利于糞便排

出等功能。

故正確答案為D。

二、第二部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是踏踏實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴拼出來(lái)、干出來(lái)的。青年時(shí)期是苦練本領(lǐng)、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期，最忌____________

、浮于空想，最怕做事三天打魚(yú)、兩天曬網(wǎng)。對(duì)于青年而言，懷抱夢(mèng)想，方有行動(dòng)目標(biāo)；____________，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．凌空蹈虛事必躬親

B．浮皮潦草持之以恒

C．好高騖遠(yuǎn)埋頭苦干

D．徒托空言不矜不伐

『正確答案』

C

『答案解析』

第一空，頓號(hào)表并列，故橫線處成語(yǔ)應(yīng)與“浮于空想”表意相近，即體現(xiàn)出不切實(shí)際或不落實(shí)到實(shí)際之意，A項(xiàng)“凌空蹈虛”指沒(méi)

有史實(shí)根據(jù)的虛構(gòu)，形容虛構(gòu)，C項(xiàng)“好高騖遠(yuǎn)”指脫離實(shí)際地追求不可能實(shí)現(xiàn)的過(guò)高、過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)，D項(xiàng)“徒托空言”指只說(shuō)空

話，并不實(shí)行，均符合文意，保留。B項(xiàng)“浮皮潦草”形容不認(rèn)真，不仔細(xì)，敷衍了事，側(cè)重的是不認(rèn)真，而非不切實(shí)際，排

除。

第二空，根據(jù)前文“每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是踏踏實(shí)實(shí)、一點(diǎn)一滴拼出來(lái)、干出來(lái)的”可知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)踏實(shí)、實(shí)

干，C項(xiàng)“埋頭苦干”形容不聲不響、一心一意地刻苦工作，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“事必躬親”指凡事都親自去做，文段強(qiáng)調(diào)的

是做事要踏實(shí)，并未表達(dá)凡事都親自去做之意，排除；D項(xiàng)“不矜不伐”指不自以為了不起，不為自己吹噓，形容謙遜，與文意

無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“一輩子辦成一件事”（人民論壇）》

2、結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況，對(duì)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等法律法規(guī)的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，適時(shí)增加關(guān)于直播帶貨、網(wǎng)約車(chē)等新型消費(fèi)領(lǐng)域的規(guī)定，充分體現(xiàn)法

律規(guī)范的____________及其對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)切、回應(yīng)，為新型消費(fèi)領(lǐng)域中消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)夯實(shí)制度基礎(chǔ)。對(duì)于已經(jīng)涉及新型消費(fèi)領(lǐng)域的條

款，應(yīng)在原則性規(guī)定的基礎(chǔ)上進(jìn)一步________其內(nèi)容，闡明具體標(biāo)準(zhǔn)與要求，增強(qiáng)可操作性。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．推陳出新深化

B．因時(shí)制宜擴(kuò)充

C．歷久彌新完善

D．與時(shí)俱進(jìn)細(xì)化

『正確答案』

D

82025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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『答案解析』

第一空，由“結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況······進(jìn)行調(diào)整，適時(shí)增加······新型消費(fèi)領(lǐng)域的規(guī)定”“對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)切、回應(yīng)”可知，橫線處

所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際情況對(duì)法律規(guī)范進(jìn)行調(diào)整。B項(xiàng)“因時(shí)制宜”指根據(jù)不同時(shí)期的具體情況，采取適當(dāng)?shù)拇胧珼項(xiàng)“與時(shí)俱

進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)，均符合文意，保留。A項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新

的方向發(fā)展，文段只是說(shuō)“適時(shí)增加······新型消費(fèi)領(lǐng)域的規(guī)定······為新型消費(fèi)領(lǐng)域中消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)夯實(shí)制度基礎(chǔ)”，并未涉

及“推陳”，排除；C項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值，體現(xiàn)不出結(jié)合實(shí)際情況對(duì)法律規(guī)范

進(jìn)行調(diào)整之意，排除。

第二空，根據(jù)“闡明具體標(biāo)準(zhǔn)與要求，增強(qiáng)可操作性”可知，橫線處所填詞語(yǔ)強(qiáng)調(diào)要闡明新型消費(fèi)領(lǐng)域法律條款的具體標(biāo)準(zhǔn)與

要求，使之更具可操作性。D項(xiàng)“細(xì)化”指（對(duì)任務(wù)、目標(biāo)等）進(jìn)行細(xì)致分解，使更加具體，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“擴(kuò)充”指擴(kuò)

大充實(shí)，文段強(qiáng)調(diào)對(duì)已有條款做更詳細(xì)的規(guī)定，而不是擴(kuò)充更多的條款，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《新型消費(fèi)中的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)》

3、文學(xué)有自己的軟肋，那就是文學(xué)的語(yǔ)言屬于單一媒介，且比較________。相較于文學(xué)，影視在再現(xiàn)具體事物方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，同時(shí)影視

是更________的藝術(shù)形式，更容易被大眾接受。因此，在影視創(chuàng)作中呈現(xiàn)“文學(xué)之美”，既要將文學(xué)性有機(jī)融入作品，又要在將文學(xué)語(yǔ)言

________為視聽(tīng)語(yǔ)言的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)新。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．深?yuàn)W多元加工

B．抽象通俗轉(zhuǎn)化

C．晦澀新穎還原

D．單調(diào)直觀濃縮

『正確答案』

B

『答案解析』

本題可從第二空入手，“更容易被大眾接受”是對(duì)橫線處的解釋說(shuō)明，B項(xiàng)“通俗”意思是淺顯易懂且適合大眾的水準(zhǔn)，能夠解釋

