2025屆全國(guó)新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)如何讀懂古詩(shī)

2025屆全國(guó)新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

如何讀懂古詩(shī)一、古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)讀懂一首古詩(shī)，最關(guān)鍵的是讀懂古詩(shī)語(yǔ)言，即讀懂“詩(shī)家語(yǔ)”。“詩(shī)家語(yǔ)”是詩(shī)人創(chuàng)作使用的藝術(shù)語(yǔ)言，這種語(yǔ)言有別于日常使用語(yǔ)言，也有別于其他文體語(yǔ)言。從詞法、句法維度看，它具有反常性，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①慣于改變?cè)~性，言語(yǔ)具有意象性；②慣于改變?cè)~序，言語(yǔ)具有跳躍性；③慣于省略成分，言語(yǔ)具有凝煉性。1.語(yǔ)言“變性”詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變?cè)娫~中某些詞語(yǔ)的詞性，以此來(lái)增強(qiáng)詩(shī)歌的表現(xiàn)力。常見(jiàn)的有名詞活用、形容詞活用和動(dòng)詞活用現(xiàn)象。示例：①名詞活用。錦帽貂裘，千騎卷平岡。(蘇軾《江城子·密州出獵》)“錦帽貂裘”等于說(shuō)“戴錦帽”“穿貂裘”。②形容詞活用。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？(王安石《泊船瓜洲》)“綠”，使動(dòng)用法，意為“使……變綠”。③動(dòng)詞活用。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)“飲”，使動(dòng)用法，意為“使……飲酒”。2.語(yǔ)言“變序”詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)某些意蘊(yùn)，達(dá)到某種特殊效果，或出于格律等表達(dá)的需要，故意改變某些詞的順序。主要體現(xiàn)在主語(yǔ)后置、主賓換位等方面。示例：①晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥《黃鶴樓》)“漢陽(yáng)樹(shù)”和“鸚鵡洲”為陳述對(duì)象，為主語(yǔ)后置。②姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)“光彩生門(mén)戶(hù)”應(yīng)為“門(mén)戶(hù)生光彩”，為主賓換位。3.語(yǔ)言“省略”詩(shī)歌語(yǔ)句之間往往具有跳躍性，于是產(chǎn)生了省略現(xiàn)象，出現(xiàn)了空白，從而為讀者留下了想象空間。古詩(shī)省略主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)：①答話蘊(yùn)含問(wèn)話；②意象組合。示例：①松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)作者采用答話蘊(yùn)含問(wèn)話的方法，把詩(shī)歌精簡(jiǎn)壓縮為二十字。②枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)作者把多個(gè)意象直接拼合，表達(dá)了羈旅之苦和悲秋之恨。拓展訓(xùn)練：詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性、含蓄性、跳躍性、多義性、凝煉性，要把古詩(shī)當(dāng)成文言文去讀。

例：書(shū)憤

陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山，樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，

鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，

千載誰(shuí)堪（）伯仲間。首聯(lián)：（省略：我）年輕時(shí)哪里知道世事如此艱難，北望中原，（省略：收復(fù)故土的豪邁氣概）堅(jiān)定如山。頷聯(lián)：記得雪夜里飛奔著樓船戰(zhàn)艦，秋風(fēng)中跨戰(zhàn)馬縱橫馳騁，收復(fù)了大散關(guān)。頸聯(lián)：（省略：我）當(dāng)年白白地以萬(wàn)里長(zhǎng)城來(lái)自我期許，到如今鬢發(fā)已漸漸變白，（盼恢復(fù)都城已成空談）。尾聯(lián)：出師表真可謂名不虛傳，（有誰(shuí)像諸葛亮）那樣鞠躬盡瘁，功績(jī)卓著！二、詩(shī)家語(yǔ)特點(diǎn)一：留白1:省略主謂賓例：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠（蘇軾《水調(diào)歌頭》）析：月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶(hù)上，照著毫無(wú)睡意（的我），省略了照后的賓語(yǔ)。例：試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。（李清照《如夢(mèng)令》）析：“試問(wèn)”前省略的主語(yǔ)是“吾”，“卻道”前省略的主語(yǔ)是“卷簾人”。2:對(duì)話中上句或下句的省略例：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！保ㄙZ島巜尋隱者不遇》）析：語(yǔ)句精練，作者采用答話包孕問(wèn)話的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。3:意象組合中聯(lián)結(jié)詞語(yǔ)的省略例：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！保R致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》）析：中間沒(méi)有任何聯(lián)結(jié)詞語(yǔ)，通過(guò)意象組合，勾勒凄涼畫(huà)面。4:省略喻詞例：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍（文天祥《過(guò)零丁洋》）析：山河破碎，（像）風(fēng)中飄飛的柳絮，身世浮沉，（如）雨中的浮萍。詩(shī)家語(yǔ)特點(diǎn)三：語(yǔ)序顛倒主謂倒裝：江邊掃葉夕陽(yáng)僧。（

夕陽(yáng)僧江邊掃葉）主賓互換：秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。（黃花報(bào)霜信）定語(yǔ)前置：紫收崛嶺芋，白種陸池蓮。（收崛嶺紫芋，種陸池白蓮）定語(yǔ)后置：我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。（一月夜飛度鏡湖）定中互換：江山故國(guó)近，風(fēng)物饒陽(yáng)美。（故國(guó)江山近，饒陽(yáng)風(fēng)物美）狀語(yǔ)前置：憑闌半日獨(dú)無(wú)言，依舊竹聲新月似當(dāng)年。（竹聲新月依舊似當(dāng)年）狀語(yǔ)后置：登高臨遠(yuǎn)雖多感，嘆老嗟卑卻未曾。（?卻未曾嘆老嗟

卑）名詞做狀語(yǔ)：北闕休上書(shū)，南山歸敞廬。（休向北顏上書(shū)）名詞做狀語(yǔ)：人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（桃花依舊（于）春風(fēng)（中）笑）詩(shī)家語(yǔ)特點(diǎn)三：語(yǔ)序顛倒1、獨(dú)立寒秋，湘江北去。2、清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無(wú)消息到今朝?！贝嗽?shī)由清江碧柳憶“二十年前”之事，這樣開(kāi)篇就能引人入勝。該詩(shī)采用“今——昔——今”相對(duì)比的方式可以更突出今日的遺憾情感，章法上回環(huán)婉曲，收到了曲盡其妙的表達(dá)效果。3、竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟4、竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)5、七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前詩(shī)家語(yǔ)特點(diǎn)四：詞類(lèi)活用名詞活用為動(dòng)詞錦帽貂裘，千騎卷平岡。（蘇軾《冮城子.密州出獵》）分析：戴錦帽

穿貂裘東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有晴。（劉禹錫《竹枝詞二首.其一》）分析：下雨名詞活用為形容詞

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）分析：“春”意為“茂盛的”千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。（高適《別董大》）分析：曛是日落時(shí)的余光。這里是“昏暗”的意思。形容詞活用為名詞

貧賤有此女，始適還家門(mén)。（《孔雀東南飛序》）分析：貧賤為貧賤之家岱宗夫如何？齊魯青未了。（杜甫《望岳》）分析：青為泰山那青翠蒼綠的山色。形容詞使動(dòng)春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？（王安石《泊船瓜洲》）分析：綠為使…綠形容詞意動(dòng)

天意憐幽草，人間重晚晴。（李商隱《晚晴》）分析：重為以…為重誰(shuí)人得似張公子，千首詩(shī)輕萬(wàn)戶(hù)侯。（杜牧《登池州九峰樓寄張祜》）分析：輕為把…看輕名詞作狀語(yǔ)

