鹽城師范學(xué)院《國學(xué)與人生》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在古希臘哲學(xué)中，赫拉克利特提出了“萬物皆流，無物常駐”的觀點，這一觀點反映了他對世界變化的深刻洞察。以下對這一觀點的理解，哪一項不夠準(zhǔn)確？（）A.世界上的一切事物都處于不斷的運動和變化之中B.沒有任何事物是永恒不變的，包括本質(zhì)和規(guī)律C.這種變化是雜亂無章、毫無規(guī)律可循的D.人們應(yīng)該以動態(tài)和發(fā)展的眼光看待世界2、在近代哲學(xué)中，洛克的經(jīng)驗論對認(rèn)識論的發(fā)展具有重要意義。以下關(guān)于洛克經(jīng)驗論的觀點，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.人的心靈最初就像一塊“白板”，沒有任何先天的觀念B.知識來源于感覺經(jīng)驗和對經(jīng)驗的反省C.肯定了第一性質(zhì)（如形狀、大?。┑目陀^實在性，否定了第二性質(zhì)（如顏色、聲音）的客觀實在性D.認(rèn)為經(jīng)驗是知識的唯一來源，完全否定了理性的作用3、在中世紀(jì)哲學(xué)中，鄧斯·司各脫的哲學(xué)思想具有一定的獨特性。以下關(guān)于他觀點的描述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.強調(diào)上帝的意志具有絕對的自由和無限的權(quán)力B.認(rèn)為哲學(xué)和神學(xué)是相互獨立的學(xué)科，各自有其研究方法和對象C.主張通過理性推理來證明上帝的存在和屬性D.強調(diào)個體事物的實在性，反對過度強調(diào)共相的作用4、在關(guān)于人類意識的哲學(xué)探討中，以下關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制的觀點，哪一種說法是恰當(dāng)?shù)?？（）A.意識是大腦的一種生理機能，完全可以用神經(jīng)科學(xué)的理論來解釋B.意識是一種超越物質(zhì)的神秘現(xiàn)象，無法用科學(xué)的方法來研究C.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是對客觀世界的主觀反映D.關(guān)于意識的本質(zhì)和產(chǎn)生機制，目前哲學(xué)上還沒有形成任何有價值的觀點5、在古希臘哲學(xué)中，德謨克利特的原子論對后來的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了一定影響。以下關(guān)于德謨克利特原子論的表述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.世界由不可分割的原子和虛空構(gòu)成B.原子在形狀、大小和排列方式上存在差異C.原子的運動是隨機的、無規(guī)律的D.原子論試圖對世界的構(gòu)成和本質(zhì)進行一種物質(zhì)性的解釋6、亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者，他在倫理學(xué)方面提出了“中道”思想。對于“中道”思想的闡述，以下哪一個選項不太準(zhǔn)確？（）A.中道是在過度與不及之間的適度B.不同的情境和行為有不同的中道標(biāo)準(zhǔn)C.中道是一種絕對固定的行為準(zhǔn)則D.達到中道需要依靠個人的理性判斷和實踐智慧7、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，關(guān)于意識的本質(zhì)有不同的理論。以下哪種理論認(rèn)為意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物？（）A.二元交互論B.泛心論C.物理主義D.神秘主義8、在古希臘哲學(xué)中，畢達哥拉斯學(xué)派以其對數(shù)學(xué)和神秘主義的結(jié)合而聞名。以下關(guān)于畢達哥拉斯學(xué)派的表述，哪一項不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為數(shù)是萬物的本原，世界的和諧秩序可以用數(shù)學(xué)關(guān)系來表達B.提出了著名的畢達哥拉斯定理C.強調(diào)靈魂的輪回和凈化，追求精神上的超越D.完全否定了物質(zhì)世界的存在，將一切歸結(jié)為純粹的數(shù)學(xué)理念9、關(guān)于哲學(xué)中的道德相對主義，以下哪種說法是其核心觀點？即認(rèn)為道德判斷因文化、個人或歷史時期的不同而不同。A.道德標(biāo)準(zhǔn)是絕對不變的B.不存在普遍適用的道德原則C.道德判斷基于客觀事實D.以上均不是10、在哲學(xué)的認(rèn)識論中，經(jīng)驗主義強調(diào)知識來源于經(jīng)驗觀察。以下關(guān)于經(jīng)驗主義的表述，哪一項不夠準(zhǔn)確？（）A.所有的知識都可以通過直接的經(jīng)驗觀察獲得B.經(jīng)驗是認(rèn)識的基礎(chǔ)和來源C.歸納法是從經(jīng)驗中總結(jié)普遍規(guī)律的重要方法D.經(jīng)驗會受到個體差異和環(huán)境因素的影響11、對于哲學(xué)中的認(rèn)識論問題，以下哪種觀點認(rèn)為人類的知識來源于先天的理性能力，而非后天的經(jīng)驗？（）A.經(jīng)驗主義B.理性主義C.實用主義D.懷疑主義12、在研究哲學(xué)中的形而上學(xué)中的實體概念時，以下哪種觀點認(rèn)為實體是獨立存在、不變的本質(zhì)？（）A.實體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實體，一切都是表象C.