2025年教科新版高三語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年教科新版高三語(yǔ)文下冊(cè)月考試卷636考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、【題文】依次填人下列各句橫線處的詞語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。

①什么是獨(dú)立音樂(lè)?通行的答案就是由音樂(lè)人自己籌資創(chuàng)作；完全符合自己的音樂(lè)理想，不受商業(yè)限制的音樂(lè)門(mén)類(lèi)。

②4月3日；我國(guó)駐紐約副總領(lǐng)曠偉霖在希爾頓旅館舉行記者招待會(huì)，向紐約的中英文主流媒體介紹了拉薩事件，并回答了記者的提問(wèn)。

③回顧以往的“兩會(huì)”民聲調(diào)查；環(huán)境保護(hù)并不總是百姓關(guān)注的話題。

A．日前動(dòng)亂焦點(diǎn)B．日前騷亂熱點(diǎn)。

c．目前騷亂熱點(diǎn)D．目前動(dòng)亂焦點(diǎn)2、下列各句中加下劃線成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是

①在東方衛(wèi)視熱播的《生逢?duì)N爛的日子》口碑高漲,劇中濃濃的情懷，演員們走心的表演，讓這部沒(méi)有大牌明星參演的戲____,成為收視熱點(diǎn)。②紀(jì)錄片《至味西關(guān)》在多個(gè)平臺(tái)上線，它既講述了廣州人____的美食故事,又聚焦名廚大家的工匠精神,帶著觀眾走進(jìn)廣州西關(guān)街坊的生活。③在馬戲節(jié)連續(xù)8天的展演時(shí)間里，四位靈巧、醒目的小演員表演的雜技節(jié)目《蹬人》讓觀眾____，“最具人氣獎(jiǎng)”實(shí)至名歸。④老胡是一位高級(jí)技工，做的零件從未出過(guò)次品，他的徒弟們感嘆說(shuō)：“師傅年屆六十，____，對(duì)本職工作兢兢業(yè)業(yè)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！雹菪r(shí)候的高伯龍愛(ài)看《小學(xué)生文庫(kù)》,說(shuō)自己長(zhǎng)大后要成為一名科學(xué)家,沒(méi)想到____,后來(lái)他成了中國(guó)工程院院士,為國(guó)防科技事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)。⑥在抓捕過(guò)程中，劉燦洲表現(xiàn)出來(lái)的英勇和鐵血令人印象深刻，由于他經(jīng)常負(fù)傷不下火線，漸漸地，“鐵血英雄”的稱(chēng)號(hào)在警隊(duì)里____。A.①③⑥B.②③⑤C.①④⑤D.②④⑥3、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.著名導(dǎo)演馮小剛執(zhí)導(dǎo)的馬年春晚已落下帷幕，媒體對(duì)其褒貶不一．春晚已經(jīng)辦了30多年，要解決好“眾口難調(diào)”的問(wèn)題本非易事，所以一味馮小剛也有失公允B.全國(guó)道德模范龔全珍老人建國(guó)初隨丈夫甘其昌將軍回到江西老家，當(dāng)時(shí)農(nóng)村條件極為艱苦，她卻，在鄉(xiāng)村教師崗位上幾十年如一日，為鄉(xiāng)親們辦了很多好事C.中央“六項(xiàng)禁令”出臺(tái)后，有人變出入高檔餐飲場(chǎng)所為出入隱蔽的私人會(huì)所，變行賄送禮為冠冕堂皇的“試吃試用”，但這些花招不過(guò)是，改變不了其腐敗實(shí)質(zhì)D.省人口計(jì)生委表示，啟動(dòng)實(shí)施“單獨(dú)兩孩”政策絕非般容易，還需要在深入調(diào)查研究和科學(xué)測(cè)算論證的基礎(chǔ)上，制定符合我省省情的實(shí)施方案4、【題文】依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，____從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實(shí)。

②毋庸____；法蘭西優(yōu)秀的民族文化是人類(lèi)歷史上的一筆寶貴財(cái)富。

③他們只用了一年多時(shí)間、四萬(wàn)多元資金，就添置了各種____的設(shè)備；建起了一座小化工廠。

④那無(wú)法遺忘的容顏，無(wú)法____的記憶，那埋藏在心底的深深思念，從來(lái)不需要想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。A.以致質(zhì)疑必需淹沒(méi)B.以至置疑必需湮沒(méi)C.以至質(zhì)疑必須湮沒(méi)D.以致置疑必須淹沒(méi)5、與所給例句使用修辭手法不同的一句是（）

例句：如此嬌嫩的色調(diào)，酷似一首最溫柔的曲子，又如落在黑白琴鍵上的輕盈的速奏。A.睡蓮映照在明鏡般水中的倒影，宛如歌中的疊句．B.它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出天性的深淺．C.瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了．D.漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的冬天纏在我們周?chē)耱鹄@進(jìn)我們的頭發(fā)，逼得我們發(fā)瘋．6、填入下面文段橫線處的詞語(yǔ)；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

一個(gè)比較理想的合格讀書(shū)人，或許就要像諸葛亮一樣，____在南陽(yáng)躬耕隴畝，對(duì)天下大事也要了如指掌，____預(yù)備好應(yīng)對(duì)的策略。____需要的時(shí)候，就可以出山輔佐君王，行道于天下。____，這不意味著準(zhǔn)備好了就要爭(zhēng)取出山，____一面做好準(zhǔn)備，又不能刻意去爭(zhēng)取。____對(duì)讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，“天下士”就是永遠(yuǎn)以天下為己任，天下需要我的時(shí)候我就出來(lái)，出來(lái)就要能做事。。①②③④⑤⑥A盡管也/但是也可這B盡管/一旦不過(guò)而是因?yàn)镃不管/如果但是不僅這D/還應(yīng)也許不過(guò)但是因?yàn)锳.AB.BC.CD.D評(píng)卷人得分二、填空題(共8題，共16分)7、把下面帶序號(hào)的句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話；填入下面文字的橫線處．

科學(xué)求真，人文求善．____；____．____．____；____．____；因此；人文一定要科學(xué)為其奠基．

①求真務(wù)善的交融；就是負(fù)責(zé)的數(shù)學(xué)上的“交集”，是全面的真正的負(fù)責(zé)。

②因此；科學(xué)一定要人文為其導(dǎo)。

③求善是負(fù)責(zé)；應(yīng)有著對(duì)人的終極關(guān)懷。

④因?yàn)?；離開(kāi)求善的求真，不一定有善的結(jié)果，甚至違背人性，損害社會(huì)。

⑤求真是負(fù)責(zé)；應(yīng)符合客觀實(shí)際及規(guī)律。

⑥同樣，離開(kāi)求真的求善，違背了客觀規(guī)律，也不一定有著的結(jié)果，甚至事與愿違，適得其反．8、閱讀下面的文字；完成下列各題。

賣(mài)廚刀劉明早晨有霧；淡淡的。

桐廬鎮(zhèn)優(yōu)雅的輪廓；在薄紗般的晨霧中顯露出來(lái)。奔流不息的富春江和天目溪交叉著從鎮(zhèn)前的巖石下緩緩流過(guò)，背后是若隱若現(xiàn)的青山翠嶺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水傍青山，霧繚古城，宛如一張鮮嫩碧綠的荷葉，托著顆晶瑩閃爍的珠露。

正是起早趕露水集的時(shí)候。來(lái)趕年前最后一個(gè)集市的鄉(xiāng)民們；肩上挑著柴禾，手里提著雞婆；繩頭串著蘑菇，盆里盛著活魚(yú)，從四面八方涌入這個(gè)小鎮(zhèn)。

桐廬鎮(zhèn)僅有的這條直街上熱鬧起來(lái)了；熱鬧得就像一鍋正在滾動(dòng)著的粥。賣(mài)韭菜的放開(kāi)嗓子直著吼叫：“多水嫩的韭菜，六角八一斤，便宜過(guò)草!”賣(mài)金針木耳的吆喝起來(lái)頓挫抑揚(yáng)，如同唱戲文一般：“黃針--木耳，蘑菇--生姜！”賣(mài)藤條鍋刷的吆喝聲很有些特別，前聲十二分地拖長(zhǎng)，而到后半部分卻喊得出奇的短：“賣(mài)藤--條！”賣(mài)蔥煎包子的把平底鍋沿敲得梆梆響；賣(mài)雞的鼓圓腮幫吹開(kāi)雞婆的尾毛，兩指捺著滾圓的雞屁股直伸到買(mǎi)主的鼻尖，正和買(mǎi)主作激烈持久的討價(jià)還價(jià)。人們仿佛不是來(lái)趕集，而是來(lái)比聲音的。

