人教部編版八年級語文上冊期末檢測題解析版

部編版語文八年級上冊期末檢測題考試時間：150分鐘滿分：120分第Ⅰ卷(選擇題共30分)一、積累與運用(每小題2分，共16分)1．下列加點字的注音有誤的一項是(A)A．瑣屑(xiè) 箴言(jiǎn) 重巖疊嶂(chóng)B．重巒(luán) 遒勁(qiú) 惟妙惟肖(xiào)C．蔭庇(bì) 嶙峋(lín) 長途跋涉(bá)D．謙遜(xùn) 樞紐(shū) 無動于衷(zhōng)【解析】A項，“箴”應(yīng)讀“zhēn”。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是(D)A．干躁佃農(nóng)入木三分B．琢磨軒謝珠光寶氣C．題拔喧囂任勞任怨D．臃腫竹柏鳶飛戾天【解析】A項，干燥；B項，軒榭；C項，題跋。3．下列加點成語運用有誤的一項是(C)A．五一期間，織金洞游人如織，摩肩接踵。B．蜀錦的傳統(tǒng)技藝讓許多現(xiàn)代工廠生產(chǎn)出來的錦緞黯然失色。C．韓國政府自出心裁地部署“薩德”，引起周邊國家的強烈不滿。D．網(wǎng)絡(luò)是柄雙刃劍，它雖然可以為我們提供豐富的學(xué)習(xí)資料，但是也會藏污納垢?！窘馕觥俊白猿鲂牟谩敝赋鲇谧约旱膭?chuàng)造，不抄襲、模仿別人。與語境不符。4．下列句子沒有語病的一項是(D)A．自從國家公布了“全面取消漫游費”的政策后，迅速引發(fā)了社會各個方面的熱議。B．《流浪地球》上映時，電影院內(nèi)坐滿了人，只有一個位子還空著。C．“三月三”期間，我市進行了特色鮮明、豐富多彩的傳播壯鄉(xiāng)文化的活動。D．中國首位殲－10女飛行員余旭的奉獻精神深深地感動了我們。【解析】A項，成分殘缺，缺主語，去掉“自從”；B項，前后矛盾，改為“電影院內(nèi)只有一個位子還空著”；C項，搭配不當(dāng)，把“進行”改為“開展”。5．下列句子語言表達得體的一項是(D)A．咱們分別時你送給我的禮物，我一直惠存著。B．你的文章，我已經(jīng)看了，對其中不妥的幾處，我斗膽加以斧正。C．大作已拜讀，唯幾處有疑，特致函垂詢。D．拙作奉上，自己總覺得惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。【解析】A項“惠存”是敬辭，表示請對方保存；B項“斧正”是敬辭，表示請別人修改自己的文章；C項“垂詢”也是敬辭，表示別人(一般是長輩或上級)詢問自己。6．(2018·江西)給空缺處選填語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?B)元陽的哈尼梯田依山順勢，層層疊疊，連綿向上，直通云海。無論登上哪座山頂，繞著山路轉(zhuǎn)一圈，每個角度都能見到不一樣的梯田。____________春季，微風(fēng)過處，梯田波光粼粼，像極了木刻年畫；夏季，禾苗生長，梯田青翠欲滴，自是清新水彩畫……A．然而，哈尼梯田的模樣，卻受到季節(jié)因素的影響。B．不過，哈尼梯田是什么樣子，更取決于你在什么季節(jié)看到它。C．是啊，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”！D．這樣，無論什么季節(jié)看哈尼梯田，它都是一幅完美的圖畫?！窘馕觥緽項引出不同季節(jié)看梯田樣子不同，銜接自然。7．下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述有誤的一項是(C)A．李白，唐代詩人，我們曾學(xué)過他的作品《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》和《渡荊門送別》。B．《背影》《昆明的雨》《藤野先生》的作者分別是朱自清、汪曾祺、魯迅，文體都是散文。C．《史記》，我國第一部編年體通史，作者是西漢的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。D．《三峽》選自《水經(jīng)注校證》，作者是北魏地理學(xué)家酈道元；《與朱元思書》選自《吳均集校注》，作者是南朝梁文學(xué)家吳均。