十五府小吏，二十朝大夫。（《陌上?！罚┓治觯涸诟?/p>

在朝廷檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》）分析：像灰一樣

像煙一樣五、互文見(jiàn)義同句互文：煙籠寒水月籠沙分析：煙氣月光籠照著寒冷的三余淮河水及水邊沙灘。

主人下馬客在船分析：主人客人一同下馬，又一同到了船上。對(duì)句互文：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。分析：夜里明月升起，驚飛了樹(shù)上的鳥(niǎo)鵲，驚醒了樹(shù)上的眠蟬，輕拂的夜風(fēng)中傳來(lái)了鳥(niǎo)叫聲和蟬鳴聲。(一)近體詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)1.常見(jiàn)章法結(jié)構(gòu)二、古詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)律詩(shī)常見(jiàn)結(jié)構(gòu)①四分法：起承轉(zhuǎn)合②二分法：前兩聯(lián)為第一層，后兩聯(lián)為第二層③三分法：首聯(lián)為第一層，中間兩聯(lián)為第二層，尾聯(lián)為第三層絕句結(jié)構(gòu)①一般結(jié)構(gòu)：起承轉(zhuǎn)合②兩句鋪陳，兩句議論或抒情③前三句鋪陳，第四句揭示中心2.近體詩(shī)(主要是律詩(shī))的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)(1)“起”定基調(diào)起，即起筆，或引事起，或就題起，或?qū)芭d起等等。律詩(shī)首聯(lián)為起，絕句第一句為起。了解古詩(shī)的起筆之法，有助于我們快速了解文本。如較為常見(jiàn)的點(diǎn)題起筆法，即詩(shī)歌首聯(lián)點(diǎn)明呼應(yīng)標(biāo)題。(2)“承”起續(xù)境承，即承接，承接之法，應(yīng)注意與題目的關(guān)聯(lián)，并緊接起句之意，或?qū)懢埃蚴闱?，或引事例證。律詩(shī)第二聯(lián)為承，絕句第二句為承?！俺小本渑c“起”句語(yǔ)意接近，關(guān)聯(lián)極為密切，但它不是“起”句的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是“起”句的延續(xù)、深化?！俺小本涠酁閷?xiě)景或敘事。(3)“轉(zhuǎn)”造波瀾轉(zhuǎn)，通常指轉(zhuǎn)折，但也有轉(zhuǎn)變、變化之意。律詩(shī)之轉(zhuǎn)在第三聯(lián)，絕句之轉(zhuǎn)在第三句。轉(zhuǎn)往往體現(xiàn)為由物及人、由景及情、由事及理的思路上的轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)句是轉(zhuǎn)折突起，陡生波瀾，有起有伏，力免平鋪直敘。關(guān)注“轉(zhuǎn)”句，能使我們盡快明了作者的思路，也是我們體察詩(shī)歌主旨的重要線索。所以，詩(shī)歌的“轉(zhuǎn)”句最為關(guān)鍵，而詩(shī)歌命題常在“轉(zhuǎn)”句上做文章。(4)妙“合”主旨合，即作結(jié)，于律詩(shī)為第四聯(lián)，于絕句為第四句。作結(jié)之意，即將前面三句或三聯(lián)，作一總結(jié)以為收束。好的結(jié)句有以景結(jié)情、以情收尾或放開(kāi)一步、另拓新境的表達(dá)效果。一般來(lái)說(shuō)，尾句(聯(lián))通常會(huì)表明題旨，這就要求我們有意識(shí)地發(fā)掘尾句(聯(lián))所蘊(yùn)含的情感主旨。3.律詩(shī)中間兩聯(lián)的對(duì)仗律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗，對(duì)仗工整是其基本要求。如何“工整”？字?jǐn)?shù)相等，平仄相對(duì)，結(jié)構(gòu)相同，語(yǔ)意相關(guān)。利用“對(duì)仗工整”的規(guī)則(尤其是“結(jié)構(gòu)相同”“語(yǔ)意相關(guān)”的規(guī)則)，可以幫助我們推知詩(shī)歌中的難點(diǎn)。(二)詞的章法結(jié)構(gòu)詞的章法多取法于詩(shī)，但由于要緊密配合音樂(lè)，又有著不同于詩(shī)的特點(diǎn)。開(kāi)頭、過(guò)片和結(jié)尾怎樣寫(xiě)，可以說(shuō)是詞的章法的核心。1.詞的起調(diào)、發(fā)端要“工”。要像園林的門(mén)扉，使人一推開(kāi)便能窺見(jiàn)佳景的一角，但又不能一覽無(wú)余，這樣才能引起人一定要走進(jìn)去、看下去的濃厚興趣。宋詞中有一些比較常見(jiàn)而又有特色的開(kāi)頭：(1)造勢(shì)：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直陳胸臆，一起句就道出詞的主旨或概括詞的內(nèi)容。單從詞句上看，似乎平淡無(wú)奇，實(shí)則似引弓待發(fā)，往往筆鋒一轉(zhuǎn)，便如懸崖飛瀑，一瀉而下，稱(chēng)之為“造勢(shì)”。柳永名作《望海潮》開(kāi)頭：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華?！毕裆⑽囊粯又标惗觯止P勾勒出全詞所寫(xiě)對(duì)象的輪廓。(2)造境：由寫(xiě)景入手，先造出一個(gè)切合主題的環(huán)境，然后因景生情，依景敘事，帶出詞的主體部分來(lái)，稱(chēng)之為“造境”。范仲淹的《蘇幕遮》寫(xiě)的是羈旅思親，以“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”開(kāi)頭，非常洗練地描繪出一個(gè)寂寞、凋零的深秋景象，使人一看便產(chǎn)生羈旅難熬、心情惆悵的感覺(jué)。(3)造思：先設(shè)一問(wèn)，或點(diǎn)出題意，或造一懸念，引人深思，使人急于要看下去。然后以答語(yǔ)的形式引出詞的主體。這是詞人常用的一種開(kāi)頭方式，是謂“造思”。如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。”2.過(guò)片是詞特有的章法。什么叫過(guò)片？除小令外，詞都是分片的，而多數(shù)分為上下兩片。它們是表現(xiàn)同一主題的兩個(gè)層次，其間必定要密切關(guān)聯(lián)。關(guān)鍵就在上下片銜接之處，即下片的開(kāi)頭部分，稱(chēng)之為“過(guò)片”。(1)筆斷意不斷，上下緊相連。如李清照的《聲聲慢》。(2)上下連貫，文意并列。上下片文意并列，或一正一反，或一今一昔，而以過(guò)片為橋，下片首緊承上片尾，使上下片貫通一氣。如王安石的《桂枝香·金陵懷古》，上片寫(xiě)今，下片懷古。3.詞的結(jié)尾非常緊要，往往是全篇的點(diǎn)睛之筆。結(jié)句要像勒住一匹狂奔的駿馬一樣，既收束有力，又能發(fā)人深思，留有余地?；蛞跃白鹘Y(jié)，或以情作結(jié)，或以問(wèn)作結(jié)。詞的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)一般呈直線型。如上片寫(xiě)景，下片抒情；前半泛寫(xiě)，后半專(zhuān)敘；前面寫(xiě)因，后面寫(xiě)果等。讀懂詩(shī)歌的方法抓標(biāo)題

壹看作者

貳抓意象

參抓用典

伍知結(jié)構(gòu)

陸抓關(guān)鍵詞

柒析注釋

肆

標(biāo)題是理解詩(shī)歌的重要切入點(diǎn)，其蘊(yùn)含的關(guān)鍵信息有:①時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件；②詩(shī)歌內(nèi)容的概括；③寫(xiě)作緣由或目的；④表明詩(shī)歌題材，暗含詩(shī)歌表達(dá)技巧；⑤暗含情感或奠定作品的感情基調(diào)。如:

一、抓標(biāo)題年份、卷別題目重要信息2023·新課標(biāo)全國(guó)Ⅰ卷《答友人論學(xué)》

“論學(xué)”，論說(shuō)學(xué)問(wèn)；這是林希逸寫(xiě)給友人的一首酬答詩(shī)。友人與他討論如何做學(xué)問(wèn)，詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)表達(dá)自己的治學(xué)主張。年份、卷別題目重要信息2023年新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷《湖上晚歸》2022年新高考全國(guó)Ⅰ卷《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》

（續(xù)表）①“湖”，象征自由、純潔、平和；②“歸”，避世，隱逸；這是一首描寫(xiě)詩(shī)人湖上歸家途中所見(jiàn)自然風(fēng)光的詩(shī)。①“醉落魄”，詞牌名；②“人日”，指出了時(shí)間，正月初七；③“南山”，指出了地點(diǎn)；④“約”，邀約朋友；⑤“應(yīng)提刑懋之”，邀約對(duì)象，提刑，官名，是詞人朋友所擔(dān)任的官職。可知，這是一首寫(xiě)與官友在正月初七去南山尋訪風(fēng)景的詞。年份、卷別題目重要信息2022年全國(guó)甲卷《畫(huà)眉鳥(niǎo)》《畫(huà)眉禽》2022年全國(guó)乙卷《白下驛餞唐少府》（續(xù)表）①點(diǎn)出了寫(xiě)作的主要對(duì)象——畫(huà)眉；②暗示詩(shī)歌題材可能為詠物詩(shī)，暗含可能運(yùn)用托物言志的表達(dá)技巧；③抒發(fā)某種情感或揭示某種哲理①“白下驛”，地點(diǎn)名，指出了事件發(fā)生的地點(diǎn)；②“餞”指出了具體事件，餞別，送別；③“唐少府”，點(diǎn)明了餞別的對(duì)象?？芍@是一首送別朋友的詩(shī)歌，暗含送別的情感年份、卷別題目重要信息2021年新高考全國(guó)Ⅰ卷《寄江州白司馬》2021年全國(guó)甲卷《和南豐先生出山之作》

（續(xù)表）①“寄”表明這是一首寄贈(zèng)詩(shī)；②“江州白司馬”表明了寄贈(zèng)對(duì)象——唐代大詩(shī)人白居易。①“和”表明是與朋友的唱和之作；②“南豐先生”是寫(xiě)作的對(duì)象；③“出山”即事件內(nèi)容，指出了詩(shī)歌的主要傾向。近試上張水部(唐)朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？思考：這首詩(shī)的主旨是什么？【解讀】此為干謁詩(shī)(行卷詩(shī)）。詩(shī)人以“新婦”自比，以“舅姑”比主考官，以“畫(huà)眉”比自己的詩(shī)文。以“夫婿”喻指當(dāng)時(shí)在詩(shī)文上頗有名氣而且又樂(lè)于提拔后進(jìn)的水部郎中張籍。含蓄表達(dá)考前擔(dān)心作品不一定合主考心意，求張籍指點(diǎn)。通過(guò)優(yōu)美的詩(shī)韻，巧妙地表達(dá)了一名應(yīng)試舉子，在面臨關(guān)系到自己仕途的一場(chǎng)考試前，那種特有的不安和期待心情。(1)《休暇日訪王侍御不遇》(2)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》(3)《阮郎歸?西湖暮春》[答案]①點(diǎn)明了時(shí)間(休暇日)。②點(diǎn)明了事件(訪王侍御)。③點(diǎn)明了事件的結(jié)果(不遇)。[答案]

①交代了寫(xiě)作緣由(左遷）、地點(diǎn)(藍(lán)關(guān))和特定讀者(侄孫湘)；②暗示了詩(shī)的類(lèi)別（貶謫詩(shī)）。[答案]

①點(diǎn)明了地點(diǎn)（西湖）；②點(diǎn)明了事件時(shí)令（暮春）③點(diǎn)明了體裁（宋詞）?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】

要真正讀懂一首詩(shī)，必須知人論世?！爸苏撌馈本褪钦f(shuō)要了解詩(shī)人的思想性格、生活經(jīng)歷、風(fēng)格流派及其創(chuàng)作的時(shí)代背景、目的等。讀詩(shī)時(shí)，必須注意詩(shī)人的遭遇、境況，注意詩(shī)人所處朝代的國(guó)勢(shì)、朝政等方面的問(wèn)題。知道了人與世，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想感情。這方面的信息有的詩(shī)歌考題會(huì)提供相關(guān)的注釋?zhuān)械膶儆诿颐膭t不再加注，需要從平時(shí)積累的知識(shí)中回憶提取。二、看作者1.詩(shī)人不同，詩(shī)風(fēng)各異。2．境遇不同，詩(shī)情有別。3.時(shí)代不同，精神迥異。李白--豪放飄逸(壯美、豐富多彩、變化萬(wàn)千、雄偉瑰麗、奔放豪邁)杜甫-沉郁頓挫(情感的深厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉，語(yǔ)意的頓挫）李清照前期與后期的作品就不同。《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮）和《聲聲慢》(尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚)所表達(dá)的情感明顯不同。同為邊塞詩(shī)，唐朝的與宋朝的就不同。王昌齡的《從軍行》（青海長(zhǎng)云暗雪山)傳達(dá)出的是豪邁和勇敢，陸游的《書(shū)憤》（早歲那知世事艱)傳達(dá)出的是憤懣和痛苦?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】通過(guò)學(xué)過(guò)的課文《示兒》《書(shū)憤》等詩(shī)歌，根據(jù)你了解的陸游的情況，填空。