唯有市場(chǎng)西邊的一根電線桿子下；一個(gè)穿黑襖的漢子一聲不響地蹲著，跟前放著二十多把廚刀。漢子抬起胡子拉碴的臉朝喧鬧的人群望了一眼，從他兜里摸出一塊硯臺(tái)大小的鐵塊和一團(tuán)筷子粗的鐵絲放在地下，撿起一把廚刀，低下頭，“咔咔咔”砍起鐵絲來(lái)了。

“是在變戲法兒?jiǎn)?？”外圈的人只想往里面擠。

“他怎么不說(shuō)話？”里圈的人直納悶。

見(jiàn)人多了；黑襖漢子從他兜里摸出一張紅紙，上面寫(xiě)著一行工工整整的柳體大字：自家打的廚刀，每把兩元。

“哼；店里張小泉剪刀廠出的廚刀也只賣(mài)一塊六?！庇腥藫u著頭冷言冷語(yǔ)。

“不過(guò)；這廚刀的剛火倒是硬碰硬的?！币灿腥顺植煌囊庖?jiàn)。

黑襖漢子一聲不響；低著頭又砍起鐵絲來(lái)?！斑沁沁恰辫F絲都斷成了一厘米長(zhǎng)短的小段。

“嘿；這廚刀砍鐵絲就像切粉絲一樣，我買(mǎi)一把！”有人把捏著鈔票的手伸了過(guò)來(lái)。

“慢！”一個(gè)工人模樣的青年擠到黑襖漢子跟前；從地上另?yè)炱鹨话褟N刀：“你換一把砍砍看?！北娙硕纪秮?lái)贊佩的眼光。

黑襖漢子好像沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)；依舊埋頭只顧自己砍。

“唔--？是個(gè)啞巴？”工人模樣的青年把廚刀遞到黑襖漢子的手里；比比劃劃做了一陣手勢(shì)。

黑襖漢子接過(guò)廚刀；“咔咔咔”，一氣砍了三十幾下。青煙飄起，火星四濺，砍斷的鐵絲飛了一地。

工人模樣的青年奪過(guò)刀來(lái)；仔細(xì)地瞄了瞄閃著寒光的鋒口，扔下兩元錢(qián)，心滿意足地走了。

人群哄地一下炸了。“我買(mǎi)一把！”“我買(mǎi)一把！”幾十只捏著鈔票的手伸了過(guò)來(lái)。

“砍得硬的廚刀不一定切得軟！”剛才說(shuō)風(fēng)涼話的又不陰不陽(yáng)地插了一句。

眾人遲疑了；有幾只捏著鈔票的手縮了回去。

黑襖漢子慢慢站起身來(lái)；高眉脊下那雙明亮的眸子里，射出兩道光來(lái)，直瞪著說(shuō)風(fēng)涼話的人的臉。瞪著瞪著，一言不發(fā)的黑襖漢子猛一抬臂，將廚刀舉在了脖子跟前。

眾人嚇了個(gè)大跳；嘩地撒開(kāi)了個(gè)大圈。只見(jiàn)黑襖漢子不慌不忙舉刀在下巴上刮了幾下?！班赅赅辍保毤娂娐涞?，只留一片青青的胡渣兒。

說(shuō)風(fēng)涼話的人囁嚅著；似乎還想說(shuō)幾句什么，但人們一擁而上，早把他擠出了人圈。黑襖漢子的二十多把廚刀頃刻賣(mài)完。他拍了拍身上的塵土，搭上搭兜，走到賣(mài)蔥煎包子的攤前：“喂，買(mǎi)四個(gè)蔥煎包子?！?/p>

兩個(gè)剛買(mǎi)了廚刀的人聽(tīng)見(jiàn)他說(shuō)話；大感驚訝：

“咦；他會(huì)說(shuō)話，他不是啞巴！”

“他會(huì)說(shuō)話；做買(mǎi)賣(mài)為什么硬是一聲也不吆喝？”

太陽(yáng)升高了；晨露散盡了，桐廬鎮(zhèn)幽雅的輪廓清楚地顯露出來(lái)了。前面是奔流的江水，背后是兀立的青山，好一幅古樸淡雅的水墨畫(huà)卷。黑襖漢子背著搭兜，手里托著四個(gè)剛出鍋的蔥煎包子，大踏步地走了。

（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A；“宛如一張鮮嫩碧綠的荷葉”運(yùn)用了比喻的修辭；將桐廬鎮(zhèn)比做鮮嫩碧綠的荷葉，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了桐廬鎮(zhèn)的勃勃生機(jī)。

B；小說(shuō)將賣(mài)刀寫(xiě)得一波三折；引人入勝。人們開(kāi)始以為有人在變戲法，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)是賣(mài)刀；開(kāi)始懷疑菜刀有假，后來(lái)又爭(zhēng)搶買(mǎi)刀。

C；“人們仿佛不是來(lái)趕集；而是來(lái)比聲音的”，真實(shí)地寫(xiě)出了集市人聲鼎沸的情形，表現(xiàn)了作者對(duì)日常生活中熱鬧景象的欣賞。

D；作者善于設(shè)置懸念；如“黑襖漢子猛一抬臂，將廚刀舉在了脖子跟前”，不但“眾人下了個(gè)大跳”，就是讀者也為之心驚。

E；小說(shuō)語(yǔ)言雅致樸實(shí)；主要通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)刻畫(huà)了一個(gè)看似普通但又與眾不同的“黑襖漢子”，給人留下了深刻的印象。

（2）小說(shuō)最后一段的景物描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）小說(shuō)中的“黑襖漢子”有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（4）小說(shuō)中黑襖漢子做買(mǎi)賣(mài)“硬是一聲也不吆喝”，作者這樣寫(xiě)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?、古代詩(shī)歌閱讀。

閱讀下面的宋詞；完成后面的題目。

虞美人?寄公度。

舒亶①

芙蓉落盡天涵水；日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨(dú)向小樓東畔倚闌看。

浮生只合尊前老；雪滿長(zhǎng)安道。故人早晚上高臺(tái)，贈(zèng)我江南春色一枝梅。

【注】①舒亶：宋神宗時(shí)任御史中丞；獲罪罷官，曾寫(xiě)此詞寄贈(zèng)江南友人公度。

（1）“背飛雙燕”一語(yǔ)與成語(yǔ)“____”意思相近，在詞中的寓意是____。

（2）試從“虛實(shí)結(jié)合”的角度賞析本詞。10、閱讀下面這段話；并加上一個(gè)結(jié)論性的語(yǔ)句。

我國(guó)能源消費(fèi)以煤為主，占72%，天然氣僅占3%．天然氣消費(fèi)所占比例遠(yuǎn)低于25%的世界平均水平，也低于8.8%亞洲平均水平。目前世界人均消費(fèi)天然氣403立方米/年，而我國(guó)僅為25立方米/年。我國(guó)天然氣主要用于化工、油氣田開(kāi)采和發(fā)電等領(lǐng)域，而居民用氣在天然氣消費(fèi)結(jié)構(gòu)中所占比例不到11%．由此可見(jiàn)，____。11、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分．