兩篇文章都是描寫山水的佳作?！窘馕觥緾項《史記》為我國第一部紀傳體通史。8．下列關(guān)于文學(xué)名著表述有誤的一項是(C)A．《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家法布爾花費三十年時間寫成的科普巨著，共十卷，又名《昆蟲物語》或《昆蟲學(xué)札記》。B．《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認的文學(xué)經(jīng)典。行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，昆蟲在作者的筆下，都賦予了人的性格。昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對人類的思考。C．《昆蟲記》僅詳盡地記錄了法布爾對昆蟲的研究成果，對法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景和生活狀況等并無記載。D．《昆蟲記》一書，通過詳細、深刻地描繪各種昆蟲的外部形態(tài)和生物習(xí)性，記錄各種昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，既表達了作者對生命和自然的熱愛和尊重，又傳播了科學(xué)知識，體現(xiàn)了作者觀察細致入微、孜孜不倦的科學(xué)探索精神。二、現(xiàn)代文閱讀(一)(每小題2分，共6分)壯族舞蹈之師公舞①舞蹈，在五千年前便已出現(xiàn)，它產(chǎn)生于奴隸社會，發(fā)展到秦漢之際已形成一定特色，隨著時代的發(fā)展，舞蹈的類別與形式多種多樣，各民族也擁有自己獨特的舞蹈。而壯族“師公舞”便是流傳于廣西武鳴、邕寧、都安等縣的一種屬梅山教派的祭祀舞蹈，它歷史悠久，舞蹈語匯比較豐富，民族特色濃郁，是壯族民間舞蹈的重要組成部分。②廣西壯族人民聚居的地區(qū)，傳統(tǒng)習(xí)俗有天旱求雨、豐收酬神、驅(qū)鬼逐疫或料理喪事，需請“梅山教”師公(壯語稱“公篩”，即巫師)主持盛大的祭祀儀式。這種儀式的稱謂各地不一，有“打醮”“做齋”“古篩”“調(diào)芒廟”“調(diào)篩”“唱師”等稱呼。師公在祭祀儀式中，除了進行念咒、卜卦、請神、驅(qū)鬼等巫術(shù)活動外，主要是戴面具跳神，并演唱各位神的傳說故事，此舞蹈，被稱之為“師公舞”。 ③“師公舞”源于何時有著不同的說法。一說源于周代，其唱本中確有“周朝唱師傳下來”“三元三圣號真君，周興幽厲作諫臣，辭職參師為正教，究竟五行秘密文”等唱詞；一說源于黃帝時代，說黃帝就是運用梅山教密文戰(zhàn)勝蚩尤的；又傳唐、葛、周為皇帝母親擊鼓舞蹈，驅(qū)邪治病，皇帝封其為三元，遂“三元教”廣為流傳；又一說源于漢代，葛諸亮南征十洞蠻王時，有梅山教徒隨征，后流落于十萬大山傳教，由此出現(xiàn)師公。以上種種說法在一定程度上說明“師公舞”起源甚古，此外，師公舞與嶺南古代儺舞有著一定的淵源關(guān)系。 ④儺舞，作為一種驅(qū)鬼逐疫的古禮與民間習(xí)俗，早在周代已盛行于宮廷和中原地區(qū)的北方農(nóng)村。古代儺禮是驅(qū)鬼逐疫，時間在除夕前一日和老人喪葬時，方相氏戴面具扮儺，服裝是玄衣朱裳，道具是戈、盾，這些與師公在“打醮”“做齋”儀式中的祭祀內(nèi)容、服飾道具都有相同之處。儀式最后，師公穿紅袍、戴面具、執(zhí)趕鬼杖或劍器到各家各戶趕鬼的場面，則與方相氏索室驅(qū)疫如出一轍。再將在宋代已聞名京師的“桂林儺舞”與壯族“師公舞”相比，則發(fā)現(xiàn)有更多的共同之處。另外，在打擊樂伴奏中，均以蜂鼓作為主要樂器，而且都說是由五樂師傅所制，這就說明壯族“師公舞”與儺舞的關(guān)系很密切。 ⑤由于壯族人民聚居的各地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的不平衡，人民的風(fēng)俗習(xí)慣和審美情趣的差異，各地“師公舞”的表演形式、風(fēng)格特點和演唱內(nèi)容也各不相同。