道德與法治七年級下冊(配人教版) 課件 第三單元 第七課 第一框 影響深遠(yuǎn)的人文精神_第1頁
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文檔簡介

第七課弘揚(yáng)中華人文精神第一框影響深遠(yuǎn)的人文精神課前預(yù)習(xí)1.中華人文精神主要體現(xiàn)在哪些方面?2.中華人文精神有哪些豐富內(nèi)涵?(1)___________________的處世方法。①求同存異,就是既找出共同點(diǎn),找到最大_______,又保留不同點(diǎn),尊重不同意見。②和而不同,就是倡導(dǎo)_________,協(xié)調(diào)不同意見,但不盲從茍同。(2)___________________的教化思想。各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著_________的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。(3)___________________的美學(xué)追求。①詩歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但有美妙形態(tài),而且富有_________,可謂“形具而神生”。求同存異、和而不同公約數(shù)和諧相處文以載道、以文化人做人做事形神兼?zhèn)?、情景交融?dú)特神韻②在文化生活中,人們追求_________,主張將人的思想情感與外界景物融為一體。(4)___________________的生活理念。中華民族倡導(dǎo)_____、簡約的生活方式,強(qiáng)調(diào)不為物役,追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。3.中華人文精神有怎樣的價(jià)值?(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神,彰顯了中華民族對現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和_________的涵養(yǎng)。立象盡意儉約自守、中和泰和儉樸道德情操(2)具體表現(xiàn)為:①求同能讓人們更加親近、_____,存異則讓人們彼此尊重、_____。求同存異、和而不同的處世方法,有助于解決_________,為化解當(dāng)代社會(huì)沖突提供重要啟示。②文以載道、以文化人的教化思想,對于豐富人的_________、提升精神境界具有重要意義。③形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求,塑造了中華民族獨(dú)特的_________。④儉約自守、中和泰和的生活理念,有助于人們堅(jiān)守做人的品格,克服拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義,有利于真正實(shí)現(xiàn)_________。友善人際矛盾包容精神生活審美氣質(zhì)人的價(jià)值古語新解一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!墩撜Z·雍也》品鑒:這句話的本意是每天只有一小筐飯、一瓢水,住在簡陋的小房子里,別人都受不了這種窮困的生活,但顏回卻依然保持快樂。這告訴我們在面對生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí),要保持積極的心態(tài),尋找生活中的美好和快樂。畫里話外思考:從為人處世的角度,漫畫啟示我們要做到_________。求同能讓人們更加親近、友善,存異則讓人們彼此尊重、包容。求同存異課堂探究主題品優(yōu)秀文化典籍,悟中華人文精神情境

2024年9月9日,“亙古巨制

煌煌文脈——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍展”在國家圖書館(國家典籍博物館)開幕。本次展覽粹選傳世善本與出土文獻(xiàn),包括甲骨、簡牘、石刻、善本等多種類型,植根中華文脈,聚焦典籍深刻內(nèi)涵。據(jù)悉,“亙古巨制

煌煌文脈——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍展”第一單元“民族元典”從“五經(jīng)”出發(fā),①展示《易》《書》《詩》《禮》《春秋》這五部民族元典的磅礴氣勢、深刻思想,再到經(jīng)后世學(xué)者不斷擴(kuò)充形成的“十三經(jīng)”(即《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《周禮》《儀禮》《公羊傳》《谷梁傳》《孝經(jīng)》《論語》《爾雅》《孟子》),揭示了中華民族代代相傳的價(jià)值理念與道德規(guī)范。經(jīng)學(xué)在中國,一向被認(rèn)為是一種“做人”之學(xué),一種“成圣”之學(xué)。②要做一理想人,要做一圣人,便該在人生社會(huì)中去做,這便是中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中之人文精神。①中華人文精神的內(nèi)涵②中華人文精神的表現(xiàn)1.閱讀經(jīng)典,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著哪些人文精神?(8分)提示:①求同存異、和而不同的處世方法。②文以載道、以文化人的教化思想。③形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求。④儉約自守、中和泰和的生活理念。(每點(diǎn)2分,共8分)2.結(jié)合所學(xué)知識(shí),試分析中華人文精神的時(shí)代價(jià)值。(10分)提示:①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富人文精神,彰顯了中華民族對現(xiàn)實(shí)生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。②有助于解決人際矛盾,為化解當(dāng)代社會(huì)沖突提供重要啟示。③有利于豐富人的精神生活、提升精神境界。④有利于塑造中華民族獨(dú)特的審美氣質(zhì)。⑤有助于人們堅(jiān)守做人的品格,克服拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義,有利于真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。(每點(diǎn)2分,共10分)課堂小測1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富,如求同存異、和而不同的處世方法,文以載道、以文化人的教化思想,儉約自守、中和泰和的生活理念等。這些都集中體現(xiàn)了中華文化的()A.傳統(tǒng)美德 B.核心思想 C.人文精神 D.教育理念C【解析】本題考查中華人文精神的內(nèi)容。依據(jù)所學(xué)知識(shí),中華人文精神主要體現(xiàn)為求同存異、和而不同的處世方法、文以載道、以文化人的教化思想、形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求、儉約自守、中和泰和的生活理念等方面,據(jù)此,C正確;A、B、D與題意不符。2.習(xí)近平總書記指出,“以文化人,更能凝結(jié)心靈;以藝通心,更易溝通世界”。之所以堅(jiān)持以文化人,是因?yàn)槠?)①有利于豐富人的精神生活

