2024新教材高中地理第五章人地關系與可持續(xù)發(fā)展第二節(jié)協(xié)調人地關系教案湘教版必修第二冊

PAGEPAGE18其次節(jié)協(xié)調人地關系，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展課標內容核心素養(yǎng)目標運用資料，說明協(xié)調人地關系和可持續(xù)發(fā)展的主要途徑及其緣由。1.從時空綜合的角度相識人地關系思想的演化。(綜合思維)2.通過生活體驗或戶外活動，相識可持續(xù)發(fā)展的基本內涵、協(xié)調人地關系的主要途徑。(地理實踐力)3.從區(qū)域視角相識走可持續(xù)發(fā)展之路的必要性。(區(qū)域認知)4.通過對區(qū)域環(huán)境問題的分析，樹立正確的環(huán)境、資源觀和人地協(xié)調觀。(人地協(xié)調觀)學問清單一人地關系思想的演化時期人類活動與環(huán)境對人地關系的相識采集—狩獵社會依靠采集和狩獵為生，對環(huán)境的影響有限人類與環(huán)境保持著原始的平衡關系農業(yè)社會對資源和環(huán)境開發(fā)利用的強度與廣度都明顯增大，環(huán)境遭到破壞還不能正確相識人地關系的不協(xié)調，但對人地關系有了肯定程度的相識工業(yè)社會對自然資源的開發(fā)利用達到了空前的規(guī)模和高度，環(huán)境問題愈發(fā)嚴峻人地沖突快速激化?！昂椭C論”，又稱為人地協(xié)調論應運而生信息社會(又稱為后工業(yè)社會)人類社會的組織制度、經(jīng)營管理、價值觀念和生產(chǎn)生活方式等產(chǎn)生了一系列變革關于人地關系的探討，向生態(tài)化、低碳化、循環(huán)化的方向進一步發(fā)展[易誤辨析]1.采獵文明時期，人們靠采集和狩獵為生，生物資源遭到極大的破壞，人地沖突突出。提示這種說法是錯誤的。采獵文明時期，人口數(shù)量少，人們的生產(chǎn)活動規(guī)模較小，影響強度不大，環(huán)境問題對人類威逼并不嚴峻。2.引起人類對人地關系的相識不斷發(fā)生改變的主要緣由是科技的進步。提示這種說法不正確。引起人類對人地關系的相識不斷發(fā)生改變的主要緣由是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。學問清單二走可持續(xù)發(fā)展之路1.轉變傳統(tǒng)發(fā)展觀念(1)傳統(tǒng)發(fā)展觀念①往往只片面追求解決增長，忽視人的全面發(fā)展和社會的全面進步。②簡潔地把國內生產(chǎn)總值(GDP)的增長作為衡量經(jīng)濟社會發(fā)展的唯一標尺，忽視人文的、資源的、環(huán)境的指標。③單純地把自然界看作人類生存和發(fā)展的索取對象，忽視自然界首先是人類賴以生存和發(fā)展的基礎。(2)轉變傳統(tǒng)發(fā)展觀念由片面追求GDP增長的單一目標模式，向經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、資源環(huán)境持續(xù)承載相協(xié)調的多目標模式轉變。(3)可持續(xù)發(fā)展①概念：指既滿意當代人的需求，又不對后代人滿意其需求的實力構成危害的發(fā)展。②內涵：是資源環(huán)境承載力、經(jīng)濟和社會三者之間相互聯(lián)系、相互制約的綜合體。③基本原則：公允性原則、持續(xù)性原則和共同性原則。2.轉變傳統(tǒng)發(fā)展模式(1)傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式與可持續(xù)發(fā)展模式傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展模式目的擴大生產(chǎn)規(guī)模、增加產(chǎn)品產(chǎn)量和提高消費水平實現(xiàn)清潔生產(chǎn)和文明消費，削減經(jīng)濟活動造成的環(huán)境壓力和資源消耗特點以“高投入、高消耗、高污染”為特征，社會生產(chǎn)多以犧牲資源、環(huán)境為代價強調環(huán)境承載實力和土地、水、森林、礦藏等自然資源的可持續(xù)利用結果形成一種不行持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式和消費方式，使人類陷入嚴峻的資源、環(huán)境危機通過引入市場機制，平衡需求與供應的沖突(2)自然資源的可持續(xù)利用自然資源的利用由高耗粗放型向高效集約型、更多地依靠可再生資源的方向轉變，并逐步建立資源節(jié)約型的社會經(jīng)濟體系。