第09練-語(yǔ)言文字運(yùn)用+文言文閱讀(原卷版)

第09練語(yǔ)言文字運(yùn)用+文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。扁擔(dān)最大的用處是挑糧食。農(nóng)忙季節(jié)，稻田地里熟了，一部分人負(fù)責(zé)擔(dān)任稻谷，一些人負(fù)責(zé)脫粒。大家普遍用的脫粒機(jī)都是人力驅(qū)動(dòng)的，腳下踏板一踩，起伏之間將上下的驅(qū)動(dòng)力通過(guò)齒輪轉(zhuǎn)換成了箱體內(nèi)滾環(huán)的旋轉(zhuǎn)力。負(fù)責(zé)脫粒的人一邊踩踏板，一邊兩手握住禾苗根部，將稻穗貼近高速旋轉(zhuǎn)的滾筒，一粒粒的稻谷便_____________地落在機(jī)斗里了。機(jī)斗里的稻谷裝筐之后，就該扁擔(dān)_______________了。裝好的濕稻谷有一百多斤，一般年輕人都能挑得起來(lái)。將籮筐上的繩子結(jié)環(huán)套進(jìn)扁擔(dān)兩端，半蹲身子，肩窩頂住扁擔(dān)中部，扎好馬步，一手扶住扁擔(dān)，一手撐在大腿上，腰手一起使勁，肩膀往上一頂，一擔(dān)稻谷就挑了起來(lái)。起身之后略微調(diào)整一下?lián)拥闹匦模涂梢酝白吡?。掌握了挑?dān)的技巧，再重的擔(dān)子似乎都顯得不那么重了，行走在山間小路上的挑擔(dān)人，就像是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，展現(xiàn)出勞動(dòng)者獨(dú)特的美感來(lái)。如今，老家在脫貧攻堅(jiān)的火熱實(shí)踐中順利摘除了貧困帽子，農(nóng)村的建設(shè)__________________，面貌________________。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．紛紛揚(yáng)揚(yáng)大有作為日新月異耳目一新B．沸沸揚(yáng)揚(yáng)大顯身手滄海桑田煥然一新C．紛紛揚(yáng)揚(yáng)大顯身手日新月異煥然一新D．沸沸揚(yáng)揚(yáng)大有作為滄海桑田耳目一新2．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．農(nóng)忙季節(jié)，稻田地里熟了，一部分人負(fù)責(zé)收割稻谷，一些人負(fù)責(zé)脫粒。B．農(nóng)忙季節(jié)，稻田地里熟了，一部分人負(fù)責(zé)收獲稻谷，一部分人擔(dān)任脫粒。C．農(nóng)忙季節(jié)，田地里稻谷熟了，一部分人負(fù)責(zé)收獲稻谷，一些人負(fù)責(zé)脫粒。D．農(nóng)忙季節(jié)，田地里稻谷熟了，一部分人負(fù)責(zé)收割稻谷，一部分人負(fù)責(zé)脫粒。3．下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．該句使用了比喻修辭，“行走在山間小路上的挑擔(dān)人”是這句話的本體。B．“一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符”是這句話的喻體，形象地刻畫(huà)出挑擔(dān)人行走時(shí)的動(dòng)態(tài)美。C．“勞動(dòng)者”是對(duì)“挑擔(dān)人”的一個(gè)升華，把“挑擔(dān)人”上升為對(duì)“勞動(dòng)者”的歌頌。D．“行走在山間小路上”是地點(diǎn)狀語(yǔ)，突出挑擔(dān)人工作的艱辛，增強(qiáng)了勞動(dòng)的獨(dú)特性。閱讀下面的文字，完成下面小題。近視多發(fā)于學(xué)齡期人群，是睫狀肌過(guò)度緊張或遺傳因素等造成的“看遠(yuǎn)不清楚，看近清楚”的眼病。通常情況下，近視患者戴眼鏡后，①。而弱視是一種通過(guò)戴眼鏡也無(wú)法矯正視力的眼病，常伴有斜視、高度屈光不正、看遠(yuǎn)看近視力都不好等癥狀。弱視主要是一種發(fā)育性疾病，②，成年后則基本治愈無(wú)望。很多家長(zhǎng)一聽(tīng)說(shuō)孩子弱視，就責(zé)怪孩子。其實(shí)，弱視的孩子也很無(wú)辜，因?yàn)棰?。弱視形成的原因有先天因素、遺傳因素和外傷等。先天因素是指母親懷孕期間服用了某種藥物或者受到了輻射，遺傳因素則與基因有關(guān)。當(dāng)然，孩子在幼年階段自制力不足，如果沒(méi)有家長(zhǎng)的耐心糾正，很容易養(yǎng)成不良的用眼習(xí)慣，導(dǎo)致弱視、斜視等眼疾。家長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子樹(shù)立愛(ài)眼、護(hù)眼意識(shí)，并對(duì)孩子眼病做到“早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療”。4．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．