2025年外研版三年級(jí)起點(diǎn)高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版三年級(jí)起點(diǎn)高二歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下圖是儒家思想在古代中國(guó)發(fā)展示意圖，下列對(duì)a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析不正確的是A.a處：秦朝“焚書(shū)坑儒”B.b處：西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C.c處：魏晉南北朝隋唐“三教合一”D.d處：明朝思想批判的推動(dòng)2、司馬光說(shuō)：“中戶以下大抵乏食而州縣之吏督迫青苗；助役錢(qián)不敢少緩。”司馬光的這句話反映了()①變法過(guò)程中出現(xiàn)了地方官?gòu)?qiáng)迫百姓向官府借貸的情況。

②變法過(guò)程中一些不法現(xiàn)象成為反對(duì)派攻擊變法的借口A.二者都對(duì)B.二者都錯(cuò)C.前對(duì)后錯(cuò)D.前錯(cuò)后對(duì)3、明治維新中，皇室剝削大名和武士對(duì)地方統(tǒng)治權(quán)的措施是A.取消藩主特權(quán)B.設(shè)立藩知事C.廢藩置縣D.將舊藩主集中到東京4、電視連續(xù)劇《西游記》中經(jīng)常有這樣一句臺(tái)詞：“天上一日，人間一年”。這句話多年來(lái)一直被認(rèn)為是中國(guó)的神話傳說(shuō)，是不可能發(fā)生的事情。但是，按照一種新理論，在某種特定的條件下，這種事情是有可能發(fā)生的。這種新理論應(yīng)該（）A.相對(duì)論B.量子論C.轉(zhuǎn)基因理論D.進(jìn)化論5、近代化在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)就是采用機(jī)器生產(chǎn)；在一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義獲得了進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化。其積極作用表現(xiàn)在（）

①在一定程度上抵制了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張。

②使中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革。

③促使新的政治力量發(fā)展壯大。

④為民主革命新發(fā)展創(chuàng)造了條件。A.①②④B.①③④C.②③④D.①②③6、梭倫改革時(shí)期，雅典出現(xiàn)了三個(gè)分屬不同背景的政治派別：代表平原地帶氏族貴族利益的平原派；代表沿海地區(qū)新興工商業(yè)奴隸主的海岸派；代表山地貧窮農(nóng)牧民的山地派。梭倫改革措施中，最能體現(xiàn)海岸派利益的是（）A.頒布“解負(fù)令”B.劃分四個(gè)選區(qū)C.設(shè)四百人會(huì)議D.財(cái)產(chǎn)等級(jí)制評(píng)卷人得分二、多選題(共8題，共16分)7、1992年春，88歲高齡的中國(guó)改革開(kāi)放的“總設(shè)計(jì)師”鄧小平視察深圳、珠海等地并發(fā)表了一系列談話。這些談話（）A.為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)奠定思想基礎(chǔ)B.進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)改革開(kāi)放的信心決心C.極大破除了“姓資姓社”問(wèn)題上的困惑D.沒(méi)有直接回答“社會(huì)主義的本質(zhì)是什么”8、《科技革命與當(dāng)代社會(huì)》一書(shū)寫(xiě)道：“我們知道，物質(zhì)、能量、信息是人類社會(huì)生活的三個(gè)基本要素。沒(méi)有物質(zhì)的世界是一個(gè)空虛的世界，沒(méi)有能量的世界是一個(gè)死寂的世界，沒(méi)有信息的世界則是一個(gè)混亂的世界。物質(zhì)、能量及信息三者缺一不可。”對(duì)于材料中提到的物質(zhì)、能量及信息，下列理解錯(cuò)誤的是（）A.人類對(duì)物質(zhì)、能量及信息的認(rèn)識(shí)和利用，不是同步的B.人類對(duì)信息的認(rèn)識(shí)與利用，是伴隨著對(duì)物質(zhì)和能量的認(rèn)識(shí)與利用而開(kāi)始的C.由于信息的復(fù)雜性導(dǎo)致建立在理論水平上的信息技術(shù)出現(xiàn)的稍晚一些D.人類對(duì)物質(zhì)、能量及信息的認(rèn)識(shí)和利用都是伴隨著科學(xué)理論的突破而進(jìn)行的9、自商鞅變法以后，重農(nóng)抑商政策為歷代統(tǒng)治者所奉行。這種政策的表現(xiàn)有（）A.宣揚(yáng)“農(nóng)為天下本務(wù)”B.提高商人的社會(huì)地位C.著重發(fā)展對(duì)外貿(mào)易D.對(duì)商業(yè)加征重稅10、春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各階層。這一做法（）A.打破了貴族壟斷教育的特權(quán)B.瓦解了宗法分封制度C.動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要11、為了維護(hù)民主；雅典人每年投票決定民主威脅者的命運(yùn)。此項(xiàng)活動(dòng)使用一種特殊的“選票”（如圖），如果某人得票超過(guò)6000，就將會(huì)被放逐。下面對(duì)陶片放逐法的理解正確的是（）

