福建省寧德市第八中學高二語文上學期期末試卷含解析

福建省寧德市第八中學高二語文上學期期末試卷含解析一、現代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題。歲月里的空心菜羅張琴正午，與一老婦人錯身而過。老婦人怯怯放下肩上那副擔子，取下脖頸間那條已然被汗水浸透的毛巾，擦了擦臉叫住我：“女俚，買把空心菜?”她擰開土箕里的礦泉水瓶子，卻并沒有將水倒進干渴的嘴里。她用手掌托著水，均勻仔細地灑在一把把整齊碼好的空心菜上，咂摸了一下嘴，“看，很新鮮?！奔毤毜那o，嫩嫩的葉，是長在菜園里水靈蔬菜的模樣。關于故鄉(xiāng)南山嶺的記憶瞬間在我的眼前呈現。南山嶺不是嶺，它是我們村的一處菜園子。菜地邊，散落古樹若干，一如保家衛(wèi)國的士兵。大人荷鋤勞作，孩子穿梭嬉戲于迷宮般的阡陌。傍晚，遠山如黛，我與姑婆坐在院中那棵長滿綠意的葡萄架下，撕南瓜藤，摘肥胖甜嫩的花生。那種用柴火、鐵鍋、茶油翻炒出來，盛在粗瓷碗里的空心菜我竟是許久沒吃到了。母親也種過空心菜，她做的空心菜極好吃，父親卻不買賬。母親直到最近才明白，父親惱的不是她本來炒得極好的空心菜，而是與空心菜有關的歲月。父親六歲不到，他母親就病逝了；爺爺常年在外唱戲，親情寡淡。是父親的姑姑、我的姑婆收留了他。他跟著守寡的姑婆艱難漂泊，靠姑婆沿街賣煎餅果子和出售手工刺繡物品維持生計。生活的苦不算苦，最使姑婆和父親屈辱的是，總有些牙尖嘴利的鄉(xiāng)野婦人，一口一聲“空心菜”“小空心菜”地叫喚他們。喚人空心的緣由，大概是：指姑婆無子無根、無家無業(yè)，父親背井離鄉(xiāng)、寄人籬下吧。姑婆從此對空心菜敏感，也不讓父親吃。姑婆有回聽戲，唱的是《封神演義》。被挖心的比干當時并沒有死，卻在聽到賣無心菜的老婆婆說“菜無心可活，人無心即死”后倒地身亡。姑婆覺得這無心菜就是空心菜。空心菜的確是無根可活的，一截被掐斷的苗栽進土里，不幾天，便風姿綽約。幾千年了，它一直空著心，從田壟上走過，向著歲月的方向，昂起頭。姑婆突然覺得空心菜一樣的人，也可以努力活得更好。一個男人曉得姑婆所有的好，娶她進門。姑婆說服姑公，帶著父親回白沙老家。姑婆說，白沙有千年的祖宗，不變的血脈，回去，才有根。大隊給父親分了田，姑婆也有了屬于她的南山嶺。她在菜園里種了許多菜，當中居然就有空心菜。之后，父親在宗族祠堂里拜堂成親，給孩子上譜……一個家慢慢枝繁葉茂起來。20世紀80年代，父母住在廠里職工宿舍，母親在廠子倉庫后頭辟了一方菜園。繁殖快的空心菜順理成章成了母親菜園的主角。父親本是反對的，但也無法辯駁，空心菜一吃就是好幾個夏天。暑假的一早一晚，我和弟弟們跟著母親去菜園掐空心菜。父母上班后，我一個人拎著小桶子，舉著小臉盆，在水龍頭下，一遍遍將空心菜清洗干凈。沾著水的空心菜躺在白色搪瓷盆里，那模樣兒好看極了。那個時候，父親是平靜歡喜的。他時常對著母親一臉溫潤地笑，總忍不住騰出一只手來，摸摸我們的小腦袋瓜子。一場車禍將父親對空心菜的隱忍暴露無遺。也是夏天，在縣上買了房的父親心情好，摩托車開得快了些，出了車禍。好在父親戴了頭盔，命大。醫(yī)生準許父親不再吃流食的那天，母親特意熬了半只豬腳。母親說，那一天，父親的吃相將她嚇壞了，轉眼間一鍋子豬腳見了底。一連幾天，父親拒絕母親帶來的空心菜，只將所有大葷狼吞虎咽剿滅一空。母親惴惴不安，其實她忽略了重要的一點，父親好久沒吃過這么隆重、純粹的葷了。病中的父親，理直氣壯地狠狠解了一次饞。海角天涯，心安即吾鄉(xiāng)。這株曾被人喚作“小空心菜”的男人，大難不死，還置下了屬于自己的家業(yè)。家業(yè)，是父親的南山嶺。每個人的內心都渴望貼近屬于自己的天地，我心有戚戚，恨不得把老婦人這兩土箕菜全部買走。我從老婦人的土箕里買了兩把空心萊，老婦人謝過我，挑著菜轉身向前走。我盯著她的背影出神。其實，每個人的心中都有一個南山嶺。（選自2018年4月6日《光明日報》，有刪改）14.理解文章第一自然段在全文中的作用。15.簡要分析文中父親的形象。16.結合全文，理解“每個人的心中都有一個南山嶺”這句話的內涵。17.文章以“歲月里的空心菜”為題，有何妙處?請結合全文進行分析。參考答案：14.第一段寫老婦人向“我”售賣空心菜，引發(fā)“我”對故鄉(xiāng)南山嶺的回憶，從而引出父母、姑婆關于空心菜的經歷，照應標題和結尾。