實體具有固定的屬性和本質(zhì)D.以上均不是13、在研究哲學(xué)中的社會哲學(xué)中的社會結(jié)構(gòu)理論時，以下哪種觀點認(rèn)為社會結(jié)構(gòu)是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的？（）A.社會結(jié)構(gòu)是獨立于經(jīng)濟的B.文化和意識形態(tài)決定社會結(jié)構(gòu)C.經(jīng)濟基礎(chǔ)對社會結(jié)構(gòu)起決定作用D.以上均不是14、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，對于意識的產(chǎn)生和本質(zhì)存在著不同的假說。以下哪種觀點不太符合常見的心靈哲學(xué)觀點？（）A.意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物B.意識是一種非物質(zhì)的精神實體C.意識是進化的結(jié)果，具有適應(yīng)環(huán)境的功能D.意識是無法解釋的神秘現(xiàn)象，超出了科學(xué)的范疇15、哲學(xué)中的功利主義主張以最大多數(shù)人的最大幸福為道德和行為的準(zhǔn)則。對于功利主義的理解，以下哪一項不太恰當(dāng)？（）A.強調(diào)行為的結(jié)果和效益B.只關(guān)注短期的利益和快樂C.以整體的幸福和利益為考量D.可能面臨個體權(quán)利和公正的問題16、對于哲學(xué)中的知識論范疇，以下哪種理論認(rèn)為知識是通過信念的正當(dāng)化而獲得的，并且需要滿足一定的條件？（）A.基礎(chǔ)主義B.融貫論C.外在主義D.以上都是17、對于哲學(xué)中的語言哲學(xué)分支，以下哪種理論關(guān)注語言的意義和指稱關(guān)系，試圖揭示語言與世界的內(nèi)在聯(lián)系？（）A.指稱論B.意義使用論C.言語行為理論D.以上都是18、對于正義論，以下關(guān)于羅爾斯“無知之幕”的假設(shè)及其作用，哪一個是正確的？（）A.“無知之幕”假設(shè)人們在不知道自己的社會地位和天賦條件的情況下制定社會規(guī)則，以保證公平正義B.“無知之幕”是一種不切實際的幻想，對探討正義問題沒有任何幫助C.這一假設(shè)使得人們在制定規(guī)則時傾向于維護自身的既得利益，無法實現(xiàn)真正的公平D.“無知之幕”僅僅是一個理論上的概念，與現(xiàn)實社會的正義實踐毫無關(guān)聯(lián)19、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)分支中，關(guān)于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展模式存在多種理論。以下對于實證主義和歷史主義在這方面的觀點，哪一項更能揭示其哲學(xué)立場的差異？（）A.科學(xué)觀察的客觀性B.科學(xué)理論的驗證方法C.科學(xué)發(fā)展的動力和機制D.科學(xué)與非科學(xué)的劃界標(biāo)準(zhǔn)20、在康德的哲學(xué)體系中，關(guān)于先天綜合判斷如何可能的問題，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)?？（）A.先天綜合判斷是不可能的，因為知識要么是先天分析的，要么是后天綜合的B.先天綜合判斷通過人類的先驗感性形式和先驗知性范疇得以可能C.先天綜合判斷的可能性僅僅取決于經(jīng)驗和觀察，與人類的先天認(rèn)識能力無關(guān)D.康德并沒有對先天綜合判斷如何可能給出清晰和令人信服的解釋二、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述中國哲學(xué)中道家與佛教在人生解脫觀念上的異同。2、（本題5分）論述哲學(xué)中儒家哲學(xué)的仁學(xué)思想及其在當(dāng)代社會的價值。3、（本題5分）闡釋維特根斯坦的語言哲學(xué)，分析其對哲學(xué)研究方法的變革。4、（本題5分）哲學(xué)中的直覺主義倫理學(xué)如何確定道德判斷的基礎(chǔ)和依據(jù)？5、（本題5分）簡述中國哲學(xué)中道家的逍遙游境界與現(xiàn)代精神追求的關(guān)系。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）閱讀以下內(nèi)容：“時間是一種先驗的形式?！薄档?。分析這句話體現(xiàn)的哲學(xué)思想，重點闡述時間的本質(zhì)、先驗性的含義以及對人類認(rèn)識世界的影響。2、（本題5分）材料：“人的本質(zhì)是自由創(chuàng)造?！狈治鲞@句話的哲學(xué)內(nèi)涵，探討自由創(chuàng)造在人類本質(zhì)中的體現(xiàn)以及對個人和社會發(fā)展的意義。3、（本題5分）材料：“哲學(xué)是時代精神的精華?！薄R克思。解讀這句話的哲學(xué)意義，分析哲學(xué)與時代精神的關(guān)系，以及哲學(xué)在反映和塑造時代中的作用。4、（本題5分）閱讀以下材料：“自由是對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造?！薄珴蓶|。分析這句話所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點，探討自由與必然的關(guān)系。5、（本題5分）閱讀以下內(nèi)容：“人的精神從何而來？它是來自先天的賦予，還是后天的培養(yǎng)？”分析這一關(guān)于精神來源的哲學(xué)問題，探討先天因素和后天環(huán)境在塑造人的精神方面的作用，以及不同哲學(xué)流派對此