資源類型可持續(xù)利用措施土地資源防治土地荒漠化，治理水土流失和土壤污染，愛護基本農田，對工礦廢棄地進行復墾等森林資源合理利用和妥當愛護森林資源，促進人類社會健康發(fā)展水資源節(jié)約、愛護水資源，防治水污染海洋資源伏季休漁、禁止濫捕、環(huán)境污染治理等(3)環(huán)境污染的治理①加快構建綠色產(chǎn)業(yè)體系，大力發(fā)展低碳循環(huán)經(jīng)濟，建設環(huán)境友好型社會。②構建政府為主導、企業(yè)為主體、社會組織和公眾共同參加的環(huán)境治理體系。③主動參加全球環(huán)境治理，落實減排承諾。(4)生態(tài)愛護①加大生態(tài)系統(tǒng)愛護力度，提升生態(tài)系統(tǒng)質量和穩(wěn)定性。②防治荒漠化，制止和扭轉土地退化，愛護生物多樣性。③擴大輪作休耕試點，推動退耕還林還草，健全耕地草原森林河流湖泊海洋養(yǎng)精蓄銳制度，建立市場化、多元化生態(tài)補償機制。3.公眾參加，從我做起eq\a\vs4\al(推動綠色發(fā)展，,建設漂亮中國,的工作重點)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(構建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟體系,構建市場導向的綠色技術創(chuàng)新體系,構建清潔低碳、平安高效的能源體系,提倡簡約適度、綠色低碳的生活方式,推動荒漠化、石漠化、水土流失的綜合治理,嚴格愛護耕地,推動主體功能區(qū)制度建設,建設好自然愛護區(qū)和國家公園))[易誤辨析]1.經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展就是我們平常說的經(jīng)濟增長。提示這種說法是不正確的?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅指經(jīng)濟數(shù)量上的增長，更追求質量的改善和效益的提高，因而只能說經(jīng)濟增長是可持續(xù)發(fā)展的一個方面。2.為了愛護環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，我們應把環(huán)境放在首位，停止一切對環(huán)境的開發(fā)利用。提示這種說法是不正確的?？沙掷m(xù)發(fā)展不排斥對環(huán)境的開發(fā)利用，仍要重視發(fā)展，所不同的是，可持續(xù)發(fā)展強調對環(huán)境的開發(fā)利用要與資源和環(huán)境承載力相協(xié)調，要注意質量，其開發(fā)利用要以改善和提高生活質量為目的。人地關系思想的演化人地關系思想經(jīng)驗了地理環(huán)境確定→人類中心論→人地伙伴論的歷程。習近平總書記指出“我們既要綠水青山，也要金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”。從可持續(xù)發(fā)展角度分析，“綠水青山”指生態(tài)持續(xù)發(fā)展，金山銀山指經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。你今日低碳了嗎？任務清單一可持續(xù)發(fā)展的基本內涵情境探究[情境]2024年世界環(huán)境日全球主場活動6月5日在浙江省杭州市實行，中文口號為“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，我是行動者”。國家主席習近平在賀信中強調建設全球生態(tài)文明，須要各國同心協(xié)力，共同促進綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展；我國高度重視生態(tài)環(huán)境愛護，秉持綠水青山就是金山銀山的重要理念，提倡人與自然和諧共生。請小組合作探究：[探究](1)“綠水青山”“金山銀山”分別反映了可持續(xù)發(fā)展的哪個方面？