一般來講師公舞的風(fēng)格古樸淳厚，動作沉穩(wěn)健壯，其基本要求是：馬步要矮、身要擺，胯要扭、膝要顫。舞蹈時，經(jīng)常在一個強烈的鼓點上突然吐氣屈膝，身體隨之反復(fù)擺動，腿部動作豐富多樣，既有特點，又富于韻味。 ⑥師公舞都用蜂鼓、扁鼓、鑼、镲等打擊樂器伴奏，其中蜂鼓起主導(dǎo)作用，蜂鼓因形似黃蜂而得名，鼓身用陶土燒成，內(nèi)空，一頭大，一頭小，均蒙以羊皮，小的一頭用棍擊打，鼓聲清脆悅耳，另一端以手拍擊，鼓聲渾厚深沉，雙手交替擊打，變化多端。舞蹈結(jié)束，由童子戴面具，持二環(huán)杖到各家各戶趕鬼，最后將一紙船點燃了丟下河去，壯族人民借此以示驅(qū)邪得福，祈求吉祥平安。

9.下列關(guān)于“師公舞”特征的說法，有誤的一項是(B) A.師公舞是流傳于廣西武鳴、邕寧、都安等縣的一種屬梅山教派的祭祀舞蹈，歷史悠久，舞蹈語匯比較豐富。 B.師公舞是壯族民間舞蹈的重要組成部分，它與嶺南古代儺舞之間沒有任何關(guān)系。 C.師公舞一般風(fēng)格古樸淳厚，動作沉穩(wěn)健壯，其基本要求是：馬步要矮、身要擺，胯要扭、膝要顫。 D.師公舞都用打擊樂器伴奏，其中起主導(dǎo)作用的是蜂鼓，它因形似黃蜂而得名，鼓身用陶土燒成。10．下列對本文分析有誤的一項是(D) A.文章第②段中畫線句子，主要運用作詮釋的說明方法，對“師公舞”作了詳細的說明。 B.文章按照“師公舞”的起源地點、表演形式、風(fēng)格特點等思路行文，運用邏輯順序來說明“師公舞”。 C.文章第⑤段中加點詞“基本”不能刪去，刪去后不能體現(xiàn)說明文語言的準確性。 D.本文語言平實、簡明，引用資料豐富、準確；全文采用了“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式?！窘馕觥坎捎昧恕翱傄环帧钡慕Y(jié)構(gòu)形式。11．下列說法與原文意思不相符的一項是(C) A.廣西壯族人民聚居的地區(qū)在天旱求雨、豐收酬神、驅(qū)鬼逐疫或料理喪事時會請師公主持盛大的祭祀儀式。 B.師公舞源于何時說法不一，但這些說法在一定程度上說明“師公舞”起源甚古。 C.儺舞早在周代就已盛行于宮廷和中原地區(qū)的北方農(nóng)村，它是“師公舞”的源頭。 D.在舞“師公舞”時，經(jīng)常在一個強烈的鼓點上突然吐氣屈膝，身體隨之反復(fù)擺動，腿部動作豐富多樣?！窘馕觥坑傻冖芏慰芍?，“儺舞”與“師公舞”關(guān)系密切，并未說它是“師公舞”的源頭。三、古詩文閱讀(12－15小題，每小題2分，共8分；16－19小題，共10分；本大題共18分)(一)春望杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。12．下列對這首詩賞析有誤的一項是(D)A．這是一首五言律詩，感情強烈，情景兼具，含蓄蘊藉，耐人尋味。B．這首詩的首聯(lián)表面描寫都城破敗，人煙稀少，草木茂密幽深的荒涼景象，實際深藏詩人的無限感慨；頷聯(lián)借對花鳥的感覺，將詩人抑制不住的感傷之情表達得淋漓盡致。C．這首詩的頸聯(lián)極力渲染詩人在戰(zhàn)火連綿時期收到家書時的欣喜愉悅之情，尾聯(lián)則寫出了詩人的憂憤之深。D．全詩表現(xiàn)了作者熱愛大自然，保家衛(wèi)國的感情?！窘馕觥緿項，全詩表現(xiàn)了作者感時恨別，憂國思家的感情。(二)生于憂患，死于安樂(2019南寧預(yù)測)舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。13．下列句子加點詞意思相同的一項是(C)A．必先苦其心志 尋向所志B．人恒過，然后能改 以其境過清C．征于色，發(fā)于聲，而后喻 一時齊發(fā)，眾妙畢備D．然后知生于憂患而死于安樂也 生，亦我所欲也14．下列句子加點詞用法相同的一項是(B)A．勞其筋骨其真不知馬也B．故天將降大任于是人也欲報之于陛下也C．然后知生于憂患而死于安樂也土地平曠，屋舍儼然D．