說(shuō)明影視“更容易被大眾接受”，保留。A項(xiàng)“多元”指種類多樣，C項(xiàng)“新穎”指新鮮而別致的，D項(xiàng)“直觀”指用感官直接接受的，

直接觀察的，均無(wú)法對(duì)應(yīng)“更容易被大眾接受”，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“抽象”意思是不能具體體驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的，空洞的，與后文“影視在再現(xiàn)具體事物方面具有獨(dú)特優(yōu)

勢(shì)”對(duì)應(yīng)，突出文學(xué)與影視的對(duì)比，即文學(xué)更“抽象”，而影視更“具體”，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“轉(zhuǎn)化”指轉(zhuǎn)變，置于此處意思是將“文學(xué)語(yǔ)言”變?yōu)椤耙暵?tīng)語(yǔ)言”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《影視作品背后的“文學(xué)之美”》

4、西學(xué)一詞，至遲在南宋就已出現(xiàn)，指西方傳來(lái)的佛學(xué)。晚明時(shí)期，西學(xué)有了新的含義，主要是指由傳教士傳入到中國(guó)的西方科技、文化及其

作品。晚明和清中前期，西方的天文歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、世界地圖、新奇器物等，已為宮廷和士大夫所熟知。然而，至清康熙時(shí)期，因中西禮

儀之爭(zhēng)，中國(guó)禁止傳播天主教，雍正、乾隆時(shí)期，又相繼諭令禁之，西學(xué)由此幾乎陷入停滯狀態(tài)。然而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫簽訂了一系列

不平等條約，沿海沿江多個(gè)城市被迫開(kāi)放成通商口岸，國(guó)門(mén)由此洞開(kāi)。歐美傳教士、商人和官員等在通商口岸傳教、經(jīng)商、駐軍，西方的科技

和文化也隨之一擁而入，給近代中國(guó)帶來(lái)了巨大影響。

這段文字接下來(lái)最可能介紹的是：

A．關(guān)于清政府是否應(yīng)阻止西學(xué)傳播的討論

B．清政府簽訂的不平等條約對(duì)中國(guó)的影響

C．“西學(xué)東漸”對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)士人的具體作用

D．關(guān)于晚清“西學(xué)東漸”發(fā)展的詳細(xì)介紹

『正確答案』

D

92025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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『答案解析』

文段開(kāi)篇提出西學(xué)的話題，隨后指出其在晚明時(shí)期有了新的含義，以及西學(xué)在晚明和清中前期的發(fā)展情況，后文轉(zhuǎn)折之后指

出到清康熙、雍正、乾隆時(shí)期西學(xué)幾乎陷入停滯狀態(tài)，接著再一次轉(zhuǎn)折指出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的清政府被迫開(kāi)放通商口岸，打開(kāi)國(guó)

門(mén)，尾句指出西方的科技和文化進(jìn)入中國(guó)，故接下來(lái)應(yīng)圍繞鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西學(xué)在中國(guó)的發(fā)展展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“清政府阻止西學(xué)傳播”為前文論述過(guò)的話題，后文不會(huì)繼續(xù)論述，排除；

B項(xiàng)，“不平等條約對(duì)中國(guó)的影響”為前文論述過(guò)的話題，后文不會(huì)繼續(xù)論述，排除；

C項(xiàng)，“中國(guó)傳統(tǒng)士人”尾句并未提到，偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《西學(xué)如何影響晚清士人的閱讀結(jié)構(gòu)》

5、賈平凹的書(shū)法很像是由深山老林里那些橫七豎八的粗木棍子組合而成的，但這些棍子不是死木疙瘩，都是有生機(jī)、有靈性的，絲毫感覺(jué)不到

死板和暮氣。這一點(diǎn)也契合了趙之謙在《章安雜說(shuō)》中的一段話：“書(shū)家有最高境界，古今二人耳。三歲稚子，能見(jiàn)天質(zhì)；績(jī)學(xué)大儒，必具神

秀。”說(shuō)到自然的創(chuàng)作，歷史上像顏真卿、徐渭、八大山人等，不管是《祭侄文稿》，還是《墨葡萄》《墨荷圖》，都是這方面的典范。當(dāng)然，

這種自然的創(chuàng)作，是建立在一定功力和學(xué)養(yǎng)之上的，并非沒(méi)有藝術(shù)功底，以及沒(méi)文化、沒(méi)修養(yǎng)之人的隨意涂鴉。

這段文字主要蘊(yùn)含的道理是：

A．文章本天成，妙手偶得之

B．博觀而約取，厚積而薄發(fā)

C．古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成

D．隨心所欲不逾矩

『正確答案』

D

『答案解析』

文段開(kāi)篇指出賈平凹的書(shū)法作品別有味道，有靈氣。之后引出趙之謙的一段話，隨后又提到自然創(chuàng)作的代表人物，尾句補(bǔ)充

說(shuō)明自然創(chuàng)作并非隨意涂鴉。故文段為并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)書(shū)法創(chuàng)作要注重自然。D項(xiàng)“隨心所欲不逾矩”指一件事順其自然，凡事

不必過(guò)于刻意安排，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“文章本天成，妙手偶得之”指文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的，強(qiáng)調(diào)“妙手偶得”，

即“靈感”的重要性，且論述的是寫(xiě)文章，而文段強(qiáng)調(diào)“書(shū)法”，排除；

B項(xiàng)，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”指在廣博讀書(shū)而簡(jiǎn)約審慎地取用，在深厚積累之后慢慢地釋放出來(lái)，強(qiáng)調(diào)“積累”的重要性，

