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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年人教B版選修6歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、他多才多藝;兼雕塑家;畫家、建筑家和詩人于一身,特別是他的雕塑,代表歐洲文藝復(fù)興雕塑藝術(shù)最高峰。下列各項(xiàng)屬于“他”的作品的有。
A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③2、下圖是我國著名建筑的一幅布局圖;對于這一建筑解讀不正確的是。
A.造園師按照“壽”字布局,寓意“福壽綿綿”B.甲軸線叫千步廊,是世界上最長的彩繪長廊C.乙軸線上自北向南排序有四大部洲、智慧海、佛香閣D.是世界上規(guī)模最大,保存最完好的古代皇宮建筑群3、對世界遺產(chǎn)應(yīng)采取的態(tài)度是A.只是一種旅游資源B.要大規(guī)模開發(fā)C.可以增加新的建筑D.反對增加不必要的修復(fù)4、如圖所示為平遙古城的一處建筑;頗有“匯通天下”的氣派,此建筑。
A.被認(rèn)定為我國最早的金融機(jī)構(gòu)B.現(xiàn)今已被辟為中國票號博物館C.蘊(yùn)含“三教合一”的文化內(nèi)涵D.體現(xiàn)徽派建筑藝術(shù)的杰出成就5、15世紀(jì)以后的西方城市中,私人府邸、市政機(jī)關(guān)、行會大廈等新建筑開始逐步占據(jù)中心位置。同時(shí),廣場的功能更多了,如威尼斯就在圣馬可廣場上建立了圖書館,米開朗基羅設(shè)計(jì)的市政廣場則有重要的博物館建筑與這反映出A.城市規(guī)劃背離了宗教精神B.資本主義發(fā)展提高民眾生活水平C.市民階層政治地位的提高D.人文主義推動(dòng)城市建設(shè)的世俗化評卷人得分二、材料分析題(共5題,共10分)6、(世界文化遺產(chǎn)薈萃)研究歷史紀(jì)念物的象征意義不僅在于發(fā)現(xiàn)文本中所呈現(xiàn)的記憶;更在于關(guān)注“遺產(chǎn)制造”的過程中所體現(xiàn)的意義。依據(jù)所學(xué)知識,閱讀下列材料,回答問題。
材料一二戰(zhàn)后很長一段時(shí)間里;無論在德國還是以色列,大屠殺都沒有引發(fā)足夠的關(guān)注。即使“紐倫堡審判”的226頁起訴書中,只有3頁提到了納粹對猶太人的種族滅絕行徑。從20世紀(jì)60年代起,大屠殺才重新引發(fā)關(guān)注和討論,并通過電視片等多媒體的方式被人所認(rèn)知。到20世紀(jì)90年代,大屠殺的記憶通過《辛德勒的名單》等電影傳遍全球,成為了一種全球性記憶。
——《大屠殺在二戰(zhàn)后的敘事演變》
材料二1996年;廣島和平紀(jì)念公園(原子彈爆炸遺址)入選世界遺產(chǎn),成為繼奧斯維辛集中營后第二個(gè)入選的警世遺產(chǎn)。在官方價(jià)值論述中這樣描述:“廣島和平紀(jì)念公園是1945年8月6日廣島原子彈爆炸區(qū)留下的唯一一處建筑不僅是人類歷史上創(chuàng)造的最具毀滅性力量的象征,而且體現(xiàn)了全世界人們追求和平,最終全面銷毀核武器的愿望。”
——摘編自《警世遺產(chǎn)與“申遺”政治》
材料三和納粹屠殺不同的是;日本的暴行并未向世界其余部分遮掩。相反的,這是在西方觀察家批判且高度清晰的眼光下進(jìn)行,并由世界新聞界受尊重的成員廣泛報(bào)導(dǎo)。但是經(jīng)過60年后,對于“南京大屠殺”的紀(jì)念,從來沒有超出過中國的區(qū)域范圍,而且最終幾乎沒有超出過南京本身的范圍。
材料四對一項(xiàng)警世遺產(chǎn)而言;盡管其歷史事件本身給受害者帶去苦難的記憶,這種苦難記憶如何表達(dá)出“警世”的功能,取決于“承載群體”是否能夠具有詮釋和傳遞其歷史價(jià)值的能力,這也決定著該遺產(chǎn)及其記錄的歷史事件能否獲得其應(yīng)有的歷史地位和國際影響力。
——摘編自《關(guān)于文化創(chuàng)傷理論》
(1)世界遺產(chǎn)設(shè)計(jì)的初衷是保護(hù)具有“突出普遍價(jià)值”的遺產(chǎn);奧斯維辛集中營入遺符合哪條具體標(biāo)準(zhǔn)?所體現(xiàn)的“價(jià)值”何在?