陸游生活于

始終主張

，雖在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊，一生報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬，但他矢志不渝。

因此他的許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了

的豪情和對(duì)敵人、賣(mài)國(guó)賊的仇恨，以及報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、

的憤懣。南宋危亡之際抗金抗金殺敵壯志難酬春日即事李彌遜小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車(chē)坐不到張羅地，宿鳥(niǎo)聲中自掩門(mén)。〔注]①李彌遜（1085一1153），宇似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書(shū)舍人、戶(hù)部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門(mén)可羅雀、十分冷落的地方。思考：從這首詩(shī)中你讀出了什么情感？【解讀】不難看出詩(shī)的一、二句寫(xiě)了暮春黃昏，小雨霏霏，落花狼籍，從這些凄涼的景色可看出作者政治上失意后的寂寞愁緒。三、四句寫(xiě)詩(shī)人家門(mén)前幾可羅雀，他只得在歸鳥(niǎo)的鳴叫聲中，關(guān)上了自己的家門(mén)，從中可以看出詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感嘆。這正是作者因反對(duì)泰檜而被免職后內(nèi)心情感的真實(shí)流露，詩(shī)人真正是觸景生情，情由景生。望江南李煜多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！咀ⅰ窟@是南唐李后主亡國(guó)入宋后寫(xiě)的詞。有人說(shuō)這是一首極盡故國(guó)繁華之作；有人說(shuō)這是一段凄涼無(wú)限之吟唱。思考：從這首詩(shī)中你讀出了什么情感呢？【解讀】這首詞寫(xiě)的是對(duì)往昔繁華的眷戀，但實(shí)際是表達(dá)夢(mèng)醒后面臨處境的無(wú)限凄涼。三、抓意象意象在表達(dá)詩(shī)歌情感上的作用主要有兩種：①渲染氣氛，營(yíng)造意境。意境是作者的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。意境的產(chǎn)生離不開(kāi)意象，當(dāng)眾多的意象組合在一起，或借景抒情，或寓情于景，這些意象就能創(chuàng)造出與其特征相符的氣氛和意境，讀者也會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。三、抓意象意象在表達(dá)詩(shī)歌情感上的作用主要有兩種：②寓情于景，情景交融。在古代詩(shī)歌創(chuàng)作中，作者習(xí)慣于將內(nèi)心情感融入意象之中而不直接表達(dá)，這就產(chǎn)生了含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果，讀者含英咀華，自然也受到了藝術(shù)上的熏陶感染，獲得精神上的審美愉悅。此時(shí)，意象不僅僅是客觀的景物，而且滲透著作者的情感。鷓鴣天

晏幾道十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。思考：在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲？【解讀】古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不婦歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲入手。山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門(mén)稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。詩(shī)中意象詩(shī)歌情感對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)以及陶醉于自然美景的閑適之情，同時(shí)流露出落寞孤獨(dú)之感柴扉、落暉、鶴巢、松樹(shù)、蓽門(mén)、綠竹、紅蓮、渡頭、采菱人四、析注釋

常見(jiàn)的注釋所包含和暗示的內(nèi)容見(jiàn)下表:注釋作用介紹疑難詞語(yǔ)、地名幫助讀懂詩(shī)歌介紹寫(xiě)作背景暗示詩(shī)歌的思想主旨介紹相關(guān)典故暗示詩(shī)歌和典故里相同或相反的思想感情介紹作者暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格提供與“此詩(shī)歌作于貶官或流放之際”類(lèi)似的注解暗示主旨與作者仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，或報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬、憤懣孤寂等深層原因有關(guān)鏈接他人評(píng)價(jià)暗示藝術(shù)特色或思想內(nèi)容。送子由使契丹蘇軾云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。沙漠回看清禁月①，湖山應(yīng)夢(mèng)武林春②。單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人③。[注]①清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱(chēng)。蘇軾時(shí)知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門(mén)第、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一〞。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他說(shuō)：“彼李揆，安肯來(lái)邪？”(1)注釋①對(duì)“清禁”的解釋?zhuān)兄诶斫庠?shī)意，暗示蘇轍的注釋②解釋“武林”，并點(diǎn)出本文寫(xiě)作時(shí)蘇軾時(shí)知杭州，結(jié)合原詩(shī)可知，“沙漠回看清禁月”隱含著蘇軾希望蘇轍

，而“湖山應(yīng)夢(mèng)武林春”又希望蘇轍(2)注釋③解釋典故，幫助讀懂、理解詩(shī)歌，進(jìn)而把握作者的情感，可知“莫道中朝第一人”運(yùn)用典故，表達(dá)了不要忘記國(guó)家地位不要忘記親人對(duì)蘇轍的擔(dān)心五、抓用典古人作詩(shī)講究用典，或借前人故事或引用(化用)前人語(yǔ)句等，既使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又增加內(nèi)容的豐富性，使表達(dá)更生動(dòng)和含蓄，可收到言簡(jiǎn)義豐、耐人尋味的效果。同時(shí)注意典故有正用和反用之分，要結(jié)合全詩(shī)(詞)分析作者的用意?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】閱讀下面這首宋詞，完成題目。鵲橋仙陸游

華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉①?酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷洲煙雨②。鏡湖③元自屬閑人，又何必官家賜與!

[注]①這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。②占斷:占盡。洲煙雨:指長(zhǎng)滿草、煙雨空蒙的風(fēng)光。③鏡湖:鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽當(dāng)?shù)朗?，玄宗詔賜他鏡湖一角。詞的結(jié)尾借用了賀知章的典故，這有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮竣儆脕?lái)含蓄地表現(xiàn)對(duì)統(tǒng)治者的不屑以及憤慨不平。②皇帝既置我于閑散，鏡湖風(fēng)月原本就屬于閑散之人，又何必要你皇帝恩賜呢?再說(shuō)，天地之大，何處容不下我一個(gè)閑散之人，誰(shuí)又稀罕你皇帝的恩賜!【解析】這里是反用典?！扮R湖”的典故是皇帝賜予歸家的賀知章鏡湖一角，是對(duì)賀知章歸隱的贊美，是皇帝的恩典。此詞卻反用其意，鏡湖本來(lái)是閑人去的地方，不需要官家賜予。這里就表現(xiàn)出不能去收復(fù)失地只能閑居的憤慨不平，“又何必官家賜與!”反用典故，充滿了對(duì)統(tǒng)治者的不屑、不滿。六、知結(jié)構(gòu)1.古詩(shī)詞的一般結(jié)構(gòu)層次體裁解讀古體詩(shī)以自然段為層近體詩(shī)(定式)絕句前兩句寫(xiě)景(次)，后兩句抒情(主)，第四句最重要律詩(shī)[注]前四句寫(xiě)景(次)，第二聯(lián)景物最有特點(diǎn)；后四句抒情(主)，最后一聯(lián)最重要詞上片(闋)上片(闋):首句渲染氣氛，主句寫(xiě)景，尾句過(guò)渡寫(xiě)景(次)下片(闋)下片(闋):承接上片，表情達(dá)意抒情(主)[注]“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)在后面單獨(dú)呈現(xiàn)?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】關(guān)山月①李白明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登②道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

[注]①關(guān)山月:樂(lè)府《橫吹曲》調(diào)名。《樂(lè)府古題要解》:“關(guān)山月”，傷離別也?！雹诎椎?山名，在今山西大同市西，匈奴曾圍困劉邦于此。解讀本詩(shī)為樂(lè)府古題，屬古體詩(shī)?？煞譃槿龑?，每層都是一幅畫(huà)第一幅圖畫(huà)內(nèi)容:由詩(shī)歌開(kāi)頭四句描繪的，以“明月”“天山”“長(zhǎng)風(fēng)”“玉門(mén)關(guān)”為特征的萬(wàn)里邊塞圖作用:用雄渾的景象烘托出深沉的思鄉(xiāng)之情第二幅圖畫(huà)內(nèi)容:由中間四句詩(shī)描繪的，以“漢下”“胡窺”“征戰(zhàn)”等為特征的邊塞征戰(zhàn)圖作用:在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫(xiě)的對(duì)象由邊塞過(guò)渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡到征戰(zhàn)者解讀第三幅圖畫(huà)內(nèi)容:由后四句詩(shī)描繪的，以“戍客”“思?xì)w”“苦顏”“高樓”“嘆息”為特征的戍客思親圖作用:點(diǎn)出戍卒與思婦兩地相思的痛苦，體現(xiàn)詩(shī)歌深遠(yuǎn)的意境譯詩(shī)一輪明月從天山升起，穿行在蒼茫云海之間。浩蕩的長(zhǎng)風(fēng)吹越幾萬(wàn)里，吹過(guò)將士駐守的玉門(mén)關(guān)。當(dāng)年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。這里就是歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還。戍守將士遠(yuǎn)望邊城景象，因思?xì)w家鄉(xiāng)不禁滿面愁容。此時(shí)將士的妻子在高樓，哀嘆何時(shí)能見(jiàn)到遠(yuǎn)方親人（續(xù)表）六、知結(jié)構(gòu)2.“起承轉(zhuǎn)合”章法結(jié)構(gòu)釋義類(lèi)別作用起(指絕句首句、律詩(shī)首聯(lián))即聯(lián)句，緊承詩(shī)題，引出所敘、所描之事、物一種是以情感表達(dá)切入呼應(yīng)題目，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)(以議論、抒情開(kāi)頭)，引起下文，點(diǎn)明題旨一種是以景物描寫(xiě)切入交代時(shí)間地點(diǎn)，渲染氣氛，烘托心情，奠定基調(diào)，揭示主題承(指絕句第二句、律詩(shī)頷聯(lián))承接上一層而展開(kāi)，包括順接、反接和以類(lèi)連比/“承”不僅在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的功用，更重要的是它對(duì)后面的“體物寫(xiě)志”起鋪墊和蓄勢(shì)作用六、知結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)釋義類(lèi)別作用轉(zhuǎn)(指絕句第三句、律詩(shī)頸聯(lián))接“承”而來(lái)，在內(nèi)容上推進(jìn)一層，轉(zhuǎn)出他意，表明詩(shī)意的轉(zhuǎn)折變換由景及情、由物及人、由事及理能夠有效避免詩(shī)歌的平鋪直敘合(指絕句第四句、律詩(shī)尾聯(lián))是詩(shī)文的結(jié)尾，往往是針對(duì)上面描述的內(nèi)容做“集中”的總結(jié)，或議論，或抒情，或寓情于景，等。往往是詩(shī)歌主旨或詩(shī)人感情的凝聚之處一種是以情感表達(dá)切入呼應(yīng)標(biāo)題、開(kāi)頭；卒章顯志，點(diǎn)明主旨一種是以景物描寫(xiě)切入以景結(jié)情，韻味無(wú)窮，引發(fā)讀者無(wú)限聯(lián)想

