2025年人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷284考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、選一句最恰當(dāng)?shù)木渥犹钤跈M線處（）

崖壁下有幾處墳地，墳前立著的石碑許多已經(jīng)破碎，字跡模糊；枯水季節(jié)，伏在江里的石頭已經(jīng)露出水面，周圍一片寂靜。A.一列青黛嶄削的石壁夾江高矗，被夕陽(yáng)烘炙成一道五彩屏障．B.沒(méi)有太陽(yáng)，天氣相當(dāng)冷，藤蘿葉子多已萎落，顯得這一帶崖壁十分瘦削．C.在夕陽(yáng)的照射下，枯草和落葉閃著不定的光，崖壁像一道巨大的屏矗立在江對(duì)岸．D.一行白帆，閃著透明的羽翼，從下游上來(lái)．山門半掩，一道陽(yáng)光射在對(duì)岸的崖壁上．2、下列文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.毛澤東的《七律長(zhǎng)征》向我們展示了5幅征難圖，突出表現(xiàn)紅軍敢于藐視并戰(zhàn)勝一切困難的高大形象。B.《草》一篇以“紅軍長(zhǎng)征過(guò)草地”為題材創(chuàng)作的一篇小說(shuō)，文章以“草”為題，既交代了故事發(fā)生的背景，又提示了小說(shuō)的線索，還以此引發(fā)了思想的火花。C.《始終眷戀著祖國(guó)》節(jié)選自小說(shuō)《錢學(xué)森——中國(guó)人民的驕傲》，以時(shí)間為順序，記敘了錢學(xué)森在取得學(xué)術(shù)上的輝煌成就后，毅然放棄國(guó)外優(yōu)裕的工作和生活條件，沖破重重阻力回到祖國(guó)的艱苦歷程，表現(xiàn)了他眷戀祖國(guó)的深情。D.《最后一課》體裁小說(shuō)，作者都德，法國(guó)小說(shuō)家。本文采用第一人稱，以“我”（小弗郎士）的所見(jiàn)所聞所感為線索，真實(shí)地反映了淪陷區(qū)的法國(guó)人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，表現(xiàn)了法國(guó)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。3、下面文段中加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。

又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。A.罾：用網(wǎng)捕B.以：同“已”已經(jīng)C.之：到D.篝：用籠子4、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須加強(qiáng)和提高科學(xué)技術(shù)水平。B.張欣生同學(xué)到現(xiàn)在還沒(méi)有來(lái)，大家斷定他大概生病了。C.同學(xué)們將要在這所學(xué)校里度過(guò)了有意義的三年。D.我們沒(méi)有理由不珍惜今天的幸福生活。5、賣油翁陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。6、傲慢”的白松露（18分）①白松露是世界上最昂貴的野生真菌,每454克的價(jià)格居然賣到2000美元以上。盡管如此,它還是供不應(yīng)求，被很多頂極餐廳視為珍寶,把它切成如紙一樣薄的小片,灑在銀盤里展示。無(wú)論你多么揮金如土,也不可能大快朵頤,每次也只能嘗到那么薄薄的幾片。這個(gè)看上去很普通的菌子,為什么竟如此珍貴?②白松露對(duì)環(huán)境的要求非常嚴(yán)格。它只和橡樹(shù)的根須共生存，這里是它最溫暖的家，也許不夠美好不夠肥沃，但它就是用全部心思愛(ài)著。因此，想要采摘白松露，只能在橡樹(shù)密集的叢林里。有人曾經(jīng)將菌種接在新鮮的橡樹(shù)苗根部，然后小心地澆灌呵護(hù)，希望在這個(gè)舒適的環(huán)境里，它能夠茁壯成長(zhǎng)。事實(shí)上，松露總是“不識(shí)好歹”地要么不長(zhǎng)，要么就長(zhǎng)成沒(méi)有香味的怪物。松露沒(méi)了香味，就像人失去靈魂，再也沒(méi)有任何價(jià)值。它雖然不具備人類的復(fù)雜感情，但只要陽(yáng)光、水量或土壤的酸堿值稍有變化，它就敏感地覺(jué)察到了，它拒絕被趕離家園,拒絕被別人操縱。③白松露難以被發(fā)現(xiàn)，憑人的肉眼和嗅覺(jué)根本不能尋找到它,它像一個(gè)隱士,從不輕易暴露在浮躁的人群中。在意大利，采集白松露需要牌照，挖掘松露的家庭世世代代從事此業(yè)，他們被稱為“松露獵人”。通?！八陕东C人”家里都有一張祖?zhèn)鞯乃陕兜貓D，就好像“藏寶圖”，因?yàn)樗陕渡L(zhǎng)具有記憶性，即生長(zhǎng)過(guò)松露的橡樹(shù)下每年都會(huì)再生出松露來(lái)。因此哪片樹(shù)林哪棵橡樹(shù)下有松露就成為家族的最高機(jī)密。為了保持秘密，這張“藏寶圖”如同中國(guó)的武功秘籍。通常是半夜2點(diǎn)之后，他們拿著拐杖和泥鋤，帶著獵狗，偷偷按照地圖指引去挖掘白松露。獵狗只要一發(fā)現(xiàn)松露的味道就會(huì)瘋狂刨土，采集的一個(gè)最關(guān)鍵要素，就是一定要把土壤原樣埋好，否則下一年就休想見(jiàn)到白松露的影子。你可以采摘食用我，但必須尊重我的一切習(xí)慣!④到目前為止,白松露還沒(méi)有人工培育的方法。____很奇怪對(duì)不對(duì)？人類現(xiàn)在掌握的科技已經(jīng)能夠克隆一頭牛，甚至開(kāi)始解碼自身的基因，可偏偏拿白松露毫無(wú)辦法，不管人們?cè)趺磁υ趺刺捉?，它始終保持驕傲，拒絕接受任何形式的“招安”，它和橡樹(shù)根須之間需要的自然口令人類至今無(wú)法破譯。它的人生是唯一的、無(wú)法復(fù)制的。⑤白松露的“傲骨”導(dǎo)致這種生物非常罕見(jiàn)。到目前為止，這種野生真菌只在意大利小范圍地方被發(fā)現(xiàn)，就算是在最好的年份，全年產(chǎn)量也只有3噸左右。評(píng)卷人得分二、填空題(共6題，共12分)7、名著閱讀。

（1）閱讀下面文字；完成填空．

祥子看得清清楚楚；遞過(guò)那一毛錢的時(shí)候，太太的手有點(diǎn)哆嗦．送完了客，幫著張媽把牌桌什么的收拾好，祥子看了太太一眼．太太叫張媽去拿點(diǎn)開(kāi)水，等張媽出了屋門，她拿出一毛錢來(lái)：“拿去，別拿眼緊掃打著我！”祥子的臉忽然紫了，挺了挺腰，好像頭要頂住房梁，一把抓起那張毛票，摔在太太的胖臉上：“給我四天的工錢！”

上面這段文字節(jié)選自____（作者）的小說(shuō)《駱駝祥子》．此部分內(nèi)容描寫的是祥子在楊宅第四天，由于楊太太打牌后只給了他一毛錢，祥子忍無(wú)可忍，毅然辭工，再次回到____（地點(diǎn)）的情節(jié)，從中可以看出祥子____的性格特點(diǎn)．

（2）閱讀下面連環(huán)畫；完成填空．

上面連環(huán)畫的內(nèi)容取材于革命歷史小說(shuō)《____》．連環(huán)畫講述的是江姐被敵人嚴(yán)刑拷打卻堅(jiān)貞不屈的情節(jié)．后來(lái)，江姐聽(tīng)到新中國(guó)成立的消息，帶領(lǐng)獄友在獄中制作了____，最后，江姐英勇就義．她的行為彰顯了無(wú)數(shù)革命先烈為了民族解放而舍棄生命的崇高精神，正如孟子在《魚(yú)我所欲也》中所說(shuō)的____．8、閱讀下文；完成下列各題．

說(shuō)說(shuō)“淺閱讀”

呂宏。

①一個(gè)朋友每月都要買七八本厚薄不一的各類書(shū)籍；更新床頭的書(shū)架．我好奇地問(wèn)，買書(shū)，看嗎？他答，當(dāng)然看，有些時(shí)候是一天看一本，只求花最少的時(shí)間看最多的書(shū)．這就是當(dāng)前很時(shí)尚；很流行的“淺閱讀”．

②所謂“淺閱讀”；是指一種淺層次的；以簡(jiǎn)單輕松甚至娛樂(lè)性為最高追求的閱讀形式．一位領(lǐng)導(dǎo)同志曾談到，在線瀏覽正在取代傳統(tǒng)青燈黃卷式的經(jīng)典閱讀，以快餐式、跳躍-it-、碎片化為特征的“淺閱讀”正成為閱讀新趨勢(shì)．

③不可否認(rèn)，“淺閱讀”在當(dāng)今時(shí)代有其存在的合理性，可以快速獲得信息，擴(kuò)大知識(shí)面，但如果僅僅把讀書(shū)當(dāng)成簡(jiǎn)單的消閑方式，或作為獲取某種利益的途徑，而不是作為提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)和理論思維的手段，其過(guò)于功利性的讀書(shū)目的會(huì)使人在失去學(xué)習(xí)自覺(jué)性的同時(shí)帶來(lái)思維的鈍化．尤其是對(duì)青少年而言，功利性閱讀將不利于人格的完善；精神的發(fā)育、知識(shí)構(gòu)成的合理化；甚至對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀塑造也會(huì)產(chǎn)生不良影響．

④讀書(shū)之用途；小而言之可以了解社會(huì)；增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)、開(kāi)闊眼界、陶冶性情、豐富生活、充實(shí)自我；大而言之可以掌握科學(xué)、明辨真理、培養(yǎng)能力、提高水平、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家．但在時(shí)下，不少人平時(shí)不讀書(shū)、不看報(bào)、不太思考工作，很少研究問(wèn)題，遇到新情況時(shí)，就拿出一本相關(guān)的書(shū)順手翻幾頁(yè)“臨時(shí)抱佛腳”，這種不求甚解的“淺閱讀”有可能演化成有百害而無(wú)一利的“淺思維”，如果再以這種“淺思維”為指導(dǎo)做出“淺決策”，弊端更多．

