上海市閔行區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案

上海市閔行區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、名句名篇默寫(xiě)1．默寫(xiě)（1）樹(shù)樹(shù)皆秋色，。（王績(jī)《野望》）（2），自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）（3）馨香盈懷袖，。（《古詩(shī)十九首》）（4），星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。（李清照《漁家傲》）（5）詩(shī)人陶淵明在《飲酒（其五）》中寫(xiě)自己俯仰之間悠然自得的隱居生活，與自然融為一體的語(yǔ)句是：“，。”二、文言文閱讀閱讀【甲】【乙】?jī)善x文，完成下面小題。【甲】①北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許……。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。③操蛇之神聞之，懼其不已也。告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】①齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見(jiàn)一老公而問(wèn)之曰：“是為何谷？”對(duì)曰：“為愚公之谷。”桓公曰：“何故？”對(duì)曰：“以臣名之?！被腹唬骸敖褚暪畠x狀，非愚人也，何為以公名之？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)陳之。臣故畜牸牛①，生子而大，賣(mài)之而買(mǎi)駒②。少年曰：‘牛不能生馬。’遂持駒去。傍鄰聞之，以臣為愚，名此谷為愚公之谷。”桓公曰：“公誠(chéng)愚矣！夫何為而與之？”桓公遂歸。②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾③之過(guò)也。使堯在上④，咎繇為理⑤，安有取人之駒者乎？公知獄訟之不正，故與之耳。請(qǐng)退而修政。”（節(jié)選自《愚公之谷》）【注釋】①牸（zì）牛；母牛。②駒：小馬。③夷吾：即管仲。④使堯在上：假使堯?yàn)閲?guó)君。⑤咎繇（jiùyáo）為理：咎繇為法官。咎繇是人名。2．【甲】文是由時(shí)期的著名思想家列子所著，甲文的體裁是，我們以前學(xué)過(guò)的《兩小兒辯日》和《杞人憂(yōu)天》也屬于這類(lèi)體裁。3．請(qǐng)解釋下列原文語(yǔ)句中的加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。文言現(xiàn)象原文語(yǔ)句解釋加點(diǎn)字（填寫(xiě)文字）釋義方法（供參考）通假字甚矣，汝之不惠（1）【指出通假】衡于慮（同“橫”，梗塞、不順）詞類(lèi)活用明日朝（2）【同類(lèi)現(xiàn)象】介胄之士（穿戴鎧甲和頭盔）4．下列句中“以”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：以告管仲A．我以日始出時(shí)去人近（《兩小兒辯日》）B．屠懼，投以骨（《狼》）C．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》）D．靜以修身（《誡子書(shū)》）5．將【乙】文中的畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。以臣名之。6．請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，完成人物形象的比異求同探究單?/p>

三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成各題冬眠，動(dòng)物御寒的“超能力”①冬天來(lái)臨，當(dāng)人們拿出棉衣御寒時(shí)，自然界的動(dòng)植物也在用它們的方式準(zhǔn)備過(guò)冬。冬眠，就是其中頗為特別的一種。冬眠可不是簡(jiǎn)單的睡眠，它不僅創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生命的奇跡，也是前沿科學(xué)研究與應(yīng)用的熱門(mén)。②生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，哺乳動(dòng)物的冬眠歷時(shí)4至7個(gè)月，為保證冬眠期間能生存下來(lái)，它們需要在入眠前以脂肪或食物的形式貯存大量能量：熊、睡鼠等動(dòng)物依靠在夏、秋季積累于體內(nèi)的脂肪；倉(cāng)鼠、松鼠則選擇在洞穴內(nèi)貯存食物。③哺乳動(dòng)物冬眠時(shí)，生命體征變化明顯。比如體溫迅速下降、代謝率大幅度降低、心率和呼吸頻率維持在一個(gè)極低的水平……具體來(lái)說(shuō)，冬眠時(shí)，北極黃鼠體溫最低能降到-3℃，極地松鼠降到5℃，而熊的體溫僅降到30℃，睡鼠的體溫維持在20℃，這說(shuō)明，冬眠對(duì)于哺乳動(dòng)物來(lái)說(shuō)，并不一定伴隨著超低體溫現(xiàn)象的出現(xiàn)。但在代謝率上，哺乳動(dòng)物冬眠期間降低幅度均較大，熊降低50%左右，小型哺乳動(dòng)物甚至降至1%。