（1）從《詩(shī)經(jīng)?氓》最后一章里的“____，____”來(lái)看；男女主人公年少時(shí)關(guān)系非常融洽．

（2）屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子是：____，____．

（3）《短歌行》中作者用比喻手法表達(dá)“人生苦短”含義的詩(shī)句是____，____．

（4）《歸園田居》中詩(shī)人含蓄表達(dá)自己身在宦海卻心系田園的兩句是____，____．

（5）或取諸懷抱，____；或因寄所托，____．（《蘭亭集序》）

（6）固知一死生為虛誕，____．（《蘭亭集序》）12、閱讀下面的文字；完成（1）--（4）題。

錢(qián)穆：一生為故國(guó)招魂的史學(xué)大師。

錢(qián)穆（1895-1990）；江蘇無(wú)錫人，一代國(guó)學(xué)大師。錢(qián)穆讀書(shū)治學(xué)始終充滿一種理想和激情，一種民族情懷。錢(qián)穆的學(xué)生；著名學(xué)者余英時(shí)曾說(shuō)：“他給人的第一個(gè)印象，是個(gè)子不高，但神定氣足，尤其是雙目炯炯，好像把你的心都照亮了?！碑?dāng)時(shí)，中央研究院歷史語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)傅斯年認(rèn)為史學(xué)就是史料學(xué)，史學(xué)的工作是整理史料，不是作藝術(shù)的建設(shè)，不是做疏通的事業(yè)。這種思想在歷史學(xué)界有很大影響，并得到政府支持。但是錢(qián)穆卻堅(jiān)持自己的理想，做貫通的歷史。他在北京大學(xué)爭(zhēng)取到一人把一門(mén)通史課講完，其目的就是要說(shuō)明歷史應(yīng)該是能融會(huì)貫通的，而不僅僅是考證史料，更重要的是他要說(shuō)明中國(guó)歷史是有其獨(dú)特的規(guī)律和模式的，教師的任務(wù)就是讓學(xué)生掌握它并對(duì)它保持信念。通過(guò)多次備課和講授，錢(qián)穆終于將上自太古，下至清末貫通起來(lái)，形成了一個(gè)完整的體系。錢(qián)穆的民族情懷也貫穿在平時(shí)的生活中，在他初入北平，進(jìn)燕京大學(xué)講課時(shí)，就對(duì)校方用英文字母給教學(xué)樓命名表示不滿。在他的提議下，燕京大學(xué)把外國(guó)名字均改為中國(guó)名字，也有了以錢(qián)穆名字命名的穆樓。據(jù)說(shuō)，今天北京大學(xué)校園內(nèi)的未名湖，也是錢(qián)穆命名的。

1937年；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，錢(qián)穆隨學(xué)校南遷。學(xué)校與清華大學(xué)；南開(kāi)大學(xué)聯(lián)合組建西南聯(lián)合大學(xué)。生活一度非常艱苦，錢(qián)穆曾和吳宓、聞一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南聯(lián)合大學(xué)，錢(qián)穆繼續(xù)講授中國(guó)通史課程，局面更勝以前。著名歷史學(xué)家、后來(lái)曾師從錢(qián)穆的嚴(yán)耕望講述當(dāng)時(shí)盛況：“校外旁聽(tīng)者爭(zhēng)坐滿室，先生上講壇，須登學(xué)生課桌，踏桌而過(guò)。”也是在這里，錢(qián)穆開(kāi)始手不停揮毫編寫(xiě)《國(guó)史大綱》，因?yàn)檎悼箲?zhàn)期間，錢(qián)穆筆間感情更加充沛?！秶?guó)史大綱》跨越了幾千年的風(fēng)雨，不斷重演著外族人入侵與被同化的歷史、中國(guó)人在面對(duì)外來(lái)挑戰(zhàn)時(shí)所表現(xiàn)出的氣節(jié)與智能在一個(gè)西方世界占據(jù)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)正在跌落自信的谷底時(shí)，錢(qián)穆希望中國(guó)人對(duì)于自己的歷史保持著“溫情與敬意”，該書(shū)一經(jīng)出版發(fā)行，就成為全國(guó)大學(xué)的教科書(shū)，風(fēng)行至今?？箲?zhàn)勝利，北大復(fù)校，傅斯年主持校務(wù)，錢(qián)穆沒(méi)有得到聘書(shū)，就閉門(mén)著書(shū)立說(shuō)。

1949年；錢(qián)穆經(jīng)由廣州去了香港，離開(kāi)大陸，此后再也沒(méi)有機(jī)會(huì)回歸故土。當(dāng)時(shí)的香港成了一個(gè)大的流亡場(chǎng)，各色人物從大陸逃亡香港，其中也有無(wú)數(shù)流亡學(xué)生。這些流亡學(xué)生，就像在大海上四處飄泊，前途渺茫，失去了精神依托。在這種情況下，錢(qián)穆放棄了較為閑適的教書(shū)生活，在極為艱苦的情況下創(chuàng)建新亞書(shū)院，為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)工作的場(chǎng)所。嚴(yán)耕望后來(lái)感嘆，錢(qián)穆此時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟而精力未衰的階段，正當(dāng)更有高度發(fā)揮，卻因時(shí)局動(dòng)蕩，被迫到香港辦學(xué)，十余年間耗盡心力，對(duì)于學(xué)術(shù)界是一項(xiàng)不可彌補(bǔ)的損失。但是，對(duì)于當(dāng)時(shí)的學(xué)生，卻有了精神的依歸，更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕。錢(qián)穆回憶新亞書(shū)院初創(chuàng)辦時(shí)，“彼輩皆不能交學(xué)費(fèi)，更有在學(xué)校天臺(tái)上露宿，及蜷臥三；四樓之樓梯上者。予于晚間八九點(diǎn)返校，樓梯上早已不通行，需多次腳踏鋪被而過(guò)”。在這時(shí)代巨變的無(wú)可奈何中，錢(qián)穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化的薪火。新亞書(shū)院是當(dāng)時(shí)香港唯一不牟利的學(xué)校，許多老師來(lái)此授課，純粹都是盡義務(wù)。學(xué)校還在每周末設(shè)公開(kāi)學(xué)術(shù)講座，吸引校外人士來(lái)聽(tīng)講。新亞書(shū)院位于香港著名的貧民區(qū)，條件十分艱苦。錢(qián)穆只有兩間小屋，一間居住，一間辦公。辦公室給余英時(shí)的印象是“一張長(zhǎng)桌子已占滿了全部空間”。支撐著他的，是中國(guó)傳統(tǒng)精神。余英時(shí)回憶，在一個(gè)炎熱、潮濕的夏天，他發(fā)現(xiàn)錢(qián)穆正躺在地板上，病了。

錢(qián)穆叫余英時(shí)去買(mǎi)二十四史給他讀；仿佛這足以驅(qū)逐其所有的痛苦。錢(qián)穆親自給新亞書(shū)院寫(xiě)了校歌：“亂離中，流浪里，餓我體膚勞我精。艱險(xiǎn)我?jiàn)^進(jìn)，困乏我多情。千斤擔(dān)子兩肩挑，趁青春，結(jié)隊(duì)向前行。珍重珍重，這是我新亞精神?！毙聛啎?shū)院最終成為20世紀(jì)后半葉中國(guó)教育的奇跡之一。而錢(qián)穆從香港到了臺(tái)北，他再未回到大陸。1990年8月30日，錢(qián)穆在臺(tái)北寓所辭世，享年96歲，身后留下一千四百萬(wàn)言的著作。1992年，家人將錢(qián)穆骨灰撒入茫茫太湖，以示其魂兮歸來(lái)。

2009年8月8日；國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆；傅斯年墨寶在香港拍賣(mài)。其中錢(qián)穆的信札，用行書(shū)寫(xiě)就，字體飄逸、秀雅，信中錢(qián)穆寫(xiě)道，“今日之國(guó)運(yùn)，吾儕從事學(xué)術(shù)教育工作者皆不得辭其咎”。短短一句話，可見(jiàn)一代國(guó)學(xué)大師“以天下為己任”的胸襟。

（摘編自任士英主編《20世紀(jì)國(guó)學(xué)大師檔案》）

（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____

A．在20世紀(jì)三十年代；錢(qián)穆著書(shū)立說(shuō)，主張國(guó)人要對(duì)國(guó)史有一種“溫情與敬意”，就是希望國(guó)人能夠?qū)ψ约鹤嫦鹊臍v史有一種深厚的情感，尊重自己的傳統(tǒng)。

B．文章引用錢(qián)穆的學(xué)生；著名學(xué)者余英時(shí)的話“好像把你的心都照亮了”；說(shuō)明錢(qián)穆先生是一位善于理解學(xué)生、把學(xué)生作為知己的好老師。

C．北大復(fù)校后；在傅斯年主持校務(wù)的情況下，錢(qián)穆沒(méi)有得到聘書(shū)，所以他在1949年離開(kāi)大陸由廣州去香港，這也是錢(qián)；傅二人觀點(diǎn)不同所致。