⑤有人說(shuō)；閱讀決定著一個(gè)民族思維的深度和高度，對(duì)文化傳承；國(guó)家發(fā)展有著重要的意義，一個(gè)淺薄、浮躁的民族是無(wú)法強(qiáng)大和發(fā)展的．已有專家指出，如果僅僅滿足于“淺閱讀”，或者過(guò)分熱衷于“淺閱讀”，對(duì)于國(guó)家和民族將是災(zāi)難性的．這就是為什么在高科技浪潮中，很多網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的國(guó)家反而更強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)式閱讀：美國(guó)政府陸續(xù)提出了“美國(guó)閱讀挑戰(zhàn)”“閱讀優(yōu)先”等計(jì)劃，英國(guó)政府設(shè)定“閱讀年”，要打造一個(gè)“讀書(shū)人”的國(guó)度．近年來(lái)，世界很多國(guó)家都把提倡閱讀風(fēng)氣、提升閱讀能力列為教育改革的重點(diǎn)，通過(guò)實(shí)施這些措施重新喚起“深閱讀”．

⑥在閱讀已呈大眾化；通俗化甚至娛樂(lè)化的今天；我們更需要深度閱讀，不能滿足于“我在讀，這就夠了”．因?yàn)?，讀書(shū)不僅要“過(guò)眼”，更要“過(guò)心”．

（選自2009年4月24日《人民日?qǐng)?bào)》）

（1）本文的中心論點(diǎn)是：____

（2）第③段加點(diǎn)詞“其”指的是____，第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“臨時(shí)抱佛腳”在文中的意思是____

（3）第⑤段列舉美國(guó)政府和英國(guó)政府強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)式閱讀的事例；有什么作用？

（4）下列名言名句中最適合做本文論據(jù)的一項(xiàng)是____

A．博學(xué)之；審問(wèn)之、慎思之、篤行之．B．見(jiàn)賢思齊焉；見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也．

C．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)．D．知之為知之，不知為不知，是知也．9、閱讀下面選文；回答各題．

蛇的文化解讀。

邸永君。

①蛇者；吾人類之舊相識(shí)也．其大者曰蟒，小者曰虺，屬爬行綱；有鱗目、蛇亞目，差異巨大，種類繁多．當(dāng)今存世者約有2500至3000種，其中毒蛇約650種，我國(guó)蛇類有200余種，毒蛇約40種．蛇對(duì)生存環(huán)境盡管寒暑不懼冷暖皆宜，然究其大宗，則分布于熱帶和亞熱帶地區(qū)，以樹(shù)棲、穴居為主．它與先民交錯(cuò)雜居，過(guò)從甚密，十二生肖蛇占一席，即可表明其突出地位．

②蛇性自強(qiáng)不息．蛇以其以冷血脊椎動(dòng)物之強(qiáng)大適應(yīng)性與超強(qiáng)繁殖力；挑戰(zhàn)著生存極限．干燥的沙漠中，不難發(fā)現(xiàn)其匍匐疾進(jìn)之行跡；奇寒的冰雪下，隱隱可見(jiàn)其團(tuán)縮蟄居的身影．水中漫游，無(wú)鰭而進(jìn)；陸上疾走，無(wú)足而行．無(wú)爪鋒之利而震懾百獸；無(wú)足趾之強(qiáng)而踏遍青山．穿越今古，生生不息，真自信自強(qiáng)之典范也．

③蛇善伺機(jī)進(jìn)攻．蛇以肉食為主；長(zhǎng)于喬裝，善于突襲，取食對(duì)象包括各種動(dòng)物，且武器強(qiáng)大，多技并用．或纏繞，或噬咬，或施毒，或吞食，令獵物防不勝防，不寒而栗．

④蛇有千差萬(wàn)別．同樣稱蛇，卻大小不一，五花八門．世界上最大的蛇是蟒蛇，身長(zhǎng)可達(dá)10米，重70公斤以上；最小的蛇是盲蛇，成年蛇僅與大蚯蚓相仿，體重只有數(shù)克．毒蛇中以眼鏡王蛇與蝮蛇最為兇殘；令人談之色變；而無(wú)毒者對(duì)人毫無(wú)威脅，可與人和諧相處．蛇之分化，可視為生物多樣性的真實(shí)寫照與絕佳詮釋．

⑤蛇乃華夏圖騰；古人崇其頑強(qiáng)，懼其兇惡，羨其繁衍，久之便心生敬畏，崇拜有加．據(jù)諸多古典文獻(xiàn)記載，輔之以出土文物以佐證，伏羲與女媧的本始形象，乃人首蛇身．事實(shí)上，蛇是形成于海岱區(qū)域的東夷部族之圖騰，其所具有的頑強(qiáng)生命力與旺盛生殖力，是永恒生命之象征．伏羲；女媧神話便是崇蛇意識(shí)的濃縮與升華．這種蛇崇拜復(fù)經(jīng)多次磨合與融匯，最終形成中華圖騰--龍．蛇無(wú)疑是龍的主要原形，足以表明蛇在國(guó)人心目中的重要地位．

⑥蛇助文化演進(jìn)．蛇的形象在繪畫和工藝品中常常出現(xiàn)；體現(xiàn)著人蛇之間不可分割的緊密關(guān)系；人對(duì)蛇的認(rèn)識(shí)與情感及其對(duì)文化的影響．在人類早期巖畫中，蛇的形象便赫然在目，西漢帛畫已中有蛇神已蛇之尊容．而“畫蛇添足”之寓言，更可表明蛇乃畫家重要?jiǎng)?chuàng)作題材之一．蛇在文學(xué)領(lǐng)域中亦不乏身影．以蛇為題材的文學(xué)作品出現(xiàn)甚早，不可勝計(jì)．如《詩(shī)經(jīng)?小雅?斯干》中“維虺維蛇，女子之祥”之句；屈原《楚辭?天問(wèn)》中，曾有“一蛇吞象，厥大何如”之語(yǔ)．成語(yǔ)中之“牛鬼蛇神”，原本佛教語(yǔ)，后用來(lái)比喻形形色色之異類；“虎頭蛇尾”，比喻做事有始無(wú)終；“打草驚蛇”，比喻因行動(dòng)草率，反使對(duì)方有所戒備；“杯弓蛇影”，諷刺疑神疑鬼之庸人；加之前述“畫蛇添足”，比喻做多余之事，非但無(wú)益，反而受損；“筆走龍蛇”，則用于形容書(shū)家筆法之酣暢，造詣之精深．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，與蛇相關(guān)之成語(yǔ)不下70個(gè)，可謂玲瑯滿目，言淺意深．戲曲領(lǐng)域，《白蛇傳》可謂家喻戶曉．主人公白蛇及侍女小青，皆蛇之化身，卻美麗善良，表現(xiàn)出國(guó)人對(duì)無(wú)毒蛇類之接納與認(rèn)可．西方文化體系《圣經(jīng)》中，蛇卻是引誘人類始祖犯罪之邪惡化身，是對(duì)毒蛇害人現(xiàn)實(shí)之概括與提煉．蛇集善惡于一身，而對(duì)其特性之不同認(rèn)知與取舍，反映出東西方文化不同的價(jià)值取向，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”．

⑦蛇富實(shí)用價(jià)值．以蛇為藥；為時(shí)已有數(shù)千年之久．《神農(nóng)本草經(jīng)》已有記載，李時(shí)珍《本草綱目》中，更有“蝮蛇能治半身枯死；手足臟腑間重疾”之論斷．蛇膽明目，蛇肉可食，蛇皮制鼓，可謂周身是寶．隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和藥學(xué)水平的提高，蛇毒之功用更加明晰而確切，蛇之藥用價(jià)值大為提高，且必將大獲進(jìn)展．

⑧又逢蛇年，使我們?cè)俅螌⒛抗饧械脚c蛇相關(guān)的話題．蛇之；皆可激勵(lì)著我們，在困難面前毫不退縮，于坎坷之途銳意進(jìn)??！

（選自2013年1月《光明日?qǐng)?bào)》；有刪改．）

（1）研讀第⑥段；簡(jiǎn)要概括作者從哪些角度說(shuō)明蛇具有“助文化演進(jìn)”的作用．

（2）第④段中劃線句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？其作用是什么？

最小的蛇是盲蛇；成年蛇僅與大蚯蚓相仿，體重只有數(shù)克．

（3）下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪掉？試加以分析．

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，與蛇相關(guān)之成語(yǔ)70個(gè)；可謂玲瑯滿目，言淺意深．

（4）下列表述符合原文的一項(xiàng)是____

A．蛇對(duì)生存環(huán)境寒暑不懼冷暖皆宜；世界各地分布著大量的蛇．

B．世界上最大的蛇是蟒蛇；身長(zhǎng)可達(dá)10米，重量大約有70公斤．

C．蛇是龍的主要原型；蛇在國(guó)人心目中具有重要地位．

D．毒蛇中眼鏡王蛇和蝮蛇最為兇殘；令人談之色變；而無(wú)毒蛇對(duì)人威脅不大，與人和諧相處．

（5）選文第（8）段橫線處要填入能體現(xiàn)蛇精神品質(zhì)的句子．請(qǐng)將所填句子寫在下面，使前后文意連貫．10、閱讀議論文；回答問(wèn)題。

多責(zé)己少怨人。

楊海亮①做錯(cuò)事情；被人誤解，遭遇失敗，身陷困境我們都會(huì)抱怨。只是，常常抱怨別人多，責(zé)怪自己少。而為人處世，恰恰最需要的是多責(zé)己，少怨人，甚至不怨人。