②有利于改善人的物質(zhì)條件③有利于提升人的精神境界

④有利于成就人的完美人格A.①②

B.①③

C.②④

D.③④B【解析】本題考查對以文化人的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)知識(shí),文以載道、以文化人的教化思想,對于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義,據(jù)此,①③符合題意;以人化人強(qiáng)調(diào)的是文化對人的精神世界的影響,而非物質(zhì)條件,②不符合題意;有利于成就理想人格而非完美人格,④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3.新熱點(diǎn)·聯(lián)合國大會(huì)2024年9月10日,第79屆聯(lián)合國大會(huì)在紐約聯(lián)合國總部開幕。本屆聯(lián)大的主題為“求同存異,促進(jìn)和平、可持續(xù)發(fā)展和世界各地每個(gè)人的人類尊嚴(yán)”。之所以把“求同存異”作為大會(huì)主題,是因?yàn)?)①求同能讓人們更加親近、友善

②存異則讓人們彼此尊重、包容③求同存異有助于化解當(dāng)代社會(huì)沖突

④求同存異能消除一切不同意見,達(dá)成完全共識(shí)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④A【解析】本題考查“求同存異”的意義。求同能讓人們更加親近、友善,存異則讓人們彼此尊重、包容,求同存異為化解當(dāng)代社會(huì)沖突提供重要啟示,據(jù)此,①②③正確;求同存異,就是既找出共同點(diǎn),找到最大公約數(shù),又保留不同點(diǎn),尊重不同意見,而非消除一切不同意見,④錯(cuò)誤。課后提升

1.中華民族的人文精神是中華民族生計(jì)方式、理想信念、價(jià)值取向、行為舉止的縮影,彰顯著文化自信、文化形象、文化氣質(zhì)。中華人文精神主要體現(xiàn)為()①求同存異、和而不同的處世方法

②文以載道、以文化人的同化思想③形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求

④儉約自守、中和泰和的生活理念A(yù).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④C【解析】本題考查中華人文精神的內(nèi)容。依據(jù)所學(xué)知識(shí),中華人文精神主要體現(xiàn)為求同存異、和而不同的處世方法、文以載道、以文化人的教化思想、形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求、儉約自守、中和泰和的生活理念等方面,據(jù)此,①③④正確;②錯(cuò)誤,應(yīng)為教化思想,而非同化思想。2.2025年是萬隆會(huì)議召開70周年。70年前,周恩來總理在萬隆會(huì)議發(fā)言時(shí)指出:“中國代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的……中國代表團(tuán)是來求同而不是來立異的?!边@一主張?bào)w現(xiàn)了__________的中國智慧。()

A.求同存異 B.一家獨(dú)大 C.自強(qiáng)不息 D.堅(jiān)守正義A【解析】本題考查求同存異的處世方法。題干中,“是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的”“是來求同而不是來立異的”體現(xiàn)了求同存異的處世方法,據(jù)此,A正確;B觀點(diǎn)錯(cuò)誤;C、D與題意不符。3.近年來,河南廣播電視臺(tái)創(chuàng)造出一批具有深刻內(nèi)涵和廣泛影響力的精品。曹植的詩文、顧愷之的國畫、趙孟

的書法在節(jié)目《洛神水賦》中交融;《屈子問天》用舞蹈語言再現(xiàn)屈原“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”的高士形象,將楚辭中的神話、美學(xué)、浪漫、家國情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。對此,下列點(diǎn)評正確的是()①展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美氣質(zhì)