D．在嚴(yán)耕望看來(lái)；錢(qián)穆創(chuàng)建新亞書(shū)院時(shí)正是學(xué)養(yǎng)成熟階段，如果把精力用在學(xué)術(shù)上，會(huì)收效更大，但終因創(chuàng)業(yè)耗盡心力而十余年無(wú)學(xué)術(shù)成果。

E．作為一代國(guó)學(xué)大師；錢(qián)穆有著非比尋常的治學(xué)精神和民族情懷，他秉承了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子經(jīng)世救國(guó)的抱負(fù)，一生為國(guó)學(xué)復(fù)興鞠躬盡瘁。

（2）第二段中；作者引用嚴(yán)耕望對(duì)錢(qián)穆在西南聯(lián)大講課盛況的描述，具有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（3）錢(qián)穆在香港創(chuàng)建新亞書(shū)院；新亞書(shū)院的創(chuàng)立具有怎樣的意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（4）文章題目為“一生為故國(guó)招魂”，老一代知識(shí)分子錢(qián)穆先生的故國(guó)情懷給了你什么樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?3、請(qǐng)認(rèn)真觀察如圖漫畫(huà)；按要求答題。

這幅漫畫(huà)反映了當(dāng)前怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？針對(duì)這種現(xiàn)象；請(qǐng)你提出兩條合理化建議。要求：語(yǔ)言準(zhǔn)確；簡(jiǎn)明、得體。

（1）這幅漫畫(huà)反映了____的社會(huì)現(xiàn)象。（不得超過(guò)25字）

（2）建議：①____。②____。（每條不超過(guò)18字）14、論述類(lèi)文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

國(guó)學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)①?gòu)谋砻嫔峡?；?guó)學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)似乎是兩回事。國(guó)學(xué)是以治經(jīng)；史、子、集為主的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則是以市場(chǎng)為主導(dǎo)來(lái)配置資源的經(jīng)濟(jì)制度。有人說(shuō)，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下提倡國(guó)學(xué)意義不大。但當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，國(guó)學(xué)實(shí)際上已經(jīng)或隱或顯地與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生一定聯(lián)系了。而問(wèn)題是：國(guó)學(xué)通過(guò)什么方式對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響并發(fā)揮一定作用。回答的前提：一定的經(jīng)濟(jì)制度總是與一定的思想文化傳統(tǒng)有著廣泛的聯(lián)系。

②國(guó)學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系可以從隱性和顯性?xún)纱髮用鎭?lái)分析。就隱性層面而言；國(guó)學(xué)為認(rèn)識(shí)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民族文化基礎(chǔ)提供思想維度。這種思想維度可以分為兩個(gè)側(cè)面，一是比較宏觀的社會(huì)理論方面。任何一個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都植根于該國(guó)民族文化傳統(tǒng)之中。大量文化史的研究證明，中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想中的經(jīng)濟(jì)倫理對(duì)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響是十分深遠(yuǎn)的。不論是從反面否定儒家倫理難以產(chǎn)生近代資本主義精神，還是從正面肯定儒家倫理有助于近代商人精神的形成，人們都承認(rèn)中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到儒家思想文化傳統(tǒng)的一定影響。國(guó)學(xué)在研究儒家思想的過(guò)程中也必須深入研究這種影響，為中國(guó)的社會(huì)理論貢獻(xiàn)新的思想成果。

③在比較微觀的學(xué)科史方面。國(guó)學(xué)中存在大量經(jīng)濟(jì)方面的文獻(xiàn)；為研究中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)史的參照。自《史記?貨殖列傳》之后，中國(guó)的史書(shū)有了豐富的經(jīng)濟(jì)史文獻(xiàn)?！肚迕魃虾訄D》所反映的宋代城市商業(yè)的繁榮也可視為某些今日城市商業(yè)繁榮的歷史剪影。這些對(duì)于研究今天中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的許多具體問(wèn)題都會(huì)具有積極的意義。

④如果說(shuō)國(guó)學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的隱性聯(lián)系更多地帶有間接的學(xué)理性質(zhì)；那么國(guó)學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的顯性聯(lián)系則更多地帶有直接的商業(yè)性質(zhì)或產(chǎn)業(yè)性質(zhì)。國(guó)學(xué)直接作用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)域是文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)說(shuō)到底是一種“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”或“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。國(guó)學(xué)可以為文化產(chǎn)業(yè)提供“內(nèi)容”，這些內(nèi)容包括大量的文化符號(hào)及文化素材。它們通過(guò)適當(dāng)?shù)膭?chuàng)意轉(zhuǎn)換就構(gòu)成資源可再生的文化資本。有人提出，今天已進(jìn)入內(nèi)容生產(chǎn)的后制造時(shí)代，已經(jīng)形成服飾文化制造業(yè)；飲食文化制造業(yè)、醫(yī)藥文化制造業(yè)、禮儀文化制造業(yè)等等。國(guó)學(xué)以其博大精神的內(nèi)容完全可以參與這些文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)。國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有大量成功的文化產(chǎn)品取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，國(guó)外的如美國(guó)的動(dòng)漫《花木蘭》、韓國(guó)的電視劇《大長(zhǎng)今》等，國(guó)內(nèi)的收視率不斷上升的央視“百家講壇”及其配套的暢銷(xiāo)書(shū)，如易中天《品三國(guó)》、于丹《于丹＜論語(yǔ)＞心得》等。

⑤國(guó)學(xué)作用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的另外一個(gè)直接領(lǐng)域就是企業(yè)文化與管理以及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)。前者為企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)管理提供了深厚的文化資源。企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體；企業(yè)要做強(qiáng)做大，要達(dá)到可持續(xù)發(fā)展，必須建構(gòu)自己的企業(yè)文化，加強(qiáng)對(duì)員工的精神管理。很多華人企業(yè)都充分利用國(guó)學(xué)典籍將之作為企業(yè)文化的主干和企業(yè)精神的支柱，如有的企業(yè)要求員工人手一冊(cè)《論語(yǔ)》，提出“先做人后做事”的文化理念；有的企業(yè)把《老子》的“上善若水”等格言作為企業(yè)管理的座右銘；有的企業(yè)還邀請(qǐng)大學(xué)里的國(guó)學(xué)教授去企業(yè)作企業(yè)文化和管理方面的講座；培訓(xùn)或策劃。就更直接的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意義而言，國(guó)學(xué)還為市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)提供可資借鑒的銷(xiāo)售策略。如很多商家運(yùn)用《孫子兵法》或《三國(guó)演義》的思想來(lái)進(jìn)行商品的銷(xiāo)售戰(zhàn)略的制定，取得了顯著的效果。

⑥總之；國(guó)學(xué)通過(guò)隱性和顯性?xún)煞N方式對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響并發(fā)揮一定作用，應(yīng)該是不爭(zhēng)的事實(shí)。未來(lái)國(guó)學(xué)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系究竟有多大的發(fā)展空間，這取決國(guó)學(xué)自身的活力。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》有刪改）（1）根據(jù)文意，下列不符合文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是____

A；一定的經(jīng)濟(jì)制度總是與一定的思想文化傳統(tǒng)有著廣泛的聯(lián)系。

B；任何一個(gè)國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都植根于該國(guó)民族文化傳統(tǒng)之中。

C；國(guó)學(xué)擁有博大精神的內(nèi)容；它完全可以參與這些文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)。

D；國(guó)學(xué)通過(guò)隱性和顯性?xún)煞N方式對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響是不爭(zhēng)的事實(shí)。

（2）國(guó)學(xué)對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有哪些影響？

（3）請(qǐng)聯(lián)系文中相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析國(guó)學(xué)在整個(gè)企業(yè)管理領(lǐng)域里的作用。評(píng)卷人得分三、多選題(共5題，共10分)15、下列有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》中的“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，分別指的是寶玉和黛玉．B.《子夜》的命名蘊(yùn)含深刻的寓意，作者運(yùn)用象征手法反映出小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心，“子夜”高度概括了小說(shuō)的時(shí)代背景和思想內(nèi)容．C.《茶館》的結(jié)尾“茶客甲”有一句話：“將!你完啦!”這句話的潛臺(tái)詞是：清政府完了，清朝社會(huì)完了，這個(gè)時(shí)代滅亡了！E.《歐也妮?葛朗臺(tái)》中，歐也妮是一個(gè)悲劇人物，因?yàn)橘?zèng)予情人全部私蓄而被狂怒的父親葛朗臺(tái)剝奪對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，在她美好青春之時(shí)等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)而移情別戀的負(fù)心漢．E.《歐也妮?葛朗臺(tái)》中，歐也妮是一個(gè)悲劇人物，因?yàn)橘?zèng)予情人全部私蓄而被狂怒的父親葛朗臺(tái)剝奪對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，在她美好青春之時(shí)等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)而移情別戀的負(fù)心漢．16、南海旅次【唐】曹松。