15.①命途多舛：母親早亡，生活貧困，飽受屈辱。②性格堅忍：回到故鄉(xiāng)，置辦家業(yè)，撐起家庭。

16.①“南山嶺”原指“我”故鄉(xiāng)的菜園子，承載著“我”童年的快樂與親情的美好回憶；②也指姑婆的家、根和父親的家業(yè)，承載著他們對安定富足生活和幸福家庭的美好愿望；③不僅如此，每個人心中都有一個寄托自己幸福、安放自己心靈的地方。

17.①題目形象生動，給人以時空感、歷史感與滄桑感；②“空心菜”貫穿全文，是全文行文的線索；③題目具有象征意義，空心菜無根，象征著父親與姑婆早期的苦難；空心菜生命力強，又象征著他們的堅強。14題詳解】試題分析：本題考查學生分析作品結構的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“理解文章第一自然段在全文中的作用”，這是考查第一段的作用，一般從內容上和結構上兩個角度分析。首先分析內容上的作用，即寫了什么，表現了什么，從第一段來看，主要寫一位賣菜的老婦人向“我”兜售空心菜，第一段最后說“細細的莖，嫩嫩的葉，是長在菜園里水靈蔬菜的模樣。關于故鄉(xiāng)南山嶺的記憶瞬間在我的眼前呈現”，由此可知，老婦人向“我”售賣空心菜這一內容引發(fā)“我”對故鄉(xiāng)南山嶺的回憶，引出下文有感父母、姑婆等關于空心菜的故事，同時和標題“歲月里的空心菜”以及結尾“我從老婦人的土箕里買了兩把空心萊，老婦人謝過我，挑著菜轉身向前走。我盯著她的背影出神”照應?？忌鷱倪@兩個方面分析概括即可?！?5題詳解】試題分析：本題考查學生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“簡要分析文中父親的形象”，然后要到文中圈出直接描寫人物言行舉止的內容，還可以圈出對該人物起到襯托作用的內容，最后根據這些內容概括人物特點。本題中，從父親的人生經歷來看，“父親六歲不到，他母親就病逝了；爺爺常年在外唱戲，親情寡淡。是父親的姑姑、我的姑婆收留了他。他跟著守寡的姑婆艱難漂泊，靠姑婆沿街賣煎餅果子和出售手工刺繡物品維持生計……父親背井離鄉(xiāng)、寄人籬下吧”“生活的苦不算苦，最使姑婆和父親屈辱的是，總有些牙尖嘴利的鄉(xiāng)野婦人，一口一聲‘空心菜’‘小空心菜’地叫喚他們”，這表現出父親命運的多舛；從父親撐起家庭的表現來看，“父親在宗族祠堂里拜堂成親，給孩子上譜……一個家慢慢枝繁葉茂起來”“海角天涯，心安即吾鄉(xiāng)。這株曾被人喚作‘小空心菜’的男人，大難不死，還置下了屬于自己的家業(yè)。家業(yè)，是父親的南山嶺”，這表現出父親性格的堅忍，他依靠自己的努力撐起了一個家庭?？忌鷩@這些內容分析概括即可?！?6題詳解】試題分析：本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“結合全文，理解‘每個人的心中都有一個南山嶺’這句話的內涵”，考生要先到文中找到題干中的引文，然后分析“每個人”“心中的南山嶺”等內涵。從文中來看，文中寫到父親、母親、姑婆、我等，由此可知句中的“每個人”既是指“我”、父母、姑婆，也指生活中的每一個人；“南山嶺”，從表面意思來看，“關于故鄉(xiāng)南山嶺的記憶瞬間在我的眼前呈現”“南山嶺不是嶺，它是我們村的一處菜園子”，“南山嶺”的表面意應是指“我”故鄉(xiāng)的菜園子，這個菜園子中有“我”童年的快樂和親情，“南山嶺”對于姑婆來說，“姑婆說服姑公，帶著父親回白沙老家。姑婆說，白沙有千年的祖宗，不變的血脈，回去，才有根。大隊給父親分了田，姑婆也有了屬于她的南山嶺”，姑婆的“南山嶺”是指姑婆的家、根，“南山嶺”對父親來說，“之后，父親在宗族祠堂里拜堂成親，給孩子上譜……一個家慢慢枝繁葉茂起來”“家業(yè)，是父親的南山嶺”，父親的“南山嶺”就是他的家業(yè)，不止父親和姑婆，每個人的心中都有一個“南山嶺”，那是對富足安定生活和幸福美好家庭的愿望，是安放自己心靈的地方。【17題詳解】試題分析：本題考查分析作品結構，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“文章以‘歲月里的空心菜’為題，有何妙處?請結合全文進行分析”，這是針對文章的標題設題，這就要分析標題的形式和內容，分析標題與情節(jié)的關聯，分析標題與人物形象的關聯，分析標題與主旨的關聯。從文章的情節(jié)來看，看到老婦人賣空心菜引發(fā)“我”對有關“空心菜”的往事的回憶，最后又回到現實中買老婦人的“空心菜”這一事件上來，由此可知，“歲月里的空心菜”是貫穿全文的線索，文中就是圍繞“空心菜”來選取材料；從標題的內涵來看，“空心菜”無根，而父親和姑婆也是如此，“姑婆無子無根、無家無業(yè)，父親背井離鄉(xiāng)、寄人籬下吧”，由此可見，“無根的空心菜”象征了父親與姑婆早期的苦難，而無根的空心菜卻活得那么堅強，“空心菜的確是無根可活的，一截被掐斷的苗栽進土里，不幾天，便風姿綽約。幾千年了，它一直空著心，從田壟上走過，向著歲月的方向，昂起頭”“姑婆突然覺得空心菜一樣的人，也可以努力活得更好”，由此可見，空心菜的生命力象征了姑婆和父親他們的堅強；從標題的藝術效果來看，“空心菜”是具體實在的事物，而“歲月”又帶上了歷史的滄桑感，這就讓題目形象生動，給人以時空感、歷史感與滄桑感?？忌鷩@這些方面分析作答即可?！军c睛】解答段落作用這類題目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的。然后把握句段的基本內容，這是答題的前提和基礎，接著就要抓住句段與上下文的聯系，這是答題的關鍵，最后還要把握常見的答題模式。內容上，寫了什么（強調了什么），抒發(fā)了什么感情，進一步寫出了什么（題旨或作者意圖）。結構上，要根據位置思考，比如本題是考查第一段的作用，一般從下面幾個角度思考，一是看與標題的關系，即點題，照應標題，二是看與下文的關系，引起下文，如為下文寫……做鋪墊（張本，埋下伏筆），與下文……形成對比（反襯），照應下文……。解答鑒賞人物形象這類題目時，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對人物進行語言、肖像、心理、動作、細節(jié)等進行描寫，后者主要是借助其他人或物對人物進行襯托。從具體的做法來看，考生要從文中圈出關于這個人物言行的相關語句，分析展示出的人物的特點，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握人物形象特點，確定作者的感情傾向是褒揚還是貶低，是頌揚還是諷刺；二是畫出關于這個人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句；三是看用了什么手法，在此基礎上進行歸類概括；四是選擇恰當的詞句表述出來。2.論述類閱讀（16分）閱讀下面的文字，完成12—15小題。重說道德韓少功利己是動物學的一條硬道理——承認這一點無需太多智慧。同樣需要一點智慧的提醒是：人類是一種特殊動物，一旦有了文化和文明，就有了個體和群體的雙重性。拉丁詞persona（人），其字面原義是“傳聲”“聲向”，已標注了人的互聯特征。離群索居的成長對于烏龜或甲蟲或有可能，對于人卻不可能。ks5u