請(qǐng)用三個(gè)否定句概括上面兩段的主要意思，每句不超過(guò)12個(gè)字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文言文，完成下面小題。司馬光聞先帝喪，入臨。時(shí)光罷官居洛十五年矣，田夫、野老皆號(hào)為司馬相公，婦人、孺子亦知有君實(shí)。至是入臨，衛(wèi)士見(jiàn)光皆以手加額，民遮道呼曰：“公無(wú)歸洛，留相天子，活百姓?！彼粒司塾^之，光懼，亟還。太后遣梁惟簡(jiǎn)勞光，問(wèn)為政所當(dāng)先。光疏曰：“臣聞周易，天地交則為泰，不交則為否。君父，天也；臣民，地也。是故君降心以訪問(wèn)臣竭誠(chéng)以獻(xiàn)替則庶政修治邦家乂安君惡逆耳之言臣營(yíng)便身之計(jì)則下情壅蔽眾心離叛自生民以來(lái)治亂未有不由斯道者也。夫道猶歧路，近差跬步，遠(yuǎn)失千里。今陛下新臨大寶，太皇太后同斷萬(wàn)幾，初發(fā)號(hào)令，斯乃治亂之歧涂，安危之所由分也。當(dāng)以要切為先，以瑣細(xì)為后。臣竊見(jiàn)近年以來(lái)，風(fēng)俗頹弊，士大夫以偷合茍容為智，以危言正論為狂，是致下情蔽而不上通，上恩壅而不下達(dá)。閭閻愁苦，痛心疾首，而上不得知；明主憂勤，宵衣旰食，而下無(wú)所訴。皆罪在群臣，而愚民無(wú)知：往往怨歸先帝。臣愚以為今日所宜先者，莫若明下詔書(shū)，廣開(kāi)言路，不論有官無(wú)官之人，有知朝政闕失及民間疾苦者，并許進(jìn)實(shí)封狀，盡情極言。仍頒下諸路、州、軍，出榜曉示。在京則于鼓院投下，委主判官畫(huà)時(shí)進(jìn)入；在外則于州、軍投下，委長(zhǎng)吏即日附遞奏聞。皆不得取責(zé)副本，強(qiáng)有抑退。群臣若有沮難者，其人必有奸惡，畏人指陳，專欲壅蔽聰明，此不可不察?！痹t從之。夏四月甲戌，詔曰：“先皇帝臨御十有九年，建立政事以澤天下；而有司奉行失當(dāng)，幾于煩擾，或茍且文具，不能宣布實(shí)惠。其申諭中外，協(xié)心奉令，以稱先帝惠安元元之意”。（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·元祐更化》）6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．是故君降心以訪問(wèn)臣/竭誠(chéng)以獻(xiàn)/替則庶政修治/邦家乂安/君惡逆耳之言臣/營(yíng)便身之計(jì)/則下情壅蔽/眾心離叛/自生民以來(lái)/治亂未有不由斯道者也B．是故君降心以訪問(wèn)/臣竭誠(chéng)以獻(xiàn)替/則庶政修治/邦家乂安/君惡逆耳之言/臣營(yíng)便身之計(jì)/則下情壅蔽/眾心離叛/自生民以來(lái)/治亂未有不由斯道者也。C．是故君降心以訪問(wèn)/臣竭誠(chéng)以獻(xiàn)/替則庶政修治/邦家乂安/君惡逆耳之言臣/營(yíng)便身之計(jì)/則下情壅蔽/眾心離叛/自生民以來(lái)/治亂未有不由斯道者也D．是故君降心以訪問(wèn)臣/竭誠(chéng)以獻(xiàn)替/則庶政修治/邦家乂安/君惡逆耳之言/臣營(yíng)便身之計(jì)/則下情壅蔽/眾心離叛/自生民以來(lái)/治亂未有不由斯道者也7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．否泰，屬于《周易》六十四卦中的兩個(gè)卦象，“否”指好運(yùn)，“泰”指壞運(yùn)。B．路，宋元時(shí)代行政區(qū)域名，宋代的路相當(dāng)于明清的省，元代的路相當(dāng)于明清的府。C．鼓院，官署名，是宋太宗所設(shè)置的登聞鼓院的略稱，主要掌管受理臣民章奏。D．甲戌，甲為天干首位，戌為地支十一位，干支搭配可紀(jì)年月日，文中是紀(jì)日。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．司馬光被罷官后，因先帝駕崩回到京城哭吊先帝，所到之處百姓聚集圍觀，司馬光感到恐懼，急速返回了洛陽(yáng)。B．司馬光認(rèn)為近年來(lái)風(fēng)氣不正，為官者不僅茍且偷安，還狂妄地發(fā)布危險(xiǎn)的言論，致使朝廷不了解民間疾苦，皇恩不能惠及到百姓。C．司馬光認(rèn)為不管是誰(shuí)，只要了解民間疾苦和朝廷缺失，都一律允許密封上奏，盡情地把話說(shuō)完，保證信息溝通渠道暢通，這樣可以避免百姓把怨恨歸于先帝。D．先帝在位十九年，恩澤天下，但是由于主管部門(mén)執(zhí)行不當(dāng)，朝廷政令成了一紙空文，不能給百姓帶去實(shí)惠。所以，朝廷昭告天下，奉行詔令，安撫黎民百姓。9．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）民遮道呼曰：“公無(wú)歸洛，留相天子，活百姓?！盻___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）群臣若有沮難者，其人必有奸惡，畏人指陳，專欲壅蔽聰明。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文言文，完成各題。