在心率和呼吸方面，熊的心率從每分鐘55次降到10次，呼吸從每分鐘8次降到一兩次；多紋黃鼠的心率從每分鐘200至300次降到三四次，呼吸從每分鐘200次降到1次，可以說(shuō)是斷崖式下降。這對(duì)于一個(gè)生命有機(jī)體來(lái)說(shuō)，能夠讓各個(gè)器官的運(yùn)轉(zhuǎn)迅速與之相適應(yīng)，是一個(gè)非常艱難又高級(jí)的系統(tǒng)工程。④雖然在表象上，動(dòng)物的“冬眠”和“睡眠”差不多，不吃不喝不動(dòng)，但實(shí)際區(qū)別很大。目前，世界范圍內(nèi)，已有百余種動(dòng)物被證實(shí)有冬眠現(xiàn)象，包括哺乳類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、爬行類(lèi)、兩棲類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、無(wú)脊椎類(lèi)動(dòng)物等。這些動(dòng)物在自然常態(tài)睡眠時(shí)，代謝水平、心跳、呼吸等指標(biāo)均會(huì)有所降低，但變化不大；而在冬眠時(shí)，這些指標(biāo)則降幅很大，有的動(dòng)物甚至降到瀕臨死亡的狀態(tài)，因?yàn)橹挥羞@樣，才可以大大減少它們維持生命所需的能量，幫助它們度過(guò)凜冽的冬季。冬眠可以說(shuō)是動(dòng)物通過(guò)節(jié)能方式應(yīng)對(duì)“極限氣候”的一種智慧和有效策略。⑤近些年，隨著癌癥等醫(yī)學(xué)難題陸續(xù)增多以及人類(lèi)宇宙探索的需要，越來(lái)越多的科學(xué)家開(kāi)始迫切地對(duì)動(dòng)物特別是對(duì)哺乳動(dòng)物的冬眠開(kāi)展深入研究。人們想知道：為什么黃鼠在秋天體重激增而不得糖尿?。啃芏邥r(shí)不排泄為什么不會(huì)腎衰竭？極地松鼠在醒來(lái)后，為什么大腦沒(méi)受損傷，也沒(méi)有肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松？……科學(xué)家希望能盡快弄清楚動(dòng)物冬眠的這些“超能力”，并應(yīng)用到人類(lèi)身上。⑥依托于信息傳播和現(xiàn)代科技的發(fā)展，一些實(shí)例的出現(xiàn)和研究結(jié)果的發(fā)表給了科學(xué)家很大信心：人類(lèi)自身或許真的具備冬眠的潛力。⑦2020年12月，西班牙、希臘學(xué)術(shù)研究團(tuán)隊(duì)在《人類(lèi)學(xué)》期刊發(fā)表研究結(jié)果，他們?cè)?3萬(wàn)年前的人類(lèi)骨骸中，找到了人類(lèi)冬眠的證據(jù)，經(jīng)斷層掃描與顯微鏡觀(guān)察，這些骨頭與冬眠動(dòng)物的骨頭有相似的病變和損傷，也就是說(shuō)，遠(yuǎn)古人類(lèi)可能也是用冬眠的方式來(lái)度過(guò)寒冬的。盡管這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)如同科幻小說(shuō)，但科學(xué)家認(rèn)為，這種現(xiàn)象極有可能是事實(shí)。遠(yuǎn)古人類(lèi)是有冬眠的能力的，只不過(guò)后來(lái)自然環(huán)境變好，人類(lèi)應(yīng)對(duì)極端氣候能力增強(qiáng)，不再需要通過(guò)冬眠這種方式過(guò)冬了，這個(gè)能力也就退化了。⑧在這些實(shí)例和研究結(jié)果的基礎(chǔ)上，“人工冬眠”的概念應(yīng)運(yùn)而生，并率先在科幻電影中“實(shí)現(xiàn)”了。人們?cè)凇短章每汀贰读骼说厍颉返入娪爸锌梢钥吹?，為了讓太空旅行者完成漫長(zhǎng)的星際航行，會(huì)把他們放進(jìn)太空冬眠艙，以冬眠的方式延長(zhǎng)他們的壽命。⑨為了讓夢(mèng)想盡快照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，世界各國(guó)的科學(xué)家都在孜孜不倦、鍥而不舍地研發(fā)適用于太空以及醫(yī)學(xué)方面的冬眠技術(shù)。⑩受變溫動(dòng)物冬眠時(shí)體內(nèi)大半液體凍結(jié)，心跳、呼吸、血液流動(dòng)和大腦活動(dòng)停止，幾個(gè)月后又活蹦亂跳的啟發(fā)，科學(xué)家研究出了“人體冷凍法”，即在-196℃的低溫下保存整個(gè)人體或頭部，以期未來(lái)的科學(xué)技術(shù)能夠?qū)⑵鋸?fù)活。根據(jù)相關(guān)資料記載，這種嘗試在上世紀(jì)60年代就開(kāi)始了。1967年，加州大學(xué)的心理學(xué)教授詹姆斯·貝德福德因癌癥身亡幾小時(shí)后，進(jìn)行了遺體的凍存處理，保存至今。但有研究者指出，通過(guò)這種方式冬眠復(fù)蘇后，無(wú)法證明儲(chǔ)存大腦信息的神經(jīng)通路是否完好，因此，靠冷凍來(lái)實(shí)現(xiàn)人工冬眠的道路不太順暢。?研究的成果雖然不少，但如何將基于動(dòng)物的研究成果應(yīng)用到人類(lèi)，還有漫長(zhǎng)的路要走。未來(lái)，當(dāng)科學(xué)家最終找到人類(lèi)的冬眠開(kāi)關(guān)時(shí)，將為人們的生命健康、星際航行帶來(lái)全新的天地。7．下列說(shuō)法與本文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（