(2)從材料二官方的價(jià)值論述看;廣島和平紀(jì)念公園入遺將帶來怎樣的危害?對比材料一;二,分析世界遺產(chǎn)委員會在對待戰(zhàn)爭遺址時(shí)存在的問題。
(3)結(jié)合四則材料的分析,聯(lián)系中國正在進(jìn)行的抗戰(zhàn)遺址申遺工作,如何讓戰(zhàn)爭遺址順利入遺?并發(fā)揮其價(jià)值?7、(世界文化遺產(chǎn)薈萃)(10分)
閱讀下列材料:
聯(lián)合國教育;科學(xué)及文化組織大會于1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行第17屆會議;注意到文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅,一方面因年久腐變所致,同時(shí)變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化,造成更加難以應(yīng)付的損害或破壞現(xiàn)象;考慮到任何文化或自然遺產(chǎn)的破壞或丟失都有使全世界遺產(chǎn)枯竭的有害影響;考慮到為此有必要通過用公約形式的新規(guī)定,以便為集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn)建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度。
——《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》前言。
結(jié)合材料和所學(xué)知識回答:
(1)使文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)越來越受到破壞的威脅的因素有哪些?(3分)
(2)《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的宗旨是什么?它是如何劃分世界文化遺產(chǎn)的?請各舉1例加以說明。(7分)8、(加試題)昆曲被譽(yù)為“近代百戲之祖”;京劇是中國的國粹。閱讀材料,回答問題。
材料一自吳人重南曲;皆祖昆山魏良輔,而北調(diào)幾廢。而吳中以北曲擅長者,僅見張野堂一人,故壽州產(chǎn)也,亦與金陵小有異同處。今南教坊有傅壽者,字靈修,工北曲,其親生父家傳,誓不教一人。壽亦豪爽,談笑傾坐。若壽復(fù)嫁去,北曲真同廣陵散矣!
——沈德符《萬歷野獲編》材料二今日之皮黃(指京?。挥衫デ兓髯C,厥有數(shù)端?;眨粷h兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語:北京之皮黃,平仄陰陽、尖團(tuán)清濁,分別甚清,頗有昆曲家法漢調(diào)凈角用窄音假嗓,皮黃凈角用闊口堂音,系本諸昆腔而迥非漢調(diào)徽班老伶無不擅昆曲,長庚、小湘無論矣,即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之。其舉止、氣象皆雍容大雅,較諸徽、漢兩派,判若天淵,此又由昆曲變化之確實(shí)證據(jù)。
——陳彥衡《舊劇叢談》(1)根據(jù)材料一;概括指出明代中后期戲曲的發(fā)展?fàn)顩r。結(jié)合所學(xué)知識,簡要指出昆曲是如何吸收北曲長處的。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收。京劇正式形成于何時(shí)?9、(世界文化遺產(chǎn)薈萃)(10分)
昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術(shù)的瑰寶,被譽(yù)為“百戲之祖”。閱讀下列材料:
材料一神廟時(shí);始特設(shè)玉熙宮,近侍三百余員,兼學(xué)外戲。外戲,吳敵曲本戲也。光宗喜看曲本戲,于宮教習(xí)戲曲者有近侍何明;鐘鼓司鄭隱山等。
——(明)史玄《舊京遺事》
材料二伯龍雅擅詞曲;所撰《江東白芒》,妙艷時(shí)人。時(shí)邑人魏良輔,能喉轉(zhuǎn)聲音,始變弋陽;海鹽為昆腔,伯龍?zhí)睢朵郊営洝犯吨?。王元美(世貞)詩“吳閶白面而冶游兒,爭唱梁郎雪艷詞”者是也傳奇家曲劇本,戈陽弟子,可以改調(diào)歌之,惟《浣紗》不能,故是詞家老手。
——(清)朱彝尊《靜志居詩話》
材料三昆曲與明清人士關(guān)系密切之表現(xiàn)的最關(guān)鍵處;還在于它脫開‘案頭’,以‘活態(tài)’的形式滲透于文人士大夫日常生活的‘場上’,雙方形影不離,相互扮演著重要的角色。
——《中國的昆曲藝術(shù)》
材料四昆曲的長期衰微;亦正是民族精英文化的一大損失。這股昆曲熱潮如果沒有更進(jìn)一步的社會普及教育,是難以后繼的。
——白先勇《昆曲的普及教育》
請回答:
(1)據(jù)材料及所學(xué)知識;歸納明清時(shí)期昆曲得以發(fā)展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遺產(chǎn),你認(rèn)為符合哪項(xiàng)申遺標(biāo)準(zhǔn)?(6分)
(2)結(jié)合所學(xué)知識,說明近代以來昆曲長期衰微的原因。據(jù)上述材料,你認(rèn)為該如何振興昆曲?(4分)10、建筑是凝固了的音樂;反映了時(shí)代的變遷。閱讀材料,回答問題。