A.其運(yùn)作程序體現(xiàn)出民主精神，是保護(hù)民主政治的武器B.體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)的原則C.難免會(huì)出現(xiàn)個(gè)人操縱的痕跡D.一定程度上制約了貴族，維護(hù)了公民的利益12、恩格斯說(shuō)：“（羅馬法）以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式?！薄吧唐飞a(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律?！毕铝袑?duì)羅馬法的認(rèn)識(shí)，正確的是（）A.羅馬法在法律上確定人人平等B.羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治C.羅馬法的本質(zhì)是保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益D.羅馬法是現(xiàn)代資本主義法制的先聲13、通過(guò)對(duì)從秦朝到清朝中央、地方兩級(jí)官制演變過(guò)程的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)有（）A.削弱君權(quán)，加強(qiáng)相權(quán)B.以君權(quán)作為中心C.削弱地方，加強(qiáng)中央D.民主與專制并存14、“全面評(píng)價(jià)和總結(jié)中國(guó)古今中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)學(xué)研究的利弊得失”“充分汲取了西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法，開(kāi)展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)，體現(xiàn)了科學(xué)性、創(chuàng)新性和先進(jìn)性。”材料評(píng)價(jià)的農(nóng)學(xué)著作是（）A.《齊民要術(shù)》B.《農(nóng)書(shū)》C.《天工開(kāi)物》D.《農(nóng)政全書(shū)》評(píng)卷人得分三、填空題(共9題，共18分)15、判斷正誤，正確的選A，錯(cuò)誤的選B（本部分共5題，每題2分，共10分）1.明清之際思想界的活躍使儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，從根本上動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位2.人稱戰(zhàn)國(guó)思想家惠施學(xué)富五車，是指他旅行時(shí)也愛(ài)學(xué)習(xí)，隨車裝著5輛愛(ài)看的紙質(zhì)的書(shū)。3.孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。4.文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期的人文主義的主要內(nèi)容是批判神權(quán)統(tǒng)治、鼓吹人性解放和思想自由、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。5.20世紀(jì)初，普朗克提出了量子假說(shuō)，愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。16、【題文】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是歐洲古希臘、羅馬古典文化復(fù)興。17、【題文】先秦時(shí)期的諸子百家，在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、哲學(xué)、軍事、文學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域內(nèi)所形成的思想理論，對(duì)后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。其中，孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則；構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。在很大程度上，它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。18、乾隆年間，“徽漢合流”，京劇形成。同治、道光年間京劇走向成熟______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、馬丁?路德說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他?！痹摬牧戏从沉笋R丁?路德否定基督教。______（判斷對(duì)錯(cuò)）20、印象派繪畫(huà)產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代；法國(guó)最著名的畫(huà)家凡?高的作品《日出?印象》是其中的代表作。______