②多責(zé)己少怨人是一種自省。卡耐基在《人性的弱點(diǎn)》中說(shuō)過(guò)：“如果你錯(cuò)了；就迅速而真誠(chéng)地承認(rèn)?！币粋€(gè)敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤而不為錯(cuò)誤辯護(hù)的人，才能在檢討中不斷進(jìn)步，在反省中不斷完善，還可能出類拔萃。相反，那些執(zhí)迷不悟的人；知錯(cuò)不改的人，不但毀了自己的形象，引起別人的反感，還埋下了日后重蹈覆轍的隱患。

③多責(zé)己少怨人是一種勇氣。要知道；這個(gè)世界上從來(lái)就沒(méi)有常勝將軍，名人偉人無(wú)不是從失敗中一次次熬過(guò)來(lái)的。有的人犯了錯(cuò)誤，遭受失敗，就牢騷滿腹，無(wú)非是顧及自己的面子。殊不知，“錯(cuò)”的一半是“金”，“敗”的一半是“貝”。錯(cuò)誤或失敗并不可怕，可怕的是不懂得“錯(cuò)里淘金”“敗中拾貝”。當(dāng)我們勇敢地把錯(cuò)敗踩在腳下，把包袱甩在身后，迎來(lái)的就是成功的美麗。

④而只責(zé)己不怨人當(dāng)可以稱得上是一種境界。古人說(shuō)：“君子責(zé)己；小人責(zé)人?！笨梢?jiàn)，一個(gè)人如果能做到只責(zé)己不怨人，必是有寬大的胸襟；超人的度量。這樣的人，能瀟灑地忽略旁人的誹言謗語(yǔ)，能從容地笑對(duì)世間的是非黑白，也更能贏得別人的欽羨與尊重。有道是“清者自清，濁者自濁”，不屑于中傷，不畏于人言，謠言不攻自破，污水不洗自清。有了這般境界，又怎有怨，又何須恨？

⑤其實(shí)；人生豈有時(shí)時(shí)順心，豈能事事順意？那些喜歡抱怨的人遲早會(huì)被疏遠(yuǎn)；被孤立、被淹沒(méi)，而那些勇于、誠(chéng)于、樂(lè)于責(zé)己的人，會(huì)以明智而積極的生活態(tài)度，收獲別樣的精彩！

（1）本文表達(dá)的觀點(diǎn)是____

（2）文章第③段中對(duì)“錯(cuò)”；“敗”字形的闡釋；有何作用？

（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論證過(guò)程。11、名著知識(shí)填空。

什么樣的人才能稱得上英雄？《三國(guó)演義》中以勇武助劉備建立一番功業(yè)的張飛固然是，《水滸傳》里用謀略幫晁蓋智取生辰綱的____何嘗不是？《____》中不屈服于命運(yùn)、堅(jiān)持崇高理想追求的保爾?柯察金固然是，《名人傳》中“扼住命運(yùn)的咽喉”、創(chuàng)作了不朽樂(lè)章的音樂(lè)家____又何嘗不是？12、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

有所畏，有所不畏孔子說(shuō)：“勇者不懼?！辈粦值模堑沧埠蟮谋轶w鱗傷。孔子說(shuō)：“君子有畏?！蔽窇值模前l(fā)人深省的圣人之言。由此觀之，真正的勇士，只知橫沖直撞的莽夫，懷有一顆敬畏之心卻不畏懼披荊折棘的拓荒者。

勇者有所不畏；不畏迷蒙未來(lái)的不可預(yù)見(jiàn)性。第一只下樹(shù)的猿猴是勇敢的，因?yàn)樗朔藢?duì)地面未知的恐懼；第一只飛翔的始祖鳥(niǎo)是勇敢的，因?yàn)樗藢?duì)藍(lán)天遙遠(yuǎn)的恐懼。生物學(xué)意義上的進(jìn)化，實(shí)則是一部書(shū)寫勇敢者不懼的精神史書(shū)。人類社會(huì)的產(chǎn)生；延續(xù)，也應(yīng)以勇敢不懼的精神為先決條件。

但勇敢并不意味著對(duì)一切無(wú)所畏懼。勇敢者更應(yīng)擁有對(duì)正義的堅(jiān)守，對(duì)至善的執(zhí)念，對(duì)人類根本信仰的畏懼。歷史上暴君亡國(guó)的例子數(shù)不勝數(shù)。他們自持君主專制的封建傳統(tǒng)，目空一切，興土木，厚賦斂，但卻忘記了“君舟民水”的金玉良言，一朝榮華在，轉(zhuǎn)眼亡國(guó)君。西方偉大的哲人尼采也曾說(shuō)出“我是太陽(yáng)”的豪言壯語(yǔ)，然而，這太陽(yáng)卻太過(guò)耀眼，以至于刺瞎了他的雙眼。尼采的無(wú)所畏懼亦是造成個(gè)人悲劇的重要原因；可見(jiàn)，無(wú)畏主義終將使人走上自戕之路。真正的勇士，絕不是永沒(méi)有畏懼的時(shí)刻，他們始終懷著對(duì)人間真善美的敬畏之心。

魯迅曾言：“真的勇士；敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！濒斞钢詫⒄嬲挠率咳绱硕x，是因?yàn)橛赂也粌H意味著對(duì)死亡與黑暗的無(wú)所畏懼，更意味著對(duì)個(gè)人價(jià)值的艱難創(chuàng)造和對(duì)理想社會(huì)的不懈追求，這基于對(duì)天下蒼生，對(duì)人間正義的畏懼。神農(nóng)氏就是這樣一位真正的勇士。為了探尋醫(yī)藥的奧秘，他走過(guò)大江南北，嘗遍百草，無(wú)數(shù)次與死神擦肩而過(guò)，但他心系萬(wàn)千黎民百姓的福祉，不畏行走的勞頓和死亡的恐懼，最終在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上寫下濃墨重彩的一筆。曼德拉，這座屹立于彩虹之上的不朽豐碑，一生堅(jiān)持反對(duì)種族隔離制度，早年被南非政府逮捕入獄，身陷囹圄27載。但他沒(méi)有畏懼牢房的陰冷黑暗，心中始終懷著對(duì)自由與光明的敬畏，最終終結(jié)了南非種族隔離制度。正如香港音樂(lè)人在寫給他的歌曲中唱道：“黑色皮膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)。”

當(dāng)今社會(huì)；有關(guān)中學(xué)生的負(fù)面報(bào)道不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)端--打架斗毆；頂撞老師、違法犯罪更有甚者，因不堪沉重的學(xué)習(xí)壓力而選擇自殺。中學(xué)時(shí)代正值世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)該始終將敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法則牢記于心，同時(shí)也要有勇氣面對(duì)生活中的各種艱難困苦，不輕言放棄。

圣人孔子的良訓(xùn)猶在耳邊回響；光陰不過(guò)百代之過(guò)客，人生在世，要做就應(yīng)當(dāng)做真正的勇者，懷著一顆敬畏之心，毫不畏懼地踏上未知的荊棘路。

（1）給第1自然段劃線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。

（2）下列選項(xiàng)中與第3自然段加點(diǎn)詞語(yǔ)“君舟民水”表達(dá)的思想傾向不一致的是____。

A．國(guó)以民為本；社稷亦為民而立。

B．民為貴；社稷次之，君為輕。

C．天子受命于天；天下受命于天子。

D．天下為主；君為客。

（3）第3自然段劃線句子的作用是：____。

（4）請(qǐng)為第4自然段論述的觀點(diǎn)；再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

（5）聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目的理解。評(píng)卷人得分三、綜合題(共5題，共10分)13、閱讀課文《一厘米》從“陶影獨(dú)自坐公共汽車時(shí)”到“在孩子面前；她不愿撒謊”部分，回答問(wèn)題。(1)；為什么陶影獨(dú)自坐公共汽車時(shí)經(jīng)常不買票?

答：____(2)；為什么陶影在兒子可以不買票的情況下非買票不可?

答：____(3)；談?wù)勀銓?duì)“她很普通；對(duì)誰(shuí)都不重要，可有可無(wú)，唯獨(dú)對(duì)這個(gè)男孩，她要成為完美而無(wú)可挑剔的母親”這句話的理解。

答：____(4)；結(jié)合選文內(nèi)容；分析陶影的人物性格特點(diǎn)。

答：____14、閱讀全文，回答下列問(wèn)題。(1)、下面語(yǔ)句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()(2)、請(qǐng)根據(jù)文中的有關(guān)內(nèi)容，歸納出兩個(gè)四字成語(yǔ)：____﹑____。(3)；用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意。

①我嘗聞少仲尼之聞。

譯文：____

②吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

譯文：____(4)；請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)河伯的思想發(fā)生了怎樣的變化?你認(rèn)為發(fā)生這種變化的原因是什么?