材料一中國現(xiàn)代美學(xué)的先行者宗白華先生曾經(jīng)指出:每一個(gè)偉大的時(shí)代;都欲以莊嚴(yán)的建筑,表達(dá)一代心靈精神的最深節(jié)奏。古希臘人在藝術(shù)上最高表現(xiàn)是建筑與雕刻。人體雕刻與神殿建筑是希臘藝術(shù)的極峰,雕刻則系模范人體,古希臘哲學(xué)家與藝術(shù)家認(rèn)為人體雕像是人類永久的理想型范,是人世間的神境。
——摘編自宗白華《美學(xué)散步》材料二關(guān)于古希臘;古羅馬建筑等文化成就;有以下兩種認(rèn)識可供討論:①雖然在武力上消滅了古希臘,但在古羅馬人的意識形態(tài)領(lǐng)域和眾多的建筑成就中,我們處處可以看到古希臘文化的影子。②除了在思想上,古羅馬人還在建筑形制、技術(shù)和藝術(shù)方面都有廣泛創(chuàng)新,甚至形成了自己的建筑風(fēng)格,并達(dá)到西方古代建筑的高峰。
——根據(jù)《建筑的故事》、《建筑風(fēng)景》等整理(1)閱讀材料一;按照“每一個(gè)偉大的時(shí)代,都欲以莊嚴(yán)的建筑,表達(dá)一代心靈精神的最深節(jié)奏”的思路,分析并概括古希臘人在建筑方面的突出成果及其所體現(xiàn)的心靈精神。
(2)閱讀材料二,您更贊同哪一種認(rèn)識?結(jié)合所學(xué)知識從思想、建筑兩個(gè)層面加以解讀。評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)11、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶,被譽(yù)為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。
材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時(shí)期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚(yáng)州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念,何為昆曲新美學(xué)?即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認(rèn)為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術(shù),則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日報(bào)、人民日報(bào)整理(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。
(2)如何拯救和保護(hù)昆曲有兩種不同的觀點(diǎn):第一種觀點(diǎn)主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點(diǎn)主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué),請你選擇其中一種觀點(diǎn)并予以闡述。(只列觀點(diǎn),不加闡述不得分)
12、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計(jì)皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準(zhǔn)后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu);平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細(xì)化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準(zhǔn)描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實(shí)地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型
圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設(shè)計(jì)圖
《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設(shè)計(jì)圖樣
圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細(xì)節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣
按比例繪制格網(wǎng),在交點(diǎn)處標(biāo)注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致?!獡?jù)《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財(cái)富。
請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關(guān)的信息,自擬一個(gè)具體論題,并加以論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、C【分析】【分析】