（續(xù)表）【示例】江村章法作用首聯(lián)清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽起緊承詩(shī)題，描繪了曲曲折折的江水環(huán)繞著村子靜靜流淌的畫(huà)面，渲染了安寧清幽的氛圍頷聯(lián)自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗承承接上文，進(jìn)一步描述梁間燕子自在飛翔、水中白鷗雙雙戲水的景象頸聯(lián)老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針作釣鉤轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)寫(xiě)家人:老伴在紙上畫(huà)棋局，小兒子敲針做魚(yú)鉤。生活的畫(huà)面，傳達(dá)出一種普遍的親情的溫暖和生活的閑適美好尾聯(lián)但有故人供祿米，微軀此外更何求?合尾聯(lián)議論，詩(shī)人從眼前和樂(lè)安寧的生活場(chǎng)景中發(fā)出感嘆，呼應(yīng)開(kāi)篇，圓合首尾江村章法作用譯詩(shī)清澈的江水曲折地繞村流過(guò)，長(zhǎng)長(zhǎng)的夏日里，村中的一切都顯得幽雅。梁上的燕子自由自在地飛來(lái)飛去，水中的白鷗相親相近，相伴相隨。老妻正在用紙畫(huà)一張棋盤(pán)，小兒子敲打著針做一只魚(yú)鉤。只要有老朋友給予一些錢(qián)米，我還有什么奢求呢?

（續(xù)表）【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】閱讀下面這首唐詩(shī)，分析其起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。春日憶李白杜甫白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?【答案】首聯(lián)從贊美李白詩(shī)才超群“起”，頷聯(lián)指出其清新俊逸的風(fēng)格為“承”。頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，開(kāi)始由贊李白的詩(shī)才詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)為寫(xiě)對(duì)李白的思念:從空間阻隔寫(xiě)兩人天各一方。尾聯(lián)是“合”，即怎樣收束全詩(shī)，作者寫(xiě)了兩層意思:既然天各一方，自然渴望相見(jiàn)，這是一層；渴望相見(jiàn)，見(jiàn)面干什么?對(duì)酌，切磋詩(shī)藝。又把首、頷兩聯(lián)的內(nèi)容收在里面，這又是一層。七、抓關(guān)鍵詞1.顯性詞語(yǔ)可以明顯看出詩(shī)歌情感類(lèi)型的詞語(yǔ)，也叫“情感語(yǔ)”，多為動(dòng)詞或形容詞，表意功能明顯，大多數(shù)情況下決定了詩(shī)歌抒情的方向和基調(diào)。包含“愁”“怨”“恨”“憤”“憂”“凄”“悲”“喜”“樂(lè)””“悔”“思”“憐”“淚”“閑”“悵”“孤”“獨(dú)”寂寞”等詞語(yǔ)。如：獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。2.隱性詞語(yǔ)(1)描摹景、物、事、人等要素的詞語(yǔ)，他們雖然不是詩(shī)眼，但能暗示作者的思想感情，這種詞語(yǔ)叫“景物語(yǔ)”。如：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。(2)表情態(tài)、語(yǔ)氣的虛詞。如“但”卻”“惟”“仍”“又”“只”“徒”“空”“尚”“猶”等詞語(yǔ)。如：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練】請(qǐng)找出后兩句中的顯性詞語(yǔ)和隱性詞語(yǔ)，并分析表達(dá)效果。閨怨王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封候。【答案】(1)悔將少婦讓夫君長(zhǎng)年征戰(zhàn)求取功名的做法的悔恨和自責(zé)之情表達(dá)了出來(lái)。(2)忽將登樓時(shí)的興沖沖到因柳色想起丈夫而生傷感的這種情緒的變化傳達(dá)得淋漓盡致?！菊骖}試練】[2023·新課標(biāo)全國(guó)Ⅱ卷]閱讀下面這首詩(shī)，完成題目。湖上晚歸宋·林逋臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。翠羽濕飛如見(jiàn)避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地，雞犬林蘿隱隱聲?！咀⑨尅客校合胪?。渾恐：意同還恐。渾：猶，還。蓬瀛：蓬萊和瀛洲，神山名，相傳為仙人所居之處。泛指仙境。翠羽：翠鳥(niǎo)。紅?。杭t荷花誅茅地：詩(shī)中指人的居所。誅茅：芟除茅草，結(jié)廬安居?！冻o·卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？”1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分) (

)A、詩(shī)人描寫(xiě)自己乘船歸家途中所見(jiàn)，筆下畫(huà)面隨著行程逐次展開(kāi)，自然流暢。B、詩(shī)人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。C、詩(shī)人如處仙境的感覺(jué)被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。D、詩(shī)人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。[解析]C選項(xiàng)涉及的信息是尾聯(lián)“雞犬林蘿隱隱聲”，通過(guò)“雞鳴狗吠”來(lái)表現(xiàn)環(huán)境的優(yōu)美寧?kù)o，農(nóng)村生活的安樂(lè)樸實(shí)，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)處農(nóng)村生活氣息，展現(xiàn)出一幅樸實(shí)地農(nóng)村生活圖景，營(yíng)造了一種安靜祥和的意境，給人以自然、恬靜之感。與陶淵明“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”相似，故“被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”誤，詩(shī)人并沒(méi)有感覺(jué)仙境和心情被破壞。?真題試練?C2.王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】首聯(lián)“清”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，透露出詩(shī)人清靜自然的心緒，全詩(shī)景物隨著這種清靜自然的心緒逐次展開(kāi)。正是因?yàn)樵?shī)人安然自在的心境，故而營(yíng)造出美景如畫(huà)的蓬萊瀛洲仙境。頷聯(lián)借秋色中的小橋水木以及晚霞中的山寺云峰的閑靜之景，暗合詩(shī)人心態(tài)的平和、心境的明澈。頸聯(lián)借翠羽見(jiàn)避、紅蕖相迎，寄托悠然閑適之情，用“見(jiàn)避”“相迎”等詞語(yǔ)，將“翠羽”“紅蕖”人格化，移情于物，富有情趣地托出詩(shī)人晚歸愉悅的心情。尾聯(lián)借雞鳴犬吠之聲，以動(dòng)襯靜，突出農(nóng)村生活的祥和寧?kù)o，傳達(dá)出詩(shī)人閑適恬靜的隱逸生活的向往?！窘馕觥?/p>

王國(guó)維說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@句話的意思是“通過(guò)我來(lái)觀察景物，所以景物都會(huì)附著我的情感色彩?！蓖鯂?guó)維這句話出自《人間詞話》，完整地一句是“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”，可能考慮到怕學(xué)生理解不了“有我之境”，出題老師省略了，《人間詞話》前面也有舉例:“‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去’,‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’,有我之境也。”其實(shí)解決這道題只需要把它轉(zhuǎn)換為王國(guó)維說(shuō)的另外一句話就簡(jiǎn)單了，把外物轉(zhuǎn)化為內(nèi)心觀照和移情的對(duì)應(yīng)物，使景語(yǔ)變成情語(yǔ)和心語(yǔ)。即《人間詞話刪稿》：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，就是移情于景，染情于物，借景抒情，著力突出詩(shī)人的主觀情感、思想色彩。

首聯(lián)“清”字奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，透露出詩(shī)人清靜自然的心緒，全詩(shī)景物隨著這種清靜自然的心緒逐次展開(kāi)。正是因?yàn)樵?shī)人安然自在的心境，故而營(yíng)造出美景如畫(huà)的蓬萊瀛洲仙境。頷聯(lián)借秋色中的小橋水木以及晚霞中的山寺云峰的閑靜之景，暗合詩(shī)人心態(tài)的平和、心境的明澈。頸聯(lián)借翠羽見(jiàn)避、紅蕖相迎，寄托悠然閑適之情，用“見(jiàn)避”“相迎”等詞語(yǔ)，將“翠羽”“紅蕖”人格化，移情于物，富有情趣地托出詩(shī)人晚歸愉悅的心情。尾聯(lián)借雞鳴犬吠之聲，以動(dòng)襯靜，突出農(nóng)村生活的祥和寧?kù)o，傳達(dá)出詩(shī)人閑適恬靜的隱逸生活的向往。(三)借試題，巧理解高考古詩(shī)鑒賞第1題是選擇題，它對(duì)讀懂詩(shī)歌的幫助極大，所以要把握好選項(xiàng)特點(diǎn)：①四個(gè)選項(xiàng)一般是按照詩(shī)句順序?qū)υ?shī)歌的逐一解讀；②信息量大，包括內(nèi)容、情感、語(yǔ)言、手法、主旨等豐富信息；③只有一個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)，并且大多是在細(xì)節(jié)上設(shè)誤?？傊缤难晕拈喿x內(nèi)容概括分析選擇題一樣，選項(xiàng)有75%的內(nèi)容是正確的。抓住它們，再加上自己的閱讀理解，讀懂詩(shī)歌便已成竹在胸。(2021·新高考Ⅰ)閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。[注]