困于心，衡于慮，而后作鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗15．下列對文章理解有誤的一項是(C)A．文章開頭連續(xù)舉了六個例子，說明人才是在艱苦的環(huán)境中造就的道理。B．“然后知生于憂患而死于安樂也”歸納全文的中心論點，十分精練，鮮明突出。C．文章采用對比論證的手法，從個人事例說起，再轉(zhuǎn)到統(tǒng)治者治國上，最后推出論點。D．文中古代先賢歷經(jīng)苦難取得成功的事例啟示我們，以積極和樂觀的心態(tài)，勇敢地迎接困難和挑戰(zhàn)。第Ⅱ卷(非選擇題共90分)16．把第Ⅰ卷文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題2分，共4分)(1)所以動心忍性，曾益其所不能。用這些來激勵(他的)心志，使(他的)性情堅忍，增長(他的)才干。(2)入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外沒有勢力、地位相等的敵國和禍患，這個國家往往會滅亡。(三)刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！17．解釋下列句子中加點的詞語。(每小題1分，共2分)(1)其劍自舟中墜于水 自：從(2)舟止，從其所契者入水求之 止：停止18．把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)求劍若此，不亦惑乎！像這樣找劍，不是很糊涂嗎？19．這個故事給了我們什么樣的啟示？(2分)辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。【參考譯文】有一個楚國人渡江，他的寶劍從船上墜落到了江中。(楚國人)急忙在船舷刻下記號，說：“這兒是我寶劍墜落的地方?！贝Ｏ聛砗螅?他)便從自己刻記號的地方跳入水中尋找寶劍。船已經(jīng)移動了，但是劍不會隨船前進，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎？四、古詩文默寫(共10分)20．按要求填空。(每空1分)(1)山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒(其五)》)(2)九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！(李清照《漁家傲》)(3)何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾《記承天寺夜游》)(4)爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。(李清照《如夢令》)(5)王維《使至塞上》中以“征蓬”“歸雁”自比，寫飄零之感的句子是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。(6)默寫李賀的《雁門太守行》前四句：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。五、綜合性學(xué)習(xí)(共8分)21．9月20日，“光明時評”發(fā)表了一則名為《“看臉”何成“時代”》的報道，將是否應(yīng)該“以貌取人”這一話題再次推上熱議。此言一出，對“顏值”一詞并不陌生的同學(xué)們也紛紛加入了討論的行列，開展了一次以“可否以‘貌’取人”為主題的辯論活動，請你按要求完成。(1)【觀點論述】以“貌”取人古已有之，現(xiàn)今的“看臉時代”更是將其真諦發(fā)揮得淋漓盡致。但是否能僅憑一個人的外貌就判定一個人的所有，而忽略其內(nèi)在，對“可否以‘貌’取人”你有什么看法？請表明觀點，說明理由。要求：觀點明確，言之成理。(80字以內(nèi))(4分)外貌在很大程度上反映性格，沒有人有義務(wù)必須透過邋遢的外表去發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的內(nèi)在。