【詳解】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,“他”指的是米開朗琪羅,①是米開朗基羅在西斯廷禮拜堂繪制完成的天頂壁畫,②是米開朗基羅為圣彼得大教堂所作,④是米開朗琪羅的代表性建筑,因此C選項(xiàng)正確;③是意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基建造的,排除,其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。2、D【分析】【詳解】
是世界上規(guī)模最大,保存最完好的古代皇宮建筑群是北京故宮,與圖示的建筑群不符,但符合題意,故選D;結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這一建筑群是萬壽山建筑群,萬壽山建筑群由造園師按照“壽”字布局,寓意“福壽綿綿”,甲軸線叫千步廊,是世界上最長的彩繪長廊,乙軸線上自北向南排序有四大部洲、智慧海、佛香閣,ABC的解讀都正確,但不符合題意,排除。3、D【分析】世界遺產(chǎn)屬于文化資源;不單獨(dú)是旅游資源,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;世界遺產(chǎn)不能大規(guī)模開發(fā),要有節(jié)制開放,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;對于世界遺產(chǎn)要對原先建筑實(shí)行保護(hù),不是增加新建筑,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》規(guī)定,對于世界遺產(chǎn)要適度開發(fā),不要進(jìn)行報(bào)復(fù)性修復(fù),故D項(xiàng)正確。
點(diǎn)睛:關(guān)于文化和自然遺產(chǎn)的國家保護(hù)和國際保護(hù),公約規(guī)定,締約國均承認(rèn),“本國領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)的確定、保護(hù)、保存、展出和遺傳后代,主要是有關(guān)國家的責(zé)任。該國將為此竭盡全力,最大限度地利用本國資源,必要時(shí)利用所能獲得的國際援助和合作,特別是財(cái)政、藝術(shù)、科學(xué)及技術(shù)方面的援助和合作?!?、B【分析】【分析】
【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,山西商人雷履泰在平遙城開設(shè)山西第一票號“日升昌”,已被辟為中國票號博物館,B正確;我國的金融機(jī)構(gòu)最早可以追溯到南朝時(shí)期,那時(shí)候中國最早出現(xiàn)了當(dāng)鋪,A排除;材料與三教合一無關(guān),C排除;平遙古城體現(xiàn)著中國古、近代北方民居建筑風(fēng)格和特點(diǎn),不屬于徽派建筑,D排除。5、D【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是指發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)的一場反映新興資產(chǎn)階級要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)。因此根據(jù)材料時(shí)間和關(guān)鍵信息“私人府邸、市政機(jī)關(guān)、行會大廈等新建筑開始逐步占據(jù)中心位置”可知當(dāng)時(shí)體現(xiàn)的是人文主義對城市建設(shè)的影響,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,當(dāng)時(shí)的城市規(guī)劃并未擺脫宗教束縛,排除A項(xiàng);材料未涉及資本主義發(fā)展同民眾生活的影響,排除B項(xiàng);材料與市民階層的政治地位提高無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題(共5題,共10分)6、略
【分析】試題分析:(1)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比對即可;依據(jù)材料“大屠殺的記憶通過《辛德勒的名單》等電影傳遍全球;成為了一種全球性記憶”可得出銘記歷史教訓(xùn),避免再次重演的警示價(jià)值。
(2)第一小問體現(xiàn)了博得同情;美化侵略;第二小問說明了沒有重視歷史,缺乏唯物主義歷史觀。
(3)屬于典型認(rèn)識型題目,結(jié)合當(dāng)今實(shí)際談歷史價(jià)值、意義?!窘馕觥?1)標(biāo)準(zhǔn):6;價(jià)值:記住丑惡的歷史;避免悲劇的重演。
(2)打扮成受害者;博取同情;忽略日本的侵略,美化其二戰(zhàn)形象。
問題:沒有堅(jiān)持正確的歷史觀。
(3)讓遺址承載的歷史上升為全球性的記憶;在世界范圍內(nèi)正確詮釋和傳遞遺址的歷史價(jià)值;通過國家公祭日;抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念閱兵活動(dòng)等擴(kuò)大中國抗戰(zhàn)的影響;通過影視劇、國際學(xué)術(shù)活動(dòng)等構(gòu)建中國抗戰(zhàn)的話語體系。