與文意無(wú)關(guān)，排除；

C項(xiàng)，“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”指古人做學(xué)問(wèn)是不遺余力的，往往要到老年才取得成就，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持學(xué)習(xí)”的重要

性，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】美術(shù)報(bào)《藝術(shù)創(chuàng)作還需自然而然》

6、作為中華文明立足傳承之根基，長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文化是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)。如果在追逐現(xiàn)代化的過(guò)程中，我們喪失了對(duì)這些生產(chǎn)和

生活經(jīng)驗(yàn)的傳承能力，失去的不僅是我們這個(gè)民族的文化特質(zhì)，更是基于歷史認(rèn)同的安頓心靈之所。保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)表面上是保存?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)

的智慧，保留和城市文化相對(duì)應(yīng)的鄉(xiāng)土文明，其更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義則在于留住現(xiàn)在與過(guò)往生活之間的聯(lián)系，留住那些與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活一脈相承

的文化記憶。這不僅是弘揚(yáng)農(nóng)耕文化的精神基礎(chǔ)，也是社會(huì)再生產(chǎn)的情感力量。

這段文字意在說(shuō)明：

A．保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有深刻現(xiàn)實(shí)意義

B．農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是不可或缺的民族財(cái)富

C．追逐現(xiàn)代化的同時(shí)要保護(hù)好文化遺產(chǎn)

D．農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)為人們提供心靈的歸宿

『正確答案』

A

102025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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『答案解析』

文段開(kāi)篇引出農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的話題，接著指出如果我們喪失了對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承能力，那么不僅會(huì)失去民族的文化特

質(zhì)，也會(huì)失去基于歷史認(rèn)同的安頓心靈之所，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)表面上是保存?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)的智慧，保留鄉(xiāng)土文明，更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的

意義是留住與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活一脈相承的文化記憶，保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不僅是弘揚(yáng)農(nóng)耕文化的精神基礎(chǔ)，也是社會(huì)再生產(chǎn)的

情感力量。故文段重在強(qiáng)調(diào)保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、D兩項(xiàng)，均缺少文段核心話題“保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，排除；

C項(xiàng)，“文化遺產(chǎn)”范圍擴(kuò)大，文段討論的是“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《植根土地的文化追尋——農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的永續(xù)價(jià)值與保護(hù)實(shí)踐》

7、“打開(kāi)App，閱讀全文”，這一場(chǎng)景是人們?cè)谌粘Ｍㄟ^(guò)手機(jī)閱讀資訊時(shí)都會(huì)遇到的情況。平臺(tái)為了吸引新用戶“上鉤”，硬是閹割了原本能在瀏

覽器上完整展現(xiàn)的信息。為了數(shù)據(jù)而不顧用戶體驗(yàn)，說(shuō)到底還是因?yàn)槠脚_(tái)更為看重用戶群體數(shù)據(jù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這也表明，對(duì)平臺(tái)此類行為的討

論，最終的指向是數(shù)據(jù)要保持向善的“底色”。當(dāng)下，大數(shù)據(jù)正在通過(guò)App重新定義、劃定和形塑現(xiàn)有社會(huì)關(guān)系，人們?cè)谠缒晁纬傻纳鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)已

經(jīng)不再適用處理現(xiàn)時(shí)的問(wèn)題。就如在大數(shù)據(jù)殺熟曝光前，人們想不到如此便利的技術(shù)還會(huì)有惡的一面，人們也想象不到在互聯(lián)網(wǎng)的另一邊和你

對(duì)話的那個(gè)“人”，究竟是男是女亦或只是人工智能。

這段文字主要介紹了：

A．資訊平臺(tái)應(yīng)以提升用戶體驗(yàn)為宗旨

B．大數(shù)據(jù)深度參與生活亟需制度監(jiān)管

C．信息時(shí)代，平臺(tái)不應(yīng)只向“錢(qián)”看

D．?dāng)?shù)據(jù)向善應(yīng)成為平臺(tái)發(fā)展考慮方向

『正確答案』

D

『答案解析』

文段開(kāi)篇交代平臺(tái)為了吸引新用戶而閹割完整信息的背景，而后介紹平臺(tái)過(guò)度重視用戶數(shù)據(jù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而不顧用戶體驗(yàn)的

做法，緊接著通過(guò)“這也表明”引出觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)要保持向善的“底色”，后文介紹了當(dāng)下大數(shù)據(jù)的發(fā)展情況，隨后列舉“大數(shù)

據(jù)殺熟”的例子進(jìn)一步說(shuō)明大數(shù)據(jù)向善應(yīng)是平臺(tái)未來(lái)發(fā)展的題中之義，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“提升用戶體驗(yàn)”僅為“數(shù)據(jù)向善”的一個(gè)方面，表述片面，排除；

B項(xiàng)，“亟需制度監(jiān)管”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“不應(yīng)只向‘錢(qián)’看”，表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)了應(yīng)向善，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《對(duì)數(shù)據(jù)向善的憂慮，來(lái)自人們無(wú)法順暢閱讀》

8、①宋代文人高承撰《事物紀(jì)原》卷八曾轉(zhuǎn)載“北方戎狄愛(ài)習(xí)輕趫之能，每至寒食為之，后中國(guó)女子學(xué)之，乃以彩繩懸樹(shù)立架，謂之秋千”

②蕩秋千是我國(guó)傳統(tǒng)的游藝活動(dòng)

③故宮為明清皇宮，女性成員較多，因而蕩秋千為宮中較為常見(jiàn)的活動(dòng)

