2024-2025學年高考歷史一輪復習必背知識點五古代希臘和羅馬的政治制度素材

必背學問點五古代希臘和羅馬的政治制度【必備學問】1．古代希臘、2．羅馬的政治制度雅典民主政治 3．羅馬法4．西方人文精神的起源【學問整合】古代希臘、羅馬的政治制度（一）、希臘地理環(huán)境與城幫制度對希臘文明的影響：1．古希臘獨特的自然地理環(huán)境造成其海外貿易和工商業(yè)發(fā)達，是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎；2．殖民活動、海外貿易和常見的經(jīng)濟文化交往，形成古希臘寬松自由的社會環(huán)境和同等互利的觀念，是民主政治產(chǎn)生的社會條件；3．小國寡民的城邦制度使公民有較多的干脆參加政治事務的權利，君主專制始終發(fā)展不起來；4．城邦公民主動參加城邦政治事務，普遍具有較高的素養(yǎng)，是民主政治產(chǎn)生的人文因素。（二）雅典民主政治民主制產(chǎn)生的過程1．從君主制到貴族制貴族制特點：是一種集體領導的制度，實行同等協(xié)商、少數(shù)聽從多數(shù)的法治原則，變君主制時期的終身制為集體領導的任期制和選舉制。作用：為進一步向民主制演化打算了條件2．梭倫改革——將國家引上民主軌道背景：雅典貴族與平民沖突尖銳，工商業(yè)奴隸主階層的崛起。時間公元前594年起先措施：①頒布“解負令”。下令取消一切債務，禁止以土地和人身做抵押②激勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。為民主政治奠定了經(jīng)濟基礎，有利于平民階級的穩(wěn)定，為雅典民主的形成打下了堅固的階級基礎。③按財產(chǎn)的多少劃分四個等級。財產(chǎn)越多，等級越高，享受的權利越多，打擊了貴族對官職的壟斷，使工商業(yè)奴隸主共享了政治權力④改革國家權力機構：復原公民大會作為國家的最高權力機關，新設立“四百人議事會”和公民法庭改革的特點：“公允”、“中庸”影響：使雅典走上了民主化軌道3．克里斯提尼改革——最終確立民主制措施：①用10個地域部落取代原來的4個血緣部落②成立十將軍委員會③設立五百人議事會④實行陶片放逐法：這是一種以民主方式反對民主敵人的有效方法。影響：使雅典最終確立起民主政治。4．伯里克利改革——民主政治發(fā)展到頂峰措施：①擴大一般公民的權利，取消高級官員的財產(chǎn)資格限制，擴大公民的參政范圍。②激勵公民參政，發(fā)放“公職津貼”和“觀劇津貼”（三）、雅典民主制的內容1．基本特點：人民主權與輪番而治（人民主權——政權駕馭在全體公民手中；輪番而治——就是輪番統(tǒng)治與被統(tǒng)治）2．雅典民主制特征的體現(xiàn)公民大會、五百人議事會和民眾法庭是雅典民主制特征的充分體現(xiàn)①公民大會：最高權力機關，負責審議并確定一切國家大事；全部合法的公民均有參加權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。最重要的程序是就某項事務綻開辯論。②五百人議事會：公民大會的附屬機構，負責為大會打算提案；兩次公民大會閉會期間，議事會是最高權力的代表，負責監(jiān)督行政官員落實大會決議。③民眾法庭：日常司法機關。最大限度保持公正，避開行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。3．雅典民主的進步性與局限性進步性：①在古代君主專制盛行的狀況下，雅典民主開世界民主的先河，為后世供應了值得參照的政治體制。創(chuàng)建出法治基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運作方式。實行輪番而治，這一宏大的創(chuàng)舉為后世民主政治的發(fā)展積累了珍貴的閱歷。②公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，處于群眾監(jiān)督下，削減了以權謀私的可能性。③雅典民主政治充分發(fā)揮人的聰慧才智，對經(jīng)濟文化的旺盛和國家的強盛起了主動作用。4．局限性：①雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，它僅僅是對公民群體而言，是男性公民的民主。②采納的輪番坐莊形式導致的結果并非總是公正的，限制、窒息了另一部分社會成員的自身發(fā)展才能。它既是宏大文明的催生劑，又是社會不公的暴力機器。【雅典民主政治產(chǎn)生的歷史條件】①多山、多港、多島的地理環(huán)境促成了希臘小國寡民（古代歷史條件下，民主政治的前提）②以工商、航海為主，向海外殖民擴張（民主的經(jīng)濟基礎，富有開拓、冒險精神）③各邦長期獨立自治，城邦公民享有較充分的政治權利【如何理解雅典民主制的確立是個長期的過程？這反映了什么歷史發(fā)展趨勢？】——由專制向民主【雅典實行了哪些措施來保證民主制的正常運作？】——集體領導和少數(shù)聽從多數(shù)的原則、選舉公職人員和定期審查制度、陶片放逐法反對民主的敵人、制定辯論的章法和發(fā)言人條件【雅典民主政治給我們留下了什么啟示？】——健全的監(jiān)督機制、突出的道德建設要求、規(guī)范的管理、對個體價值的重視【古希臘人留給后世的最珍貴的財寶是什么？】——集體領導和民主管理的諸多形式和以“個人導向”為傾向的價值觀（五）、羅馬法1．羅馬法的形成和發(fā)展①早期羅馬國家只有習慣法，沒有成文法，具有很大的伸縮性和不確定性。②《十二銅表法》——羅馬共和國第一部成文法典是在平民保民官的劇烈要求下制定的，基本上是習慣法的匯編，它明確維護私有財產(chǎn)權和貴族的既得利益。意義：《十二銅表法》是羅馬共和國第一部成文法。審判、量刑有法可依（主動）。根本上還是維護貴族利益的（消極）。是羅馬法的淵源，標記著羅馬法的誕生。③《查士丁尼民法大全》皇帝查士丁尼設立特地委員會編纂羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》，標記著羅馬法體系的最終完成。2．羅馬法的影響當時——維系帝國，影響后世對后世的深遠影響：以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結的羅馬法內容豐富，體系完善，是影響廣泛而深遠的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎。（法國的《拿破侖法典》是以羅馬法為藍本起草的；西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及訴訟原則。近代初期階段，西方資產(chǎn)階級都依據(jù)自然法思想，制定保障自己利益的法律。如英國的《權利法案》、美國的《獨立宣言》和1787年憲法、法國的《人權宣言》等。我國現(xiàn)行的《民法通則》和《繼承法》也在肯定程度上借鑒了羅馬法的原則。）二．西方人文精神的起源1．智者學派①產(chǎn)生背景:公元前5世紀，希臘城邦民主政治高度發(fā)展,公民主動參加政治活動。②主見：關注社會，關注人與人之間的關系，提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值。③代表人物：普羅塔哥拉。提出“人是萬物的尺度”的名言④地位和評價：智者學派把哲學探討的重點從相識自然轉移到相識社會；構成古希臘人文精神的基本內涵，體現(xiàn)了西方人文主義精神；強調人作為相識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力氣對社會人生的作用，具有高度的自信，樹立了人的尊嚴。2．蘇格拉底基本思想：①強調人的價值，重視人的倫理道德，提出“相識你自己”的名言；②強調學問的作用，提出“學問即美德”的名言意義：開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，使哲學