發(fā)揮價(jià)值:加強(qiáng)保護(hù),提高利用。7、略
【分析】【詳解】
(1)依據(jù)材料“年久腐變所致;同時(shí)變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件使情況惡化”并結(jié)合所學(xué)可知戰(zhàn)爭;自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件造成的情況惡化。
(2)第一小問宗旨結(jié)合所學(xué)可知“集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度”。第二小問依據(jù)所學(xué)可知文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。第三小問依據(jù)所學(xué)的世界文化遺產(chǎn)例子可知金子塔、兵馬俑(歷史)等、昆曲(文化)、張家界(自然)以及泰山(文化與自然)等?!窘馕觥浚?)戰(zhàn)爭;自然災(zāi)害、環(huán)境惡化、過度的旅游開發(fā)、工業(yè)化和城市化進(jìn)程、文化遺產(chǎn)的年久腐變、變化中的社會和經(jīng)濟(jì)條件造成的情況惡化。(答出其中任意3點(diǎn)即得3分)
(2)宗旨:“集體保護(hù)具有突出的普遍價(jià)值的文化和自然遺產(chǎn),建立一個(gè)根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)方法制定的永久性的有效制度”。(1分)文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)。(每點(diǎn)1分,共3分)例子:如金子塔、兵馬俑(歷史)等;昆曲(文化);張家界(自然);泰山(文化與自然)等,(3分)回答其他的只要正確就可給分。8、略
【分析】【詳解】
(1)狀況:根據(jù)材料“自吳人重南曲;皆祖昆山魏良輔,而北調(diào)幾廢”可知當(dāng)時(shí)南曲繁榮,北曲式微;從傅壽的學(xué)藝方式以及“若壽復(fù)嫁去,北曲真同廣陵散矣”可知父子相傳的封閉師徒制,傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。吸收:根據(jù)所學(xué)可知在曲調(diào)演唱上,昆區(qū)吸取北曲長處,形成水磨腔;在曲調(diào)運(yùn)用上,昆區(qū)借鑒北區(qū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L處,克服了南曲不重視音律的缺陷;在樂器伴奏上,昆區(qū)吸收北曲管弦伴奏,使其具備了戲曲聲腔的條件。
(2)方面:根據(jù)材料“北京之皮黃;平仄陰陽;尖團(tuán)清濁,分別甚清,頗有昆曲家法”可知京劇吸收了昆區(qū)中的平仄陰陽、尖團(tuán)清濁分別清楚;根據(jù)材料“皮黃凈角用闊口堂音,系本諸昆腔而迥非漢調(diào)”可知京劇中凈角采用擴(kuò)口堂音源自昆區(qū);根據(jù)材料“徽班老伶無不擅昆曲”以及材料中列舉的譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖等京劇大家都擅長昆曲。
時(shí)間:根據(jù)所學(xué)可知京劇形成時(shí)間為道光二十年(1840年)。【解析】(1)狀況:南曲繁榮;北曲式微;父子相傳的封閉師徒制,傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。
吸收:在曲調(diào)演唱上;吸取北曲長處,形成水磨腔;在曲調(diào)運(yùn)用上,借鑒北區(qū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L處,克服了南曲不重視音律的缺陷;在樂器伴奏上,吸收北曲管弦伴奏,使其具備了戲曲聲腔的條件。
(2)方面:平仄陰陽;尖團(tuán)清濁分別清楚;凈角采用擴(kuò)口堂音;京劇大家都擅長昆曲。
時(shí)間:道光二十年(1840年)。9、略
【分析】試題分析:
(1)明朝時(shí)期;昆曲流傳甚廣??忌梢詮睦デ囆g(shù)家的努力;統(tǒng)治者的喜愛、文人士大夫的推崇、江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等方面分析昆曲得以發(fā)展的因素。昆曲代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,一種創(chuàng)造性的天才杰作,所以被列入世界文化遺產(chǎn)。
(2)近代以來;由于昆曲片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力,脫離人民群眾,導(dǎo)致昆曲長期衰微。所以要想振興昆曲,必須貼近群眾生活,加大宣傳推廣力度等,言之有理即可。
考點(diǎn):世界文化遺產(chǎn)薈萃·中國的歷史文化遺產(chǎn)·昆曲【解析】(10分)
(1)因素:昆曲藝術(shù)家的改革和創(chuàng)新;昆曲演員對精湛技藝的追求;統(tǒng)治者的喜愛;文人士大夫的推崇;江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(任意一點(diǎn)1分;最高不超過4分)
