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讀書心得體會孫斌讀國學學經(jīng)典,從我個人來說,有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說:一:提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念,可以學以致用。二:從國學經(jīng)典中學到做人的道理,處世的哲學?,F(xiàn)代社會知識更新快,自己在學校里學到的知識太有限,根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師,能適應(yīng)時代的需求,現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習,應(yīng)該海納百川,應(yīng)該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深,更應(yīng)該是學習的寶庫,知識的海洋?!墩撜Z》中說“學而不厭,誨人不倦?!薄皽毓识拢梢詾閹熞?。”國學經(jīng)典里的知識也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品味。在對學生的觀念上,《論語》里說:“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時,由于沒有經(jīng)驗,對所有的學生“一視同仁”,我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點,也沒有考慮到學生的個體差異,導(dǎo)致教學結(jié)果很不理想。事后,我反思了自己的教學行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論:要根據(jù)學生的個體差異,因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如,到中學學習壓力大,厭學等等。我就不再像以前一樣,要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展,一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、、、、、、使她們找到自己的特長,重新樹立學習的信心。在為人處世上,我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫?!痹诋斀襁@個物欲橫流的社會,更應(yīng)該以此做為自身的行事標準。要有奮斗的決心,現(xiàn)在這個時代,只要勤勞,就能創(chuàng)造財富。作為發(fā)展中國家,我國才過上好日子沒幾年,不能滿足。我想不只是那些富二代,處在這個太平盛世的我們每一個人都應(yīng)該以“貧賤不能移,富貴不能淫?!眮硪笞约骸W國學,要明確學習目的,端正學習態(tài)度,為了應(yīng)付考試而學,急功近利肯定學不好,要循序漸進,持之以恒,逐步培養(yǎng)對國學的興趣,學思結(jié)合,這雖是老生常談,卻是學習的不二法門。解決了為什么學和學什么的問題,接下來就是如何學國學的問題了。大家都有這樣的體驗,上中學的時候,在某一堂自己不喜歡的課上,就偷偷拿出小說書來看,教師的話充耳不聞,甚至教師走到你跟前來伸手取出你放到課本下面的小說時,你才如夢方醒,這可能算是讀書的最高境界了。你沉浸在小說描繪的世界里,如癡如醉,心潮澎湃。我讀師范校的時候,一次上馬基課(馬克思主義理論基礎(chǔ))時,偷看《射雕英雄傳》,也被高度近視的老師發(fā)現(xiàn)過,當他走到身邊的時候,我靈機一動,把一本《讀者文摘》主動奉上,金庸先生才逃過一劫。到現(xiàn)在我也這樣認為,金庸先生的小說里講述了宋、明、清的歷史,詮釋了愛國主義和英雄主義,成為金庸迷們了解歷史、提高政治素養(yǎng)和文學修養(yǎng)的一條途徑。興趣是最好的老師,一旦你對某一事物產(chǎn)生了濃厚的興趣,也就欲罷不能了。去書店選購一本你喜歡的國學經(jīng)典,或者到國學經(jīng)典網(wǎng)站下載幾本好書到自己的文檔里,最好是打印出來,先通讀瀏覽,再慢慢讀,這樣每天讀一小段,沏一壺茶,放上音樂,應(yīng)該是一樁賞心悅目的事。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,中國國際地位的提高,博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關(guān)注。她們來中國旅游,來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候,作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了,再去學其他的好東西,甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,很多值得學的東西,個人認為把我們的根本學好了,才不愧為一個中國人。第二篇:讀書心得體會500字宋京山通過學習認識到,教師這個職業(yè)能夠獲得人們的信任,擁有人們的愛戴,能夠體驗人間真情。在教育教學中,讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本,就是完善生命。教師的快樂,來自讀書。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍”為理念,學以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信走近我的學生,讓我更自覺地去研究我的學生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學生交流與溝通的橋梁,從而把學生的純真的心靈開啟,把學生智慧的火花點燃。每當看到學生的進步時,我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中,我常與學生一起做同樣的事
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