（判斷對(duì)錯(cuò)）21、中國(guó)古代史上，法家的集大成者是______；理學(xué)的集大成者是______；心學(xué)的集大成者是______22、判斷正誤，正確的選A，錯(cuò)誤的選B（本部分共5題，每題2分，共10分）1.明清之際思想界的活躍使儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，從根本上動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位2.人稱戰(zhàn)國(guó)思想家惠施學(xué)富五車，是指他旅行時(shí)也愛(ài)學(xué)習(xí)，隨車裝著5輛愛(ài)看的紙質(zhì)的書(shū)。3.孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。4.文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期的人文主義的主要內(nèi)容是批判神權(quán)統(tǒng)治、鼓吹人性解放和思想自由、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。5.20世紀(jì)初，普朗克提出了量子假說(shuō)，愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。23、公元前5世紀(jì)，羅馬的《十二銅表法》規(guī)定「“期滿，債務(wù)人不還債的，債權(quán)人得拘捕之，押其到長(zhǎng)官前，申請(qǐng)執(zhí)行，這一定程度上體現(xiàn)了對(duì)平民利益的維護(hù)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、單項(xiàng)填空(共3題，共30分)24、在鎮(zhèn)壓1857—1859年印度民族大起義的同時(shí)，英國(guó)承諾不再侵犯印度封建王公和地主的特權(quán)，不再侵吞其財(cái)產(chǎn)。結(jié)果（）A．英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治大為放松B．加速了印度民族大起義的勝利進(jìn)程C．部分封建王公倒向英國(guó)殖民者一分D．使印度上層社會(huì)的反英情緒完全平息25、現(xiàn)代政治制度起源于英國(guó)，1689年英國(guó)頒布《權(quán)利法案》的直接影響是A．國(guó)王喪失了隨意征稅的特權(quán)B．國(guó)王有干涉臣民財(cái)產(chǎn)的權(quán)利C．國(guó)王的行為受法律的約束D．國(guó)王處于統(tǒng)而不治的地位26、南昌起義、秋收起義、廣州起義中得出的深刻教訓(xùn)是A．必須武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派B．必須建立黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)C．必須建立新型的人民軍隊(duì)D．走適合中國(guó)國(guó)情的革命道路評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共2題，共12分)27、有人將文藝復(fù)興稱作“人”的發(fā)現(xiàn)，怎樣理解？28、簡(jiǎn)述中國(guó)古代儒學(xué)思想的發(fā)展和演變歷史。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】試題分析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，a處是秦朝的“焚書(shū)坑儒”；b處是西漢的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想；c處是魏晉南北朝時(shí)期的儒道佛三教合一；d處是宋明時(shí)期的理學(xué)興起；故D項(xiàng)說(shuō)法不正確。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)—儒學(xué)新發(fā)展·程朱理學(xué)【解析】【答案】D2、A【分析】【分析】材料“而州縣之吏督迫青苗、助役錢(qián)不敢少緩?！苯沂玖恕白兎ㄟ^(guò)程中出現(xiàn)了地方官?gòu)?qiáng)迫百姓向官府借貸的情況”，而這種情況為反對(duì)派找到了借口。故①②都對(duì)，所以選A。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查王安石變法的具體作用，結(jié)合教材知識(shí)理解分析變法造成的負(fù)面影響。3、C【分析】【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)明治維新內(nèi)容的識(shí)記能力；難度較低，皇室加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治權(quán)的措施是廢藩置縣，這一舉措加強(qiáng)了中央集權(quán)，故C項(xiàng)符合題意要求，AD兩項(xiàng)不屬于地方管理的范疇，B設(shè)立藩知事是日本幕府統(tǒng)治時(shí)期的舉措，故答案選C。