標(biāo)準(zhǔn):代表一種獨(dú)特的藝術(shù)成就;一種創(chuàng)造性的天才杰作。(2分)
(2)原因:昆曲脫離人民群眾;片面追求旋律和音樂的表現(xiàn)力;犧牲了文學(xué)性和戲劇性。(2分)
振興:創(chuàng)新給昆曲注入新的活力;加大宣傳推廣力度。(2分)10、略
【分析】【詳解】
(1)第一小問成果;根據(jù)所學(xué),古希臘的建筑有雅典的衛(wèi)城;奧林匹克體育場;第二小問精神,根據(jù)材料一“模范人體”、“人體雕像是人類永久的理想型范,人世間的神境”。體現(xiàn)了濃郁的人文主義色彩;對人肌肉力量和智慧的崇尚。
(2)第一小問贊同,可以贊同①或者②的任意一種觀點(diǎn);第二小問解讀,分別從思想和建筑量方面對所贊同的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述,如贊同①的認(rèn)識,思想方面可以從人文主義、民主、平等方面闡釋,建筑方面可以以大斗獸場拱門、萬神殿的門廊等為例闡述?!窘馕觥浚?)成果:雅典衛(wèi)城(或帕特農(nóng)神廟;伊瑞克提翁神廟)、奧林匹亞體育場。
精神:人文精神;對智慧和力量的崇拜。
(2)贊同①:
思想:西塞羅人人平等思想;斯多亞學(xué)派的人生而平等;都體現(xiàn)了源于古希臘的人文精神。
建筑:大斗獸場拱門兩邊是希臘式的石柱;圖拉真廣場的廊柱;萬神殿的門廊用石柱支撐著希臘式的三角形門墻。
贊同②:
思想:西塞羅提出自然法精神;標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。
建筑:斗獸場的拱門(拱券);萬神殿的大圓頂。三、論述題(共2題,共4分)11、略
【分析】【分析】
【詳解】
第(1)問;由材料“揚(yáng)州向習(xí)昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄,流風(fēng)日下,不可不嚴(yán)行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強(qiáng)烈地吸引觀眾;由所學(xué)知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性。
第(2)問;屬于開放性設(shè)問,任選一種觀點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點(diǎn),需要從昆曲具有獨(dú)特的文化價(jià)值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲腔特點(diǎn),又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點(diǎn),則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實(shí)性的需要等角度闡釋。
【點(diǎn)睛】
對于歸納材料要點(diǎn)類的主觀題,最基本的要求實(shí)際上就是兩個(gè)字:“全”和“變”?!叭本褪侵敢c(diǎn)全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個(gè)要點(diǎn)?!白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時(shí)既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準(zhǔn)確。【解析】(1)作品:《玉簪記》;《紅梅記》、《十五貫》(任答兩個(gè))
原因:受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn);亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強(qiáng)烈地吸引觀眾;片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學(xué)性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點(diǎn)。
(2)主張第一種觀點(diǎn):昆曲具有獨(dú)特的文化價(jià)值;是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù);只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的聲腔特點(diǎn),又不損失其文學(xué)性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受。
主張第二種觀點(diǎn):昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實(shí)性的需要。12、略
【分析】【詳解】
本題屬于開放性試題,解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料內(nèi)容并最大限度地從材料中提取有效信息,然后再調(diào)動(dòng)所學(xué)知識加以闡述。答
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