個體——這東西有形、易見、好懂，而群體性則有點抽象，就像磚瓦什么的好懂，房屋結構原理卻不大好懂。但如果世界上沒有房子，磚瓦就只會是泥土，永遠不會成為磚瓦。這里有一個整體大于部分之和的道理，整體使n型部分（比如泥土）演變?yōu)镹型部分（比如磚瓦）的道理。人們總是太依賴直觀，容易看到有形物而忽略其它。歷史上一次次出現的價值迷茫，即荀子說的“利克義者為亂世”，差不多就是一種緊急解散的狀態(tài)，一種磚瓦們齊刷刷要求從房屋退回泥土的沖動。至于道德的意義，無非是要盡力阻止這種匆匆退化，形成一種精神自凈裝置，一種社會凝結機能，以圖保護整體以及組成整體的N型部分。有些問題很樸素：為什么不能弱肉強食欺男霸女？為什么需要人權、公正、自由、平等以及均等化福利？為什么不能做假藥、毒酒、細菌彈、文憑工廠？……如果利己成為唯一興奮點，如果“利益最大化”無所限制，那么這一切其實不值得大驚小怪，并沒有特別堅實的理由來支持否定性結論，來推論你必須這樣而不能那樣——這是理性主義最大的系統(tǒng)漏洞，邏輯幫不上忙的地方。接下來的事情是，考慮到司法體系并非由機器人組成，心亂勢必帶來世亂，從而催生每個人對每個人的戰(zhàn)爭，直至越來越多的身份高?；獜牡V工到乘客，從食客到醫(yī)生，從裁判到交警，從乞丐到富翁，從稅務局到幼兒園。有時候，即便經濟形勢還不錯，比三百年、五百年前更是強多了，但官民矛盾、勞資糾紛、民族或宗教沖突等仍然四處冒煙地高壓化，一再滑向極端主義和暴力主義。人們很難找到一種精神的最大公約數，來超越不同的利益，給這個易爆的世界降溫。文明發(fā)育動力的減弱也難以避免。理解這一點，需要知道科學和藝術雖貴為社會公器，卻也常?？恐鹄袨閬硗苿?。在實用技術領域以外，在探求真理最高端而又最基礎的某些前沿，很多偉大藝術“沒有用”的——想一想那么多差一點餓死的畫家和詩人；很多科學也是“沒有用”的——想一想那些尚未轉化或無望轉化為產業(yè)技術的重大發(fā)現，比如大數學家希爾伯特所公布的23個難題，還有陳景潤那迷宮和絕路般的（1+1）。公元前500年左右的文明大爆炸，至今讓后人受惠和妒羨的思想界群星燦爛，包括古希臘和古中國的百家并起，恰恰是無利或微利的作為，以至蘇格拉底孓然就戮，孔子形如“喪家犬”。十六世紀以后的又一次全球性文明大跨越，時值歐洲大學尚未脫胎于神學經院，距后來的世俗化運動還十分遙遠。出入這里的牛頓、萊布尼茲、伽利略等西方現代科學奠基人，恪守誡命，習慣于祈禱和懺悔，從未享受過發(fā)明專利，不過是醉心于寒窗下的胡思亂想，追求一種思維美學和發(fā)現快感而已，堪稱“正其宜而不謀其利，明其道而不急其功”（董仲舒語）的西方版。人類史上一座座宏偉的文明高峰已多次證明：小真理是“術”，多為常人所求；大真理涉“道”，多為高士所赴。大真理如陽光和空氣，幾乎惠及世界上所有的人，惠及人類至大、至深、至廣、至久卻是無形無跡的方面，乃至在常人眼里顯得可有可無，因此并無特定受益對象，難以產生交換和權益，至少不是在俗利意義上的“有用”。不難理解，尋求這種大真理往往更需要苦行、勇敢、誠懇、虛懷從善等人格條件，需要價值觀的暖暖血溫。高處不勝寒，當事人不但少利而且多苦，只能是非淡泊者不入，非擔當者不謀，非獻身者不恒，差不多是一些不擅逐利的呆子。一個呆子太少的時代，一個術盛而道衰的時代，我們對如火如荼的知識經濟又能抱多大希望？“為什么沒有出現大師？”不久前一位著名物理學家臨終前的懸問，是提給中國的，但也不僅僅是提給中國的吧？（《天涯》雙月刊2010年第6期）