④這段話說(shuō)明，秋千由北方少數(shù)民族傳入域內(nèi)，且多為女性做娛樂(lè)之用

⑤明末詩(shī)人陳子龍作詩(shī)“禁苑起山名萬(wàn)歲，復(fù)宮新戲號(hào)千秋”，可反映明代宮中的秋千活動(dòng)盛行

⑥清乾隆帝曾撰詩(shī)“最是春閨識(shí)風(fēng)景，翠翹紅袖蹴秋千”，形容的就是宮中仕女蕩秋千的場(chǎng)景

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．①②⑤④③⑥

B．②①④③⑤⑥

C．③①④⑥②⑤

D．④⑥③⑤②①

『正確答案』

B

112025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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『答案解析』

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句引用古文介紹秋千的起源，②句指出蕩秋千是我國(guó)傳統(tǒng)的游藝活動(dòng)，③句指出蕩秋千是故宮較為

常見(jiàn)的活動(dòng)，均適合作首句，保留A、B、C三項(xiàng)。④句“這段話”指代不明確，不適合作首句，排除D項(xiàng)。

觀察發(fā)現(xiàn)，④句出現(xiàn)指代詞“這段話”，④句之前分別接①句和⑤句，④句介紹秋千“由北方少數(shù)民族傳入”“多為女性做娛樂(lè)之

用”，①句指出“北方戎狄愛(ài)習(xí)輕趫之能”“后中國(guó)女子學(xué)之”，可以作為④句中“這段話”所指代的內(nèi)容，①④兩句構(gòu)成指代詞捆

綁，保留B、C兩項(xiàng)。而⑤句中的詩(shī)句僅反映了明代宮中的秋千活動(dòng)盛行，不可作為④句中“這段話”所指代的內(nèi)容，⑤④兩句

無(wú)法構(gòu)成指代詞捆綁，排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察，⑤⑥兩句存在明顯的時(shí)間標(biāo)志，且前后順序不同，⑤句引用“明末詩(shī)人”詩(shī)句介紹明代宮中秋千活動(dòng)盛行，⑥句“清

乾隆帝”詩(shī)作中介紹清宮中仕女蕩秋千的場(chǎng)景，按照時(shí)間的先后順序，⑤句應(yīng)在⑥句之前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《故宮的秋千只是用來(lái)玩的？你想簡(jiǎn)單了！》

9、日本東京大學(xué)研究人員發(fā)現(xiàn)，從大腦中提取的雙向性最強(qiáng)的復(fù)合體并非均勻分布在所有主要區(qū)域，而是集中在皮層區(qū)域和丘腦區(qū)域。而其他

主要區(qū)域的雙向性較低，特別是小腦區(qū)域的雙向性要低得多。這些發(fā)現(xiàn)與科學(xué)家長(zhǎng)期所認(rèn)為的意識(shí)在大腦中的位置一致。位于表面的大腦皮層

包含感覺(jué)區(qū)域、運(yùn)動(dòng)區(qū)域和關(guān)聯(lián)區(qū)域，這些區(qū)域被認(rèn)為對(duì)意識(shí)體驗(yàn)至關(guān)重要。位于大腦中部的丘腦同樣被認(rèn)為與意識(shí)有關(guān)，特別是丘腦和皮層

區(qū)域之間的相互作用，稱為丘腦-皮層環(huán)，被認(rèn)為對(duì)意識(shí)很重要。這些結(jié)果支持這樣一種觀點(diǎn)，即大腦網(wǎng)絡(luò)中的雙向性是識(shí)別意識(shí)位置的關(guān)鍵。

研究人員強(qiáng)調(diào)，這項(xiàng)研究只關(guān)注大腦區(qū)域之間的“靜態(tài)”解剖連接。

下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．皮層區(qū)域要比小腦區(qū)域的雙向性低很多

B．大腦中部的丘腦決定能否識(shí)別意識(shí)位置

C．大腦皮層中的某些區(qū)域?qū)σ庾R(shí)體驗(yàn)非常重要

D．研究動(dòng)態(tài)的神經(jīng)活動(dòng)可幫助確定意識(shí)的位置

『正確答案』

C

『答案解析』

A項(xiàng)，根據(jù)文段“從大腦中提取的雙向性最強(qiáng)的復(fù)合體······而是集中在皮層區(qū)域和丘腦區(qū)域。而其他主要區(qū)域的雙向性較低，

特別是小腦區(qū)域的雙向性要低得多”可知，“皮層區(qū)域要比小腦區(qū)域的雙向性低很多”偷換邏輯，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段“這些結(jié)果支持這樣一種觀點(diǎn)，即大腦網(wǎng)絡(luò)中的雙向性是識(shí)別意識(shí)位置的關(guān)鍵”可知，“大腦中部的丘腦”偷換概

念，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“位于表面的大腦皮層包含感覺(jué)區(qū)域、運(yùn)動(dòng)區(qū)域和關(guān)聯(lián)區(qū)域，這些區(qū)域被認(rèn)為對(duì)意識(shí)體驗(yàn)至關(guān)重要”可知，表述

正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，“研究動(dòng)態(tài)的神經(jīng)活動(dòng)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《精確定位動(dòng)物大腦意識(shí)新“腦圖”請(qǐng)收下》

10、與傳統(tǒng)追星群體相比，“飯圈”的組織結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)密、行動(dòng)更為一致，因此對(duì)粉絲的忠誠(chéng)度要求也更高。在此前提下，“飯圈”內(nèi)部對(duì)發(fā)言內(nèi)容