(2)“建設全球生態(tài)文明，須要各國同心協(xié)力”“提倡人與自然和諧共生”分別體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的什么原則？提示(1)“綠水青山”反映了生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的基礎；“金山銀山”反映了經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的條件。(2)分別體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的共同性原則和公允性原則。素養(yǎng)凝練1.可持續(xù)發(fā)展的基本內涵2.可持續(xù)發(fā)展的原則原則含義詳細做法公允性原則包括同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間的公允愛護生物多樣性；各國都有發(fā)展權；應和子孫后代共享資源和環(huán)境持續(xù)性原則人類的經(jīng)濟活動和社會發(fā)展必需保持在資源和環(huán)境的承載力之內，尋求可持續(xù)發(fā)展保持適度的人口規(guī)模，合理開發(fā)和利用自然資源，處理好發(fā)展經(jīng)濟和愛護環(huán)境的關系共同性原則地區(qū)的決策和行動應有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調國際社會應超越國界、民族、宗教、文化的制約，以主動、務實的看法參加環(huán)境領域中的國際合作3.傳統(tǒng)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀的區(qū)分傳統(tǒng)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展觀發(fā)展目標以經(jīng)濟發(fā)展為目標，經(jīng)濟的增長就意味著發(fā)展以社會全面發(fā)展為標準，其終極目標是生態(tài)、社會和經(jīng)濟的全面發(fā)展增長方式高投入、高消耗、低產(chǎn)出低投入、低污染、高產(chǎn)出消費模式提倡高消費提倡適度消費文明標準建立的是物質文明，主要考慮經(jīng)濟利益建立物質文明的同時，還要考慮社會文明、精神文明和生態(tài)文明時間尺度當代人的最大需求強調代際公允空間尺度從區(qū)域利益動身，實行封閉式、掠奪式和轉嫁式的發(fā)展方式從全球利益動身，是一種互補的發(fā)展方式素養(yǎng)應用(人地協(xié)調觀)閱讀下列材料，合作探究完成下列要求。材料一我國消耗了全球31%的原煤、30%的鐵礦石、27%的鋼材和40%的水泥，創(chuàng)建出的GDP(國內生產(chǎn)總值)卻不足全球的4%。這種奢侈型發(fā)展模式使煤、電、油等資源“荒”聲一片。材料二我國經(jīng)濟增長的GDP中，至少有18%是依靠資源和生態(tài)環(huán)境的“透支”獲得的，這種代價至今仍存在于我們的經(jīng)濟發(fā)展之中。(1)我國經(jīng)濟的發(fā)展不符合可持續(xù)發(fā)展的哪些原則？試說明理由。(2)分析我國走可持續(xù)發(fā)展道路的必定性。提示(1)①違反了可持續(xù)發(fā)展的公允性原則。我國GDP中至少有18%是依靠資源和生態(tài)環(huán)境的“透支”獲得的，損害了后代人的利益，是代際之間的不公允。②違反了可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則。人類的經(jīng)濟活動和社會發(fā)展必需保持在資源和環(huán)境的承載實力之內，我國經(jīng)濟的發(fā)展以巨大的資源消耗來獲得少量的GDP增長必定是不行持續(xù)的。(2)人口壓力大，我國的人均財寶和資源都遠遠低于世界平均水平；由于人多和經(jīng)濟發(fā)展快，資源的需求量大；技術和工藝水平落后(消耗了全球31%的原煤、30%的鐵礦石、27%的鋼材和40%的水泥，創(chuàng)建出的GDP卻不足全球的4%)，使資源相對短缺；我國經(jīng)濟增長的GDP中，依靠資源和生態(tài)環(huán)境的“透支”獲得的居多，經(jīng)濟發(fā)展存在嚴峻的環(huán)境危機。