答:____15、閱讀《愚公移山》全文；回答下列問(wèn)題。(1)；解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。

年____九十____

寒暑____節(jié)____

雜然相________

甚矣，汝之不________(2)；從文段中另找出與下列句子中劃線詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一例。

①投諸渤海____尾，隱土之北。____

②面山____居。____(3)；將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

以殘年余力；曾不能毀山之一毛，其如土石何？

譯文：____(4)、作者在敘述愚公移山的過(guò)程中，寫小孩“跳往助之”的用意是____，寫愚公與智叟辯論的作用是____。(5)；在科技高速發(fā)展的今天；你如何看待愚公的“移山”行為？

答：____16、綜合性學(xué)習(xí)。

“自古英雄出少年”；凡是那些歷史上有所建樹(shù)的風(fēng)流人物，無(wú)不在青春年少就顯露出非凡的遠(yuǎn)大志向。為了幫助同學(xué)們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，班級(jí)舉行了以“揚(yáng)起理想的風(fēng)帆”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面題目。(1)；請(qǐng)你為這次活動(dòng)擬寫一段80字左右的開(kāi)場(chǎng)白。(2)、請(qǐng)你默寫出兩句與“理想”有關(guān)的古詩(shī)文名句。(注明題目和作者)(3)、請(qǐng)仿照下面例句，續(xù)寫一句話，談?wù)勀銓?duì)“理想”的重要性的理解。

例句：沒(méi)有理想的人；他的生活如荒涼的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。

仿句：沒(méi)有理想的人，他的生活如____，____，____。17、某校九年級(jí)開(kāi)展以“漢字的傳承”為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)中有一些問(wèn)題，請(qǐng)你參與解決。（10分）⑴為了營(yíng)造活動(dòng)氛圍，請(qǐng)你幫忙擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2分）__________________________________________________________________。⑵下面是一位同學(xué)本次活動(dòng)感想的部分內(nèi)容，請(qǐng)閱讀后完成問(wèn)題。（5分）在節(jié)目《漢字英雄》中，不少字背后都有一個(gè)“千人知曉率”。節(jié)目顯示，“脫臼”的“臼”千人知曉率僅為23.9﹪，“舂米”的“舂”僅為20﹪。在首期《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》中，讓一個(gè)個(gè)選手落馬的，【A】不是諸如“犖犖大端”、“郫縣豆瓣”之類的復(fù)雜字詞，就是“三聚氰胺”、“分道揚(yáng)鑣”這些常見(jiàn)的熱門詞語(yǔ)?！綛】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們習(xí)慣于敲打鍵盤，越來(lái)越多的人患上“失寫癥”；【C】古人常說(shuō)“一字為師”，而在浮躁心態(tài)之下，人們對(duì)于漢字書(shū)寫已相當(dāng)草率，甚至積非成是、將錯(cuò)就錯(cuò)。這委實(shí)是漢字和漢語(yǔ)言文化的莫大尷尬。【D】調(diào)查顯示，94.1﹪的人都曾有過(guò)提筆忘字的經(jīng)歷，其中26.8﹪的人經(jīng)常提筆忘字。①【A】句中有語(yǔ)病，應(yīng)該將“_____________”一詞該成“________________”(2分)②【B】【C】【D】句的語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該按______、_________、________排序。(3分)⑶該如何抵擋對(duì)漢字的遺忘呢？請(qǐng)結(jié)合上面的文字，提出一條合理化建議。（3分）評(píng)卷人得分四、文言文閱讀(共3題，共24分)18、曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”判曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安。弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”解釋下列句中劃線詞語(yǔ)的意思。(5分)⑴又何____焉間：____⑵小惠未____徧：____⑵____玉帛犧牲：____⑷____克既：____⑸神弗____也福：_____翻譯句子⑴小大之獄，雖不能察，必以情。____⑵彼竭我盈，故克之。____曹劌與“其鄉(xiāng)人”的對(duì)話是否多余？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的見(jiàn)解。____試從齊、魯雙方分析長(zhǎng)勺之戰(zhàn)“齊師敗績(jī)”的原因。19、閱讀《論語(yǔ)》選段；完成文后問(wèn)題。

曾子曰：“吾日三省吾身--為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉；見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

曾子曰：“士不可以不弘毅；任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

子曰：“君子成人之美；不成人之惡。小人反是。”

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲；勿施于人。”

（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

①與朋友交而不信乎______

②為人謀而不忠乎______

（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①見(jiàn)賢思齊焉；見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

②士不可以不弘毅；任重而道遠(yuǎn)。

（3）吾日“三省”指：______

（4）文中有很多語(yǔ)句都已成為成語(yǔ)；請(qǐng)你寫出其中的三個(gè)。

（5）本文是儒家修身之言，講的是做人的道理，請(qǐng)任選一則，談?wù)剬?duì)你的啟示。20、文言文閱讀。

捕蛇者說(shuō)。

柳宗元。

永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)①而白章②．觸草木，盡死．以嚙人，無(wú)御之者．然得而臘③之以為餌，可以已④大風(fēng)；去死肌，殺三蟲(chóng)．其始太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二．募有能捕之者，當(dāng)其租入．永之人爭(zhēng)奔走焉．

有蔣氏者，專其利三世矣．問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣⑤為之十二年，幾死者數(shù)矣．”言之貌若甚戚者．余悲之，且曰：“若毒⑥之乎？余將告于蒞事者⑦，更若役，復(fù)若賦，則何如？”蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也．向吾不為斯役，則久已?、嘁樱晕崾先谰邮青l(xiāng)，積于今六十歲矣．曩⑨與吾祖居者；今其室十無(wú)一焉．與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉．與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉．非死即徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存．今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”

余聞而愈悲；孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾嘗疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信．嗚呼！孰知賦斂之毒有甚于蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉．（選文有刪改）

【注釋】①質(zhì)：質(zhì)地．②章：花紋．③臘（xī）：風(fēng)干．④已：止；治愈．⑤嗣：繼承．⑥毒：憎恨．⑦蒞事者：管這事的人，指地方官．⑧?。豪Э啵彡伲簭那埃?/p>

（1）下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是____

A．吾祖死于是：代詞，指捕蛇這件事B．毒之乎若：你。

C．又敢毒耶安：安放、設(shè)置D．知賦斂之毒孰：誰(shuí)。

（2）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是____

A．永州野產(chǎn)異蛇悵恨久（《陳涉世家》）

B．今死乎此人有百手（《口技》）

C．余聞?dòng)等簧钚阏撸ā蹲砦掏び洝罚?/p>

D．苛政猛虎也箕畚運(yùn)渤海之尾（《愚公移山》）

（3）下列句子中，與“觸草木，盡死”句式相同的一項(xiàng)是____

A．即公大兄無(wú)奕女；左將軍王凝之妻也．（《詠雪》）

B．其兩膝相比者；各隱卷底衣褶中．（《核舟記》）

C．僅有“敵船”為火所焚；隨波而逝．（《觀潮》）

D．一望空闊；若脫籠之鵠．（《滿井游記》）

（4）對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是____

A．太醫(yī)用皇帝的命令；每年征收兩次蛇，招募能捕蛇的人，抵擋租稅，永州的人爭(zhēng)著逃跑了．

B．柳宗元想向地方官申請(qǐng)更換姓蔣的人的捕蛇差事；恢復(fù)他的賦稅，姓蔣的人卻不同意．

C．與姓蔣的人居住了十二年的鄉(xiāng)鄰；十家中剩下不到四五家，不是死了就是遷移了．

D．柳宗元寫這篇“說(shuō)”的目的；是希望考察民情的人能了解“捕蛇者”的不幸．

（5）請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)．

①有蔣氏者；專其利三世矣．

②則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也．評(píng)卷人得分五、翻譯(共3題，共30分)21、翻譯下列句子。(1)；二者不可得兼；舍魚(yú)而取熊掌者也。

譯文：____(2)；一簞食；一豆羹，得之則生，弗得則死。

譯文：____(3)；如使人之所欲莫甚于生；則凡可以得生者何不用也?

譯文：____(4)；非獨(dú)賢者有是心也；人皆有之，賢者能勿喪耳。

譯文：____(5)；向?yàn)樯硭蓝皇?；今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

譯文：____22、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)；己所不欲；勿施于人。

譯文：____(2)；不圖為樂(lè)之至于斯也。

譯文：____(3)；君子成人之美；不成人之惡。

譯文：____23、翻譯下列句子。(1)、此庸夫之怒也，非士之怒也(2)、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也評(píng)卷人得分六、寫作題(共4題，共8分)24、感動(dòng)是心靈深處的震撼；它源于我們對(duì)責(zé)任虔誠(chéng)的堅(jiān)守，對(duì)理想執(zhí)著的追尋，對(duì)生活最廣博的愛(ài)。

生活中你一定經(jīng)歷、體驗(yàn)過(guò)許多令你感動(dòng)的事情。請(qǐng)以“____帶來(lái)的感動(dòng)”為題寫一篇作文，要求：先在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)然后作文，字?jǐn)?shù)不少于600，文體不限。25、喜怒哀樂(lè)共分享；天地日月皆文章。

人生底線；是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)繩。守住底線，才能讓你在面對(duì)真與假；善與惡、美與丑時(shí)，正確抉擇；守住底線，方能奠定堅(jiān)實(shí)的人生基礎(chǔ)，步入更高的境界。中學(xué)生在作業(yè)考試、運(yùn)動(dòng)競(jìng)技、娛樂(lè)休閑、社團(tuán)活動(dòng)、結(jié)交朋友等方面都應(yīng)明辨是非，堅(jiān)守底線。

請(qǐng)以“底線”為題寫一篇作文。

溫馨提示：（1）選擇你最擅長(zhǎng)的文體；（2）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名（可用化名代替）；（3）文章不得少于600字（若寫詩(shī)歌，不少于20行）；（4）請(qǐng)不要抄襲。26、作文。生活的幸福、快樂(lè)是每個(gè)人的追求。什么是快樂(lè)？不同人會(huì)有迥異的回答，歐陽(yáng)修以“與民同樂(lè)”為樂(lè)，范仲淹以“心憂天下”為樂(lè)，宋濂以苦學(xué)為樂(lè)，白芳禮老人以助學(xué)為樂(lè)你的人生之樂(lè)在于何處呢？請(qǐng)以“樂(lè)在其中”為題，寫一篇不少于600字的文章。27、發(fā)揮聯(lián)想和想象，編一個(gè)童話故事，介紹森林里一群動(dòng)物舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)的盛況，要寫出參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的動(dòng)物特點(diǎn)。字?jǐn)?shù)：600字左右。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、B【分析】【分析】此題考查語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體．【解析】【解答】本題考查的是語(yǔ)言的連貫；解答這道題我們要整體閱讀語(yǔ)段，把握大意，再看局部，照顧前后句，后面緊跟的句子是講“崖壁”，前面的句子末尾是“崖壁”，再根據(jù)語(yǔ)境含義，寫的是秋冬季節(jié)．