12．下列說法，符合文意的兩項是（

）

（５分）A．人類是一種特殊動物,個體和群體的雙重性與生俱來。B．文中用“磚瓦們要求從房屋退回泥土”的類比，是為了說明整體大于部分之和的道理。C．對弱肉強食欺男霸女等系列問題，作者認為這一切其實不值得大驚小怪，并沒有特別堅實的理由來支持否定性結論。D．那些尚未轉化或無望轉化為產業(yè)技術的重大發(fā)現，在俗利意義“沒有用”，但對社會文明“有用”。E．大真理并無特定受益對象，難以產生交換和權益，追求大真理的人要淡泊，有擔當，有獻身的精神13．根據文意，下列推斷中合理的一項是（

）（３分）A．利己是人與動物都共有的，因此，只有克服了利己性，社會才可能避免出現一次次的價值迷茫。B．為了避免越來越多的身份高危化，避免滑向極端主義和暴力主義，必須用理性主義來解決沖突。C．歷史上一些科學家，如牛頓、萊布尼茲、伽利略等西方現代科學奠基人，他們不謀其利，不急其功，是追求大真理之人。D．只要我們不受世俗“有用”“無用”標準的束縛，重視對大真理的追求，中國就會有大師出現。

14.為什么我們對繁榮的知識經濟不能抱太大的希望？（4分）

15.縱觀全文，作者認為道德的作用是什么？

（4分）

參考答案：12．ＤＥ（A．人類的個體和群體的雙重性不是與生俱來的，原文是“一旦有了文化和文明，就……”。B．文中用“磚瓦們要求從房屋退回泥土”的類比，是為了說明沒有了道德的約束，人類很容易退回動物的利己本能。Ｃ．原文“這一切其實不值得大驚小怪”的前面，寫道“如果利己成為唯一興奮點，如果‘利益最大化’無所限制”，作者在這里是抨擊利己主義的極端膨脹，用利益去衡量一切，讓大家陷入道德泥沼。）

(5分。答對一項給2分，兩項給5分，多選不給分。)13.Ｃ（A．只有克服了利己性，社會才可能避免出現一次次的價值迷茫，過于絕對。Ｂ．過于追求利益的最大化是理性主義的弊端，理性主義不能解決沖突。Ｄ．“只要……就……”推斷不合理。）

（3分）14.ks5u

因為在當今社會，追求“有用”（“有利”）小真理（2分）的常人很多，追求“無用”（“無利”）大真理（2分）（或不擅逐利，探求真理最高端而又最基礎的某些前沿）的高士太少。所以，作者認為我們對繁榮的知識經濟不能抱太大的希望。（若只回答因為這個時代是“一個呆子太少的時代，一個術盛而道衰的時代”，沒有適當解釋的，只給1分）15．①道德的意義，盡力阻止人類退回動物的利己本能，形成一種精神自凈裝置，一種社會凝結機能，以圖保護整體的利益。（文中第二段）

②道德具有約束的力量，讓人們找到一種精神的底線，來超越不同的利益，給這個易爆的世界降溫。（文中第三段）

③促進文明發(fā)育的動力提升，推動社會文明的發(fā)展。(4分。一點2分，兩點給3分，三點給4分。意思對即可。)