）A．第①段點(diǎn)明本文的說(shuō)明對(duì)象“冬眠”，起到總領(lǐng)全文的作用。B．哺乳動(dòng)物在冬眠時(shí)，體溫都會(huì)下降，有的下降幅度較大，有的下降幅度較小。C．人類(lèi)期待獲得冬眠“超能力”是為了解決一些現(xiàn)在無(wú)法解決的醫(yī)學(xué)難題，以及探索宇宙的需要。D．最后一段對(duì)目前研究人類(lèi)冬眠技術(shù)的成果作了小結(jié)，也對(duì)未來(lái)這一技術(shù)的發(fā)展作了展望。8．第④段主要采用了的說(shuō)明方法，作用是9．下列文字可以作為例子放在文中，小語(yǔ)同學(xué)認(rèn)為可放在第⑥段和第⑦段之間，而小文同學(xué)認(rèn)為可放在第⑩段和第?段之間。你同意誰(shuí)的觀(guān)點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。1999年，一位挪威的滑雪者不慎掉入冰中，被救起后已沒(méi)有心跳和呼吸，體溫下降到13.8℃，但經(jīng)過(guò)搶救，他仍然蘇醒過(guò)來(lái)。2006年10月，一位攀爬雪山失蹤24天才被救援的日本人，在確認(rèn)新陳代謝已經(jīng)停滯的情況下經(jīng)過(guò)治療生命復(fù)蘇。閱讀下文，完成各題山中的小草

郭震海①或許和年齡有關(guān)吧，我越來(lái)越喜歡回到鄉(xiāng)村，望一望那巍峨的山峰，看一看那溝溝梁梁中錯(cuò)落的農(nóng)舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅。②太行山是雄偉的，也是溫柔的，如一位歷經(jīng)滄桑的母親，包容萬(wàn)物。一片片白楊林、柳樹(shù)林、松柏林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮的小草，都生長(zhǎng)在大山的懷抱里。大山無(wú)聲，默默地哺育著草木；草木無(wú)言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動(dòng)物。③每當(dāng)走在山中，我總喜歡俯下身子，去觀(guān)察一株株小草。任微風(fēng)從耳邊吹過(guò)，小鳥(niǎo)在頭頂歡唱。草木香混合著泥土的芳香，吸幾口，如飲佳釀。④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子從小就進(jìn)山識(shí)草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是寶貝，可以作為餐桌上的美食、家畜的飼料，更可成為醫(yī)治疾患的“救命草”——它們不僅為蒼山披綠，也曾在漫長(zhǎng)的歲月里救過(guò)山里人的命。山里人代代相傳，口口相授，對(duì)各種草木的習(xí)性和作用如數(shù)家珍。⑤記得很小的時(shí)候，我就跟在父親身后上山采中草藥。我最先認(rèn)識(shí)的是黃芩，我喜歡它的向陽(yáng)而生。除了喜歡陽(yáng)坡外，黃芩似乎不再擇地，荒石縫隙，道路旁邊，只要有一點(diǎn)泥土就能生長(zhǎng)。根莖深埋泥土，春天生出新芽，細(xì)小的軀干慢慢抽出。農(nóng)人們懂得，此時(shí)的黃芩格外嬌嫩，走過(guò)之時(shí)腳步會(huì)變得緩而輕，生怕把它踩疼。到了七八月份，它細(xì)長(zhǎng)的軀干會(huì)高高上揚(yáng)，如柳葉般的葉子在軀干兩邊展開(kāi)，頂端開(kāi)出紫色的小花，隨風(fēng)搖曳，很是漂亮。黃芩的根能入藥，味道很苦，有清熱、瀉火、解毒的作用。山里人在挖黃芩的時(shí)候很講究，比如發(fā)現(xiàn)成片的黃芩，會(huì)選一些年長(zhǎng)的挖走，留下年幼的繼續(xù)生長(zhǎng)。⑥小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。不過(guò)它散發(fā)出的特殊香氣總會(huì)暴露它的存在。這種植物在春天里很容易被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樯弦荒甑目葜€未腐朽，懂它的人一眼就可認(rèn)出。不過(guò)太行山里的農(nóng)人不會(huì)在春天挖小柴胡，那樣會(huì)遭到鄉(xiāng)親們的數(shù)落。小柴胡的葉子同樣細(xì)長(zhǎng)、秀麗，春生夏長(zhǎng)，開(kāi)出的小黃花香氣四溢。小柴胡的根細(xì)長(zhǎng)，多用于治療感冒發(fā)熱等。山里人偶感風(fēng)寒，抓一把小柴胡，再配幾根大蔥的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神煥發(fā)。⑦益母草的性格則比較外向，田埂旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長(zhǎng)得很是旺盛。仿佛春來(lái)它先知，嫩小的新葉迎春破土，生長(zhǎng)很快。進(jìn)入夏季，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，挺拔的個(gè)頭開(kāi)滿(mǎn)了粉紅色的小花?；ㄩ_(kāi)兩三天后，就是采收最好的時(shí)候。選一個(gè)晴朗的天氣，用鐮刀齊地割下地上部分，留下的根來(lái)年又會(huì)旺長(zhǎng)。采回后，稍作晾曬，清洗干凈，母親會(huì)將益母草分段，然后在一口大砂鍋里熬，邊熬邊攪拌。