憶歸休上越王臺(tái)；歸思臨高不易裁。為客正當(dāng)無(wú)雁處，故園誰(shuí)遣有書(shū)來(lái)。

城頭早角吹霜盡；郭里殘潮蕩月回。心似百花開(kāi)未得，年年?duì)幇l(fā)被春催?！咀ⅰ繜o(wú)雁處：大雁在秋天由北方飛向南方過(guò)冬，據(jù)說(shuō)飛至湖南衡山則不再南飛了。南海在衡山以南，故曰“無(wú)雁處”。

下面對(duì)這首詩(shī)的賞析；不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.首聯(lián)不落窠臼；一反登高望遠(yuǎn)的傳統(tǒng)寫(xiě)法，別有新意，“裁”把無(wú)形的“歸思”比成有形的可剪斷之物。

B.頷聯(lián)巧妙運(yùn)用鴻雁南飛不過(guò)衡山回雁峰的傳說(shuō)；極寫(xiě)距離故園的遙遠(yuǎn)，表現(xiàn)詩(shī)人寄不出家書(shū)的沮喪心情。

C.頸聯(lián)出句寫(xiě)晨景；是說(shuō)隨著城頭凄涼的曉角聲晨霜消盡；對(duì)句寫(xiě)晚景，是說(shuō)伴著夜晚的殘潮明月復(fù)出。

E.本詩(shī)以登高為線索，著力突出登高、家信、月色、春光在詩(shī)人心中激起的反響，來(lái)表現(xiàn)他羈留南海的鄉(xiāng)思。E.本詩(shī)以登高為線索，著力突出登高、家信、月色、春光在詩(shī)人心中激起的反響，來(lái)表現(xiàn)他羈留南海的鄉(xiāng)思。17、寒節(jié)日寄鄉(xiāng)友齊已歲歲逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看楊花。原野稀疏雨，江天冷澹霞。滄浪與湘水，歸恨共無(wú)涯。[注]齊已，俗名胡德生，唐朝晚期著名詩(shī)僧。下列對(duì)這首詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.第一句“歲歲”運(yùn)用疊詞，寫(xiě)出了詩(shī)人年年如此過(guò)寒食節(jié)的感受，襯托出今年感受的不同，讓全詩(shī)主旨更鮮明。B.“古寺家”點(diǎn)明了詩(shī)人的僧侶身份，“寥寥”這一疊詞既表現(xiàn)出詩(shī)人生活環(huán)境的清寂，又抒發(fā)了詩(shī)人凄冷之感。C.“踏青思故里”句寫(xiě)詩(shī)人置身野外，看到和自己家鄉(xiāng)相同的風(fēng)景，不由自主地產(chǎn)生了思念家鄉(xiāng)之情，表達(dá)委婉含蓄。E.“歸恨共無(wú)涯”呼應(yīng)了“歲歲逢寒食”，讓詩(shī)歌在時(shí)間維度上向著未來(lái)和歷史兩個(gè)方向延展，大大增強(qiáng)了表現(xiàn)力。E.“歸恨共無(wú)涯”呼應(yīng)了“歲歲逢寒食”，讓詩(shī)歌在時(shí)間維度上向著未來(lái)和歷史兩個(gè)方向延展，大大增強(qiáng)了表現(xiàn)力。18、輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪①王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳②前?！咀ⅰ竣佟缎绿茣?shū)·王維傳》中記載“別墅在輞川，地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪與裴迪游其中”。②五柳：陶淵明曾作《五柳先生傳》以自況，文中有“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉”。此詩(shī)中王維自稱(chēng)五柳。下面對(duì)這首唐詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A.首聯(lián)中“轉(zhuǎn)”和“日”用得巧妙，山本是靜止的，著一“轉(zhuǎn)”字，借顏色漸變而寫(xiě)出它的變化；水本是流動(dòng)的，用一“日”字，令人感覺(jué)它始終如一的守恒。B.頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在柴門(mén)之外，倚杖臨風(fēng)，聽(tīng)日暮蟬鳴。柴門(mén)，指的是田園隱居的生活；倚杖臨風(fēng)，則表現(xiàn)了詩(shī)人安閑瀟灑的意態(tài)。C.頸聯(lián)運(yùn)用渲染的手法表現(xiàn)夕陽(yáng)欲落，炊煙初升的情景，渡頭臨水，墟里在陸，落日屬自然，炊煙屬人事，景物的選取頗有匠心。E.首聯(lián)、頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)景，描繪輞川附近的深秋暮色；頷聯(lián)、尾聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，刻畫(huà)詩(shī)人和裴迪兩個(gè)隱士的形象，風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣。E.首聯(lián)、頸聯(lián)側(cè)重寫(xiě)景，描繪輞川附近的深秋暮色；頷聯(lián)、尾聯(lián)側(cè)重寫(xiě)人，刻畫(huà)詩(shī)人和裴迪兩個(gè)隱士的形象，風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣。19、點(diǎn)絳唇紹興乙卯登絕頂小亭葉夢(mèng)得[注]縹緲危亭，笑談獨(dú)在千峰上。與誰(shuí)同賞，萬(wàn)里橫煙浪。老去情懷，猶作天涯想。空惆悵。少年豪放，莫學(xué)衰翁樣。[注]葉夢(mèng)得（1077～1148），南宋主戰(zhàn)派人物之一，本詞作于宋高宗紹興五年（1135年）作者被迫去任、歸居吳興卞山時(shí)。下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是A.詞的首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，與詞題中“絕頂小亭”照應(yīng)；“縹緲”二字寫(xiě)出了小亭立于絕頂、云霧縹緲的情景。B.“笑談獨(dú)在千峰上”與杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”異曲同工，表達(dá)了相同的思想情感。C.從“獨(dú)在”二字看，詞人似乎是獨(dú)自登上小亭，但從“笑談”和“少年豪放”來(lái)看，一同登亭的應(yīng)該還有晚輩。E.“莫學(xué)”一句包含著詞人的自嘲，意在與“少年豪放”形成對(duì)比，突出自己的老態(tài)，并與前面的“老去”相照應(yīng)。E.“莫學(xué)”一句包含著詞人的自嘲，意在與“少年豪放”形成對(duì)比，突出自己的老態(tài)，并與前面的“老去”相照應(yīng)。評(píng)卷人得分四、補(bǔ)充句子(共1題，共7分)20、根據(jù)下文提供的材料；請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)充完整專(zhuān)家的看法；

著名作家王蒙認(rèn)為，我們的語(yǔ)文使用處于一種無(wú)序狀態(tài)，已經(jīng)成為影響國(guó)人文化素質(zhì)的大事。比如把旅游愛(ài)好者稱(chēng)為“驢友”，搞攝影的成了“色友”，嫁不出去的則變成了“剩女”。專(zhuān)家們認(rèn)為，適當(dāng)?shù)挠哪瑳](méi)有什么不可以，但____。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【解析】前”指說(shuō)話的時(shí)候；“日前”指幾天前?！膀}動(dòng)”指混亂不安；“動(dòng)亂”指騷動(dòng)，變亂?！盁狳c(diǎn)”指某時(shí)期引人注目的地方或問(wèn)題；“焦點(diǎn)”比喻事情或道理引人注意的集中點(diǎn)。【解析】【答案】C2、C【分析】本題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)的能力。此類(lèi)題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。①脫穎而出：錐尖透過(guò)布囊顯露出來(lái)。比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。對(duì)象不當(dāng)。②喜聞樂(lè)見(jiàn)：喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看，形容很受歡迎。③嘆為觀止：贊嘆觀賞的對(duì)象精妙至極、完美之至。④馬齒徒增：謙稱(chēng)自己虛度年華，沒(méi)有成就。使用錯(cuò)誤。⑤一語(yǔ)成讖：一句不好的話說(shuō)中了，貶義詞，感情色彩不當(dāng)。⑥不脛而走：比喻消息無(wú)需推行宣傳，就已迅速地傳播開(kāi)去，傳播迅速。故選C。