故選：B．2、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)及文章內(nèi)容的識(shí)記能力。學(xué)生要在平時(shí)勤于背誦，可把課本上的文學(xué)常識(shí)整理歸類，以便于記憶。ABD表述正確；C表述錯(cuò)誤，《始終眷戀著祖國(guó)》節(jié)選自人物通訊《錢學(xué)森——中國(guó)人民的驕傲》。故選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾3、D【分析】句意為：于是就用丹砂在綢子上寫上“陳勝王”（三個(gè)字）；放在別人所捕的魚(yú)的肚子里。士兵們買魚(yú)回來(lái)烹食，發(fā)現(xiàn)魚(yú)肚子里面的帛書(shū)，本來(lái)已經(jīng)對(duì)這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王?！?/p>

A．正確；

B．正確；

C．正確；

D．有誤；篝：籠子。

故選：D。

本題考查文言實(shí)詞的積累和識(shí)記。在回答此類題時(shí)要注意古今異義詞；一詞多義詞，詞類活用詞，通假字詞的解釋。還要注意聯(lián)系句子意思，具體語(yǔ)句具體分析。

做好本題平時(shí)要注意積累、識(shí)記，特別是課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)文言實(shí)詞一定要掌握起來(lái)，還要學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移，靈活運(yùn)用。對(duì)于一詞多義的實(shí)詞還要總結(jié)辨析，加強(qiáng)練習(xí)。【解析】D4、D【分析】

A水平可以提高，不能加強(qiáng)；B斷定就不需要大概；C將要和了不能共存?！窘馕觥俊敬鸢浮緿5、A【分析】略【解析】【答案】A6、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和協(xié)作特色的分析能力。熟讀原文，把握文章內(nèi)容。C項(xiàng)正確說(shuō)法是：文章第④段中通過(guò)“人類能夠克隆一頭牛，甚至開(kāi)始解碼自身的基因”與“偏偏拿白松露毫無(wú)辦法”作對(duì)比，是為了說(shuō)明人類拿白松露毫無(wú)辦法，白松露還沒(méi)有人工培育的方法。ABD項(xiàng)說(shuō)法正確。故選C?！窘馕觥俊敬鸢浮緾二、填空題(共6題，共12分)7、略

【分析】【分析】本道題考查學(xué)生對(duì)《駱駝祥子》和《紅巖》有關(guān)文學(xué)常識(shí)的掌握情況．【解析】【解答】（1）《駱駝祥子》是老舍的代表作之一；祥子在楊宅第四天，由于楊太太打牌后只給了他一毛錢，祥子忍無(wú)可忍，毅然辭工回到了劉四爺?shù)娜撕蛙噺S．張媽對(duì)祥子的態(tài)度讓祥子感到羞辱，他憤然把錢摔在太太的胖臉上：“給我四天的工錢！”，這可以看出他自尊自愛(ài)；果敢的性格．

（2）從連環(huán)畫的內(nèi)容可知；江姐是羅廣斌和楊益言所著小說(shuō)《紅巖》中的重要人物，小說(shuō)中“江姐”帶領(lǐng)姐妹繡紅旗，以慶祝新中國(guó)的勝利．江姐英勇就義，體現(xiàn)了孟子在《魚(yú)我所欲也》中所說(shuō)的舍生取義的價(jià)值取向．

答案：

（1）①老舍②人和車廠（答“仁和車廠”不得分）③示例：自尊果斷。

（2）①紅巖②一面五星紅旗③示例：舍生取義8、略

【分析】【分析】這篇文章首先朋友的事例引出論題，接著闡述了淺閱讀的內(nèi)涵以及淺閱讀的優(yōu)勢(shì)和危害，然后闡述了讀書(shū)的用途，指出我們需要深閱讀，最后總結(jié)全文，歸納出中心論點(diǎn)．【解析】【解答】（1）本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點(diǎn)；論點(diǎn)是作者的完整看法；見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文．本文題目是說(shuō)說(shuō)“淺閱讀”，結(jié)合首尾段以及文章內(nèi)容可知，這篇文章首先朋友的事例引出論題，接著闡述了淺閱讀的內(nèi)涵以及淺閱讀的優(yōu)勢(shì)和危害，然后闡述了讀書(shū)的用途，指出我們需要深閱讀，最后總結(jié)全文，歸納出中心論點(diǎn)．所以論點(diǎn)在尾段：我們更需要深度閱讀．

（2）本題考查的是代詞的指代內(nèi)容以及對(duì)語(yǔ)句的理解；讀第三段，“尤其是對(duì)青少年而言”可知“其”指的是青少年；讀第四段，“不少人平時(shí)不讀書(shū)；不看報(bào)、不太思考工作，很少研究問(wèn)題，遇到新情況時(shí)，就拿出一本相關(guān)的書(shū)順手翻幾頁(yè)”就是“臨時(shí)抱佛腳”．

（3）本題主要考查了論證方法及其作用；因?yàn)榈冖荻瘟信e美國(guó)政府和英國(guó)政府強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)式閱讀的事例，屬于舉例論證，作用在于“具體真實(shí)地論證了XX的觀點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力”．

（4）本題要求考生選擇適合選文論點(diǎn)的論據(jù)；所考在的是考生對(duì)道理論據(jù)的理解和選擇．本文的論點(diǎn)是：讀書(shū)要“深閱讀”．A項(xiàng)“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”選自《中庸》，講的是治學(xué)求進(jìn)的道理．意思是：要廣泛地多方面學(xué)習(xí)，詳細(xì)地問(wèn)，慎履地思考，明確地分辨，踏踏實(shí)實(shí)地行動(dòng)．這濕然能夠有力地證明作者的觀點(diǎn)．B項(xiàng)中“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，出自《論語(yǔ)》，是孔子說(shuō)的話，是說(shuō)如何修身養(yǎng)德的，所以不能作為論據(jù)．C項(xiàng)中“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，是說(shuō)人必須經(jīng)過(guò)一番磨難和挫折，才能成才．顯然，也不能作為論據(jù)．D項(xiàng)中，“知之為知之，不知為不知，是知也”出自《論語(yǔ)》，說(shuō)的是對(duì)待知識(shí)的正確態(tài)度，因此，也不能作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)．所以，B；C、D均不對(duì)，正確答案應(yīng)選A．

故選A．

答案：

（1）我們需要深度閱讀．或：在閱讀已呈大眾化；通俗化、娛樂(lè)化的今天；我們更需要深度閱讀．（2分）

（2）青少年（1分）平時(shí)不讀書(shū)；遇到新情況臨時(shí)翻書(shū)慌忙應(yīng)對(duì)（2分）

（3）具體有力地論證了閱讀對(duì)于文化傳承；國(guó)家發(fā)展有著重要意義．（2分）

（4）A9、略

【分析】【分析】本文是一篇關(guān)于蛇文化解讀的事理說(shuō)明文．由生活中的蛇引出本文的說(shuō)明對(duì)象，蛇文化，接著從幾個(gè)方面介紹了自己對(duì)蛇文化的理解和把握，最后介紹自己從蛇文化中獲得的啟發(fā)．【解析】【解答】（1）本題考查信息的刪選．讀語(yǔ)段可知；問(wèn)題句“蛇助文化演進(jìn)”是語(yǔ)段的中心句，之后有一些關(guān)鍵語(yǔ)句，如“蛇的形象在繪畫和工藝品中常常出現(xiàn)”“在文學(xué)領(lǐng)域中亦不乏身影”“蛇在戲曲領(lǐng)域中也常常出現(xiàn)”，它們共同說(shuō)明了中心句．因此，文段是從這三個(gè)角度來(lái)說(shuō)明的．

（2）本題考查說(shuō)明方法的判定及作用分析．根據(jù)句中的“與相仿”可知；是作比較，這是最主要的說(shuō)明方法，“數(shù)克”是列數(shù)字，因讓寫一種，所以把最主要的說(shuō)明方法寫出來(lái)即可．說(shuō)明的目的是突出蛇的小和輕．

（3）本題考查詞語(yǔ)的準(zhǔn)確性把握．把加線的“不下”去掉讀一讀；即可比較出不同．“不下”強(qiáng)調(diào)不少于，去掉變成了“70個(gè)”說(shuō)法與實(shí)際不符了，這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性．

（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解．A中的“大量的”說(shuō)法不當(dāng)；原文是“究其大宗，則分布于熱帶和亞熱帶地區(qū)”，即其它地方也有分布，但不是“大量”．B的說(shuō)法與原文不符，原文是“世界上最大的蛇是蟒蛇，身長(zhǎng)可達(dá)10米，重70公斤以上”，故B項(xiàng)中的“大約有70公斤”說(shuō)法不當(dāng)．D“無(wú)毒蛇對(duì)人威脅不大”的說(shuō)法與原文“無(wú)毒者對(duì)人毫無(wú)威脅，可與人和諧相處”存在差異．

（5）本題考查語(yǔ)言的表達(dá)．解析：八段是對(duì)全文的總結(jié)；可填寫上文涉及到的蛇的精神品質(zhì)，如“自強(qiáng)不息”“頑強(qiáng)”“勇敢”等，從原文中提取或概括均可．

參考答案：

（1）①蛇的形象在繪畫和工藝品中常常出現(xiàn)；②蛇在文學(xué)領(lǐng)域中亦不乏身影；③蛇在戲曲領(lǐng)域圃中也常常出現(xiàn)．

（2）作比較．通過(guò)與蜓蚓的比較；具體突出了盲蛇體形之小，體重之輕．

（3）不能刪掉．“不下”是“不少于”的意思；說(shuō)明與蛇相關(guān)的成語(yǔ)數(shù)量不少于70個(gè)，如果刪掉，與實(shí)際情況不符，改變了原意，不能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確；嚴(yán)密的特點(diǎn)．