最后過(guò)濾掉枝葉，再接著熬，直到熬成膏狀，放入罐里，待入藥用。⑧每一次回鄉(xiāng)，我總會(huì)走進(jìn)山里，去看看這些草木，就像是去拜訪(fǎng)一個(gè)個(gè)交情甚厚的老友。初春的風(fēng)在蒼茫的群山中、空曠的原野上奔跑，蘇醒的小溪一路邁著輕盈的腳步邊走邊唱。背陰處偶有殘雪待融，雪面上有山雞、野兔走過(guò)，爪印如盛開(kāi)的花朵。沉睡了一個(gè)冬天的老桃樹(shù)、大柳樹(shù)，枝條上已有新芽冒尖，讓人驚喜。此時(shí)大地之下，成群結(jié)隊(duì)的小草聞風(fēng)而動(dòng)，枯枝敗葉中孕育著新生。陽(yáng)坡上的黃芩，灌木叢中的小柴胡，田埂邊的益母草，點(diǎn)點(diǎn)嫩芽已經(jīng)在解凍的泥土中萌生。我輕聲喚著它們的名字，微風(fēng)中，它們紛紛點(diǎn)頭應(yīng)答……10．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第④段中“每一株草都有自己的名字”，表現(xiàn)出太行山區(qū)的人們對(duì)家鄉(xiāng)的小草非常熟悉。B．第⑤段中“只要有一點(diǎn)泥土就能生長(zhǎng)”，突出了黃芩生命力頑強(qiáng)，對(duì)生存環(huán)境別無(wú)他求。C．第⑦段寫(xiě)益母草從采收到制成膏狀的過(guò)程時(shí)，用了割、晾曬、清洗、熬等動(dòng)詞，準(zhǔn)確精練。D．第⑧段的景物描寫(xiě)，有靜態(tài)有動(dòng)態(tài)，有視覺(jué)有聽(tīng)覺(jué)，展現(xiàn)了大山初春時(shí)節(jié)的勃勃生機(jī)。11．作者說(shuō)“太行山是雄偉的，也是溫柔的”，說(shuō)“雄偉”是因?yàn)?，說(shuō)“溫柔”是因?yàn)椤?2．請(qǐng)從修辭方法的角度賞析下面的句子。小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏。13．文章線(xiàn)索明晰，首尾呼應(yīng)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。14．作者通過(guò)寫(xiě)黃芩、小柴胡和益母草這三種小草表達(dá)了怎樣的思想感情？四、名著閱讀15．請(qǐng)根據(jù)《昆蟲(chóng)記》中相關(guān)內(nèi)容和表格信息，為四組昆蟲(chóng)正確分組。第一組：慈母心腸相關(guān)成員：①第二組：異性相吸相關(guān)成員：②第三組：清潔勞工相關(guān)成員：③第四組：同類(lèi)相殘相關(guān)成員：④A．大孔雀蝶、小闊條紋蝶、螢火蟲(chóng)

B．舍腰蜂、隧蜂、小甲蟲(chóng)C．螳螂、金步甲、朗格多克蝎

D．圣甲蟲(chóng)、西班牙蜣螂、米諾多蒂菲五、選擇題16．下列關(guān)于《紅星照耀中國(guó)》內(nèi)容的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．《紅星照耀中國(guó)》客觀(guān)地報(bào)道了共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況，使西方人全面地了解到了中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。B．作者斯諾采訪(fǎng)了眾多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)，如毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷、鄧發(fā)、林伯渠、徐海東等。C．斯諾跟隨中國(guó)工農(nóng)紅軍一起長(zhǎng)征并向全世界報(bào)道了這一舉世無(wú)雙的軍事壯舉。D．斯諾還深入紅軍戰(zhàn)士和根據(jù)地老百姓之中，對(duì)共產(chǎn)黨的基本政策、紅軍戰(zhàn)士的生活等做了廣泛的調(diào)查。六、名著閱讀17．豆瓣讀書(shū)網(wǎng)上，讀者阿信在讀了《西行漫記》（《紅星照耀中國(guó)》）后，發(fā)表了如下一條短評(píng)。請(qǐng)就其中一點(diǎn)，結(jié)合書(shū)中具體內(nèi)容進(jìn)行闡述。

七、作文18．彼岸，江河湖海的那一邊，即對(duì)岸；借指所追求和向往的一種境界?！帮w天”凌空的精彩瞬間，是呂偉的彼岸；美麗富饒的田園是植樹(shù)的牧羊人的彼岸；克服恐懼、戰(zhàn)勝孤獨(dú)，是杜小康成長(zhǎng)的彼岸……彼岸激勵(lì)我們遙望遠(yuǎn)方，鞭策我們永不停歇。請(qǐng)以“彼岸并不遙遠(yuǎn)”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①不少于600字：②文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外），立意自定：③不許抄襲、套寫(xiě)：④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名《上海市閔行區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案題號(hào)16答案C1．山山唯落暉折戟沉沙鐵未銷(xiāo)路遠(yuǎn)莫致之天接云濤連曉霧采菊東籬下悠然見(jiàn)南山【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“唯、落暉、戟、銷(xiāo)、致、霧、菊、悠然”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。