九年級(jí)歷史上冊(cè)第三單元封建時(shí)代的歐洲綜合提優(yōu)測(cè)評(píng)卷課件新人教版

第三單元綜合提優(yōu)測(cè)評(píng)卷時(shí)間：45分鐘滿分：100分一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共45分）C1.恩格斯評(píng)述：“(它)最初是奴隸和被釋放的奴隸、窮人和無權(quán)者、被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教?！睋?jù)此判斷，該宗教是()A.佛教 B.猶太教C.基督教 D.伊斯蘭教B2.信仰上帝的人舉行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所是()A.寺廟 B.教堂C.園林 D.道觀A3.西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人建立的眾多王國中，最強(qiáng)大的是()A.法蘭克王國 B.拜占庭帝國C.奧斯曼帝國 D.查理曼帝國B4.11世紀(jì)，西歐逐漸確立起封建制度。這一制度()A.以中央集權(quán)為特色B.以土地分封為紐帶C.以政教合一為基礎(chǔ)D.以城市自治為核心C5.解讀右邊的示意圖，能得到的有效信息是()A.封臣要直接承擔(dān)國家的賦稅兵役義務(wù)B.封君與封臣關(guān)系一經(jīng)締結(jié)就不能改變C.西歐封建等級(jí)制度通過層層分封形成D.西歐莊園是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位C6.(2019·長沙)西歐主要國家的歷史是從法蘭克王國開始的。法蘭克王國()A.國王查理統(tǒng)治時(shí)期的版圖與羅馬帝國相當(dāng)B.實(shí)行限制基督教的政策C.國王與屬下關(guān)系不同于中國皇帝與臣僚關(guān)系D.分裂后形成了德意志、法蘭西和英國的雛形B7.從西歐主要封建國家的形成途徑來看，不同于其他三國的是()A.法蘭西 B.英格蘭C.意大利 D.德意志C8.“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個(gè)自然村落，有的包括好幾個(gè)村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地。”這段文字反映了()A.莊園大體上是一個(gè)開放式的經(jīng)濟(jì)實(shí)體B.莊園是一個(gè)以商品經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)實(shí)體C.莊園大體上是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體D.莊園大體上是一個(gè)比較發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體D9.“農(nóng)奴的房舍、可耕地、草地、森林、湖泊、河流都?xì)w領(lǐng)主所有，農(nóng)奴需要繳納一定的費(fèi)用或服一定的勞役方可以使用它們?！辈牧现械那榫俺霈F(xiàn)于()A.希臘城邦 B.羅馬帝國C.古代的印度 D.中世紀(jì)的西歐C10.(2020·青島)學(xué)者劉景華在《人類六千年》中寫道：“由于層層封受土地，9世紀(jì)至10世紀(jì)的西歐便形成了一種金字塔式的封建等級(jí)關(guān)系。”下列構(gòu)成“金字塔式的封建等級(jí)關(guān)系”的是()A.莊園與法庭 B.教會(huì)與大學(xué)C.封君與封臣 D.富農(nóng)與市民A11.12世紀(jì)30年代以后，歐洲的一些地區(qū)開始出現(xiàn)“市政官”。1200年前后的幾年中，馬賽等地一度建立起意大利式的小型城市“共和國”。材料反映了西歐出現(xiàn)的現(xiàn)象是()A.城市自治 B.小國林立C.獨(dú)立王國 D.分庭抗禮B12.小明同學(xué)對(duì)歐洲大學(xué)的起源非常感興趣，他整理了下列資料卡片。這些資料反映了()校名：巴黎大學(xué)建立時(shí)間：12世紀(jì)中期發(fā)展：由原巴黎圣母院大教堂學(xué)校發(fā)展而來，主要研習(xí)神學(xué)。1198年，教皇西勒士丁三世賜給巴黎大學(xué)許多特權(quán)。1231年，羅馬教皇以諭令肯定該大學(xué)的自決權(quán)校名：牛津大學(xué)建立時(shí)間：11世紀(jì)晚期發(fā)展：牛津大學(xué)以“主為我的明燈”為校訓(xùn)。早在11世紀(jì)末12世紀(jì)初，牛津就已經(jīng)成為一個(gè)培養(yǎng)牧師、探討學(xué)問的中心。校園內(nèi)的圣瑪麗教堂已經(jīng)有近千年歷史A.基督教會(huì)占有大量土地并控制學(xué)校 B.基督教影響了中世紀(jì)的文化教育C.教皇的權(quán)力凌駕于國王之上 D.中世紀(jì)大學(xué)脫離了教會(huì)的控制C13.(2019·益陽)封建莊園制度盛行是中古時(shí)期西歐社會(huì)的特征之一。下列對(duì)莊園制度表述正確的是()A.莊園中的主要?jiǎng)趧?dòng)者是平民B.大學(xué)主宰了莊園中西歐人的精神生活C.城市的興起對(duì)封建莊園經(jīng)濟(jì)具有瓦解作用D.以莊園為基礎(chǔ)，西歐確立了相對(duì)穩(wěn)定的種姓制度B14.《查士丁尼法典》規(guī)定：“一切債務(wù)，以應(yīng)給付的物清償，或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償……債務(wù)是由債務(wù)人清償或由第三人(擔(dān)保人)代為清償……”材料表明《查士丁尼法典》()A.只維護(hù)貴族的財(cái)產(chǎn)權(quán)益B.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯C.