①江州白司馬：白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：佛教講經(jīng)的集會(huì)。鑒賞楊巨源是中唐著名詩(shī)人，他35歲進(jìn)士及第，仕進(jìn)之路雖然慢，卻比較平順。白居易在朝為官時(shí)，他們經(jīng)常以詩(shī)書(shū)往來(lái)。楊巨源雖然比白居易大了十幾歲，但非常欽佩這位青年才俊的文學(xué)造詣，白居易也同樣對(duì)這位長(zhǎng)者非常尊重，他們很快就成了忘年交。白居易被貶江州之后，心情郁悶，深處異鄉(xiāng)又缺少知音，甚至一度想皈依佛門(mén)。楊巨源非常同情他的不幸遭遇，希望他早點(diǎn)振作起來(lái)，并依然相信他前途光明。因?yàn)闂罹拊磼炷畎拙右?，所以寄?zèng)了這首七律。開(kāi)篇以?xún)蓚€(gè)問(wèn)句展開(kāi)，頗有生趣。詩(shī)人首先詢(xún)問(wèn)白居易是否適應(yīng)了新環(huán)境，并關(guān)心他的身體健康，更牽掛他的安全。其實(shí)詩(shī)人一定知道了他的窘迫處境，所以次句才又追問(wèn)，禪院是否住得習(xí)慣。“惠遠(yuǎn)”本指東晉時(shí)廬山東林寺的高僧，這里引申為白居易經(jīng)常與當(dāng)?shù)氐纳畟H相處，逐漸地淡泊名利，更有了歸隱之心。詩(shī)人擔(dān)心白居易經(jīng)受不住打擊，又受到禪宗的影響，對(duì)仕途失去信心，于是接下來(lái)就抒寫(xiě)了自己的態(tài)度：“湓浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。”湓江發(fā)源于江西的湓山，并在九江匯入長(zhǎng)江，它曲折綿長(zhǎng)，仿佛一條蜿蜒的衣帶；廬山群峰聳立，其中香爐峰更是壯美秀麗?！耙聨А倍?，化用典故，隋文帝曾對(duì)仆射高颎說(shuō)：“我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”詩(shī)人希望對(duì)方不要因?yàn)橐恍膮⒍U，而忘記自己為官一任，要造福一方。詩(shī)人知道白居易博學(xué)多才，他一定能夠領(lǐng)悟詩(shī)中的隱含意思。詩(shī)人深知白居易身在異鄉(xiāng)，一定非常思念長(zhǎng)安和親朋，于是又轉(zhuǎn)而表達(dá)自己的牽掛之情，“題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤”。歲末年關(guān)，白居易卻歸期不定，如同一只離群的大雁，音訊全無(wú)；更像生病的飛鶴，縱然經(jīng)常眺望京城，卻因?yàn)檫h(yuǎn)隔千里，而不能看見(jiàn)長(zhǎng)安的宮闕?！半x鴻”“病鶴”，都形象地刻畫(huà)出白居易處境之艱難，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這位忘年之交的關(guān)心。其實(shí)詩(shī)人何嘗不感到孤獨(dú)，友人遠(yuǎn)離，自己也因?yàn)榇笫滦∏槎械缴硇木闫?，時(shí)常想早點(diǎn)退休，卻又身不由己。詩(shī)人還是希望白居易不要灰心喪氣，更不可沉迷于佛禪，而忘記自己年少時(shí)的夢(mèng)想?！澳櫨袪坑昊ㄉ纭?，這一句也化用典故。梁武帝時(shí)，曾有云光法師講經(jīng)于雨花社，并有幸獲得天雨賜花。白居易好佛，故此句勸其不要拘牽于浮屠，從而消磨了銳氣。最后一句充滿期待，詩(shī)人熱心地開(kāi)解對(duì)方，雖然身處困境，但前途遠(yuǎn)大，不可荒廢一日。白居易若讀到這首詩(shī)，也一定會(huì)感懷于這番深情。楊巨源的這首七律措辭委婉，字里行間表達(dá)了對(duì)朋友的同情和關(guān)切之意。詩(shī)人欣賞白居易的不凡才華，也為其坎坷遭遇而感到不平?？墒窃?shī)人不愿看見(jiàn)朋友繼續(xù)消沉，“青云依舊是前途”，這一句既是對(duì)白居易的肯定，也是對(duì)他的鞭策和鼓舞。全篇雖然沒(méi)有滾燙的話語(yǔ)，卻充滿溫情，人生若能有這樣的知己，夫復(fù)何求！請(qǐng)?jiān)诶斫庹?、結(jié)合注釋并聯(lián)系題干的基礎(chǔ)上，填出下面導(dǎo)圖中的空缺內(nèi)容。整體讀懂詩(shī)意夸贊中有寬慰思念中有同情勸告莫沉湎于佛事，鼓勵(lì)前途青云1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較

接近。B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”

之意。C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長(zhǎng)安，時(shí)常遙望京城的

宮闕。D.詩(shī)人最后開(kāi)解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來(lái)的前途依然很

遠(yuǎn)大。精做試題√“表現(xiàn)出朋友之間‘天涯若比鄰’之意”錯(cuò)?！耙灰聨钡囊馑际窍褚粭l衣帶那樣窄的水面，形容一水之隔，往來(lái)方便?！颁云衷勊埔聨А币饧础拔以?tīng)說(shuō)湓水縈繞似衣帶”，表現(xiàn)的是湓水的蜿蜒之美，并非表現(xiàn)朋友之間的情誼。寄江州白司馬①楊巨源江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無(wú)②？湓浦曾聞似衣帶，廬峰見(jiàn)說(shuō)勝香爐。題詩(shī)歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。[注]

①江州白司馬：白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨花社：佛教講經(jīng)的集會(huì)。2.前人論此詩(shī)，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案①“勸誡”是這首詩(shī)的主旨，詩(shī)人在尾聯(lián)點(diǎn)明該主旨，勸說(shuō)白居易不要沉迷于宗教，消磨了志氣，要對(duì)人生充滿信心；②詩(shī)歌的第二句在問(wèn)候中提到僧人和寺廟，為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。蘇派高中語(yǔ)文文

本注

釋整體鑒賞古代詩(shī)歌閱讀宿千歲庵聽(tīng)泉

劉克莊因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。襆衾：fúqīn用布單包扎衣被，準(zhǔn)備行裝。襆，包袱，亦指包扎。衾：：被子。將謂：以為，認(rèn)為。當(dāng)戶(hù)：dànghù，①對(duì)著門(mén)戶(hù)，②指主持門(mén)戶(hù)，③匈奴官名，⑤本戶(hù)，⑥舊時(shí)指當(dāng)鋪里當(dāng)東西的人。此處為義項(xiàng)①，例如《木蘭詩(shī)》：“阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝。”翻：副詞，反而，反倒。變作：突然發(fā)生變化。變亂發(fā)生。變成，改變?yōu)?。清圓：①形容聲音清亮圓潤(rùn)。（句中意）②清秀的圓形。用以指荷葉、荷花等。如“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”本詩(shī)描寫(xiě)夜宿庵舍聽(tīng)泉的感受，詩(shī)人緊扣聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，用夸飾的方式將泉聲刻畫(huà)得奇妙入微?！绑E聞”、“久聽(tīng)”的不同感覺(jué)，幻化出出人意料的聯(lián)想形象，而借助不同的聽(tīng)覺(jué)感受，又能摹畫(huà)出“怒濤猶壯偉”、“細(xì)點(diǎn)更清圓”的泉流視象。尾聯(lián)借古證今，又進(jìn)一步強(qiáng)化了泉聲的奇美異常。2024新一卷蘇派高中語(yǔ)文文

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劉克莊因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。蘭亭帖：即《蘭亭集序》行書(shū)法帖。353年（東晉永和九年）3月3日，書(shū)法家王羲之與當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會(huì)上各人作詩(shī)，并由羲之作序。序中記敘蘭亭周?chē)纳剿篮途蹠?huì)的歡樂(lè)之情，抒發(fā)作者好景不長(zhǎng)、人生無(wú)常的感慨。法帖有摹本數(shù)種存世。湍流：《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列作其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?/p>

替：代替。管弦：管樂(lè)器和弦樂(lè)器。這里泛指音樂(lè)。本詩(shī)描寫(xiě)夜宿庵舍聽(tīng)泉的感受，詩(shī)人緊扣聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，用夸飾的方式將泉聲刻畫(huà)得奇妙入微?！绑E聞”、“久聽(tīng)”的不同感覺(jué)，幻化出出人意料的聯(lián)想形象，而借助不同的聽(tīng)覺(jué)感受，又能摹畫(huà)出“怒濤猶壯偉”、“細(xì)點(diǎn)更清圓”的泉流視象。尾聯(lián)借古證今，又進(jìn)一步強(qiáng)化了泉聲的奇美異常。2024新一卷蘇派高中語(yǔ)文文

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劉克莊因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。襆衾：fúqīn用布單包扎衣被，準(zhǔn)備行裝。襆，包袱，亦指包扎。衾：：被子。將謂：以為，認(rèn)為。當(dāng)戶(hù)：dànghù，對(duì)著門(mén)戶(hù)翻：副詞，反而，反倒。變作：突然發(fā)生變化。變亂發(fā)生。變成，改變?yōu)?。我因?yàn)橄矏?ài)千歲庵前有一脈清泉，所以我準(zhǔn)備行裝、帶著被褥來(lái)這里借宿一晚。在這里，突然間聽(tīng)到泉水聲，還以為溪水就在門(mén)前流淌而過(guò)；聽(tīng)得久了，反而讓我懷疑這屋子是不是變成了一艘在溪流中航行的船。當(dāng)泉水突然變得洶涌澎湃時(shí)，那聲音聽(tīng)起來(lái)雄偉壯觀；而當(dāng)泉水輕輕滴落，形成細(xì)小的水滴時(shí)，聲音則更加清亮圓潤(rùn)、悅耳動(dòng)聽(tīng)。你看昔日的《蘭亭集序》書(shū)法帖，也把湍急的流水聲替代管弦樂(lè)器的演奏之樂(lè)。古代詩(shī)歌閱讀蘇派高中語(yǔ)文文

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劉克莊因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。清圓：①形容聲音清亮圓潤(rùn)。（句中意）②清秀的圓形。用以指荷葉、荷花等。如“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”湍流：《蘭亭集序》：“又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列作其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?/p>