2．戰(zhàn)國(guó)寓言3．同“慧”，聰明上朝4．B5．用我的名字來(lái)命名它（山谷）的。6．①子子孫孫無(wú)窮匱也②修明內(nèi)政（告訴齊桓公監(jiān)獄斷案不公正）③不愚/富有智慧【導(dǎo)語(yǔ)】【甲】文是一篇寓言故事，展現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)持不懈與努力奮斗精神。文章通過(guò)愚公與智叟的對(duì)比揭示主題，運(yùn)用通俗的情節(jié)和夸張的手法，說(shuō)明堅(jiān)持到底、不畏困難的力量。愚公的語(yǔ)言質(zhì)樸卻充滿(mǎn)信念，尤其表現(xiàn)出代代相傳的恒心與毅力。這篇文章以虛構(gòu)的神話(huà)結(jié)局展現(xiàn)了人類(lèi)智慧與自然較量的啟發(fā)意義?！疽摇课慕椠R桓公與老公的對(duì)話(huà)及管仲的反思，揭示了社會(huì)治法、辨是非的主題。以“愚”字為線(xiàn)索，從“愚名”的由來(lái)說(shuō)事，實(shí)則深思當(dāng)時(shí)社會(huì)治理中存在的不公平現(xiàn)象。管仲自責(zé)并決意改政，體現(xiàn)了文中關(guān)于正義和政治的反省。語(yǔ)言樸實(shí)中見(jiàn)深意，通過(guò)敘事和對(duì)話(huà)點(diǎn)出“愚”是智慧與社會(huì)責(zé)任的另一面解讀，引起人思考德政的重要性。2．本題考查文學(xué)常識(shí)。【甲】文《愚公移山》出自《列子·湯問(wèn)》，列子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的重要思想家和文化人物。甲文采用寓言形式，將抽象的人生哲理、精神追求形象化地呈現(xiàn)。通過(guò)愚公堅(jiān)持不懈挖山的故事，寓意堅(jiān)定信念與鍥而不舍的精神可以戰(zhàn)勝困難。其內(nèi)核鼓勵(lì)人們以永不言棄的態(tài)度面對(duì)看似不可能的挑戰(zhàn)，與《兩小兒辯日》《杞人憂(yōu)天》等寓言作品一樣，借虛構(gòu)故事蘊(yùn)含思想內(nèi)涵，是通過(guò)簡(jiǎn)短敘事表達(dá)深刻道理的典范。據(jù)此填空即可。3．本題考查文言詞語(yǔ)解釋。（1）分析參考示例，“衡于慮”的意思是：思慮堵塞?！昂狻蓖皺M”，梗塞、不順。由此可見(jiàn)，“甚矣，汝之不惠”中的通假字是“惠”。“甚矣，汝之不惠”的意思是：你真是太不聰明了?！盎荨蓖盎邸保斆?。（2）由“介胄之士”中“介胄”的解釋“穿戴鎧甲和頭盔”可知，“介胄”名詞動(dòng)用。據(jù)此可知，“明日朝”的意思是：第二天上朝。“朝”名詞動(dòng)用，上朝。4．本題考查一詞多義。例句“以告管仲”的意思是：把這件事告訴了管仲。以：把。A.句意：我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)離人近。以：認(rèn)為。B.句意：屠戶(hù)害怕了，把骨頭扔給狼。以：把。C.句意：鞏固國(guó)防不能憑借山河的險(xiǎn)要。以：憑。D.句意：用內(nèi)心的寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)自身品德。以：用。故選B。5．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：以：用；臣：“我”的謙詞（臣下自稱(chēng)）；名：命名；之：代詞，代指這個(gè)山谷。6．本題考查對(duì)比閱讀。①愚公相信人力無(wú)窮體現(xiàn)在“子子孫孫無(wú)窮匱也”一句，表現(xiàn)了愚公對(duì)后世子孫繼承其志的信心。“子子孫孫無(wú)窮匱也”意為“后代子孫無(wú)窮無(wú)盡且不會(huì)止息”，明指山雖難平，但后代人力可持續(xù)不懈，這反映愚公堅(jiān)信后代的生生不息與堅(jiān)韌努力的力量終將戰(zhàn)勝困難。②結(jié)合乙文“臣故畜牸牛，生子而大，賣(mài)之而買(mǎi)駒。少年曰：‘牛不能生馬?！斐竹x去”可知，老人原來(lái)畜養(yǎng)了一頭母牛，生下一頭小牛，長(zhǎng)大了，賣(mài)掉小牛而買(mǎi)來(lái)小馬。一個(gè)少年說(shuō)：“牛不能生馬。”就把小馬牽走了。老人知道現(xiàn)在的監(jiān)獄斷案不公正，所以只好把小馬給了那位少年。愚公谷的老人的駒被強(qiáng)行奪走，暴露了當(dāng)時(shí)官吏在審理案件時(shí)沒(méi)有盡職盡責(zé)。“公知獄訟之不正，故與之耳”這句話(huà)表明管仲察覺(jué)到老人以解釋地名為由，暗喻當(dāng)?shù)胤ü贁喟覆还?。管仲認(rèn)為這是自己的失職，出現(xiàn)了不公正的審理。他誠(chéng)懇反省，并請(qǐng)求齊桓公允許他改正治理疏漏，修明內(nèi)政，展現(xiàn)了他積極改進(jìn)政治的態(tài)度。。