（4）提示：可以圍繞蛇的頑強(qiáng)；勇敢、進(jìn)取等方面來(lái)寫；內(nèi)容要積極向上．

參考示例：生生不息，頑強(qiáng)堅(jiān)忍；不畏強(qiáng)敵，以柔克剛；逶迤前行，勇者無(wú)懼．10、為人處世，需要的是多責(zé)己，少怨人，甚至不怨人．【分析】【分析】這篇文章首先用人們經(jīng)常抱怨的現(xiàn)象引出了中心論點(diǎn)：為人處世，恰恰最需要的是多責(zé)己，少怨人，甚至不怨人，接著運(yùn)用道理論證論證了多責(zé)己少怨人是一種自省，然后舉了例子闡述了多責(zé)己少怨人是一種勇氣，又進(jìn)一步指出只責(zé)己不怨人當(dāng)可以稱得上是一種境界，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)．【解析】【解答】（1）本題考查學(xué)生判斷中心論點(diǎn)的能力．中心論點(diǎn)是議論文中作者主要表達(dá)的觀點(diǎn)；是高度概括全文的簡(jiǎn)單明了的一句話，從句式上看中心論點(diǎn)是個(gè)判斷句．閱讀全文，結(jié)合題目；首尾段以及文章內(nèi)容可知，題目可以作為中心論點(diǎn)；也可以認(rèn)為本文首先用人們經(jīng)常抱怨的現(xiàn)象引出了中心論點(diǎn)：為人處世，恰恰最需要的是多責(zé)己，少怨人，甚至不怨人．

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解；閱讀語(yǔ)段，可知這里將“錯(cuò)”；“敗”字形進(jìn)行闡釋，是為了論證本段“錯(cuò)誤或失敗并不可怕，可怕的是不懂得‘錯(cuò)里淘金’‘?dāng)≈惺柏悺保瑩?jù)此解答即可．

（3）本題主要考查對(duì)文章語(yǔ)段論證思路的把握；細(xì)讀語(yǔ)段，這段首先提出了觀點(diǎn)，接著引用名言進(jìn)行闡述，最后指出執(zhí)迷不悟的人；知錯(cuò)不改的人的下場(chǎng)．據(jù)此解答，意思對(duì)即可．

答案：

（1）．為人處世；需要的是多責(zé)己，少怨人，甚至不怨人（或者“多責(zé)己，少怨人”）

（2）．闡述錯(cuò)誤或失敗并不可怕；可怕的是不懂得“錯(cuò)里淘金”“敗中拾貝”的道理，使論證形象生動(dòng)，有說(shuō)服力．

（3）．首先提出“多責(zé)己少怨人是一種自省”的觀點(diǎn)，接著引用卡耐基的話闡述一個(gè)敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤而不為錯(cuò)誤辯護(hù)的人，才能在檢討中不斷進(jìn)步，甚至出類拔萃的道理，最后，從反面闡明那些執(zhí)迷不悟、知錯(cuò)不改的人最終會(huì)毀了自己．11、吳用鋼鐵是怎樣煉成的貝多芬【分析】【分析】本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累．考生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容．【解析】【解答】吳用滿腹經(jīng)綸；通曉文韜武略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號(hào)“加亮先生”，人稱“智多星“．在財(cái)主家任門館教授，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結(jié)交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書(shū)給蔡京獻(xiàn)壽的十萬(wàn)貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山，為山寨的掌管機(jī)密軍師．梁山幾乎所有的軍事行動(dòng)都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身．受招安后，因宋江被害后托夢(mèng)給他，與花榮一同自縊于楚州南門外蓼兒洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左側(cè)．

《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)；于1933年寫成．小說(shuō)通過(guò)記敘保爾?柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)；人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士．

保爾?柯察金是蘇聯(lián)作家尼古拉?阿列克謝耶維奇?奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》根據(jù)自己的生活所描畫出來(lái)的完美的青年革命戰(zhàn)士的形象；他勇敢；堅(jiān)強(qiáng)，擁有頑強(qiáng)的毅力，相信自己的力量，并有“在任何情況下也不怕困難”的品質(zhì)，其中“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次．人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧．這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭(zhēng)．”我們必須抓緊時(shí)間生活，因?yàn)榧词故且粓?chǎng)暴病或意外都可能終止生命，教育了無(wú)數(shù)中國(guó)革命青年．

《名人傳》；是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼?羅蘭（1866～1944年）創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）；《米開(kāi)朗琪羅傳》（或譯作米開(kāi)朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記．被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”．此傳記里的三人，一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩(shī)人米開(kāi)朗基羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家列夫?托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人．他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力．他們或有病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或有內(nèi)心的慌感矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智．他們之所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人們的信心．貝多芬供大家享樂(lè)的音樂(lè)，是他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)．米開(kāi)朗基羅給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚．托爾斯泰在他的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以傳播愛(ài)的種子傳達(dá)自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”；“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在．”

答案：

吳用、《鋼鐵是怎樣煉成的》、貝多芬．12、C舉例論證，從反面證明了人不能沒(méi)有敬畏之心【分析】【分析】這篇文章首先由孔子的話引出論題，并解釋了真正的勇士的含義，接著闡述了勇者無(wú)畏的意義，然后運(yùn)用道理論證、舉例論證論證了勇士始終懷著對(duì)人間真善美的敬畏之心，并進(jìn)一步論證了勇敢不僅意味著對(duì)死亡與黑暗的無(wú)所畏懼，更意味著對(duì)個(gè)人價(jià)值的艱難創(chuàng)造和對(duì)理想社會(huì)的不懈追求，再舉了現(xiàn)在中學(xué)生的有關(guān)負(fù)面現(xiàn)象強(qiáng)調(diào)了要敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律，并有勇氣面對(duì)生活中的各種艱難困苦，不輕言放棄，最后總結(jié)全文，深化論點(diǎn)．【解析】【解答】（1）本題考查的是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用；解答此類題需要閱讀語(yǔ)句，明確句子之間的關(guān)系，進(jìn)而填寫即可．這句話寫的是真正的勇士的特點(diǎn)，“只知橫沖直撞的莽夫”“懷有一顆敬畏之心卻不畏懼披荊折棘的拓荒者”這兩句話意思是相反的，后一句才是真正的勇士的特點(diǎn)，所以用“不是而是”．

（2）本題主要考查對(duì)句子意思的理解；首先明確“君舟民水”說(shuō)的是人民的重要性，閱讀四個(gè)選項(xiàng)，A句的意思是人民是國(guó)家的根本，B句則是直接強(qiáng)調(diào)了人民的重要，C句說(shuō)的是天子能夠掌管天下，是受到天意的指示安排，而天下就要?dú)w天子管轄，強(qiáng)調(diào)的是天子的地位，D句則突出了百姓是治理天下的主力軍，所以只有C項(xiàng)不一致．

故選：C．

（3）本題考查的是論證方法及其作用；劃線句舉了尼采的例子，闡述了“尼采的無(wú)所畏懼亦是造成個(gè)人悲劇的重要原因”，也就是說(shuō)人要有敬畏之心．

（4）本題要求補(bǔ)充論據(jù)；需要先明確補(bǔ)充能夠證明什么觀點(diǎn)的論據(jù)，根據(jù)第四段“勇敢不僅意味著對(duì)死亡與黑暗的無(wú)所畏懼，更意味著對(duì)個(gè)人價(jià)值的艱難創(chuàng)造和對(duì)理想社會(huì)的不懈追求，這基于對(duì)天下蒼生，對(duì)人間正義的畏懼”，可知需要補(bǔ)充的是為了天下；為了正義而無(wú)所畏懼的事例；從我們平時(shí)積累的事例中選擇，用“人+事”的格式表述即可．

（5）本題考查對(duì)題目的理解；本文題目是“有所畏，有所不畏”，聯(lián)系文章，可知“有所畏”是的是對(duì)人間真善美的敬畏之心，敬畏生命；敬畏自然、敬畏法律；“有所不畏”指的是對(duì)死亡與黑暗的無(wú)所畏懼，有勇氣面對(duì)生活中的各種艱難困苦，不輕言放棄．

答案：

（1）不是而是。

（2）C

（3）舉例論證；從反面證明了人不能沒(méi)有敬畏之心．（大意對(duì)即可．）

（4）南宋末年；文天祥起兵抗元，兵敗被俘，最終犧牲，留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的千古絕唱．

（5）每個(gè)人都應(yīng)有對(duì)真善美等的敬畏之心，又應(yīng)有不畏挫折磨難與未知的勇氣．（能準(zhǔn)確理解文章觀點(diǎn)，大意對(duì)即可．）三、綜合題(共5題，共10分)13、略

【分析】【分析】（1）此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題可根據(jù)對(duì)陶影家庭經(jīng)濟(jì)情況的描寫來(lái)回答。陶影獨(dú)自坐公共汽車時(shí)經(jīng)常不買票；是因?yàn)樵谏钷讚?jù)的情況下，依靠自己的小聰明節(jié)約一點(diǎn)錢。（2）此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題要從陶影這一形象特點(diǎn)來(lái)考慮，文章中有提示性的話語(yǔ)可參考。陶影在兒子可以不買票的情況下非買票不可，因?yàn)閮擅X就能買到尊嚴(yán)，沒(méi)有一個(gè)媽媽能夠拒絕為孩子提供快樂(lè)。（3）此題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答此題要從句式特點(diǎn)入手，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)的是后一層的意思。母愛(ài)讓陶影變得無(wú)私而又偉大，為培養(yǎng)自己的孩子她可以付出一切。（4）此題考查分析人物形象的性格特點(diǎn)。解答此題要針對(duì)此部分文字加以概括回答。她是一個(gè)生活不富裕，處處節(jié)省，又有一些小聰明愛(ài)貪便宜的普通婦女。但她對(duì)自己的孩子卻甘愿付出一切，為了孩子她可以改變自己的生活習(xí)慣，從這一點(diǎn)說(shuō)，她又是一個(gè)稱職的母親。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，鍛煉了學(xué)生閱讀和分析能力?！窘馕觥?、①在生活拮據(jù)的情況下，依靠自己的小聰明節(jié)約一點(diǎn)錢。