【點(diǎn)評(píng)】高考對(duì)日本明治維新的考查主要涉及到選修層次考查，關(guān)注的焦點(diǎn)應(yīng)該是材料題，這種直接問(wèn)答式的模式會(huì)日趨淡化，應(yīng)試者當(dāng)對(duì)此有所關(guān)注。4、A【分析】考查知識(shí)運(yùn)用能力。愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，揭示了空間、時(shí)間的可變性，是全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀；按照這種理論，“天上一日，人間一年”是有可能發(fā)生的。故選A項(xiàng)。【解析】【答案】A5、B【分析】一戰(zhàn)期間；中國(guó)民族資本主義獲得了進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化。其積極作用表現(xiàn)在在一定程度上抵制了帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張；促使新的政治力量發(fā)展壯大、為民主革命新發(fā)展創(chuàng)造了條件。故①③④三項(xiàng)正確；

一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展并沒(méi)有使中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變革；自然經(jīng)濟(jì)仍然占主導(dǎo)地位，故②錯(cuò)誤。

故選：B。

本題主要考查近代中國(guó)民族資本主義的歷史地位。理解資本主義在中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用：

1；經(jīng)濟(jì)上；是一種新的經(jīng)濟(jì)因素，有利于社會(huì)進(jìn)步；

2；政治上；為民族資本主義登上政治舞臺(tái)奠定物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為新民主主義革命到來(lái)和中共的建立準(zhǔn)備了階級(jí)條件；

3；思想上；不斷沖擊和動(dòng)搖封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，為西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播提供了社會(huì)條件。

但是；在半殖民地；半封建社會(huì)的中國(guó)，由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱和妥協(xié)，走資本主義道路是行不通的。

本題旨在考查學(xué)生對(duì)一戰(zhàn)期間民族工業(yè)迅速發(fā)展所帶來(lái)的影響的認(rèn)識(shí)，主要考查學(xué)生對(duì)教材所學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用，組合型選擇題，可用排除法做?！窘馕觥緽6、D【分析】依據(jù)材料“代表沿海地區(qū)新興工商業(yè)奴隸主的海岸派”；結(jié)合所學(xué)可知，財(cái)產(chǎn)等級(jí)制以財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)分配政治權(quán)力，新興工商業(yè)奴隸主經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，享有權(quán)力較多，故D項(xiàng)正確。

ABC三項(xiàng)均不符合；排除。

故選：D。

本題考查梭倫改革。需要掌握梭倫改革的內(nèi)容及其影響。解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“代表沿海地區(qū)新興工商業(yè)奴隸主的海岸派”；結(jié)合財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的內(nèi)容分析即可。

本題考查對(duì)梭倫改革的內(nèi)容及其影響的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。【解析】D二、多選題(共8題，共16分)7、B|C【分析】A；真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論為十一屆三中全會(huì)奠定了思想基礎(chǔ)；排除；

B；南方談話提出了搞活社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)定了改革開(kāi)放的決心，正確；

C；南方談話確立了搞活社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；破除了經(jīng)濟(jì)姓資姓社的問(wèn)題，正確；

D；直接回答了社會(huì)主義的本體制問(wèn)題是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力；排除；

故選BC．

本題以小平南方談話為考查背景；考查對(duì)南方談話知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的掌握．

解答本題掌握：南方談話論述了社會(huì)主義本質(zhì)等問(wèn)題，提出了要搞活社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主張．【解析】【答案】BC8、ABCD【分析】A．材料看不出人類對(duì)物質(zhì)；能量及信息的認(rèn)識(shí)和利用；不是同步的。

B．也不能夠體現(xiàn)人類對(duì)信息的認(rèn)識(shí)與利用；是伴隨著對(duì)物質(zhì)和能量的認(rèn)識(shí)與利用而開(kāi)始的。

C．材料看不出信息的復(fù)雜性導(dǎo)致建立在理論水平上的信息技術(shù)出現(xiàn)的稍晚一些。

D．材料體現(xiàn)不出科學(xué)理論的突破。

故選：ABCD。

本題主要考查現(xiàn)代科技的發(fā)展；要求學(xué)生結(jié)合當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特征來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)特征，學(xué)生要有極強(qiáng)的結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料的能力?！窘馕觥緼BCD9、AD【分析】重農(nóng)抑商政策宣揚(yáng)“農(nóng)為天下本務(wù)”；對(duì)商業(yè)加征重稅，故AD正確；