③由此可知，愚公和老公不但不愚，而且富有智慧。愚公堅(jiān)持移山的行動(dòng)，看似“愚”，實(shí)則從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，堅(jiān)信人力終能克服困難，體現(xiàn)其堅(jiān)持不懈的毅力和樂(lè)觀(guān)精神，表明他深刻的遠(yuǎn)見(jiàn)與堅(jiān)韌的毅力，他相信“子子孫孫無(wú)窮匱也”，寓意后人能夠接續(xù)努力，最終完成看似不可能的任務(wù)，從而詮釋了團(tuán)結(jié)與堅(jiān)持的偉大力量。老公通過(guò)“愚公谷”的故事影射現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，機(jī)智地指出當(dāng)?shù)胤ㄖ蔚牟还擅畹匾l(fā)齊桓公的注意，促使管仲反省并著手整改政務(wù)，表現(xiàn)出老公智謀深遠(yuǎn)的智慧。展現(xiàn)了他含蓄進(jìn)諫的方式和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察力。這兩者都結(jié)合實(shí)際問(wèn)題做出了智慧的應(yīng)對(duì)，所以他們都不愚，反而富有智慧。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】文：北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于北面大山的阻塞，出入都要曲折繞遠(yuǎn)，于是集合全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，挖下來(lái)的土塊和石頭又安放在哪里？”眾人說(shuō)：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷?，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的孀妻有個(gè)遺腹子，剛到換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他說(shuō)：“你真是太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣，連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把土塊石頭怎樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)再增高加大，愁什么挖不平呢？”河曲智叟無(wú)話(huà)可答。握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕愚公他們沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，便向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部，從此以后，冀州的南部直到漢水的南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。【乙】文：齊桓公出外打獵，因追趕野鹿而跑進(jìn)一個(gè)山谷時(shí)?？匆?jiàn)一老人，就問(wèn)他說(shuō)：“這叫做什么山谷？”老人家回答說(shuō)：“叫做愚公山谷?！被腹f(shuō)：“為什么叫這個(gè)名字呢？”他回答說(shuō)：“用臣下的名字做它的名字。”桓公說(shuō)：“今天我看你的儀表舉止，不像個(gè)愚笨的人，老人家為什么起這樣一個(gè)名字呢？”老人家回答說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S臣下一一說(shuō)來(lái)。我原來(lái)畜養(yǎng)了一頭母牛，生下一頭小牛，長(zhǎng)大了，賣(mài)掉小牛而買(mǎi)來(lái)小馬。一個(gè)少年說(shuō)：“牛不能生馬?！本桶研●R牽走了。附近的鄰居聽(tīng)說(shuō)了這件事，認(rèn)為我很傻，所以就把這個(gè)山谷叫做愚公之谷。”桓公說(shuō)：“您確實(shí)夠傻的！您為什么把小馬給他呢！”桓公就回宮了。第二天上朝，桓公把這件事告訴了管仲。管仲整了整衣服，向齊桓公拜了兩拜，說(shuō)：“這是我的愚笨。假使唐堯?yàn)閲?guó)君，咎繇為法官，怎么會(huì)有強(qiáng)取別人小馬的人呢？如果有人像這位老人一樣被欺凌，也必定不給的。那位老人知道現(xiàn)在的監(jiān)獄斷案不公正，所以只好把小馬給了那位少年。請(qǐng)讓我下去修明政治吧?！?．B8．作比較通過(guò)對(duì)比動(dòng)物在自然常態(tài)睡眠和冬眠時(shí)的代謝水平、心跳、呼吸等指標(biāo)的變化，突出強(qiáng)調(diào)了冬眠與常態(tài)睡眠的區(qū)別，表現(xiàn)冬眠現(xiàn)象的特殊性及冬眠對(duì)動(dòng)物生存的重要性（或：說(shuō)明冬眠可以說(shuō)是動(dòng)物通過(guò)節(jié)能方式應(yīng)對(duì)“極限氣候”的一種智慧和有效策略）。9．我同意小語(yǔ)的觀(guān)點(diǎn)。材料兩個(gè)事例說(shuō)的是掉入冰中和在雪山失蹤的人在沒(méi)有心跳或新陳代謝的情況下經(jīng)過(guò)搶救復(fù)蘇過(guò)來(lái)，可以作為實(shí)例具體準(zhǔn)確地說(shuō)明第⑥段“人類(lèi)自身或許真的具備冬眠的潛力”這一內(nèi)容，第⑦段列舉了研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)可能具備冬眠能力這一研究結(jié)果，材料內(nèi)容列舉的是實(shí)例，第⑦段列舉的是結(jié)果，二者共同照應(yīng)了第⑥段“一些實(shí)例的出現(xiàn)和研究結(jié)果的發(fā)表給了科學(xué)家很大信心”（或：二者共同照應(yīng)了第⑧段“在這些實(shí)例和研究結(jié)果的基礎(chǔ)上”），因此可放到⑥⑦段中間。