和形式都有嚴(yán)格限制。而在偶像形象和言論的反復(fù)渲染下，“飯圈”內(nèi)部逐漸形成“回音壁”效應(yīng)。這雖然有助于粉絲對(duì)“飯圈”更加認(rèn)同，但對(duì)判斷

力和自制力薄弱的未成年人而言，單調(diào)、重復(fù)的言論會(huì)影響其正常認(rèn)知的發(fā)展，限制其獲取正確的信息，從而影響其參與正常的社會(huì)交往。

以下對(duì)“‘回音壁’效應(yīng)”理解正確的是：

A．規(guī)模不斷擴(kuò)大，“飯圈”結(jié)構(gòu)趨向?qū)蛹?jí)化

B．產(chǎn)生情感共鳴，提升粉絲的自我認(rèn)知能力

C．相似言論重復(fù)出現(xiàn)，對(duì)外部信息接受度下降

D．封閉現(xiàn)有的社交圈，不接受圈外人的加入

『正確答案』

C

122025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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『答案解析』

“‘回音壁’效應(yīng)”出現(xiàn)在文段中間，前文指出“飯圈”的組織結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，從而對(duì)“飯圈”內(nèi)部的發(fā)言內(nèi)容和形式都有嚴(yán)格限制，后文指

出“回音壁”的傳播方式有助于粉絲對(duì)“飯圈”更加認(rèn)同，接著轉(zhuǎn)折指出問(wèn)題，即對(duì)判斷力和自制力薄弱的未成年人而言，單調(diào)、

重復(fù)的言論會(huì)影響其正常認(rèn)知的發(fā)展，限制其獲取正確的信息，影響其參與正常的社會(huì)交往，故根據(jù)文段可知，“‘回音壁’效

應(yīng)”指的是單調(diào)、相似的言論不斷出現(xiàn)，對(duì)外部信息接受度下降，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“趨向?qū)蛹?jí)化”、D項(xiàng)“不接受圈外人的加入”文段均未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，表意積極，與文段感情傾向不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《警惕“飯圈”亂象侵蝕青年一代價(jià)值觀》

11、考古學(xué)可以通過(guò)實(shí)物資料實(shí)證中華文明的悠久歷史和燦爛成就，展示中華先民創(chuàng)造的輝煌燦爛的中華文明和對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。因此，開(kāi)

展中華文明探源工程研究成果宣傳和成果轉(zhuǎn)化傳播，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。要充分應(yīng)用中華文明探源工程等研究成果，更加

完整準(zhǔn)確地講述中國(guó)古代史，更好地發(fā)揮以史育人的作用，立足中國(guó)大地，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，展

現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，促使世界讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)人民、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。

這段文字主要回答了下列哪一問(wèn)題？

A．為何要通過(guò)考古學(xué)展示中華文明的歷史和成就

B．為何要展現(xiàn)中國(guó)形象，促使世界讀懂中國(guó)

C．為何要宣傳中華文明探源工程的研究成果

D．為何要講好中華文明故事，展現(xiàn)中國(guó)人文底蘊(yùn)

『正確答案』

C

『答案解析』

文段開(kāi)篇指出考古學(xué)對(duì)于展示中華文明的悠久歷史和燦爛成就的作用，接著通過(guò)“因此”指出為什么要開(kāi)展中華文明探源工程

研究成果宣傳和成果轉(zhuǎn)化傳播，然后進(jìn)一步論述應(yīng)用中華文明探源工程等研究成果能夠帶來(lái)的一系列好處，故文段重點(diǎn)為“因

此”所引導(dǎo)的內(nèi)容，即宣傳和傳播中華文明探源工程的研究成果的原因，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，均缺少文段主題詞“中華文明探源工程的研究成果”，排除；

B項(xiàng)，“展現(xiàn)中國(guó)形象”“讀懂中國(guó)”均對(duì)應(yīng)文段具體解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《深化中華文明研究和成果轉(zhuǎn)化傳播》

12、教師負(fù)擔(dān)過(guò)重，主要表現(xiàn)為教師角色“邊界模糊”和承擔(dān)任務(wù)“超過(guò)負(fù)荷”兩個(gè)維度。邊界模糊，是指教師的權(quán)責(zé)邊界被過(guò)于隨意地?cái)U(kuò)大、延

拓，工作空間從學(xué)校延伸至家庭、社區(qū)、社會(huì)等諸多場(chǎng)域，承擔(dān)起越來(lái)越多的角色外任務(wù)。多重社會(huì)角色的責(zé)任和義務(wù)相互疊加，使教師在“教

育專業(yè)人士”和“社會(huì)事務(wù)幫手”間游離，逐漸偏離“教書(shū)育人”的專業(yè)本職。超過(guò)負(fù)荷，則是指在教師本職角色內(nèi)任務(wù)不斷加重，因競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度、期

待過(guò)高、管理過(guò)細(xì)等，工作量超出正常范圍，處于超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)。高強(qiáng)度工作讓教師精力不濟(jì)、缺乏自主時(shí)間，直接制約其專業(yè)體驗(yàn)和專業(yè)

發(fā)展。

該文段的核心思想是（）。

A．多主體協(xié)同共促教師能力發(fā)展讓中小學(xué)教師“歸位”

B．多重社會(huì)角色的責(zé)任和義務(wù)疊加顯著影響教師發(fā)展

C．反思教師職責(zé)異化、功能過(guò)載所帶來(lái)的專業(yè)性影響

D．有效判定教師負(fù)擔(dān)的合理限度與邊界邊線助力減負(fù)