略3.美國馬薩諸塞州大學科學家今天宣布，他們發(fā)現一種存在于泥土之中的細菌能夠幫助清理含放射性元素的廢料，而且還可能用來發(fā)電，制成生物電池。這種具有異常功能的細菌名為減硫性土壤類細菌。通過破譯與分析細菌的基因組，研究人員發(fā)現，這種細菌內的基因可使它們將很多不同的金屬和放射性元素從地下水中沉淀出來，并將放射性元素轉化成便于分離的固體。這些放射性元素包括鈾．锝和鉻?？茖W家認為，該細菌這一功能可以用來清除核廢料與清潔環(huán)境，防止上述放射性元素流入水井或河流，從而污染飲用水源和自然環(huán)境。與此同時，美國能源部的科學家說，這種細菌還可以控制金屬的電子運動，因此可作為生物電池的構成部分，用來發(fā)展生物能源?？蒲腥藛T初步解釋了這種細菌功能的作用原理。他們認為，這種細菌內有約100個基因，似乎可以產生某種類型的蛋白質，協(xié)助把金屬中的電子“移來移去”，這相當于金屬離子的還原過程，也就是說，把電子送到帶正電荷的金屬原子那里，這樣便結合成不溶于水的物質，也就非常容易地被分離出來。同時，在這個所謂“還原”過程中，一小部分的電能釋放出來。一些專家因此稱，這些細菌具有可以用來發(fā)電的潛能。據介紹，馬薩諸塞州大學科研人員是在美國奧克拉何馬州的一些泥土樣本中找到這種細菌的。目前，科研人員還在繼續(xù)研究，以進一步確認這種細菌的作用原理。8．下列對“減硫性土壤類細菌”這一概念的敘述，準確的一項是A．是美國馬薩諸塞州大學科學家發(fā)現的一種具有發(fā)電等異常功能的細菌。B．是一種存在于泥土中的．具有清理放射性元素的廢料等異常功能的細菌。C．是一種存在于美國奧克拉何馬州泥土中的．具有清理放射性元素的廢料等異常功能的細菌。D．是一種可以將放射性元素轉化成便于分離之固體的細菌。9．以下關于減硫性土壤類細菌的異常功能的分析，正確的一項是A．這種細菌通過破譯與分析放射性元素的基因組來清潔環(huán)境。B．這種細菌通過產生某種類型的蛋白質來“移動”金屬中的電子。C．這種細菌通過將放射性元素轉化成便于分離的固體來實現自己的發(fā)電功能。D．這種細菌通過使放射性元素轉化成不溶于水的物質來實現自己的清潔功能。10．下列對“在這個所謂‘還原’過程中，一小部分的電能釋放出來”這句話的理解，不正確的一項是A．這種細菌中的基因似乎可產生某種類型的蛋白質，協(xié)助把金屬中的電子“移來移去”，這和金屬離子的還原過程有些類似。B．細菌通過把電子送到帶正電荷的金屬原子那里，釋放出小部分電能，以便使其結合成不溶于水的物質。C．細菌通過把電子送到帶正電荷的金屬原子那里，結合成不溶于水的物質，在此過程中有小部分電能釋放。D．這“小部分的電能”使科學家認為這種細菌具有可以用來發(fā)電的潛能。11．根據原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是A．鈾．锝．鉻三種放射性元素是目前污染水源和自然環(huán)境的罪魁禍首。B．分析基因組有助于研究生物功能的作用機理。C．生物能源可能成為人類社會今后使用的一種能源類型。D．地下水中常常含有一些不同的金屬和放射性元素。參考答案：8.B(A“具有發(fā)電等異常功能”不準確，僅僅是有此潛能；C以“存在于美國奧克拉何馬州泥土中”來定義，范圍過窄；D“轉化成便于分離之固體”僅是這種細菌清除放射性元素的過程，不是它的主要特征。)9．D(A“破譯與分析放射性元素的基因”只是研究人員的做法；B原文為“似乎可以產生某種類型的蛋白質”，不確定；C發(fā)電功能目前沒有實現。)10.B(主次關系顛倒，應為“……結合成不溶于水的物質，在此過程中釋放出小部分電能”)11．A(原文說，“這些放射性元素包括鈾．锝和鉻”，“防止上述放射性元素流入水井或河流，從而污染飲用水源和自然環(huán)境”，可見上述元素僅為造成環(huán)境污染的因素之一。)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.

參考答案：7．B(應為“多”)8．B(A中前為“從事”，動詞；后為“職業(yè)”，名詞。B中都為“作為”，動詞。C中前為“而”，連詞；后為“來”，連詞。D中前為副詞，表推測語氣，可譯為“大概”；后為副詞，表祈使語氣，可譯為“可，可要”)9．A(名詞活用作動詞，B、D同屬名詞的意動用法，C屬于形容詞的使動用法)10．B(“烘托“錯誤，應為“對比”)11．(1)橐駝我并不能使樹木活得長久而且茂盛，(只是)能順應樹木的天性(或自然規(guī)律)，來盡(或實現)它自身的習性(或使它的本性發(fā)展)罷了。(關鍵點：壽、且、致，)(2)所以他們都比不上我啊，(其實，)我又能做些什么呢?(關鍵點：“不我若”句式、為)(3)(這)又不是愚蠢的、只知賺錢的人能憑他們的智慧能力做得到的。(關鍵點：蠢蠢、以)(4)文人畫士所造成的禍害竟慘烈到了這個地步啊!

(關鍵點：之、烈)5.閱讀下面的文言文，完成14-17題。（16分）連處士墓表

歐陽修連處士，應山人也。以一布衣終于家，而應山之人至今思之。其長老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰：“為人如連公，足矣！”其矜寡孤獨兇荒饑饉之人，皆曰：“自連公亡，使吾無所告依而生以為恨?！眴韬?！處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬、不言而信者歟！處士，諱舜賓，字輔之。其先閩人。自其祖光裕嘗為應山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應山，遂家焉。處士少舉《毛詩》，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復仕進。父卒，家故多資，悉散以赒鄉(xiāng)里，而教其二子以學，曰：“此吾資也?！睔q饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增，及旁近縣之民皆賴之。盜有竊其牛者，官為捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰：“煩爾送牛?！焙襁z以遣之。嘗以事之信陽，遇盜于西關。左右告以處士，盜曰：“此長者，不可犯也?！鄙嶂?。處士有弟居云夢，往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。應山之人去縣數十里迎哭，爭負其柩以還，過縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰：“當為連公行喪?！碧幨可淖樱皇?、庠、庸、膺。其二子教以學者，后皆舉進士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽。自卒至今二十年，應山之長老識處士者，與其縣人嘗賴以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風者，尚未遠。使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時而失，則懼應山之人不復能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽修述。