第⑩段說(shuō)明靠冷凍來(lái)實(shí)現(xiàn)人工冬眠的道路不太順暢，而材料中是兩個(gè)經(jīng)歷低溫后成功復(fù)蘇的例子，與第10段相矛盾，因而不適合放在第⑩段和第?段之間?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)對(duì)冬眠現(xiàn)象的描述，探討了冬眠作為動(dòng)物應(yīng)對(duì)極寒氣候的一種生存策略。文章詳細(xì)介紹了哺乳動(dòng)物在冬眠期間生理指標(biāo)的變化，并通過(guò)對(duì)近年來(lái)科研進(jìn)展的探討，揭示了冬眠現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)和宇宙探索中的潛在應(yīng)用。文中還提到人類(lèi)可能曾具備冬眠能力，激發(fā)了關(guān)于人工冬眠的研究和應(yīng)用前景的思考。文章的結(jié)構(gòu)清晰，以科學(xué)事實(shí)為基礎(chǔ)，引發(fā)讀者對(duì)生命、科技與未來(lái)的想象。10．B11．太行山山峰巍峨太行山默默無(wú)聲，如母親般哺育各種草木和動(dòng)物。12．運(yùn)用擬人手法，“有些調(diào)皮”“鉆”“捉迷藏”賦予小柴胡以人的性格和動(dòng)作，表現(xiàn)了小柴胡生長(zhǎng)在灌木叢里的習(xí)性，表達(dá)了作者對(duì)它的喜愛(ài)。13．①文章以“山中的小草”為線(xiàn)索貫穿全文，文章先總寫(xiě)山中的小草，然后重點(diǎn)寫(xiě)三種小草，最后合寫(xiě)山野、小草。②開(kāi)頭“我越來(lái)越喜歡回到鄉(xiāng)村”“摸一摸身邊的一草一木”和結(jié)尾“每一次回鄉(xiāng)”“去看看這些草木”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。14．①它們是作者從小就熟悉的小草，寄托了作者對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。②它們是造福山里人的“救命草”，體現(xiàn)了作者對(duì)自然的感恩之情。③它們與家鄉(xiāng)人關(guān)系密切，表現(xiàn)了作者對(duì)人與自然和諧共生的贊美之情?！緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章以細(xì)膩的筆觸描繪了太行山中小草的生機(jī)與山里人對(duì)草木的深厚情感。作者通過(guò)回憶與父親采藥的經(jīng)歷，生動(dòng)展現(xiàn)了黃芩、小柴胡、益母草等草藥的特性和用途，表達(dá)了對(duì)自然的敬畏與熱愛(ài)。文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情感真摯，將人與自然的和諧共生展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，通過(guò)對(duì)山中草木的細(xì)致描寫(xiě)，也寄托了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的懷念與向往，以及對(duì)生命力量的贊美。整體而言，這是一篇充滿(mǎn)詩(shī)意與哲思的佳作。10．本題考查文章的理解和分析。B.有誤。根據(jù)第⑤段中“除了喜歡陽(yáng)坡外，黃芩似乎不再擇地，荒石縫隙，道路旁邊，只要有一點(diǎn)泥土就能生長(zhǎng)”可知，黃岑還喜歡陽(yáng)坡，選項(xiàng)“對(duì)生存環(huán)境別無(wú)他求”與原文內(nèi)容不符；故選B。11．本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。由題干信息可知，“太行山是雄偉的，也是溫柔的”出現(xiàn)在文章第②段開(kāi)頭，承上啟下。第一空：結(jié)合第①段“望一望那巍峨的山峰”可知，“巍峨”形容山峰高大、雄偉，表達(dá)了作者對(duì)山峰壯麗景色的贊嘆，也隱含著對(duì)自然力量和宏偉自然景象的敬畏之情，所以說(shuō)它“雄偉”。第二空：結(jié)合第②段“如一位歷經(jīng)滄桑的母親，包容萬(wàn)物。一片片白楊林、柳樹(shù)林、松柏林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮的小草，都生長(zhǎng)在大山的懷抱里。大山無(wú)聲，默默地哺育著草木；草木無(wú)言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動(dòng)物”可知，作者將太行山比喻為“一位歷經(jīng)滄桑的母親”，既傳達(dá)了山的古老和莊嚴(yán)，也體現(xiàn)了它呵護(hù)著一切生靈的母性特質(zhì)；“大山無(wú)聲，默默地哺育著草木；草木無(wú)言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動(dòng)物”，運(yùn)用了擬人手法，賦予了太行山以人的情感和行為，使得自然界的相互作用顯得更加生動(dòng)和感人，所以說(shuō)它“溫柔”。12．本題考查詞句的理解和賞析。