【解析】C3、B【分析】【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等．解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)．【解析】【解答】A．求全責(zé)備：苛責(zé)別人；要求完美無(wú)缺，后面不能跟賓語(yǔ)；

B．安之若素：表示對(duì)反常現(xiàn)象或不順利的情況視若平常；毫不在意．現(xiàn)也指對(duì)錯(cuò)誤言論或事物不聞不問(wèn)，聽(tīng)之任之．這里采用第一個(gè)意思．

C．巧言令色：用花言巧語(yǔ)和假裝和善來(lái)討好別人．此處不合語(yǔ)境；

D．信手拈來(lái)：形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富；不費(fèi)思索，就能寫(xiě)出來(lái)．此處對(duì)象用錯(cuò)．

故選B4、B【分析】【解析】

試題分析：此類(lèi)題答題思路是先理解句子的具體語(yǔ)境；然后再結(jié)合著詞語(yǔ)意思來(lái)判斷。"以至"--事物擴(kuò)展；延伸或事物發(fā)展到一定程度產(chǎn)生的效果。"以致"--事態(tài)發(fā)展所形成的結(jié)果。"以至"與"以致"的主要區(qū)別在于，"以至"用于事物程度的升級(jí)，而后者用于原因?qū)е碌暮蠊９蔬x以至，排除AD。，“質(zhì)疑”表示對(duì)所懷疑的對(duì)像抱有主觀上強(qiáng)烈的反對(duì)態(tài)度；，“置疑”是一般的懷疑態(tài)度，沒(méi)有更多地滲入懷疑者的主觀態(tài)度。根據(jù)句意，用“置疑”，所以排除C。選B。

考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【解析】【答案】B5、A【分析】【分析】本題單獨(dú)考查修辭手法的運(yùn)用，“正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭手法”是《考試說(shuō)明》規(guī)定的一個(gè)考點(diǎn)．“常見(jiàn)”指的是使用頻率高，學(xué)生見(jiàn)得多、較為熟悉．《考試說(shuō)明》明確的“常見(jiàn)修辭手法”有九種，即比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)．對(duì)此九種修辭，我們要熟練掌握．重在“運(yùn)用”，即要求考生在掌握常見(jiàn)的修辭手法的一般知識(shí)的基礎(chǔ)上，根據(jù)語(yǔ)意和語(yǔ)境的要求運(yùn)用修辭手法進(jìn)行表達(dá)．能夠?qū)ψ髌分行揶o手法運(yùn)用的表達(dá)效果作出分析和鑒賞等．【解析】【解答】例句：通感；將人的視覺(jué)轉(zhuǎn)化成聽(tīng)覺(jué)．

A．通感；將人的視覺(jué)轉(zhuǎn)化成聽(tīng)覺(jué)；

B．比喻；“它”是本體，“眼睛”是喻體；

C．?dāng)M人；“不耐煩”“祈禱”“忽悠”都是把瓢蟲(chóng)當(dāng)做人來(lái)寫(xiě)的動(dòng)詞；

D．比喻；“冬天”是本體，“蝙蝠”是喻體．

故選：A．6、B【分析】①要用“盡管”和下句的“也”相搭配；所以排除C；D．“預(yù)備好應(yīng)對(duì)的策略”受前面“也要”的支配，所以此處無(wú)需再使用“也”。排除A；

故選：B。

本題考查使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力．要分析句子間關(guān)系和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的搭配．宜用排除法．

常見(jiàn)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的種類(lèi)有：

1；因果關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：因此、因?yàn)樗浴⒓热痪?、因?yàn)椋ㄓ伸叮┧裕ㄒ虼恕⒁蚨?、之所以是因?yàn)?、既然（既）就（便、則、那么）．

2；并列關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：有的有的、一方面一方面、有時(shí)候有時(shí)候、那么那么、既然又、一邊一邊、也、又、還、同時(shí)．

3；選擇關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：是還是、或者或者、不是就是、要么要么、與其不如、寧可也（決）不．

4；轉(zhuǎn)折關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：可是、但是、雖然可是、雖然但是、盡管還、雖然（雖是、雖說(shuō)、盡管、固然）但是（但、可是、然而、卻）、卻、不過(guò)、然而、只是．

5；條件關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：只要就、只有才、凡是都、不管總、只有才、除非才、只要就、無(wú)論（不論、不管、任憑）都（也、還）．

6；遞進(jìn)關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：不但還、不僅還、除了還有、不但而且、不但（不僅、不光）而且（并且）、不但還（也、又、更）、何況、而且、況且、尤其、甚至．

7、假設(shè)關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：如果就、要是就、即使也、哪怕也、如果（假使、假如、要是、倘若、要是）那么（就）、即使（就算、就是、哪怕、縱使）也（仍然、還是）【解析】B二、填空題(共8題，共16分)7、⑤③①④⑥②【分析】【分析】作答此題主要在通讀語(yǔ)段的基礎(chǔ)上，了解語(yǔ)段的主要內(nèi)容，根據(jù)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意關(guān)系（邏輯順序、時(shí)間順序、空間順序等）以及語(yǔ)段中的一些提示性詞語(yǔ)（如：關(guān)聯(lián)詞、代詞等）判斷先后順序．【解析】【解答】通讀語(yǔ)段；根據(jù)前文的語(yǔ)境，后文一次講“求真”和“求善”，所以⑤③排列；①承接⑤③提出兩者的交融；④⑥分別從兩個(gè)角度論述兩者缺一不可；②得出結(jié)論．所以句子的順序?yàn)棰茛邰佗堍蔻冢ㄗx排序后的語(yǔ)句，符合語(yǔ)感和句子內(nèi)部的邏輯關(guān)系．

參考答案。

⑤③①④⑥②8、BD【分析】【分析】（1）本題考查理解文意；篩選并整合文中的信息的能力．

（2）本題考查鑒賞環(huán)境描寫(xiě)的能力．

（3）本題考查欣賞人物形象的能力．

（4）本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力．【解析】【解答】（1）本題考查理解文意；篩選并整合文中的信息的能力．A．原句說(shuō)“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水傍青山，霧繚古城，宛如一張鮮嫩碧綠的荷葉，托著顆晶瑩閃爍的珠露”．這里把傍水青山比作荷葉，將霧中古城比作露珠．C．“表現(xiàn)了作者對(duì)日常生活中熱鬧景象的欣賞”錯(cuò)．原文沒(méi)有此意．E．“小說(shuō)語(yǔ)言雅致樸實(shí)，主要通過(guò)語(yǔ)言；動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)”錯(cuò)．原文中語(yǔ)言描寫(xiě)不突出．

（2）本題考查鑒賞環(huán)境描寫(xiě)的能力．小說(shuō)中景物描寫(xiě)的作用一般有：交待時(shí)間地點(diǎn)；渲染氣氛，烘托人物心情；推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；突出文章主旨．本篇中最后一段景物描寫(xiě)，寫(xiě)出了桐廬鎮(zhèn)“好一幅古樸淡雅的水墨畫(huà)卷”的美，烘托黑襖漢子對(duì)自己的廚刀質(zhì)量的自信及賣(mài)完廚刀的喜悅心情，同時(shí)表達(dá)了文章主旨，即對(duì)純厚質(zhì)樸的民風(fēng)的向往．從結(jié)構(gòu)上看，與文首江溪交錯(cuò)；水傍青山、霧繚古城的桐廬鎮(zhèn)美景呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合．

（3）本題考查欣賞人物形象的能力．小說(shuō)塑造黑襖的漢子的形象時(shí)；主要運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，分析人物時(shí)，要抓住“‘咔咔咔’砍起鐵絲”“嚓嚓嚓”刮胡須，“射出兩道光來(lái)”的眸子；“瞪著瞪著”等精彩的刻畫(huà)，從而概括出人物形象，答題時(shí)要注意題干要求“簡(jiǎn)要概括”．