(節(jié)選自《歐陽文忠公集》，有改動)14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A.必以處士為法

法：標準，規(guī)范B．卒而反葬應山

反：返回C．盜窮，以牛自歸

窮：生活困難D．乃表其墓

表：作動詞，樹碑刻文15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.遂家焉

斯天下之民至焉B．嘗以事之信陽

乃夜馳之沛公軍C．因不復仕進

不如因而厚遇之D．其二子教以學者

古之學者必有師16.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．連舜賓居住在應山縣，一生都沒有做官，然而當地人都很尊敬他，因為他為人高尚，達到了“行之以躬不言而信”的境界。B．連舜賓參加科舉考試而沒有考上，再加上他的父親有病在家，需要他在身邊侍候，因此他就不再在仕途上進取。

C．連舜賓曾于信陽辦事，遇到了強盜，他的仆人告訴他強盜來了，但是強盜知道他的名聲，因而并沒有侵擾他。D．歐陽修擔心隨著時間的推移連舜賓的事跡會漸漸散失，應山縣的人不能夠詳細了解，因而寫下這篇文章來告訴后人。

17.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(7分)

⑴其所謂行之以躬、不言而信者歟！(3分)

⑵歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價卒不能增。(4分)

參考答案：14.答案：C

解析：窮：走投無路。15.答案：B

解析：B均為動詞，到……去。A兼詞，與此∕句末語助詞，不譯；C連詞，因而∕介詞，趁機；D助詞，定語后置的標志∕代詞，……的人。16.答案：C

解析：“告以處士”不是告訴處士，而是“以處士告”，把連處士的身份告訴強盜。17.答案：(1)大概就是所說的親身去做，無須多言自然能取信于人吧！(2)年成不好，(連處士)拿出一萬斛谷來賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲。解析：（1）“其……歟”“躬”“信”各1分。（2）“歲饑”“糶”各1分，補出“連處士”1分，“市谷之價”1分。“市谷之價”翻譯成“購買谷子的價格”亦可?！緟⒖甲g文】

連處士是應山人，以平民的身份老死在家里，但是應山的人到現在仍然思念他。那些老年人教導他們的子弟，孝敬老人、親近朋友、恭敬嚴謹、守禮謙讓并且溫和仁愛的方法，一定拿連處士作為榜樣，說：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應山，沒有發(fā)布過什么政令、實施過什么恩威來親近那里的百姓，卻能讓人像這樣（想念他），大概就是所說的親身去做，無須多言自然能取信于人吧！連處士，名舜賓，字輔之。他的祖先是閩地人。他的祖父連光裕曾經擔任過應山縣的縣令，后來又擔任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應山后，他們就把家安在了應山。處士年輕的時候曾應舉鄉(xiāng)試（《毛詩》是當時的考綱），沒有考中，并且他的父親正因為有病臥床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進取。父親去世后，家里本來有很多錢財，都散發(fā)出去來周濟鄉(xiāng)鄰，拿學問來教導他的兩個兒子，說：“這兩個孩子才是我的財產啊！”年成不好，拿出一萬斛谷來賣，因而市面上谷的價錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急，盜賊走投無路，只好自己把牛送了回來，連處士為此感到很慚愧并道歉說：“麻煩你送牛了?！辟浰徒o他很豐厚的禮物,送走了他。（連處士）曾經因為有事到信陽去，在西關遇到了盜賊。身邊的人告訴盜賊說這是連處士，盜賊說：“這人是一位長者，不可以侵犯?！保ūI賊）就離開了他。

連處士有個弟弟住在云夢縣，他前去看望弟弟，（結果）得病死去了，（人們）把他的靈柩送回了應山。應山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭著抬著棺材回來。經過縣里的集市，集市上的人都哭了，并且為他罷市三天，說：“應該為連公舉辦喪事?！边B處士生了四個孩子，叫連庶、連庠、連庸、連膺。他用學問教導的兩個孩子后來都中了進士?，F在連庶擔任壽春縣令，連庠擔任宜城縣令。

連處士在天圣八年十二月某日逝世，慶歷二年某月的某一天安葬在安陸蔽山的南坡。自從他死后到現在二十年了，那些認識連處士的應山縣老年人，還有那些曾經依賴連處士而生活的人，有很多人還健在；那些聽說過連處士的為人做事的年輕人，離連處士生活的年代還不算遠。如果再過三四代到了孫子曾孫子輩，關于連處士的傳聞，有時會有遺漏，那恐怕應山縣的人就不再能夠詳細了解連處士了。于是就在他的墓前樹碑刻文表彰他，來告訴后世的人。慶歷八年閏正月一日，廬陵歐陽修記述。6.閱讀下面的文言文，完成文后各題。蔣堂，字希魯，宜興人。摧進士第，為楚州團練推官.滿歲，吏部引對，真宗覽所試判，善之，特授大理寺丞、知臨川縣?？h富人李甲多為不法，前令莫能制，堂戒渝不悛，白州以兵索其家，得僭乘輿物，置于死。召為監(jiān)察御史。禁中火，有司請究所起，多引宮人屬吏。堂言：“火起無跡安知非夭意也陛下宜修德應變有司乃欲歸咎宮人以之屬吏何求不可而遂賜之死是重天譴也”詔原之。出為江南東路轉運使，徙準南，兼江、淮發(fā)運事。時廢發(fā)運使，上封者屢以為非便，堂言劉晏、裴休，皆嘗為江淮、河南轉運使，不聞別置使名。國朝王嗣宗、劉師道，亦止為轉運兼領發(fā)運司事，而歲輸京師常足?！睍r雖用其議，后卒復。在江、淮，歲薦部史二百人?；蛑^曰：“一有謬舉，且得_罪，何以多為？”堂曰：“十得二三，亦足報國，知越州。州之鑒湖，馬臻所為，溉田八千頃，食利者萬家，前守建言聽民自占，多為豪右所侵，堂奏復之，徙蘇州。先是，發(fā)運使上計，造大舟數十，載江、湖物入遺京師權貴，堂曰：“吾豈為此，歲入自可附驛奉也，前后五年，未嘗一至京師。以樞密直學士知益州。慶歷初，詔天下建學。漢文翁石室在孔子廟中，堂因廣其舍為學宮，選屬官以教諸生，士人翕然稱之。楊日嚴在蜀，有能名，堂素不樂之。于是節(jié)游宴，減廚傳，專尚寬縱，頗變日嚴之政。又建銅壺閣，其制宏敞，而材不預具，功既半，乃伐喬木于蜀先主惠陵、江瀆祠，又毀后土及劉禪，蜀人浸不悅，獄訟滋多。以尚書禮部侍郎致仕，卒，特贈吏部侍郎。