2、①因?yàn)閮擅X就能買到尊嚴(yán)，沒(méi)有一個(gè)媽媽能夠拒絕為孩子提供快樂(lè)。

3、①母愛(ài)讓陶影變得無(wú)私而又偉大，為培養(yǎng)自己的孩子她可以付出一切。

4、①她是一個(gè)生活不富裕，處處節(jié)省，又有一些小聰明愛(ài)貪便宜的普通婦女。但她對(duì)自己的孩子卻甘愿付出一切，為了孩子她可以改變自己的生活習(xí)慣，從這一點(diǎn)說(shuō)，她又是一個(gè)稱職的母親。

14、略

【分析】【分析】（1）選B?！皷|”的意思是向東；（2）本題考查根據(jù)文中內(nèi)容歸納成語(yǔ)的能力。既考查課文內(nèi)容；又考查成語(yǔ)的記憶。仔細(xì)閱讀，不難發(fā)現(xiàn)“望洋興嘆”“貽笑大方”這兩個(gè)成語(yǔ)。注意“洋”和“貽”的正確寫法；（3）本題考查對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯。句①要注意“少”解釋為“認(rèn)為少”及兩個(gè)“聞”的不同含義；句②是被動(dòng)句.（4）本題考查文中內(nèi)容的能力。河伯由“欣然自喜，以天下之美為盡在己”到“望洋向若而嘆”,他嚴(yán)格剖析了自己,最終清醒地認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知淺薄。變化原因：首先，他看到北海的壯闊；其次，他有自知之明，善于作比較，在比較中發(fā)現(xiàn)自己的不足；最后，他具有勇于自我批評(píng)的精神。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，鍛煉了學(xué)生閱讀和分析能力，特別是語(yǔ)言表達(dá)能力。【解析】1、B2、①望洋興嘆

②貽笑大方

3、①我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)有人認(rèn)為孔子學(xué)識(shí)少。

②我將永遠(yuǎn)被得大道的人笑話。

4、①河伯由“欣然自喜；以天下之美為盡在己”到“望洋向若而嘆”,他嚴(yán)格剖析了自己,最終清醒地認(rèn)識(shí)到自己的無(wú)知淺薄。

變化原因:首先，他看到北海的壯闊；其次，他有自知之明，善于作比較，在比較中發(fā)現(xiàn)自己的不足；最后，他具有勇于自我批評(píng)的精神。

15、略

【分析】【分析】（1）考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。①“年____九十”且：將要，快要。②“寒暑____節(jié)”易：變換。③“雜然相____”許：贊同。④“甚矣，汝之不____”惠：現(xiàn)在寫作“慧”，聰明。（2）①“投諸渤海____尾，隱土____北?！庇凇吧街幻眱删渲械摹爸庇梅ㄏ嗤?，“的?！雹凇懊嫔絖___居”于“聚室____謀”兩句中的“而”用法相同；“是連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。”（3）參照注釋疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)“以”“毀”“如何”，最后疏通句子。（4）作者在敘述愚公移山的過(guò)程中，寫小孩“跳往助之”的用意是說(shuō)明愚公移山的行為得人心，寫愚公與智叟辯論的作用是突出愚公移山意志之堅(jiān)。（5）在科技高速發(fā)展的今天，愚公移山體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神，這種精神可以鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝工作中的困難。因此，愚公精神永遠(yuǎn)有價(jià)值，有意義。

【點(diǎn)評(píng)】（1）文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞據(jù)多。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。（2）考查文言詞語(yǔ)的虛詞的用法。（3）翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。（4）此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答時(shí)應(yīng)抓住側(cè)面描寫進(jìn)行分析。（5）此題考查學(xué)生就某一觀點(diǎn)談看法的能力?！窘馕觥?、①將要，快要

②變換

③贊同

④現(xiàn)在寫作“慧”，聰明

2、①山之一毛

②聚室而謀

3、①憑著（你）老邁的年紀(jì)和殘余的力氣，連山上的草木都不能除掉，又能把這些土石怎么樣呢？

4、①說(shuō)明愚公移山的行為得人心

②突出愚公移山意志之堅(jiān)

5、①愚公移山體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神，這種精神可以鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝工作中的困難。因此，愚公精神永遠(yuǎn)有價(jià)值，有意義。

16、略

【分析】【分析】（1）此題主要考查學(xué)生為活動(dòng)擬你寫開(kāi)場(chǎng)白的能力。開(kāi)場(chǎng)白應(yīng)該注意：①明確你的意圖；②使目標(biāo)愿意和您交流；③允許您提出問(wèn)題。如以“揚(yáng)起理想的風(fēng)帆”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白：同學(xué)們；理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向。恰值青春年少的我們，該怎樣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駕長(zhǎng)風(fēng)破巨浪，以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕蹫衬兀拷裉?，就讓我們一起?lái)暢談自己的理想。（2）主要考查學(xué)生積累了哪些與“理想”有關(guān)的古詩(shī)文名句。如：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白《行路難》/老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

（3）主要考查學(xué)生仿寫的能力。要求句式相同或相似；能做到語(yǔ)意連貫；內(nèi)容設(shè)計(jì)合情合理，表述只要合理即可。如：沒(méi)有理想的人，他的生活如斷線的風(fēng)箏。

【點(diǎn)評(píng)】（1）主要考查學(xué)生為活動(dòng)擬你寫開(kāi)場(chǎng)白的能力。掌握開(kāi)場(chǎng)白應(yīng)注意的事項(xiàng)。（2）主要考查學(xué)生積累了哪些與“理想”有關(guān)的成語(yǔ)和詩(shī)句。（3）本題主要考查學(xué)生的模仿能力、口語(yǔ)表達(dá)能力。模仿時(shí)言之有理即可。【解析】1、同學(xué)們，理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向。恰值青春年少的我們，該怎樣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駕長(zhǎng)風(fēng)破巨浪，以一柄木槳，引領(lǐng)生命之舟駛?cè)虢鹕蹫衬?？今天，就讓我們一起?lái)暢談自己的理想。2、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！畎住缎新冯y》/老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》3、①斷線的風(fēng)箏

②搖搖擺擺

③不知?dú)w宿（無(wú)舵的航船顛顛簸簸沒(méi)有方向）

17、略

【分析】【解析】試題分析：（1）學(xué)生首先要明確主題是“漢字傳承”，所擬標(biāo)題必須符合主題，并控制字?jǐn)?shù)，句式要整齊。（2）①此題屬于關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)誤，“不是······就是”表選擇，“不是······而是”表并列。②D句說(shuō)現(xiàn)象，B句分析原因，C句總結(jié),這三句按邏輯順序排列。(3)針對(duì)主題，結(jié)合題干和日常生活現(xiàn)象，提出建議并用通順的語(yǔ)言表述出來(lái)即可。考點(diǎn)：綜合系實(shí)踐活動(dòng)宣傳標(biāo)語(yǔ)修改病句語(yǔ)序排列提建議【解析】【答案】（1）示例①：傳承中華文化，爭(zhēng)做漢字英雄。②：學(xué)會(huì)書(shū)寫漢字，弘揚(yáng)中華文化。（2）①“就是“改為“而是”；②【D】【B】【C】（3）示例：漢字書(shū)寫應(yīng)該從人們的人們的日常生活抓起，尤其是教育部門要引導(dǎo)學(xué)生注重漢字書(shū)寫，養(yǎng)成良好的用字習(xí)慣。（言之有理即可）四、文言文閱讀(共3題，共24分)18、略

【分析】略【解析】（1）參與通“遍”；遍及祭祀用的豬；牛、羊等已經(jīng)賜福、保佑。

（2）大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定依實(shí)情處理。對(duì)方的勢(shì)氣已喪盡，我們的勢(shì)氣正旺盛，所以我們能夠打敗對(duì)方。（3）不是多余的。這一對(duì)話點(diǎn)明了曹劌拜見(jiàn)魯莊公的原因，同時(shí)也顯示了他不同于一般人的見(jiàn)識(shí)。同時(shí)為下文曹劌勇于自薦做了鋪墊。（4）齊師倚仗強(qiáng)國(guó)，沒(méi)有講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有把握好戰(zhàn)機(jī)；魯國(guó)曹劌善謀，具有高超的政治洞察力和軍事指揮才能，而且魯莊公善于納諫，尊重人才。19、略

【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力．作答本題；重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷．

①句意為：同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？信：誠(chéng)實(shí)不欺；守信用．

②句意為：為別人辦事是不是盡心竭力了呢？忠：忠誠(chéng)；盡心竭力．

（2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力；解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞；虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：

①賢：賢能的人；齊：看齊；?。簷z查．句意為：看見(jiàn)德行優(yōu)秀的人要向他看齊；看見(jiàn)不優(yōu)秀的人也要（對(duì)照著）檢查自己．

②士：讀書(shū)人；弘；廣大；毅，強(qiáng)毅．句意為：讀書(shū)人不可以沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，承擔(dān)的責(zé)任重大，艱險(xiǎn)的道路還很長(zhǎng)．

（3）本題考查理解語(yǔ)句內(nèi)容．解答此題的關(guān)鍵是要理解語(yǔ)句的意思；然后再分析內(nèi)容即可．

（4）本題考查文中涉及的成語(yǔ)；只要求寫出成語(yǔ)，難度較低，而且只要寫出三個(gè)，一般的學(xué)生都可以答出．文中涉及的成語(yǔ)有：見(jiàn)賢思齊；已所不欲，勿施于人、任重道遠(yuǎn)、成人之美．

（5）本題是一道開(kāi)放題；答題時(shí)只要言之成理即可．注意下答題模式，先選擇一句，然后解釋下這句話的意思，最后指出給自己的啟示．答題示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”說(shuō)的是自己不喜歡的言行，不要施加給別人．它告訴我們要學(xué)會(huì)寬容，不要強(qiáng)人所難．

答案：

（1）①誠(chéng)實(shí)不欺；守信用。

②忠誠(chéng)；盡心竭力。

（2）①看見(jiàn)德行優(yōu)秀的人要向他看齊；看見(jiàn)不優(yōu)秀的人也要（對(duì)照著）檢查自己．

②讀書(shū)人不可以沒(méi)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志；承擔(dān)的責(zé)任重大，艱險(xiǎn)的道路還很長(zhǎng)．