上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏徵對(duì)曰：“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀,勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀、紂之行，曾不自知以至覆亡也?！鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn)，吾屬之師也！”壬中，上謂太子少師蕭璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無(wú)以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問(wèn)其故，工曰：‘木心不直，則脈理皆祁，弓雖勁而發(fā)矢不直。’朕始寤曩者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃令京官五品以上者更宿中書(shū)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦，政事得失。上又嘗謂侍臣曰：“君依于國(guó)，國(guó)依于民。刻民以奉君，化割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國(guó)亡。故人君之患，不自外來(lái)，常由身出，夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國(guó)危，國(guó)危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也?！标P(guān)內(nèi)旱饑，民多賣子以接衣食；詔出御府金帛為贖之，歸其父母，詔以去歲霖雨，今茲旱、蝗，赦天下，詔書(shū)略曰：“若使年谷豐稔，天下義安，移災(zāi)朕身，以存萬(wàn)國(guó)，是所愿也，甘心無(wú)吝。”會(huì)所在有雨，民大悅，有上書(shū)請(qǐng)去佞臣者，上問(wèn)：“佞臣為誰(shuí)？”對(duì)曰臣居草澤不能的知其人愿陛下與群臣言或陽(yáng)怒以試之彼執(zhí)理不屈者直臣也畏威順旨者佞臣也上曰：“君，源也；臣，流也；濁其源而求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責(zé)臣下之直乎！朕方以至誠(chéng)治天下，見(jiàn)前世帝王好以權(quán)譎小數(shù)接其臣下者，常竊恥之。卿策雖善，朕不取也。”（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)曰/臣居草澤/不能的知/其人愿陛下與群臣言/或陽(yáng)怒以試之/彼執(zhí)理/不屈者直臣也/畏威順旨者/佞臣也/B．對(duì)曰/臣居草澤/不能的知其人/愿陛下與群臣言/或陽(yáng)怒以試之/彼執(zhí)理不屈者/直臣也/畏威順旨者/佞臣也/C．對(duì)曰/臣居草澤/不能的知/其人愿陛下/與群臣言或陽(yáng)怒以試之/彼執(zhí)理不屈者/直臣也/畏威順旨者/佞臣也/D．對(duì)曰/臣居草澤/不能的知其人/愿陛下與群臣言/或陽(yáng)怒以試之/彼執(zhí)理/不屈者直臣也/畏威順旨者/佞臣也/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．朕，秦以前指“我的”或“我”，秦始皇起專用作皇帝的自稱，沿用至辛亥革命帝制終結(jié)。B．壬申，壬、申分別為天干、地支的第九位，干支相配，用以紀(jì)年、月、日，文中用于紀(jì)日。C．中書(shū)省，古代封建政權(quán)執(zhí)政中樞部門(mén)，漢朝始設(shè)，歷代沿用，名稱職拿有別，明初被廢止。D．詔書(shū)，義同圣旨，是由朝廷正式下達(dá)的，經(jīng)過(guò)皇帝與朝廷共同認(rèn)可的具備法律效力的文件。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐太宗善于自省，他與弓工交流，意識(shí)到國(guó)家事務(wù)千頭萬(wàn)緒，治理不易；表示要以隋煬帝言行不一導(dǎo)致滅亡為鑒。B．唐太宗長(zhǎng)于思考，他認(rèn)為國(guó)君和群臣猶如水的源頭和支流，想使流清，必得源清；而君主依靠國(guó)家，國(guó)家須仰仗百姓。C．唐太宗愛(ài)護(hù)百姓。關(guān)內(nèi)先澇后旱，又逢突厥進(jìn)犯，他下令拿出皇宮的錢財(cái)贖回關(guān)內(nèi)老百姓因旱澇和戰(zhàn)爭(zhēng)被變賣的子女。D．唐太宗為人坦誠(chéng)，他主張以至誠(chéng)治理天下，雖認(rèn)為臣下辨別奸臣的主意不錯(cuò)，但明確表示不會(huì)用權(quán)謀小計(jì)來(lái)對(duì)待臣下。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）工曰：“木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。”____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）刻民以奉