(節(jié)選自《宋史?蔣堂傳》）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分）A.火起無跡/安知非天意也/陛下宜修德/應變有司/乃欲歸咎宮人/以之屬吏何求/不可/而遂賜之死/是重天譴也/B.火起無跡安/知非天意也/陛下宜修德/應變有司/乃欲歸咎宮人/以之屬吏/何求不可/而遂賜之死/是重天譴也/C.火起無跡安/知非天意也/陛下宜修德應變/有司乃欲歸咎宮人/以之屬吏何求/不可/而遂賜之死/是重天譴也/D.火起無跡/安知非天意也/陛下宜修德應變/有司乃欲歸咎宮人/以之屬吏/何求不可/而遂賜之死/是重天譴也/5.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分）A.吏部是“六部”之一，長官為吏部尚書，掌管文官的任免、考選、調動等事務。B.祠亦稱祠廟，是舊時祭祀祖先的建筑，相當于現在為紀念名人等修建的紀念堂。C.授為加授官職之意，表示這種意思的詞語還有拜、拔、除、擢，以及左遷等。D.致仕，古人也常稱致事、休致、致政等，指的是古代官員退休，回鄉(xiāng)安度晚年。6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分）A.蔣堂執(zhí)法，果敢嚴明。他管理臨川，對怙惡不悛沒人控制的李甲先勸后兵，然后果斷行事，用州兵搜出了李家的超越本分之物，最后置之于死地。B.蔣堂析事，獨出機抒。面對上封者否定廢止發(fā)運使一事，他卻上奏贊同廢止，然后從今昔逐一加以論述分析，從而讓朝廷在當時采納了他的建議。C.蔣堂遇事，不事阿諛。對鑒湖百姓自占田地被侵占一事，他不顧及豪門大族勢力而上奏；對于他人建議載物饋贈京師權貴，他竟然五年不去京城。D.蔣堂一生，也有缺憾。他知益州時和在蜀地有能名的楊日嚴不善；建造規(guī)模宏大的銅壺閣時，終因砍伐古陵與祠廟的樹木讓蜀人不悅，訴訟增多。7.把中文畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）(1)或謂曰:“一有謬舉，且得罪，何以多為？” (2)堂因廣其舍為學宮，選屬官以教諸生，士人翕然稱之。參考答案：4.D5.C