（3）為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

（4）實(shí)例：見(jiàn)賢思齊任重道遠(yuǎn)成人之美。

（5）示例“其恕乎!己所不欲；勿施于人”說(shuō)的是自己不喜歡的言行，不要施加給別人．它告訴我們要學(xué)會(huì)寬容，不要強(qiáng)人所難．

參考譯文。

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己；為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“見(jiàn)到賢人；就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)；看齊，見(jiàn)到不賢的人，就應(yīng)該自我反?。ㄗ约河袥](méi)有與他相類似的錯(cuò)誤）．”

曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力；因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)．”

孔子說(shuō)：“君子成全別人的好事；而不助長(zhǎng)別人的惡處．小人則與此相反．”

子貢問(wèn)孔子問(wèn)道：“有沒(méi)有一個(gè)字可以終身奉行的呢？”孔子回答說(shuō)：“那就是恕吧！自己不愿意的；不要強(qiáng)加給別人．”

信。

1．犧牲玉帛；弗敢加也，必以信（誠(chéng)實(shí)，忠誠(chéng)，信用）

2．疏屈平而信上官大夫（相信）

3．自可斷來(lái)信；徐徐更謂之（使者，送信的人）

4．?？驼勫?；煙濤微茫信難求（確實(shí)，實(shí)在，的確）

5．低眉信手續(xù)續(xù)彈；說(shuō)盡心中無(wú)限事（隨意，隨便）

6．欲信大義于天下（同“伸“伸張）

7．信誓旦旦；不思其反（信誓：真誠(chéng)的誓言）

8．良將勁弩守要害之處；信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（可靠的）

9．今行而無(wú)信；則秦未可親也（信物；憑據(jù)）

10．西憶岐陽(yáng)信（音訊、消息）【解析】誠(chéng)實(shí)；忠誠(chéng)，盡心竭力；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？20、略

【分析】【分析】參考譯文：

永州的野外出產(chǎn)一種奇特的蛇；（它有著）黑色的底子白色的花紋；如果這種蛇碰到草木，草木全都干枯而死；如果蛇用牙齒咬人，沒(méi)有能夠抵擋（蛇毒）的方法．然而捉到后晾干把它用來(lái)作成藥餌，可以用來(lái)治愈大風(fēng)；攣踠、瘺、癘，去除死肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲(chóng)．起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納．永州的人都爭(zhēng)著去做（捕蛇）這件事．

有個(gè)姓蔣的人家；享有這種（捕蛇而不納稅的）好處已經(jīng)三代了．我問(wèn)他，他卻說(shuō)：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上．現(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，險(xiǎn)些喪命也有好幾次了．”他說(shuō)這番話時(shí)，臉上好像很憂傷的樣子．

我很同情他；并且說(shuō)：“你怨恨這差事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？”

蔣氏（聽(tīng)了）；更加悲傷，滿眼含淚地說(shuō)：“你要哀憐我，使我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還比不上恢復(fù)我繳納賦稅的不幸那么厲害呀．（假使）從前我不當(dāng)這個(gè)差，那我就早已困苦不堪了．自從我家三代住到這個(gè)地方，累計(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來(lái)的都拿去，把他們家里的收入也盡數(shù)拿去（交租稅仍不夠），只得號(hào)啕痛哭輾轉(zhuǎn)逃亡，又饑又渴倒在地上，（一路上）頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個(gè)接一個(gè)死去，處處死人互相壓著．從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十戶當(dāng)中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到四五戶了．那些人家不是死了就是遷走了．可是我卻由于捕蛇這個(gè)差事才活了下來(lái)．兇暴的官吏來(lái)到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢(shì)，（不要說(shuō)人）即使雞狗也不能夠安寧啊！我就小心翼翼地起來(lái)，看看我的瓦罐，我的蛇還在，就放心地躺下了．我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去．回家后有滋有味地吃著田地里出產(chǎn)的東西，來(lái)度過(guò)我的余年．估計(jì)一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次，其余時(shí)間我都可以快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子．哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？”

我聽(tīng)了（蔣氏的訴說(shuō)）越聽(tīng)越悲傷．孔子說(shuō)：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇暴啊!”我曾經(jīng)懷疑過(guò)這句話，現(xiàn)在根據(jù)蔣氏的遭遇來(lái)看這句話，還真是可信的．唉！誰(shuí)知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢！所以（我）寫了這篇“說(shuō)”，以期待那些朝廷派出的用來(lái)考察民情的人得到它．【解析】【解答】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力．作答本題；重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷．

A．我的祖父死在捕蛇這件差事上．是：代詞；指捕蛇這件事．

B．你怨恨這差事嗎？若：你．

C．又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？安：怎么．

D．誰(shuí)知道苛捐雜稅的毒害．孰：誰(shuí)．

D．故選：C．

（2）本題考查一詞多義．答題需要結(jié)合句子的意思；解釋出相關(guān)字詞的含義，然后總結(jié)歸納得出答案．

A．永州的野外出產(chǎn)一種奇特的蛇．之：結(jié)構(gòu)助詞；的/因失望而嘆息了許久．之：助詞，無(wú)義．

B．現(xiàn)在我即使死在這差事上．雖：即使/即使人有一百只手．雖：即使．

C．我聽(tīng)了（蔣氏的訴說(shuō)）越聽(tīng)越悲傷．而：表遞進(jìn)/遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛；幽深秀麗的．而：表示并列．

D．苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇暴啊!于：比/用箕畚運(yùn)到渤海邊上．于：到．

故選：B．

（3）本題考查文言特殊句式．文言特殊句式一把包括：判斷句；省略句、倒裝句和被動(dòng)句．

例句：省略句；應(yīng)為“（蛇）觸草木，（草木）盡死”

A．判讀句；“即”表示判讀；

B．定語(yǔ)后置句；應(yīng)為“相比之兩膝”；

C．“為所”表示被動(dòng)；

D．省略句；應(yīng)為“（自己）若脫籠之鵠”．

故選：D．

（4）本題考查概括文章內(nèi)容的能力．“其始太醫(yī)以王命聚之；歲賦其二．募有能捕之者，當(dāng)其租入．永之人爭(zhēng)奔走焉”的意思是：起初，太醫(yī)用皇帝的命令征集這種蛇，每年征收這種蛇兩次，招募能夠捕捉這種蛇的人，充抵他的賦稅繳納．永州的人都爭(zhēng)著去做（捕蛇）這件事．故A“永州的人爭(zhēng)著逃跑了”錯(cuò)，選A．

（5）本題考查的是理解并翻譯句子的能力；解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞；虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：

①者：的人；專其利：獨(dú)占這種（捕蛇而不用交稅的）好處．句子翻譯為：有姓蔣的人；專享這種利益三代了．

②斯：此；這；若：像；甚：那么．句子翻譯為：那么我這差事的不幸，不像恢復(fù)我賦稅的不幸厲害?。?/p>

答案：

（1）C

（2）B

（3）D

（4）A

（5）①有姓蔣的人；專享這種利益三代了．

②那么我這差事的不幸，不像恢復(fù)我賦稅的不幸厲害?。濉⒎g(共3題，共30分)21、略

【分析】【分析】參照注釋疏通全文；在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)最后疏通句子。翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。①得兼：同時(shí)得到。②弗得：得不到。③何不用也：什么不可以用呢。④非獨(dú)：不僅。⑤向?yàn)椋哼^(guò)去。

【點(diǎn)評(píng)】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。最后根據(jù)上下疏通句子?！窘馕觥?、①如果二者不能夠同時(shí)得到，(那么就)舍棄?mèng)~而選取熊掌。

2、①一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死。

3、①如果人們所追求的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，什么不可以用呢?

4、①不僅賢人有這種本性，每個(gè)人都有，不過(guò)賢人能夠不喪失罷了。

5、①過(guò)去寧可死也不肯接受，現(xiàn)在(有人)為了所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激自己卻去接受它。

22、略

【分析】【分析】參照注釋疏通全文；在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)最后疏通句子。翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。①于：在。不欲：討厭的事情。②斯：如此高的境界。③美：好事。惡：壞事。

【點(diǎn)評(píng)】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。最后根據(jù)上下疏通句子。【解析】1、①自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。

2、①?zèng)]想到對(duì)音樂(lè)的欣賞竟能達(dá)到如此高的境界。

3、①君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。

23、略

【分析】【分析】結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系上下文,翻譯句子。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文言文的翻譯能力。【解析】1、這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。2、而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來(lái)的原因，只是因?yàn)橛邢壬　Ａ?、寫作題(共4題，共8分)24、略

【分析】

這是一篇半命題作文，題目為：“____帶來(lái)的感動(dòng)”；帶給你感動(dòng)的理由很多，只要你認(rèn)真觀察生活，認(rèn)真體味生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人每時(shí)每刻都處在感動(dòng)之中，你被別人感動(dòng)著，反過(guò)來(lái)你又感動(dòng)著別人．橫線上要補(bǔ)充的內(nèi)容可以是人，也可以是物或其他．

【審題立意】這個(gè)題目；審題時(shí)要注意將抽象的感受具體化，要將一種心理體驗(yàn)生動(dòng)形象地展現(xiàn)成讓人看得見(jiàn)；想得到的東西．可刻畫自己感動(dòng)的心理，也可寫別人感動(dòng)時(shí)的反應(yīng)；或記敘大的事件，也可抓取小的細(xì)節(jié)；可全方位地描述一個(gè)讓人感動(dòng)的故事，也可捕捉故事中的一個(gè)場(chǎng)面，一個(gè)動(dòng)作，甚至一個(gè)表情；可寫別人讓你感動(dòng)，也可寫你讓別人感動(dòng)．

【思路點(diǎn)撥】寫作時(shí)有兩種情況應(yīng)引起大家注意：一方面是沒(méi)有挖掘出“感動(dòng)”一詞深層次的哲理；而只是泛泛地談?wù)摗澳衬橙?；某某事令我感?dòng)”，或者“我感動(dòng)了