（4）本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力．對(duì)小說(shuō)進(jìn)行個(gè)性化賞析；一般從人物；環(huán)境、故事情節(jié)、主題、語(yǔ)言特色、表達(dá)技巧等方面入手．黑襖漢子始終“一聲也不吆喝”做買(mǎi)賣(mài)的方式，是為了引出用行動(dòng)證明他的廚刀無(wú)比鋒利的情節(jié)，并在最后“黑襖漢子的二十多把廚刀頃刻賣(mài)完”，使情節(jié)達(dá)到高潮．而他“一聲也不吆喝”的經(jīng)營(yíng)方式與別人形成對(duì)比，突出黑襖漢子質(zhì)樸、沉穩(wěn)、內(nèi)斂的性格，也表明黑襖漢子對(duì)自己廚刀自信；當(dāng)然，這種與眾不同的經(jīng)營(yíng)方式，更能吸引讀者的閱讀興趣，“這個(gè)與眾不同的人最后能把他的刀賣(mài)出去嗎”這個(gè)問(wèn)題一直吊著讀者的胃口；另外，作者這樣寫(xiě)黑襖漢子，也是為了和本文描繪桐廬鎮(zhèn)的古樸淡雅的景美相統(tǒng)一，突出桐廬鎮(zhèn)的古樸民風(fēng)，蘊(yùn)含著作者對(duì)純厚質(zhì)樸的民風(fēng)的向往．

答案：

（1）BD（答CB給3分；答D給2分，答E項(xiàng)給1分，答A；C不給分）

（2）（6分）①描繪出桐廬鎮(zhèn)的古樸淡雅；烘托出黑襖漢子質(zhì)樸內(nèi)斂的人物形象；

②具有象征意味；蘊(yùn)含著作者對(duì)純厚質(zhì)樸的民風(fēng)的向往（或表達(dá)作者對(duì)喧囂浮躁世風(fēng)的一種否定）；

③首尾呼應(yīng)；照應(yīng)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更加完整．

（每答出一點(diǎn)給2分）

（3）（6分）①寡言?xún)?nèi)斂②質(zhì)樸沉穩(wěn)③自尊心強(qiáng)④頗有自信。

（每答出一點(diǎn)給2分；任答三點(diǎn)給（6分）

（4）①?gòu)那楣?jié)設(shè)計(jì)上看；黑襖漢子“一聲也不吆喝”的經(jīng)營(yíng)方式使小說(shuō)的情節(jié)逐步展開(kāi)并達(dá)到高潮，具有表現(xiàn)力；

②從形象塑造上看；與別人大聲叫賣(mài)的方式形成對(duì)比，突出黑襖漢子內(nèi)斂質(zhì)樸，厚道真誠(chéng)的人物形象；

③從思想內(nèi)涵上看；黑襖漢子做買(mǎi)賣(mài)“硬是一聲也不吆喝”，蘊(yùn)含著作者對(duì)純厚質(zhì)樸的民風(fēng)的向往，凸顯小說(shuō)的主題；

④從實(shí)際閱讀效果上看；能夠吸引讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)作品可讀性．

（答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，答出三點(diǎn)給8分；給滿8分為止．意思答對(duì)即可．如果有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分）9、勞燕分飛朋友離別【分析】【分析】《虞美人寄公度》是北宋詞人舒亶所作．此詞上片寫(xiě)景，借蕭瑟秋色、分飛雙燕暗喻別離之苦．下片抒情，用陸凱贈(zèng)梅典故，表達(dá)彼此的深情厚誼和渴望相見(jiàn)的迫切心情．全詞借景寓情，曲寫(xiě)身世滄桑之變化與故人友誼之深切，語(yǔ)言清婉雅麗．【解析】【解答】（1）本題考查對(duì)文中重要詞語(yǔ)的理解以及相關(guān)成語(yǔ)的識(shí)記．“勞燕分飛”本意指“比喻夫妻；情侶別離”；根據(jù)注釋“曾寫(xiě)此詞寄贈(zèng)江南友人公度”，可知這里是指朋友離別．

（2）本題考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧“虛實(shí)結(jié)合”．答題時(shí)結(jié)合詩(shī)句分析詩(shī)歌中哪些是實(shí)寫(xiě)；哪些是虛寫(xiě)，最后分析情感．詩(shī)歌中作者所見(jiàn)之景為實(shí)寫(xiě)；“故人早晚上高臺(tái)，贈(zèng)我江南春色一枝梅”是詩(shī)人的想象，是虛寫(xiě)．

答案：

（1）勞燕分飛朋友離別。

（2）上闋實(shí)寫(xiě)日暮獨(dú)倚樓頭所見(jiàn)蒼涼的秋景；下闋虛擬歲末朋友登樓遠(yuǎn)眺；遙贈(zèng)我江南春梅的情景．（或：下闋從對(duì)方著筆，想象朋友登高望遠(yuǎn)，贈(zèng)我江南春梅的情景）虛實(shí)結(jié)合的描寫(xiě)中，見(jiàn)秋水冬雪；花落燕飛，更見(jiàn)遲暮懷人的深深情意、殷殷希冀．

參考譯文：

荷花落盡天連著水；暮色蒼茫煙波隨風(fēng)起．分飛的雙燕緊貼著寒云，我獨(dú)上小樓東邊倚欄觀看．

短暫浮生在醉酒中衰老；轉(zhuǎn)眼間大雪蓋滿京城道．遠(yuǎn)方友人也定會(huì)登臺(tái)凝望，寄給我一枝江南春梅．

賞析：

“芙蓉落盡天涵水；日暮滄波起．”兩句寫(xiě)日暮登臺(tái)所見(jiàn)，境界宏大．“芙蓉”三句寥寥幾筆便勾勒出一幅蒼茫的畫(huà)卷，由下及上，先由細(xì)處著筆．“芙蓉落盡”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，暗示衰敗孤寂之意．“天涵水”是登高眺望所見(jiàn)之景，暮色將至，水面上騰起濃濃的霧氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，蒼茫一片．“滄波起”點(diǎn)出寒意，冬季傍晚時(shí)分，波濤涌動(dòng)，帶來(lái)陣陣寒氣．這兩旬重在寫(xiě)天地之廣，暗含人世滄桑的慨嘆．

“背飛雙燕貼云寒”；視角由平遠(yuǎn)而移向高遠(yuǎn)；正當(dāng)獨(dú)立蒼茫；黯然凝望之際，卻又見(jiàn)一對(duì)燕子，相背向云邊飛去．“背飛雙燕”尤言“勞燕分飛”．《玉臺(tái)新詠》卷九《東飛伯勞歌》云：“東飛伯勞西飛燕，黃姑（牽牛）織女時(shí)相見(jiàn)．”后即用來(lái)稱(chēng)朋友離別．“貼云寒”，狀飛行之高；高處生寒，由聯(lián)想而得．著一“寒”字，又從視感而轉(zhuǎn)化為一種心理感受，暗示著離別的悲涼況味．“獨(dú)向小樓東畔倚欄看”是補(bǔ)敘之筆，交代前面所寫(xiě)，都是小樓東畔倚欄所見(jiàn)．把宏闊高遠(yuǎn)的視線收聚到一點(diǎn)，對(duì)準(zhǔn)樓中倚欄悵望之人．“獨(dú)”字輕輕點(diǎn)出，既寫(xiě)倚欄眺景者為獨(dú)自一人，又透露出觸景而生的孤獨(dú)惆悵之感．

“浮生只合尊前老；雪滿長(zhǎng)安道．”兩句是說(shuō)光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼又是歲暮，雪滿京城，寂寥寡歡，唯有借酒遣日而已．“雪滿長(zhǎng)安”既點(diǎn)時(shí)地，又渲染出一派冷寂的氣氛，雪夜把盞，卻少對(duì)酌之人，歲暮懷人的孤凄心境可想而知．