替：代替。管弦：管樂(lè)器和弦樂(lè)器。這里泛指音樂(lè)。我因?yàn)橄矏?ài)千歲庵前有一脈清泉，所以我準(zhǔn)備行裝、帶著被褥來(lái)這里借宿一晚。在這里，突然間聽(tīng)到泉水聲，還以為溪水就在門(mén)前流淌而過(guò)；聽(tīng)得久了，反而讓我懷疑這屋子是不是變成了一艘在溪流中航行的船。當(dāng)泉水突然變得洶涌澎湃時(shí)，那聲音聽(tīng)起來(lái)雄偉壯觀；而當(dāng)泉水輕輕滴落，形成細(xì)小的水滴時(shí)，聲音則更加清亮圓潤(rùn)、悅耳動(dòng)聽(tīng)。你看昔日的《蘭亭集序》書(shū)法帖，也把湍急的流水聲替代管弦樂(lè)器的演奏之樂(lè)。古代詩(shī)歌閱讀蘇派高中語(yǔ)文文

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一古代詩(shī)歌閱讀宿千歲庵聽(tīng)泉

劉克莊因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。這是一首紀(jì)游詩(shī)，寫(xiě)于嘉定十三年庚辰（1220）年（程章?tīng)N《劉克莊年譜》，1993），34歲，與友人在莆田同游玩，千歲庵是其中的一個(gè)景點(diǎn)。首聯(lián)點(diǎn)題，“借房眠”呼應(yīng)“宿”，“庵”呼應(yīng)“千歲庵”，“一脈泉”呼應(yīng)“聽(tīng)泉”。開(kāi)頭直接點(diǎn)明了詩(shī)人留宿千宿庵的原因——喜愛(ài)千歲庵前的一脈清泉。詩(shī)人沒(méi)有直接寫(xiě)泉聲，而是寫(xiě)我因泉而留，這樣寫(xiě)，已暗含了對(duì)泉聲的迷戀，起到了先聲奪人的效果。頷聯(lián)緊扣聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)聽(tīng)泉的感覺(jué)。將“驟聞”和“久聽(tīng)”的不同感覺(jué)進(jìn)行對(duì)比。從“驟聞”到“久聽(tīng)”，是一個(gè)時(shí)間由短到長(zhǎng)的漸進(jìn)的過(guò)程。與這個(gè)過(guò)程相適應(yīng)，聲音由小到大，由細(xì)到粗，由輕到重，驟聞，泉聲似溪水潺潺，還以為泉水在門(mén)前流過(guò)，聲音又細(xì)又輕；隨著時(shí)間的推移，聲音越來(lái)越大，直至波濤洶涌，以為房屋是船，乘船海上。頸聯(lián)以夸飾的方式，讓人產(chǎn)生各種錯(cuò)覺(jué)（將聽(tīng)泉的不同感覺(jué)，幻化出出人意料的聯(lián)想形象），從而突出了泉水的聲音，加強(qiáng)了“聽(tīng)泉”的通感效應(yīng)。來(lái)自網(wǎng)絡(luò)古代詩(shī)歌閱讀蘇派高中語(yǔ)文文

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一古代詩(shī)歌閱讀宿千歲庵聽(tīng)泉

劉克莊因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。。頸聯(lián)借助不同的聽(tīng)覺(jué)感受，刻畫(huà)出泉聲富于變化的特點(diǎn)以及泉流的視像。泉聲時(shí)而壯偉的怒聲，時(shí)而是“大珠小珠落玉盤(pán)”的清脆圓潤(rùn)。這里“怒聲雄壯”和“細(xì)點(diǎn)清圓”形成了鮮明的對(duì)比，視覺(jué)形象的優(yōu)美強(qiáng)化了聽(tīng)覺(jué)形象的優(yōu)美。怒聲和細(xì)點(diǎn)突出了泉聲大小聲音的變化。雄壯既顯現(xiàn)了泉流雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，又寫(xiě)出了泉聲的雄壯沉重?！扒鍒A”既寫(xiě)出了泉流的形態(tài)，又寫(xiě)出了泉聲的清脆圓潤(rùn)。尾聯(lián)突出了宋詩(shī)的特點(diǎn)，以議論入詩(shī)。尾聯(lián)借古證今，借王羲之《蘭亭集序》書(shū)法帖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山水的熱愛(ài)。以及詩(shī)人通過(guò)湍流泉聲與管弦的對(duì)比，進(jìn)一步強(qiáng)化了泉聲的音樂(lè)性和藝術(shù)性，表現(xiàn)了詩(shī)人極高的音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值追求。古代詩(shī)歌閱讀蘇派高中語(yǔ)文文

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二古代詩(shī)歌閱讀宿千歲庵聽(tīng)泉

劉克莊因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。江湖派詩(shī)人多擅長(zhǎng)寫(xiě)五七言律詩(shī)，他的這首《宿千歲庵聽(tīng)泉》，正是一首七律。江湖派詩(shī)歌也愛(ài)寫(xiě)生活中所見(jiàn)的小景物、小感悟，劉克莊的這首詩(shī)也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。這首詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容為泉聲，詩(shī)人通過(guò)聽(tīng)泉，表達(dá)一下自己的小愛(ài)好和聽(tīng)泉的所感。詩(shī)的首聯(lián)，“因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠?！敝苯狱c(diǎn)明了詩(shī)人對(duì)千歲庵前泉水的鐘愛(ài)之情，以及為此特意前來(lái)千歲庵的初衷。這里，“因愛(ài)”二字，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然美景的熱愛(ài)，寫(xiě)出前來(lái)的原因，也是整首詩(shī)歌的感情基調(diào)?！耙L衾來(lái)此借房眠”則以行動(dòng)展示了詩(shī)人對(duì)這份鐘愛(ài)的實(shí)際行動(dòng)。詩(shī)的頷聯(lián)，“驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船”兩句，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用比喻手法，寫(xiě)出自己聽(tīng)泉體驗(yàn)的感受變化。初聽(tīng)的泉水聲音好像溪水流動(dòng)，久聽(tīng)之后，聲音漸大，感覺(jué)自己所住的屋子又像船只一般搖動(dòng)，這形象生動(dòng)地描繪了泉水聲音的變化與各自特點(diǎn)。這一比喻，豐富了詩(shī)的意象，也增強(qiáng)了讀者的感官體驗(yàn)，讓讀者也仿佛親耳聽(tīng)見(jiàn)了那潺潺流水聲的變化?！皩⒅^”與“翻疑”是一組轉(zhuǎn)折，這一組變化，不僅展現(xiàn)出詩(shī)人由初聞到久聽(tīng)后聲音變化，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然之聲由衷的喜愛(ài)。詩(shī)的頸聯(lián)，詩(shī)人繼續(xù)描寫(xiě)泉聲，“變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓”這一聯(lián)，詩(shī)人進(jìn)一步深化了對(duì)泉水聲音的描繪，將其變化多端的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。從激昂澎湃的“怒聲”到細(xì)膩柔和的“清圓”，泉水的聲音仿佛在訴說(shuō)著自然界的多樣性和生命力。在這里，詩(shī)人通過(guò)聲音的對(duì)比，贊美了大自然的神奇和自己內(nèi)心的喜愛(ài)之情。詩(shī)的尾聯(lián)，“君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。”《蘭亭集序》中，王羲之說(shuō)：“雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”王羲之認(rèn)為這里自然之美與觴詠之樂(lè)，勝過(guò)音樂(lè)之樂(lè)，詩(shī)人在這里巧妙地引用了王羲之《蘭亭集序》中“流觴曲水”這一典故，他也認(rèn)同王羲之的看法，認(rèn)為自然界的泉水聲勝過(guò)絲竹管弦的音樂(lè)，賦予了自然景致以人文內(nèi)涵。詩(shī)人在這里，由蘭亭集會(huì)的自然之聲與絲竹管弦之聲作比，照應(yīng)比較于他的聽(tīng)泉之感。泉水不僅成為了詩(shī)人與古人對(duì)話的橋梁，這一比喻，也表達(dá)出詩(shī)人對(duì)自然之美的關(guān)注和發(fā)自?xún)?nèi)心的欣賞，自然與人文和諧在這里很自然地和諧融合。來(lái)自網(wǎng)絡(luò)古代詩(shī)歌閱讀蘇派高中語(yǔ)文文

本名家點(diǎn)評(píng)古代詩(shī)歌閱讀宿千歲庵聽(tīng)泉

劉克莊因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。包頭師范學(xué)院文學(xué)院教授張福勛在《詩(shī)的藝術(shù)世界》中：《宿千歲庵聽(tīng)泉》“驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。”由“驟聞”到“久聽(tīng)”，是時(shí)間由短到長(zhǎng)一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。與這個(gè)過(guò)程相適應(yīng)，聲音由小到大，乍一聽(tīng)，泉水似溪，淙淙入耳，聲音又細(xì)又輕。“溪”不是“戶(hù)”；但溪聲灌耳，把溪當(dāng)成了將聲音傳入的窗戶(hù)，這是暗喻，是誤會(huì)。漸漸地，聲音由細(xì)到粗，由輕到重，直至洶涌澎湃，讓人在感覺(jué)上發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，以為自己是待在船上?！拔荨辈皇恰按?；“屋是船”，是誤會(huì)，是錯(cuò)覺(jué)，突出了泉聲，加強(qiáng)了“聽(tīng)泉”的通感效應(yīng)。古代詩(shī)歌閱讀蘇派高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌閱讀選擇題試題分析【考查目標(biāo)】

【解題方法】本題設(shè)計(jì)參照了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中學(xué)業(yè)質(zhì)量水平“有反思和總結(jié)自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)，關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)”的要求，考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、意趣的理解。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)的開(kāi)頭交代，詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿，是出于對(duì)庵前泉水的喜愛(ài)。B.詩(shī)歌主要是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)泉流，與題目中的“聽(tīng)泉”二字相切合。C.詩(shī)人雅趣與古人相通，在聽(tīng)泉的時(shí)候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣，都把對(duì)音樂(lè)之美的追求寄托于山水而摒棄了樂(lè)器。古代詩(shī)歌閱讀宿千歲庵聽(tīng)泉?jiǎng)⒖饲f因愛(ài)庵前一脈泉，襥衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。蘇派高中語(yǔ)文知識(shí)鏈接試題分析15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)的開(kāi)頭交代，詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿，是出于對(duì)庵前泉水的喜愛(ài)。B.詩(shī)歌主要是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)泉流，與題目中的“聽(tīng)泉”二字相切合。C.詩(shī)人雅趣與古人相通，在聽(tīng)泉的時(shí)候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。D.詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣，都把對(duì)音樂(lè)之美的追求寄托于山水而摒棄了樂(lè)器。16.本詩(shī)采用了對(duì)比手法，頸聯(lián)寫(xiě)泉水的聲音既響亮又微小，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。答案：詩(shī)中“變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓”將泉聲有時(shí)如怒聲般壯偉和有時(shí)如細(xì)點(diǎn)般清圓進(jìn)行對(duì)比，形象地展現(xiàn)了泉聲的豐富多變和獨(dú)特魅力。這種對(duì)比的描寫(xiě)方式，使泉聲更加具體可感，讓讀者能更好地領(lǐng)略泉聲的美妙。答案：