6.B7.（1）有人對他說：“萬一有錯誤的舉薦，將要招惹罪過，因為什么多舉薦呢？”（2）蔣堂就擴展其屋舍作為學宮，挑選所屬官吏來教導生員們，士人一致地稱頌他。4.試題解析：本題考查學生斷句的能力。首先瀏覽句子所在的語段，把握整體的語境；然后誦讀劃線的句子，尋找斷句的標志?！盎鹌馃o跡/安知非天意也/陛下宜修德應變/有司乃欲歸咎宮人/以之屬吏/何求不可/而遂賜之死/是重天譴也”，這段話是蔣堂所說，意思是“大火燃起沒有痕跡，怎么知道不是天意呢，陛下應當修養(yǎng)德行應對變化。有司竟然想要歸罪宮人，把他們交給執(zhí)法官吏，需要什么口供得不到呢？卻竟賜他們死罪，這是加重天譴啊”，然后抓句末語氣詞“也”，再抓文言句式“安知……也”“是……也”。考點：理解與現代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B5.試題解析：本題考查文學文化常識，同時還考查詞語的古今義。C項，“左遷”為貶官。如《左遷至藍關示侄孫湘》。考點：識記文學常識。能力層級為識記A。6.考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7.試題解析：本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。第一句中，“或”，有人；“謬舉”，錯誤的舉薦；“且”，將要；“何以……為”，因為什么……呢。第二句中，“廣”，擴展；“舍”，屋舍；“屬官”，所屬官吏；“翕然”，一致；“稱”，稱頌。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。參考譯文:蔣堂，字希魯，是宜興人。蔣堂考中進士，擔任楚州團練推官。滿一年后，被吏部引見問答，真宗瀏覽試判的內容，認為他很好，特旨授予大理寺丞、臨川知縣?？h里富人李甲多做不法之事，以前的縣令不能制止他，蔣堂告誡訓諭，他也不悔改，就告訴州里用兵士搜索他的家，搜得超越皇帝用的器物，棄置他于死地。皇帝下召任命他做了監(jiān)察御史。禁中失火，有司請求追究引起火災的原因，牽連出許多宮人，把這些宮人交給執(zhí)法官吏處理。蔣堂說：“大火燃起沒有痕跡，怎么知道不是天意呢，陛下應當修養(yǎng)德行應對變化。有司竟然想要歸罪宮人，把他們交給執(zhí)法官吏，需要什么口供得不到呢？卻竟賜他們死罪，這是加重天譴啊?！被实劬拖略t寬容了他們。蔣堂出京擔任江南東路轉運使，調職到淮南，兼管江、淮發(fā)運事。當時廢止發(fā)運使，上書言事的人屢次把這作為不便。蔣堂說：“劉晏、裴休，都曾經擔任江淮、河南轉運使，沒有聽說另外設置其他使的名稱。本朝王嗣宗、劉師道，也只是擔任轉運并管轄發(fā)運司事務，而且每年輸送京師財務總是充足。”當時雖然采用了他的建議，后來最終恢復了。蔣堂在江、淮期間，每年舉薦部史二百人。有人對他說：“萬一有錯誤的舉薦，將要招惹罪過，因為什么多舉薦呢？”蔣堂說：“舉薦十個得到兩三個，也足夠報答國家?！笔Y堂管理越州。越州的鑒湖，是馬臻治理的地方，灌溉八千頃田地，萬戶人家獲利，之前的太守建言聽任百姓自己隨意占有，卻多被豪門大族所侵奪，蔣堂上奏恢復給他們。蔣堂調任到蘇州。在這之前，發(fā)運使上呈計議，建造幾十艘大船，運載江、湖兩地物產入京饋贈京師有權有勢的人，蔣堂說：“我難道做這個，每年的入供自然可以交付驛站奉給?！痹诖饲昂笪迥?，蔣堂不曾一次到過京師。憑借樞密直學士的身份擔任益州知州。慶歷初年，皇帝下詔天下建立學館。漢代文翁石室在孔子廟中，蔣堂就擴展其屋舍作為學宮，挑選所屬官吏來教導生員們，士人一致地稱頌他。楊日嚴在蜀地，有才能和名望，蔣堂向來不欣賞他。因此省儉游宴，減少供應過客食宿與車馬的處所，專門注重寬容松放，很是改變了楊日嚴的政務。又建造銅壺閣,它的規(guī)模宏大寬敞,然而材料沒有預備全,修建過半,就在蜀先主惠陵、江瀆祠砍伐喬木,又毀壞后土和劉禪祠,蜀人逐漸不高興,訴訟案件增多。在尚書禮部侍郎的職位退休，去世，特贈吏部侍郎。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一項是（

）A.“森林中國”活動將深入弘揚社會主義生態(tài)文明，發(fā)現、宣傳、尋找在森林資源保護方面做出特殊貢獻的生態(tài)英雄。B.習總書記的“民生觀”是新時期黨的群眾路線的深刻體現，也是指導我們夯實執(zhí)政之基的強大武器。C.近期，西雙版納州旅游協(xié)會因涉嫌壟斷經營，并制定了一套具有“強制效力”的排他性旅游，被媒體再度曝光。D.共建海上絲路，將重新打通阻塞多年的亞歐經濟，構建起一個連通東盟、南亞，甚至西亞、北非、歐洲等各大經濟板塊的市場鏈。參考答案：B試題分析：解答時要注意分析句子成分、理解句子意思。A項語序不當，應為“發(fā)現、尋找、宣傳”。C項成分殘缺，“制定”缺少與之相搭配的賓語中心詞，可在“排他性旅游”之后加上“規(guī)范”。D項搭配不當，“打通”與“亞歐經濟”不搭配，可在“亞歐經濟”之后加上“動脈”?？键c：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。8.閱讀下面新聞，完成題目。湖南首條地鐵——長沙地鐵2號線29日開通試運營。全長22.262公里的地鐵2號線,是長沙市地鐵網絡的東西向骨干線路,也是長沙最早開工建設的地鐵項目。位于長沙市內湘江江心的橘子洲,因毛澤東的一首《沁園春·長沙》享譽中外。該線路在江中洲島設地鐵站系國內首開先河。全長22.262公里的地鐵2號線,是長沙市地鐵網絡的東西向骨干線路,也是長沙最早開工建設的地鐵項目。2號線上設置的19個站點,串聯起湘江、橘子洲、五一大道、火車站、火車南站等主要商貿中心和核心景點。位于長沙市內湘江江心的橘子洲,因毛澤東的一首《沁園春·長沙》享譽中外。長沙市軌道交通集團總工室負責人介紹,因為在江中洲島設地鐵站尚無先例,設計團隊歷時一年多,反復論證最終獲得專家認可,才有了如今可直達的橘子洲站。讓700萬長沙市民翹首期待的地鐵時代，同樣面臨著文明大考。此前免費開放的試乘日,車廂內出現的亂扔垃圾、站內吃零食，甚至讓孩子在列車內小便等現象引市民吐槽。

（中國經濟網）（１）請你為以上新聞擬一個標題，不超過20字。答：

（2）地鐵屬于物質文明的范疇。物質文明的成就，需要精神文明的呵護。在這場文明大考面前，你準備交上一張怎樣的答卷？請你談談對地鐵文明的理解。字數在150左右。（８分）答：

參考答案：（1）長沙首條地鐵試運營開先河江中洲島設站（2）答案示例：從4月29日起，長沙正式邁進“地鐵時代”。我們應該帶著