『正確答案』

D

132025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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『答案解析』

文段開(kāi)篇介紹問(wèn)題“教師負(fù)擔(dān)過(guò)重”，后介紹該問(wèn)題的兩個(gè)維度，即“教師角色‘邊界模糊’和承擔(dān)任務(wù)‘超過(guò)負(fù)荷’”。接著對(duì)這兩個(gè)

維度展開(kāi)并列分述，教師角色“邊界模糊”導(dǎo)致教師工作逐漸偏離“教書(shū)育人”的專業(yè)本職，而任務(wù)“負(fù)擔(dān)過(guò)重”則表現(xiàn)為高強(qiáng)度工

作對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的制約。故文段為“提出問(wèn)題分析問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)，選項(xiàng)優(yōu)選針對(duì)性對(duì)策，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“多主體協(xié)同”文段并未提及，無(wú)中生有，且“歸位”一詞表述不準(zhǔn)確，文段問(wèn)題并非“缺位”或“偏離本位”，排除；

B項(xiàng)，該項(xiàng)為問(wèn)題表述，與D項(xiàng)對(duì)策相比非重點(diǎn)，且對(duì)策表述片面，排除；

C項(xiàng)，“反思”仍為問(wèn)題表述，與對(duì)策相比非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《教師減負(fù)要從形成角色共識(shí)開(kāi)始》

13、①線上、線下，年貨琳瑯滿目，或呆萌或飛騰的神龍化身在窗花、春聯(lián)甚至玩偶、鑰匙扣上

②即使時(shí)代發(fā)展步履不停，即使有人依然為工作奔忙，但人與人之間維系的濃濃情意總能跨越時(shí)空，讓年味殊途同歸

③機(jī)場(chǎng)、車(chē)站人潮涌動(dòng)，歸鄉(xiāng)人一年的辛勞在親人的翹首里轉(zhuǎn)成笑容明媚

④夜晚，有人在郊野或空曠處點(diǎn)燃不同的煙花，和雀躍的孩子一起將按耐不住的興奮照亮夜空

⑤卯兔辭舊去，辰龍舞新來(lái)。華夏大地，年味正濃

⑥清晨，有人在陽(yáng)光與微風(fēng)中掛起一根根親手做的臘腸，與鄰人討論著各自做了哪些配方調(diào)整

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．①⑥②③⑤④

B．④⑥②①③⑤

C．⑤③①⑥④②

D．⑤④③⑥②①

『正確答案』

C

『答案解析』

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。①句描述了龍年年貨琳瑯滿目的場(chǎng)景，④句描述了人們放煙花的景象，⑤句引出“華夏大地，年味正

濃”的話題，對(duì)比發(fā)現(xiàn)，①句和④句都屬于年味正濃的具體表現(xiàn)，按照邏輯順序，應(yīng)該先引出年味正濃的話題，再敘述具體表

現(xiàn)，故①句和④句應(yīng)在⑤句之后，排除A、B兩項(xiàng)。

繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn)，④句出現(xiàn)“夜晚”，描寫(xiě)了人們?cè)谝雇矸艧熁ǖ木跋?，⑥句出現(xiàn)“清晨”，描寫(xiě)了人們?cè)谇宄孔雠D腸的景象，按照

時(shí)間順序，應(yīng)該先描寫(xiě)清晨，再敘述夜晚，⑥句應(yīng)該在④句之前，排除D項(xiàng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《濃情年味賀新春》

14、20世紀(jì)50年代初，海明威在《老人與?！分行妫骸啊粋€(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的”“你可以把他消滅掉、可就是打不敗他”。這種錚錚鳴

響的語(yǔ)言，充滿了對(duì)人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時(shí)，當(dāng)人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云所困擾，福克納大聲宣告：“我不想接受人類末日的說(shuō)

法……人是不朽的”“作家的特殊的光榮就是振奮人心，提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神，這就是人類昔日的榮耀。

”人的生存的挫折感是真實(shí)的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時(shí)刻，看來(lái)只有那些具有海明威、福克納精神力量的作家，會(huì)給人們以鼓舞，讓人

們勇敢地生存下去。

下列關(guān)于這段話的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A．海明威、?？思{的作品都集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘

B．海明威、?？思{的作品都表達(dá)了樂(lè)觀主義的主題

C．海明威、?？思{都過(guò)分夸大了人的精神力量

D．海明威、?？思{都強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞

『正確答案』

B

『答案解析』

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中海明威、?？思{的作品并未集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘。C項(xiàng)錯(cuò)誤，明威、?？思{具有精神力

量，并沒(méi)有說(shuō)他們夸大了人的精神力量。D項(xiàng)錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞并非海明威、福克

納。因此答案選B。

142025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

編號(hào)：f7455dcc3ee84cc0a9487d6bf28d9c5c2025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

15、夜啼的孩子在民間俗稱“夜哭郎”，啼哭原本是寶寶的________，是進(jìn)行情感交流、表達(dá)自己需求的方式，但是這種哭鬧一般應(yīng)是可以找

到原因且有度的，而夜啼是一種兒童時(shí)期常見(jiàn)的睡眠障礙，多見(jiàn)于6個(gè)月內(nèi)的嬰兒。寶寶白天能夠安靜入睡，一到夜里就________，一陣陣啼

哭，時(shí)哭時(shí)止，哭后仍然能夠入睡，而嚴(yán)重的一到夜里就定時(shí)“開(kāi)嗓”，甚至____________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．天性不安通宵達(dá)旦