BC均不符合題意；排除。

故選：AD。

本題考查重農(nóng)抑商政策；解題的關(guān)鍵是掌握重農(nóng)抑商政策的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查重農(nóng)抑商政策，封建社會(huì)初期，該政策促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，有助于社會(huì)穩(wěn)定、鞏固新興地主階級(jí)政權(quán)。【解析】AD10、A【分析】孔子創(chuàng)辦私學(xué)；其為學(xué)思想是“有教無(wú)類”，打破了學(xué)在官府的局面。打破了貴族壟斷教育特權(quán)，故A項(xiàng)符合。

B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)；而且說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，宗法分封制在春秋時(shí)期，只是遭到了破壞，故排除。

C項(xiàng)周王室統(tǒng)治的基礎(chǔ)應(yīng)該是井田制瓦解；與題意無(wú)關(guān)，故排除。

D項(xiàng)和材料中的教育關(guān)聯(lián)不大；故排除。

故選：A。

本題涉及考點(diǎn)知識(shí)：百家爭(zhēng)鳴；宗法制、分封制、井田制；重點(diǎn)對(duì)孔子教育思想和對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)。

本題要求掌握孔子的教育思想、西周分封制、宗法制等相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，注意知識(shí)的記憶和辨別?！窘馕觥緼11、ABCD【分析】根據(jù)所學(xué)；克利斯提尼改革中“陶片放逐法”的目的是放逐對(duì)民主產(chǎn)生威脅的人，目的是維護(hù)民主制度，因此A項(xiàng)說(shuō)法正確；

根據(jù)“陶片放逐法”內(nèi)容；對(duì)于獲得票數(shù)最多的人實(shí)行放逐，體現(xiàn)了少數(shù)服從多數(shù)的原則，故B正確；

根據(jù)所學(xué)可知；在使用“陶片放逐法”過(guò)程中，有少數(shù)政客利用公民情緒進(jìn)行鼓動(dòng)宣傳，誘導(dǎo)公民不理性的進(jìn)行投票，導(dǎo)致民主弊端現(xiàn)象，故C正確；

“陶片放逐法”規(guī)定每個(gè)公民都可以有權(quán)通過(guò)陶片表達(dá)自己的政治意見(jiàn)和愿望；進(jìn)一步限制了貴族的特權(quán)，擴(kuò)大公民的民主權(quán)利，維護(hù)公民的利益，故D正確。

故選：ABCD。

本題考查雅典民主政治的內(nèi)容；主要考查克利斯提尼改革內(nèi)容，根據(jù)“陶片放逐法”措施的目的和影響進(jìn)行辨析。

本題考查對(duì)雅典民主政治的認(rèn)識(shí)，克里斯提尼改革中的陶片放逐法，規(guī)定每個(gè)公民都可以有權(quán)通過(guò)陶片表達(dá)自己的政治意見(jiàn)和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒(méi)有維護(hù)公民利益的官員，反對(duì)有損公民利益的行為，同時(shí)可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國(guó)家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)?！疤掌胖鸱ā耙灿衅潆y以克服的弊病，這個(gè)弊病就是依此法作出的判決，在相當(dāng)程度上取決于公民的情緒，而公民的情緒常常因受一些政治家的鼓勵(lì)波動(dòng)不定。因此，公民對(duì)官員優(yōu)劣的判斷未必都能深思熟慮，用貝殼或陶片投票作出的判決也就未必準(zhǔn)確。雅典民主政治后期，黨派斗爭(zhēng)頻繁尖銳，一些政客常常以民主為號(hào)召，鼓動(dòng)民眾把“貝殼放逐法“作為打擊政敵的武器。“貝殼放逐法“的弊病更加嚴(yán)重地顯露出來(lái)，越來(lái)越失去了維護(hù)民主秩序的作用，相反，加劇了無(wú)政府主義的泛濫?！窘馕觥緼BCD12、BD【分析】結(jié)合所學(xué)可知；羅馬法實(shí)際上是維護(hù)奴隸主貴族的利益，故AC項(xiàng)錯(cuò)誤。

羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治；為近現(xiàn)代資本主義法制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故BD兩項(xiàng)正確。

故選：BD。

本題考查羅馬法。考查羅馬法的實(shí)質(zhì)和影響。解題的關(guān)鍵是對(duì)羅馬法的實(shí)質(zhì)和影響的理解。

本題考查對(duì)羅馬法的實(shí)質(zhì)和影響的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緽D13、BC【分析】A．削弱君權(quán)；加強(qiáng)相權(quán)，不符合史實(shí)，排除；

B．削弱相權(quán)；加強(qiáng)君權(quán)，以君權(quán)為中心，高度集中權(quán)力，正確；

C．削弱地方加強(qiáng)中央；逐漸強(qiáng)化對(duì)低層官吏的控制和監(jiān)督，正確；

D．古代中國(guó)處于專制社會(huì)；不是民主社會(huì)，排除；

故選：BC。

本題依據(jù)材料并聯(lián)系教材可以得出中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)有削弱地方加強(qiáng)中央；削弱相權(quán)，加強(qiáng)君權(quán)。

本題以中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)中國(guó)古代政治制度特點(diǎn)的掌握及綜合運(yùn)用能力。【解析】BC14、CD【分析】A《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早；最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作；主要記錄了東漢以后五百多年間，特別是北朝時(shí)期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，與題意不符，因此排除A項(xiàng)；

B《農(nóng)書(shū)》主要兼論北方漢族農(nóng)業(yè)技術(shù)和南方漢族農(nóng)業(yè)技術(shù)；與題意不符，因此排除B項(xiàng)；

C《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作；是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，與題意不符，因此排除C項(xiàng)；

D而《農(nóng)政全書(shū)》《農(nóng)政全書(shū)》；是一部農(nóng)業(yè)百科全書(shū)，也是我國(guó)農(nóng)學(xué)史上最早傳播西方近代科學(xué)知識(shí)的書(shū)籍，與題意符合，因此本題選D。

故選：CD。

本題主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的再認(rèn)能力；理清中國(guó)古代四大農(nóng)書(shū)的特點(diǎn)，明確它們?cè)谖覈?guó)古代所處的地位，注意對(duì)所學(xué)知識(shí)的及時(shí)鞏固與再現(xiàn)。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本特征，也是全部封建的政治、文化等上層建筑賴以建立和長(zhǎng)期存在的深厚而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！窘馕觥緾D三、填空題(共9題，共18分)15、略

【分析】【解析】試題分析：1.明清之際出現(xiàn)了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等進(jìn)步思想家，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判地繼承，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)近代民主思想產(chǎn)生一定影響。故選B。2.造紙術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一，造紙術(shù)發(fā)明于西漢前期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不會(huì)出現(xiàn)“紙”，當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)工具是竹簡(jiǎn)。故選B3.孟德斯鳩是法國(guó)的啟蒙思想家。他反對(duì)君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。故選A。4.文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期的人文主義的主要內(nèi)容是批判神權(quán)統(tǒng)治、鼓吹人性解放和思想自由，而啟蒙運(yùn)動(dòng)要求建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。故選B。5.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。故選A?？键c(diǎn)：思想文化專題?！窘馕觥俊敬鸢浮?.B2.B3.A4.B5.A16、略

【分析】【解析】本題考查的是文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，文藝復(fù)興表面上古希臘、羅馬的文化的復(fù)興，其實(shí)質(zhì)是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)在思想意識(shí)形態(tài)上追求思想解放的活動(dòng)，所以文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，所以該題目敘述錯(cuò)誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)17、略