干凈整潔是做人的基本原則。所以，“以貌取人”在一定程度上是可行的。(2)【故事鏈接】如圖是一則寓言故事的片段，將故事簡要地敘寫出來。(60字以內(nèi))(3分)一只天鵝蛋在鴨群中破殼后，因相貌丑陋，被鴨群鄙棄，歷經(jīng)千辛萬苦、重重磨難之后長成了白天鵝。(3)【對聯(lián)續(xù)寫】結(jié)合兩則材料，將下面的一副對聯(lián)，續(xù)寫完整。(1分)上聯(lián)：慧眼明分真善美寶光細驗假惡丑下聯(lián)：六、現(xiàn)代文閱讀(二)(共12分)母親的背影駱建宗①每一個背影，都有他的故事。教書十多年來，每每給學(xué)生上朱自清的《背影》這篇課文，我都會情不自禁想起母親的背影。②那一年，我考上了湖南的一所大學(xué)。母親執(zhí)意要送我去，買了兩張最便宜的火車硬座車票。一下火車，一股寒氣就朝我們撲來，這座古城在一場秋雨之后，氣溫一下降了10多攝氏度。我們在家鄉(xiāng)的暖陽里沒回過神，身上穿的還是短袖。母親趕緊把我的行李里的外衣拿出來，囑咐我穿上。而她自己卻只帶了一件換洗的短袖。我叫母親拿一件我的衣服來穿，她翻來翻去，找出了一件她親手幫我織的，我穿了好些年的舊毛衣匆匆套上。③辦完報到手續(xù)回宿舍的路上，我看著走在前面的母親，她的肩上馱著我的一包行李。也許是太重，以至于背有些佝僂，頭發(fā)已經(jīng)被雨水打濕，一綹一綹地貼著頭皮。她身上那件毛衣隨著我的生長，加了好幾次毛線，身子一半是藍色，一半是灰色，袖子又有半截褐色。毛衣穿在她身上空蕩蕩的，看到母親在寬大衣服里那瘦小的背影，我心里一陣酸楚。④母親趁我整理宿舍之際出去了一趟，回來時，她肩上扛著一大袋東西：我的各種生活用品，一床厚的被子，還有一件新的毛衣。我問母親怎么不給自己買一件衣服，母親漫不經(jīng)心地回答：“哦，我找了，都沒有我喜歡的款式，算了。”⑤晚上睡覺，因為宿舍還沒有其他同學(xué)來報到，母親睡在我下鋪的空床上，她把新買的厚被子鋪在我床上，自己卻蓋著學(xué)校發(fā)的薄薄的夏涼被，無論我怎么堅持，她都不跟我換。半夜里，聽到母親輾轉(zhuǎn)反側(cè)的聲音，我醒了過來。我偷偷看了她一眼，只見她面朝墻蜷縮著身子，把被子緊緊裹在身上，雙手扯著被子將它緊緊圍住脖子，我看到被子下的脊背在微微顫抖，這時，我的鼻子又是一陣發(fā)酸。⑥第二天早上，依然下著冷雨，我送母親去車站。候車時，話語一向不多的母親變得啰嗦了起來，囑咐我學(xué)會照顧自己，好好吃飯、好好穿衣、好好學(xué)習(xí)……我只是不斷地點頭。檢票口，乘客像決了堤的洪水涌向站臺。我也讓母親快點離開，她卻把身上那件毛衣脫下，仔細地疊好，鄭重地放在我的手上，說：“我上了車就不冷了。這件毛衣雖然難看，但是暖和，天冷的時候可以穿在里面?！闭f完，她轉(zhuǎn)過身，過檢票口，出了候車室的門。⑦我看見她穿著洗得發(fā)白的藍色短袖襯衫，右肩背著一個黑色的行李包，一出門頭發(fā)就吹得散亂了。她正整理著頭發(fā)，忽然被寒風(fēng)吹得一陣哆嗦，雙手緊緊地抱住了肩。頓時，右肩上的行李包滑落下來，掛在母親的臂彎上。母親想壓著散亂的頭發(fā)，又想抱著手臂暖和一點，一邊又忙著把滑落的行李包往肩上拉，一時之間竟顯得手忙腳亂。⑧外面依然雨落紛紛，看著母親遠去的背影，莫名的難過涌上心頭。這個我曾經(jīng)那么熟悉的背影，現(xiàn)在卻變得有些陌生，她不再青春、不再挺拔、不再從容。父親早逝，留下母親獨自一人把我們整個家庭撐起來。這十多年來，母親每日起早貪黑，除工作之外，一個人還打幾份零工拼命地掙錢，省吃儉用，為了給我們最好的，供我們上學(xué)，直到白發(fā)爬上兩鬢，腰身開始彎曲……母親的背影很快就要在天橋的拐角處消失了，我張開嘴想再喊一聲母親，喉嚨卻猛然被堵住了一般發(fā)不出聲音，只能任由淚水打濕眼眶……⑨每一個背影都有故事，母親的背影里，藏的是18年數(shù)不完道不盡的，關(guān)于愛的故事。22．本文描寫了母親的三次背影，請你按照時間順序，仿照示例概括。(4分)①辦完報到手續(xù)回宿舍的路上，我看見母親穿著我寬大舊毛衣瘦小可憐的背影。②__晚上睡