任務清單二走可持續(xù)發(fā)展之路情境探究[情境]“循環(huán)經(jīng)濟”已經(jīng)融入中國主流經(jīng)濟概念當中，將對中國將來經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。循環(huán)經(jīng)濟是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟增長模式。其中城市生活垃圾的分類處理已成為我國發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略過程中必不行少的一個重要環(huán)節(jié)。請小組合作探究：[探究](1)什么是循環(huán)經(jīng)濟？(2)循環(huán)經(jīng)濟有哪些模式？提示(1)循環(huán)經(jīng)濟是建立在物質不斷循環(huán)利用基礎上的經(jīng)濟發(fā)展模式。(2)工業(yè)是清潔生產(chǎn)模式；農業(yè)是生態(tài)農業(yè)模式。素養(yǎng)凝練1.走可持續(xù)發(fā)展之路2.實施可持續(xù)發(fā)展的途徑(1)可持續(xù)發(fā)展的實踐模式——循環(huán)經(jīng)濟循環(huán)經(jīng)濟是指建立在物質不斷循環(huán)利用基礎上的經(jīng)濟發(fā)展模式，其依據(jù)資源輸入減量化、資源再利用化、使廢棄物再生資源化三個原則，把經(jīng)濟活動組織成一個物質反復循環(huán)流淌的過程。(2)工業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式——清潔生產(chǎn)清潔生產(chǎn)在產(chǎn)品生產(chǎn)過程或預期消費中，既能合理利用自然資源，把對環(huán)境的危害減至最小，又能充分滿意人類須要，是社會經(jīng)濟效益最大化的一種模式。(3)農業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式——生態(tài)農業(yè)①內涵生態(tài)農業(yè)是指用生態(tài)系統(tǒng)的觀點，將農業(yè)生產(chǎn)和生態(tài)平衡納入?yún)f(xié)調一樣的軌道，充分發(fā)揮生態(tài)經(jīng)濟效益以促進持續(xù)增產(chǎn)的農業(yè)經(jīng)營方式。②特點農業(yè)資源得到再生生態(tài)農業(yè)利用生態(tài)學理論調整了農業(yè)結構，愛護了農業(yè)資源，使資源再生，永續(xù)利用綜合效益突出生態(tài)農業(yè)科學地增加物質和技術投入，提高了農業(yè)生態(tài)系統(tǒng)物質能量的利用率，提高了經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和社會效益實現(xiàn)良性循環(huán)生態(tài)農業(yè)可以優(yōu)化農業(yè)結構，使農、林、牧、漁等合理發(fā)展，并可調整氣候，削減災難3.傳統(tǒng)經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟的差異項目傳統(tǒng)經(jīng)濟循環(huán)經(jīng)濟資源利用方式粗放利用資源輸入減量化，集約化利用資源利用一次利用，利用率低多次利用，利用率高廢棄物處理廢棄物大量排放廢棄物再生資源化物質流淌物質單向流淌物質循環(huán)流淌結果獲得經(jīng)濟效益的同時帶來環(huán)境問題經(jīng)濟、社會和生態(tài)效益相結合素養(yǎng)應用(綜合思維)閱讀圖文資料，合作探究完成下列要求。近幾年來，江蘇某發(fā)電有限公司主動提倡循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式，推行綠色清潔生產(chǎn)，既取得經(jīng)濟效益、社會效益，又取得生態(tài)效益，成為“江蘇省循環(huán)經(jīng)濟示范單位”。目前，煙氣脫硫系統(tǒng)在該公司投入商業(yè)化運行，系統(tǒng)脫硫率大于90%，同時，脫硫過程中生成的副產(chǎn)品脫硫石膏也是一種再生原材料，純度高，可廣泛用于石膏板、水泥緩凝劑的生產(chǎn)。