首先識(shí)別句子中的修辭方法，然后解釋該修辭方法如何被運(yùn)用在句子中，并指出其表達(dá)效果，最后總結(jié)作者的情感態(tài)度。由句子中“小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏”可知，從“有些調(diào)皮”“鉆”“捉迷藏”等詞可看出這句話(huà)運(yùn)用了擬人的修辭手法。通過(guò)將小柴胡擬人化，賦予其調(diào)皮、喜歡鉆灌木叢、和農(nóng)人捉迷藏等人類(lèi)的性格和動(dòng)作，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了小柴胡生長(zhǎng)在灌木叢里的習(xí)性。同時(shí)，這種擬人化的描寫(xiě)也表達(dá)了作者對(duì)小草的喜愛(ài)之情，使得文章更加生動(dòng)有趣。13．本題考查記敘線(xiàn)索和首尾呼應(yīng)。解答記敘線(xiàn)索時(shí)需要梳理文章的層次脈絡(luò)，找出文章的線(xiàn)索，線(xiàn)索能使文章條理清楚，層次清晰。解答首尾呼應(yīng)時(shí)，應(yīng)具體找出文首哪句與文尾哪句照應(yīng)，前后照應(yīng)使情節(jié)完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。按照答題規(guī)范術(shù)語(yǔ)作答，言之有理即可。根據(jù)第①段“我越來(lái)越落歡回到鄉(xiāng)村，望一望那巍峨的山峰，看一看那溝溝梁梁中錯(cuò)落的農(nóng)舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅”可知，作者開(kāi)篇就說(shuō)想想“摸一摸身邊的一草一木”可知，作者要寫(xiě)的是家鄉(xiāng)的“草木”；根據(jù)第②段“大山無(wú)聲，默默地哺育著草木；草木無(wú)言，靜靜地供養(yǎng)著山里的動(dòng)物”，③段“草木香混合著泥土的芳香，吸幾口，如飲佳釀”可知，本文①—③總寫(xiě)山中的小草令“我”心生愉悅，如飲佳釀；根據(jù)第④段“在太行山里，每一株草都有自己的名字”，⑤段“記得很小的時(shí)候，我就跟在父親身后上山采中草藥。我最先認(rèn)識(shí)的是黃芩，我喜歡它的向陽(yáng)而生”，⑥段“小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏”，⑦段“益母草的性格則比較外向，田埂旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長(zhǎng)得很是旺盛”可知，④—⑦寫(xiě)山里人對(duì)各種草木的習(xí)性和作用如數(shù)家珍，重點(diǎn)寫(xiě)了黃芩、小柴胡、益母草三種山中小草；根據(jù)第⑧段“每一次回鄉(xiāng)，我總會(huì)走進(jìn)山里，去看看這些草木，就像是去拜訪(fǎng)一個(gè)個(gè)交情甚厚的老友”可知，第⑧段寫(xiě)“我”每次回鄉(xiāng)總會(huì)走進(jìn)山里看看這些草木，就像拜訪(fǎng)老友，總結(jié)全文。由此可知，本文有兩條線(xiàn)索，明線(xiàn)是“山中的小草”，暗線(xiàn)是“我”對(duì)山中的小草的喜愛(ài)之情，使文章條理清楚，層次清晰。開(kāi)頭“我越來(lái)越喜歡回到鄉(xiāng)村”“摸一摸身邊的一草一木”和結(jié)尾“每一次回鄉(xiāng)”“去看看這些草木”相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。14．本題考查內(nèi)容理解與主旨意蘊(yùn)。結(jié)合第⑤段“我最先認(rèn)識(shí)的是黃芩，我喜歡它的向陽(yáng)而生……黃芩似乎不再擇地……春天生出新芽……到了七八月份，它細(xì)長(zhǎng)的軀干會(huì)高高上揚(yáng)……黃芩的根能入藥，味道很苦，有清熱、瀉火、解毒的作用”可知，作者用“向陽(yáng)而生”來(lái)表達(dá)黃芩對(duì)陽(yáng)光的喜愛(ài)，以及它在艱苦環(huán)境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的特質(zhì)。黃芩的嬌嫩和農(nóng)人們的細(xì)心呵護(hù)，展現(xiàn)了一種對(duì)生命的尊重和對(duì)自然的順應(yīng)；結(jié)合第⑥段“小柴胡似乎有點(diǎn)調(diào)皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農(nóng)人捉迷藏……這種植物在春天里很容易被發(fā)現(xiàn)……春生夏長(zhǎng)，開(kāi)出的小黃花香氣四溢。小柴胡的根細(xì)長(zhǎng)，多用于治療感冒發(fā)熱等”可知，小柴胡被形容為“調(diào)皮”，喜歡在灌木叢中“捉迷藏”，這種擬人化的描述賦予了植物以生命和性格，使其顯得親切而有趣。小柴胡的香氣和藥用價(jià)值，以及農(nóng)人對(duì)其的珍惜，體現(xiàn)了對(duì)自然資源的合理利用和對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的信任；結(jié)合第⑦段“益母草的性格則比較外向，田埂旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長(zhǎng)得很是旺盛。仿佛春來(lái)它先知，嫩小的新葉迎春破土，生長(zhǎng)很快……最后過(guò)濾掉枝葉，再