B．本性哭鬧枕戈待旦

C．手段焦躁夜以繼日

D．本能鬧騰嚎啕大哭

『正確答案』

A

『答案解析』

本題可從第三空入手，根據(jù)文意，橫線前“甚至”是表程度加重的遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞，前文提到“時(shí)哭時(shí)止，哭后仍然能夠入睡”，程度

加重后應(yīng)體現(xiàn)出“整晚都難以入睡”之意，A項(xiàng)“通宵達(dá)旦”指一晚沒(méi)睡直達(dá)天亮，此處指孩子從晚上一直哭到天亮，符合文意，

保留。B項(xiàng)“枕戈待旦”指兵器為枕，以待天明，時(shí)刻警惕，準(zhǔn)備作戰(zhàn)，連睡覺(jué)時(shí)也不放松戒備，與文意無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“夜以

繼日”指夜晚連著白天，加緊工作或?qū)W習(xí)，與文段中“夜啼”的主題矛盾，排除；D項(xiàng)“嚎啕大哭”單純指哭的狀態(tài)，不能體現(xiàn)時(shí)間

的長(zhǎng)度，不滿足程度的加強(qiáng)，排除。

第一空、第二空，代入驗(yàn)證，啼哭原本是寶寶的“天性”，一到夜里就“不安”，A項(xiàng)符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《寶寶一到夜里就哭鬧？這些因素父母通常想不到》

16、在中國(guó)哲學(xué)中，盡管形式邏輯被相對(duì)忽視，但辯證思維卻得到較早的發(fā)展。早在先秦時(shí)期，“《荀子》《易傳》《月令》《內(nèi)經(jīng)》已具有辯

證邏輯的雛形，到了宋明，從沈括、張載到王夫之、黃宗羲，辯證邏輯又有了比較大的發(fā)展?！边@種辯證思維或辯證邏輯注重揭示對(duì)象的對(duì)立統(tǒng)

一關(guān)系以及概念的轉(zhuǎn)化與變遷，通過(guò)名言的辯證運(yùn)動(dòng)以把握形而上之道。確實(shí)，相對(duì)于西方哲學(xué)對(duì)形式邏輯的關(guān)注，中國(guó)哲學(xué)一開(kāi)始就更為注

重辯證思維。在比較中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)、印度哲學(xué)時(shí)，李約瑟曾指出：“當(dāng)希臘人和印度人很早就仔細(xì)研究形式邏輯的時(shí)候，中國(guó)人則一直傾

向于發(fā)展辯證邏輯。”以上看法顯然有見(jiàn)于中西哲學(xué)在思維方式上的不同特點(diǎn)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．中西方哲學(xué)在思維方式上存在不同

B．辯證思維注重對(duì)象的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

C．中國(guó)辯證哲學(xué)目的在于形而上的道

D．中國(guó)哲學(xué)更擅長(zhǎng)辯證思維而非形式

『正確答案』

D

『答案解析』

文段開(kāi)篇指出在中國(guó)哲學(xué)中，辯證思維得到較早的發(fā)展，后面舉先秦時(shí)期和宋明期間的例子論證，隨后繼續(xù)重申，相對(duì)于西

方哲學(xué)對(duì)形式邏輯的關(guān)注，中國(guó)哲學(xué)更為注重辯證思維，最后再以李約瑟的觀點(diǎn)舉例結(jié)尾，故文段為觀點(diǎn)加舉例說(shuō)明的結(jié)

構(gòu)，重點(diǎn)在于論述中國(guó)哲學(xué)更加注重辯證思維的發(fā)展，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“存在不同”表述不夠明確，沒(méi)有體現(xiàn)出中國(guó)哲學(xué)的特點(diǎn)，排除；

B、C兩項(xiàng)，“注重對(duì)象的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”“形而上的道”均屬于宋明期間辯證邏輯的特點(diǎn)，屬于舉例部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《走進(jìn)歷史的深層——關(guān)于重寫(xiě)中國(guó)哲學(xué)史的思考》

17、新能源汽車(chē)廢舊電池的回收處理問(wèn)題受到廣泛關(guān)注，成為我國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中亟待破解的課題。多方出手，是為了新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)

長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展“留足后手”。在實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)的大背景下，我國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)必將迎來(lái)更大的發(fā)展，而動(dòng)力電池回收利用也必須步入規(guī)范化

發(fā)展的正軌。有關(guān)部門(mén)應(yīng)從法規(guī)政策、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等方面，加快推動(dòng)動(dòng)力電池回收利用，助力新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)；對(duì)于相關(guān)企業(yè)而言，不

妨將目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，加速布局相關(guān)產(chǎn)業(yè)，為自身可持續(xù)發(fā)展、培育新增長(zhǎng)點(diǎn)埋下更多“種子”，如此才能在未來(lái)新一輪競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)、大顯

身手。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．“多管齊下”破解我國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸

B．彌補(bǔ)法律空缺是破解廢舊電池回收問(wèn)題的關(guān)鍵

152025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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C．新能源車(chē)企應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚為可持續(xù)發(fā)展“保駕護(hù)航”

D．應(yīng)多方合力解決新能源汽車(chē)廢舊電池的回收問(wèn)題

『正確答案』

D

『答案解析』

文段開(kāi)篇引出問(wèn)題，即新能源汽車(chē)廢舊電池的回收處理問(wèn)題是我國(guó)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中亟待破解的課題，然后介紹為了新

能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展應(yīng)多方出手，接下來(lái)指出在當(dāng)前背景下，動(dòng)力電池回收利用也必須步入正軌，尾句從“有關(guān)部門(mén)”“相關(guān)