“故人早晚上高臺(tái)，贈(zèng)我江南春色一枝梅．”故人，老朋友，指公度．早晚，多義詞，這里為隨時(shí)、每日之意．這兩句從對(duì)方著筆，心有同感，友情的思念彼此相似，我之思彼，亦如彼海內(nèi)存知己之思我，想象老朋友也天天登高望遠(yuǎn)，思念著我；即使道遠(yuǎn)雪阻，他也一定會(huì)給我寄贈(zèng)一枝江南報(bào)春的早梅．這是用南朝宋陸凱折梅題詩(shī)以寄范曄的故事．這一枝明艷的“江南春色”，定會(huì)給“雪滿長(zhǎng)安”的友人帶來(lái)親切的問(wèn)候和友情的溫暖．這是用典，卻又切合作者當(dāng)年與友人置酒相別的一段情事．折梅相贈(zèng)這一典故，在這里具有普遍與特殊的雙層含義，用典如此，可謂表里俱化了．10、我國(guó)能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍不合理【分析】【分析】補(bǔ)寫(xiě)結(jié)論題也隸屬于信息概括題．需要明確語(yǔ)段話題，掌握語(yǔ)段觀點(diǎn)，根據(jù)前面所擺出的問(wèn)題現(xiàn)象做出分析，需要透過(guò)表象，剖析實(shí)質(zhì)，往往指出問(wèn)題的根源或解決的出路．【解析】【解答】本題通過(guò)對(duì)我國(guó)能源使用數(shù)據(jù)的簡(jiǎn)單描繪；如“以煤為主，占72%，天然氣僅占3%”，“以煤為主，占72%，天然氣僅占3%”“而我國(guó)僅為25立方米/年”“而居民用氣在天然氣消費(fèi)結(jié)構(gòu)中所占比例不到11%”，這些數(shù)據(jù)直接表明了“我國(guó)能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍不合理”．

參考答案：

我國(guó)能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍不合理．（“不理想、很不合理、有待改善”皆可）（3分）11、總角之宴，言笑晏晏伏清白以死直兮，固前圣之所厚譬如朝露，去日苦多羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵悟言一室之內(nèi)放浪形骸之外齊彭殤為妄作【分析】【分析】此題考查了默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇．本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇．所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇．【解析】【解答】（1）總角之宴；言笑晏晏（“晏晏”易錯(cuò)為“宴宴”）

（2）伏清白以死直兮；固前圣之所厚（“直”易錯(cuò)為“值”）

（3）譬如朝露；去日苦多（“譬”易錯(cuò)為“比”）

（4）羈鳥(niǎo)戀舊林；池魚(yú)思故淵（“戀”易錯(cuò)為“念”）

（5）悟言一室之內(nèi)放浪形骸之外（“悟”易錯(cuò)為“晤”）

（6）齊彭殤為妄作（“妄”易錯(cuò)為“妄”）12、AE【分析】【分析】（1）本題考查篩選并整合文中的信息．能力層級(jí)為分析綜合C．

（2）本題考查分析語(yǔ)言特色；把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思．能力層級(jí)為分析綜合C．

（3）本題考查考篩選并整合文中的信息．能力層級(jí)為分析綜合C．

（4）從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神．能力層級(jí)為探究F．【解析】【解答】試題分析：

（1）B．“理解學(xué)生；把學(xué)生作為知己”理解過(guò)窄；余英時(shí)是從贊賞錢(qián)穆先生的學(xué)識(shí)人品的角度說(shuō)的，緊接著的一段話，可以作為注腳．C．因果關(guān)系不當(dāng)，把錢(qián)穆離開(kāi)大陸的直接原因歸為“沒(méi)有得到聘書(shū)”，文章沒(méi)有說(shuō)明；把它進(jìn)一步分析為“錢(qián)、傅二人觀點(diǎn)不同所致”也于文無(wú)據(jù)．D．說(shuō)錢(qián)穆“十余年無(wú)學(xué)術(shù)成果”有誤，只是這時(shí)精力用在辦學(xué)上，使學(xué)術(shù)界受到了“不可彌補(bǔ)的損失”．

（2）結(jié)合原文去提取關(guān)鍵信息；可知第二段中，作者引用嚴(yán)耕望對(duì)錢(qián)穆在西南聯(lián)大講課盛況的描述，從“校外旁聽(tīng)者爭(zhēng)坐滿室，先生上講壇，須登學(xué)生課桌，踏桌而過(guò)”，這是先生的課堂具有獨(dú)特的個(gè)性和魅力，“爭(zhēng)坐滿室”，他的講座激起了抗戰(zhàn)期間學(xué)子們的求學(xué)熱情，影響較大的表現(xiàn)．另外引用嚴(yán)耕望的原話，也使文章的敘述具有可靠性；真實(shí)性和感染力．

（3）結(jié)合原文去提取關(guān)鍵信息；可知錢(qián)穆在香港創(chuàng)建新亞書(shū)院的意義之一在于為內(nèi)地流亡學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)工作的場(chǎng)所，讓他們有了精神的依歸，更是為中華傳統(tǒng)的存亡續(xù)絕．另一個(gè)意義是在這時(shí)代巨變的無(wú)可奈何中，錢(qián)穆是要努力去培養(yǎng)傳遞文化薪火的人，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)．也有助于喚起青年人在艱苦時(shí)期經(jīng)世救國(guó)的遠(yuǎn)大人生抱負(fù)，即“艱險(xiǎn)我?jiàn)^進(jìn)，困乏我多情”“千斤擔(dān)子兩肩挑”的不屈精神．這也是新亞書(shū)院創(chuàng)辦的重要意義所在，使之最終成為20世紀(jì)后半葉中國(guó)教育的奇跡之一．

（4）本題答案具有一定的靈活性和開(kāi)放性．錢(qián)穆先生心懷祖國(guó)；勇于擔(dān)當(dāng)，傳揚(yáng)民族精神的故國(guó)情懷．縱觀全文，啟發(fā)許多．如，錢(qián)穆讀書(shū)治學(xué)始終充滿一種理想和激情，一種民族情懷；他不斷傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神；懂得了傳揚(yáng)民族精神就要做有益于民族精神傳揚(yáng)的工作；保有民族情懷就表現(xiàn)在平時(shí)的生活中；民族危機(jī)之時(shí)，更要多做對(duì)傳揚(yáng)民族精神有用的實(shí)事；要心懷祖國(guó)，勇于擔(dān)當(dāng)；要有一種不慕名利的奉獻(xiàn)精神．要有“艱險(xiǎn)我?jiàn)^進(jìn)，困乏我多情”“千斤擔(dān)子兩肩挑”的不屈精神等等．

答案：

（1）AE

（2）①學(xué)生中有“校外旁聽(tīng)者”；說(shuō)明錢(qián)穆學(xué)識(shí)淵博，所講課程在校內(nèi)外有較大影響力，他的課堂具有獨(dú)特的個(gè)性和魅力；②學(xué)生們“爭(zhēng)坐滿室”，說(shuō)明錢(qián)穆的講座激起了抗戰(zhàn)期間學(xué)子們的求學(xué)熱情，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大影響；③“登學(xué)生課桌，踏桌而過(guò)”一句極寫(xiě)聽(tīng)眾之多，引用名家的原話，使文章的敘述具有可靠性和感染力，更具體形象地使當(dāng)日的盛況再現(xiàn)．（每條2分）

（3）①能夠?yàn)閮?nèi)地流亡學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)工作的場(chǎng)所；使他們有一個(gè)存身之處和精神歸依；②能夠培養(yǎng)在民族存亡之際，繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)；傳遞文化薪火之人；③更有助于喚起青年人在艱苦時(shí)期經(jīng)世救國(guó)的遠(yuǎn)大人生抱負(fù)，即“艱險(xiǎn)我?jiàn)^進(jìn)，困乏我多情”“千斤擔(dān)子兩肩挑”的不屈精神．（每條2分）

（4）觀點(diǎn)一：心懷祖國(guó)；就要把民族精神傳揚(yáng)下去，使之發(fā)揚(yáng)光大．①要傳揚(yáng)民族精神就要做有益于民族精神傳揚(yáng)的工作．②發(fā)揚(yáng)民族精神，葆有民族情懷也表現(xiàn)在平時(shí)的生活中，使民族情懷落在實(shí)處．③當(dāng)外族入侵；民族危機(jī)的時(shí)候，更要多做一些對(duì)傳揚(yáng)民族精神有用的實(shí)事．

觀點(diǎn)二：在民族危機(jī)的時(shí)候，更需要有人擔(dān)當(dāng)，把民族精神傳揚(yáng)下去．①在民族危難時(shí)，民族精神的傳揚(yáng)尤為重要．②要傳揚(yáng)民族精神，就要做一些有利于發(fā)揚(yáng)民族精神的具體之事，要有所擔(dān)當(dāng)．③傳揚(yáng)民族精神，尤其要有一種不慕名利的奉獻(xiàn)精神．（觀點(diǎn)（2分），分析每條2分）13、空巢老人生活孤獨(dú)、寂寞兒孫們應(yīng)當(dāng)?；丶遗闩憷先苏?/p>