電力生產(chǎn)產(chǎn)生的大量粉煤灰，也成為制造磚瓦和水泥的原料。該電廠清潔生產(chǎn)過程如下圖所示。(1)該發(fā)電有限公司是如何在發(fā)電過程中推行清潔生產(chǎn)的？(2)清潔生產(chǎn)和傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)的主要區(qū)分是什么？提示(1)該發(fā)電企業(yè)在生產(chǎn)全過程中推行清潔生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的“廢棄物”進入到新的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，成為新的資源，“廢棄物”充分利用，污染排放量減到最小。(2)清潔生產(chǎn)是從原料生產(chǎn)—生產(chǎn)制造—消費運用—廢棄物處理的全過程進行限制，體現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟理念；傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)只重視末端治理，對環(huán)境影響大。課堂小結核心要點1.人地關系思想演化經(jīng)驗的階段和各階段的主要特點。2.可持續(xù)發(fā)展的概念和內涵。3.傳統(tǒng)發(fā)展模式與可持續(xù)發(fā)展模式的不同。4.循環(huán)經(jīng)濟在實踐可持續(xù)發(fā)展中的作用。課堂學業(yè)達標可持續(xù)發(fā)展是人類生產(chǎn)、生活、思維方式的根本變革，亦是解決全球環(huán)境問題的根本途徑。我國政府制定了《中國21世紀議程——中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》。它闡明白我國可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略，社會、經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展及資源、環(huán)境的合理利用和愛護的詳細方案。據(jù)此回答1～2題。1.可持續(xù)發(fā)展思想在我國源遠流長，下列說法或做法中可以證明的是()①“竭澤而漁……而明年無魚；焚藪而田……而明年無獸”②歷代各朝均大興土木建宮殿等大型建筑③盛世滋丁，永不加賦④封山育林，以定期開禁，愛護生育期的鳥、獸、魚、鰲A.①② B.②③C.③④ D.①④2.在青藏鐵路建設中，我國首次引入了國外野生動物通道的理念，依據(jù)當?shù)氐淖匀粭l件，設計了3種基本類型的野生動物通道。人類的發(fā)展不應危及其他物種的生存，主要體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的()A.公允性原則 B.持續(xù)性原則C.共同性原則 D.綜合性原則解析第1題，①說明白可持續(xù)發(fā)展中的持續(xù)性原則；②造成了森林的破壞；③導致人口增加過快；④封山育林，定期開禁，維護了資源的更新，避開了資源的過度運用。第2題，公允性既包括同代人之間、代際之間的公允，也包括人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)間的公允。答案1.D2.A如圖為甜菜制糖廢水的末端處理示意圖，讀圖，完成3～4題。3.從可持續(xù)發(fā)展的角度看，該過程()A.實現(xiàn)了廢棄物的零排放B.實現(xiàn)了生態(tài)、經(jīng)濟、社會三種效益的和諧統(tǒng)一C.提高了糖的產(chǎn)量和質量D.促進了技術的進步和提高4.應用新流程后該廠旁邊最適合布局()A.罐頭廠 B.啤酒廠C.造紙廠 D.養(yǎng)豬場解析第3題，從圖中可以看出，廢棄物可以再利用，削減了廢棄物的排放，但沒有達到零排放，且產(chǎn)生糖與動物飼料，實現(xiàn)了生態(tài)、經(jīng)濟、社會效益的和諧統(tǒng)一。第4題，圖中的產(chǎn)品之一動物飼料沒有被利用，因而可在該廠旁邊建設養(yǎng)豬場。答案3.B4.D5.讀甲、乙兩圖，完成下列各題。(1)圖甲漫畫反映的全球環(huán)境狀況是________。