②華而不實(shí),對現(xiàn)實(shí)生活毫無意義③過于追求技術(shù)手段,有形而無神

④彰顯了形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求A.①② B.①④ C.②③ D.③④B【解析】本題考查對形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求的認(rèn)識(shí)。無論是《洛神水賦》,還是《屈子問天》,節(jié)目既有美妙的形態(tài),也有中華民族獨(dú)特的神韻,彰顯了形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求,①④正確,③錯(cuò)誤。上述節(jié)目不僅為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供了廣闊的平臺(tái),也為公眾理解、感知和認(rèn)同中華文明搭建了橋梁,②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。4.新考向·漫畫解讀

下列漫畫向我們傳遞的生活理念是()A.儉約自守 B.鋪張浪費(fèi)

C.中和泰和 D.大氣大度A【解析】本題考查對儉約自守、中和泰和的生活理念的認(rèn)識(shí)。依據(jù)所學(xué)知識(shí),“儉約自守”提倡節(jié)儉樸素的生活方式,避免過度消費(fèi)和浪費(fèi),“中和泰和”強(qiáng)調(diào)的是天地萬物和諧地共存發(fā)展,各得其所,達(dá)到天人合一之境。漫畫突出體現(xiàn)的是勤儉,故A最符合題意,C未直接體現(xiàn);B、D與漫畫主旨不符,排除。5.“和而不同,求同存異”意思是和睦地相處,但不隨便附和;找出共同點(diǎn),保留不同意見。堅(jiān)持這一處世方法

()①為化解當(dāng)代社會(huì)沖突提供重要啟示

②直接推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展③有助于解決人際矛盾,使人們更加親近、友善

④有助于消除彼此差異,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)A.①② B.②④

C.②③

D.①③D【解析】本題考查“和而不同,求同存異”的意義。求同存異、和而不同的處世方法,有助于解決人際矛盾,為化解當(dāng)代社會(huì)沖突提供重要啟示,①③符合題意;②說法錯(cuò)誤,人文精神不能直接推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展;④說法太絕對,彼此差異無法消除。6.跨學(xué)科·美術(shù)

青花紋飾在陶瓷中最具代表性,講究“圖必有意,意必吉祥”。(參見右圖)龍鳳紋,描繪龍與鳳相對飛舞的畫面,寓意太平盛世、高貴吉祥,是貫穿陶瓷紋飾發(fā)展的一種中國特有的紋飾。由此可見()①青花紋飾讓中國陶瓷更具經(jīng)濟(jì)價(jià)值

②龍鳳紋體現(xiàn)了形神兼?zhèn)涞拿缹W(xué)追求③龍鳳紋的寓意展示了中華人文精神

④陶瓷紋飾成就了最優(yōu)秀的中華文化A.①② B.②③ C.①③ D.③④B【解析】本題考查中華人文精神。青花紋飾有圖有意,形神兼?zhèn)?體現(xiàn)了中國人的美學(xué)追求,展示了中華人文精神,②③符合題意;①說法錯(cuò)誤,材料未體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值;④說法錯(cuò)誤,不同民族的文化各有特點(diǎn),不能說哪個(gè)民族的文化最優(yōu)秀。7.北京中軸線作為中國歷史文化的見證和標(biāo)識(shí),承載著中華文明“致中和”的精神追求,是“中和”理念的突出典范。中和理念有助于

()①真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值

②人們堅(jiān)守做人的品格③塑造獨(dú)特的審美氣質(zhì)

④提高人民的生活水平A.①③

B.①④

C.①②

D.②③C【解析】本題考查中和泰和生活理念的意義。中和泰和的生活理念,有助于人們堅(jiān)守做人的品格,有利于真正實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值,①②符合題意;③是形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求的意義,不符合題意;④不符合題意,中和理念與提高人民的生活水平?jīng)]有必然的聯(lián)系。8.(10分)閱讀材料,回答以下問題。材料一一段時(shí)間以來,有些自媒體將炫富短視頻視為流量“密碼”,看似分享“日常生活”實(shí)則“炫富引流”,傳遞著金錢至上、物質(zhì)至上、攀比享樂的錯(cuò)誤價(jià)值觀和人生觀,產(chǎn)生不良示范效應(yīng)。2024年5月15日,多家互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)布不良價(jià)值導(dǎo)向內(nèi)容專項(xiàng)治理公告

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