D

古代詩(shī)歌閱讀蘇派高中語(yǔ)文文

本古代詩(shī)歌閱讀宿千歲庵聽(tīng)泉

劉克莊因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。主觀題試題分析16.詩(shī)中以對(duì)比的方式，對(duì)泉聲進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分)【考查目標(biāo)】【解題思路】本題考查考生對(duì)詩(shī)歌的技巧鑒賞能力。第一步明手法：明確指出詩(shī)中使用了什么表現(xiàn)手法；第二步釋運(yùn)用：結(jié)合詩(shī)句具體闡釋是怎樣運(yùn)用這種手法的；第三步析作用；寫(xiě)出運(yùn)用這種手法有什么好處、作用，抒發(fā)了作者什么樣的感情。本詩(shī)給出了手法，只需要從文本找出相應(yīng)手法的內(nèi)容，可以逐句探究，也可以確立幾個(gè)角度古代詩(shī)歌閱讀蘇派高中語(yǔ)文文

本古代詩(shī)歌閱讀宿千歲庵聽(tīng)泉

劉克莊因愛(ài)庵前一脈泉，襆衾來(lái)此借房眠。驟聞將謂溪當(dāng)戶(hù)，久聽(tīng)翻疑屋是船。變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。主觀題試題分析16.詩(shī)中以對(duì)比的方式，對(duì)泉聲進(jìn)行了生動(dòng)的描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分)【參考答案】【試題亮點(diǎn)】

客觀題側(cè)重理解，主觀題突出技巧鑒賞，有讀有品，兩者相得益彰。①聽(tīng)泉時(shí)間短與長(zhǎng)的對(duì)比，（1分）乍一聽(tīng)仿佛溪水對(duì)著門(mén)戶(hù)，聽(tīng)久了覺(jué)得屋子就是船。(2分)②泉聲大小的對(duì)比,（1分）泉聲有時(shí)如怒聲般壯闊偉岸，有時(shí)如細(xì)點(diǎn)般清脆圓潤(rùn)。(2分)古代詩(shī)歌閱讀蘇派高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌閱讀知識(shí)鏈接——對(duì)比例題分析【2019·江蘇卷】概念把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面放在一起相互比較的一種修辭手法作用能把好壞、善惡、美丑等對(duì)立面揭示出來(lái)，給人們以深刻的印象和啟示，有突出、強(qiáng)調(diào)、鮮明等效果例句誤落塵網(wǎng)（世俗的種種束縛）中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。久在樊籠里，復(fù)得返自然。——將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對(duì)比，從而突出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自然的熱愛(ài)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列題目。學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海

韓愈鳥(niǎo)有償冤者，終年抱寸誠(chéng)?？阢暽绞?xì)，心望海波平。渺渺功難見(jiàn)，區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次，我獨(dú)賞專(zhuān)精。豈計(jì)休無(wú)日，惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳，不著報(bào)讎名。9．本讀前六句是怎樣運(yùn)用對(duì)比手法勾勒精衛(wèi)形象的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)“終年”與“寸誠(chéng)”對(duì)比，表現(xiàn)了決心之堅(jiān)；細(xì)石與大海對(duì)比，表現(xiàn)了抱負(fù)之大；任務(wù)重與性命輕對(duì)比，表現(xiàn)了命運(yùn)之悲。古代詩(shī)歌閱讀蘇派高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌閱讀知識(shí)鏈接——對(duì)比例題分析采地黃者

白居易麥死春不雨，禾損秋早霜。歲晏無(wú)口食，田中采地黃①。采之將何用？持以易糇糧。凌晨荷插②去，薄暮不盈筐。攜來(lái)朱門(mén)家，賣(mài)與白面郎。與君啖肥馬，可使照地光。愿易馬殘粟，救此苦饑腸！注①地黃：玄參科植物名，其根可入藥。②插：通“鍤”。鐵鍬?！?017·浙江卷】20．這首詩(shī)的敘述與對(duì)比手法特色鮮明，試作賞析。（6分）概念把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面放在一起相互比較的一種修辭手法作用能把好壞、善惡、美丑等對(duì)立面揭示出來(lái)，給人們以深刻的印象和啟示，有突出、強(qiáng)調(diào)、鮮明等效果例句誤落塵網(wǎng)（世俗的種種束縛）中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！獙ⅰ皦m網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對(duì)比，從而突出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自然的熱愛(ài)敘述：①以采地黃者的口吻敘述，雖無(wú)一字怨語(yǔ)，讀來(lái)卻愈覺(jué)辛酸。②以時(shí)間順序來(lái)敘述事情發(fā)展過(guò)程，層層深入，脈絡(luò)分明，給人以清晰而深刻的印象。③從頭到尾都是客觀敘述。詩(shī)人寓情于事，貌似不動(dòng)聲色卻滲透自己的愛(ài)憎之情。對(duì)比：①朱門(mén)與農(nóng)家、白面郎與采地黃者、肥馬食地黃與采地黃者饑腸無(wú)食等對(duì)比，揭露了貧富差距。②著重突出“人不如馬”，加強(qiáng)了對(duì)比效果，揭露深刻，批判的鋒芒更加犀利。古代詩(shī)歌閱讀蘇派高中語(yǔ)文文

本注

釋釋意與鑒賞古代詩(shī)歌閱讀答友人論學(xué)

林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏。那知?jiǎng)兟淦っ帲辉诹鱾骺诙g。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山。1.逐字：一字一字地。2.箋：對(duì)文字內(nèi)容進(jìn)行注解或表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解，這里指研讀經(jīng)典。3.轉(zhuǎn)：反倒，反而。4.曾顏：孔子的弟子曾參和顏回，皆以德行著稱(chēng)。（《論語(yǔ)·先進(jìn)》四省聯(lián)考）如果想通過(guò)一字一字地進(jìn)行注釋來(lái)學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，并領(lǐng)悟治學(xué)真意，反而會(huì)很艱難。本聯(lián)寫(xiě)世人治學(xué)方法，詩(shī)人暗含嘲諷?！爸鹱止{”指人們研讀經(jīng)典的方法，只從字眼上學(xué)，機(jī)械學(xué)習(xí)，難以直抵經(jīng)典精要?！皩W(xué)轉(zhuǎn)難”是對(duì)“逐字箋”的呼應(yīng)，這種學(xué)習(xí)方法肯定不得要領(lǐng)，自然會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)理解經(jīng)典上的困難?！胺耆藗€(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”，詩(shī)句口語(yǔ)化，通俗易懂，這些求學(xué)之人，雖然做表面文章內(nèi)心不懂經(jīng)典內(nèi)涵，但張口閉口都是曾參顏回，明顯的是不懂裝懂，附庸風(fēng)雅。

這兩句陳述學(xué)風(fēng)，看似平鋪敘事，實(shí)則流露出詩(shī)人的嘲諷之情。2023新一卷蘇派高中語(yǔ)文文

本注

釋古代詩(shī)歌閱讀答友人論學(xué)

林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏。那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山。1.那：今作“哪”。2.剝落：脫落。3.皮毛：人的皮膚和毛發(fā)。泛指人體的淺表部分，比喻表面的、膚淺的東西；多指學(xué)識(shí)。4.流傳：傳下來(lái)；傳播開(kāi)。釋意與鑒賞哪里知道隱藏在皮毛下的經(jīng)典精髓，并不會(huì)在人們口耳間相傳?！澳侵?，即“哪里知道”“如何知道”之意，對(duì)首聯(lián)所為的否定語(yǔ)氣非常明顯，它引出了首聯(lián)這種不良學(xué)風(fēng)存在的原因，即真的學(xué)問(wèn)，不會(huì)在人們的口耳之間流傳，但對(duì)此，人們沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。很顯然，此詩(shī)首頷兩聯(lián)，是“駁論”，首聯(lián)擺出現(xiàn)象，頷聯(lián)揭示原因?！捌っ笔潜扔鳎扔髦附?jīng)典的文字表面，也喻指人們以“逐字箋”方式研讀經(jīng)典的膚淺。“剝落皮毛處”，也就是隱藏在文字背后的思想內(nèi)涵。2023新一卷蘇派高中語(yǔ)文文

本注

釋古代詩(shī)歌閱讀答友人論學(xué)

林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏。那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山。1.禪：佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)“禪那”之略。原指靜坐默念；此處指佛理。2.參：領(lǐng)悟;琢磨。參禪，佛教禪宗的修行方法。通過(guò)靜心思慮,排除雜念來(lái)參悟佛教的“妙諦”。3.印可：佛家謂經(jīng)印證而認(rèn)可，禪宗多用之。亦泛指同意。4.煉：燒制，提煉。5.丹還：即還丹，道家術(shù)語(yǔ)，丹砂燒成水銀之后，放置到一定時(shí)間水銀又還原成丹砂，叫還丹。九還丹或九轉(zhuǎn)丹，即經(jīng)過(guò)九次提煉而成的丹藥。釋意與鑒賞禪理要親身參悟求印證，仙丹須親自燒煉并且等待丹藥的還轉(zhuǎn)。頸聯(lián)內(nèi)容由治學(xué)話題轉(zhuǎn)到“參禪”和“修仙”之術(shù)，內(nèi)容看似與研學(xué)經(jīng)典無(wú)關(guān)，實(shí)則是以“參禪”“修仙”為例，以類(lèi)比的方式闡述自己的治學(xué)觀點(diǎn)——親自鉆研，親身實(shí)踐，切身感悟。求學(xué)也是如此，就像唐代大文豪韓愈所言，行成于思，毀于隨。如果只是淺嘗輒止，或者望文生義，都不可能獲得成功。2023新一卷蘇派高中語(yǔ)文文

本注

釋古代詩(shī)歌閱讀答友人論學(xué)