(2)圖甲漫畫中的環(huán)境問題產(chǎn)生的根本緣由是________。(3)將下列選項序號填入圖乙方框中相應字母后面(每個選項限填一次)。①提高環(huán)境質量②人類與環(huán)境協(xié)調③限制人口數(shù)量，提高人口素養(yǎng)④沖突⑤物質資料生產(chǎn)⑥協(xié)調(4)下列關于人類環(huán)境觀的敘述，正確的是()A.人與自然界處于一種依附或聽從的關系B.自然環(huán)境是社會發(fā)展的確定因素C.人們不能等待大自然的賞賜，不斷地向大自然索取是人們的任務D.人與自然協(xié)調發(fā)展，“人天共存”“人地歸一”解析第(1)、(2)題，通過視察漫畫中的信息可知其主題為“環(huán)境承受壓力過大”，產(chǎn)生的緣由是人口增長過快。第(3)題，結合所學學問和關聯(lián)圖中的相互關系進行推斷。第(4)題，可持續(xù)的環(huán)境觀應實現(xiàn)人與自然的協(xié)調。答案(1)自然環(huán)境承受壓力過大(2)人口增長過快(3)A—④B—⑥C—⑤D—③E—①F—②(4)D課后素養(yǎng)提升合格考——大顯身手讀山區(qū)道路與房屋建設示意圖，回答1～2題。1.能夠體現(xiàn)人地關系和諧發(fā)展的演化過程的是()A.a→b→c B.b→c→dC.a→d→c D.c→d→b2.下列敘述符合可持續(xù)發(fā)展思想的是()①放虎歸山，與狼共舞②人有多大膽，地有多大產(chǎn)③落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色④開荒開到山頂上，圍湖圍到湖中心A.①③ B.②④C.②③ D.①④解析第1題，從原始的山間村落到毀林依山而建的別墅，再到綠化荒山，與山融合在一起，這一演化過程體現(xiàn)了人地關系和諧發(fā)展。第2題，放虎歸山，與狼共舞是人與動物之間的和諧共處；落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色是人與自然環(huán)境的統(tǒng)一。答案1.C2.A讀某島嶼的文明生態(tài)湖區(qū)規(guī)劃圖，完成3～4題。3.該發(fā)展模式所具有的特點是()A.主要關注經(jīng)濟領域中產(chǎn)值和利潤的增長B.發(fā)展經(jīng)濟的同時注意環(huán)境的合理愛護C.獲得最大經(jīng)濟效益，促進社會財寶積累D.不會對環(huán)境產(chǎn)生影響4.下面屬于該湖區(qū)走可持續(xù)發(fā)展道路表現(xiàn)的是()①將林地、草地都開墾為耕地②廢棄物綜合利用，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟③合理開發(fā)利用環(huán)境資源④培育優(yōu)良品種，發(fā)展高效農業(yè)A.①② B.①③C.③④ D.②④解析第3題，該島嶼各種基地的建設是為了發(fā)展經(jīng)濟，水土保持林的建設是為了愛護環(huán)境，說明白該發(fā)展模式的特點是經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境愛護同步。第4題，據(jù)圖可知，在湖區(qū)四周并沒有將林地、草地都開墾為耕地，而是因地制宜發(fā)展種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和熱帶經(jīng)濟作物種植等高效農業(yè)。廢棄物綜合利用、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟有利于可持續(xù)發(fā)展，但該發(fā)展模式并沒有表現(xiàn)出這個做法。答案3.B4.C讀世界稀土產(chǎn)量改變圖，回答5～6題。5.我國稀土資源儲量從20世紀70年頭占世界總量的74%，下降至目前的30%，其主要緣由是()A.世界稀土資源的探明儲量大幅度增加B.我國新勘探的稀土資源少C.我國稀土資源的過度開采D.我國稀土資源的消費量世界最多6.據(jù)圖，下列敘述正確的是()A.1960年前美國產(chǎn)量高于其他地區(qū)B.中國稀土產(chǎn)量始終上升C.M年份美國稀土產(chǎn)量最高D.M年份后，美國消費量持續(xù)遞減解析第5題，由于對稀土資源的過度開采，導致我國稀土的保有儲量大幅削減。