企業(yè)”兩部分介紹如何解決新能源汽車(chē)廢舊電池的回收處理問(wèn)題。故文段結(jié)構(gòu)為提出問(wèn)題-分析問(wèn)題-解決問(wèn)題，重點(diǎn)應(yīng)為對(duì)

策，即部門(mén)、企業(yè)共同解決新能源汽車(chē)廢舊電池的回收處理問(wèn)題，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，未提及文段重點(diǎn)“新能源汽車(chē)廢舊電池的回收”，偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“有關(guān)部門(mén)”的做法，表述片面，排除；

C項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)“相關(guān)企業(yè)”的做法，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《破解動(dòng)力電池回收課題》

18、亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中說(shuō)了兩段最重要的話。第一段是：“我們之所以期待屠夫、釀酒師和面包師為我們提供晚餐，并非因?yàn)樗麄兊纳?/p>

心，而是因?yàn)樗麄兌几髯躁P(guān)心他們各自的利益?！绷硪欢蝿t一直被絕大部分人忽視：“國(guó)家的財(cái)富是由兩個(gè)不同的情景決定的。首先是，國(guó)家的勞

作背后的技巧、熟練度以及判斷力。其次是那些從事有用的勞作的人數(shù)和從事無(wú)用的勞作的人數(shù)之間的比例?！边@段話出現(xiàn)在正文導(dǎo)言的第一

頁(yè)，而第一段話直到第二章才出現(xiàn)。因此亞當(dāng)·斯密從一開(kāi)始就意識(shí)到，企業(yè)和人都很容易偷懶，甚至作惡。這樣一來(lái)，政府不僅需要鼓勵(lì)，還

需要迫使企業(yè)和個(gè)人從事對(duì)社會(huì)有益的創(chuàng)新。

從這段文字中，無(wú)法得知的是：

A．勞動(dòng)者辛勤勞作可能是受利益的驅(qū)使

B．國(guó)家勞作背后的技巧會(huì)影響國(guó)家財(cái)富

C．企業(yè)和個(gè)人的創(chuàng)新活動(dòng)需要政府監(jiān)管

D．企業(yè)和個(gè)人應(yīng)當(dāng)摒棄唯利是圖的觀念

『正確答案』

D

『答案解析』

A項(xiàng)，由“我們之所以期待屠夫、釀酒師和面包師為我們提供晚餐，并非因?yàn)樗麄兊纳菩?，而是因?yàn)樗麄兌几髯躁P(guān)心他們各自

的利益”可知，“受利益的驅(qū)使”表述正確，排除；

B項(xiàng)，由“國(guó)家的財(cái)富是由兩個(gè)不同的情景決定的。首先是，國(guó)家的勞作背后的技巧、熟練度以及判斷力”可知，表述正確，排

除；

C項(xiàng)，由“企業(yè)和人都很容易偷懶，甚至作惡。這樣一來(lái)，政府不僅需要鼓勵(lì)，還需要迫使企業(yè)和個(gè)人從事對(duì)社會(huì)有益的創(chuàng)

新”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“政府不僅需要鼓勵(lì)······有益的創(chuàng)新”可知，文段只是強(qiáng)調(diào)政府需要起到監(jiān)管的作用，并沒(méi)有倡導(dǎo)企業(yè)和個(gè)人摒棄唯

利是圖的觀念，無(wú)中生有，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《百度怎么就成了現(xiàn)在的百度？》

19、對(duì)于人權(quán)的歷史起源和演變問(wèn)題，歐美學(xué)術(shù)界一直盛行傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式，不過(guò)，近年來(lái)美國(guó)學(xué)者塞繆爾·莫恩等人對(duì)這種傳統(tǒng)的人

權(quán)歷史敘事方式提出了質(zhì)疑，并采取了非傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式，而這些學(xué)者之所以采取非傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式，是為了“更好地理解人

權(quán)如何在烏托邦理想的危機(jī)中降臨世界”，這種非傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式引發(fā)了學(xué)界的熱烈討論。其對(duì)于我國(guó)學(xué)界深入探究人權(quán)的歷史、理論

及實(shí)踐問(wèn)題具有一定的借鑒價(jià)值。有鑒于此，本文將對(duì)非傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式進(jìn)行深入分析，討論其與傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式之間的區(qū)

別和聯(lián)系，進(jìn)而提出非傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式之法治意義。

這是一篇文章的引言，文章標(biāo)題應(yīng)該是：

A．非傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式之張力與暗合

B．非傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式及其法治意義

C．傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)人權(quán)歷史敘事方式的法治意義

D．法治理論視域下的“非傳統(tǒng)人權(quán)歷史敘事方式”研究

162025年中國(guó)通信建設(shè)集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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『正確答案』

B

『答案解析』

本題為接語(yǔ)選擇題與標(biāo)題填入題的結(jié)合題型，應(yīng)先按照接語(yǔ)選擇題分析文段接下來(lái)所論述的內(nèi)容，然后按照標(biāo)題填入題的分

析思路，把握文章核心話題進(jìn)行解題。由提問(wèn)方式可知，該文段為一篇文章的引言，引言通常起到引入的作用，故后文應(yīng)圍

繞文段最后討論的核心話題來(lái)論述。文段開(kāi)篇指出歐美學(xué)術(shù)界一直盛行傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“不過(guò)”強(qiáng)

調(diào)美國(guó)部分學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式提出了質(zhì)疑，并采取了非傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式，然后介紹了這些學(xué)者采取非

傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式的目的，緊接著介紹這種非傳統(tǒng)的人權(quán)歷史敘事方式對(duì)于我國(guó)