林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏。那知?jiǎng)兟淦っ帲辉诹鱾骺诙g。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山。1.桃李：桃花與李花。2.鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。魏了翁（1178－1237年），邛州蒲江縣（今屬四川）人，南宋理學(xué)家，字華父。3.魏了翁在《答周監(jiān)酒》中說(shuō)：“見(jiàn)得向來(lái)多看先儒解說(shuō)，近思之，不如一一自圣經(jīng)看來(lái)。蓋不到地頭親自涉歷一番，終是見(jiàn)得不真。又非一一精體實(shí)踐，則徒為談辨文采之資耳。來(lái)書(shū)乃謂只須祖述朱文公諸書(shū)，文公諸書(shū)，讀之久矣，政緣不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也?！贬屢馀c鑒賞在賣(mài)花人花擔(dān)上看桃花李花（是看不到花兒真正的新鮮活力）,這讓我想起了鶴山先生的話語(yǔ)。尾聯(lián)詩(shī)人引用魏了翁的名言有一個(gè)類(lèi)比關(guān)系，不在花擔(dān)上看桃李，要到枝頭看鮮花，類(lèi)比研讀經(jīng)典不能停留在表面文字（如花擔(dān)看花），要把經(jīng)典回歸到生活，方能獲得學(xué)問(wèn)真諦（如枝頭看花之“活精神”）。援引魏了翁的話來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)觀點(diǎn)的權(quán)威性與說(shuō)服力，強(qiáng)調(diào)閱讀儒家典籍并在其中參悟儒家真諦的重要性，從而更加鮮明地表達(dá)自己的治學(xué)態(tài)度與方法，對(duì)友人作出有力、有理的答復(fù)。2023新一卷蘇派高中語(yǔ)文文

本鑒

賞古代詩(shī)歌閱讀本詩(shī)是論述類(lèi)的說(shuō)理詩(shī)，首聯(lián)針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出問(wèn)題，頷聯(lián)分析問(wèn)題，頸聯(lián)和尾聯(lián)解決問(wèn)題。從選材來(lái)說(shuō)，近幾年高考更多地側(cè)重選擇那些具有中國(guó)精神，傳遞中華傳統(tǒng)文化精華的思想和情感，旨在弘揚(yáng)正能量。那些懷才不遇的喟嘆、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂思、羈旅勞頓的愁緒、巢居穴處的隱匿之態(tài)不再是選文重點(diǎn)。新高考的命題方向是學(xué)生讀懂古詩(shī)詞，側(cè)重點(diǎn)也就是看學(xué)生是否基本讀懂這詩(shī)詞；寫(xiě)法、技法都放在次要的位置。著重培養(yǎng)學(xué)生的整體閱讀意識(shí)。一首詩(shī)詞，就是一篇文章，必然是一個(gè)意義和情感的整體，所有逸出或者脫離文本主體的理解，往往是錯(cuò)解。答友人論學(xué)

林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏。那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。賣(mài)花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山。2023新一卷蘇派高中語(yǔ)文選擇題試題分析【考查目標(biāo)】

本題設(shè)計(jì)參照了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中學(xué)業(yè)質(zhì)量水平“有反思和總結(jié)自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的意識(shí)，關(guān)注語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)?！钡囊?，考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、意趣的理解?！窘忸}思路】A項(xiàng)中“學(xué)術(shù)風(fēng)氣”要結(jié)合全詩(shī)綜合理解，開(kāi)篇詩(shī)人提出社會(huì)現(xiàn)象，陳述不良學(xué)風(fēng)（有點(diǎn)像韓愈《師說(shuō)》）。“逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難，逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏”，人們一方面研讀經(jīng)典停留于文字表面；另一方面言必稱(chēng)曾顏，生怕別人說(shuō)自己不懂，以此裝飾門(mén)面，顯出自己很懂的樣子。從后面三聯(lián)的“皮毛”“參禪”“修仙”“看花”可以看出，首聯(lián)寫(xiě)的不是當(dāng)時(shí)人們“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道”的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，而是“學(xué)習(xí)方法停留于文字表面、喜好不懂裝的”不務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)?！緟⒖即鸢浮緼

【試題亮點(diǎn)】只要讀懂詩(shī)意，從全詩(shī)把握作者主要觀點(diǎn)態(tài)度，很容易做出判斷。古代詩(shī)歌閱讀15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。B．詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)單依靠口耳相傳。C．頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。D．詩(shī)人采用類(lèi)比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。2023新一卷蘇派高中語(yǔ)文主觀題試題分析【考查目標(biāo)】

考查學(xué)生能結(jié)合具體作品，分析、論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念【解題思路】（1）詩(shī)句本義解讀。賣(mài)花擔(dān)上的桃花李花再好看，也沒(méi)有長(zhǎng)在枝頭那樣有活力、見(jiàn)精神。（2）詩(shī)句的引申義。詩(shī)題“答友人論學(xué)”，由詩(shī)題“論學(xué)”聯(lián)想尾聯(lián)“觀花”具定藏有深意。明寫(xiě)觀花，實(shí)寫(xiě)論學(xué)。由“觀花之理”引申到“論學(xué)之理”，治學(xué)不能停留于文字表面，要深入到文字背后，親自悟得其中的思想精髓，這就好比在樹(shù)頭欣賞桃花李花方能體會(huì)其活力精神。（3）綜合評(píng)述。本題分值6分，前面兩點(diǎn)是必答，但是保險(xiǎn)起見(jiàn)，我們還可以找到一個(gè)得分點(diǎn)。從題干“結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解”來(lái)看，答題任務(wù)不僅是理解主題，還有這句話的藝術(shù)手法、結(jié)構(gòu)作用、藝術(shù)效果方面的理解。如：詩(shī)人引用魏了翁名言，運(yùn)用類(lèi)比手法，卒章顯志，含蓄地表達(dá)了自己的治學(xué)觀點(diǎn)。古代詩(shī)歌閱讀文

本16．詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也。”結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）答友人論學(xué)

林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，

逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。

那知?jiǎng)兟淦っ帲?/p>

不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，

仙須親煉待丹還。

賣(mài)花擔(dān)上看桃李，

此語(yǔ)吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。2023新一卷鏈接——“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也?！?/p>

見(jiàn)得向來(lái)多看先儒解說(shuō)，近思之，不如一一自圣經(jīng)看來(lái)。蓋不到地頭親自涉歷一番，終是見(jiàn)得不真。又非一一精體實(shí)踐，則徒為談辯文采之資耳。來(lái)書(shū)乃謂只須祖述朱文公諸書(shū)，文公諸書(shū)，讀之久矣，政緣不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也?！毫宋獭洞鹬鼙O(jiān)酒》這里的“圣經(jīng)”指的圣人孔子所整理修訂的儒家經(jīng)典。2023新一卷蘇派高中語(yǔ)文主觀題試題分析【參考答案】①賣(mài)花擔(dān)上的桃李花雖然美麗，但已失去根基，只有指頭樹(shù)梢的花朵才能使人感受到它的生機(jī)活力；（3分翻譯詩(shī)句）②讀書(shū)治學(xué)不能滿足于道聽(tīng)途說(shuō)，要認(rèn)真閱讀經(jīng)典，深刻體會(huì)其中的精神內(nèi)涵。（3分引申義）注意審題，不是對(duì)尾聯(lián)的理解，是對(duì)題干中話的理解，并須結(jié)合主題。

【試題亮點(diǎn)】和近年考試風(fēng)格類(lèi)似，依然注重考查學(xué)生思辨能力古代詩(shī)歌閱讀文

本16．詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也?！苯Y(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）答友人論學(xué)

林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，

逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。

那知?jiǎng)兟淦っ帲?/p>

不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，

仙須親煉待丹還。

賣(mài)花擔(dān)上看桃李，

此語(yǔ)吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。2023新一卷蘇派高中語(yǔ)文主觀題試題分析【參考答案】（1）不能（不要、不想、不想要、不在、不可）在賣(mài)花擔(dān)上看桃李（1分），要（不如）在枝頭樹(shù)下看到桃李（1分），才能看到桃李的精神（美麗、鮮艷、鮮活、生動(dòng)、活的精神）（1分）（2）讀書(shū)治學(xué)不能滿足于道聽(tīng)途說(shuō)（1分，口耳相傳、流于表面、人云亦云、走馬觀花），要認(rèn)真閱讀原典（1分，親自鉆研、自參親煉、深入鉆研、刨根問(wèn)底、追本溯源、自己體驗(yàn)），才能深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵（1分，見(jiàn)活精神、求真、精要思想、真正的學(xué)識(shí)學(xué)問(wèn)、有自己的體悟、真知真理、內(nèi)在的意蘊(yùn)）注意審題，不是對(duì)尾聯(lián)的理解，是對(duì)題干中話的理解，并須結(jié)合主題。

【試題亮點(diǎn)】和近年考試風(fēng)格類(lèi)似，依然注重考查學(xué)生思辨能力古代詩(shī)歌閱讀文

本16．詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣(mài)花擔(dān)上看桃李，須樹(shù)頭枝底方見(jiàn)活精神也。”結(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）答友人論學(xué)

林希逸逐字箋來(lái)學(xué)轉(zhuǎn)難①，

逢人個(gè)個(gè)說(shuō)曾顏②。

那知?jiǎng)兟淦っ帲?/p>

不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，

仙須親煉待丹還。

賣(mài)花擔(dān)上看桃李，

此語(yǔ)吾今憶鶴山③?！咀ⅰ竣俟{：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。2023新一卷蘇派高中語(yǔ)文備考策略古代詩(shī)歌閱讀例題解析1.緊扣文本，培養(yǎng)良好的思辨能力。古詩(shī)思辨性閱讀首先應(yīng)基于文本，基本解讀是必要的，圍繞“寫(xiě)了什么”、“怎么寫(xiě)的”、“為什么這樣寫(xiě)”展開(kāi)。2.激發(fā)思考，提高思辨能力。在閱讀中，找到文本的疑點(diǎn)與矛盾，奠定思辨的基礎(chǔ)，提高思辨能力。3.學(xué)會(huì)聯(lián)想。詩(shī)歌是濃縮的精華，跳躍性強(qiáng)，暗示性強(qiáng)，如果我們沒(méi)有想象的翅膀，缺乏設(shè)身處地的換位思考，往往難以讀出言外之意與