協(xié)調(diào)奴隸與平民之間的關(guān)系D.加強(qiáng)了奴隸主對(duì)平民的剝削A15.(2020·河南洛陽偃師期中)保存了大量希臘、羅馬古籍，為西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)的是()A.拜占庭文化B.古代埃及文明C.古代兩河流域文明D.古代印度文明二、材料解析題（共55分）16.閱讀下列材料，回答問題。材料一如圖(1)材料一圖片中的哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了封臣對(duì)封君的義務(wù)？(6分)封臣跪地表示效忠封君；封臣身后的戰(zhàn)馬上縛有劍和盾牌，表示為封君服兵役。材料二如圖(2)根據(jù)材料二，寫出中世紀(jì)莊園居民的生產(chǎn)、生活狀況。(6分)生產(chǎn)狀況：以土地耕種為主；教堂占有一定數(shù)量的土地；領(lǐng)主的土地與佃戶的土地交錯(cuò)在一起。生活狀況：莊園內(nèi)有基本生活設(shè)施，如住宅、糧倉、磨坊、烤爐等，無須外出，因此相對(duì)封閉。材料三昔日無關(guān)緊要的城鎮(zhèn)如巴黎、倫敦和科隆等在1100年至1200年間規(guī)模大致增加了一倍，1200年至1300年間又增加了1倍……中世紀(jì)的城鎮(zhèn)并非現(xiàn)代城鎮(zhèn)的縮微摹本。在我們自己眼中它們看上去仍是半鄉(xiāng)村和不夠開化的。街道往往未加鋪砌，住宅里專有種菜的園子，圈里養(yǎng)著牛和豬。在經(jīng)過一個(gè)大都會(huì)的街道時(shí)，你往往會(huì)碰上一群“咩咩”叫個(gè)不停的羊或一群伸著長脖叫喚的鵝……雖然具有上述各種弊端，城市居民很以其新的城市和生活方式為榮。——伯恩斯等《世界文明史》(3)根據(jù)材料三，指出中世紀(jì)城市與莊園的不同之處。(5分)歐洲城鎮(zhèn)數(shù)量迅速增長；雖然這些城鎮(zhèn)的發(fā)展同現(xiàn)代城鎮(zhèn)無法相比，還帶有很多農(nóng)業(yè)生活的特征，但是人們的生活方式已經(jīng)改變。17.(2020·安徽蕪湖期中)歐洲中世紀(jì)經(jīng)常被描繪成一個(gè)“無知和迷信的時(shí)代”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一一個(gè)自由人(封臣)對(duì)另一個(gè)自由人(封君)服從和服役(主要是兵役)的義務(wù)，以及封君對(duì)封臣保護(hù)和維持的義務(wù)，而維持的主要辦法就是封賜給他一塊封土。——馬克·布洛赫《封建社會(huì)》(1)材料一中封君和封臣之間的紐帶是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出他們之間的關(guān)系有何特點(diǎn)。(答出兩點(diǎn)即可)(6分)土地封賜。嚴(yán)格的等級(jí)性；權(quán)利、義務(wù)交織；有一定的契約意義。材料二西歐封建制度以加強(qiáng)中央集權(quán)為目的，避免政治分裂……但土地和權(quán)力層層下放和分割，且封臣與越級(jí)的領(lǐng)主并沒有直接聯(lián)系，必然導(dǎo)致整個(gè)國家社會(huì)的渙散。如此，封君封臣帶來的是中央權(quán)力的削弱，地方權(quán)力的強(qiáng)大。——《采邑契約等級(jí)》(2)材料二說明西歐封建制度形成的最初目的是什么？其后來又產(chǎn)生了怎樣的影響？(6分)加強(qiáng)中央集權(quán)。中央權(quán)力削弱，地方權(quán)力增強(qiáng)。材料三資本主義的生產(chǎn)方式首先是在城市中產(chǎn)生的。隨著市民階層的出現(xiàn)，世俗文化的興起，理性開始向信仰挑戰(zhàn)，是對(duì)控制了人們思想千余年、滲透到社會(huì)生活所有角落的中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的思想的徹底否定，中世紀(jì)的城市影響歐洲歷史發(fā)展的方向?！妒澜缥拿魇贰?3)“中世紀(jì)占統(tǒng)治地位的思想”指的是什么？你如何理解材料三中“中世紀(jì)的城市影響歐洲歷史發(fā)展的方向”？(6分)基督教神學(xué)。城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮，促進(jìn)資本主義的產(chǎn)生和資產(chǎn)階級(jí)的形成。18.閱讀下列材料，回答問題。材料一西方人認(rèn)為，拜占庭帝國的文化帶有明顯的東方色彩，東方人卻從拜占庭帝國的文化中看出希臘羅馬文化的身影。位于亞歐交界的帝國文明博大精深，燦爛輝煌。(1)根據(jù)材料一，指出拜占庭文化的特點(diǎn)。它為什么具有這樣的特點(diǎn)？(6分)是古希臘、羅馬文化典籍的保存者；東西方文化在這里交融。處于亞、歐、非三洲的交界處，地理位置優(yōu)越。材料二公元6世紀(jì)，拜占庭帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，編成《羅馬民法大全》。這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，奠定了后世西方大陸法系的基石，對(duì)除了英國以外的歐洲各國法律產(chǎn)生了巨大影響。(2)根據(jù)材料二，指出《羅馬民法大全》在世界法學(xué)史上的地位。(4分)是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，奠定了后世西方大陸法系的基石。材料三拜占庭的作用是絕對(duì)保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國度，生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(3)材料三中“一個(gè)古老的國度”指什么？“命運(yùn)注定它”保存了什么？(4分)羅馬帝國。希臘羅馬的古典文化(或希臘、羅馬古籍)。材