第6題，1960年前，美國稀土產(chǎn)量低于其他國家；中國稀土產(chǎn)量呈現(xiàn)的是有升有降總體上升趨勢；圖中體現(xiàn)不出消費量狀況，故推斷不出M年份后美國消費量持續(xù)遞減。答案5.C6.C下圖為某地區(qū)夏季生態(tài)農業(yè)示意圖。讀圖回答7～8題。7.該地可能位于()A.黃土高原 B.長江中下游平原C.東北地區(qū) D.四川盆地8.圖中字母P、Q代表的內容分別是()A.大豆和豆制品加工 B.棉花和紡織工業(yè)C.水稻和米皮加工 D.油菜和油料加工解析第7題，依據(jù)圖中主要農作物是小麥，推斷該地位于溫帶地區(qū)。四川盆地、長江中下游平原位于亞熱帶，主要糧食作物是水稻，黃土高原地區(qū)主要糧食作物是谷子。只有東北地區(qū)符合。第8題，依據(jù)圖中P作物有固氮作用，分析P作物是大豆，東北地區(qū)是我國大豆主要產(chǎn)區(qū)。大豆加工成豆制品Q，進入市場，獲得資金，渣作為飼料。所以圖中字母P、Q代表的內容分別是大豆和豆制品加工。答案7.C8.A等級考——小試牛刀綠色GDP，即把資源、環(huán)境成本放入國民經(jīng)濟的生產(chǎn)核算之中，作為經(jīng)濟生產(chǎn)的成本處理，以實現(xiàn)對傳統(tǒng)GDP的調整。綠色GDP指數(shù)＝綠色GDP/傳統(tǒng)GDP×100，下圖為我國31個省(市、自治區(qū))2013年傳統(tǒng)人均GDP與綠色GDP指數(shù)分布關系圖。據(jù)此完成1～3題。1.由圖可知()A.綠色GDP總體呈現(xiàn)東部地區(qū)＞中部地區(qū)＞西部地區(qū)B.經(jīng)濟發(fā)展水平與綠色GDP指數(shù)呈正比C.傳統(tǒng)GDP與綠色GDP差值較大的為西部地區(qū)省份D.在資源節(jié)約、環(huán)境治理上東部地區(qū)不需關注2.若以各省份的傳統(tǒng)GDP與綠色GDP指數(shù)的中位數(shù)(把全部值凹凸排序后找出正中間的一個作為中位數(shù))為原點，做四象限圖，將圖示31個省(市、自治區(qū))劃分為4類，則符合經(jīng)濟發(fā)展水平較低且對資源、環(huán)境依靠程度較高，屬于綠色發(fā)展高危區(qū)的省份是()A.北京 B.江西C.貴州 D.遼寧3.對于經(jīng)濟發(fā)展水平較低，且對資源、環(huán)境依靠程度較高的高危區(qū)形成的主要緣由，不行能是由于這些地區(qū)()A.生態(tài)環(huán)境脆弱 B.資源稟賦條件較好C.產(chǎn)業(yè)結構單一 D.科技創(chuàng)新實力不足解析第1題，由圖可知，綠色GDP總體呈現(xiàn)東部地區(qū)＞中部地區(qū)＞西部地區(qū)，A項正確；由公式綠色GDP指數(shù)＝綠色GDP/傳統(tǒng)GDP×100，經(jīng)濟發(fā)展水平與綠色GDP指數(shù)呈反比，B項錯誤；依據(jù)圖示信息，傳統(tǒng)GDP與綠色GDP差值較大的為東部地區(qū)省份，C項錯誤；在資源節(jié)約、環(huán)境治理上，東部地區(qū)更須要關注，D項錯誤。第2題，由圖中數(shù)據(jù)可知，貴州傳統(tǒng)人均GDP較低、綠色GDP指數(shù)較低，說明貴州對資源、環(huán)境依靠程度較高，且經(jīng)濟發(fā)展水平較低，故C正確。北京、遼寧人均GDP較高，不符合經(jīng)濟發(fā)展水平較低的條件；江西綠色GDP指數(shù)較高，說明對資源、環(huán)境依靠程度較低。第3題，資源稟賦條件較好，一般經(jīng)濟發(fā)展水平較高；生態(tài)環(huán)境脆弱區(qū)，把資源、環(huán)境成本放入國民經(jīng)濟的生產(chǎn)核算之中，作為經(jīng)濟生產(chǎn)的成本處理時，成本增加，進而導致經(jīng)濟發(fā)展水平較低，則解除A項；產(chǎn)業(yè)結構單一、科技創(chuàng)新實力不足，一般對資源、環(huán)境依靠程度高，多屬于高危區(qū)，解除C、D兩項。答案1.A2.C3.B下圖為生態(tài)城水資源循環(huán)利用模式圖，圖中化工產(chǎn)業(yè)區(qū)走的是高端化工產(chǎn)品之路。讀圖，回答4～6題。4.圖示水循環(huán)利用模式(