【分析】【解析】本題考查的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家思想，根據(jù)其思想的內(nèi)涵構(gòu)成我國(guó)2000多年文化政治道德思想基礎(chǔ)的是儒家的思想，提倡變革和嚴(yán)刑峻法的是法家思想，成為我國(guó)社會(huì)哲學(xué)思想基礎(chǔ)的是道家思想，依次填寫(xiě)即可，只要熟練百家思想的核心即可。【解析】【答案】儒家思想、道家學(xué)說(shuō)、法家思想18、略

【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；到光年間，湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面．故題干說(shuō)法有誤．

故答案為B．

本題考查中國(guó)京劇的演變情況．對(duì)相關(guān)知識(shí)掌握的情況好壞是解題的關(guān)鍵．

本題考查京劇的演變情況，旨在考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力．本題難度一較低．【解析】B19、略

【分析】“無(wú)論什么人；不管他是教皇；主教、傳教士或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他”該材料并未反映馬丁?路德否定基督教，故材料表述錯(cuò)誤．

故答案為B．

本題考查馬丁路德宗教改革；路德認(rèn)為，對(duì)上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一條件，真正的基督徒，首先應(yīng)該做到內(nèi)心信仰上帝．

宗教改革運(yùn)動(dòng)是歐洲16、17世紀(jì)前后興起的一場(chǎng)基督教社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，以反對(duì)教會(huì)的極端統(tǒng)治、宗教教義的異化和教會(huì)組織對(duì)民眾的壓迫而聞名，其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)宗教組織對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙而發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)大規(guī)模的社會(huì)政治文化運(yùn)動(dòng)．【解析】B20、B【分析】《日出印象》是著名的印象派畫(huà)家莫奈的代表作；也是印象主義繪畫(huà)的開(kāi)山之作，它標(biāo)志著印象派繪畫(huà)的產(chǎn)生。

故答案為：B。

本題主要考查印象畫(huà)派；要求學(xué)生結(jié)合印象畫(huà)派產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚印象畫(huà)派誕生的時(shí)間和代表作品，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緽21、韓非子朱熹王陽(yáng)明【分析】結(jié)合所學(xué)可知；法家的集大成者是韓非；理學(xué)的集大成者是朱熹；心學(xué)的集大成者是王陽(yáng)明，故答案為韓非子；朱熹、王陽(yáng)明。

故答案為：

韓非子朱熹王陽(yáng)明。

本題考查中國(guó)古代的思想。需要掌握韓非子；朱熹、王陽(yáng)明的地位。解題的關(guān)鍵是對(duì)韓非子、朱熹、王陽(yáng)明的地位的識(shí)記。

本題考查對(duì)韓非子、朱熹、王陽(yáng)明的地位的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力。【解析】韓非子朱熹王陽(yáng)明22、略

【分析】【解析】試題分析：1.明清之際出現(xiàn)了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等進(jìn)步思想家，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判地繼承，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)，對(duì)近代民主思想產(chǎn)生一定影響。故選B。2.造紙術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一，造紙術(shù)發(fā)明于西漢前期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不會(huì)出現(xiàn)“紙”，當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)工具是竹簡(jiǎn)。故選B3.孟德斯鳩是法國(guó)的啟蒙思想家。他反對(duì)君主專制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)；否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。故選A。4.文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期的人文主義的主要內(nèi)容是批判神權(quán)統(tǒng)治、鼓吹人性解放和思想自由，而啟蒙運(yùn)動(dòng)要求建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度。故選B。5.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。故選A?？键c(diǎn)：思想文化專題?！窘馕觥俊敬鸢浮?.B2.B3.A4.B5.A23、B【分析】材料中“債務(wù)人不還債的；債權(quán)人得拘捕之”，主要針對(duì)債權(quán)人與債務(wù)人之間的關(guān)系，不是主要針對(duì)平民，故錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查《十二銅表法》。關(guān)鍵對(duì)材料信息“債務(wù)人不還債的；債權(quán)人得拘捕之”的理解。

本題考查對(duì)材料材料信息的準(zhǔn)確解讀能力。羅馬法的一個(gè)原則是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)?！窘馕觥緽四、單項(xiàng)填空(共3題，共30分)24、C【分